作文是我们表达思想、抒发情感的一种方式，通过写作可以更好地展示自己的才华和思维能力。感谢以下作者的分享，他们的作品给我们带来了很大的启发和思考。
高三广东卷语文作文
同样都是人，但各人对同一件事的做法却不同。葛朗台是一个富人，对于钱财，视之重于一切，为了钱财可以不顾一切，欺骗家人。他虽然拥有如此多的钱财，但对于自己的女儿丝毫也舍不得给予，就这样做了一辈子的守财奴。他开心过吗?他的人生有价值吗?别人对他予以肯定了吗?人们对他只有憎恨和鄙视!
人生，并不会以你有多少钱而肯定你，只会以你实现了多大的人生价值而肯定你，你只有懂得取舍，才会实现自我价值。如果只是一味的取而不舍，那么你迟早会自食苦果。
深圳歌手丛飞现已是家喻户晓的人物，他并不像葛朗台一样拥有极多的家产，但他仅有的那点演出费却圆了很多失学儿童的读书梦;他也并不像葛朗台那样长寿，但他却是在众人的肯定和不舍下笑着离开人世的;他没有像葛朗台那样大的宅园，但他却有一个温馨美满的家庭。他有的是为社会作出贡献后而获得的快乐。丛飞用最美的歌声资助了许多失学儿童，死后又捐出自己的器官，以供医学研究之用。丛飞离去，人们无不为之悲伤，无不为之痛惜!为什么一个普通的歌手可以给社会带来如此大的影响呢?原因很简单，因为他懂得付出，懂得取舍，所以他赢得了众人的肯定!
孟子曾说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊!当今社会就是有太多的人想鱼与熊掌二者兼得，都不愿舍弃，生活回报他的往往只有失败和痛苦。原贵州省省长刘方仁，利用职务之便私吞公款，收受贿赂，一心只想着怎样为自己敛财，随着贪欲的不断膨胀，收受贿赂的金额越来越大，东窗事发后，最终被处以死缓。他之所以得到如此悲惨的结局，是因为他不懂得取舍!
其实人生就是一个不断失去又不断得到的一个过程。人生最重要的就是快乐，不要只想收获而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才会更有意义。
读懂人生，学会取舍，众人受惠，快乐自己。
广东高考语文作文
高考是一个时代的缩影，而高考。
作文。
则是鲜活而具有生命的。广东高考作文要怎么写呢？下面是本站小编为您整理的关于20xx年广东高考的语文作文，希望对您有所帮助!
满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!
孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。
德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
掩图而思，不由得想到了鲁迅先生在《狂人。
日记。
》中说的那一句：“救救孩子。”或许有人会说，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励;左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我，却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候，却用此等粗暴的手段来对待孩子。所以，我要疾呼：莫让孩子脸上再现掴痕!
莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子不够拔萃时耐心鼓励。在我们的孩子尚不够优秀的时候，正是他们的沉潜期，此时，我们需要报之以耐心，鼓励他们穿越低谷，走向高峰。新东方创始人俞敏洪，曾先后参加过两次高考却均折戟，就在他准备奋战第三次的时候。村民们大多劝其母亲去说服自己的孩子放弃挣扎，安心将自己的一生绑在土地之上。在此时，俞敏洪的母亲给予了孩子最大的耐心和支持，借钱教学费，鼓励孩子重头来过。最终，俞敏洪走过黑暗，题名北大。再看图中右边的孩子脸上的掴痕，我想，他的父母应该为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐心鼓励的道理的蒙昧而感到汗颜。
莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。人非圣贤，孰能无过。在孩子成长的路上，会有无数挫折、失败、退步，这在所难免，无可非议。此时，我们应该为在风雨中受尽寒冷的孩子打开温情的臂弯，让他们在温暖的陪伴中重拾信心，再次上路。想到了民国大师梁思成，其子梁从诫打算报考父亲担任系主任的清华建筑系，原本具备实力的梁从诫在考试时发挥失常，以两分之差名落孙山。此时，梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责，而是选择了温情陪伴，细心分析。最终，梁从诫扫除了心中阴霾，踏入了分数足够的清华历史系，最终成就了另一番事业。与之相对，图中左边孩子脸上的掴痕，告诉着我们，他父母的行为不能叫做恨铁不成钢，而应该叫冷漠疏离、叫求全责备、叫爱分数胜过爱孩子。
龙应台说过：“孩子，你慢慢来。”在这句话中，我看到了在孩子不够拔萃时的耐心鼓励，看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。图中两个孩子的遭遇让我痛心，我想，如果所有家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话，除了能够“遂感激勤学”的西晋左思，应该大多数孩子都会兴趣受挫、信心受阻吧。我真诚地希望，所有孩子都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，最终昂扬满怀，扬帆启程，破浪远航，直济沧海!
