通过制定教学计划，可以确保教师在教学过程中有条不紊地进行，达到预期的教学目标。下面是一些历经多次实施和改进的优秀教学计划，供大家学习和参考。
短文两篇日月鲁教版八年级语文教案
师：后面坐的老师是我们领雁工程的老师，做为东海小主人，我们欢迎一下，你们的课本来是第四节，换成第二节没问题吧。
生：没问题。
师：我们这里铃声不是很清楚，大家下课可以示意一下，可以吗?
生：可以。
师：大家先看一下资料，没有的同学互相看一下。
师：上课!因为话筒有点问题所以希望大家回答问题时尽可能大声讲话，第一次给大家讲课，给大家送一个礼物(出示巴金手门把的幻灯片)。
师：这是什么?
生：是巴金的手。
师：你怎么知道是巴金的手?
生：我在文学作品中看过。
师：去过北京的现代文学馆吗?
生：没有。
老师想和大家合作朗读，老师读第一段，还需要五位同学把文章读完整。大家举手示意。
生：老师宁随便叫。
师：老师希望你们自己举手。
(有六位学生举手、
师：老师需要五位，那另外的同学等下给你机会。
师：朗读我希望来点音乐有点感觉。拿着话筒，等老师读好时，请同学接上来上台来读，其它的同学思考一下一个问题“在巴金的笔下日和月有怎样的特点?分别用一个字来概括。
(朗读的同学一个一个上去，学生、老师深情朗读，其它同学思考)(学生鼓掌)。
(没有学生回答)。
师：那老师说一下，有一个字大家读的很好，本来我以为会读错“撮“，我觉得大家读的不错。但在《月》当中果然有一个字大家读错了”奔“第四声，不知道大家刚才有没有听到。
师：怎么样的“日“怎么样的”月“有想法了吗?有的话把头抬起来，目前我不知道大家的名字，那我就随便叫一下。
师：那请这个男同学来，你选哪个?
生：死了的月。
师：为什么。
生：我在第二自然段中找到了。
生：凄凉的月。
师：为什么非常凄凉还有吗?
生：月还是寒冷的，在第四自然段可以找到。
师：我们看到了一句话：“侵入我的身体“，什么叫侵入，我给它改一个字”进入“好吗?
生：不好。
师：为什么呢?
生：悲愁、一种思念、凄凉。
师：大家记得苏轼的一首词《水调歌头》吗?，还有李白的《静夜诗》。
师：巴金笔下的月有类似的感觉，这是作者的一种感觉。那作者真的看到霜了吗?
生：没有。
师：月给人的感觉是寒冷。
师：那日呢?
(学生一起回答)。
生：火热(学生齐读这一段)。
师：面对火热的日和寒冷的月巴金想到了哪些人、哪些事，你有什么感觉?下面大家热身一下，有想法大家讨论一下，每个人说一个尽可能不要重复。
(学生小组讨论)。
生：好。
生：老舍。
师：是巴金。
生：我觉得飞蛾扑火和夸父追日表现追求自己的目标和理想。
师：你一下说了两个飞蛾扑火\\夸父追日说的不错,那你选择期中一个讲讲你读出了什么。
生：我选择夸父追日，我读出了他的追求目标和理想。
师：我打断一下，你从文字里面看，然后说出自己的想法。
生：我从第二段看出夸父逐日是追求目标。
师：我觉得仅仅是夸父追日的这种追求理想和目标话还不够，大家再读一下描写夸父逐日这段(学生齐读)。
师：巴金如何评价夸父追日。
生：怀念。
师：什么叫怀念?什么样的人值得怀念?
生：尊敬的人。
师：我们要抓住这一点。那为什么尊敬呢?
(看教师发给的材料)。
生：《山海经》里夸父是道渴而死，而书上夸父是死在了-旸谷，
师：是写错了吗?为什么用说死在旸谷而不是道渴而死，有什么区别?
生：旸谷说明理目标很近了，说明了已经为自己的的目标奋斗过，虽死犹生。
师：很好。两段不同的文字哪一段你觉得悲壮?
生：文中的。
师：我们读到的是还有怀念、崇敬在文章里面，那说明作者是故意这样写的。
师：作者对飞蛾扑火是什么态度?
生：赞美的。
师：是认同所以去赞美。大家觉得飞蛾扑火有意义吗?
生：有意义。
师：你觉得是有意义嘛!我觉得没什么意义啊!小时候我看到飞蛾向着那火撞去，最后死了我觉得没有意义。
生：有!巴金在赞美它。
师：巴金懂得飞蛾扑火的意义，甘愿做人间的飞蛾。
师：甘愿是什么意思呢?
师：甘愿的意思是心甘情愿。
师：我们接着看甘愿里的内容，虽然明知道自己化做灰，它愿意，你觉得巴金要说什么?
生：对光明的追求的信心。
师：那《月》呢?作者想到了哪些人、哪些事，你有什么感觉?
生：想到了“姮娥奔月“。
生：行。
师：大家看下我发给大家的资料，大家发现嫦娥奔月有三种版本，巴金的是哪个版本?
(无人举手)。
师：没有人提出抗议，找到了归属吗?这个需要讨论吗?
生：不需要。
师：那怎么举手的人不多，大家好了吗?如果好了要不举手要不抬头看我。
生：我觉得和版本三符合，
师：那请说明原因。
生：我认为是有人召唤她告诉她月亮很美好，所以她想奔月。
生：我反对，我觉得版本二符合。
师：我明白了，他考虑的是环境，有寒冷的说法。
生：我觉得是版本三，巴金作品中认为姮娥奔月是没有意义的。
师：谁认为?
生：巴金。
生：第三个版本有贬义而巴金也是对姮娥奔月带有贬义。
师：还有吗，这个男同学在沉思，想说吗?
