写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
成为作家读后感
百无聊奈的情况下，随手拿起了书，这本书是去年一次买了四本中的一本，也不知道当时怎么脑袋发热买的，我敢肯定的是，我不知道我为啥要买，写作对我来说不过是间歇性的兴趣而已，也没想过要写点什么，然后翻了几页，就束之高阁了，嗯，这基本是每一本书的常态命运。
无聊的情况下，唯有文字可以带来一些安慰，这是亘古不变的真理，也正是无聊，我才把这本书读完了，关上书，瞟见右方有着柔和的阳光洒在，抬头遇见那橘黄色的太阳，犹如三目相对，不过头脑一片空白，只是呆呆的望着那落日，见证着他缓缓沉入西山的片刻。嗯这就是读完后的感觉，那就是书还是书，我还是我，你说你的，我做我的，不过话说回来，本书还是带我了我一些启示，固定时间去做一件固定的事，写写东西，学学如何审视自己，尤其是重新去观察自己，了解自己所处的阶段，在什么时候或者说是什么状态，学着怎么对待自己，或者说是做什么事。
毕竟我自己是从来没学过写作的，读书所学的写作，不过是机器般的应对，我也没有啥作家梦，但是好像也有一些欲望，希望能把自己的内心用文字呈现出来，作者后面几章提到的与无意识联系，以及去发挥想象，正好契合了我自己所学习的分析心理学，把自己当作素材不断去挖掘吧，但是首先要去做第一步，开始固定时间写作！这也是最难的第一步，哪怕断断续续去做，也比不做好些吧！尝试一下。
成为读后感
持不懈，到是为了什么?炼铁成钢，又不是为了什么呢?不屈不桡，值得吗?我相信，有这么一本书-----《钢铁是怎样炼成的》，它会给你所有答案，也将会陪伴着我们的成长!
故事的主人公是一个平凡的铁路工---------保尔.柯察金。25天，不长不短的日子里，他和其他铁路工每天顶着炎日，冒着大雨，弯腰苦做，都只能吃几个发霉的面包充饥，一身残伤，却坚持到底。人民们看到他的品质，顺理成章地让他当上了总统。可命运又和他开了一个玩笑，他失明了，那时的他，正在写作，可挫折并没有阻止保尔。他生病也不忘记工作，一身重病却不屈不桡。
保尔在他人生道路上经历了重重困难，他没有放弃。难道保尔是因为幸运所以能成功吗?不是的，他的经历告诉我，成功并没有那么容易得到。那是为什么?是坚持到底，这不是顽固，而是把对的事情、想法坚持到底。同时，也只有经历了种种苦难，才会懂得成功的意义。
再来看看，肯德基额创始人---------哈伦德.山德士。在他的一生中，失败是家常便饭，失业更是多次。5岁时，学着自己做饭，12岁遭到了家暴，20岁从电工到渡轮手有成了铁路工，还是不顺利，31岁他突然想成为一个律师，但在法庭上的他对当事人大打出手，以失败告终，35岁时，遭遇车祸，83岁，他开了一家快餐店，可是因为商标的问题，跟人打起了官司，直到88岁，他终于成功了!这个成功让全世界的人都记住了他额名字----哈伦德.山德士!他的人生经历告诉我们，不要对自己的命运抱怨不平，坚持自己想要做的，即使有很多的困难、挫折，我们也要迎难而上!
坚持不懈，为了自己的生活坚持，不屈不桡，为了自己的尊严，值得!二者兼并，我相信，这就是一块坚硬的钢铁!《钢铁是怎样炼成的》这本书，告诉我很多人生道理，我也坚信它们将会伴随我的一生。
成为读后感
《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊!今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。
今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。
俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。
”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。
比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。
可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。
每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢?
父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。
他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。
老师是我们心中最美的太阳。
既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢?孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊!谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢?孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生!孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。
古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么?
