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传承经典文化心得体会范文(16篇)

时间:2024-01-04 14:46:22 作者:BW笔侠

总结心得体会可以帮助我更好地把握学习和工作的重点,从而提高效率和质量。以下是一些历史名人的心得体会,他们对人生和事业有着独到的见解和思考。

文化传承的心得体会

驰名中外的茶乡,孕育了灿烂辉煌的茶文化,凡中外好茶之人历来关注产茶圣地,仅凭这点,我们的汤湖那可真是“前途似锦”呀!这里的自然条件为栽种茶叶提供了一个绝妙佳镜,这里的茶农们个个更是老手。

春天是采茶、产茶、出茶的好季节。这儿的人们,春季的喜庆无法把他们沉迷,因为魅力茶文化牵引、唤醒他们内心绿色的希望,这时的茶叶不仅鲜嫩,而且芽壮叶厚,整日焕发着朝气,雨露后的茶,沾有雨水,玲珑剔透,样子更是可爱。大册里的姑娘对采茶可谓是钟爱有加,轻盈的双手喜摘茶叶,因为茶的确讨她们的欢心,当地的姑娘唱出茶山歌,更体现淳淳的茶情民味,茶在这时最受人们欢迎,因为它能给茶农带来最好的'经济效益,因此,他们称茶是汤湖的“摇钱树”。

茶不仅仅是本质清秀,而且它的制作过程可谓是一种绝伦的艺术。茶农们精湛的技艺,的确值得称道。茶园里刚采下的茶,沾有过量的水分,要用垫子摊开,待水分干后,才可真正上锅炒制,制茶时火候要适中,火热程度太大或太小,都会影响茶的质量,茶农制茶一般有三道工序:炒茶---揉茶烘干,每道工序,都有独特的艺术。我只是井底之蛙,难以面面俱到。工序完成后,茶叶外形紧结秀丽,条索卷曲匀齐,叶嫩片匀,香气十分高雅,饮而可觉其口感醇厚,清爽甘冽回味悠长。

文学也包掩不了茶的魅力。曾经就有文化墨客,领悟出了人生如茶的理。只要我们用心去体验感悟,茶可以与人生相比拟。我们每人的精神、追求、心境不同,其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟,茶是我们人生的导师。

传承文化心得体会

传承文化是保持中华优秀传统文化的重要内容之一。在当前社会,传承文化已经成为了许多人关注的话题。人们希望通过传承文化的方式,传递先辈们留下的文化遗产,让优秀的文化得以永存。在我看来,传承文化需要付出持续的努力和心血,下面是我的一些体会和心得。

第二段:传承文化需要注重细节。

传承文化需要注重细节。文化是由许多不同的元素组成,一个文化的完整性是由无数的细节构成的。在传承文化的过程中,我们需要关注它们中的每一个细节,比如语言、服饰、习俗等等。只有这样,才能让文化得到保护和传承。传承文化需要我们花费大量的时间和精力,把细节记录在案,传递给后人。这样,文化才能焕发出独特的光芒。

除了需要注重细节之外,传承文化还需要积极参与。也就是说,我们不能光是把文化元素传递下去,还需要把文化串起来,让它成为我们生活的一部分。比如,我们可以参加各种文化活动,这样可以加深我们的印象,让我们更加深刻地感受到文化的魅力和意义。通过参与,我们可以将文化融入到我们的生活中,让文化在我们的生活中生根发芽。

第四段:传承文化需要立足现实。

传承文化需要立足现实。在当今的社会中,传承文化已经走进了无数个家庭和城市。但是,传承文化不是固定的,它是不断变化的。我们需要针对现实情况,不断探索和创新,才能保持文化的活力和时代感。传承文化需要我们把它和现代的生活联系起来,比如我们可以通过新的媒介手段来推广文化,也可以通过创新的文化活动来吸引更多人参加。只有把传承文化和现代社会联系起来,才能让文化有更广泛的影响。

第五段:文化需要创新,但也需要保守。

最后,我想说的是,文化需要创新,但也需要保守。文化创新是文化的重要组成部分,它可以让文化更加生动有趣,也可以让文化更具魅力。但是,创新和保守需要取得一个平衡。过于创新会失去文化的历史渊源,而过于保守也会让文化变得死板和陈旧。因此,我们需要在传承文化过程中,从创新和保守两方面入手,才能让文化在创新的同时,保持着它的魅力和历史渊源。

结论:

通过对传承文化的一些体会和心得,我们可以得到一个结论:传承文化需要我们付出持续的努力和心血,需要注重细节,需要积极参与,需要立足现实,也需要创新和保守。在这个过程中,我们需要不断地反思和探索,使文化不断地在创新和保守之间寻找到一个平衡点,才能让我们的文化遗产得以永存,也能让我们的文化在时代的巨轮中绽放出耀眼的光芒。

文化传承的心得体会

中国,一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中,孕育了无尽灿烂的文明文化,其中,汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文,到小篆,再到今天的行书,楷书,汉字经历了重重演变,拥有着四千多年的历史,如一颗耀眼的明珠,为中国文学添了一抹光辉!如今,当我们看到这一横一竖,一撇一捺构出来精巧美妙,变化多姿的汉字,并散发着生命的气息和文化的魅力时,不禁从心底发出赞叹!

还记得,我第一次开始认识汉字,是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下,我深刻地感受到了汉字的美妙,后来,渐渐地,我学会了写汉字,并骄傲地在纸上写下了四个大字:我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番,得到了他们的表扬,心里甜滋滋的。从那时候起,我便深深地爱上了汉字,爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言,就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了,有再来的时候,桃花谢了,有再开的时候,多少诗人的笔下,描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出,二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的夏日荷塘。

有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的.秋日美景;有“孤坐蓑笠翁,独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句,是一种代表着美的语言,文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童,到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字,是一种神奇的美,是一种文化的美,是一种朴素的美,我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字,我爱中国文化!

文化的传承心得体会

中国传统文化认为:一生二、二生三、三生万物,用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青?只有靠文化。三流企业卖产品,二流企业卖服务,一流企业卖文化。在当今世界逐渐趋向一体化的背景下,产品、技术、服务、品质等都将走向国际化,唯独公司个性鲜明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想发展壮大并走向繁荣,首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。

企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成,如果把公司的企业文化比作一颗大树,则精神文化就是大树之根,制度文化就是大树的树干,行为文化就是大树的树枝,物质文化就是大树的树叶,而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上体现出公司领导人的价值观和精神追求,精神文化是企业文化的精髓和归宿,它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观)和基本理念(经营理念、管理理念)二个方面的内容。

其中公司愿景指明了公司未来的发展方向,公司使命指出了公司存在的价值和意义,公司精神展现了职员工做事做人的心理模式,公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则,经营理念表明了公司在未来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等,管理理念向全体职员工昭示了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的基本理念和原则,这些对公司的长远稳定与发展非常重要。

而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的'过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释(佛)三家的思想与文化体系,三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归,从而延伸出人与人及人与社会之间基本的伦理观念和道德准则。因为它们都是从基本的人性出发去考虑与解决问题,所以,对公司的企业文化、员工激励、管理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、管理思维与境界等的建设、改善与提高具有现实的促进作用。

文化的传承心得体会

这学期,老师发给我们一本书,一本我见了很心烦的书----《传承中华文化共筑精神家园》。我连看它一眼的念头都没有,顺手一扔,只顾自己看电视了。

在妈妈的唠叨下,我被迫无奈地拿起这本讨厌的“好书”,看了一会儿,我竟然被吸引住了。原来这本并不令我喜欢的书中确有那么多宝贵的'知识值得我们去学习。它使我懂得了,中国有那五千年上下的悠久历史,有许多中华文化和道德文明。这种文化和文明依旧被人们传承下去,在当今快速发展的时代,先人传下的文化和文明礼仪已经成为我们每个中国人的“垫脚石”,作为一个中国人,应该感到自豪。

祖先啊!你们真伟大,是您让我认识了“四大发明”,使我懂得了人就要懂得勇于创新,勇于发现。“四大名著”告诉了我要有文学的底蕴,让我知道了那时社会的黑暗,体现了当今社会的明了。这让我想起了书中写的一位古人——屈原。他是我过浪漫主义的奠基人,也是我国第一位伟大的爱国诗人。

在我们学校的板报上,我记得屈原这样一句诗:“路漫漫其修远,吾将上下而求索”。这句诗倾诉了屈原对楚国命运和人民生活的关心,体现了他爱国爱民的高尚品质。

而在当今社会,每年的五月初五,为什么都要吃粽子呢?原因是要纪念我们伟大的爱国诗人屈原。在公元前278年,屈原他宁愿跳河自杀,也不愿随波逐流的活着。当时,哪里的百姓悲伤不已,就用向河里扔粽子等方式给他送行。这些,足够表明我们的祖先有多伟大。

因此,我们作为一名小学生,传承我们民族的优良传统是我们的使命。只要我们共同携起手来,众志成城,把中华文化传承好,发展好。我相信,我们的祖国会更加灿烂!更加辉煌!