广东高考语文作文
曾经，—曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危;弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
人的资质不是平等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽;今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为平庸的下场。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的抗日战争、解放战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。
这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学习，迎来的必将是强者沦为弱者;而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。
这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。清末之中国内忧外患，“东亚病夫”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。
这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺平主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音!
广东高二语文作文
亲爱的：
展信安！
时光流淌得转瞬即逝。转眼间，你又长大了一岁。所以，我写此信是为了告慰昨天的自己，也为了激励今天的自己。
站在十六岁的门口，回首昨天，这短短的一年，你走得多么踏实和笃定。
你喜欢写下明亮的文字，那种敞开怀抱温暖如初的文字会让你舒心；你喜欢活蹦乱跳，一步步奔向明朗的远方，喜怒哀乐全被你写在脸上；你喜欢靠近美好的事物，因为如此，笑容便会一点点无声地润泽生命。
亲爱的自己，你从前的踌躇满志，意气风发，叠加着现在的成熟稳重，令人感慨万千。走过十五岁，你已经十六岁了！虔诚地写给十五岁的你，你应该听得到。
这一年你遇到了许多人，他们或有趣，或活泼，或温柔……这一年你意识到了许多情况的改变，开始体会到人生百味；这一年你欢喜过、失落过、振奋过，快乐、勇敢、坚强的你，前行在青春无畏的生命里。
你记得入学军训时，在操场上与伙伴共赏的盛大日落。高温褪却后的深夏，一丝丝染上秋的凉意，红绯晕上了脸肤，心中却是畅然的快意。
你记得高二入班时，市统考揭晓成绩单上的巨大落差，从入班时的第三名跌落到第三十五名。你悄悄地把它折好藏在抽屉里，骄傲的你第一次低头，在眼眶中想要兜住的泪水，最终还是挣破束缚自己的网。纵使现实无情地剥夺了你那今人眩目的骄傲，但你仍执拗地只愿在被窝里蒙面哭泣。因为空气里飘荡的，全是不服输的气息。你在黑暗里奔跑，在深夜里舞蹈，只是想证明自己！
你当然也记得让你无奈叹息的物化生，抓耳挠腮后统统无济于事，白日烦闷郁积成不甘心的怒火，在熊熊燃烧。但，一切都没关系，因为在你得到老师的赞许和同学们的认同后，喜悦会把那在阴暗角落滋生的郁闷消极一扫而空。
你记住了很多事情，我知道。亲爱的自己，我要悄悄告诉你：时间就像过滤器，一些当时看起来惊天动地的事，大都会被时光搁浅甚至消释。所以，纵然我无法来到你身边，来作为一个神秘的预言者，告诉你未来要经历的坎坷，磨难或是荣光，但时光和我都知道，倔强而勇敢的人，一定不会轻易向困难妥切，你一定有办法。
亲爱的你，时隔一年恍若隔世，彼此靠近的那段日子里，你固执，天真，不服输；我沉稳，冷静，依旧骄傲无比。亲爱的你，我们相互依偎，共同取暖。我羡慕你的活力，你想拥有我的经历，我们从未将窗户纸捅破，因为我们都知道：不念过去，不畏将来。唯有把握好现在，才会得到心安。
我放弃了三分钟热度的欢喜，开始追求卓越，勇敢直面扑面而来的难题；你剪短了长发，开始沉潜下来为两年后人生的分水岭厉兵秣马，养精蓄锐。我们都慢慢清醒，更清楚坚定地凝望远方，问心无愧的现在，牢牢可靠的现在，不可预期的未来，是生活给我们的承诺。
十五岁的你啊，我最近喜欢看云，是那种在晴空才会有的漂浮的云。轻盈，自在，无忧，无虑。面对教室，寝室，食堂，每天三点一线生活，我沉浸在刷题不能自拔的生活，不得不承认这是段枯燥乏味的生活。拥有自由成为我现在最热切的渴望，无论是缱绻的晚风还是那熟悉的预备铃的音乐，都会让我渴望早点与未来的自已见面。我想，就跟你期待见到我一样迫不及待。
亲爱的自己，我已经很少去想起十五岁以前的你，但时间和我会记住曾经的意气风发，天知无畏甚至年少轻狂的自己，因为那是旧时光中我最鲜活，最真实的样子。生活将密密匝匝的温柔分享给你，拥抱它吧，只管走下去，不必妄想采摘鲜花来欣赏，因为一路前行一路歌，花自然会应着景儿继读为你开放。
亲爱的，我在未来等你！
高三广东卷语文作文
体验人生的风风雨雨，我将用我的一生来报答我的父母亲。
每当我进出家门的时候，有的是一种熟悉，一种亲切，一种不舍与一种精力充沛。带着一天的疲惫走进这个熟悉的门，看着桌上热腾腾的饭菜，看着鱼缸中欢快嬉戏的小金鱼，我的心中充溢着温暖与释负的轻松。带着休整后的充沛精力，带着家人的期待与信任，我迎着朝阳走出这个熟悉的门。我期待成功，我一定会把收获的硕果带回家。
第一次迈进学校大门时，我仿佛置身于一个知识的海洋。我像艘小船，在这浩瀚的大海中遨游，尽管有惊涛骇浪，但我毫不畏惧，再大的困难也会被我克服。还有我那些辛勤的老师们，他们用烛光驱散我前进路上的黑暗，指明我奋斗的方向。每当我告别一个校门又踏入另一个校门，就会一步一步向更高的理想迈进。努力，拼搏，跟着勤奋走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走进我理想殿堂的大门。
