认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
他们最幸福读后感
当一本书，任何时候捧起来你都可以随时走入书的世界，并且读起来毫无倦意，那么这本书从某种程度上来讲，它跟你一定有某些契合之处。读大冰写的《他们最幸福》给我的就是这种感觉。
大冰是一个油画科班出身，也是某电台的首席主持人、高校导师，但是他真正热爱的却是民谣音乐及背包客，十年余间一人一鼓卖唱行天涯，混迹西藏多年，是第三代拉漂的代表人物之一，在丽江、成都、西藏开过多年酒吧，是公认的丽江资深传奇人士。如今他又多了一个身份——作家。
《他们最幸福》就是他行走途中十年其间所遇到的十个他们、十种幸福人生，他说，在我十年流浪歌手的生涯中，遇见过很多神奇的人，今天第一次说给你听。他们的的生活方式，人生出口、修行法门和实用主义者们秉承的朝九晚五、温饱体面、出人头地没太大关系。他们是天涯过客、浮世散人、江湖游侠、流浪歌手……他们诠释了浪迹天涯，在忽晴忽雨的江湖，以梦为马，随处可栖的浮世散人的幸福人生。
这本书基本上属于他的人生经历的一部分，也是阶段性的经验总结。以下是我从书读出的教学感悟：
“在人际交往过程中，为什么我们有时候会觉得累？比如，饭局，或者你说在跟人讲话时，尤其是你在表述自己时，为什么会累？因为我们每个人会或多或少，都想展示出一些其实我们并不具备的素质，所以我们会觉得累。”（《有梦为马》）
所以，对于大部分老师来讲“远离了实用主义者的颠倒梦想，就获得了一种独特的无忧恐惧。”（《有梦为马》）别老想着去展示你所不具备的素质，踏踏实实上好每一节课，认真面对每个一个学生的成长需求，一盎司的身教，胜过你一千磅的言教。
回想起这二十年的教育生涯，最幸福的日子，莫过于每天上上课、改改作业，跟学生聊聊天。日子无比清静安宁，内心纯粹而美好。我只是普普通通的一名教书匠，天天守着自己那一亩三分地，默默地耕耘着，学生的一举一动，任何绪的变化我都了然于胸，感觉那是一段最敏感、最柔软、最有教育情怀的时光。本色生活，本色教育，自然能感受万物生长，成就幸福的教育人生。
书中提到的一些文字，让人过目不忘：
“这世界怎么了，这么多浪子。”——“他们的心累了。”
“我希望，年迈时能够住在一个小农场，有马有狗，养鹰种茶花。老朋友相濡以沫住在一起，读书种地，酿酒喝普洱茶。简单的生活呀，触手可及吗？”（《有梦为马》）
选择当老师就选择了一种简单的生活方式，所以工作之余，你要学会一种给自己续命的方法：要学会在简单的日常里，听从内心的召唤，做自己喜欢的事。读后感·自然越是简单的日子，你只要是你喜欢和热爱的，幸福就离你不远。就像马云所向往的：“我要享受生活，要结交朋友，享受家庭，我要到处旅游，我可能会重新讲台，做回老师。”
“有许多人教我们如何去“正确”地经营这条抛物线，教我们如何去“正确”地获得那颗糖。可谁敢说自己能预测到未知的人生，这个世界又哪来那么多正确答案，大多数人的正确答案就一定是属于你的正确答案？那些约定成俗的正确路线，适宜你真正的成长吗？”（《送你一颗糖》）
每个人都要去寻找适合自己的土壤，有的人可能特别能说，适合演讲；有的人可能特别会写，著作等身；当然也有情智商皆高，在任何场合都如鱼得水般收入自如；但也有的笨嘴拙舌的，用行动诠释大爱和真诚，最终从者众多。喜欢阅读，日久思想必会深邃，言简意赅的你也能石破天惊；喜欢心理，你就多揣摩学生的需求，日久天长，任何一个顽童你都能找到一把打开他心扉的钥匙。
教学路上，必有一双属于你的鞋子，找到了，穿上了，你就可以走出一条属于你的路。
我们被生活方式所桎梏，以为自己唯一接触过的生活、唯一触手摸到过的生活，就是终极答案。”
我们出了大学的门，挤进了人才市场，从人才市场挤到某张办公桌前，一旦习惯了朝九晚五的生活，就基本停止了思考，放弃了对生命形态的选择，半生只活在一天里。我们懦弱又慵懒地把自己交给所谓安全感，在自认为安全的生活方式中消磨青春、赘肉横生。（《舍得舍得》）
因此，“一群人或一个人，只要还肯一点儿一点儿往前走着，就不会停止发育。勇猛精进和欲速不达之间，总要找到个平衡。”“我始终认为在某个层面上而言，个体人性的丰满和完善，即为成长。”（《到死之前，我们都是需要发育的孩子》）
留住好员工爱他们还是失去他们读后感