传承经典文化

在当今的时代背景下,经典文化的传承和发扬显得尤为重要。经典文化是一个民族的精神财富,承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。作为新时代的年轻人,我们应该积极主动地传承和学习经典文化,以便更好地传承和发展自己的文化。

首先,了解和学习经典文化对于我们的人生修养有着重要的作用。经典文化代表了一个民族的智慧和精神追求,它具有独特而深刻的思想内涵。通过学习经典文化,我们可以获取到宝贵的道德教育和人生智慧。比如,我们可以通过读书来了解古人的思想和哲学,学习他们高尚的道德情操,提升我们的修养素质。同时,经典文化还可以启迪我们的思维,培养我们的审美能力,提高我们的综合能力。只有通过学习经典文化,我们才能够真正成为有思想、有品位的人。

其次,传承经典文化是维护我们的文化自信的重要途径。如今,我们所处的社会环境中,西方文化的冲击无处不在,传统文化逐渐沦为次要和附属。但是,正是传统文化才是我们民族的根本所在。因此,传承经典文化成为了我们维护我们的文化自信的重要途径。只有通过传承经典文化,我们才能够更好地了解和认识自己的文化,构建自己的文化自信。同时,通过传承经典文化,我们可以更好地守护和传播传统的价值观念,保护我们的文化底蕴。

然后,传承经典文化是促进我们的社会发展的重要手段。一国的繁荣与否,不仅仅取决于经济的发展,还取决于文化的传承和发扬。传承经典文化可以培养出更多有才华、有艺术细胞的人才,推动文化创新和科技发展。例如,在当代戏剧领域,我们可以通过学习经典戏剧作品中的精华,将其融入到现代戏剧创作中,打破陈规陋习,形成具有现代特色的艺术形式。同时,通过对古代文化的研究,我们可以创造出更多适应现代社会发展的科技成果,推动经济繁荣和社会进步。

最后,传承经典文化是传播我们的民族精神的重要方式。每一个民族都有其独特的精神追求和文化特点。通过传承经典文化,我们可以更好地传播我们的民族精神,让全世界了解和认识我们的文化。比如,中国的茶文化和太极文化都是中国特有的文化现象,通过传承和发扬这些经典文化,我们可以更好地展示出中国人民的独特精神追求和价值观念,增进与其他国家的友好交流和互动。

综上所述,传承经典文化的重要性无法忽视。在当代社会中,我们应该积极主动地学习和传承经典文化,以便更好地传承和发展自己的文化。通过学习经典文化,我们可以提升自己的人生修养,维护我们的文化自信,促进社会发展,并传播我们的民族精神。只有通过传承经典文化,我们才能够真正成为有思想、有品位的人,推动文化繁荣和社会进步。让我们共同努力,传承经典文化,铸造中国文化新的辉煌!

传承文化心得体会

在承袭传统文化的过程中,我们不仅获得了唾手可得的知识和技能,更是收获了一种更深层次的精神体验和感悟,同时也领悟到了一些传承文化的心得体会。

第一段:传承文化是一种精神力量的传承。

传统文化是一种精神力量,是我们历史、生活和灵魂的表现。故而传承文化,本质上是传承一种精神力量。在我们的日常生活中,不论是在学习古典诗词、书画、传统节日还是在从事传统手工艺等活动,都是一种传承精神的生动表现。通过这些活动,我们感知到传统文化的不朽魅力,也接触到了千百年来那些优秀的传统文化艺术,窥探了我们祖先们对于文化领域的睿智和聪敏。我们从这些中领悟到的不仅是传统文化中那种博大精深的精神,更多的是那种强大的文化自信和文化自觉。

第二段:传承文化非常重要的意义是文化传承。

文化传承是中国及其他国家不断发展的原因之一,中国文化中包含有大量的美学、哲学、智慧、道德等等,这种文化代代相传,将一些重要的价值观传递给下一代。在文化传承的过程中,社会、历史和人类文化的变迁、融合和转化都得以反映。我们所说的传统文化,不仅是一种遗产和宝藏,更是一种文化代际传承和不同文化体系间沟通的重要手段。文化传承的意义不仅是由于其实现了时空跨越的人类交流,更在于文化是人类固化的精神和思想体系,是一种不如时代变迁而变薄的传承。

很多传统文化是需要身心灵的修炼和锤炼,例如中国的武术和太极拳,都是需要身体技能和内心修炼的结合,虽然需要不断的练习与修行,但却是一种可深挖的沉淀,如果正确的掌握和实践,能让人们以一种特别的方式,看待世界和生命,凭借其所散发出的能量和养分,能给我们带来一种身心塑声、清醒融合的体验。不同文化背后所蕴含的思想、智慧和建议,富有启发性,在实践中带给了我们丰硕的精神成果,让我们在充实平凡的生活中,寻得内在的归宿与满足。

第四段:形成新文化需要传统文化作为基础。

文化的发展不断更新,包括新技术、新思想,经由历史进步和不断探究,中国文化从而进入了一种从无到有、从粗到精的新时代。新文化的形成是建立在曾经的文化基础之上的成果,传统文化的艺术手段和技法,是奠基新文化的基础。作为新时代人,一个自觉的民族和文化传承人,我们必须在继承传统文化的过程中,不断推陈出新,把传统文化与现代时尚相结合,开拓新的文化面貌,生生不息地为文化繁荣做贡献。

第五段:传承文化是对自己、对民族、对世界的贡献。

传承文化不仅仅是自身修养的提升,更是对于民族和世界的贡献,能够有效地维护传统文化的延续和发展,推动文化相互交流与互鉴。通过传承文化,我们开拓人类精神领域,建立国际人类多元文化的桥梁,成就我们民族文化的自信和尊严,并且也让世界看到了华夏文明无尽的真善美。我们传承文化的过程,就是在以自己的方式为世界注入华夏文化的精华与价值,传递文化的能量和信息,为人类文明进程做出自己的一份贡献。

综上所述,传承文化是一件令人自豪的事情,需要我们铭记历史、致力于传承、勇于创新、与时俱进。只有传承文化,才能传递历史的价值、丰富民族的精神、推动文化与社会的发展。传承文化更是一个人与生命的交互,是人们实现人类文明进程中的一份内在追求,更是一个融合了智慧和情感的建立,带给我们灵感和启示,充实了我们前行的步伐,为人类文化多样化提供了强有力的支撑。

诵读经典传承文化

2003年底获得广西“绿色学校”称号的基础上,南小不断加大美化、绿化工作力度,几年的努力使校园干净整洁,果树成排,绿草如荫,鸟语花香,学校成了南小师生和谐共处的绿色家园。而美中不足的是缺少校园文化底蕴,如何进一步提高校园文化品位,成为摆在学校领导班子面前的一大课题。一年多来学校校园文化建设以“诵读经典诗文”为突破口,并取得了一定的成绩,逐渐形成校园文化亮点。

一是创设人文环境。在校门口设置刻有“明德励志乐学尚美”八字校训的校训书,在校园草坪上放置造型奇特的校训石,在校门口显眼处树起孔子铜像,在教学楼走廊外镶起校风、教风、学风,在校园内张贴大副《论语精选》《弟子规》《三字经》《仁义礼智信―儒家思想精髓》板报,在校门口和重要通道共制作12副永久性板报,在教室、走廊、楼梯口悬挂师生书画作品,各班、各宿舍设计“与圣贤同行”“荣誉殿堂”“温馨提示”“我们是一家人”等栏目。一张张板报、一副副教生书画作品、一句句名人名言、一条条警示标语在青草绿树红花的映衬下形成了“喜有绿茵伴书香”的校园文化氛围。

二是诵读经典诗文。学校组织骨干教师收集了具有代表性的诗文,分低、中、高年级三个版本,精心编印成《诵读经典诗文传承中华文化》读本发放到各班,印制《弟子规》发放到各班,要求各班学生每天利用每节课的课前三分钟诵读。学校广播室每天下午2:05-2:10都播放《弟子规》《三字经》,周一专门播放《诵读经典诗文》栏目。学校还定期开展诵读经典诗文比赛,今年6月9日我校举行的“诵读经典诗文争做少年君子”文艺晚会,以舞蹈、朗诵、独唱等形式演绎了《弟子规》《三字经》《明月几时有》《万世师表》等24个节目,吸引了全校师生、家长及社区群众近3000人观看。

三是利用网络交流。学校利用隆安教育论坛《菁菁校园》的《南圩小学》版块,发布《〈弟子规〉在南小》《不可不学的中国古典名句》《〈论语〉成语典故集锦》等主题,和广大师生在网上共同交流诵读古典诗文的感受和收获。