生：是被迫奔月我认为是版本三。
生：我觉得为什么不叫嫦娥要教姮娥呢?
师：你的意思是你的解释和注解一样。
师：虽然我们的答案各不相同但思考的内容是一样的。
生：不能。
师：不能啊!那她就没有意义啊!
生：姮娥做法招人鄙夷但也是对理想的追求。
师：大家还是被思维给困住了，大家能不能那跳出去。
生：我觉得都有出入。
师：那巴金的想法是什么?
生：我是凭感觉。
师：从文章的话中我们可以看到为什么姮娥要奔月呢?有价值存在吗?
师：我们某一个人为了目标在努力奋斗但结果没有成功你对这个人怎么看?
生：敬佩。
师：所以姮娥奔月也有意义，虽然不能使月球再生但还是飞过去。
师：巴金用的姮娥奔月的版本都不是上面这些，而是自己的版本。
师：大家再齐读这一段。
师：现在知道了吗，其实姮娥奔月到底有什么意义?
师：他想尽自己的努力，她想执着去努力。
师：当巴金写日和月时，我觉得两篇文章有共同点，有什么共同点?
生：失败了还是要追求，它们什么是相通的。
生：刚开始的目标和最后的坚持是相通的(学生有点紧张)。
师：这位同学有点激动但是答案是对的。
师：巴金就把希望寄托在夸父和姮娥上面。
师：大家注意某某人、某人指的是谁。
生：是抗战的人。
师：包括巴金。
师：大家看一下写作背景或许更能够了解(介绍当时巴金写这篇文章的背景)。
师:巴金尤其让我敬佩的是在80岁高龄写下了回忆录《随想录》。
(教师板书，字写错，学生纠正)。
师：写错了，不好意识。
师：《随想录》是巴金对十年的一种反思，它里面有些话让我很感动。
(教师展示部分《随想录》的片段)。
师：我想这几段话大家也一起来读一下：讲真话把心交给读者，我追求光明追求人间的爱，追求我理想中••••••(学生齐读)。
(出示巴金和《随想录》)。
师：今天上课的时间是很有限的但课后的阅读是无限的。
师：最后老师给大家布置一项课后作业要求大家背一篇我选的三篇中的任何一篇，一定要背;第二、写一篇你的读后感。
师：下课。
个人观点：语文课堂的魅力首先需要教师有一个很好的基础，干老师具备了;漂亮、有亲和力、动听的声音。而语文课堂的灵动在于教师有自己独特的思想，干老师也具备了，我想这样魅力和灵动兼具的课堂应该是很生动的.但语文永远是一门遗憾的艺术，也正因为有了这种遗憾和欠缺才让我们的语文和语文老师像陈年的老酒：越酿越醇。越酿越香。
1、在字词的理解和文本的阅读上，老师用了字词对比理解和文本互读的方式，这能让学生通过字词的对比以及资料与文本的互读深入理解文本的内容和作者所要表达的内涵。2、这次的课干老师就是想借助文本来让学生感受隐藏在其背后的作者本身的那种人格魅力，这表明了老师在预设文本时的目标是很明确的。我想这一点老师在设计时是努力做了因为在开篇导入的巴金手门把和最后巴金的《随想录》，这或许能让学生对巴金的人格魅力有一种表面上的感知，但或许仅通过这样一种简单的方式我想或许离老师最初预设的对巴金人格魅力的理解有一定的差距，即时是素质很好的学生或许也无法真正达到老师预设的目标。2、在文本具体的阅读中，好像干老师一直很想把学生拉到自己的一种预设的设计中，而我思考的是能否给学生更多的时间让她们进行思索，让学生提出问题，让她们自身深入文本，因为不管你老师对文本挖的多深但如果仅限于教师自身的话，那学生还是一无所得。3、对于朗读，这堂课老师涉及的并不多，即使涉及到了也是片段性的截取，没有一次是对文本整体的朗读，而这是否会让学生对整篇文章的理解是否支离破碎呢?其实这两篇文章需要学生好好的朗读。4、课堂上的学生激励其实是一门艺术，但干老师雷厉风行的话语似乎少了女老师的那份柔情，好像对学生的激励语言也少了很多，其实对借班上课的老师来说这很重要，女教师母性似的表扬或许能让孩子更容易接近你。5、干老师说最后运用巴金的《随想录》是想得到一种思想的升华，但教师所出示的这段话似乎好像离文本较远，没有更多内在的联系，思维跳动太快。从巴金的日和月马上升华到巴金的人格魅力，这似乎有所脱节。
很感性的真诚的说出了自己一些并不专业的话语，似乎感觉自己并没有任何的资格来评说干老师的课，毕竟我离你们太远了，但是，当真实的想法积蓄在内心有一种想表达的冲动时，我想这就是一种思想的碰撞了，即使有分歧、即使我没有达到那种高度，但至少我认真的思考着、努力的实践着，所以我今天纵然着自己的肤浅和浅薄希望来日能真正的飞出鸟笼飞向广阔的蓝天。
短文两篇日月八年级语文教案
这是文坛泰斗巴金的两篇短文。无数人咏叹过太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意;而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介。
巴金(1904～)现代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》(又名《火》)，出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。
仔细朗读课文，深刻体会作者在这两篇文章中所表达的深邃思想。对课文中的生疏词语、字逐一查字典，进行解释注音。
一、掌握基础知识。
1、为下列加红字注音。
瞬间()旸谷()倘使()一撮()皓月()姮娥()。
2、解释下列词语在文章中的意思。
瞬间：一眨眼的工夫,转瞬之间。
旸谷：古书上指日出的地方。
倘使：用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于\'倘若\'、\'假使\'。
3、词语积累。
轰轰烈烈浸淫。
4、知识积累。
飞蛾扑火、夸父逐日、《淮南子》所载\'嫦娥与后羿\'的故事。
二、学习课文内容。
1、请同学们找出文章中能够表达作者写作意图的语句，体会其中的含义。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不哪轰轰烈烈的死。
2、文章中所提到的飞蛾象征着什么，它为什么值得人们赞美?
