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饭圈文化演讲稿(通用22篇)

时间:2023-12-30 00:40:06 作者:紫衣梦

演讲稿是一种通过口头表达向观众传达思想和意见的文稿,可以有效地展示演讲者的才华和能力。以下是一些关于社会问题和人文关怀的演讲稿,希望能够引发大家对社会公平和人权的思考。

饭圈文化演讲稿

言语也叫言语。这是在盛大的仪式上和一些公共场所发表的演讲演讲稿是演讲的基础,是对演讲内容和形式的规范和暗示,反映了演讲的目的和手段。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴!

在网络上,有一种文化叫“粉圈”文化,就是喜欢明星群体的粉丝所营造出的一种独特文化。它有很多的表现,为自己的偶像抱团,为他们打榜等。可以说,“粉圈”文化让粉丝们变得更加有战斗力,整体的凝聚力也更强。但是从实际的反馈来看,很多人其实对于“粉圈”文化是不喜欢的,这到底是什么原因呢?其实只要仔细想想,就不难理解。

例如:很多时候,粉丝对于自己的偶像其实是盲目崇拜,非常狂热。无论偶像做什么事情,说什么话,都是对的,失去了基本的是非辨别能力,让人无法直视。只要有网友反对或者批评这位偶像,不少粉丝就会“群起而攻之”。如果粉丝用事实还击还好,但是他们恰恰不会这样做,而是盲目地维护偶像。一个真正获得大众认可的偶像或者明星,首先应该真诚,在品德上要过关,自身也应该有强大的硬实力,才能够算是名副其实。这样的明星偶像,其实不在少数,普通对于他们还是有好感的。可是,当看到那些被“粉圈”文化浸染过的盲目粉丝之后,这种好感立马就消失不见。很多时候,招黑的不是偶像自己,而是他的粉丝,也就是大家常说的“一粉抵十黑”。

“控评”这一点相信也是很多人反感“粉圈”文化的重要原因。只要某个新闻下面出现了这个明星的名字,无论这个明星是不是文章的重点,下面基本上都是控评,各种夸明星的漂亮话语轮番登场,影响了普通人的阅读体验。这样的感觉,就好像舞台上在演唱着美妙的歌曲,观众本来想仔细听听这歌到底有什么特点,结果粉丝二话不说拿出个声音超大的扩音喇叭喊话:好听,十分好听,观众心里肯定是不满的。其实,粉丝为自己的偶像说好话是非常正的事情。大家反感的其实不是粉丝说好话,说没意义的好话,说千篇一律的好话。毕竟,网络不是粉丝一个人的网络,在这里还有着成千上万的网民,大家都希望通过自己的眼睛去评判偶像的好坏,而不希望被粉丝强行灌输,通过控评的方式来维护自己的偶像,其实会起到反作用。

同时,“粉圈”文化不仅不会帮助到偶像,有时候也会阻碍偶像们的进步。大家想一想,作为偶像和明星,他们本来获得成功的方式,应该是努力来让自己进步,可以是演技进步,也可以是唱歌的水平提高。但是,粉丝们通过狂热的宣传,间接提高了偶像的人气。原来,偶像不需要做任何的事情,一样可以获得如此高的人气。既然如此,偶像又何必继续进步呢?这也是为什么很多的流量明星,徒有流量,而没有其他本事的原因之一。就好比我们在读书的时候,通过抄作业得了高分,不用学习都可以拿高分,为什么么还要学习呢?所以,“粉圈”文化有时候其实是在害自己的偶像。偶像们的确可以短时间获得极高的人气,成为全网络最为炙手可热的存在,可是这种热度,终究只是暂时的,有种饮鸠止渴的感觉。

喜欢一个偶像没有错,但是一定要端正自己的态度。真正的偶像,他们有着自己的硬实力,有着独特的一面,即使没有这些“粉圈”文化的加持,他一样会出名,一样可以获得成功,毕竟是金子,总会发光的。我想,我们不喜欢的不是粉丝,而是所谓的无聊“圈子”。

针对网上不良粉丝文化等问题,中央网信办、国家广播电视总局等部门持续加大监管力度,深入开展专项整治,督促网站平台规范和引导粉丝群体理性追星。专项整治主要围绕明星榜单、热门话题、粉丝社群、互动评论等环节,深入清理涉粉丝群体违法违规和不良信息。目前,已累计清理负面有害信息15万余条,处置违规账号4000余个,关闭问题群组1300余个。

今年6月,中央网信办启动“清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动。行动期间关闭解散一批诱导集资、造谣攻击、侵犯隐私等影响恶劣的账号、群组,从严处置“饭圈”职业黑粉、恶意营销、网络水军等违法违规账号,从重处置纵容乱象、屡教不改的网站平台。

近年来,伴随着文化娱乐产业的发达和媒介渠道的拓宽,以青少年为主体的粉丝群体、粉丝文化现象受到人们的关注。粉丝群体活动既有蓬勃向上的一面,同时,也存在无序、失序乃至无视社会规范等现象。粉丝的盲目追捧,源自光环效应的巨大影响,将偶像“孤立的优点”扩大成了“全面的优点”,难免导致选择性失察、无条件崇拜,粉丝文化似乎走向畸形。

7月31日,北京警方通报,某加拿大华裔明星因涉嫌强奸被刑拘。通报一出,该明星的粉丝圈“炸了锅”,甚至扬言创建组织进行所谓“集体营救”活动。近年来,娱乐圈出现极端饭圈文化。极端现象让追星变了味,价值观失了准,公序良俗和社会伦理也被抛到了脑后,有些已经涉嫌违法。殊不知,真正喜欢自己偶像的粉丝,不是无原则地跟着一起错,而是要用自己独立的人格欣赏和保护另一个独立的人格――对了就一起鼓与呼,错了就坦诚地批评与纠正。

互联网是个信息的“集散地”,既做“引流”,也做“分流”。让粉丝文化“向阳”生长,既要在法律层面上划出红线,用文明导向、理性价值涵养粉丝心态;也要让“明星”成为正能量的代言人,如此,两者都能规范自己的一言一行,“顶流”才是“正流”。

各位学生,现在追星的大部分群体应该都是学生吧!各位作为国家未来的栋梁之才一定要有健康的三观,爱国是大家学习的第一步!

萧伯纳说过:“生活使我们各自要企求一个能够足以的、生活上的向导。”崇拜偶像是一个人的精神追求,偶像的影响力至关重要。因此,当粉丝文化占领青年高地时,我们就不得不关注它给社会带来的巨大影响:一方面青少年通过从偶像身上获得生活的正向激励这种行为获得认同感;另一方面如“饭圈”之间的恶意网络攻击等极端行为屡有出现,亟待治理。总之,粉丝文化对青少年的健康成长有着不可低估的影响和作用,值得我们高度关注。

作为一种不同于传统文化的生产机制,粉丝文化在2020年里一如既往地提供了“摁个棒”“双节棍”等网络流行语,同时“饭圈”(粉丝圈子的简称)屡次出圈,向社会呈现出其复杂的面向。2020年,粉丝文化进一步祛魅。

粉丝文化的祛魅契机源于2020年上半年严峻的疫情。原本局限于御宅族的“宅”,成为大多数人不得不习惯的生活状态。抗疫,“饭圈女孩”以极快的行动力与较强的组织性,驰援湖北、捐赠物资,并加入志愿服务。饭圈女孩应援公益两不误,平时追星的机制迅速转变成因偶像之名的公益慈善活动,并做到了公开透明。也正是抗疫中“饭圈女孩”的出圈,为祛魅后的“饭圈”提供了社会认同。

“饭圈”的文化在疫情期间也显示出某种特殊价值。现场直播雷神山医院、火神山医院抢建,宅在家中的人们成了“云监工”。“饭圈”的粉丝依据圈内规则,给叉车取萌化的“叉酱”,同时还依据不同特点给工地中忙碌的机器车辆取上诸如“蓝忘机(小蓝)”“呕泥酱”“胃无限”之类的名字。“挖掘机天团”出道,寄托着对武汉与中国的祝福。

在这种祛魅中,粉丝文化的依附性也凸显了出来——“饭圈”的形成依托于大众文化,而大众文化背后是一个个包括影视制作公司在内的文化资本。尽管“饭圈”不是遵循传统社会生活中科层制而组织的,基于趣缘聚集在一起的各成员之间是一种平等关系。实际上,即便粉丝个人聚集是依据“趣缘”,但在重新聚合集结的过程中,离偶像更近的人或内容的生产者掌握更多的软性权力。更不用提,在中国,很多“饭圈”就是明星经纪公司组织起来的,其目的是为更好实现挖掘自家明星的商业价值。粉丝被视为圈养的“粉丝经济”的买单者。

尽管,“江湖”之中有聚合,有分离,但由于粉丝长期生活在特定的“饭圈”之中,有类似于信仰式的追星行为与情感投入,因此对“饭圈”有较强的依赖性。对于大众文化产品的生产者而言,粉丝经济的魅力在于可以利用粉丝的高黏度,实现文化产品的生产与变现,进而实现商业价值。

对“饭圈”商业价值的过度开发,导致乱象丛生,使得粉丝文化再次被祛魅,并成为治理对象。在商业变现与商业营销的无限追逐之下,一些“饭圈”诱导未成年人无底线追星,诱导粉丝打榜灌水,为“引流”挑起圈子互撕等,对互联网秩序及网络生态环境都造成的损害,致使饭圈沦为“黑圈”。

对此,2020年下半年,教育部等联合开展未成年人网络环境专项整治行动,针对涉及未成年人不良网络社交行为和现象。不过,即便如此,在2020年底,依旧出现了粉丝大面积养号注水某平台的新闻,一时间引起舆论哗然。这种商业化的介入,是基于流量变现、文化变现逻辑展开的,难免会对受众价值观念以及主流价值形成冲击。这类热点新闻对社会来说,也是一个提醒:“饭圈”在过度商业介入后的治理,任重道远。

文化演讲稿

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

我是高二六班的x,今天我演讲的目题是:传承文化,诵读经典。

经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,是炎黄子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

大家是否还记得精忠报国的岳飞,他力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依然诵出三十功名尘与土,八千里路云和月的民族气概!是否还记得一代枭雄曹操,东临碣石,酾酒临江,即使岁月染白了他的须发,仍旧高唱:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。的壮怀好歌!是否还记得乱世漂泊的李清照,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的豪言壮语!

中华文化博大精深,五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典,诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解,在诵读中亲近中华经典,在亲近中接受中国文化,在热爱中弘扬中华文明。

诵读经典的目的在于启迪同学们心智,培养大家良好的思想品质,形成良好的生活习惯,并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读,虽“满腹经纶”但只能闷在肚里,或“纸上空谈”,诵读也就没有什么意义了。因此,我们必须要学以致用,用经典来指导自己的言行,从“幼不学,老何为”的教诲中了解时间的重要性,勤学需趁早;在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理,升华自己的思想。

国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中国这条龙腾飞在世界东方!