四是活动成效喜人。

一是激发了学生对中华诗词的热爱,潜移默化地传播了祖国优秀文化。通过古典诗文的诵读,学生认识到中华民族有着灿烂的物质文明和精神文明;认识到热爱祖国,离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些,对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成,对学生良好道德观的的形成,起到了积极的作用。

二是提升了学生的语文素养。坚持诵读古诗文,使学生记诵能力不断增强,这对靠积累来提高的语文学习来说,无疑起到了事半功倍的效果。不少学生能将平日积累、背诵过的古诗文中的名句,恰当地运用到自己的言谈和习作中去,或说明事理,或抒情,为言谈和习作增添了不少光彩。学生的语文综合素养有了明显提升。

三是促进了学生良好文明行为习惯的养成。我国的经典诗文是中华传统美德和传统文化的精髓,流淌着人类丰富的情感,凝结着一代代人最宝贵的生命体验。它能引导学生追求高尚的道德情操,陶冶健康的审美情趣,丰富精神世界,有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。(马世原)。

经典传承心得体会

经典作品是文化传承中的瑰宝,它们承载着社会历史和人类思想的精华,是人类文明发展的见证。继承经典并能够传达其精神内涵,对于保持国家文化的独特性,维护社会稳定以及个人心灵的滋养和成长都具有重要意义。经典传承需要我们通过学习、理解和发扬经典作品,以此来感悟人生、启迪思维,从而为我们提供精神上的寄托和力量。

第二段:经典作品的学习途径。

想要继承经典,首先需要有正确的学习途径。我们可以通过阅读相关经典作品、参与文化课程和研究学术论文等方式来获取知识。此外,还可以通过参观博物馆和艺术展览,观看经典电影和戏剧演出,以及听取专家学者的讲解等方式来深入了解经典作品的背景和内涵。通过多元化的学习途径,我们可以全面地感受到经典作品的魅力和智慧,从而更好地传承和发扬。

在个人层面上,经典传承给我带来了诸多心得体会。首先,经典作品告诉我:智慧不分时代。尽管经典作品出现的时间距离现在已久,但其中的智慧和生活智慧却依然具有启示意义,让我明白生活中的困惑和问题在历史长河中并不是孤立存在的。此外,经典作品也教会我用心感受生活,用美好的视角欣赏世界,从而提高自我的思辨和品味能力。通过对经典作品的学习和传承,我发现理解别人、关爱生活和培养情感的力量都是十分重要的。

经典传承不仅对个人有益,也对整个社会有重要作用。首先,经典作品是我们文化传统的重要组成部分,将其传承下去可以弘扬民族精神,保护文化多样性。其次,经典作品是社会凝聚力的重要源泉,通过共同传承和理解经典,可以增强社会共识,促进社会和谐。此外,经典作品还是思想启蒙的宝库,通过深入了解经典作品中的思想和哲学理念,我们可以培养更高层次的思维方式,从而为社会的繁荣和进步做出贡献。

经典传承是跨时代的,它需要我们将经典的智慧与当下的社会需求相结合,以适应不断发展的社会形势。在面对快节奏和碎片化的现代生活时,我们应该注重培养对经典的学习和理解能力,通过深入思考和探索经典作品的内涵,为当代社会带来智慧和启示。同时,我们也需要创新传承经典的方式和手段,充分利用现代科技和媒体的力量,将经典作品传播给更广大的人群,让更多的人能够受益于经典的力量。

总结:

经典传承是保持文化多样性,促进社会和谐以及个人成长和思辨能力提升的重要途径。通过正确的学习途径、个人体会和社会作用的理解,我们能够更好地继承经典作品,并将其融入到现代生活中。当我们继承和发扬经典作品的精神时,也应该注重将其与当代社会需求相结合,以为社会的发展做出更大的贡献。

文化传承惯心得体会

文化传承是人类社会的重要标志,同时也是每个人都需要关注和参与的活动。它不仅与我们的生活息息相关,也直接影响我们的价值观、习惯和思维方式。而惯是人类行为的重要驱动力,可以引导我们的想法和行动。在这篇文章中,我将分享一些我个人关于文化传承和惯的心得体会。

文化传承承载着一个社会历史的深厚意义,也是一个国家、民族的重要象征。文化传承不仅仅是一些艺术、音乐、文学、传统美食等等的传承,更是一些深刻的情感、价值、信仰和社会规范的传承。文化传承的重要性在于,它涉及到一个社会历史的积淀,也是我们文化价值观念、道德准则的重要来源。在现代社会里,我们应该更加重视文化传承,充分认识到其对于我们个人和社会的意义。

第三段:惯的力量。

惯不仅仅是一种行为方式,而是人类非常重要的一种生活方式。在我们的日常生活中,惯常常影响着我们的生活,指导着我们的思考和行动。有时候,习惯可以让我们积累成就,成为我们的动力,有时候,它也会成为我们的负担,需要及时调整。当我们在传承文化惯的时候,我们也会受到惯的影响,这迫使我们逐渐发现自己身上的一些惯,并且加以保留和发扬。

第四段:如何传承文化惯。

在传承文化惯时,我们可以进行多种有益的尝试,包括但不限于以下几个方面:一是关注文化传承。学习和保留历史遗产、传统文化、民俗习惯等等,是文化传承的核心和关键。二是尝试新的文化惯。通过寻找和体验新的文化习俗,增强个人的文化素养和丰富个人的经验。三是积极传承自己身上的惯。我们可以从自己的生活中学习传承,从日常生活习惯开始,逐步培养自己的文化情感和品味。

第五段:结尾。

总之,在传承文化惯时,我们可以在保留传统的同时,也要求自己在新的社会发展中具有适应性。充分了解文化传承的重要性,并进行实际的传承实践,从而保证我们的文化价值观和传统习惯的传承。值得注意的是,文化传承和惯的形成不是一朝一夕之功,需要我们长期坚持和努力。我们应该始终保持学习心态,不断探索和实践,才能达到更好的效果,让文化传承越来越完善、富有内涵,为我们的未来发展提供更好的支持和保障。

诵读经典传承文化

历史悠久的中华民族具有世界上最优秀、最辉煌的传统文化,中华民族优秀传统文化是民族的宝贵财富,体现着泱泱大国的民族精神。《中国教育改革和发展纲要》、《爱国主义教育纲要》、《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》等文件中都将继承和发扬中华民族优秀传统文化作为学校德育的重要内容。

中华民族优秀传统文化,包含了中华民族优秀思想道德的精华,对整个社会具有影响力,这种影响力就是一种宏观的教化作用。

诵读经典古诗文,使学生从经典中发掘祖先的道德观念,使中华民族悠久、深厚的道德思想闪耀出永远的光辉,对学生起到育德、启智、正心的教育作用,内化思想意识,外化行为习惯,长久映照学生的道德前程。

为使祖国优秀传统文化代代相传,我校的文化特色定义为:“传承祖国文化,诵读经典诗文——诗韵文风润童心”。“诗韵”即经典诗文的韵律韵味,“文风”是指文章的风格风骨、精神品质,“润”字是指感染、教化的意思。“诗韵文风润童心”作为古诗文诵读活动的主题,意在通过经典诗文韵律、韵味的外在形式和经典诗文、道德情操、精神品质的内在风骨感染学生,教化学生。“润”字体现了学校的育人理念追求的是润物无声的境界。用“润”字把“诗韵文风”与“童心”联系起来,体现了教育者在运用教育资源影响受教育者的施教过程中,是由表及里的长久过程,也是自然而有效的过程。

二、特色文化建设发展。

我校自1998年起开展诵读中华经典古诗文活动。为保障活动的正常开展,学校成立了专题领导小组,由专人负责组织、辅导诵读活动,并有后勤工作的全力保障。

我校参加了北京市“中华美德教育”和“基础道德层次性”两个课题的实验研究。在研究中,我们发现在诵读经典古诗文的过程中,能够培养学生的基础道德素养,提高学生自我心理调节能力。对促进小学生心理健康教育起到了很好的作用。

为了全面深入推进素质教育,我校提出了“弘扬优秀文化,振奋民族精神,倡导健康文明,构建和谐校园”发展的目标。为了更好地开展活动,我们将“诵读”“美德”“心育”融合成“诗韵文风韵童心”,确立以师生快乐、自主发展为本的主体价值观,构成了一个品牌教育活动。

三、特色文化活动。

1.选编专题读物。

我校准备选编了一套比较适合学生诵读的古诗文经典读物。

全套读物命名为《诗韵文风润童心》,分低、中、高三个阶段诵读。《弟子规》、《三字经》、《千字文》——精选多种蒙学读物中具有现实意义的内容,供一、二年级学生学习,培养良好的学习、生活、行为习惯。