当我步入社会的大门，我看到了形形色色的人和物，看到了丰富多彩的生活与色彩绚丽的人生;我看到了奋斗拼搏的人的成功与辉煌，也看到了不求上进的人的碌碌无为;我看到了英雄的舍己为人、奉献一生，也看到贪官们的贪婪奢侈、腐化堕落。我要把握住自己，绝不迷失方向，做一个堂堂正正、光明磊落的人。
当我第一次轻叩别人心灵之门的时候，看到的是朋友的真诚与热情。当别人敲开我心灵之门的时候，忧伤与寂寞被坦诚所替代，我变得快乐起来。原来理解别人并不是难事，需要的只是真诚。当两颗真诚的心碰到一起，就会燃起真情的火焰，支撑和包容彼此。
人的一生有无数的门，多得数不胜数。每一扇门都有无限的感动与内涵，用心去挖掘，我们会得到很多。进出每一扇门，别忘了付出你的真诚与勤奋。
高三广东卷语文作文
要知道你是作为高考的考生，你现在的使命就是要为你的明天，为了你的理想奋斗，积极向上，不断地进步。在高考备考中，需要坚强地拿出你的勇气来克服高考中的，疲惫，无趣，痛苦，要有屡战屡败，屡败屡战的精神，这样才可以见到，新的光明，结出理想之花。不要轻易地放弃，要对自己的理想坚定不移，要把你的执着和顽强，运用到高考备考当中。
高考备考要科学。
好好地备考，要运用最有效率，最科学的方法，踏踏实实地备考。
高考要规范，注重每一个细节。
无论是从答题或是备考之中，一定要规范，要按照要求，他有什么要求，你就跟着他去做，跟着要求走，你就不会跑偏，要认真审题。另外注重细节，不要对简单的题目产生大意。
学会理财，利用零碎时间。
高考备考的每一分每一秒都是很重要，比如说有的时候去排队吃饭的时候，你们可以拿一些小册子，去背一下单词，背一下古诗文，背一下书，数理公式，或者高考说不定刚好考到你撇了一眼的公式呢。
高考提分方法。
1、回归课本。都说高考难，但其实高考的试卷百分之八十是简单题，只有百分之二十是难题。虽然高考的题都是平时没见过的题，但是万变不离其宗，大部分的知识都来源于课本以及课本上的课后习题，所以说课本很重要，一定要把课本吃透，要将书上的每个知识都牢记在心，要将课本熟悉到提到一个知识点便立马知道这个知识点来自于课本的哪一面的程度。尤其是对于生物这门学科，生物考试中大部分的知识来源书本上我们并没有注意到的地方，因此生物书上的每个知识点都要记要背，任何一个细小的知识点都不可以放过，因为任何一个知识点都可能成为考点。就比如说的全国卷1中考到了“台盼蓝”这个知识点，台盼蓝是一种细胞染色剂，能够检验细胞是否存在活性。但是当时考试结束之后大多数同学都不知道这是什么，只有极少数的同学知道。其实关于这个知识点在生物书的课后习题中有提到，但是很多同学都没有注意到这个知识点。所以对于生物，记背是很好的一个方法。
2、紧跟老师的节奏。进入高三以后，许多同学都会形成一个误区，总觉得老师讲的知识点太简单了，自己什么都会，所以上课的时候基本上不听讲，只按照自己的复习步骤来。这是一个错误的复习方法，凡是能够带高三的老师，那他们一定是身经百战，阅历丰富的老师，否则的话，他们也不能够带好高三。老师的经验很丰富，他们已经带过很多届毕业生，对于高考哪些知识点会考到，哪些地方需要注意都是了如执掌。所以，不管老师讲的怎么样，一定要紧跟老师的脚步。
3、不可盲目的刷题。在高三，题海战术是行不通的，并不是每一个题我们都要做，我们可以有选择性的做题，同时做题也要讲究方法和技巧。对于自己已经熟透了的题型，知识点就没必要过多地再做题，因为已经对这类题型很熟悉了，看一眼便知道答案。对于很熟练的知识点不管再做多少遍都无法再将自身的能力得到提高，不仅浪费时间而且也毫无意义，要知道高三的时间是很宝贵的。而且长期这样下去只会是会做的题依然会做，不会做的题依然动不了手。所以，应该对于自己不熟悉的知识点或对于自己不会做的题型多训练，多次进行反复摸索、训练之后，不仅能力可以得到提升，而且从前不会做的题如今能够秒杀。同时，高考中的题目大部分都是基础题，所以平时在训练的时候应该以基础题为准，对于偏题怪题应该选择性的做。
广东高二语文作文
“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。
文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：“每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居裡夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
广东语文中考作文
在中考语文中必背的古诗不知道大家已经掌握了吗，快来一起学习掌握吧!
1.观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
3.钱塘湖春行白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4.天净沙·秋思马致远。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
5.过故人庄孟浩然。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
6.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。
李白。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
