优秀作文要求语言流畅、结构严谨、层次分明，让读者读后有所收获。接下来是一些备受认可的优秀作文范文，这些文篇中的思想和情感会让你感到震撼。
湖南高考作文
20高考语文科考试已经结束，以下为年湖南卷高考作文题：
作文是二选一：
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的.幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
湖南高考作文
岁月能改变一切的风华，可改变不了你们坚守的初心。
——题记。
每一天，我们在教室里学习，每一日，我们都能目睹老师的工作。我们对老师太过了解，又太不够懂你他们的心思。他们才自己的岗位上默默奉献着，默默坚守着。日复一日，年复一年，那份初心依旧没有改变。
三尺讲台笔霜染白青春鬓，一片丹心热血铸就栋梁才。这个或许是对关心我们的每一位老师最恰当的描述。没日没夜的辛勤付出，却只换得了微博的薪水，是什么让这没一位老师几十年如一日坚守在这？坚守在那片充满希望的土地上。是这份坚守的源头，每个老师都有自己坚守的理由，都有自己再苦再累也不成放弃的理由，但他们都有自己的一个共同点——为了学生。
几年前，我在一个下午，更加深刻明白了这份坚守。我当时去班主任的宿舍里拿作业。我记得那房子并不大，窗户里折射出暖暖的阳光，没件家具都显得十分简陋。似乎老师自从搬来就没有换个新的了，面对如此情景，我心头情不自禁涌一股心酸，出于直觉，我来了一个问题：“老师，您为什么要选择当老师啊？”因为工资高吗？老师的工资能有多少，是因为你工作轻松？哪个老师的工作是轻松的。作为一个平凡的学生，这个问题一直困扰了我很久。
这干嘛，老师微微一笑，每一个老师第一次走上讲台，都会有一种对未来的憧憬，他们期待着十年后，二十年后，等他们再次走上讲台时，会是什么感觉。在这片土地上，他们的工作很累，但看着他所付出心血的学生，一天天进步，一天天成长。一届届学生们，从佛中走出去。在我心里总会有一种自豪感，这种自豪感让每一位老师觉得他们的努力没有白费，他们一天天的辛勤付出没有白费，每一滴汗水浇灌出的都是无比娇艳欲滴的花。
我若有所思的点点头，也许不是每一位老师都可以给出这般回答，但他们之所以坚守在佛中，我相信，他们都有着，也绝对有着一个伟大的理由。
在此我以一个佛中学生的名义向佛中的每一位园丁道一声：“老师们，你们辛苦了！谢谢你们的坚守”。
湖南高考作文
说到死守，我第一个想到的，就是他陆游，一个毕生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年时就以体味丧国之痛的他，更加果断了心中愤然为国的决定信念。这一年，他29岁。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志彼苍对每小我都是公允的，幼年气盛的陆游，心中那一腔悲忿鼓动感动，如山洪般发作，他要雪国耻，救民生，整社稷但是，这一番弘愿，却因奸臣当道，毕竟还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他不拘礼法，恃酒颓放。他也不在乎，反而自号放翁，他就是要放得开，放得起，放得下。罢休一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：飞霜拂面寒压指，一寸赤忱唯报国。
汗青是在不竭地谱写，不竭地重演的。当一个王活力数将尽，任凭臣子如何悲忿，都不会又窜改乾坤的能够。不久后，他就被谪贬，而就在如许的情势下，他仍没有放弃本身的赤忱。就在一个风雨交集的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。一片热诚，六合可鉴。就连在临终之时，也不忘江山破裂，他的遗作，更是让人不觉潸然。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游的平生，不但是在为国而死守。
我眼中的陆游，不但重义，也重情。三月的初春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人气象。在他的身边的，是他保重的知己唐婉。他们一起赏春游园，舒畅至极。当时的陆游，还不知甚么叫运气多舛，应邀去福州后，他与唐婉今后缘分已尽。不幸唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无法，两人只得今后拆开。但是，他还是忘不了她。
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。十年了，沈园还是为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年以后的相逢，让他肝胆欲裂。十年的书剑飘零，四周展转，他身心怠倦，却还记取她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，但是她却觉得人妇，无法之下，只需送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。莫！莫！莫！酒入愁肠，化作相思泪。