成为读后感
“成为”并不意味着一定要达到某个位置或者达到某一个特定目标，相反，“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。
传记是我比较钟情的一类书籍，尤其是围绕一段历史由不同历史角色写成的传记，综合读来对历史的还原性更强、更有趣。
听朋友介绍说米歇尔《成为》写的很生动平实，于是兴致勃勃的坐到书店，用两天时间陆续读完了这本书。
米歇尔这本书写的很流畅，翻译的水平也不错。读起来宛如面对面与她坐着，听她娓娓道来自己的故事。
全书分三个部分，第一部分是“成为我”,重点描述自己儿时成长历程;第二部分是“成为我们”,主要讲述与奥巴马的相识、相恋及各自事业发展过程;第三部分是“成为更多”,主要描述成为美国第一夫人后，关注及参与的民生和社会问题。
通书一气呵成，完整的描述了一个黑人少女成长、成就的历程。米歇尔写到：在书中，我谈到了我的根，以及一个来自芝加哥南部的小女孩如何发掘自己的能力，并运用它来赋予他人力量。我希望这段人生经历能激励读者找到勇气，成为他们渴望成为的人。写这本书的过程对我个人意义非凡，而且很有启发性。我希望你们在阅读时也开始思考自己的人生故事，并相信这本书能帮助你成为你期待成为的那个人。你的故事是属于你的，并且永远属于你，所以请珍视它。读后感觉确有共鸣。
我的启示：
一、教育对人的成长及发展非常重要。米歇尔出身于非裔家庭，在美国社会中处于劣势。父亲是一个水处理厂的锅炉工，母亲是一个全职家庭主妇，有一个哥哥，非常普通的蓝领家庭，收入微薄。因为父亲希望把收入更集中用于子女的教育，所以甚至没有买自已的住房，租住在姑婆家的楼上。但米歇尔父母从来没因为学费等问题让孩子选择在普通学校接受教育，自小都是在当地最好的学校接受了教育。父母对教育的重视激发了米歇尔和哥哥自强向上的动力，在良好的教育过程中也培育了形成了米歇尔积极向上、努力拼搏的个性。最终，哥哥和米歇尔先后进入普林斯顿大学，为后来的发展奠定了奠定了良好的基础。
二、人生就应该要不断寻找自己。米歇尔的成长历程就是不断听从内心，追寻自我的过程。法学院毕业成为令人羡慕的白领律师，改行到做市政厅的公职，又转到公益工作，虽然薪水越来越少，但她从中找到了快乐，感受到了成长。在生活中也是如此，寻寻觅觅，最终选择与奥巴马在一起，在不同阶段与奥巴马一起面对困难、成就彼此。
本书的可读性很强，语言诙谐，富有画面。后序中说：“成为”并不意味着一定要达到某个位置或者达到某一个特定目标，相反，“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。个人深为认同。
此书值得一读。
成为读后感
其内容上起周威烈王二十三年，下至后周显德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分为十六纪，内容涵盖了政治、军事、民族等等。不管是在史学史上还是文学史上，它都占有举足轻重的位置。
阅读完这部伟大的史书，让我最记忆犹新的是“安史之乱”：开元后期，唐玄宗整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，统治阶级的腐朽加重了人民的负担，促使社会矛盾不断加剧。朝廷是奸臣当道，上层的内部矛盾斗争也很激烈。李林甫尸骨未寒，杨国忠就诬告他与人谋反，因而剥夺了其官爵，清洗了其党羽。杨国忠与安禄山也势若水火，他奏请哥舒翰为河两节度使，以与安禄山相抗衡。均田制己破坏，官僚、商人大地主的势力进一步发展，土地兼并严重，安禄山得到皇上皇后的宠爱后，由于害怕杨国忠对自己不利，于是拉起造反的大旗，以“讨杨国忠”为名，起兵反唐。
“安史之乱”是唐朝由盛转哀的一个转折点，它不仅结束了盛唐的神话，让中华民族由开放转向保守，还使唐朝出现了藩镇割据的局面。如果我是唐玄宗，绝不会因为安定富饶就纵情享乐，给了奸臣和小人可趁之机。但是，安禄山的反叛也很失败，和他一起反唐的史思明竟投降了唐军，虽然史思明最后回来了，但是安禄山还是被自己儿子杀了，起义终究难逃失败的命运。不过，唐朝要是不灭亡，那么今天说不定就会换个样子呢!
通过“安史之乱”，我想起了宋朝的岳飞和三国时期的赵云。岳飞不顾生死，在前线英勇抗击金军，但是却因朝廷奸臣当道，失去了收复中原的最好时机，他明知回去后定难逃一劫，却还是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飞死在了秦桧的手里。而赵云在一场混战中和刘备等人走散了，他走出阵后又杀回阵中，从曹军的层层包围之下不顾自己的生命安危，救出了刘备的老婆和儿子。与赵云、岳飞这种臣子对君主的忠心耿耿相比，安禄山为了不死于杨国忠之手而反叛的行为，简直猪狗不如。我想：也许很多人都认为安禄山起兵反唐是为了当皇帝的利益，因为他反叛后自立为大燕皇帝，建立燕国。但其实不然，刚开始奸臣杨国忠想杀死安禄山，导致安禄山反叛，在反叛的过程中，安禄山开始为利益所诱惑，才会在洛阳称帝。如果没有奸臣当道，也许安禄山也不会反叛吧!