7.夜雨寄北李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8.泊秦淮杜牧。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
9.浣溪沙晏殊。
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。_夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
10.木兰诗北朝民歌。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
11.滁州西涧*韦应物。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12.约客*赵师秀。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
13.望岳杜甫。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
14.春望杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15.归园田居(其三)*陶渊明。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
16.使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
17.渡荆门送别*李白。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
18.望洞庭湖赠张丞相*孟浩然。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
19.黄鹤楼崔颢。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
20.浣溪沙苏轼。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
21.酬乐天扬州初逢席上见赠。
刘禹锡。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
22.赤壁杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
23.过零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
24.水调歌头苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
25.山坡羊·潼关怀古张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
26.饮酒(其五)陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
27.行路难李白。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
28.茅屋为秋风所破歌杜甫。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
29.白雪歌送武判官归京岑参。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
30.己亥杂诗龚自珍。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
31.送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
32.终南别业*王维。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
33.早春呈水部张十八员外。
韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
34.无题李商隐。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
35.相见欢李煜。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
36.登飞来峰王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
37.渔家傲·秋思范仲淹。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
38.江城子·密州出猎苏轼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
39.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之。
辛弃疾。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
40.观刈麦白居易。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
41.南乡子·登京口北固亭有怀*。
辛弃疾。
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
42.朝天子·咏喇叭*王磐。
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!