而后，他常游沈园，只为去寻一段影象。直到人生绝顶，仿照还是地重游，不忘旧情。沈故里里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太仓促。陆游的交谊，持续了平生。
不克不及健忘，陆游一声无悔的死守，他为国、为情，无愧于人，无愧于心。或许，只需在他的身上，死守才气才气纵横从亘古走向永久。
湖南高考作文年湖南高考作文
20高考语文科考试已经结束，以下为2013年湖南卷高考作文题：
作文是二选一：
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的.幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
湖南高考作文
伸出你的手，奇迹就能产生-20高考作文湖南卷全解析。
供稿／罗小军（全国高考试题研究中心研究员）。
真题再现。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）。
伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望……。
根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
试题解析。
自主命题九年之后，湖南考生终于迎来了高考作文的春天。与往年比较，大家再也不必为“跑的体验”而痛苦，不必为“踮起脚尖”而紧张，更不用为“你来了”而茫然失措。要知道，无论是手掌传递出的温暖还是放飞的想象，无论是手掌创造的力量还是收获的希望，均可成为写作方向。正因如此，这双带着温暖的手受到了广大师生及无数网友的追捧。下面，力求从三个角度全面呈现湖南命题及评卷现场的一些情况。
命题特点。
一、题型稳中出新。所谓“稳”，是指湖南一直以材料作文与命题作文为主导。近五年内出现了“踮起脚尖”与“早”两个命题作文，“草色遥看近却无”“从‘我来了’到‘你来了’”及今年的“手”三个材料作文，题型相对稳定。所谓“新”，是出题形式大有突破：考题有图画，却不同于一般的图画作文，后面出现了四句提示语；有材料，却不同于一般的材料作文，四个短语明确提示了四种角度。可以说，它具有图画作文的外表，材料作文的形式，话题作文的特点。这种命题风格，既降低了写作难度，又避免了题型单一。
二、内容举重若轻。作为重视传播与发展湖湘文化的大省，历来反对拟制难题和怪题，考题总是以简洁鲜活的材料为外衣，将思想内涵巧注其中。无论是“跑的体验”还是“踮起脚尖”，均紧紧扣住了生活这根主线。当其他考区的命题以一种虚幻与抽象的形式呈现之时，湖南卷总能从寻常生活切入，去探寻生命的哲理与人生的感悟。此题表面上讲到的是手，反映的却是关爱他人、放飞想象、勇于创造之类的情感与思想内涵。这种传统文化的厚重与时代湖湘的灵动，正是命题之妙处，也符合高考作文“让多数考生都有话可说”的原则。
三、要求悄然有变。有意思的是，在继续进行文体限制的同时，今年在表述上却有细微变化。多年要求写“议论文或记叙文”的要求，今年悄然变成了写“记叙文或议论文”。这种表述顺序上的调整，至少传递出两种信息：一是考题虽然可叙事抒情，可理性分析，但写记叙文或许更易上手；二是专家们呼唤多年的“我手写我心，我心诉我情”的文风，正在落到实处，甚至成为今年评卷的重要标准。
写作指导。
虽说人人有手，可手到底能发挥哪些作用，我们又用它做了些什么，这些实是值得大家深思的话题。看到命题，我们很容易想起“执子之手，与子偕老”之类的温情古话，也容易想起刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的深情告诫。是啊，人类用自己的双手描绘了多么壮观的历史画卷，书写了多么辉煌的精彩史章。无论是前辈在革命路上用手点燃的星星之火，还是伟人用手划出的翻天覆地的变化，或是英雄们用手放飞的那一个个航天梦想，无不震撼人心，流芳千古。可令人担心的是，随着社会的进步，手的功能似乎在退化，甚至在异化。从个人的角度说，有些人不爱劳动，却梦想着一举成名，甚至在“官二代”或“富二代”的位置上贪图享受；从社会的角度看，诚信美德日益滑坡，以致“扶不扶”都还得“想一想”“看一看”。这些正是触动命题者心弦的深层因素。