飞蛾本质上是一种很微小的生物，但是它在作者的笔下，也成为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者个人的理想也正是在这种象征中表达出来。
3、作者在文章的开头写飞蛾和夸父的故事，有什么作用?
飞蛾和夸父都可以为自己的理想，而不惜放弃自己的生命。而作为更高等的人类，当然为了追求光和热，也应该可以做到像飞蛾和夸父那样。文章开头叙述飞蛾和夸父，为后文作好铺垫。
4、请同学们找出作者在文章中写自己对月亮的感觉的句子。
5、作者在文章中为什么会有对月亮的那种感觉?
月亮本身不会发光，月光常给人一种冷冷的感觉。从追求\'光和热\'的角度出发，作者才发出文中的感慨。
三、问题思考。
1、\'没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?\'如何理解这句话。
飞蛾和夸父的行为，是为了追求自己的理想，但是也正是因为它们的行为，整个世界才会变得光明起来。如果没有飞蛾和夸父这样的勇敢者，我们的世界将被黑暗笼罩。
2、作者在《月》的末尾引用\'姮娥奔月\'的传说，有什么作用?
作者在嫦娥的身上寄寓了自己的理想，嫦娥是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使已死的星球再生而奔月的。嫦娥的这种追求也正是作者心中的追求。
3、联系这两篇文章的写作背景，说说作者写作的目的。
《日》和《月》都是作者在四十年代初期完成的，当时抗日战争进入了一个比较艰苦的持久阶段，全国人民在努力抗战的同时，也都企盼胜利的到来。作者在文章中歌颂光明，也正是为了赞美那些光明的人。
八年级语文短文《答谢中书书》《记承天寺夜游》教学设计
《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点：
1、面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。
2、朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。
《记承天寺夜游》写景就一句话，而且就写了一种景__月亮，空明，似乎还带着凄清。明月千里，情思万种，谁解其中滋味?千年之前的那个灵魂在这个有月的夜晚到底思想了什么?这是对学生来说，是难以理解的。
那怎样才能十几岁的让孩子领会作者寄寓其中的情呢?经再三思考，我决定采用对比阅读的方法来教学。
通过对比，也许能让学生更容易走进作者的内心。
二、教学目标。
1、反复朗读，能够借助课下注释理解文章内容。
2、比较阅读，感受景物描写和语言节奏传达的情感。
三、教学过程。
(一)、导入。
(二)、朗读感知文本。
1、教师示范读学生自由读学生个读小组赛读。
2、读讲结合，同桌互讲，借助课下注释，梳理文章内容。
3、小组讨论，解决疑问。
文言积累。
念，想到。
盖，句首语气词，这里可以译为“原来是”。
但，只。
耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。
翻译：
1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
2、但少闲人如吾两人者耳。
译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(三)、变读理清层次。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
反复朗读，说说这样变的理由。
叙事—写景—议论抒情。
(四)、比读体会情感。
比较两段写景的文字：
1、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
从两个方面进行比较。
1、两段文字所写景物有什么不同?
2、两段文字句式有何不同?
(五)、背景知人论世。
出示背景资料，体会景中所寓的情感。
作者：氤氲兰香。
链接：/p/5af39fea593e。
来源：简书。
著作权归作者所有。商业请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
八年级语文《短文两篇》教学设计
1.了解“铭”“说”这种古代文体及其特点。
2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。
3.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
【过程与方法】。
1.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。
2.诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
【情感、态度价值观】。
1.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
2.领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。
设计1：(背景导入)。
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
设计2：(激发兴趣)。
其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊。
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》。
设计3：(激情导入)。
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
设计4：(哲理导入)。
世间万物，总能引起人们对生活的沉思。一些事物所具有的品质，也经常引起人们的联想，并借以鞭策自己过更高尚的生活。今天，我们就学习宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看一看作者对莲花的品质作了怎样的联想，表达了他怎样的心志。
第1课时。
学习目标。
1.了解“铭”这种古代文体及其特点。(重点)。
2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。(重难点)。
学习过程。
板书设计。
陋室铭(托物言志)。
1.(1—3句)比喻起兴，引出陋室。
2.(4—7句)写景叙事，描写陋室。
3.(8、9句)古贤自比，表明心志。第2课时。
学习目标。
1.了解“说”的特点；(重点)。
2.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。(难点)。
学习过程。
板书设计。
爱莲说。
周敦颐。
陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视予独爱莲君子者赞美。
短文两篇日月八年级语文教案
学习目标:。
1、分析“日”“月”的特点，理解其象征义。
2、理解作者的人生追求。
学法指导:。
这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立的生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。
一、自主预习。
1、给加点的字注音。
瞬间()旸谷()倘使()。
一撮()皓月()姮娥()。
八年级第四单元《阿西莫夫短文两篇》的教学设计
1．查工具书，给加点的字注音，解释词语：
遗骸。
遗留下来的骨骸。
蟾蜍。
一种两栖动物，体表有许多疙瘩，内有毒腺，俗称癞蛤蟆。
褶皱。
由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
劫难。
灾难。
致密细致精密。
追溯。
逆流而上，向江河发源处走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝。
神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物没有一点破绽。
2．正确朗读课文，了解文章内容。
1．将制作的大陆漂移示意图（见《教学参考书》有关资料二：地质年代与大陆漂移学说）课件在多媒体教学平台上演示。
2．长期以来，人们试图解释地球上陆地和海洋的起源，曾提出各种各样的假说。现在，地质学家们普遍认为，在2亿年前，地球上所有的大地都是连在一起的，后来由于某种原因，这块超级古大陆一分为二，继而又四分五裂，相继形成了北美洲和亚欧大陆、南极洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西兰和印度次大陆。这就是在地质学上曾引起一场深刻革命的大陆漂移学说。1986年，阿根廷南极研究所的专家在南极发现的恐龙化石，就为这一学说提供了有力证据。这是为什么呢？这节课我们一起来学习美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫的科普短文两篇。（板书课题及作者名）。
1．学生读文，思考讨论：
（1）两篇短文各自要说明的内容是什么？
（2）两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但说明的角度不同。试比较。
（此题意在让学生充分理解课文内容，通过对比阅读，培养学生善于多角度、多侧面看问题的科学思维能力。）。
2．教师点拨：
（1）第一篇《恐龙无处不有》依据在南极发现恐龙化石的事实，佐证了大陆漂移假说；第二篇《被压扁的沙子》通过对“被压扁的沙子”的反思，证明外星撞击导致恐龙灭绝。
（2）这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但这——问题在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者谈到恐龙灭绝的历史，谈到它的化石尤处不有，是为了证明另一科学理论（“板块构造”理论）的正确；而在第二篇中，恐龙的灭绝则成为探讨的主题，“被压扁的沙子”则成了证据。
阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力著称。速读课文，试结合上下文，说说作者在行文中放在括号里的下列补充说明文字有何作用。
（1）青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
（2）如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
（3）万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
（4）即非常纯的沙子。
短文两篇人教版语文八年级教案
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
月
每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么?
圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
八年级语文教学设计
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
：诵读、赏析。
：1课时。
一、情境导入：
早晨我们打开窗，会看到冉冉升起的朝阳，夜晚我们打开窗，又会看到灯火阑珊的都市，今天我们要打开泰格特的小说《窗》，听到的却是一段美丽的谎言,一起感受人间的善恶美丑。
二、赏析“窗”的美点。
澳大利亚作家泰格特的这篇小小说发表在了1987年7月号的《外国小说选刊》上，不久入选了中学教材，受到广大读者的欢迎。可想而知，他一定有自己独特的魅力。俄国著名作家托尔斯泰说过这样的一句话：“小小说是训练作家的最好的学校”，因此这节课的教学目标是：赏析小说的亮点，通过这篇小说让同学们学会一些写作的方法。请看大屏幕上我为大家提示的亮点(题目、写法、结尾)接下来的时间请大家带着问题默读课文。一会儿我们一起来一一赏析亮点。
1、题目。
小说为什么以“窗”为题?
明确：《窗》更简洁含蓄，小说的情节紧紧围绕“窗”展开，一语双关，既指病房的窗，也指心灵之窗(美好、丑陋)，以窗为题，更能突出主题。
以后同学们在给文章定题目的时候也应该像《窗》一样，精炼、含蓄。
2、写法。
(1)对比。
人物的对比。
明确：靠窗的人：乐观善良、热爱生活、品德高尚(善、美)。
不靠窗的人：自私自利、冷酷残忍、卑劣丑恶(恶、丑)。
孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”莎士比亚也说过：“任何一只猛兽也有点恻隐之心。”小说中的不靠窗病人连一只猛兽都不如，自私心理多么可怕!
看到的景物的对比。
明确：靠窗的人：风景优美。
不靠窗的人：秃墙一堵。
第4、5自然段:描写景色非常优美，充满生机活力，幸福美好。我相信大家在阅读的过程中一定和我一样对这一部分有很深刻的影响，接下来请大家在我的朗读声中去感受这些美好吧!
明确：更能够突出靠窗病人为病友苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。小说中的美景，是靠窗的病人想象出来的，编织的美丽谎言。在自己病重的情况下，还竭尽全力为病友描述窗外的美景。可见他有一颗美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越为下文不是公园，而是光秃秃的一堵墙，造成了一种落差。
人物心灵的美与丑，善与恶表现得十分突出。对比手法，形成了强烈的反差，更有力的表现了人物性格。无比赞美高尚的靠窗的病人，无情地嘲讽和鞭挞自私冷酷的不靠窗的病人。我们在《孔已己》和《范进中举》中已学过对比手法，希望同学们在作文时也要善于运用对比手法，增强文章表现力。
(2)一波三折。准确地表现人物心理变化和人性的扭曲的曲折过程：
享受--羡慕--妒忌--恨--取代。
3、结尾。
本文的结尾巧妙在何处?
这个结尾给读者留下了心灵的震撼和思考的余地。这个结尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人寻味，这正是“欧亨利式”结尾的特点。美国短篇小说作家欧亨利的很多文章都具有这个特点，同学们课下可以阅读他的《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》和法国小说家莫泊桑的《项链》，进一步品味这结尾的无穷魅力。
(1)如果给《窗》的结尾再加两个字，你们猜我会加哪两个字?“活该!”。这是高中时代学习的鲁迅先生写的《论雷峰塔的倒掉》中最后一段，一个词成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同学借用到《窗》的结尾，由此可见，同学们要多读书，多看书，这样就能在关键的时候将自己所学都用上了。
(2)如果结尾改为“他看到的是一幅幅怡人的美景。”这样的结局仿佛就告诉人们做一个损人利己的、见死不救的人是有善报的，是有好结果的。这就违背了世人的正确的道德观。
三、畅所欲言说感悟。
如果我要大家在你们的微博上每个人发表一条学完《窗》后的感受，你会说些什么呢?请写下来。
四、教师赠言。
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。一个人心中没有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。愿我们的生活更加美好!