43.关雎《诗经》。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
44.蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
45.左迁至蓝关示侄孙湘*韩愈。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
46.雁门太守行李贺。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
47.游山西村陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
48.西江月辛弃疾。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
广东高二语文作文
时势造英雄，造就一代骄子刘邦，湮没一代霸王项羽；同一所屋檐下，可以有飞黄腾达的智者，也可以有默无声息的平民，环境虽不是始作俑者，但也有着不可小视的地位。
繁星似的浆果固然让人眼花缭乱，一时难以抉择，但细细察来，才知这其中自有奥妙。
不经历风雨，怎么见彩虹，没有大山压着，怎会有钻石的光彩夺目？没有黑幕的衬托，又怎会有星星的璀璨闪烁？没有“野火烧不尽”哪来“春风吹又生”？没有……环境铸就硕果但需取一颗平稳适应环境的耐心，因为硕果需要热情的浇灌，耐心的护理，忠诚的悍卫，执着的护航，方能如履平地，劈波斩浪。
看似枯燥乏味的学习生活又何尝不是如此呢？每当我们遇到学科难题时，更多的人想的是如何找到突破口，一举解决它，而缺少更多享受思考的快乐，于是学习环境便如一张厚厚的绷带蒙住了一双双本该敏锐的眼睛，但是如果我们充分利用好每一次独立思考的机会，尝试超越自我，那么这时的环境又好似一条条漫天飞舞的彩带，给人无限遐想，所以一颗乐观的心，一颗善于捕捉未来的心也是至关重要的。
量变固然重要，但质变才是推进事物发展的根本。浆果固然可以硕大无比，做的作业同样也可以堆叠如山，但这并不意味着果实一定是最硕大的那一个。环境往往正是引起事物质的一个因素。达尔文进化论不就有适者生存的定论吗？只有适应环境的变化，才能获得长久存在，否则只是昙花一现，是过眼云烟罢了。所以，以不变应万变才是获得硕果的保证。不管是否高人一等还是埋没于世，只要善于入世，勤于适应环境，就是最好的。
环境可以是一棵灌木，也可以是一片灌木林，更可以是灌木丛生的原野，从大处着眼，抓主流，找新生往往才是致胜的法宝。浆果可以弱小，但绝不可以在无数强者丛中不起眼，而自应有其独善空间。
人生之路漫长而充满挑战，每走一步就是一次重生，因为需要面对不同的事物，准备不同的行囊，接受别样的考验，驾驭它，塑造新生，丰满双翼，健壮臂膀才有另一只脚迈出的空间。
广东高考语文作文
《哈里.波特》的作者在接受哈佛大学荣誉博士学位的演讲中说：“人们有一个共识，那就是人可以从挫折中变得更聪明、更强大，这句话意味着人从此对自己的生存能力有了更好的把握。如果没有苦难来考验你，那么你就不会真正懂得自己，不会懂得你处理各种关系的力量有多强大。”面对挫折，不同的人有不同的感受：意志坚强的人越是遭受挫折的打击，表现得越坚强;而内心总是充满畏惧的人，遭受挫折的打击时，会表现得越来越怯弱，而挫折似乎变得越来越强大。有时候，挫折并没有变强，而是我们内心的畏惧让那些容易克服的挫折变得强大起来。所以，为了战胜挫折，我们需要克服内心的畏惧，这样我们才能获得战胜挫折的力量。
有人说：“挫折是一条欺软怕硬的狗，你越是畏惧它，它就越威吓你;你越不把它放在眼里，它越对你表示恭顺。”因此，面对挫折，强者容易变得坚强，而弱者容易变得更软弱。对于哈佛学子来说，他们都能够深深地体会到挫折、苦难，但是，他们从来不畏惧，也不相信眼泪，他们所拥有的是汗水与坚韧。
从前，有两位商人，他们经过多年的经商获得成功，生活过得十分惬意舒适，但是，令人奇怪的是，他们从来不知道狗是什么样子的。其中一位商人胆子很小，有一天，他看到街上有人在卖“狗”，就跑去问：“这小家伙挺可爱的，叫什么呀?”卖狗的人回答说：“它就叫做‘挫折’，你要买吗?”胆小的商人迫不及待地回答：“要，要，要。”他当即付了钱，要求卖狗的人将“挫折”送到自己家里去。到了家，卖狗的人就离开了。胆小的商人上前抚摸“挫折”，“挫折”马上凶狠地叫了一声：“汪!”当即吓得胆小的商人浑身发抖。他以为是自己站得太高，令“挫折”感到不满意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要抚摸它，没想到“挫折”一张嘴就咬断了商人的两根手指头。商人跑出了家门，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面紧紧地追赶着。突然，胆小的商人一不小心摔进了河沟，“挫折”见状依然不依不饶地叫了几声才罢休，商人被救上来的时候，差点儿没了小命。
另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道这是什么动物，便小心翼翼地上前想抚摸“挫折”，可“挫折”凶狠地叫了一声：“汪!”还要上前来撕咬他。勇敢的商人拿起自己的马鞭狠狠地抽了“挫折”几下，它就变得老实了，对商人服服帖帖。一天，两位商人同去庙里进香，告辞的时候，商人问老和尚：“老师傅，拴在树边的那个小动物叫‘挫折’，它到底是什么动物啊?”老和尚笑着回答：“人的一生有很多挫折，其实，挫折是一条狗!你要怕它，它就凶狠;你要不怕它，它就驯服!”