《古诗》、《词曲》分册——精选历代经典诗词各50首,共100首,供三、四年级学生学习,培养对中华民族优秀传统文化的喜爱之情。

《论语》、古文篇章——精选50句现实意义比较突出的论语,配以学生的绘画作品,选择多篇优秀古文篇章,供五、六年级学习,接受中华民族优秀的传统价值观教育。

2.创编多种活动形式。

我校师生共同创编了丰富多彩的诗文诵读形式:制作名句卡片、编排诗文小报、编演短剧、诗文配画、诗文演唱、诗文腰鼓、诗文皮筋舞、诗文竹竿舞、诗文拍手歌等。例如在读《论语》的过程中,我们开展了“小学生画《论语》”活动,孩子们可以把自己对《论语》的理解反映在一个具体的画面中。每年的艺术节、元旦节、清明、中秋等节日到来,学校还会向同学们推荐与节日有关的诗篇,以增加学生的诗词量。为调动积极性,学校、班级当中举办诵读擂台赛、晋级赛,并进一步向校外延伸,“家庭赛诗会”促进了家校互动。

多种形式开展的诵读活动中,学生不仅仅读背古人留下那些的文字,而且在接触祖国文化遗产的过程中了解祖国的历史文化,了解古圣先贤的智慧、胸怀、气魄、情操,以至增强对祖国优秀传统文化,传统美德的认同感,并且在多种形式中使学生的思维,表达,交往,言语,甚至肢体技能得到训练和发展。

3.大型主题教育。

2008年9月28日是孔子诞辰2559周年,学校组织召开了“诵经典诗文,思古圣先贤——纪念孔子诞辰2559周年”活动,朝阳报、朝阳有线电视进行了报道,取得了很好的社会反响。

四、特色发展成果。

十余年来,我校逐渐形成了以“诗韵文风润童心”诵读经典古诗文促小学生基本道德品质形成的办学理念。在诵读中“弘扬了民族文化,振奋了民族精神”,在诵读中“倡导健康文明,构建和谐校园”。

学校每年均组织学生参加全国青少年古诗文诵读竞赛,并多次获得“全国诵读优秀学校”“古诗文诵读特色校”“中华美德行动示范学校”等称号;部分教师和近百名学生获得了诵读工程优秀辅导员、诵读标兵等称号。

师生在诵读过程中,培养了文学素养,积淀了文化底蕴,汲取了诗文的精华,提升了诵读能力,增强了大脑记忆,找到了诵读乐趣,培养了良好品格。

现在诵读活动早已渗入师生心灵,融入师生血液。尽管每天的学习任务繁重,但师生还是挤出时间诵读古诗文;每周的升旗仪式上,教师登上讲台向全体师生推荐名篇佳句;师生们还根据诗文内容和意境创、编、演校园短剧,既丰富了学生的业余生活,又锻炼了学生表演的能力,同时用生动真切的表演教育感染每一名学生,达到了“随风潜入夜,润物细无声”的效果。

五、特色发展目标。

我校的特色发展目标是“坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好家长满意的教育。”学校有特色,教师有特长,学生有特点,让每一名黄小人都成为“彬彬有礼,然后君子“的品德高尚的人。

传承红色经典文化

我们党历来高度重视文化工作和文化建设,不断以思想文化的新觉醒、理论创造的新成果、文化建设的新成就推动党和人民事业向前发展,文化工作在革命、建设、改革各个历史时期发挥了不可替代的重大作用。党的全国代表大会尤其是改革开放以来的历次代表大会,都把文化工作和文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位加以强调。

党的十八大以来,总书记多次强调,文化是一个国家,一个民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。

中国特色社会主义文化,源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命,建设,改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。也就是说,中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的“特色”源流。

这其中,博大精深,灿烂辉煌的中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独持的精神标识,不仅为中华民族发展壮大提供了丰厚滋养,也为人类文明进步作出了卓越贡献。激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化是中华优秀传统文化的凝聚升华,是中国共产党人和中国人民伟大创造精神的生动体现,是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。这是我们坚定文化自信的坚强基石。可以说,文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本,更深沉,更持久的力量。坚定中国特色社会主义道路自信,理论自信,制度自信,说到底就是要坚定中国特色社会主义文化自信。

由于文化概念非常宽泛,我们不可能一堂课把所有内容都涉及到,今天着重谈的是红色文化的传承与弘扬。

红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。探究红色文化的基本内涵,就必须由红色谈起。

中国人的红色情结与生俱来,它流动在民族的血脉里,遗传在民族基因中。

华夏民族都是炎黄子孙。炎帝又称赤帝,是中国的太阳神。古时候,中原人称南方为炎方,称炎帝的国土为炎土,称炎帝的子民为炎人,炎帝的下属神是祝融,祝融是火神。黄帝的“黄”字,是太阳初出之色。“黄”与“皇”字可以通假,在古书上,黄帝也经常称作皇帝。甲古文中的“皇”字,上面是光芒四射的太阳,下面是一个王字,因此,黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神和鸾凤的民族。

炎黄二帝的传说,表明中华民族在立族之初就有着强烈的“红色崇拜”。而将这种“红色崇拜”转化到我们祖先的生活之中,应该是从“过年”开始。传说古时候,有一种叫“年”的怪兽,每到腊月三十夜,就要闯进我们祖先居住的村落,伤害人畜。为了免遭“年”的攻击,祖先们只好在这一夜逃离村庄,躲进山林。有一年的腊月三十日下午,正当祖先们扶老携幼大撤离的时候,从村口走进了一个仙风道骨的白胡子老人,叫大家休要惊慌,他有办法制服“年”。祖先们哪敢相信,还是迅速撤进了山林,不听劝说的老人独自留在村子里。老人住进一间屋子,在大门上贴上红纸,在屋子里点起红灯笼,静候“年”的到来。是夜,“年”按惯例准时入侵。可是,当它看到老人门上贴的红纸和屋里点亮的红灯笼时,大为惊恐,未敢搜寻人畜便狼狈逃窜了。正月初一早晨,“避年”的祖先们返回村庄,迎接他们的是安然无恙的老人。祖先们急问其方,老人据实以告。从此,祖先们再也不用逃进山林“避年”,而是效仿老人的方法,贴红纸,点红灯,安然度过“年”来之夜,叫做“过年”。从此,“红色”就被赋予了“避邪”与“吉祥”的含义。中华民族因此与“红色”结下了不解之缘,成为岁月无法流逝的“红色情结”。

红色代表权威。中国历代帝王虽然对颜色有着不同的嗜好,但对红色则有着共同的爱好,红色是主色调。72万平方米的北京紫禁城,建筑近千幢,房屋近万间,用得最多的是红、黄两种色彩。远眺故宫,最夺目的是红色宫墙、红色宫门,近看紫禁城,最醒目的是红色的大立柱、红色的门窗。红色给人强烈的视觉冲击,能衬托皇帝的权势和威严。明朝规定,给皇帝的奏章必须为红色,称为“红本”;清朝也有类似的制度,皇帝御批的本章统由内阁朱书批发,也称为“红本”。红色成为皇帝批发文书的专一颜色,称为“朱”批,具有无上的权威。红色的权威一直延续到今天,如“红头文件”等。

红色代表勇气。军人每每看到猎猎红旗,无不热血沸腾,英勇杀敌。红色不仅是现代中国国旗的颜色,也是中国古代旗帜的颜色。中国的军事家和将领们深悟红色对战争的作用,所以他们用红旗凝聚军心,鼓舞斗志,激发勇气,召唤勇往直前,不畏牺牲的精神。电影插曲唱到:“为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了它;为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花”。

红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。在中国人眼里,红色是喜庆之色、高兴之色,是吉祥之色,是发达之色,是阳刚之色,是坚强之色。所以,只要是喜庆之事,都离不开红色;没有了红色,便没有了喜庆的气氛。

红色代表成功与光荣。在汉语里,“红”经常是成功的象征,事业开头顺利叫“开门红”。受到上级赏识的人叫“红人”,有名的歌星叫“红歌星”,运气非常好叫“走红运”。红色也代表光荣。“金榜题名”是红榜,表彰先进人物要戴大红花。

红色代表美丽。因为喜欢红色,便赋予了“红”以美的含义。“红颜”一词就是指美丽的女人,男人把女性挚友称之为“红颜知己”。

红色代表革命。马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时,明确回答为“红色”。1864年,第一国际成立,其标志的颜色是红色。《国际歌》中也唱到:“快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功!”回顾中国共产党领导人民闹革命、打天下的光辉历程,与红息息相关,时时刻刻未能分离过。譬如,组建的第一支军队命名为红军,开辟的第一个革命根据地瑞金称之为红都……还有南湖的红船,井冈的红旗,长征的铁流,抗日的烽火……中国革命胜利后,我们的文艺工作者总以写红、唱红、演红而感到无上荣光。诸如:《红旗飘飘》、《红旗谱》、《红灯记》、《红色娘子军》、《红军想念毛泽东》、《红岩》、《太阳最红毛主席最亲》、《红梅赞》、《红星照我去战斗》等等,等等。