罗曼罗兰曾经说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
五、回顾目标。
1、题目含蓄简洁。
2、运用对比手法，增强文章表现力，故事情节曲折生动。
4、结尾要言简意赅、耐人寻味，给读者留下想像的空间。
叶圣陶先生说“课文无非是个例子”，我们要从课文的学习中去学会写作的方法。
六、布置作业。
小说的结尾戛然而止，原来窗外只是光秃秃的一堵墙，请大家发挥想像力，续写一段情节，要写得既有创意，又切合小说的中心意思。
八年级语文《雪》教学设计
文学作品是社会生活的反映。哪怕是其中的自然景物描写，经过作者的艺术观照，也已经是人话了的自然，折射出社会生活，透露出作者的情感倾向。鲁迅先生写的散文诗《雪》，通过对江南的雪和朔方的雪生动形象的描写，表现出自己的情感和思想倾向：像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。《语文课程标准》强调：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验；对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情感和形象，能说出自己的体验。”因此，在教学本课时，要引导学生在整体感知课文内容的基础上，反复朗读，激活审美想象，畅谈读后感受，把握作者情感倾向，结合写作背景，理解课文主旨。
教学目标：
1.反复朗读描写雪景的句子，感受语言美；
2.勾画描写江南雪和北方雪的语句，能准确说出它们各自的特点，明确作者情感倾向；
3.了解写作背景，理解文章的主旨。
教学重点：
把握江南雪和北方雪的特点，明确作者情感倾向，领悟本文表达的深刻内涵。
教学难点：
含义深刻的语句的品味。
教学准备：
1.要求学生预习，扫除阅读障碍；
2.搜集关于《野草》及《雪》的写作背景等资料；
3.多媒体课件。
[教学过程及教学策略]。
教学方法：
朗读法谈话法讨论法。
教学过程：
1.师：看到我手中的这根粉笔，你会想到什么？
生自由表达。
师：本来就是一根普通的粉笔，经过大家的联想和想象，它竟然有了这么多丰富的内涵，已经不再是一根普通的粉笔了。其实，在一些文学作品中，经过作者的艺术处理，某些自然景物也会超脱固有形象，表现出更多的意味。当然，同样一种事物在不同的人看来，被赋予的意义可能大不相同，比如刚刚我们对粉笔的认识。再比如自然界中的“雪”，在被贬的柳宗元笔下是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，传达出幽冷孤寂的心态，而在盛唐岑参笔下则是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，体现的则是积极乐观的心态。
2.（板书课题）今天，我们学习鲁迅先生《雪》一文，探讨一下作为文学战线上的革命斗士——鲁迅借助“雪”表达了什么意思。
1.范读课文（配乐）。
要求学生听准字词读音；初步感受文章的语言美；找出描写南方雪和北方雪的段落。
2.检查听读效果。
（1）投影出示生字词。
处子磬口脂粉奁目光灼灼。
指名读音。
（2）明确写南方雪和北方雪的段落。
1.赏读“江南的雪”
（1）你觉得哪些词句写得好，为什么？
（引导学生重点品味“滋润美艳”“青春的气息”“处子的皮肤”“闹”等词句，从而为体会江南雪的特点做好铺垫）。
学生畅所欲言。
教师小结。
（2）指导朗读。（语气温婉）。
自由练读。
指名读，评读。
（3）设问：江南雪有什么特点？
学生结合词句品评，明确江南雪的特点。
（投影）江南的雪滋润美艳。
2.赏读“朔方的雪”
（1）要求勾画出描写“朔方的雪”的词语。
（2）交流，明确。
（投影）如粉如沙。
朔方的雪蓬勃纷飞。
升腾闪烁。
（3）指导朗读。（语气异常刚劲、果决）。
学生练读。
指名读，点评。
齐读。（定要读出气势）。
（4）你觉得作者更喜欢哪个地方的雪呢？请用“尽管，但是”来表达。
学生口语交流。
（引导学生把握描写雪罗汉时的情感变化。关注转折连词“但是”所起的作用）。
启发：了解艺术形象的寓意可以联系文章的写作背景。
（投影出示：《雪》写作背景）。
学生讨论明确课文主旨。
（作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中生华）。
板书：江南的雪——对美好世界的追求。
朔方的雪——充满斗争精神。
4.结合全文，理解关键性句子。
（投影出示）“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”
学生在把握全文主旨的基础上，讨论交流，突破此句。
（赞美坚守自我、完全献身、坚强奋斗的精神。学生把握语句意向即可）。
1.文章主旨。
2.借景抒情的艺术手法。
1.阅读《野草》中的《秋夜》。感受自然景物描写中写实与象征的不同。
2.搜集写“雪”的诗句，品评诗人透露的思想感情。
（设计目的：课堂上教师渗透阅读方法的目的，正是为了学生在平时的阅读中能活学活用。教师有意识地把学生的阅读引向课外，扩大学生的阅读面，积累生活体验。这样，增强了课堂教学的效果，落实了课标精神。）。
语文八年级教学设计
1、积累“料峭、跋涉、摩肩接踵、遒劲、络绎不绝”等词语。
2、了解《清明上河图》的相关内容，感受作者生动形象的语言。
3、认识《清明上河图》的美学价值和历史价值。
1、掌握说明方法、说明顺序等基本说明知识。
2、品味文章生动形象的语言。