在生活中，挫折只会对那些内心充满畏惧的`人耀武扬威，因为面对内心充满畏惧的人，挫折会越来越强大，最终，内心畏惧者在挫折面前只有失败。
瑟曼是哈佛大学里一名普通的学生，她从小就怕水，因此十分畏惧游泳课。每次，瑟曼看着在水中游泳的朋友们，心里就会涌上一种不舒服的感觉。面对朋友的邀请，瑟曼只能说：“我怕水，所以不想下水。”朋友们笑着怂恿：“不要因为怕水，你就永远不去游泳。”看着朋友们像海豚一样在水中自由嬉戏，瑟曼满是羡慕，但是，她觉得自己还是不够勇敢。
一个月后，朋友邀请瑟曼去温泉度假中心，瑟曼终于鼓起勇气下水了。但是，她还是不敢游到水深的地方。朋友鼓励她：“试试看，让水没过自己的头顶，看会不会沉下去。”瑟曼大吃一惊：“你说什么?”内心充满畏惧的瑟曼摇了摇头，朋友亲自作了一次示范。在朋友的坚持下，瑟曼小试了一下，她发现朋友说得没错，这真是一种奇妙的体验。朋友笑着说：“看，你根本淹不死，为什么要害怕呢?”
尼采说：“当我们勇敢的时候，我们一点儿也不认为自己是勇敢的。”有时候，内心畏惧是因为我们总是不断地逃避问题。其实，当我们试着改变自己的内心，让内心变得强大起来时，就会惊讶地发现，克服挫折不过如此，它容易得就像是跨过一道门槛。但是，如果总是任由内心畏惧而不去改变，那么，我们将失去许多成功的机会，因为幸运总是降临在那些有着强大内心、坚韧精神的人身上。
广东语文中考作文
对于“前行”这一半命题作文，备考初三语文多年的莞中初中部张老师表示：“相对比前几年作文容易，审题没太大障碍，亲情、成长、人生哲理等初中生常用的三大主题都能运用上去，如亲情陪我前行等，大部分学生都有话可说，不过拿高分还是有点难度。”对此，记者在考场外随机调查了20名考生，大部分都表示作文题好写，以前写过类似的题，写七八百字的`考生大有人在。
作文题不难，语文拉分的题在哪?据考生反映，附加题考文言文《言默戒》，要求做翻译，挺难。对此，张老师表示，近年来的附加题都是考文言文断句，想不到今年考了课外文言文翻译，考生觉得难很正常。
另外，还有老师反映，名著阅读题第18题考得太“刁”：“鲁滨孙漂流记最能表现主题的是主人公最后一次出海流落到荒岛上的经历，可第18题却要考生概述被抛到荒岛前的两次远游遭遇。考这种边边角角，有点像孔乙己学会‘茴’字的四种写法一样，有本末倒置之嫌。”
广东语文中考作文
剪纸是我国的民间之一文化瑰宝之一。这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人们的喜爱!今天,我看到了一幅精美的剪纸,它的样子是这样的:一个姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。面对这福剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁地放飞思绪，飞向了想象的王国。
在一个村庄里，有一个可爱又漂亮的小姑娘，她的名字叫艾其玛，她是一个文静而又懂事的孩子。她的学习成绩很好，每次考试都名列前茅。她不但爱学习，而且爱劳动，每天放学都帮奶奶干活，人人都夸她是一个好孩子。
一天晚上，在蒙古包里，艾其玛正在思考一道难题，只见她两眼望着书，嘴里还小声地说这什么。一会儿她又两手托腮，思考着。突然，艾其玛紧皱眉头舒展开来，她微微一笑，轻声说:“我明白了。”说完，低头在本子上认真地写了起来，风吹进蒙古包内，好像在为她鼓掌。
第二天早晨，艾其玛照常来到蒙古包外，给花草浇水，施肥。这时，邻居达日娜姐姐走过来，亲热地对艾其玛说:“艾其玛，你真爱劳动啊!”艾其玛拢了拢垂在耳边的头发，笑嘻嘻地:“达日娜姐姐，你不要夸我了，在夸我会睑红了。”
一张剪纸，把草原上的艾其玛刻画得活灵活现。我喜欢这福剪纸，它将伴随我快乐成长!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
广东高考语文作文
高考作文题目预测一：“调整方向，离岸远航”
阅读材料，根据要求写一篇不少于800字文章。
人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。
要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目。
高考作文题目预测二：“谁打动了你的'心”
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)。
一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察a城和b城。在a城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在b城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随声物品。最终，他把放在了b城，b城因此有5000人上岗就业，b城的税务部门每年也因此收到亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不少于800字;不要脱离材料内容与含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
广东深圳高三一模：熬
(1)阅读下面的文字，根据要求作文，文体不限，不少于800字。