在西方人眼中,红色即是中国的“国色”。中国人就是有着强烈红色情结的民族。曾记得,2005年11月28日,胡锦涛总书记访问英国,英国女王伊丽莎白二世特意穿了一身红色衣服出来迎接,连她戴的帽子都是红色的,表示对中国国家元首和中国文化的敬意。

列宁曾说过,无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是什么人凭空杜撰出来的,而“应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展”。《中华人民共和国国歌》第一段中唱到:“把我们的血肉,筑成我们新的长城。”新中国的诞生,可以说是用血换来的。据此,我们认为红色文化不是红色和文化的简单相加,而是将中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机的整合;红色文化是中国人民在长期的革命实践中,不断地选择、融化、重组、整合中外优秀文化思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态。它蛰伏于近代,形成于“五四”以后,成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期,新民主主义文化是红色文化的主流,社会主义初级阶段先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。

对红色文化的定义,可以从以下2个方面进行界定:

(一)红色文化应有广义和狭义的理解。

从文化的边界范围来看,广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是专指广大人民群众在中国共产党领导下,在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期,整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上,以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。从文化的形态和形式来看,中国红色文化又可分为广义和狭义两种,广义的中国红色文化是中国共产党在领导中国革命、建设、改革和党的自身建设历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和,包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。从狭义上讲,红色文化是中国共产党在领导中国革命、建设、改革和党的自身建设历史进程中所创造的精神财富的总和,包括研究、运用、宣传党的历史的过程和结果。是体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。

(二)红色文化作为一种重要资源,包括物质和非物质文化两个方面。

革命志士或烈士所用之物,也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址;“事”是有着重大影响的革命建设活动或历史事件;“魂”则体现为革命精神即红色精神。

中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程,已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期,直到共产主义最终实现的整个历史进程。

二、红色文化在当代中国先进文化中的地位和作用。

从精神需求效应看,“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。改革开放以来,人们的物质生活得到极大的改善,在拥有丰裕物质生活的同时,一些人的心灵深处却出现了“荒漠”。很长一段时期以来,许多人看腻了“风花雪月、无病呻吟”的言情剧,厌烦了“虚无缥缈”的武侠剧和“兄弟反目、父子相残”充满血腥味的宫廷戏,转而开始羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人,渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。这一时期,红色小说的再版,红色电影的播放,红色之旅的推出,红色歌谣的传唱,收到了意想不到的效果,唤醒了储藏在人们心底美好的记忆。

从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。中国革命波澜壮阔的历史进程,革命者感天动地的丰功伟绩,革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景,永远都是感动和教育后来人的最佳题材。小说《红岩》《野火春风斗古城》,电影《红色娘子军》《英雄儿女》等红色作品塑造和展现了在一个特殊的国度和社会时期里,民族和个人如何为生存和理想苦苦寻找解放道路的斗争精神,揭示了一个时代、一个民族对幸福的向往和为理想而献身的气概,其鲜明的爱国主义、集体主义、舍生忘死的英雄主义在人们的脑海里烙下了深深的印记。虽然这些作品的创作受限于当时技术条件、经济水平和创作环境,也存在一些遗憾,但正是这一特定时代勇于为理想而献身的精神以及那些原汁原味的东西,更增添了一份无法复制的本色魅力,使不同时期、不同年龄的人在品味这些作品的时候会有不同的收获和感悟,这就是红色经典超越时空的生命力所在,也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉。

发掘和利用红色文化独特的价值功能,不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性,还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

1、红色文化的历史印证价值。其一,红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。近代中国,国家积贫积弱,人民饱受磨难。为拯救国家和人民,无数革命者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲,但都无法改变中国人民的悲惨命运。是中国共产党勇敢地担负起历史的重任,为中华民族的独立解放,为中国人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大牺牲。一部红色文化史忠实地记载了中国共产党为人民利益而奋斗的历史。其二,红色文化昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛。新中国成立后,随着社会主义制度的建立,实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。邓小平曾指出:“如果不搞社会主义,而走资本主义道路,中国的混乱状态就不能结束,贫困落后的状态就不能改变。”中国共产党人在建设社会主义的实践中进行了艰辛的探索,取得了巨大成就,使中国的社会主义呈现出勃勃生机。党的十一届三中全会以后,我们党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命,开辟了中国特色社会主义道路,党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化,中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。其三,弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位。中国共产党的执政地位是历史和人民赋予的。传承红色文化,解读革命历史,有利于帮助人们了解共产党执政地位的来之不易,有利于巩固党的执政地位。

2、红色文化的文明传承价值。一是红色文化是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节。中国共产党从成立的第一天起,就以马克思主义作为自己的指导思想。在中国革命的征程中,创造性地形成了指导中国革命走向胜利的先进文化——毛泽东思想。毛泽东思想继承了马克思主义的基本原理,又传承了中华民族五千年积淀而成的优秀传统文化和“五四”以来形成的红色文化,它们一脉相承又与时俱进。正由于马克思主义具有与时俱进的理论品格,在毛泽东思想之后,又诞生了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。无疑,红色文化具有鲜明的传承性。二是红色文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承。中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神红岩精神等,这些精神是红色文化的精髓,是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱,实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神以及雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神、南京路上好八连精神等艰苦奋斗、艰苦创业精神就是红色文化得以传承的体现。深入发掘红色文化的传承价值功能,是培育新的民族精神的现实需要。

3、红色文化的政治教育价值。红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操,传播其理念、彰显其精神,有利于红色革命精神深入人心。一是红色文化是开展青少年德育的有效载体。红色文化资源内容丰富,每一处革命遗址遗迹、每一件珍贵文物、每一堂传统课程都是鲜活的教材,都折射着革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。用鲜活的历史告诉青少年,老一辈革命家的丰功伟绩都是建立在他们对祖国深厚的热爱之上。一个人对祖国爱得越深,历史的责任感就越强烈,人生目标就越明确,人生信念就越坚定。古往今来,彪炳史册的无一不是忠诚的爱国者。红色资源正是彰显革命历史的新平台、新课堂,其感召力是学校和书本不可比拟的。二是红色文化形式的多样化,使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶。近年来兴起的红色旅游之火暴是始料未及的,除了人们对那段红色年代充满向往之外,其中一个不可忽视的因素就是人们热爱一切美好的东西,敬仰那些为理想信念不惜牺牲生命的人。人们在红色旅游中能真切地感受到祖国山河是美的,红色热土承载的红色文化也是美的。革命老区丰富的山水人文资源和古朴淳厚的民俗民风,使旅游者在愉悦中感受山河之美,体验华夏民族的博大精深,感悟那段烽火连天斗争岁月的艰辛和今天幸福生活的来之不易,从而主动地、真诚地接受红色文化的洗礼和理想信念的教育。通过红色旅游这一时尚方式将历史知识、革命传统和革命精神传输给大众,会收到事半功倍的效果。

4、红色文化的经济开发价值。文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点,而红色文化则是文化产业的重要组成部分。红色文化具有良好的知名度和品牌效应,革命老区保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事,既是宝贵的精神财富,也是发展红色文化产业的重要资源。革命老区多处于山区,风景优美、生态宜人,把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来,寓思想教育于文化娱乐和观光游览中,既有利于传播先进文化,又有利于把红色资源转变为经济资源,从而推动革命老区的经济发展,帮助老区人民脱贫致富。红色旅游已成为推动老区经济社会发展的重要动力。

三、当前利用红色文化开展弘扬传承的基本途径。

红色文化深深植根于党的事业发展和党的工作实践,是不断发展、与时俱进的。今天党领导的伟大事业中蕴含的先进文化,就是明天的红色文化。加强红色文化建设,要以深化研究为基础,以保护利用为前提,以宣传普及为途径,以改革创新为动力,以人才建设为支撑,不断增强红色文化的凝聚力和感召力。

当前,利用红色文化开展弘扬传承的基本途径有以下2个方面:

(一)加强革命遗址遗迹和革命文物的保护利用,不断丰富物质层面的红色文化。

首先,夯实革命文物基础工作。加强对革命文物保护利用的总体规划、宏观指导和制度建设。实行革命文物定期排查制度;加强对革命文物和革命文献档案史料、口述资料的调查征集认定、定级、建账和建档;建立革命文物大数据库,推进革命文物资源信息开放共享。鼓励文物博物馆机构、高等学校、科研机构开展革命文物保护利用研究。第二,加大革命文物保护力度。坚持抢救性和预防性保护并重,实施革命旧址维修保护行动计划和馆藏革命文物保护修复计划,加强革命文物安全防范设施建设。及时把具有重要价值的革命旧址核定公布为各级文物保护单位。新建改扩建革命纪念设施应严格履行报批手续,不得未批先建、边报边建。第三,拓展革命文物利用途径。做好革命文物的对外开放,提升革命文物展示水平。完善革命文物改陈布展管理机制和支持政策,深化研究、及时补充体现时代精神的展陈内容;建立展陈内容和解说词研究审查制度,增强展陈说明和讲解内容的准确性、完整性、权威性;适度运用现代科技手段,增强革命文物陈列展览的互动性体验性;融通多媒体资源,推进“互联网+”革命文物,对革命文物进行全景式、立体式、延伸式展示宣传,如用好新媒体技术,通过扫描纪念馆的景区公众二维码,即可用手机进入“智慧纪念馆”,通过vr等多媒体技术,动动手指就可以了解馆内丰富多彩的红色文化等。打造党史、党性等教育基地,鼓励学校、党校(行政学院)到革命旧址、革命博物馆纪念馆开展现场教学。结合重大历史事件、重要历史人物和中华民族传统节庆,依托革命文物资源组织开展重大纪念活动;深入挖掘革命文物的价值内涵和文化元素,运用市场机制开发文化创意产品,促进文化消费;打造红色旅游品牌,推出旅游精品线路,促进革命老区振兴发展。

(二)为人民群众提供喜闻乐见的红色文化作品。

新时期,如何讲好红色故事,让百姓爱听爱看、产生共鸣,需要不断创新路径和模式。广泛深入开展红色文化学习教育,推动红色文化进教材、进课堂、进头脑。充分运用报刊、广播、电视等新闻媒体,精心谋划、不断推出有影响的红色文化专题、专栏,实现红色文化宣传工作常态化。不断推出深入浅出、雅俗共赏的红色精品力作,正确回答人们的关切,引导干部群众在重大党史问题上划清是非界限、澄清模糊认识,有力抵制各种错误思想和错误观点的影响。积极创作党史题材的文学艺术作品特别是小说、影视作品、话剧、情景剧、戏剧、文献纪录片、红色歌曲等,借助重大革命和历史题材创作工程、重点文学艺术作品扶持工程等,不断推出积极向上、群众喜闻乐见的红色文学艺术精品,满足广大群众的精神文化需求,使红色文化为人民放歌、为时代抒情、为后世立范。进一步创新有利于红色文化产业发展的体制机制。加快培养富有活力、实力和竞争力的党史文化企业,创新党史文化的载体和传播方式,积极探索发展文化创意、数字出版、移动多媒体、动漫游戏等新兴红色文化产业,尤其鼓励制作适合互联网、手机等新兴媒体传播的党史文化作品,加大史志网站和公众号等媒体建设力度,规范红色信息传播秩序。

四、福州红色文化资源的基本现状和目前我们开展的工作。

近代以来的中国历史,既是一部抗争史,又是一部奋斗史,涌现了无数可歌可泣的英烈,沉淀了深厚的红色文化底蕴。福州是福建省最早建立地方党组织的地区,是闽东土地革命的策源地和活动中心、中国工农红军北上抗日先遣队途经地、解放战争时期党领导城市运动和游击武装最活跃的地区之一,红色资源十分丰富。“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”,既有重大的现实意义,更有深远的战略意义。改革开放以来,福州市大力保护、传承和弘扬红色文化,挖掘红色资源,传承红色基因,讲好红色故事,传播红色能量,打造红色文化品牌,为推动红色文化强市建设做出了积极努力,为建设新福州提供了强大的“红色动力”

一是突出“服务现实”,深化党史研究,红色文化的挖掘成果为福州文化的发展注入了源源不断的新鲜血液。

福州市自1981年恢复党史机构以来,坚持“围绕中心,服务现实”,响应时代召唤,坚定正确政治方向,在尊重历史事实基础上,紧密结合现实需要和群众需求,研究、编写红色历史;坚持以正在做的事情为中心,不断对革命历史、红色文化进行新的审视和提炼,形成新认识、得出新结论,在增强红色文化生命力,为福州文化发展注入源动力上发挥了积极作用。

注重突出地方特色开展党史正本研究。完成《福州革命史》《中国共产党福州历史》(1949-1978)《福州革命史画册》《福州革命老区》《福州革命遗址通览》《十九路军在福建》专著等。注重既写人也写事抓好党史人物研究。编辑出版了《福州英烈》《福州革命烈土传略》《中共福州党史人物辞典》等书籍。注重对本地实际状况的概括和对具体事件的分析加强专题研究。完成《二战时期福州团组织初探》《试论“大众社”》《福州城市接管与社会改造》等数百篇研究成果。注重挖掘鲜活、生动、典型的党史资源加大资政研究。完成《习近平在格工作期间执政理念与实践专题资政研究成果汇编》等资政课题。

二是突出“创新发展”,加强党史宣传,红色文化的精神内涵在福州人民心中不断获得思想和情感的认同。

充分运用报刊、广播、电视等新闻媒体和新媒体,精心谋划,积极创新,不断推出富有影响力和感染力的党史文化专题、专栏和艺术作品,为广大党员干部群众奋力开创福州经济社会发展提供了丰富的精神滋养。

以各类展陈为依托,创造性传播红色文化精神内涵。结合重大纪念活动,借力新技术、新科技、新兴传媒如红色动画、红色教育视频、红色歌曲等,开展形式多样的展览,先后举办闽赣省委暨紫山革命斗争史迹陈列展,福建新四军抗战史暨福州抗战史陈列展,庆祝中国共产党成立95周年暨中共福州组织成立90周年专题图片展,以及红色书画剪纸作品展、主题展等多种展览。

以艺术创作为着力点,打造红色文化宣传精品工程。积极创作红色影视作品,先后创作的《高家大院里的红色故事》《地下航线》《新四军孤胆英雄——王明星》《抗战印记》等影视作品生动地再现了福州革命历史和革命先驱的坚定信仰、执着追求和无私奉献。

开展各类演讲比赛、文艺演出等活动。红色文化的艺术创作成果使大家在喜闻乐见中不断增强对红色基因的思想和情感认同。

以“六进”活动为触手,推动红色文化宣传深入普及。推进党史文化深入乡镇、村、社区、学校、企业、机关、军营等单位,开展形式多样的红色文化“六进”主题活动。发放红色文化宣传册、党史书籍、资料、刊物十余万册。开展主题宣讲活动,深入乡镇村居、一线党校、市县直属单位、高校、中小学等作党史、国史等专题讲座达数百场。

以新媒体为前沿载体,推进红色宣传平台多样化发展。坚持与时俱进,大胆实践,创建党史宣传多样化平台。建设党史网站,开通“福州党史”等微信公众号,建立短信宣传平台等,推进红色宣传信息化建设不断迈上新台阶。特别是通过新媒体等前沿载体,及时回应人们关心、关注的历史和现实问题,引导干部群众在重大党史问题上划清是非界限、澄清模糊认识,有力抵制了各种错误思想和错误观点的影响,坚决抵制了历史虚无主义的泛滥。

三是突出“启发示范。

”,强化党史教育,红色文化的内在基因在福州社会主义核心价值观实践中得到广泛传承。

打造特色基地,红色资源的教育示范功能不断增强。从1990年开始,福州市利用革命遗址先后打造了青少年爱国主义教育基地50余处,市级党史教育基地的47处,市级党性教育基地的14处,国防教育基地、廉政建设教育基地、“两学一做”学习教育基地、党的群众路线教育基地等50余处。通过基地开展党性党史教育、爱国主义教育、廉政教育等,成为全市党员干部和青少年接受红色洗礼,继承革命传统的教育场所。

利用重大节庆和纪念日开展教育的机制逐步形成。充分利用全市革命遗址资源,每逢。

“七一”“八一”“国庆”“清明”等重大节日,部队、大中小学校、机关事业单位、社会团体都组织人员到各类纪念设施等革命遗址现场开展爱国主义教育和革命传统教育。

重走长征路。

”等体验活动,观看珍贵历史照片、塑像,以及战争实物如炸弹、手雷、枪械、大刀、马灯、织布机等,生动再现革命前辈和革命老区人民的英雄事绩,让前来瞻仰的人对先辈的革命精神肃然起敬,激发干事创业的精气神和奉献使命。

四是突出“保护利用”,发展红色旅游,红色文化的软实力在助推福州经济社会发展中提供了强劲动力。

加强革命遗址普查,加大分类保护利用力度。福州市自。

290处。根据遗址情况,分清权属,区分优劣,进行分类综合保护。相当数量的革命遗址申报成文物保护单位和爱国主义教育基地,全市革命遗址列为国家级和省、市、县级文物保护单位和爱国主义教育基地的达102处。许多遗址列入到挂牌保护,有的在遗址处建立了纪念碑、亭和石刻,不少遗址通过修缮建立了纪念场馆,开展爱国主义和革命传统教育。近年来,各县(市)区都加大投入,改造升级纪念设施,革命遗址的保护利用已逐步形成规划合理、特色鲜明、教育功能完整、保障措施有力的格局。