走进经典吧!走进经典,你就能更快的完善你自己,走进经典,你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来,走进经典,传承文化,弘扬传统,完善自我。

家文化演讲稿

题演讲比赛。

元旦佳节来临之际,我支部团员和青年积极参加了。

举办的以“岗位是小家,企业是大家”的家文化主题演讲比赛。通过比赛在团员和青年中营造了“建家、爱家、为家做贡献”的浓厚氛围,加快了建设以“家”为寓意和特征的企业文化,鼓舞了员工士气,凝聚了企业力量,进一步加强了企业文化建设,将“家”文化的企业理念更深一步的植入每一位青年员工的心中,同时激发了广大青年员工以厂为家,爱岗敬业的动力,增强员工们的向心力和凝聚力。

公司的无限热爱、对企业美好前景的坚定信念和脚踏实地奉献的无悔选择,将“岗位是小家企业是大家”的家文化体现的淋漓尽致。

员工的良好素质和青春风采。

梦想,一个美好而充满希望的词汇。民族因梦想而兴盛,国家因梦想而富强,人生因梦想而精彩。2013年,注定是xx厂员工们值得记忆的一年。因为这一年,站在历史的新坐标上,我们开启了一段筑梦的旅程。我们庆幸,庆幸自己也是这泼洒色彩的一员,我们正用年轻的身躯,用青春的热情,在历史的进程中高高擎起“中国梦”的旗帜。

总结。

经验,最终由xx分场职工在原有捅焦工具上提出改进设计方案,再由xx分场职工组织实施,设计制作出了大、中、小不同型号,简单实用,易于操作的捅焦工具,适应了不同的工作环境和设备特点。一项小小的工具改良,不但提高了工作效率,还为机组安全稳定运行做出了突出贡献。

供油,成了急需解决的问题。广大职工主动参与设备改造任务,他们利用工余时间聚到一起认真研究设备,互相学习,相互探讨。经过反复论证,大胆实践,最终,改造终于获得了成功。改造后,仅此一项,每年就可为企业节约厂用电约52万千瓦时。既降低了油泵的空耗,也大大提高了设备的经济性。随着创新创效活动的深入展开,一个又一个不断涌现。通过典型的效应,在xx厂职工之间已经形成了以点带面,逐步带动,百花齐放的崭新局面。

回首往昔我们激情澎湃,展望未来我们信心满怀,承前启后我们任重而道远。2013年,xx厂正处在加快企业发展,-建设创新型企业的关键时期,崭新的历史责任赋予了xx广大职工光荣的使命和神圣的职责,壮丽的发展蓝图为xx青年施展才华、实现远大抱负提供了广阔舞台。青年的我们,要实现中国梦、企业梦,除了勇气和胆略,还需要我们立足岗位勤于,用知识来武装自己提升自己,成为一名学习型、知识型、创新型的新时期电力员工,在平凡的岗位上干出非凡的业绩。我相信,只要我们加饱满的精神状态,更加务实的工作态度,和敢于创新的工作激情,劲往一处使,心往一处想,上下同心,合力前行,我们必能在“圆梦”的过程中披荆斩棘,所向披靡。

说青春,论志向,谈梦想。2013年,历史带着微笑,带着期待,把这样一个机遇呈现在我们的面前,一种激情,一种冲动,在我们的血管中奔流,把自己融入发展,把自己融进岗位,为国家、为企业倾洒我们的热情和汗水。

我们很庆幸,庆幸我们的还年轻。

我们很庆幸,庆幸我们恰逢发展的盛世。

我们更庆幸,庆幸在这盛世里我们用青春挚起了“中国梦”的旗帜,这,将是我们一生的自豪。

管理大师德鲁克认为,一个好的企业像什么?应该像家。

这个“家”是员工赖以生存的场所,阳光、绿色、快乐的“家”是员工安居乐业、成就梦想的摇篮,是大唐人幸福的港湾。

集团公司正在开展同心共建“阳光、绿色、快乐”的大唐家园,目的是让每名大唐员工都能享受快乐和幸福,实现自身价值。

共建“阳光、绿色、快乐”的大唐家园,首要的是“人和”。开展“家文化”建设,能给员工一种亲切的“家”意识,把干部员工凝聚在一起,形成干部员工同心同德,众志成城,“以企为家、爱企如家”的良好氛围。

其次,领导要有“家长”的意识。这里说的“家长”,不是指“家长制”、“一言堂”,而是指各级领导要把职工当成自己的家庭成员一样呵护、关心,在生产和工作中体现层次管理,在生活中体现亲情和友情,使职工与领导有亲如一家的感受。要积极为职工办好事、办实事,完善职工帮扶机制,持续开展“送温暖”活动,如耒阳发电厂多年来坚持的“六必谈、四必访、一祝福”活动:职工违章违纪受处分、岗位变动、与同事发生纠纷、工作受到表彰奖励、业绩考核受到影响,家庭离异,领导主动与职工进行交谈,晓之以情,动之以理,以其情感帮助职工解除思想包袱、化解矛盾;遇生病住院、婚丧嫁娶、生育以及遭受自然灾害、生活困难的职工家庭,组织人员上门探访,及时为职工家庭解决困难和问题;职工生日时一定要送上祝福,让职工感受到家的温暖和关怀。

再次,员工要用心照料这个“家”。要把企业建设成一个真正的“家”,需要每一个“家庭成员”像对待自己的小家一样,用心照料、用心维护。我们每个员工都应明白,企业的命运和自己的命运息息相关,企业发展了,个人才能得到更大的发展空间;企业和谐了,生活在这个“家”里的成员才会更舒心。换位思考一下,如果我们在一个濒临危机的小厂工作,那将是怎样的景象!在那样的环境下,还能谈安居乐业吗?因此,作为大唐的员工,应以感恩的心态做好本职工作。2010年,集团公司全面开展“双增双节、盈利攻坚”活动,为确保“盈利年”目标的实现,每一个员工都应尽职尽责,以本职工作小目标的完成确保集团公司大目标的实现。要认同“家”的文化。集团公司自成立以来,培育和形成了“务实和谐,同心跨越”的企业精神、“人为本、和为贵、效为先”的核心价值观以及“安全第一,生命至上”的安全理念等优秀理念,这是大唐员工的生命信仰和理念追求,是每一个员工心中的红灯,是共建大唐家园的情感纽带与共同价值取向。认同了“家”的文化,就能实现从“心的一致”到“行的一致”,共同建设大唐美好家园;要关心“家”中的每一个成员。当他人遇到困难时,有责任和义务去帮助他人渡过难关。只有这样,当某一天自己有困难时,大家才会伸出援助之手;要遵守“家”中的规矩。只要是这个“家”的成员,都应该遵守“家规”。俗话说,国有国法,家有家规,没有规矩不成方圆。“家”中的每一个成员自觉遵守企业的规章制度和行为规范,这个“家”才能有序发展;积极参与“家”里的各项活动。在干好本职、完成工作任务后,能在各种文化体育活动中,陶冶情操,培育文明道德风尚,增强“家庭”成员间的感情。

家文化演讲稿

尊敬的各位领导,亲爱的各位新旧同事们,大家晚上好!

也许有人会说:我只是为了生存打工而已,企业文化的事儿与我无关。这可就大错特错了,一个企业的真正文化是体现在企业中每一个个体身上的,您,我,他,就是咱云南冶金集团总公司的一扇扇窗。当面对着广大客户、竞争对手甚或全社会时,我们每一个人都代表着星湖的形象,每一个人都是活招牌:一个××员工的得体表现会给客户留下美好的印象与长期的信任,这比让他看大量华丽的文字图片广告更有效,相反,只要一个员工的一个不当举动甚至说错一句话,就会破坏掉几万或几十万昂贵广告在客户心目中建立的好印象。而当作为一个自然人面对社会时,咱们每一个人就代表着肇庆的形象,广东的形象,中国的形象:当然,一个城市、一个国家的文化,可以从书中网络上详细地系统地了解到,但是,真正对文化感兴趣的人们往往喜欢深入这个城市、这个国家,通过观察这里的人去了解他们的文化。举个例子,前两天,收到一封来自欧洲朋友的长长的e-mail,怀着对中国文化的兴趣,他刚刚结束了两个月的中国行程,他详尽的叙述着他一路的趣闻,其中提到一个细节,他说,中国人好象很不喜欢等待,无论是在火车站、地铁站还是人行横道等各种公共场合,人们总似乎习惯性地迫不及待地推啊挤啊,总要越过那规定的线,这令他感觉非常奇怪。虽然我对祖国的大好山河与悠长的历史充满自豪,但他无意中提到的许多细节的确令我汗颜。是的,我们拥有着五千年的文明,这片土地积淀着悠长的历史文化,可是,那毕竟都是过去的辉煌,如果咱们中国人自己不去咀嚼她,吸收她,然后将这种文明、这种文化活生生地展现出来的话,这五千年的文化也只能是个博物馆,静静的在那里陈列而已。只有将咱们自己的文化融入骨髓,再活生生地展现在世界面前,五千年的文明才能焕发青春,咱们国家才能不断强大,真正受人尊重。

而当我站在这里,面对着咱们云南冶金集团总公司的这个大家庭,回顾着我在信息中心走过的×岁春秋时,我感到无与伦比的自豪,因为我深深的感觉到,星湖的企业文化,团结、自强、求实、进取,不仅仅是纂刻在××的大门口,更已深深地渗透进了在座每一个冶金集团人的血液里:当我刚刚走进冶金集团时,每个领导、每个员工都耐心地给我无私的帮助,让我能迅速适应;在我身边有许许多多的冶金集团员工不仅在工作岗位上勤学苦练,更自发地利用工作之余上夜校、电大继续攻读或积极参加各种考试,努力使自己得到全方位的提升;在工作中,我也一次又一次地被我们星湖员工认真细致的工作态度所感动,每一页记录他们都要一遍遍不厌其烦地复核复核再复核,每当有所发现,即便是对领导,他们也会严肃认真地提出来;每当有新任务新挑战时,尽管也许有些人年龄稍大学习吃力,尽管有些人家里还有很多事需要及时处理,我们那些可敬的员工们总是能克服困难,加班加点,努力进取,既能保证正常的生产经营任务,又能出色地完成新的任务。冶金集团人总这么认为:新的挑战就是新的机会,是充实自己、提高自己的好机会。就这样,凭着这股干劲,凭着团结、自强、求实、进取的精神,星湖人跨越了一个又一个难关,取得了一个又一个胜利;也正是凭着这种精神,星湖人征服了一个又一个市场,赢得了广大粤宝客户的信赖与支持。

冶金集团的文化就这样通过冶金集团人自身潜移默化地影响着周围的人,并且形成一股力量感染着每一个人,使我深深地感受到,我们必须持续不断地提升、塑造个人修养,包括知识、技术、良好的习惯和坚韧的意志,使团结、自强、求实、进取的企业精神不断得到发扬,蔚然成风,这样,必将形成一种强大的力量,成为星湖跨越式发展的强大动力,生生不息的动力。朋友们,相信我们自己,星湖朝阳是靠每一个星湖人的双手擎起的,只要我们不断提升自我,明天的朝阳将会更加夺目绚丽!