与各地材料作文相比，湖南卷颇显宽容大度。命题舍弃那种让考生如坠云雾的材料，每句提示语均带出一种角度，四句提示语暗示了四种主题。伸手去服务，关注的是责任感与同情心；摊开去放飞，突出的是梦想与勇气；张开去创造，强调的是智慧与创造力；捧起收获，提醒的是勤于耕种与精心呵护。如果说这种立意属于点对点的构思，那我们还可以将四句话重组，或两两搭配，或综合分析。这样，立意的角度与写作的思路会更为丰富而深远。也许有同学会问，只能围绕上述四种角度进行写作吗？那可不一定。聪明的考生，不应忘记材料里的省略号。这个省略号表示，只要是与手有关的动作，只要是手掌能够表达出的思想与情感内涵，均可成为写作内容。通过这幅图画，你还可以想到“人生的长度依靠双脚行进，人生的精彩只能由双手来掌控”，想到“一个小小的善举，往往能铸就大善大美”之类的立意。至于选择何种立意角度，既要考虑能否出新，又要考虑是否便于下笔。要提醒大家的是，审题时，不要忘记了图片上的那一双手。要明白，它是思维的触发点，也是切入的好途径。
评卷反映。
历年评卷会上，命题专家总是引导考生记叙身边之事，诉说内心真情，希望能够扭转那种空泛议论的文风。在今年，“名言荟萃，古人开会，反复唠叨，高分绝对”这一高考作文“秘籍”，可以说是绝对无效了。考生耳熟能详的那些感动中国人物的颁奖词，对写好这篇作文似乎也起不了很大的助力作用。正由于命题风格的变化，今年考生纷纷将目光放到了记叙文之上。
张开双手，拥抱世界。
收放自如，大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白，其意大致如此：世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中；但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。有时，放下不失为另一种得到。
太多的时候，我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶，那翩跹轻快的生灵飞舞田间，惹人一心只想扑上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎，顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵，轻轻告诉他：“孩子，该放手时，就放开吧。”孩子张开双手，蝶优雅地振翅轻飞，孩子笑了，仅仅只是张开双手的一举，便收获了最美的风景。
人生在世，张开双手固然容易，但要放下的实在太多，也太难。
张开双手，将攥紧的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黄金，再难驰骋蓝天，再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧，便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食，种菊悠然的真意；永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居；永远也无法体会林和靖以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们，错失了人生最原始的快乐，殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限，而陶渊明或许只稍张开双手，便拥有了他一生的桃花源。
张开双手，放下握紧的欲望与贪婪。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明，常人根本难以捕获，但当地人却有妙计，在不大不小的容得张开手伸进的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒放开手伸进洞里想掏出食物时，攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物，却无奈洞口太窄，急得它们直叫。这时，猎人们便收到了收获的讯号，从远处赶来。狒狒与其说是丧命于猎人，不如说是丧命于自身的贪婪。若是放下食物，只需稍稍张开双手，岂会丧命？人也如此。有时太难放下，终捡了芝麻，却丢了西瓜。真的应了一句老话：有时候，吃亏是福。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽人手中紧紧攥住，像是燥热的.太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。
不妨像那些路上的朝圣者，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中。
（得分：59分）。
高分秘诀。