通过学习，受到美的熏陶，提高学生的审美趣味，用“美”的眼睛去欣赏，用“美”的心灵去感受生活。
1、掌握课文运用合理的说明顺序介绍《清明上河图》这一国宝级的画作。
2、揣摩文中富有个性色彩的句子，培养语感，提高学生的审美能力。
同学们，提到画作，大家应该想到很多画家和其作品，如：齐白石的虾、郑板桥的竹、徐悲鸿的马等，今天我们一起来学习张择端的鸿篇巨著《清明上河图》。
张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶(1100年－1126年在位)时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺画线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
1、学生读课文，通过工具书和下面的注释疏通生字词。
2、用简洁的语言概括文章内容。
学生再读课文，然后归纳概括：
这篇说明文介绍了《清明上河图》这一画作，描摹了北宋时期繁华的市井风情，丰富了人们对当时社会风貌的了解，激发了人们对古代生活的想象。
学生自读课文，先独立思考，然后小组交流。
1、本文的说明对象是什么，采用了什么说明顺序？
本文的说明对象是张择端的画作《清明上河图》，文章在说明过程中采用了逻辑顺序。
2、作者围绕说明对象，按怎样的顺序来说明的？
文章围绕《清明上河图》先介绍了张择端创作的时代背景及其创作特点，接着介绍《清明上河图》创作用料、规格、主要内容，然后重点介绍画作的详细内容，最后介绍画作创作的技法、艺术价值和历史价值。
3、文章在说明的过程中使用了哪些说明方法？请举例分析。
文章在介绍过程中采用了列数据、打比方、摹状貌的说明方法。举例略。
4、分析文章使用不少四字短语的效果。
如：无暇一顾、街道纵横、房屋林立、一应俱全、应有尽有、摩肩接踵、络绎不绝、无所不备等。文章在说明的过程中大量使用四字短语，不仅概括力强，而且使文章的语言典雅而富有韵味，节奏强。
5、举例分析文章说明语言的特点。
生动形象：“整个长卷犹如一部乐章……留下无尽的回味”运用打比方的说明方法，生动形象地介绍了画作的艺术效果。
“一应俱全、应有尽有、摩肩接踵、络绎不绝、无所不备”等词语具体准确地介绍了画作的内容。
同学们，今天我们学习了说明文《梦回繁华》，相信大家对《清明上河图》这一国宝级画作有了一个具体的认识，对宋代的繁华也有所了解。我们在生活中不仅要学会发现美、欣赏美，也应该尝试创作美。
语文八年级教学设计
这是学生第一次接触新闻作品。了解相关的文体知识是学生把握新闻特点的前提，引导学生把握新闻的文体特点是本单元教学的重点。学生在了解相关知识的基础上掌握了新闻的特点，才能够以审美的眼光去欣赏新闻作品，用新闻的方式去反映生活，养成关心时事、关注现实的习惯。
本单元的四篇文章都是新闻作品，基本特点相近但样式各不相同，有消息、新闻特写、电视新闻和人物通讯。教学时，要充分发挥比较阅读的作用：一是把本单元与其他单元相比，比出新闻作品的基本特征——迅速及时、内容真实、语言简明。二是在本单元四篇新闻作品之间比，比出四种不同的新闻样式各自的特点消息讲求时效，语言简洁；新闻特写画面感强，对新闻事实的描述更集中；电视新闻讲究声画合一，多用短句；人物通讯翔实生动，注重思想意义。设计教学时，应该先引导学生从感性上认识新闻作品的特点，然后提升、总结，帮助学生把握新闻作品的一般特点。
1、了解新闻作品的基本特征。
2、把握不同新闻样式的特点。
3、学习写作消息。
4、引导学生关心时事、关注现实。
《北京喜获2008年奥运会主办权》《别了，“不列颠尼亚”》各2课时，《生命之舟》l课时，《杂交水稻之父——袁隆平》2课时，口语交际l课时，写作2课时。
八年级语文教学设计
知识与能力：把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。
过程与方法：品味本文平淡朴素而富有表现力的语言。
情感态度与价值观：体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。
1、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。
2、体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。
启发式教学法、探究法、分组讨论法。
一课时。
一、导入新课。
二、检查预习。
1、学生根据预习介绍作者季羡林。
季羡林(1911-2009)，学者、翻译家、作家。山东临清人，字希逋、齐奘。1934年毕业于清华大学。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
2、教师补充对季羡林先生的评价。
智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
3、字音字形。
4、成语积累。
三、整体感知。
1、同学们选择自己喜欢的阅读方式，找出文章中哪句话概括了作者对童年的感受?
明确：回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。
(学法指导：提示同学们怎么找主旨句，提取关键词，学会用一个关键词带动一篇文章的学习方法)。
请同学们根据这句话提出自己最想知道的问题，同学们的疑问就是本课急需解决的问题。
2、围绕“我的童年”，作者写了哪些人，哪些事?你对哪件事感触最深?