您听到热烈的掌声了吗?您看到大家会心的微笑了吗?您感受到您的重要性了吗?今天,我们放下了矜持、放下了胆怯,鼓起勇气走上了这三尺演讲台,用我们平实、朴素的语言表达内心澎湃的激情、真实的情感。

诚如大家所言,中心是我们的家,我们都是这个家的亲人。今天,您用实践行动证明了您是独一无二的,您是无法取代的;明天,我们将自豪地向世人召示,我们的中心、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的,是无法取代的。

有人说:社会是一个大舞台,看谁更精彩;还有人说:竞争是一套有氧健身操,能舒筋活络,谱写跳动的脉搏;我想说,优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库,放飞激情,收获红红火火。

那么应该如何来理解企业文化呢?企业文化的意义在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力;又是企业生存和发展的动力;更是企业立足市场的源泉。总而言之,企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。

也许这样来解释企业文化,会有一些差强人意。其实,在现实生活中,我们每时每刻都在与企业文化打交道。当我们接触到一个企业时,这个企业中最明显、最不同寻常的现象、事物常常会引起我们的关注和兴趣。比如,你踏进一个企业,马上就能感觉到该企业所处的氛围,人们是如何彼此问候的,如何待人接物的,如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化,企业文化是如此深入的体现在每一个细微之处,甚至是那些容易被遗忘的角落,正所谓企业文化无处不在。

海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声:“把别人视为绝对办不到的事情办成,把别人认为非常简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了非常深刻的印象,这就是海尔企业文化的精髓,体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神,以及谦虚务实的企业风貌。

无独有偶,微软公司在招聘员工的时候,曾经用了一句这样的广告语:“你喜欢自由自在、手拿可乐、边听音乐的工作环境吗?”这对于正四处求职的人来说具有多大的诱惑啊,这也正昭示了微软独特的企业文化。

我们中心的企业文化是发展的、进步的,无所不在的。您看,那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化;一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化;一套套代表整体形象识别系统的工牌是一种企业文化。

训部杨福新同志遇到了家庭困难,这个时候大家没有坐视不管,而是纷纷伸出了友谊之手,助其度过难关等等等等。

所有这一切都证明了我们的中心是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭;我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的集体;我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导;我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工;我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。

一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功,一个企业的成功是一个激情团队的成功。

在这个团队中,只要我们紧紧地拧在一起,我们就是一道闪电、一束火绳;我们聚在一块儿,我们就是整个太阳,整片天空;我们站在一处,我们就是用心灵结成的铜墙铁壁;我们携手并肩,我们就能笑傲江湖、屹立群雄,真正做到别人无法取代。

文化节演讲稿

尊敬的各位领导,老师,各位同学:

你们好!当今时代是一个非常重视文化的时代,大到一个国家,小到一个班组,文化的魅力日益显现,文化的作用日益重要,文化的前途日益明朗,但文化又是具体的,文化必须依附于一定的载体,离开了特定的载体,文化也就失去了存在的意义。下面由我带领老师们和同学们一起走进这个__人的大家庭——___班。

首先呈现在大家面前的是文化建设之初的会计七班。

20__年9月,经过紧张的高中学习,我们__人不约而同的迈入了同一所大学的校门,组成一个新的集体——___班,经过短暂的军训之后。全班由民主选举确定班委会成员,并按个人所长分工细化责任义务。

为了丰富同学们的课余生活,加快同学们熟悉程度和班级凝聚力。班里开展了一系列的班级活动。其中最有意义活动的是在感恩节来临之际,为增强同学们的社会责任感,推动校园精神文明建设、发扬华商学院学生关爱他人,关爱社会的优良美德,展现当代大学生积极向上的精神面貌,我班同学步行来到荣军医院,为参加过抗美援朝的老红军表演节目、打扫卫生、听老红军讲战争故事。

班级文化建设最重要的还体现在班级的学风建设。一直以来,我们坚持不懈的紧抓学风建设,在班级同学之间形成了浓厚的学习氛围和良好的学习风气,在学习上形成了你追我赶的可喜局面。在辅导员监督下和班干部带领下,我班上学期早读到课率在99%以上。20__年12月在考试来临之际,班里还举办了以“争创学习标兵”为主题的学习月活动,活动中,同学们互相帮助,共同学习。这次活动不仅增加了同学间的凝聚力而且使同学们的学习成绩有了质的飞跃。并以优异的成绩完成了10学年学习任务。接下来是我们班的历史成就。回顾过去历史之后,再看看如今的___班。

首先,呈现在大家眼前的是我们班的班徽,请大家看图标中间是一个坚忍不拔、蓬勃向上、富有顽强生命力的青松,代表着我们班的班级文化:勇往直前、不畏艰难、奋发向上。这棵青松是由会七两个字幻化而成,青松由两个同心圆围绕,象征着我们班同学团结一致、齐心协力一起为未来奋斗。同心圆之间的英文和数字是中文意思是_____班。然后,请大家看我身后的这面班旗,它是我们班的信念和荣誉的象征。接下来,为大家展示的是我们班的班训“严于律己宽以待人,自强不息厚德载物”(解说)为人处世的要点在于——以责人之心责己,以恕己之心恕人。正如《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严。人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。严于律己宽以待人,自强不息厚德载物激励着我们发奋图强,不断努力,不断前进;亦勉励着我们要加强修养,与人为善,德才兼备。现在,出现在大家眼前的是我们班的班级公约和班级口号:

学风严谨,奋勇拼搏。

优雅大方,文明守信。

心胸宽广,表里如一。

尊师爱友,团结互助。

自立自强,知恩图报。

静净敬竞,永不言弃。

口号:扬帆摆舵,奋勇拼搏,看我会七,气势磅礴。

解说:它们如今一直激励着我们所有人奋发向上,努力追逐自己的梦想,携手创造一个更佳美好的明天!

文化演讲稿

敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!

我叫51yjg,是__级__专业硕士研究生,现师从于全国人参专家、博士生导师__教授。今天,在这春天的脚步悄悄向我们走来之际,能与同学们一起交流、相互学习,我感到非常荣幸。首先,请允许我向所有关心、帮助和教育我不断成长的领导、老师致以崇高的敬意!谢谢您们!今天我汇报的题目是《青春在奋斗中闪光》,与大家共勉。

(……取得过的骄人成绩)。

在当时许多同学的眼里,或者今天在你们看来,绝大多数人会认为我能获得这么多的荣誉、取得这么好的成绩,一定是我天生聪明,其实我并不比别人聪明,在高考时,我数学只得了__分,我相信在座的同学们,你们高考的数学成绩一定比我的好。今天如果让我对自己作一下总结,我认为在大学里能够取得一点点成绩的话,主要得益于自己能够树立正确的理想信念,有一个明确的奋斗目标和为之实现而进行的不懈努力。下面我就谈谈__年来自己的切身感受。

谈理想信念在许多人看来是务虚的,但我却始终认为:理想信念对一个人未来的成长是不可缺少的。因为理想信念一直是我前进的动力。我的理想信念源于自己对生活的感悟和老师对我的教育培养。我是农民的孩子,父母由于没有知识,不懂科学,只能靠“面朝黄土背朝天”的辛勤劳作来维持着我的学业和一家人的生活,在__年,家乡遭遇了特大洪水,经济上遭受了巨大的损失,乡亲们绝望的眼神和对科学知识的渴盼深深地印在我的脑海里,所有这些,使我立志将来投身农业事业,决心改变这种只能“靠天吃饭”的传统农业。在报考时,我毅然选择了把农大作为我的第一志愿。__年__月,一个带着对农业知识的渴求和对未来充满无限憧憬的我,就这样走进了我理想中的学府。大学对于我来说,一切都是新的。入校后,我第一位认识的老师是我的辅导员__老师,她了解我的情况后跟我谈了许多,包括人生的理想、如何适应大学生活等许多问题,辅导员老师的第一次谈话给了我很大的鼓励;我第一位认识的同学是学生党员,因为是他笑容可掬地帮我办完入学手续后把我一直送到了寝室;我上的第一堂课是军训期间的党课,使我对党的理论知识有了理性的认识……学校优美的校园环境、浓厚的学习氛围、丰富多彩的学生文化活动,深深地吸引了我,我深刻认识到,我们青年学生肩负着实现中华民族伟大复兴这一神圣使命,祖国的发展离不开我们,我们的成长也离不开祖国。我郑重地向党组织递交了入党申请书,并暗暗告诫自己:一定要以一名党员的标准严格要求自己,珍惜大学时光,努力学习科学文化知识,用知识武装自己,毕业后更好地为农业现代化建设服务,实现自己的人生价值。从那以后,这种信念一直是自己学习、工作的动力,激励着自己不断进步。

实现目标的关键是自己如何努力去做。学习是摆在自己面前的头等大事,只有学习好,才能有更多的精力去做别的事情。大学的学习看似是松散的,但自己觉得是有序的。有很多人问我学习的诀窍,我认为就是两条,第一是能够合理支配时间,并针对不同时期做相应调整。我基本做到了保证听课效率,充分占有图书馆资料,有效利用实验室,积极参与校园文化活动,合理制定计划,做到劳逸结合。自己每天都很忙碌,但每天都感到很充实。大学四年来,我为了保证听课效率,在课堂上,每节课都认真听讲,作笔记,基本做到对所学知识的全面理解,到期末考试时,我只要看看笔记,便很轻松的得高分,正是有了这个前提,才使我有更多的时间到图书馆查阅资料,到实验室做实验,参加校园文化活动;第二就是能够做到持之以恒,并能全身心地投入。可能有的同学会说这算什么,但我敢说,如果坚持一天、两天,或一周、两周也许大家都能做到,但如果坚持四年,不见得会有多少人能做到。我在学习中,尤其重视自己实际动手能力的培养,我经常和专业老师、知名专家教授交流,使我有更多的机会了解专业,有更多的机会走进实验室,只要钻进实验室我就能做到全身心地投入,一忙起来自己经常忘记吃饭,半夜饿了就啃口面包是常有的事,遇到自己弄不懂的问题,自己先查找资料,实在弄不懂,再去找老师。在我的刻苦钻研下,我成功地利用ods柱层析法分离人参单体皂苷rb2,得到了专家和评委的高度认可,认为这种分离人参单体皂苷的方法在国内外处于水平。很多同学羡慕我取得的成绩,可他并不了解我付出的汗水,如果你能够付出,你也一定会取得比我更好的成绩。