面对这篇令人神清气爽的佳作，评卷教师不禁拍案叫绝。无论是鲜活的素材，还是畅美的言语，无论是美好的情怀，还是灵动的文字，无不闪烁出诱人的光彩。文章以“有时，放下不失为另一种得到”为论点，角度耳目一新。本文素材之运用，新奇灵动。无论是儿时捕蝶时母亲的轻语，还是陶渊明悠然种菊的得意，梭罗在瓦尔登湖旁栖居的诗意，或是阿尔卑斯山上狒狒的悲剧，均极为精当。几则素材，或充满生活真情，或充满诗情画意，或饱含人生哲理。三者交融，有异彩纷呈之效果。考生虽是信笔铺开，语言却极富智慧。像“只要轻轻张开双手，世界便在你的手心”之类的句子，读后唇齿留香。尤其是收束时的那句“不妨像那些路上的朝圣者，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中”，似神来之笔，画龙点睛。
（罗小军）。
高分佳作2。
天上之母。
人的手，可以触摸到一个生命的灵魂。一生之中，我用双手感受过无数事物，终于有一天，我真切地感觉到了灵魂的温度。
我第一次参加葬礼，刚十六岁。
殡仪馆积聚多年的寒气仿佛全部集中在这间小侧屋里，人站在里面，仿佛浸泡在蓄满冰啤酒的湖里，冰凉麻木，昏昏欲睡。
我的左手轻轻停在她的脸颊上，力度真的轻得不像话，即使再用力，也弄不醒这个陷入沉睡的女人。我幻想着她会再次睁开那双漂亮的眼睛，然后站起来，走出这座冰棺，无论是诈尸或是复活都好。
但这只能是一次充满深情与童真的妄想罢了。
她刚被抬来的那会儿，就有一群人在门口打麻将，吵吵闹闹，不绝于耳。起初我很愤怒，但又只能安慰自己，也许这是一种习俗吧，热闹热闹，这里，的确太冷清了。
我用手掌贴着她的脸颊，一丝温温的热度传来，我十分欣喜，脑子里竟然浮现着她苏醒过来的场景。我又去握她的手，但她的手被压在了身下。我舍不得用力拖开，于是只能轻轻贴着她的手背。冰冷的温度，顺着我的手，传遍了整颗心脏。
晚上还有道场上的很多事等着我去做，这里只有我一个人披麻戴孝，但我不觉得孤独，因为我总觉得，她在看着我呢。
人群陆续到达，我不断地向每一个前来悼念的人下跪，每跪一次，想起的是她那双漂亮而带着水色的眼神，现在那水却顺着我的眼角流了下来。
时间慢慢远逝，那些哭过喊过或始终面无表情的人都走光了，只留下几个守夜的嫌冷，砍了条板凳，烧起一堆火，圈坐着嗑瓜子，说说笑笑。我打了几个盹儿，每次都被寒冷刺醒，即使挨着火盆，也无济于事。
天渐渐亮了，到了第二天早上。终于还是到了分别的时刻。
昨天抬她进来的人，又再次抬起她，走进了火葬室。我站在门口，突然就哭得不可抑制，但我想我是为她的解脱而感到高兴吧。
我安静地站在一间小屋门外，直到门缓缓打开。我跪下，双手接住了那炽热的骨灰瓷坛。那时，门里的人说：“妈妈会保佑你的。”
我双手捧着她，即使烫手也毫不在意。也许这时，她也在里面静静地看着我，而此时，我手托着的，是她古老而永存不灭的灵魂。
天堂是永远的家，世上只是学习的地方。
我说：“我像个男人一样，洒脱地送你回家。”
（得分：59分）。
高分秘诀。
没有经历过那种肝肠寸断的痛苦，一个十六岁的孩子如何能够一夜长大？品读本文，读者犹如参加了一场深情的送别，泪水定会默然而出。我们在为作者祈祷的时候，对人世也多了无限的感悟。文章以事件发展为序，脉络极为清晰。读完全文之后，我们发现，自我的悲痛其实并非文章的全部。“天堂是永远的家，世上只是学习的地方”“我像个男人一样，洒脱地送你回家”之类的句子，展示的就是耳闻目睹之后对炎凉世态的深切感悟。加上几个催人泪下的细节，文字也就变得异常厚重了。
（罗小军）。
湖南高考作文
每个人都会有迷茫的时候，有的人放弃时间，甚至停止自己的时间，时间就这么不值的我们珍惜吗？我希望成为时间的引导者，去开导那些放弃生命的人，再给他一次生还的机会，让他们真正的到新的人生，让他想起自己前世犯下的错误，回到自己的时间里知道自己的生命的可贵。
有一个人，他停止了时间，就在那一瞬间，我站在他的面前说道：“你停止了时间，你可以把你的生命交给我，你抽到了幸运的命签，你会转世到一位叫做‘你’的人身上。”他犹豫了一会默默的说道：“我不想回到人间。”随后他便转身离去了。我追上去说道：“请你配合。”随后他便附身到叫“你”的人身上，开始体验新的生活。
他在“你”的身上过着简单的生活。他交到了朋友，拥有了自己的目标。就在他过着幸福的生活时，我站在他面前说道：“你的时间到，你会从这个世界生消失，你回想起你的前世犯下的错误是什么吗？”他说道：“我杀了人，杀死了自己。”默默的落下了眼泪。我说道：“只要知道自己犯下的错就可以了，希望以后你能珍惜自己的时间，自己的生命。”说完我便离去。他也过着自己的新生活新的人生。
我就是他，而引导他的人就是我的回忆，其实挫折不只是坏事，它是引导你的人，也是你前进的动力。不要放弃生命，也不要放弃自己的回忆，这一切都是你生命中独一无二的财富。
在自己的世界里，能够真正帮助你的人不是别人，而是你自己，他人只能帮你实际问题，而你的心灵，只有自己起帮助自己。人的生命就有一次，不会每个人都会抽到幸运的命签，也不会拥有命签。
时间不会轮回，不要渴望得到太多，只要拥有明天就好。
湖南高考作文
阅读下面材料，写一篇作文。(60分)。