熬：形声字，从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合在一起表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同，熬指在火苗上方隔空加热。煎字从前从火，前意为打尖、尖头，前与火和在一起表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈，用时较短。熬的方式比煎缓和，用时较长。中国人把煲汤叫做熬汤，好汤都是熬出来的。
请以“熬”为题目写一篇作文。
观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时;圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。或可曰：熬，乃通向功成名就之门。
纵身居困苦逆境，耐住熬的.冗长，可有所成。夫如苏秦游说泰国无功而返，家人漠之。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方才学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。
或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。
非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。
因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。
异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。
耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。
广东高考语文作文
为了解决上述问题，我个人认为，高中生要想提高语文成绩，必须做到“四勤”，即“动眼勤看，动手勤练，动脑勤想，动笔勤攒”。
(一)动眼勤看。
现在，由于课业负担重，应试教育使然，大部分同学忙于上课、补课、完成作业，很少有时间阅读，造成我们的高中生普遍阅读面窄、知识面窄。为了应对高考(微博)阅读理解材料涉及知识相对多元的现实，考生有必要增加一点阅读量，比如：读一些与考试材料风格相近的文章，像《新华文摘》、《人民日报》(理论版)、《光明日报》(理论版)等的社科论文等;读读《唐诗鉴赏辞典》等古诗词鉴赏范文，学习、借鉴名家、权威如何解读、表述古诗词的鉴赏。也可以翻翻《史书》，找一两篇好的历史人物传记读读，仔细琢磨其语言特点、内容结构等信息。除此之外还应当在学习之余坚持收看央视晚间新闻报道类的主流媒体，了解社会民生的“最新闻”，让自己的视角能伸向更宏阔的社会现实。
(二)动手勤练。
高中语文学习、复习的“题海战术”并不可取。尤其不要买一本本的习题集、模拟题反复做。语文的核心知识就那么多，重在活学活用。但不多做题不等于一点不动手。其实，高中同学普遍存在一个问题，很少在平时能将成套的语文试题、模拟题按照高考规定时间、要求完成，特别是容易将作文与前面17道客观题分开做，结果实战效果很差。一道高考，作文时间不是不够，就是留得太多影响前面答题效果。要知道，对于考试而言，“只有平时像考试，考试才能像平时”。这就要求考生在平时能定期严格按高考标准完成一套语文试卷。
动手勤练的另一方面是能“模仿造句、写段落直至模仿经典文章”。未经高水平的模仿，很难有自己独到的东西。尤其表达能力的训练。
(三)动脑勤想。
主要是能够经常回想、默诵高考语文试卷的17道题的题干。通过思考找到自己常错考点。自己试着总结寻求破解办法。
(四)动笔勤攒。
主要是积攒一些万能的经典的独到的理论论据，像先秦诸子散文中的名句、“四书五经”的名句、古诗词名言警句等。这些往往能够反映考生的传统文化底蕴和语文素养。其次，要练习压缩材料，最好用“排比+(比喻)+例子+观点”的结构。最后，要练习、积累作文开头结尾精彩语段。
广东高考语文作文
“知己知彼，百战不殆”。要想真正提高语文学习效率，有效提高语文高考成绩，学生必须能找到自己语文学习的主要问题。这些问题有的属于人人易犯的“通病”，一旦纠正，则走在别人前头;有的属于自己特有的“小毛病”，能及时改正，同样可以迅速提高语文成绩。正因为如此，不管自己复习还是跟老师学习，只有“对症下药”才能有效学习。毕竟，找对问题与原因其实也就等于成功了一半。
(一)影响高考(微博)语文成绩的“四大通病”
通病一：阅读答案不精不细。
高考阅读理解的命题重在题干和备选答案。很多学生一旦完成正文材料阅读，马上草草读答案，结果很难选对，尤其是社科文一题。这也是语文高考拉分的第一项。高考语文的阅读理解，与中考一个重要区别是要实现精读细读，这不仅仅体现在给定文本材料的阅读，更体现在题干和备选答案的阅读。而所谓“精细与否”，就材料言之要求读者(考生)能从深层或字面背后把握给定材料(文本)反映的作者写作意图、材料基本框架以及核心观点等信息，为此需要找到必要的话语标记，像连词、重复性语词、评述性语句、引用性语句、总结性语句等。须知，“抓标记”是出题者的命题思路，当然也是考生阅读材料的“窍门儿”。就题干言之，则是要找到“题眼”，即命题者的命题意图或关键所在。就答案言之，则是能仔细分析每个备选答案的语法、语义结构，运用排除法将有标记的明显不属于正确选项的排除，之后再分析、筛选。
通病二：鉴赏缺乏诗情画意。
我们可以留意一下，高考的诗歌鉴赏材料主要是写景叙事抒情类诗歌，特别是写景类诗歌。这要求考生联系原诗能展开合理想象，能把自己感受的诗歌之美，包括语言之美、意象(意境)之美、思想情感之美表达出来。可是很多学生的答案表述干干巴巴，毫无美感可言，甚至变成了诗句的直接翻译。这是拉分的第二个地方。
通病三：探究不会联系实际。