一个人不仅要学习好,还要注重提高自己的综合能力,才能适应未来社会对人才的需要。承担社会工作,参加校园文化活动便成了我大学生活的另一个重要组成部分。在搞好学习的同时,我还做了大量的社会工作,在活动中锻炼各方面的能力,提高自身的综合素质。在过去的几年中,我曾先后担任校学生会科技部部长、校学生会副主席、学生党支部书记等职务。在工作中,我坚持以德为本、以勤为径、以创为先、以法为制的工作理念,本着服务同学,锻炼自己的工作宗旨来做好自己的工作,先后成功组织开展了首届“网络学子大赛”、科技作品展、外语学习经验交流会等大学生喜闻乐见的校园文化活动,我主抓的大学生“鲲鹏”话剧团曾被共青团吉林省委、省学联评为“吉林省十佳学生社团”。在每一次活动的背后,都有一段值得自己永远回忆的故事。记得在20__年末,学校举办首届网络学子大赛,我作为校学生会科技部部长,为了把这次活动办好,每天都要往返于团委、教室和寝室之间,忙得不可开交,没有电脑,我们到同学那借,资金不足,我们自己想办法,决定到在市里拉赞助,一次天已经很晚了,下着大雪,寒风刺骨,我们终于谈妥了一家赞助单位,当时我们高兴得在人民广场竟然等了近两个小时的交通车,当我们返回学校时,才发现我们的手脚和脸都冻坏了,但我们都感到很欣慰。在学生会工作期间,校学生会这个团结向上的集体,给我个人成长提供了广阔的舞台,在工作中,使我得到了很好的锻炼,提高了自己的组织能力,学会了怎样与人沟通、合作,怎样在工作中不断创新,那种积极向上的团队精神,学生干部那种责任感和使命感以及油然而生的情结激励我面对困难永不退缩!所以我觉得做学生干部期间积淀下来的知识与勇气将是我一生的财富。为我的今后的成长注入了源源不断的动力。

文化演讲稿

这学期,由于想对周边国家的文化多一些了解,所以选择了《韩国文化与概况》这门课。到今天,这门课已经快上完了,我对韩国的文化也基本上有了一个大致的了解。印象最深的是韩国的饮食文化和韩国人对传统文化的继承和保护,特别是后者,下面是我的一些感受:

首先是韩国的饮食文化,韩国是我们的邻邦,其饮食习惯在很多反面和我们是一样的,比如说,大米也是他们的主食,他们也喜欢喝各种汤等等,但是在不同的文化下,饮食习惯肯定还是有差异的:

第一,饮食较清淡。随着生活水平的提高,鸡鸭鱼肉蛋成为我们的家常便饭,在我国甚至很多国家都出现了儿童肥胖化的问题。与我们不同,韩国人的饮食则极为清淡,一桌菜,看上去会有很多盘子,但大都是泡菜、咸菜之类,没有几个肉类的菜。不过,韩国也有专门的参鸡汤店,老师也讲过,韩国也有本土的和外来的快餐店,和中国不同的是,他们的本土快餐店更符合本国人的口味,更受本国消费者亲睐。

第二,爱吃泡菜。其实原本就知道韩国人喜欢吃泡菜,听了老师的课之后,发现他们似乎比我想象中更喜欢吃泡菜。在韩国,无论你到什么地方,饭馆、公共食堂或朋友家,吃饭的时候都离不开泡菜,这也是他们特有的文化。

还有,韩国人喜欢喝酒,课堂上的一组统计数据表明韩国人最喜欢从中国进口酒类,茶叶、农产品还在其次。由此,韩国人对酒的喜爱程度可见一斑。

除了上述三方面外,韩国人的饮食习惯中还有一些和我们不太一样,比如爱吃紫菜包饭、烧烤,而且几乎顿顿离不开大酱汤等等,这些都是他们特有的民族文化。

相比饮食文化,我觉得韩国人对于其传统文化的传承和保护更值得我们对比和反思。

改革开放的举措,让中国的经济总量翻了好几番;让城市里的楼越来越高,越来越多;让路上的车越来越豪华;让世人惊呼:“中国是世界的发动机!”中国的面貌几乎每天都在刷新。我们确实应该为自己的祖国感到自豪和欣慰。然而,大部分人都还没有意识到,让中华民族引以为豪的五千年的巨大文化财富,正在我们手中迅速流失。从历史角度来看的话,我们得到的却真的无法弥补我们已经丢失的一切。韩国却不一样:

首先,我们知道,中国文化对于韩国的影响非常大。我们也知道,孔子、孟子都是我国的儒家大师;儒家思想是我们国家的东西。但是,孔孟之道在我国,绝大多数时候成了一种说教,而没有从骨子里影响下一代。而在韩国,孩子从小就接受儒教道德教育和熏陶,在社会主活中,反映出家庭成员之间的关系、长幼之间的关系、男女之间的关系和朋友之间的关系。在社会关系的阶级组织,则反映出对老人的尊敬、对教育的渴求、对死者的祭祀仪式。从各种韩剧中我们也可以看到,日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次,对于本国语言教育非常的重视。应该说,自从改革开放以来,我们在国际大潮的推动下,对英语的重视程度显然高于对自己的母语。韩国虽然国家小,但却非常重视自己的语言,老师也讲过,20xx年左右,韩国禁用了汉字,然后用自己的文字代替了汉字,谁都知道,这样做很麻烦,但是却是对自己国家文化很好的捍卫,也是对民族文化自信的一种表现。

再次,韩国对于传统文化的继承和保护也是我们需要对比反思的。韩国人那种骨子里的对文化的继承,是一个民族持续发展的最大资本。

我们知道,韩国有四大传统节日,即春节(农历1月1日),元宵节(农历1月15日)、端午节(农历5月5日)、中秋节(农历8月15日)。时间上和我们都是一样的,只是在形式上会有些不同。

在这众多传统节日中,最令我们心碎的恐怕要数端午节了,原因大家都知道,那就是在20xx年的时候,韩国将“江陵端午祭”呈报巴黎联合国教科文总部,遂被评为世界口头文化遗产问题。此后每年端午,韩国便开始正式举行大规模的江陵迎神祭,就是韩国端午节。在我国,端午节也是非常重要的传统节日,我们是为了纪念屈原的,在端午这天,会有吃粽子、赛龙舟等民间活动。

当第一次听说端午节被韩国人抢先注册的时候,我也很气愤,一个中国的传统节日竟然被别的国家给抢了。老师也讲过,韩国人注册的端午祭和我们的端午节不一样。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。但是,这也让我们看到了在对于传统文化保护的工作上,我们的意识和力度显然不及韩国。我想,这件事也为我们敲了一个警钟,对于中国文化遗产的保护有很大的借鉴意义。如果真的有那么一天,我们的传统文化成了别的国家的东西,那就已经不是后悔那么简单了!韩国这个历史不及中国的国家,对于自己的传统文化真的非常坚定地继承着。我们也要承认,我国对于文化的推广也作了很大的努力,比如一直在发展的孔子学院,越来越多的外国人开始接触中国文化并了解中国文化,这也让我感到高兴。但对于传统文化继承和保护的力度还很不够,真心希望国家能够加大对传统文化的传承和保护力度,更重要的是,我们中国人都能够意识到传承和保护传统文化的必要性和急切性。那样的话,我们才会更有底气地说:“中国是有着5000年的灿烂历史的大国,是世界四大古老文明中唯一没有消失的那一个!”

文化演讲稿

生活中有许多传统文化,比如:端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮......

就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前,有个叫“年”的怪兽,每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色,吓得魂飞魄散,却毫无还手之力,只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了,一位大胆的老人点起火堆,顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时,一个小孩子找了根竹节扔进火堆,那时“年”正要吃人,被这突然发出“噼里啪啦”的声响,吓得狼狈地落荒而逃。

虽然从此“年”不来了,但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样,“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

过年时,大家除了放鞭炮,还要吃水饺。老师说:“饺子”就是“交子”,意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板,谁第一个吃到装有铜板的饺子,就意寓着今年会很幸运。现在的人们,觉得这样不卫生,改用装一颗蜜糖。

春节还要倒贴“福”字,因为象征着幸福到了。

我们中国的传统文化真是博大精深,源远流长。

家文化演讲稿

---举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止??文明美德是尊重,是礼让,是诚信,是宽容??是一种品质,一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

作为一名新时代的少年儿童,我必须处处严格要求自己。在家庭里,我孝顺长辈,关爱兄弟姐妹,主动帮助父母亲分担家务,不让爸爸妈妈操心;在学校里,我文明礼仪,团结友爱,勤奋学习,当好老师最满意的小助手,做同学最好的朋友;在社会上,我尊纪守法,爱护公物,保护环境,遵守公共秩序,做一个文明的小公民。正是这些良好的美德,所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。

了六尺,为此陡然开阔,行人不再感到狭窄,一时间,两家处理问题的做法传为佳话。

4---考古学,文学等。对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。

6---间照,清泉石上流。“王维的《山居秋暝》。诗中有画,画中有诗。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。

“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。“李白的《月下独酌》。月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。前一句“独“,后一句“孤“,李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。

不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。

国学之枝——宋词。

宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。

柳永,李清照,晏殊用柔婉的文笔,8---千多年的沧桑时光和历史演变,造就了一个拥有灿烂文化的中国。如今的中国带着丰富多彩的文化元素屹立在世界的东方。

中华民族自古以来都是讲究高尚美德的一个民族,中国有“礼仪之邦”、“文明之邦”的美称。从孔融让梨,到诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,再到越王勾践“卧薪尝胆”,以及文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这一连串脍炙人口的美德故事,都无一不体现出了拥有高尚的传统美德对一个人来说是多么的重要。

10---。

俗话说:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”孟佩杰与养母并没有血缘关系,她还能这么悉心孝敬养母,同学们,我们对待自己的父母呢?双休日,父母下班回来,能递上一杯热水没有?能扫地,整理房间没有?在学校,能认真学习,用进步的成绩回报父母没有?自己做事情不好或做错了,父母指责,恭敬聆听没有???同学们,孝顺父母,不难做到。只要我们有感恩的心,听父母师长的教诲,从小事做起,我们也可以成为孝子,报答父母之恩。

同学们,让我们常怀孝子之心,行动起来,孝顺父母,弘扬中华灿烂的文化吧!