明确：介绍了自己生活的社会环境;父亲与叔父艰难的生活;我每天最高的享受;偷吃死面饼子的趣事;介绍我的启蒙老师;回忆童年时的小伙伴;交代我离开故乡的原因。
(学法指导：注意小标题的作用)。
四、品味语言。
学者钟敬文这样评价季羡林的散文“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是真行;我爱先生文品好，如同野老话家常”。试结合文章内容，品析季羡林散文“语朴情醇”的特点。
请同学们挑选出自己感受最深的句子和其他同学交流分享。
(学法指导：赏析句子可以从修辞、表现手法、表达效果、炼字、情感表达等角度入手)。
预设问题：
1“我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。”分析这句话中动词的表达效果。
明确：作者连用了四个四字短语，用“拉”“扛”“当”“卖”四个动词，简练概括地写出了父亲和叔父在济南所从事的艰辛工作，表现了他们为生存，在人生地疏的环境中的艰难挣扎。
2“到了济南以后，过了一段难过的日子;一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会：我曾有几次从梦里哭着醒来，尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉;但是我宁愿再啃红高梁饼子吃苦咸菜。”试着体会作者当时的心情。
五、合作探究。
季羡林：我的文笔可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我扪心自问，我的感情是真实的，我的态度是严肃的，这一点绝不含糊。我写东西有一条金科玉律：凡是没有真正使我感动的事物，我绝不下笔去写。
(学法指导：同学们要想写出优秀的作文一定要有真情实感。)。
明确：作者的童年是物质和精神都饱受苦难的年代。在父母身边时，物质生活极度匮乏，吃的是红高粱面饼，连基本的生活物资--盐，都无钱可买;“半个白面馒头”就是作者眼中最好吃的东西，家里“连带字的什么纸条子也没见过”;在济南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一个六七岁的孩子离开母亲，几次梦里哭醒。所以作者回忆起童年生活，眼前没有喜气洋洋的红色，也没有生气勃勃的绿色，只是一片无奈悲凉的灰黄。
六、挥洒青春。
围绕“致我们终将逝去的童年”写一段话。
1教师示范“致我们终将逝去的青春”与同学们进行文字对话。
流年是尘封在记忆中的梦，细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音再次响起，被雨淋湿的心，依旧化作那绿叶上的水珠，化作思念的泪滴。那湖水的丰盈是我蓄满的.真情，而时间不会为我停留，曾经看过的夕阳，听过的潮落，都变成了手中的流沙，藏匿在缱绻的回味里一滴滴流淌。
时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。用微笑细数你给的伤，最后，泪却随微笑流出眼眶。
2学生展示交流。
七、拓展延伸。
《季羡林谈人生》。
《赋得永久的悔》。
《季羡林妙语录》。
2季羡林小故事。
有一年，北京大学新生入学。一个学生带着行李，一时顾不过来，他发现不远处有个老人，便求这位老人帮他看行李，自己好去报名，老人毫不犹豫地答应了。一个多小时后这个学生办完手续回来，那个老人还在那里恪尽职守，这个学生只是简单地向老人道了谢，老人也没有多说什么便离开了。不久，学校举行开学典礼时，那个学生发现给他看行李的老人竟然是北大的副校长，著名学者季羡林先生。
3季羡林人生语录。
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”
“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”
“最后两句话是--‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
“人活一世，就像做一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。”
同学们挑选自己喜欢的句子背诵积累。
八、小结。
同学们，我们的青春年华终将逝去，但是唯有文字可以打败时间，让我们的灵魂没有一丝白发。我们不仅要学习季羡林先生朴素语言背后所蕴含的真挚情感，更要学习他那言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊的精神境界。
语文八年级的教学设计
教学目标：
认知目标：掌握重要文言实词和虚词的翻译。
情感目标：感受中国古代建筑蕴涵的独特魅力。
教学重点：掌握重要文言实词和虚词的翻译。
教学难点：对文中描述于园“磊石之奇”的理解。
教学设想：课文难度较大，以教师串讲为主。学生反复诵读，培养语感。通过想象感受于园的独特构造及其蕴涵的智慧和魅力。
课时安排：2课时。
教学过程：
第一课时。
小结前三篇课文的学习情况。
导入新课。今天我们要学的是一篇介绍中国园林建筑的文章，园林景色与一般的自然山水不同，它们在较为有限的空间中，以人工创造出一个可居可游可赏的生活空间环境，其本身也就是一件体现古典人文理想的艺术小品。
自由朗读课文，读准字音。
再读课文，看看这是一个什么样的园子。
你认为能够概括园中诸景物特点的一个词是：
“奇”。
“奇”在何处?
“奇在磊石”：“以实奇”“以空奇”“以幽阴深邃奇”。
作者为什么这么说呢?
小组讨论。讨论的过程中翻译词句。
集体学习“以实奇”。
需要注意的词语有：
植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。
语句翻译：
堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。
在斜坡上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种牡丹、芍药并不足为奇，奇在它们是长在高两丈的假山石上的，人不能上去，那么土壤又是怎么上去的，花树是怎么种上去的，古人给我们留下了一个谜语，靠各位用智慧去解决。
按照这个方法讨论另两处奇特之处。
课后作业：
熟读课文，思考另两处奇特之处。
第二课时。
检查上节课所学。
继续讨论另两处奇特之处。
第二处：
[后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。]。
需要注意的词语：
临：临近。绝壑：陡峭的山沟，
翻译：后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。
这句很难理解，只能靠想象去描述它。
可能是假山呈漏斗形，造成的这种奇景。
第三处：
卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。
翻译：
卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。
在这样的像螺蛳回旋形贝壳的山沟中盘旋，既好奇又有点害怕，不知道哪里是尽头，光线又是那么弱，真有点神秘的色彩。
教师小结：
“磊石”奇在哪里呢?这一层采用了总分的写法，一是“实奇”，这里用石块垒成两丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能够上去，不像一般假山，玲珑剔透，这里奇在“实”上。一是“空奇”，这里的“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘里，池水在“奇峰绝壑”四周。人走在池塘底部，，一片空漾，水面的荷花如在空中，这种构思，别出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更衬托假山之空之奇。一是“幽阴深邃奇”，卧房栏杆外，有一盘旋而下的沟壑，形状像螺蛳回旋形贝壳，这里奇特在阴暗深远。
自由朗读，并试着背诵。
我们已经领略了于园的“奇”，作者为什么还要交代其他内容呢?