发展红色旅游,助推经济社会发展。一方面,通过打造永泰县青龙瀑布全域旅游+红色文化精品示范景点区、福清一都红色旅游区、马尾船政、三访七巷历史文化名街、长乐南阳省委旧址、连江透堡等红色旅游精品线路,使民众在参观红色景区、瞻仰革命遗址中,深受先辈们爱国精神和民族气节的感染,激发受国热忱,在重温入党誓词、唱红歌、着红服,参加各类体验活动中产生强烈的民族认同感和献身民族伟业的责任感。另一方面,通过红色旅游,红色资源所蕴含的革命精神不断转化为建设新福州的强大动力,革命老区的历史、文化和资源优势不断转化为经济优势。如连江县透堡镇,福州著名的革命老区,闽东革命的发源地,在这片红色的沃土上写满了英雄的壮举,洒满了牺牲的血雨。近年来,透堡人民围绕传承红色基因,深挖红色历史,保护修缮改造红色遗址群,编写和推广红色乡土教材,红色领航工程成效凸显,干部队伍精气神不断提振,主要经济指标持续多年高速增长。2017年又引进总投资四亿多的红色旅游、绿色生态农业和民生养老等招商项目。在红色引领下,透堡镇经济社会全面腾飞,老区人民幸福感和自豪感大大增强。

五、当前红色文化传承弘扬存在的不足和下步的努力方向。

总的来说,福州红色文化资源非常丰富,推进红色文化资源的传承弘扬也取得了不小成绩。但与其它各地、各省市相比,创造性转化和创新性发展还存在较大差距,主要表现在:

(一)从红色资源的保护管理来看,首先,管理机制不够健全。2016年7月,市委召开协调会,决定成立由市民政局、市文物局、市委党史研究室、市委宣传部、市财政局、编办、市旅游局、市文广新局等多部门参与的革命遗址保护利用工作联席会议,定期开会研究红色文化传承中的经验做法和存在问题,制定有关规章制度,针对问题采取相应整改和落实措施。通过联席会议的部门联动,强化责任分工,搞好部门协同,推动包括革命遗址保护利用在内的红色文化传承弘扬的深入实施。2018年我的一篇进一步加强革命遗址保护利用的红色文化课题再次专门提及,并以市委党史研究室的名义向市委办公厅张忠秘书长作了专项报告,但目前这项联动机制还未形成,联席会议还未建立,作用难以有效发挥。

二是法律法规不完善。近年来,各省市对革命遗址在红色文化传承中的引领作用越来越重视,不少地市制定并推动革命遗址保护利用走上法治化轨道,2015年,全国人大代表、西安市人大常委会副主任韩宝生还建议尽快制定国家大遗址保护管理条例,明确大遗址保护法律地位,将其纳入有法可依、有章可循的轨道。在我省,龙岩市2017年制定了《龙岩市红色文化遗产保护条例(草案)》,将红色文化保护、红色基因传承纳入法制轨道,列入龙岩市人大常委会立法项目。三明市2017年也出台了红色文化遗址保护管理办法,于3月1日起施行。而我市目前虽有组织制定《福州市红色文化生态保护开发规划》《福州市历史文化名城保护条例》等地方性法规,但尚未制定革命遗址保护利用管理的法规性文件,不利于革命遗址保护管理走上法治化轨道。

三是保护措施还不够有力。有的地方对革命遗址的管理重视不够。有的权属私人的革命遗址,因未受到保护管理上的指导、监督,遗址内设施损坏较重。比如,马尾区亭江镇象洋村的王助烈士纪念馆,里面的照片、字画、展板脱落掉地,有的都霉变看不清了,损毁程度令人震惊。有的革命遗址宣传力度不够,红色基因在传承中或被忽视,或被戏说。闽清县宏琳厝景区的项南住所暨《抗日救亡》周刊旧址,许多导游解说员对项南、舒诚、张徽等同志在此干革命的历史不清楚。此外,不少革命遗址在郊县山区,复杂的地理位置和福州地区常年多潮湿暖热的气候对遗址保护带来不少困难,现有革命遗址中,保护一般和较差的达111处,占遗址总数的38.3%。

四是开发利用还不够充分。有的革命遗址利用简单、展示形式单一。主要是陈列布展模式简单,特色不够突出,缺乏对革命历史内涵的深度挖掘,社会影响力不够。利用革命遗址开发的红色文化精品还不够多。打造红色旅游经典线路不够丰富,虽有一定成效,但总的来讲,数量不足,挖掘不深。

(二)从红色文化的创造性转化来看。

当前,随着新媒体的“连接一切”,传统的红色文化传播生态发生了颠覆性的改变,人们获取信息的方式不断迭代,但宣传的内容却还不够丰富、形式还显得保守、手段比较单一,日益增长的用户需求与进步缓慢的产品供应间的矛盾越来越大。同时,在网络信息的空间里,各种观点泥沙俱下、鱼目混杂,这都对主流宣传带来了冲击与压力。具体表现在:

传播方式与技术的融合不足。福州红色文化与vr、ar等信息技术融合的不足,难以吸引更多人特别是年轻人的关注,提升红色文化的展示和传承的成效。传播方式与产业结合的不足。福州红色文化与产业尤其是实体经济的结合上,如通过影视传播,通过情景剧、歌舞剧、话剧的传播明显不足,难以增强红色文化在传播过程中的穿透力。传播方式与群众的联合上不足。新时代的红色文化传播依托我市创建全国文明城市,将红色文化以新颖的方式在广大学生中扎下根、培养感情,用现代的方法如音乐舞蹈史诗、优秀红色书刊等引起年轻人的兴趣上还不够。

产生以上问题的主要原因,既有体制机制的不完善,大党史大史志的格局形成不够,史志部门与其它各有关单位、有关部门的充分沟通、融合、协调、参与不足的问题,也有各级各有关领导的关注度、推动度不够的问题。实际上,与全国各省、各地市相比,福州市积极利用红色文化资源开展爱国主义教育和党史、党性、廉政、国防等教育,发展红色文化产业,助推经济社会跨越发展上是有不少差距的,总之,要让福州的革命遗址“活起来”,红色文化“转起来”,红色基因“扬起来”,让红色文化直抵人心,持续绽放红色光芒的路还很长,这方面,史志部门应发挥好自身的独特优势和纵横向联接作用。

六、红色文化传承弘扬下步的努力方向。

推动红色文化创造性转化和创新性发展,下步主要努力方向我认为应具体体现在以下2个方面:

(一)从物质层面来看。

再版《福福州市革命遗址通览》。州市2010年开始革命遗址普查,2012年在初步成果的基础上编纂出版了《福州市革命遗址通览》,当时编纂选入的革命遗址有近220处,经过近年来的再挖掘补充,现有登记统计的革命遗址已达290余处,加上第一版通览中,有的革命遗址史实叙述不够完整,个别地方还有错漏之处,因此,再版《福州市革命遗址通览》,保存珍贵文献史料必须尽快提上日程。同时,加强对革命文物和革命文献档案史料、口述资料的调查征集工作,做好馆藏革命文物的认定、定级、建账和建档工作;利用革命遗址配合组织、宣传、文保等部门打造特色教育基地,编写特色教材,开发现场教学、红色故事会、访谈式教学、体验式教学等多种教学方式,让全市党员干部到革命遗址寻根问本、锤炼党性、触及思想灵魂,坚定理想信念。

编好红色故事。这些年来,中小学校乡土教材中的红色故事比较缺乏,展现我市红色文化资源保护和利用的图文影像资料不足。上世纪90年代,市委党史室编纂出版了《福州英烈》系列丛书,这是一套非常好的适合青少年的爱国主义教育红色文化教材,但因时间长,书稿纸张质量差,字体小,字迹模糊,加上文字叙述单一,内容不活泼,可读性不强,达不到宣传普及效果。建议对这套丛书以青少年为主要受众面进行修订再版和普及,通过图文并茂等多种形式将福州革命英烈的英雄事迹充分展示出来,在广大青少年中产生强烈共鸣。

编纂《福州市红色文化图录》。根据市委宣传部《福州红色文化保护、传承和弘扬工程任务分解方案》,党史部门应积极参加红色文化图录的编纂工作,图录相对于革命遗址通览,内容更加丰富完善,除了硬件资源外,还有红色标语、故事、抗战解放等软件文化资源,还有红色文物的定期排查并建立排查档案机制等。这项工作史志部门虽不是牵头单位,但红色文化图录实际上是党史部门必须收集整理和保存的重要红色文献资料,对于保护和利用这些红色文化资源具有重要意义,积极参与其中是我们义不容辞的责任。为此,要积极与市民政局、市文广新局等有关单位沟通,大力参与、抓紧推动这项工作的尽快落实。