我的演讲到此结束。谢谢大家。

传承中华文化,共筑精神家园主题演讲稿:百善孝为先。

传承中华文化,共筑精神家园主题演讲稿:百善孝为先。

12---便会发出连声称赞了。孟佩杰在她只有8岁起就开始承担侍奉瘫痪。

14----。

文化演讲稿

尊敬的:

大家好,今天我演讲的题目是《经典文化传承》。同学们,中华的文化博大精深,我国的经典浩如烟海。传承经典,会让你更加的多才多艺,传承经典,会让你感悟到生活的艺术。

原来,传承经典文化有那么多的好处,有些同学不禁要问了,什么样的文化才算的上是经典文化呢?经典文化是人类社会最有价值的,最能经过时间历练的,经过世人多次好评的文化,就像我们六年级现在所学的弟子规,它就是从古流传至今,代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质,从一人影响至一周,从一个人的小文明,到社会的大文明,其实也就是那么一个动作,一句话,就能改变这个人的态度,这个社会的风气。

那如何去传承经典文化呢?我送大家十六个字:汉语是关键,历史是线索,心情是动力。只有对国语的精深,对历史理解的透彻,再加上一个坚持不懈的心,就能使你好好的把经典传承下去。

学习经典,你就能更快的完善自己,传承经典,能为弘扬中华文化尽一份力,让我们行动起来,学习经典,传承文化,弘扬传统,完善自我。

谢谢大家!

传统文化演讲稿演讲稿

今天,我演讲的题目是《做传统文化的践行者》漫漫中华五千载,悠悠历史数千年。中国传统文化经过五千年的锤炼,以他的博大精深,以他的超凡智慧,吸引着一代又一代的人,让无数英雄为之折腰。

走近她,你可以感受到那淡淡的墨香丝丝缕缕沁入心肺;触摸他,你会发现那可焦灼不安的心在不经意间变得平和恬淡;细细品味,又如香茗入喉,甘醇入腹说不出的舒服通泰。中国传统文化啊,没有谁不为你辗转反侧,没有谁不被你折服!

让我魂牵梦萦的传统文化啊!怎样才能让更多的学生接受你,欣赏你爱你呢?英国哲人查尔斯说过这样的话:播下一种思想,收获一种行为,播下一种行为收获一种习惯,播下一种习惯收获一种性格,播下一种性格收获一种命运。我只是一名普通的中学老师,我愿在学生心里播下传统文化的种子,让它生根发芽,长成参天大树,进而成为蔚蓝的森林!

你听:“弟子规圣人训,守孝悌„„’朗朗的诵读声传来,这是我和学生利用大课间在学习《弟子规.》,一年多以来,我们吟诵着他,学习着他。穿行在他的精神中。践行他在生活中。少了浮躁之心,多了敬业之力;少了攀比之诱,多了爱岗之意。学生之间,礼貌用语多了,脏话恶语少了;友爱互助多了,骄横奢侈少了;追逐打闹少了,读书学习的人多了。这点点滴滴不都是传统文化的恩赐吗?传统文化以它圣洁的光芒沐浴着我们的身心,抚慰着我们的心灵。

你看,我班的“经典诗词诵读”正在如火如荼的进行着:从”青青之襟,悠悠我心”中对爱情的大胆泼辣,到“天地合,乃敢与君绝’的千古绝唱,从曹操的”老骥伏枥,志在千里”的豪迈,到陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,每一篇都让人流连忘返,每一篇都激荡人心。再往后,不管是唐诗的浪漫感伤,还是宋词的豪迈婉约;亦或是元曲的宁静致远,还是明清小说的酸甜苦辣、悲欢离合,每一篇都字字珠玑,每一首都是凝固的音乐,每一首都是永恒的生命!

在我的引领下,学生畅游其中,领略其非凡的魅力,感受其含蓄隽永体味其悠远神韵。不知不觉间,学生接受了传统文化的洗礼,获得了灵魂的精华,打开了思想的另一扇窗,看见了另一片蔚蓝的天空。“唯见过天地,方知己渺小”,在浩瀚无边包容万象的传统文化前,我只是带领学生领略了他的冰山一角,走近她,品味他任重而道远。但我无怨无悔,传承传统文化,我甘愿做践行者。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,传承文化,呕心泣血。”谢谢大家,我的演讲完了。

文档为doc格式。

校园文化演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

曾经有人说过:人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们会经常性的思考:我要成为怎样的一个人,一百个人会有一百种答案,但在每一种答案的背后都有一个基点,那就是,做人首先要做一个文明的人。

荀子日:不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

文明不仅仅是一个国家千百年来积淀的文化底蕴,更应该是每个人行为的体现。我们一中学子身为同龄人中的佼佼者,更应该明白人无礼不立的道理。当你收回一句溜到嘴边的粗话,当你抓住风中一片翻飞的纸片,当你认真的拧上水龙头...你已经行走在春天里,播下文明的种子,来日必将绽放灿烂的文明之花。

相信大家都听过这样一个故事:一个年轻人向一位老者问路程的远近,老者回答“五里”,年轻人走了五里后徒然而返,才醒悟此“五里”是“无礼”也,又改变态度,才寻得正途。这不正是“事无礼则不成”?再转而想想我们自己:在虚心求教时是否做到了谦虚恭敬,在请求同学施以援手时是否做到了真诚和善?在接受食堂阿姨和工作人员的服务后是否表现了真挚的谢意。恐怕在场的各位有一些做得还不全面。不过,我们都希望通过提醒,不久以后,文明行为会在一中校园,作为一种品质,一种修养,受到大家的尊敬和推崇。

中华民族是世界公认的礼仪之邦。温文儒雅,谦恭礼让,落落大方是代代相传的传统美德。继承传统,倡导文明,讲究礼仪,树立新风是社会主义核心价值观明确的要求,是我市构建文明城市的需要。文明,是城市的尊严。

我市尚处于文明城市构建的关键时期,多年的创城已将“文明”植入大多市民的心中。在广大市民的共同努力下,我市两个村镇成为全国文明村镇,这其中也不乏我们的一份力量,但距离文明城市仍有一步之遥。这一步,是需要包括我们一中学子在内的市民共同迈出的一步。我们的文明行为,直接关系到一中的校园校风,关系到淮北市的文明环境,关系到我们的创城行动。

因此,养成良好的文明习惯,做文明中学生,从小事做起:管住我们的口,不说脏话,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾,不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。学做文明人,做社会主义核心价值观的践行者,做文明校园的建设者,做文明城市的创建者。

学校是学习之所,文明是成功之本。在全体师生的共同努力下,一中必将更加美丽,洋溢文明之风,遍走文明之人,校园也将处处绽放文明之花!

我的讲话完毕,谢谢大家。

企业文化演讲稿

大家上午好!

今天,我很荣幸代表xxxx有限公司作为"呼和浩特市最美诚信企业"入选单位来参加这样一个隆重的颁奖仪式并作发言,感谢各位领导对我公司的认可、关怀和支持,给我们企业一个相互学习借鉴,营造倡导诚信发展这样良好的经营发展氛围。

人以信为本,业以信为根,诚信守法既是企业立足的根本,也是企业能够长期生存并发展的基础。汇嵘传媒是一个年轻的企业,能够在短短的3年里从一个传媒工作室发展成为集品牌推广、创意广告、活动策划、媒体投放等多业务模块运营于一体的专业传媒公司,拿到质城市媒体资源和项目,得到行业同仁们的认可,离不开"诚信"二字。我个人认为,真正有眼光,有格局的企业家们,绝不会以高昂的失信成本换取眼前的蝇头小利。我们不仅想把企业做好,做大,更要把企业做长久;我们今天能够有缘汇聚于此,是诚信之福,我们来日携手共进,走的也将是一条诚信之路!

"诚信"说来简单,笃行不易。就谈一个最简单的例子吧。汇嵘传媒的户外媒体屏幕之一——金翡丽led显示屏,在早期进行业务推广时,曾与一家品牌手机公司签订了一份广告发布合同。由于我们从业经验尚浅,对于同行业竞争限制的相关合同条款认识不足,按该合同约定,我们在该广告投放期间无法接收同类广告业务合同的发布,累计损失客户和业务远远超出该笔业务带来的收益。在面对业务损失和规范履行合约之间,我们选择了后者。不是不心疼,但我们更注重的是汇嵘传媒这个品牌的信誉,我们深知,不讲诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升和潜在经营风险的加大,对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。我们相信,今天的损失,既是市场给我们成为传媒人上的第一节课,让我们认识到了市场竞争的无情和激烈,也为我们打出了一个响当当的行业口碑,你可以说我们这个团队不够成熟,但你不能说我们背信逐利,我们要打造一只专业的队伍,更要成长为一个正直诚信的企业。

汇嵘传媒成立至今,在呼和浩特和林格尔县中学和内蒙古师范大学累计捐资助学10余人次,每年端午、中秋、春节坚持组织公司全体员工到白庙子敬老院看完慰问孤寡老人,给他们送粮油米面,陪他们过节,我们不热衷沽名钓誉,而是想通过这样的方式,在员工的思想里播种善良、宽容、诚实的种子,把这种人与人之间最真诚的情感传播扩散开来,让这种精神融汇在我们的企业文化里,让员工自觉自愿的践行诚信于实际的工作中,这远比空洞的说教更能触动人心。从实际反馈的情况来看,也确实达到了我们所期望的效果。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升,对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升,对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。

今天在座的都是我市企业成员里的佼佼者,相信"文明诚信"也是大家的共识,在这样一份来之不易的荣誉面前,我们更加坚定了诚信发展的决心,并将以此为新的起点,积极地探索在当前经济形势下企业诚信发展的新思路,秉承"创新诚信务实高效"的经营管理理念,抓住当前新传媒与传统传媒深度融合的新机遇,充分整合质城市媒体资源,为企业与客户互利共赢打下坚实的基础,积极发挥汇嵘传媒作为优秀企业公民的责任和"最美诚信企业"成员的使命,以诚信对待客户,以诚信立足社会,以诚信谋百年发展。

建立文明诚信守法经营的行业风气,任重而道远,不是凭一人一家之力可以达成的。今天我们在诚信发展之路上努力迈出的一小步,他日必然汇聚成为社会诚信发展的一大步,正如这份荣誉称号所展示的,诚信的企业才是最美的,这份荣誉来之不易,对我们以后的发展前进有着巨大的推动作用,汇嵘传媒有决心也有实力在今后的发展过程中,将建立健全诚信培训体系,强化公司整体管理,建立完善的诚信对外机制,传播诚信经营理念,以实际行动回馈社会!

企业文化演讲稿

同志们:。

今天的这次演讲比赛,是我们耒阳联社贯彻落实省联社、市办会议精神,加强企业文化建设的一项重要活动,具有非常重要的意义.