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们着自己去各地旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行。飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。飞禽、走兽们吃了果实，果实的种子就这样传播到了世界各地。
请根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
湖南高考作文
很多的事例证明，我们要珍惜所拥有的理想，才能最终获得成功。有一个小男孩问美国前总统克林顿是这样当上美国总统的，他的回答是，我从16岁时，就下决心要为国家服务，我以林肯总统为榜样，不断学习，准备，抓紧各种机会不懈地追求、奋斗，终于有一天，我踏入了白宫，实现了自己当初的理想。试想，假如克林顿总统因为艰难而放弃了这个伟大的理想，不为成为世界上最强大的美利坚合众国的领袖而努力奋斗，那么，也许不仅仅要改变他个人的历史，恐怕美国的历史也要改写了。
伟大的理想之所以伟大，是因为要实现伟大的理想是要付出常人所办不到的付出。想要做一个与众不同或是非凡事业的人，就应该谨记自己的理想，并不断为之奋斗，坚持到底，让理想不再是梦，而是现实。著名的俄国大诗人普希金就说过，应为理想而去奋斗，别相信那些荒唐的梦。这句话说明了为理想而奋斗就是珍惜自己的理想。
人，只要有一个理想，就会有所追求，什么苦都能受，什么环境都能适应，例如贝多芬双耳失聪之后，没有放弃自己的理想，在无数次艰辛的弹奏之后，终于取得了音乐界最伟大的成就。没有理想，则没有名副其实的品行和生命，奋斗便失去了动力。因此，我们不能轻易放弃所拥有的理想。
有了理想还得志在高远，因为理想决定态度，态度决定成就。在刚进入高中时，大家都说出了自己三年后的大学梦，是多么的自信，慷慨激昂啊！
年轻的朋友们，请你们在珍惜时光的同时，也珍惜你们所拥有的理想吧，用自己不懈奋斗的青春，让理想在我们的生命中开出绚丽的花朵！
湖南高考作文
李叔同谓“人生咸淡两由之”，这是一种释然，一份空灵，一种超脱。身处俗世间，人们或紧握双拳而愤愤然无法平静，或拘泥于自己挖开的湖泽无法自拔。
外物只是一根软索，重要的是释放自己。如果说摊开是放飞的想象，那么握拳则是对自己的不信任，拘泥不快。解下你的缰绳，放飞自我，寻一份超越，超脱。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，役于自身则难以放开双手，左顾右忌，行若“大车无輗，小车无軏”缓缓乎不知所终。看那端坐渭水的吕尚，看那田间自在的孟德，那扛锄而歌的陶潜，那酒气冲天的李白。皆任其心由之。终有“仰天大笑出门去”的个性张扬，诗意超然。
“人如果纠结于自身的环境和过错就会泥灭在山脚下”狄更斯如是说。
解下你的绳索，让鸿雁傲视苍穹，让骏马驰骋原野，让鲸豚游及深海。
解下你的缰绳，需要的是一份勇气，需要的是一份无畏，需要的是一种自信，需要的是一种释然。
当我们为自己的卑微而苦恼，当我们为自己的无助而伤感，何不放开心态，解开枷锁寻一片更宽广的天空，那是一方净土，容得下你的忧愁，容得下你的顾虑，容得下你的过失。更容得下你的成长，超越。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒无还。如果你仍然茫茫乎不知所适则会失去晋进的时机。正如古谚“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往岂丈夫”。解下你的缰绳，让青春无悔，拥有手挥五弦的释然，目送归鸿的恬然。拥有闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的超脱！寻一方空灵，寻一方新天地。
湖南高考作文
脚尖踮起的演员们身着洁白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲呛的《天鹅湖》音乐背景中，轻盈地跳跃，飞速地旋转，这是芭蕾舞剧的经典镜头。数百年来，世界艺术殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是凭借一代又一代的舞蹈艺术家不懈地踮起脚尖的努力，让芭蕾舞从不为人知的游戏性质的民间舞蹈，成长为今日的风靡世界数百年长盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞艺术隐隐约约地向世人昭示，踮起脚尖，前方将有更加美丽的风景在等待。
芭蕾舞剧中，演员们踮起脚尖改变了身体的比例，观众眼中的舞蹈演员们便有了一种高于生活的艺术魅力。人类踮起脚尖的原始动机或是为了看到一个原本看不到的美妙景色，或是为了摘到一个原本摘不到的丰硕果实。踮起脚尖的努力，让人们有了意料之外的收获，借助这种努力，人们有了一个更高的解读世界的角度，借助这种努力，人们把自己伸手可及的范围延伸，扩展。