一部伟大的史书，不仅能记载过去，还能像一面明镜一样，让人们从中学到好品质，舍弃坏习惯，可真是不同凡响!
成为读后感
坦白说，《资治通鉴》是高中毕业后，老师给推荐的书目之一。
记得我当时就去了书店，果断买下。然后，把它堆放在了书架上。
再后来，就没有下文了。
今年假期闲来无事，觉得读这种高大上的书，应该会让人不一样吧!
就是出于这样似乎很好笑的理由，我翻开了它。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，其内容上起周威烈王二十三年(公元前4)，下至后周显德六年(公元959年)，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分为十六纪。
它以时间为纲，事件为目，内容涵盖了政治、军事、民族、经济、文化、人物评价等多个方面。其所取材料除了正史以外，还有不少稗官野史、百家谱录、正集、别集、墓志、碑碣、行状、别传……周密而完备。
而且和司马光一同编写此书的刘恕、范祖禹等都是当时著名的历史学家，他们对浩如烟海的资料进行辨析、选择，然后再交由司马光取舍要点，编辑定度，制成初稿。
这样，在保证全书内容的丰富性和准确性的同时，又让彼此独立的材料系统化。
其实读了几页之后，最想发出的一句感慨是：“不认识的字好多啊!”
于是，一本大字典，一支黑中性，一支记号笔，成了我读《资治通鉴》的标配。
由于本书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为目的，所以并非一部单纯叙述历史事件的书，而是有很强的政治功用。
那么一个我频繁看到的点就是：德的重要性。
1
仁德之心是谓德
臣光曰：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
比如在智宣子选择继承人时，智果建议说，拥有五贤的智伯不如拥有仁德之心的智宵好。
2
善于纳谏是谓德
长平之战，赵王不听平阳君赵豹的建议，坚持接受韩国献来的上党，结果得罪了强大的秦国;后又不听虞卿的意见，坚持与秦国求和，而不去拉拢楚国、魏国，使自己落得孤立无援的境地;又中范雎反间计，不听众人劝告，任用纸上谈兵的赵括为大将。不善于纳谏的赵王，落得惨败下场。
3
爱民如子是谓德
赵襄子因拒绝割让土地给智伯而招致祸患。
在逃跑过程中，随从的人问他去哪，他知道，长子城距离近，城墙坚厚，邯郸城仓库充实，也是个去处。但他更知道，那里的百姓不会舍生入死为他坚守。
最后他决定按先主嘱托，投奔晋阳(晋阳是先主赵简子派尹铎治理的一处政治清明的地方)，果不其然，这里的百姓与他同舟共济，即使吃尽苦头，也没有半点叛变的念头。
君舟民水，水能载舟。爱民如子，民就会拥戴。
同样的，即墨之战中，燕国军队长驱直下。燕国上将军乐毅整肃纪律，禁止侵掠，寻访齐国隐士高人，荣誉礼待之。不仅如此，还放宽人民的赋税，革除苛刻的法令，齐国人民都十分喜悦。
经过这一系列举措，齐国接受燕国封号、领取俸禄的有二十余人;接受燕国爵位的有一百多人。六个月内，燕军攻下齐国七十余座城池，都设立郡县治理。
德行是个好东西，三观要正，人心要善啊!
除德以外，进与退的微妙关系也被成功地演绎着。
晋国三家向天子请封，天子批准了，那么奉天子之命成为诸侯的他们，就似乎没有哪里不对。可如果天子不对他们封侯，那天下就会有贤德诸侯对他们进行讨伐。周天子此时退这一步，不是天高地阔，而是万丈深渊啊，这样一来，不是晋国三家破坏礼教，而是周天子自己坏了周朝礼教了。
这样说来，退一步，是不对了?
用芈月的话说：对，也不对。
让我们一起看看肯吃亏并非痴人的韩康子，在他被智伯逼迫割地时，听从了段规的劝说，割地给智伯，使自己免于并转嫁祸患，从而能静观事态变化。
人生似乎就像这些故事，没有套路可言。
由于我才读了一部分，却又总觉得心里有东西需要梳理一下，所以这次就分享心得到这里。
那么精彩处，回见!