这次比赛,是检阅和宣传我们耒阳联社企业文化建设,展示我们精神风貌的一次盛会.从比赛的效果来看,各部门、各信用社对这次比赛都很重视,对比赛作了精心的安排和准备,各位评委、全体选手以及工作人员为比赛倾注了热情,付出了辛勤的劳动.为此,我谨代表联社党委,向各位表示衷心的感谢!

刚才,20位选手精彩的演讲,有的侃侃而谈,就如何加强企业文化建设发表了自己独到的见解;有的娓娓道来,讲述了发生在平凡岗位上一个个感人的故事;有的声情并茂,向我们描述了对客服务过程中一幅幅动人的画卷.他们演讲的观点,为我们加强单位企业文化建设提供了很好建议.他们宣讲的事迹,集中体现了我们耒阳农信人“吃苦耐劳、勤恳敬业”的优良传统,体现了我们耒阳联社“敬业、责任、奉献、创新”的企业精神.通过这次演讲比赛,我们也发现了一大批优秀的基层员工,他们正与企业一同健康快速地成长,这为我们“树典型、立榜样”提供了鲜活的教材.通过这次比赛,我们不仅加深了员工之间交流,增进了感情,更增强了集体凝聚力和向心力.今后联社将开展更多类似的多层次的活动,为广大员工提供更宽广的舞台,有更多的机会表现自己,展示自己.

当前是我社转型发展的关键时期,各位都肩负着组建农商行,实现信用社科学发展、可持续发展的重任,我们要以加强文化建设为契机,不断增强责任感和使命感,为信合多做贡献.借此比赛机会,我向大家提四点希望:。

一是富于理想,坚定信念.广大员工尤其是青年员工要志存高远,心系信合,将个人发展同信合的前途命运紧密相连,勇当信合科学发展的推动者和建设者.

二是求真务实,弘扬正气.广大员工要树立正确的世界观、人生观、价值观,要弘扬诚信可贵的意识,培养高尚情操,抵制各种诱惑,保持良好作风.

三是勤奋学习,扎实工作.信合发展日新月异.广大员工要适应信合形势之变化,持之以恒地加强学习,不断提高自身素养.要从大处着眼、小处着手,立足本职工作,摒弃浮躁情绪,强化服务意识,扎实做好每项具体工作,在平凡岗位上取得不平凡成就.

四是开拓进取,敢为人先.广大员工要增强创新意识和开拓意识,大胆推动业务创新、制度和机制创新,勇立潮头,成为改革的引领者和推动者.

谢谢大家!

传统文化演讲稿演讲稿

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

中国是一个具有五千多年历史的文明古国,中国的传统文化源远流长。

传统文化如一缕轻风,轻抚我们的脸颊,让我们不得不对它微笑;传统文化像一个故事,向我们招着双手,让我们不得不去阅读;传统文化似一杯清茶,清香诱惑着我们,让我们不得不细细品尝。是啊,传统文化就是这样,只是保持着原来的姿态,就能够让我们如此着迷,激起我们的好奇心,使我们在不知不觉中就已经去了解它,想要把它理解透,让它永存心中。

现如今,随着科技的发展,高新产品的入侵,我们的生活比起民主主义革命时期,已经发生了翻天覆地的变化。人民的生活水平也提高了许多。有人说:当今世界都已发展起来了,国与国之间的交流也越来越频繁,而我们中国应放弃传统思想,不要一成不变的守着原来的,多过过西方的节日,比如情人节、圣诞节等,应该跟着时尚的步伐走。也有人说:现在科技这么发达,不需要再用手写汉字,直接聊微信、发qq、打电话得了,还不用写信那么麻烦,很快就能够收到回信。还有人说:我们现在住的都是高楼大厦,不愁吃不愁穿的,一出门就能买到东西,不用像以前那样要去很久才能回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗,勤俭节约,努力创新”的精神,我们应该注重现实,好好享受就行了。

事实恍若如此。

不过如今的发展是靠什么来的?

据报道,曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群,他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩负重担,与自己的雇主走散了,这位“棒棒”最后又回到原点等待雇主回来,此时正值初秋,天空又飘着蒙蒙细雨,凉风飕飕,时间一分一分地过去,直到天降夜幕,这位棒棒终于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡,直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找,而当得知“棒棒”为了等候自己,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直没有挪动位置。

秋风中“棒棒”的等待,已然站成一种精神——“棒棒精神”!信任与坚守,朴实与奉献。这不就是中国传统文化的体现么?时间流逝,精神长存,这就是中国的魂,传统文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明历史。所以,作为中学生的我们,应该学习祖国的传统文化,提高对传统文化的认识,让传统文化永驻心间,坚守传统文化!

饭圈文化心得体会

在当代社会,饭圈文化正在成为一种新的文化现象。饭圈文化指的是围绕某个或某些偶像形成的一种特定的粉丝文化。作为一个长期关注和参与饭圈文化的人,我深刻体会到饭圈文化的美妙与意义。饭圈文化不仅是一种娱乐形式,更是一种情感的表达和建立社交关系的方式。以下是我对饭圈文化的心得体会,分享给大家。

第一段:饭圈文化的背景和意义。

饭圈文化源于对偶像的热爱和追捧。偶像的出现带给人们无尽的梦想和希望,而饭圈文化则是这种情感需求的一种实践。与以往的粉丝不同,饭圈粉丝更加热衷于组织和分享,形成了一个独特的饭圈文化生态圈。通过这种方式,粉丝们能够更好地表达自己的喜爱之情,同时也在社交中找到归属感和认同感。饭圈文化不仅是一种消遣娱乐,更是一种情感的发泄和认同的辅助工具。

第二段:饭圈文化的打造和维护。

饭圈文化的形成和维护需要一群精英粉丝的共同努力。他们负责整理和发布偶像的相关信息,制作海报和宣传素材,组织和参与各种线上线下的活动。他们利用各种社交媒体和平台,与其他粉丝进行交流和互动,分享自己的喜悦和热情。饭圈文化的打造需要一定的组织纪律和资源投入,但在这个过程中,粉丝们也从中收获到了友情、成长和价值实现的机会。

饭圈文化的兴起不仅是偶像粉丝的集体行为,更是一种社交关系的建立方式。在饭圈中,粉丝们通过共同喜欢的偶像建立了一个相互认同和支持的社群。他们在各种活动中相互帮助和配合,形成了一种深厚的友情。饭圈文化也为粉丝们提供了一种展示自我的方式,通过展示自己的才艺和贡献,获得其他粉丝的认可和尊重。通过共同的追星经历,粉丝们之间建立了一种深厚的情感纽带,成为了彼此人生中不能或缺的一部分。

第四段:饭圈文化的负面和正面影响。

饭圈文化作为一种新的文化现象,也不可避免地存在一些负面影响。例如,一些粉丝过度追星而忽略了现实生活,导致学习和工作的困难。还有一些粉丝会盲目攻击其他粉丝,形成仇恨和对立。然而,我们也不能忽视饭圈文化带来的积极影响。饭圈文化让粉丝们结交到了志同道合的朋友,提高了自我价值和社交能力。在饭圈中,粉丝们能够释放压力、寻找自我,找到生活的乐趣和意义。

第五段:对饭圈文化的反思和展望。

面对饭圈文化的复杂性,我们不能简单地对其进行简单的肯定或否定。饭圈文化既可以成为一种有益的情感陶冶和社交方式,也可能成为一种追求名利和盲目投入的“洪水猛兽”。在进一步发展饭圈文化的同时,我们应该审视其中的问题,并加强引导和教育,让更多的粉丝明辨是非,从中获得更多的快乐和成长。同时,我们也期待饭圈文化未来能够更好地为粉丝们提供一个健康、积极的粉丝文化生态圈。

饭圈文化是一种青春和热情的体现,是粉丝们对偶像的喜爱和致敬。通过参与饭圈文化,人们可以体验到无尽的快乐和乐趣,结交到志同道合的朋友,发现自我和生活的意义。面对饭圈文化的美好与困惑,我们需要客观地看待它,从中找到属于自己的价值和快乐。

文化节演讲稿

今天我演讲的题目是《感受艺术魅力》。穆尔说:“艺术是高尚情操的宣泄。

”雷诺兹说:“艺术使自然更完美。”欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。生活中到处存在着艺术,音乐艺术、书法艺术、文学艺术、电影艺术、绘画艺术、雕塑艺术、舞蹈艺术、戏剧艺术、建筑艺术,它们都愉悦着我们的身心、潜移默化地提升着我们的素质。比如:一首音乐可以滋润我们的心灵,一幅书法作品可以提升我们的内涵,一篇美文可以赋予我们高尚的品格和洒脱的灵感。今天,就让我们走进我们优雅的校园,去感受我们学校那独特的艺术魅力。清晨,迎着灿烂的朝霞,走进我们亲爱的校园。

首先你感受到的是绿树迎宾的景象,各种树木张着伞形的树冠,碧绿碧绿,充满了精神,就像一个个朝气蓬勃的中学生。校园一角是心海湖、心怡亭,这里溪水潺潺,芳草青青,化解了我们紧张烦躁的情绪,给我们繁忙的学习生活增添了一些闲情逸致。踏着整洁的台阶,步入宽敞、明亮的教学楼,仿佛步入了一条艺术的长廊。两边的墙壁上悬挂着美妙绝伦的艺术作品,名人名言为我们的学习导航引路,同学们的美术作品也美轮美奂。徜徉在其中,这些刚劲有力的书法作品,光彩夺目的绘画作品带给我们极大的心灵震撼,使我们感受到浓浓的艺术魅力。

我们就在这艺术的氛围里开始了一天的学习,我们尊敬师长、遵守纪律、积极学习、快乐成长。同学,你去过我们的图书馆吗?你欣赏过我们的集萃馆吗?你上过我们的艺术选修课吗?这些也处处蕴含着艺术的气息,蕴含着艺术的感染力,它们陶冶了我们的情操,滋润了我们的心灵,丰富了我们的生活。我们校园建筑物的名称也高雅别致、极富艺术匠心:格致楼、相长楼、砺耘楼,全部出自古代圣贤的经典,蕴含着校长、老师对我们少年学子的殷切希望。对我印象最深的就是我们的饭厅“箪瓢堂”和校训:“舍我其谁”。前者出自儒家的经典《论语》。孔子表扬他的学生颜回的贤德:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回不迁怒、不贰过,情操高尚,不计较饮食的好坏,一心一意学好知识,是一个难得的好学生。“舍我其谁”出自亚圣孟子。孟子生长乱世,一生致力于实行仁政,屡次碰壁,但他也不灰心。他说:“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”将“箪瓢堂”和“舍我其谁”连在一起,就是告诫我们在生活上要低标准,在学习上要高要求。同学们,请铭记我们的校训:当今之世,舍我其谁?!让我们因为是人民中学的一员而庆幸、自豪吧。让我们在这一片充满了期望、充满了希望的热土上,挥洒青春、挥洒汗水、茁壮成长吧。

我的演讲完毕,谢谢大家。

文化节演讲稿

尊敬的各位领导、评委,亲爱的老师,同学们:

大家好!