或许有人会说，踮起脚尖太辛苦，不如我脚踏实地来得舒服来得安稳。那么我想告诉你，在没有进化成类人猿之前，人类是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一种最舒适的行走方式。但直立行走，是人和动物的根本区别，在人类进化过程中，直立行走是最痛苦同时也是最伟大的一步。两只手从行走中分离出来，人类才有了后来的钻燧取火，人类才能制造改变世界的工具。正是那一次痛苦的选择，人类征服世界的能力才有了突变与飞跃，人类与动物的世界才渐行渐远。
踮起脚尖，是一种积极的人生态度。我们年轻人有着充沛的体力和精力，我们对世界有着强烈的好奇，我们有着发现新世界的责任和义务，因此，我们不能贪图舒适，我们不能畏惧踮脚的辛苦。只有踮起我们的脚尖，才能发现前人没有发现的世界，只有踮起我们的脚尖，人类社会的薪火相传才能一代一代的延续。否则，我们只能是一条条躺在祖辈们的树荫下乘凉的小懒虫。
年轻人，请与我一起踮起脚尖走路吧，你会发现一个别人看不到的美丽世界，你会发现，你的人生会有一种异样的精彩。
湖南高考作文
安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”但宽容作为一种高尚的品格，不应仅停留在个人的层面上，而应站在国家、民族，乃至于人类的层面上谈宽容。
腓特烈大帝，这位因鄙薄德语而闻名、讲法语的国王，在他看来，除了与狗说话以外，德语不适合人们之间的任何交流，但当他的大臣赫兹伯格用德语翻译了一段塔西佗的《日耳曼尼亚志》上呈给他，并表达了自己与国王的不同观点：“依微臣之见，德语译文之扼要明晰未必逊色于法语译文”后，这位伟大的国王却表现出了他少有的谦卑：“朕愚陋无知，竟与博学如卿者论及拉丁文学，尚请见谅，朕或思虑不周，卿莫介怀。”
尼采曾言：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类。”毫无疑问，腓特烈大帝是站在国家利益的层面上，方才选择宽容他的大臣赫兹伯格的。试想一下，如果腓特烈大帝并没有尼采所说的“自我意识”，那么，他就极有可能会与这位极为博学的大臣——赫兹伯格产生嫌隙，甚至冲突，进而有可能会失去这样一位了不起的人才；但是，这位骄傲的国王却选择了宽容，我想这也正是腓特烈大帝之所以伟大的原因。
曼德拉，反种族歧视的自由斗士，为了追求黑人自由平等的权利，他度过了27年漫长的监狱生涯，虽然备受身体和精神摧残，但却磨砺出了自己坚强的意志和伟大人格；重获自由后，他成为南非首任黑人总统，放弃了仇恨和报复，选择了种族和解，缔造出一个平等自由的'新南非；而在他的声望达到顶峰之时，他却又选择了功成身退，把执掌南非的机会留给了更年轻的人。不屈不挠，以德报怨，居功不自傲，不贪恋权力，功成身退，其伟大的人格魅力使他赢得了全世界尊敬。
曼德拉后来描述他出狱后的心情：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”倘若曼德拉出狱后第一件事就是进行暴力革命，以寻求报复，那么这个国家将永远处在血雨腥风之中，永远处在仇恨之中，南非将永远没有未来。毫无疑问，整个南非的自由和统一才是曼德拉宽容的基石，而非他的个人恩怨，也非黑人和白人之间的对立与仇恨。令人唏嘘的是，同是非洲大陆上的另一个国家——卢旺达却发生了种族大屠杀，至少造成80万至100万人死亡，因为与南非选择了和解不同，他们选择了仇恨。如若国家领导人将个人恩怨凌驾于国家的利益之上，那么这个国家将再无宽容可言。
苏格拉底说：“宽容不是始于高尚，而是始于天然，不应因别人的举止粗鲁而生气，正如不应因身体上有缺点而生气一样。”始于个人的宽容是否可以被称之为宽容呢？至少在苏格拉底看来，答案是否定的。宽容只能建立在国家、民族，以及人类的基础之上。
湖南高考作文
各位领导，各位同学，大家上午好!
今天我发言的题目是“作茧自缚”新解。
我们都知道“作茧自缚”是一个贬义词，但换种角度来思考不尽然。蚕吐丝做茧把自己困在里面，为的是圆一个飞翔的梦;它躲进自己的小窝酝酿、充实，最终破茧而出之日，正是自由飞翔之时。从这个意义上来说，“作茧”并非“自缚”，而是自励。
画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶，他说：“起初，他是一条蠕动的毛毛虫，为了能飞起来，他先结一个茧，把自己包裹起来。他作蛹而彻底蜕变，最终，也是最重要的，他从茧中挣脱出来，自由翱翔于空中”。这样看来，结茧表示的是艺术家在早期苦练基本功时必须有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎来日后的灿烂辉煌。正所谓“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香!”