《留住好员工——爱他们，还是失去他们？》（第四版）作者是美国贝弗利。凯和沙伦。乔丹-埃文斯；全球销量突破100万册的经理人必读手册。近期某家著名医药外企给所有的经理配发人手一册，作为家属的我有幸顺手牵羊地拜读了一下，该书从爱护、失去、有益、留住四个方面来阐述它的核心思想——留住好员工。
从分析员工的成长、发展需求到如何与员工交流、引导、满足，说得很详细，公司不论实力大小，留住适合你的优秀人才；当公司把一名认为适合公司发展要求的员工招聘进来，人才留用工作就已经开始了。
当我们的经理人如果还停留在只要薪资足够高，就能解决人才流失的认识层面时，那么我们所在公司的人员流失率一定也是很高的，因为世界很多高薪企业仍然头疼人才的快速流失。这本书在调查了一万七千人后发现，在所有的人员离职原因当中，薪资原因排在了第四位，第一位是有趣的工作和挑战、第二位是职场升迁，学习和发展、第三位是和优秀的人一起工作。所有的员工都有一个共同特点，那就是：他们想要知道有哪些人在关注他们的职业生涯。第一个人首先是员工的上级，在对员工的培养、帮助、教导、建议、告知等管理方面是体现上级对员工职业发展关注的'具体体现。凡是不知道下属员工真正具体离职原因的经理人，基本没有尽到自己的职责，需要反省检讨。《留》书中提到50%的工作满意度是由员工和上级的关系决定的；盖洛普咨询公司对7000家公司的1。2万名员工一次历时25年之久的调查结果显示，与雇主的关系如何极大程度上决定员工留在公司的时间长短；17000人的问卷调查显示，留住好员工的因素大部分取决于经理人的影响力；最后一项研究发现，一位恶意辱骂员工的主管与无法令人满意的薪酬相比，前者更能促使员工辞职，而且这些员工也不太可能延长工作时间或承担更多的责任。这一项在我们公司上演了很多次，前几年某地区经理把所有下属都骂走了，某重要部门的负责人把部门骂散了；不要说辱骂员工，即使对员工动怒发火也要慎重，有位著名的学者讲得好，在一个公司只有董事长（股东老板）有资格对员工发火，其余人员没有这个权力，如果你做了，那是双输的事情，员工会牢记一生，对企业的人才流失已经不可避免。
《留》这本书中可贵的是，在每章节都有行动指南，如何表达？具体的语言；分析所用的具体参考图表，实用内容很有参考价值，如果你真想把团队建好，成为一名有价值的经理人，这本书不妨读一读。
我私自认为该书对职业经理人的眼界和心境的确有很好的醍醐灌顶之效，想到万邦医药还有3年要实现成为国内业界50强，没有一大批优秀员工的奋力而为，美好的愿望是要落空的。
《留住好员工——爱他们，还是失去他们？》书价29元，有网上购物习惯的朋友如需要可以搜搜。
他们最幸福读后感
很喜欢导语的这句话，因为梦想是心灵的最终归宿。很佩服作者大冰,既是主持人，又是民谣歌手，从西藏到丽江第三代西藏拉票之一，丽江资深传奇人士,他抱着一只手鼓走天涯，他也开过酒吧卖过唱。他的名字，他的经历，曾经觉得所有神秘的东西不再神秘。我羡慕他,羡慕他能放下包袱说走就走，羡慕他能毫无拘束的做他想做的事，羡慕他能获得属于自己的幸福。
我不得不承认，书中出现的每一个人，都是带着非主流价值观过着非主流的生活，却享受着真正的幸福的人。他们是作者在西部流浪时认识的朋友们，他们没有很多的钱，但是他们有着富足的.内心世界，他们每天生活得很开心，没有烦恼和压力，远离大城市的喧嚣和污染，停驻在世外桃源般安然的中国西部小城，追求内心的平和安静。主流世界的人们对他们羡慕不已，然而却未必是谁都愿意去尝试或者即便去尝试也未必能真正享受得了。他们每一个人的故事都让我深深地陷进去而不能自拔，让我在现代社会的生活压力下，一品什么是逍遥、自在、幸福的人生。世界是多元的，价值观也是多元的。每个人的追求不一样也就理所当然。当人们实现了自己的理想，获得了想要的东西的时候，就会感觉幸福，而这个东西是什么并不重要，只要它是自己想要的。不幸福的人大概就是没有得到想要的东西或者不知道想要什么的人了。我们都是可怜的人儿，要么就勇敢地去追梦，要么就平静地接受自己的懦弱。
可以这么认为，我们一直被灌输着人生轨迹，被一种生活方式所桎梏，努力活出别人眼中的样子。在这条路上越走越远，直至迷失自己，甚至忘记自己最初的梦想。青春难免有遗憾，遗憾多多，然而现在谈遗憾自我感觉有些没必要，自己心里知道就好，但这一点或许也体现出了自己无限低的情商。事实告诉我，有些想法不须让人知道，藏在心里，即便你是用心良苦，别人根本不会知道。我们不能奢望谁会在我们最无助时送来温暖和帮助,即使自己惶恐，甚至跌倒。要想不被世俗淹没,就得握紧拳头去奋斗，去拼搏那一份属于你的未来，活出自己想要懂得样子。所以，不要想着别人会怎么看待自己，活的就是自己的。我只知道活着，即是美好，趁着年轻的时候，沿着自己心里所想去拼搏，享受生活，做自己最喜欢也最快乐的事情，因为，人生就是要浪费在美好的事物上。