我叫虞澜,很高兴和各位交流,刚刚看到同学们慷慨陈辞、侃侃而谈,我也倍受鼓舞。是啊,科技给人类带来的冲击实在是太大了,科技所涉及到的方方面面实在是太广了,那么今天我仅就时下最时髦的一个话题——创新,来谈谈我对科技走进生活的感受。朋友,你还记得人类历史上第一台电子计算机吗?那可是美国的宾西法尼亚大学创造的人类一大奇迹啊!可是它的机身太笨重,有好几间房子那么大,而且内存少、速度慢,于是聪明的人类对其创新改造,于是电脑便一代比一代好,一代比一代强,直到今天,笔记本电脑应运而生。目前,最具有创新代表性的则要数移动式奔4处理器,它的机身更雹更轻,就像一个手提式的公文包,上班族随时随地的'工作,无论是在户外还是在户内,都毫无差别;这大大地提高了工作效率。我曾经问过中国计算机科学研究所所长李国杰院士电脑的发展趋势,李院士说:“电脑的发展趋势是,你就不知道你家里有多少电脑,并且用起来很方便,让你忘记电脑的存在。”电脑的发展,经历了一个不断创新,不断改造的过程。人类得益于科技,科技得益于创新。其实人类得益于创新又岂止在电脑一方面。现代无论是街头巷尾,还是茶余饭后,人们总也少不了聊上几句“基因技术”,这基因技术中蕴含着大量的科学技术!从前,我们的祖辈们面朝黄土背朝天,用辛勤的劳作去换取那五谷丰登。而今,几倍体小黑麦和杂交水稻诞生了,粒大籽饱,一年一熟,还抗旱呢!还有我们吃的西瓜,以前,我总是埋怨西瓜子太多,吃起来一点儿也不过瘾,有时我在想,要是西瓜能没有籽该有多好啊!现在这已不成问题了,三倍体无籽西瓜,早已走进了千家万户!个大瓤甜,老少皆宜!这些转基因作物的闪亮登场,无疑为我们的生活注入了鲜活的空气。如果把科技比作一棵参天大树,那么创新是根,科技是叶,成果是果。只有根深才能叶茂、花繁、果硕。只有创新才能令科技之树常青!

今年四月初,我拜访了中国工程院院士陆元九老先生。这位科学家的眼中闪耀着智慧的灵光。在谈到“引进技术”这一点时,陆老语重心长地说:“同学们,我们仅仅知道引进别人的技术就得永远在别人后面爬行,霸权主义者的确喜欢卖给我们技术,可那些技术都是比我们将要研究出来的略好一点的技术埃因为他们就是在用技术欺负我们,侵略我们。所以我们别无选择,只有自己做出来,用我们自己的创新赶上他们,超过他们!你们这一代要创新啊!”陆老的一席话令在场所有的人都留下了酸酸的泪水。是啊!回顾历史,他八国联军把圆明园的宝物洗劫一空,把我们的万园之园毁于一旦,不就是欺负咱们。科学就在强烈的创新意识啊!创新是科技的灵魂!

那么,怎样才能培养创新意识呢?此时此刻,我的耳边回想起中国工程院院士地震的预测专家许绍燮老先生的话,他曾动情地说:“创新有大孝深浅之分,可就其创新点而言,都是世界第一。一个人早期的创新为其以后更新更深刻的创新提供了信心。创新并不是高不可攀,而是一点点培养起来的。从我们做学生时有答案不看,非要自己做出来培养起。当然,创新有其偶然的存在,而归根到底,是对客观事实的切实把握,相关现象的充沛占有,综合现象的反复推敲,思维模型的不断完善。我国的地震记录我们已经做到世界先进水平,但_震预测别人都不敢做,我们一直在做,我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”

朋友,多么深刻的总结啊!作为二十一世纪的大学生,我们不但要有强烈的主人翁意识,还要有超前的创新精神。让我们赶快加紧步伐,不,是跑起来,飞起来!让我们插上科技的翅膀,迎着科学的春天,飞起来!为了中华民族的伟大复兴,为了祖国的繁荣昌盛,为了人民的幸福安康,让我们大胆地创新吧,让我们脚踏实地的创新吧!

饭圈文化心得体会

第一段:引言(150字)。

饭圈文化是在互联网时代兴起的一种特殊的文化现象,它以粉丝群体为核心,围绕着偶像展开各种活动。作为一名经历过饭圈文化的参与者,我从这个文化中获得了许多启示和体会。在接下来的文章中,我将从追星过程中的热情、粉丝之间的交流、偶像的力量、饭圈与现实世界的关系以及饭圈文化的发展趋势这五个方面进行探讨,并分享我的心得和感悟。

第二段:追星的热情(250字)。

饭圈文化的核心是粉丝对偶像的狂热追捧。作为饭圈的一员,我亲身感受到了追星的激情和无尽的付出。无论是购买偶像的专辑、参加偶像演唱会还是为偶像投票,我们都竭尽全力。这种热情不仅让我更加了解自己对音乐的热爱,也让我体会到了团结力量的伟大。在追星的过程中,我结识了许多志同道合的朋友,我们一起分享喜悦、共同努力,形成了一种互相支持、鼓励的氛围。

第三段:粉丝之间的交流(250字)。

饭圈文化的另一个重要方面是粉丝之间的交流。在饭圈中,大家通过社交平台分享偶像的消息、照片、视频以及个人心得体会,形成了一个庞大的交流网络。通过这种交流,我们不仅可以获取更多关于偶像的信息,还能够结识更多志同道合的人,拓宽自己的社交圈子。粉丝之间互相支持、互相鼓励,让这个文化变得更加有趣和丰富。

第四段:偶像的力量(250字)。

饭圈文化的核心是偶像的魅力与影响力。通过追星和参与活动,我深刻地体会到偶像的力量。偶像的音乐和表演不仅给我们带来快乐,更能够激发我们的勇气和自信。偶像们用自己的坚持和努力告诉我们,只要有梦想,努力付出,就能实现自己的目标。偶像们的成功故事激励着无数粉丝不断追求自己的梦想,展现了一种积极向上的精神风貌。

第五段:展望与总结(300字)。

饭圈文化的发展趋势令人振奋。随着互联网的发展和饭圈文化的逐渐走入主流,我们可以看到它的潜力和广阔前景。未来,饭圈文化将更加多元化,不仅涉及音乐和娱乐,还可能延伸到其他领域。饭圈文化将更好地融入现实社会,发起更多公益、慈善活动,为社会做出积极贡献。作为饭圈文化的参与者,我将继续支持和参与其中,用心去感受和传递这种独特的文化现象。

总结起来,饭圈文化是一种富有激情和影响力的文化现象,它加深了人与人之间的联系和沟通,激发了人们对梦想的追求和坚持。通过参与其中,我不仅获得了友谊和快乐,还懂得了勇往直前、不断进取的精神。饭圈文化将继续发展壮大,为更多人带来欢乐和启示。

企业文化演讲稿

为深入贯彻落实《国资委党委关于加强企业文化建设的指导意见》(以下简称《指导意见》),充分借鉴日本企业文化建设的成功经验,进一步推进中央企业的企业文化建设,国资委组织部分中央企业及下属单位主管企业文化建设的领导和部门负责同志,于20xx年3月16日至4月5日赴日本进行了企业文化培训考察。

培训采取三种形式。

一是听取专家集中授课。长崎大学神郡克彦教授讲授了《如何建立企业名牌》,神户大学黄磷教授讲授了《跨文化交流与管理》,经济产业省经济产业政策局铃木先生讲授了《推进企业履行社会责任的有关政策》等课程。

二是专题讲座。荏原制作所通过一个环保的典型案例介绍了企业的危机公关处理和文化创新;资生堂介绍了如何秉承福原信三的理念,几十年如一日,致力于企业形象的创造;丰田自动车株式会社全球化人事部小西工己先生介绍了《丰田之路与人才培养》;松下电器产业株式会社介绍了松下幸之助的经营理念和经营哲学;jr西日本铁道公司介绍了如何培训民营企业精神;金钢峰寺宗务总长土生川正道理事长介绍了日本人精神的形成;东京证券交易所介绍了企业统治的思路和原则;经济产业省玲木先生介绍了日本政府推进企业落实社会责任的有关政策。讲座中还采取互动式的讨论,进行深入研修,在交流和探讨中,既了解了日本企业的文化建设、人才培养等方面情况,同时又宣传了我国经济发展成就和中央企业的实力。

的基本特点和经验。

通过这次学习考察,我们感到日本企业文化建设呈现出以下6个显著特点。

(一)积极倡导企业使命与社会责任相统一,为企业发展培育和谐的文化环境和氛围。

企业的社会责任是近年来世界各国企业界和理论界关注的热点问题之一。我们所考察的日本企业都把履行社会责任放在非常重要的位置,在企业文化建设中积极倡导,把企业使命与社会责任统一起来,成为日本企业文化发展的一个趋势。日本企业把履行社会责任放在突出位置,有五个方面的原因:一是从历史背景上看,18世纪近江商人就提出了“卖方、买方、社会”三方都好的理念;明治维新时期日本的企业明显地抱有一种“报德思想”,二官尊德提出“社德合一”,即“事业在自己得利的同时,必须给国家和社会带来实惠”。20世纪以后,松下幸之助等杰出的企业家又积极地倡导企业必须承担起社会责任,并于1956年召开经济同友会全国大会,通过了经营者必须自觉履行社会责任的决议。进入21世纪之后,经济同友会又把企业的社会责任提到了重要的议事日程,于20xx年5月改定通过了《日本经团联关于企业行动宪章》,提出了10条企业行动准则,使企业落实社会责任的工作进一步得到强化。正是由于长期以来一些杰出的企业家的积极倡导和实践,形成了日本企业自觉履行社会责任的文化传统,这一传统引领着日本企业的发展方向,使日本拥有一大批历经百年长盛不衰的企业,有力地促进了社会经济的发展,为日本跻身世界经济强国奠定了基础。二是从现实状况看,近年来,日本企业出现了一些丑闻,突出表现是对社会不负责任、做假帐、欺骗社会公众。如在东京证券所上市交易已有50多年历史的西屋铁道公司,违反有关规定,使公司股票80%掌握在特定人手里,利用员工假持股来逃避监管,欺骗股民达20xx年之久,这件事曝光后在日本社会造成恶劣影响。这一教训使日本企业充分认识到,在经营过程中必须以诚信负责的社会形象取信于公众和消费者,只有这样才能保证企业长期健康稳定发展。三是从企业面临的宏观发展环境看,随着世界经济一体化进程的加快,市场竞争日益激烈、公众维权意识日益增强,履行社会责任的状况日益成为衡量企业优劣的重要标准。四是经过长期实践,日本的企业家认识到,在当今人类的社会活动过程中,除了战争,工业企业的生产经营活动是占用社会资源最多、对环境影响最大的实践活动,企业在占用社会资源的同时必须给社会回报,以争取社会的支持与理解,为企业创造长远发展的环境。五是政府的大力倡导。日本政府把推进企业落实社会责任作为重要内容,由经济产业省具体负责推进和实施。如通过社会调查向企业提供社会需要等情报,对企业落实社会责任的情况进行监督等等。由于上述原因,日本的企业都很重视将企业使命与社会责任统一起来,企业家们都清醒地认识到,只有站在履行社会责任这个制高点,才能赢得企业长期发展的良好环境,所以努力为企业发展创造和谐的社会环境和文化氛围。