古今往来，一切有作为的人何尝不是如此：达·芬奇从重复画鸡蛋中开始他的绘画生涯;贝多芬从无休止的拉小提琴里开始他的音乐人生;钱钟书在斗室里苦心耕耘……设想，如果没有作茧时的积累，又怎能带来破茧后的自由翱翔?多少次夜深人静，书本堆积在案头，我告诫自己，我就是茧里的那只蚕，为了一个梦想，我在努力地“作茧自缚”。
同学们，人的一生总会有个目标，然后为实现目标而努力拼搏。这一“制定目标”到“实现目标”的过程正是“作茧”到“破茧”的过程，在这一过程中，“作茧自缚”正是厚积而薄发的体现。
可是从“作茧”到“破茧”并不是一朝一夕能够完成得了的，它需要经年累月坚持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那种有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破茧而出之时，去享受梦想成真的快乐。而缺乏这种精神的人只会慨叹时光飞逝，破茧之日遥遥无期。纵观古今成大事业、大学问者无不如此忍受“独上高楼，望尽天涯路”的寂寞，怀抱“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的信念，才实现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
最后，愿我们每一个人都能做一只辛勤吐丝的蚕，不断地在“作茧”与“破茧”中实现自己的人生理想。最后，祝愿高三的学哥学姐们在20高考中取得胜利、再创辉煌;高二、高一的学兄们，让我们携手前进，为了北高的明天会更好而奋发前进。
我的演讲完毕，谢谢大家。
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
湖南高考作文
“淅沥沥，淅沥沥……”
第一场春雨来了，点缀着华尔兹舞步跳来了。春天踩踏着淡淡的节奏，伴随着潺潺绵绵的雨滴悄然降临并为我们捎来了一个特殊的节日——清明。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，人们自然而然的会平添几分忧伤，特别是在细雨霏霏的时节，我们更是难解忧。
可我们一家不舍得这么美好的春光，便一家去公园，寻找春的足迹。
春天的公园显得格外清爽。天湛蓝湛蓝的，像是一枚蓝宝石，刚刚被水洗过一般。周边的山是那样青，水是那样绿，如同步入“神话”的境界。小草也是刚刚苏醒过来的，总觉得刚刚渲染的绿似乎绿得出奇，青翠剔透，宛如翡翠一般。近出的小花一朵两朵，或浓或淡，或红或粉，仿佛是春姑娘不久前才涂上去的'。那样的天笼罩着那样的山，那样的山围绕着那样的水，那样的水映衬着那样的花花草草。如诗如梦的境界，难道不像步入画一样的圣地吗？这里的一切都是那样诱人，一切都令人感到十分惬意！
这天，公园里似乎来了很多人，大概都因为天气好的原因吧，还不到中午，车位都过半了。
人们都脱下了厚厚的棉袄，奔向草地间，嗅着春地气息，与春撞个满怀。我们听到的是春，看到的是春，闻到的是春，触到的是春。一个个都神采奕奕，满面红光，嘴角边也都洋溢着春的微笑。
我躺绿色的草地上，头枕着美丽的红帆，伴随着舞动的丝丝春风，惬意无比！偶然仰望天空，几只风筝在空中自由飞翔。它们在与白云嬉戏，与小鸟比赛，自在快乐得令人羡慕不已。我也按捺不住了，要爸爸买了一只“凤凰”风筝便在空地上玩了起来。
开始，我的动作还不太熟练，刚刚展翅起飞没多久，便跌跌撞撞的“摔”下去了。经过几次的魔鬼训练，我终于会放风筝了！我用手持起线拐，把线放短些，有风时边放边跑，手中的线绳也不断的拉动。那只“凤凰”便抖起双翅，翩翩起舞。我仰望那缕缕白云，注视着那只在风中盘旋飞翔的“凤凰”，在蓝天之上自由飞翔。
哦，那是写给天空的信！
春天，我们已到公园。你呢？
湖南高考作文
相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
为心灵的园地注入信念的水分，长出一方园地的灿烂。我不知道一个人得如何，才能在无尽黑夜中坚守到黎明的曙光;我不知道一个人得如何，才能在花繁柳密中坚守住梦想。我只知道，惟有拥有信念，方可坚信自己，方能重建垣墙，修复梦想!她做到了，因为拥有信念，她放弃自己的百万家财;因为拥有信念，她勇敢地当上村干部;大雨中为村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”——段爱平。一个村的梦想，因她的信念而发芽，茁壮成长!梦想路上携手信念同行，我心便是风景最美的园地!