他们最幸福读后感
也是前几天偶然的机会，在电子书上面看到大冰的《他们最幸福》这本书。就讲述的是一群浪子，在不同地域、不同时间，做出来的不同的事情。有在拉萨的，有在丽江的，有在西安的，有在南京的。总之都描述了一种浪漫洒脱的情怀。主要就是传递一种观念：幸福感的营造和产生，和心里的想法、心态有关，和物质不是绝对相关。虽然没钱，在外人看来，他们是不务正业，但是这群人每天弹着吉他敲着鼓，晒着太阳听评弹，在他们的维度看来，他们最幸福。
他们在旅行上，有一种说走就走的勇气。有时候不去考虑现实的一些客观条件：比如去纳木错会穿着短袖和单裤，去珠峰没有带盘缠，甚至把手机卖了才有机会到达终点。比如对于陌生的朋友，只聊了几分钟，就开始了为期长达一个多月的旅行。好多用世俗的观点来看，都是一些不靠谱的行为。可是倒也没有什么多大的错误，都能接受，就是给人感觉挺不靠谱的。
纳木错我曾经去过一个晚上。大夏天八月份的天气，厦门35°，长沙40°，那西宁会凉快一些23°，这个时候纳木错不得了，12°。凉风嗖嗖的，加上五千多米的高原反应，整个人像极了没有思想的大傻瓜。同行的成都过来的小姐姐，问了一个问题，想了半天，我居然承认：我想不起来。因为思想停滞了。
所以纵观书中，好多地方我也特别赞叹在那种情况下，在基本物质生活、安全保证都无法达到的情况下，作者以及他同行的朋友，怎么会有那么大的勇气，和执行力，以及乐观勇敢的心，去找寻那么一大堆散落在人间失落的美好。
抛去出发点、动机，如果单看取得成果和后续故事延伸这一块，还是挺让人羡慕的。好多的爱情故事，好多的情怀理想。好多音乐，好多情绪，都杂糅在一起。杂糅在丽江街头好多15平米的小酒吧里，杂糅在好多拉萨街边开了又倒、倒了又开的青年旅社里。
对了，我在拉萨住的青旅，墙上也写满了大侠的签名。说了一堆走天下、豪情、武侠的仗义风范，要么就是谁谁谁爱死你的土味情话。如果时间再长一些，再多一些机会像书中作者这样的酝酿和发酵，可能也会想成多元的、升华的、独一无二的思想。
你不是平常也喜欢这样的一些场所去感染、沉浸其中吗？但是你经历过这么多的“经验”，内心却没有像他们一样成长进而变成洒脱。用唐诗宋词来讲，就是他们能够竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
当然，我觉得看任何思想意识上的东西，都没指望从实际行动上有一些知道。世界观指导方法论，方法论体现世界观。马克思主义哲学的基本要素，在我的世界观里还是根深蒂固的。所以看完书之后，没有要学习这样不靠谱的做事方法，而是体会这种精神。
以后在处理问题的时候，更加果断，更加像年轻人，敢于尝试，做事大胆，不怕犯错。优柔寡断，不属于年轻人，在判断的时候丧失了非常多快刀斩乱麻下给人带来的快感。这种灵魂被圣洁的春风沐浴的感觉，你没做过，你体会不到的。
年轻人，因为年轻，所以一无所有。可正是因为年轻，所以我们拥有一切。
愿：想得到都拥有，得不到能释怀。
给他们恩典读后感
养育孩子可真是一件令人头疼的事情（从我看孩子的经历中体会到的），孩子在小的时候根本不会理解我们的一些教导，大一些他们又会比较顽皮，有自己的想法，更不好管教。很多时候我们觉得孩子要听话，成绩好，这就是好孩子，但是他们也会伪装，表现出父母喜欢的样子。但大多数情况之下是事与愿违，此时我们需要做的不是要他们做到外表的顺从，而是要把福音带给他们，当他们不听话或者犯罪的时候，首先不是生气的斥责而是告诉他们，他们本来就是这个样子，包括我们做父母的也是这样，我们没有任何能力改变自己，但是耶稣爱他们，甚至为他们的罪死在了十字架上，现在我们若愿意接纳他，我们就可以解决自己的罪，成为神所喜悦的孩子。给孩子恩典，首先父母自己要活在神的恩典当中，需要安息在?的怀里，承认自己的无能为力，?给了我们应许，?也必定会信实的持守?的应许。
是的，神剥夺了我们的自立是为着我们的益处，，因为就在我们伤心空虚的时候，我们有机会经历到?持久的恩典。只有当我们处于身处致命的软弱中时，我们才会发现基督非凡的能力。只有当神脱去我们的自义紧身衣时，我们才能感受到?的义袍所带来的真正的温暖与舒适。
父母需要用恩典的福音来降服孩子，而不是律法。