日本企业在履行社会责任时突出强调五点:一是企业履行社会责任的最主要内容就是切实实现股东和雇员(员工)的利益。二是企业履行社会责任的直接外在表现就是为社会公众提供最好的商品和服务。三是在可能的条件下最大限度地促进所在地区和国家的社会繁荣。四是遵守法律法规,做到及时向社会公布企业信息,保证经营活动的公开和透明。五是把企业发展同造福人类、保护环境、建立循环型社会统一起来。如丰田公司1992年为了倡导“人类与环境和谐相处”的全新环保理念,专门设立了“丰田环境委员会”,制订了“丰田地球环境宪章”——《丰田对于地球环境的参与方针》,在此基础上确立了公司面向21世纪的未来战略——“制造亲近人类与地球的汽车”。为了落实这一战略,丰田公司不惜将年销售额的6%作为攻关资金,组建起1.2万人的庞大研发队伍,开始了“绿色”汽车的发明创造。经过长达5个年头的不懈努力和反复试制,1997年12月丰田公司推出了世界上第一款批量生产的混合动力汽车——先躯。它消耗每升汽油的平均行驶里程比一般汽油车至少提高一倍,污染物却减少了90%。

(二)把企业以人为本与员工以企为家统一起来,特别注重建设人企合一的发展团队。

我们考察的日本企业在企业文化建设中把企业以人为本与员工以企为家很好地统一起来,努力构建命运共同体,实现了企业和员工的共同发展。进入20世纪90年代以来,日本泡沫经济破灭,经济处于缓慢增长期,即使在企业面临各种困难的情况下,日本企业仍然坚持以年功制为主的分配模式,较好地保持了员工队伍的稳定,增强了企业的凝聚力。具体表现在三个方面:一是坚持“终身雇用制”、“年功序列制”等企业制度基本不变,努力做到不裁员,保持员工队伍的相对稳定,保持员工福利待遇基本不变;二是通过实施国际化战略,开拓海外市场,为员工发展创造更多空间;三是不断优化员工的生产生活环境,丰富员工的文化生活。如:大金工业株式会社是全球著名的商用空调和氟化工产品生产企业,在遭受亚洲金融危机严重冲击、企业经营形势日益严峻的情况下,一直坚持“力争作一个能够保证雇用的公司”这一宗旨,通过每年限量招工、实行内部转岗分流,对部分员工进行再培训,尤其是及时实施了国际化战略,把开拓中国市场作为战略重点,每年利润增长的10%来自中国,从而实现了企业和员工的共同发展。对大金工业株式会社坚持以人为本的经营理念、关注员工的利益、促进企业和员工实现共同成长的情况、1999年3月1日《人民日报》海外版对此进行了详细报道。

(三)努力做到文化传承与文化创新相统一,培育支撑企业实现持续发展的文化力量。

我们这次考察的日本企业平均寿命在40年以上,有的企业寿命长达120xx年。如:以生产高级化妆品著称于世的资生堂株式会社成立于1872年,至今已有133年历史,松下电器产业株式会社成立于1920xx年,至今也有87年的历史。探究这些企业长寿的原因,很重要的一点就在于,这些企业在不断开发适销对路的新产品、占领市场制高点的同时,非常注重文化的传承和创新,使企业发展既奠基在深厚的文化积累之上,植根于厚重的民族文化传统之中,又能适应时代变化,不断发展创新。体现在三个方面:一是很好地继承了民族文化中的优良传统,如协调配合的团队意识、注重建立和谐的人际关系等,并通过创新,把企业建成命运共同体、发展共同体和文化共同体。二是在文化的传承与创新的过程中注意形成相对稳定的“文化基因”,使之成为促进企业发展的精神财富。如:松下电器产业株式会社在松下幸之助提出的理念的基础上形成了“企业作为‘社会的公器’,在‘顾客第一’的基础上,实现‘日新月异’”的文化基因,又把“日新月异”转变为“坚持技术革新’的理念,以这种理念指导企业不断进行技术创新和开发新产品,使企业在激烈的市场竞争中始终处于不败之地。三是通过建立资料馆、纪念馆、展览馆等文化设施,使企业创造的文化成果得到了很好的保护,并通过免费向社会开放,使之成为与社会沟通的桥梁,充分展示了自己的历史和文化成果,达到了用文化提升企业形象的目的。

文化的演讲稿

中国饮食文化由于其特定的经济结构、思维方式和文化环境,形成了自己鲜明的特色,主要表现在以下六个方面。

选材是中国厨师的第一技能,是做好一道中国菜的基础。要有丰富的知识和熟练的技能。每一道菜所用的原料,包括主料、配料、辅料、调料,都有很多讲究和一定的规律。简单来说,就是“好”和“好”这两个字。孔子说:“吃不饱,吃不好。”所谓“精”,是指精选的原料,综合考虑其品种、产地、季节、生长期等特点,以新鲜、嫩滑、优良的材料为最佳。

刀功,即厨师对原料的刀法处理,是烹饪技术的`关键之一,是厨师适应热量、受热均匀、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代,中国就重视刀法的使用。经过历代厨师的反复实践,创造了丰富的刀法,如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并将原料加工成各种形状和颜色,还挖空美丽的图案,雕刻成“喜”、“寿”、“福”、“禄”特别是刀法和手摇法的结合,使熟料和可食用的原料成为艺术性强、形象生动的禽、兽、虫、鱼、花、草的花式拼盘,如《龙凤盛世》、《孔雀开屏》。

烹饪温度是形成菜肴风味特征的关键之一,但烹饪温度变化很快,没有多年的实践经验很难达到合适的位置。因此,掌握烹饪温度是中国厨师的一项绝活。中国厨师能准确识别强火、中火、低火等不同火力,熟悉各种原料的耐热性能,熟悉控制火时间,善于控制传热物体的性能,根据原料的老嫩度、含水量、形状大小、整块厚度等确定烹饪顺序。把做好的菜嫩脆脆,烂烂。

厨艺是中国厨师的另一项绝活。常用的手法有:炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、焖、扒、烧、炖、焖、炒、煮、酱、卤、蒸、烤、炒、炒、抽,还有拉丝、蜜汁、挂等。

调味也是做菜的味道。

只有准确把握这六个方面,才能对中国饮食文化有深刻的认识,才能更好地继承和发扬中国饮食文化。

弘扬孝道文化演讲稿孝道文化演讲稿

孝,《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本,与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少,《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述,春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》,后来进一步把《孝经》作为小学课本,其影响越来越大,讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。

新中国成立前,中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约,主要为宗法制度服务,其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西,已不适应于新的时代特点,但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是:敬养,不辱,义孝。

敬养之孝由孔子首倡,以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养,这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为,保证一日三餐算不上尽孝道,而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心,态度上毕恭毕敬,将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性,使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也,敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵,提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事,“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”(《论语•为政》)。

芒,让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖,“扬名显亲,孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝,作为子女就要遵规守法,培养自己的良好道德行为习惯,不要因为自己的行为使父母蒙羞,给父母带来声誉上的耻辱,心理上的伤害。总之,父母生养了我们,给了我们生命,我们不仅要珍爱自己的生命,尤其要有所作为,让生命闪光,这才是对父母最好的回报,最好的尽孝道。

义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问:“子从父之令,可谓孝乎?”孔子答:“是何言与?当不义,则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题,就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为,指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度),这看起来似乎很抽象,其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚,与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时,义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说,孝子所以不从命有三,当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时,孝子就拒绝服从,这反而合乎孝道,是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚,在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择,“从义不从父,人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝,作为子女对于父母家长的所作所为,如果违背国家法律制度,会对国家和人民造成损害,就不能顺从、跟着干,而应该规劝、阻止,情况严重时,还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人,他父亲偷了别人的羊,直躬揭发了他,其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。

临刑时他说:“我揭发父亲偷羊,这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法,这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死,那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底,美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案,就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代,义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础,是中华民族的传统美德,受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”,是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。在古代,“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养,良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道,其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统,蕴涵了中华传统伦理的基本精神,促进了良风美俗的形成。

孝是重要的社会责任。 “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。我国古代,“孝”的教育发挥了重要的连接作用,在古人心目中,十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性,道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里,首尾呼应,家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位,孝道是家庭团结和美,社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道,就是对社会尽责。

孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行,深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来,由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母,孝亲敬长,家庭和睦;在岗爱岗敬业,恪尽职守,奉公守法;在国爱国爱民,为国效忠,孝忠不能两全的时候,忠先于孝。

新时期我们弘扬中华传统的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝顺父母,敬亲尊长,团结友善,家庭和睦。

孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代,我们孝敬父母,不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障,尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要,尽其所能予以保障,多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼,经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母,进门要给父母以问候;当父母外出时,子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯,起居有度,作息有序;当父母劳累时,子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时,子女应该主动照顾父母,多说宽慰话,替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德,子女应顺从父母,听从父母教导,让父母宽心、快乐,有不同意见,可作说明,保留意见,不可以生硬的态度顶撞父母。

敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈,在家庭生活乃至社会交往中,要懂得亲缘关系,知道对亲人的称呼,热爱亲人,尊敬长辈、长者和老人。

团结友善。在家庭生活中,兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间,要相互关心,相互爱护,善良相处,宽厚待人。

家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等,父母家长要克服父权专制的思想,家庭事务确定要民主,家庭成员之间要团结和睦、和谐共处,建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格,听取他们的意见,尊重他们的合理愿望,同时,家庭又是一个整体,不能各自为政,父母是家庭生活的供养者,有丰富的生活经验,自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”,家长变成围着孩子转的“月亮”,这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。