为心灵之舟满载坚守之货，更轻松地驶入一片“桃花源”。谁不向往晴明之日、海不扬波的美景?谁不期待日升月落、潮落星生的风光?人生需要一份坚守，方可造就最美的风景。周有光懂得坚守，终成人们称赞的“周百科”;乔布斯懂得坚守，永不言弃，成就他的苹果梦;蒲柏懂得一份坚守，即使再小的花也要怒放，终成英国文学巨匠。最美的风景往往就在彼岸，惟有懂得坚守之人，方可勇敢地前往，闻到彼岸一缕花香;悠然抱膝沙上，领略到最美风光!
“我从地域来，到天堂去，正路过人间。”对呀!作为生命的过客，我们也不能失去自己的一从精彩。心怀一份热爱，携手一份信念，懂得一份坚守，最美的风景需要用心绽放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，铸就民族最美中国梦，创造祖国最美的风景!
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。
亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，它们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
湖南高考作文
生活中，我们常听他人说要宽容，可是，什么是真正的宽容呢？宽容是从一个高尚的目的出发，采用的一种高尚的手段。
管仲和鲍叔牙是一对非常好的朋友。管仲说：“吾使困时，常与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝与鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔牙非但把管仲从监狱中救了出来，而且还向齐桓公推荐管仲为宰相；然而，管仲在临终之时却并没有向齐桓公推荐鲍叔牙为宰相。这在我们看来，管仲似乎有些忘恩负义，不近人情，根本不把鲍叔牙作为自己的朋友，但实际上，鲍叔推荐管仲做宰相也不是因为他和管仲之间的友谊，而是为了国家；管仲不推荐鲍叔做宰相，同样也不是因为个人恩怨，也是为了国家。不管是鲍叔牙对管仲欺骗的宽容，还是对管仲不举荐自己的谅解，都不是建立在个人情感的基础之上的，而是为了齐国的复兴与霸业。
管仲与鲍叔牙把宽容上升到了国家利益的层面上，这样的宽容才是真正意义上的宽容。诚如陈澹然所说：“不谋全局者不足与谋一隅，不谋万世者不足与谋一时”。宽容不能仅仅停留在个人的层面上，而应该在国家、民族，乃至于整个人类的层面上。“绝缨之宴”中，人们将宽容，指向楚庄王个人，但事实上，楚庄王之所以选择宽容，乃是出于国家。腓特烈大帝十分鄙薄德语，但他却宽容了劝谏他的大臣——赫兹伯格，因为腓特烈大帝同样深知，只有将宽容建立在国家的利益之上，宽容才能为国家保驾护航。
宽容并不仅仅是一种品格，事实上，它更是一种方法。作为方法的宽容，具有最强的感召力。正是因为老者宽容了借座椅越墙到寺外去玩耍的小和尚，小和尚才从此觉醒，最终成长为方丈的；也正是因为老师宽容了上课低头画自己的学生，对他说：“再加工一下，画得更神似一些”，才使他的学生最终成长为颇有造诣的漫画家的；韩信也正是因为容忍了胯下之辱，宽容了屠夫，才成就了自己之后的大将军风度的……宽容最大的价值在于使被宽容者觉醒，因为它是人心对人心的唤醒。
宽容只能存在于民族、国家，或者说人类的.前提之下。
曼德拉的一生之中，存在着27年铁窗生涯的经历。但在这27年的监狱生活中，他却并没有使他自己的意志消沉，反而通过修身养性，历练了自己的意志。他申请到一块菜地种菜，在做完苦工后每天还要打理菜园；他每天还要坚持在牢房里跑步、做俯卧撑和进行体能训练。此外，他还每天坚持读书和写作。在他出狱后，他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”出狱后，在他成为南非总统之际，曼德拉非但没有选择仇恨，号召南非黑人拿起长矛，反而任命之前的白人总统——德克勒克为副总统，并专门请曾经监管过他的两位白人作为嘉宾，握手言和：爱和宽恕比仇恨更重要。
曼德拉为什么能选择宽容？——因为他深知宽容并非始于个人，而是始于国家，民族，乃至于人类。