自由发言。
明确：
(1)第1段介绍于园所在地及其主人，这从侧面告诉我们，建这座园子耗资巨大：“非显者刺，门钥不得出”一句告诉人们，只有那些有名声、有地位的人才能进这座园子，一般人则不能。这也从侧面强调这座园子不同寻常。
需要注意的词语有：
步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。
显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。
(2)第2段从“再后一水阁”至“颓然碧窈”，写水阁和四周的景色及感受，侧面表现于园的假山很高大，使人产生了好像在深山密林之中的感觉。
需要注意的词语：
艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音。
颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。
(3)最后再次强调说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名，而于园又是最出色的一个。
需要注意的词语有：
诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。憾：心感不满。
作者是怎样安排这些材料的呢：
明确：
本文按照空间顺序极有层次地来写于园。文章按照由前而后门空间顺序来写，先写前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍药，接着写后厅的池塘，池塘中的奇峰绝壑，再写卧房槛外盘旋而下的沟壑。最后写园后水阁、小河、灌木、禽鸟。这样一步步写来，层次井然。
学生提出他的疑问，集体解答。
课后作业：
整理笔记，复习准备测验。
板书设计：
游园原因侧面描写。
以实奇前堂。
于园“奇在磊石”以空奇后厅正面描写。
以幽阴深邃奇卧房槛外。
水阁侧面描写。
八年级语文《雪》教学设计
1、快速阅读，整体感知课文拓展思维，分析、体会人物形象。
2、学习身处逆境而不改善良的本性，执着为他人送温暖的品质，把这种爱带回家。
1、重点把握“我”自身的人性闪光。
2、能够理解流浪老人身上所具备的美好品质。
如何理解流浪老人所具备的善良和美好品质。
预习内容：解决生字生词读音、熟读本篇文章，分析人物形象。
(图片，我们常见的流浪汉)。
在我们的日常生活中，每天都面对着形形色色不同的人，有这样一群人，他们生活在社会的最底层，他们居无定所，也许甚至他们并没有家;他们也没有亲人，每天孤独的漂泊在灯红酒绿的街道;他们浑身上下无不脏乱，走到哪里都遭受着白眼和唾弃。
他们——流浪汉。
1.教师：同学们在生活中也见过很多这样的流浪汉吧?大家对他们又报以怎样的态度呢?明确：回答略。
明确：“我”有着敏锐的观察力，对待流浪老人充满了同情，并愿意将同情化为实际行动。
3.教师：很好，这个“我”确实有着很敏锐的观察力，充满着善良的意念从他的字里行间还可以看出，他要使他的同情找到站立的地方我们生活中很多人，同情别人时，仅仅是嘴巴上说说罢了，“我好同情你啊”、“真可怜”等等当然，也不是说这样就是伪善和虚情假意了，只是，我们这个林清玄，他更愿意付出实际行动，让这份同情不只是脑海里纯粹的念想这一点，证明了他善良的至真、至诚不过我们注意两个细节。
第一个细节，在这篇文章中，“我”向流浪老人买奖券，流浪老人为奖券装上鲜艳的小红套并且在装这个小红套的时候，通过书中的原话就可以看出老人装的很缓慢、很吃力、很费时间首先，请问：“我”在购买奖券的时候，是为了中奖么?(生：不是)。
4.教师：那是为了什么?明确：为了帮助流浪老人。
(生：因为流浪老人的手很脏吧?)。
6.教师：对，通过前面的描写，我们可以看出流浪老人的外表很怎么样?请找出书中的原话加以证明。
明确：“第5自然段，可能他整年都不洗澡的”。
“第8自然段，他的手、他的奖券、他的衣服同样油腻污秽”。
7.教师：对，再加上突然很亲近的举动，也会让人惊讶所以“我”迟疑了，但是虽然我迟疑了，我并没有?(退让)他为什么会有耐心等待，为什么又对老人扣扣子的举动不退让呢?我相信，我们也曾有过帮助街头流浪者的经历，我们也曾有过因为同情别人而去购买东西的经历吧?在我们向地上扔钱的时候，我们有考虑过受我们帮助对象的心理么?我们有把这些人当作是一个“正常人”么?其实，有很多人，在生活把他逼到绝路上的时候，他固然需要人们的物质援助，他也更需要别人对他自尊的保护、对他独立人格的认同那个时候的他们看待我们对他们的举动，会更为敏感甚至，有时候，还能够决定他们人生未来的走向而本文中的“我”，他是一个那么成功的作家，开个玩笑吧，可能日进斗金，他耽误的时间应该更为值钱了，可是他并没有为此而不耐烦，从这里，可以看出这个人的品性。
1.教师：接下来，我们来看一个老人——“豆子大爷”的故事引入(春熙路上有个以卖豆子为生的流浪汉大爷，其子女不愿抚养他及其老伴，使得年逾古稀的大爷不分昼夜、寒冬或酷暑，都还在街上卖炒货，但是虽然他如此贫困，其炒货永远不缺斤短两，对于因为同情他而去购买他炒货的人，这位大爷都是带着感激的微笑并送上谢谢和祝福的话语，从而感动了网友，许多人自发去慰问、帮助他)现在，我们来找出“豆子大爷”和我们这位流浪老人的相似之处：
明确：a，就年龄而言他们都是老人b，就经济状况，他们都是穷困潦倒的人c，他们都怀有一颗感恩的心、善良。
3.教师：对，因此我们要把这件事深入的看，挖出它的骨髓来，为什么我们的生活里有那么多的流浪汉?如果我们的法律体制是那么的健全，“豆子大爷”会古稀之年流落街头卖炒货吗?如果我们的法律体制是那么的健全，他即使没有文化、没有钱财是不是也能够通过法律来捍卫自己的权利?如果我们的法律体制是那么的健全，他的子女们知道不赡养父母就会受到严厉的惩罚，他们还敢抛下自己年迈的双亲吗?(生：不敢)。
明确：好好学习，通过我们的努力，能够使我们的社会变得更加完善等等。
5.教师：说得好，天下事，人皆有责，我们确然应该这么做不过，我们更应该学会一点，那就是——带爱回家。
在盛夏的信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使热到摄氏三十八度的盛夏，他着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如木桶。平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。
很少的时候，他会站起来走动。当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。
如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面一站，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。
到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。
我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。
我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。
记得第一次向他买奖券那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳的无法和他相配。
老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。
“不用装套子了。”我说。
“不行的，讨个喜气，祝你中奖!”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。
他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：“一券在手，希望无穷。”
后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我理解到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红封套，温暖四处流动着。
和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧!”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。
老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸。
老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。
我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处!”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽的落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。