探究题分布在实用文阅读部分，即“小说阅读”或“传记阅读”(二选一)。一般是8分题。探究题其实是微型议论文，这意味着论点、论据、结论都不能少。只不过论据要从原文中概括归纳，结论要联系个人或群体人生社会现实。但考生往往“探而不究”：不能联系原文有效概括，条分缕析列出原因或成因;“究而不探”则只是就材料中现象谈现象，难以提升核心观点与现实、实践相联系。要知道，“探究”之“探”重在探讨原因，“究”则重在深究该如何做、有何启示。探究题也是高考语文拉分项之一。
通病四：作文观点叠加例子。
面对现在的“新材料作文”，我们的考生基本都是作一篇800字的议论文。不管“正论”还是“驳论”，关键是要向人家证明自己从材料引申出的中心论点是正确的。为证明自己观点是正确的，我们不得不旁征博引、谈古论今!但每年的高考作文，大量考生运用作文套路、模板，写出那种“观点加例子”的作文。结果，例子一大堆，全是人家说过的，自己的判断、分析少之又少。因此可以毫不夸张地说高考新材料作文：观点+例子=作文失败，观点+例子堆叠=作文彻底失败!这是高考语文最大通病，也应是最拉分的一项。关于作文，我思考的可能最多。如果以后有机会，我愿意再专门跟大家谈，包括如何审题、立意、引材、理论、论证、结尾、结构等。因为涉及问题太多，恕我不展开谈了。
(二)影响高考成绩的“八小毛病”
毛病一：字迹潦草，卷面脏乱;毛病二：语法错误，错字连篇;毛病三：标点错用，书写欠规范;毛病四：翻译不通，遗漏重点;毛病五：语言干瘪，缺乏文采;毛病六：文题平庸，立意跑偏;毛病七：引材?嗦，论点不明;毛病八：论据陈腐，结尾平淡。
上面的“六、七、八”条，主要是针对作文的。这些“小毛病”，不是所有同学都有。但不管有否，都应引起注意、尽量避免还是很重要的。那些存在上述几条小毛病的同学，更应注意改正。
广东高考语文作文
要切实提高语文成绩，还要再突破“四个重点”，当然也是高考(微博)的难点所在。概括成四句话，即“今文阅读重三细，古文传记有三立，古诗鉴赏言象意，作文论据重分析”。“今文阅读重三细”是针对阅读理解试题的，即要求考生做阅读理解题时尽可能做到“细读文本找标记、细读题干找题眼、细读答案找差异”。“古文传记有三立”是针对古文阅读和翻译的。
古文传记无非叙述历史人物的“立言、立德、立功”，抓住这样的主线归纳信息会非常简洁。“古诗鉴赏言象意”是针对高考另一难点古诗词鉴赏的。优秀的诗歌作品一般都要具备“言象意”三个要素，语言层面的“练字”、语词方面的“诗眼”以及语句方面的“修辞”，都是为描写、塑造“象”(物象或意象、形象)服务的，最终当然要反映诗人的思想情感。把握这样的主线对理解、鉴赏诗歌很有好处。
最后的“作文论据重分析”是针对高考最大难点“新材料作文”的，核心是要求考生能在引用事实、理论论据之后作出扣题、扣论点的精到分析。
广东语文试卷
从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。
大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。
一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。
一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。
与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。
(选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，2007年，有删改)。
12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)。
12.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是(5分)。
a.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。
b.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
c.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。
d.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。
e.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。
13.下列说法符合文意的一项是(3分)。
a.艺术价值便现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。
b.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。
c.《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。
d.中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的慰藉。
14.如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)。
15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)。
荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。