编辑出版《红色记忆》系列图书。近些年来,各县(市)区搜集整理的红色文化相关文物和文史资料、口述历史资料十分丰富,编辑出版了许多有价值的成果材料,如《业绩长留山水间,丹心永志史册中——记连大妹同志的革命事迹》《党的好儿女,人民的忠诚战士——俞洪庆同志光辉的革命一生》《抗日功勋昭日月——缅怀抗战英雄陈金来烈士》《中共福清县委机关原址修缮感言》《留取丹心照汗青——记为革命事业英勇献身陈吓垱烈士》《罗源红色记忆》《民运春秋》《高家大院的红色记忆》《永不消失的彩虹》《暗夜里闪烁的簇族星光》等等。如果把这些散存的资料进行加工处理,编辑形成一套具有整个福州特色的《红色记忆》系列图书并开展“六进”,将极大地推动红色文化研究、保护、传承和弘扬的进一步深入。

(二)从非物质层面来看。

一是健全管理体制,推动形成大史志格局。

加强请示报告,推动尽快建立红色文化保护、传承和弘扬工程联席会议制度。

联席会议制度也不只是我们提出来,全国重视红色文化传承的不少省市县都建立了类似机制,去年,中办国办印发的《关于实施革命文物保护利用工程(2018—2022年)的意见》也提出成立革命文物保护联盟组织,和联席会议制度作用相近。因此,推动建立联席会议制度应刻不容缓,史志部门在这项工作上应主动靠前作为。

通过联席会议制度,形成以传承弘扬红色文化和优秀传统文化为主的大史志格局,为建设有福之州提供强大的“红色动力”。从职能和作用发挥上看,建议由一位市领导主抓,由市委宣传部或市委办公厅牵头并处理日常工作,文广新局、名城委、民政局、文物局、数字办、史志研究室、财政局、编办、规划局、旅发委、文联、建委、教育局、科协、社科、经信委、市属相关高校、研究机构、媒体等部门共同参与。同时,各县(市)区也成立相应机构,形成上下联动,齐抓共管的有效机制。

通过联席会议,制定红色文化保护、传承和弘扬工程的短、中、长期发展规划,订立规章制度;精心部署各项工作,抓好分工落实,并强化主动作为、相互配合、形成合力。

当前要解决的问题有:(联席会议制度建立起来之前,史志部门有责任去推动这些问题落实)。

出台法律法规,推动革命遗址走上法治化管理轨道。编制《福州市革命遗址挖掘保护利用规定》,对革命遗址遗迹的范围、保护管理模式、经费保障、保护管理的措施(包括革命遗址遗迹的普查、认定、公布、保护规划和保护方案、日常巡查及报告制度、责任人的确定等)、开发利用的规定、处罚办法等进行立法,推进红色文物的保护、利用和提升。

提炼福州市革命老区精神。近些年来,全国各省、市、县都加大了对本地区红色文化精神的研究,阐发本地区的红色文化精神,宣传、推动本地区红色文化精神深入学校、乡镇村、社区、企业、机关、军营等,发挥了适合本地域特色的独到的宣教作用。福州市多年来红色文化研究成果虽然比较丰富,但对于本地区革命老区精神的提炼研究和阐发还是空缺,我认为这块研究应尽快填补,建议设立“福州市革命老区精神研究”专项,组建研究课题组,加强与中央和省市有关学院的合作,调动各方力量深入研究阐发福州革命老区精神。这方面也要发挥好史志学会、闽浙赣革命历史研究会等社会团体的作用。

加大红色精品旅游线路挖掘利用。多部门协同,加快打造更多有深度、有广度的福州特色红色精品旅游线路。在延展旅游项目、丰富旅游内容、延长旅游时段从而增加旅游客流量上下功夫。此外,尝试举办一些高规格、有一定影响力的全国性、全省性重大旅游文化节,提升我市红色旅游品牌影响力。加大对导游解说员的红色文化普及,提高导游自身素质和解说质量,防止在红色旅游景区出现“一问三不知”的情况。

联席会议制度可心解决的问题很多,包括大力发展影视动漫产品都可以通过联席会议得到解决。

二是大力发展影视动漫等产品,讲好福州红色故事。

福州市红色文化资源虽然丰富,但长期以来缺乏震撼人心的红色影视动漫等产品,红色文化的宣传普及功能一度比较弱势。实际上,能搬上影视屏幕的福州红色文化资源内容非常多,比如,位于福州市西洪路边的鸡角弄,被市民称为“福州的雨花台”,先后有180多位优秀的中国共产党人在此英勇就义,他们为了民族独立和人民解放不惜抛头颅洒热血的革命事迹长年不为多数人所知。再比如,红军北上抗日先遣队征战福州,血战降虎,解放罗源县城,特别是600多位英烈遗骸长眠于连江桃源梧桐战场,惨烈的战斗和红军战士不畏牺牲的革命精神同样不为福州人民所熟知。闽东革命策源地的连江,是福州最早建立革命政权的地方,福州人民在党的领导下发动暴动、建立政权和武装,开展新民主主义革命运动同样不为多数人所悉。等等红色文化故事都是搬上荧屏等红色产业的有力素材。史志部门有责任和义务去推动甚至主导这些红色文化走上屏幕等各类文化产业,用百姓的视角讲故事,以艺术的方式讲故事,让红色文化直抵人心,让红色精神润物无声。重点在以下几个方面进行努力:

纪录影片,结合福州解放70周年口述史文献资料搜集整理,拍摄制作《福州解放》纪录影片,为保证质量,影片制作不必要限定在“八一七”福州解放日播出。制作完成后,引入各级党校、大中小学校和全市各类教育基地,作为福州市党员干部群众和青少年学生的红色文化宣传教育的电教片长期使用。

话剧或舞蹈剧作品,如《福州“雨花石”》《地下航线》《暴动》或《方尔灏》等人物话剧作品。

戏剧、音乐剧作品,如《根据地》《红色记忆》等。

动漫、动画、vr、ar等产品,从群众需要出发,精选红色文化成果,开发形式多样的作品,以适应互联网、手机、广播电视等不同载体的传播需要,以动感内容激发群众动心动情,让群众在短时间内能够基本了解福州红色文化。

开发红色游戏项目,让网民在游戏中了解福州革命历史,体验革命情怀和革命经历,接受红色洗礼。

三是建设网上纪念场馆。

在实体纪念场馆建设推动缓慢的情况下,可以尝试先行建设网上纪念场馆,以创新红色文化传播载体方式。比如先尝试建设比较简单的福州抗战网上纪念馆,通过3d全景式展示,让用户身临其境体验抗战。根据成熟后的推广情况,再考虑建设网上福州革命历史纪念馆或史志馆等,网上纪念场馆的建设既可以作为实体纪念场馆的一个重要内容,也为实体纪念场馆建设打下坚实基础。网上纪念馆的生动展示与传播,将有力吸引我市广大干部群众和青少年学生的关注和体验,对推进爱国主义和党史党性宣传教育,促进我市红色文化的传承弘扬起到极大的助力作用。

四是推动史志讲坛尽快走出去。

史志讲坛是成果转化交流的一个好场所,但包括红色文化在内的史志成果转化不能仅在系统内部作局部交流,应尽快推动走向机关、各大中小校、党校、乡镇(村)、社区、企业、军营等社会各领域。这方面除加强自身素质的锤炼提高外,重要的是加强与社会各领域的纵横向联系,让全社会了解福州红色文化,感受福州红色文化精神,在红色文化的浸染熏陶中汲取不断向上的前进动力。

最后对当前史志文化的期刊、公众号、网站的传播方式谈一点看法和建议。期刊是最传统的传播方式,从实际情况来看,在新媒体的大量涌入的情况下,这种方式已明显落后,许多部门的期刊已不为人欣赏,免费赠阅的编得再好的杂志,好多连封签都没有打开就扔到垃圾箱去了,因此包括史志在内的很多刊物受众面都不广,大多也只在系统内发放交流,另外作为文献资料予以保存。所以对这种传播方式期望值不能高,不出错是最基本的原则,当然編得精致一些自己也可以陶醉欣赏一下。

微信公众号是近几年出来的新生事物,一经面世就有门类繁多的各类公众号充斥互联网,人们接受公众号信息已经应接不暇,给史志公众号的传播带来极大压力。实际上党史公众号推出来时,从时间上讲就已经是马后炮了,加上推出的力度也不大(领导实际上也不够关注),其传播的点击率、影响力早就大打折扣。目前,整合后史志公众号仍然受到其它各类公众号的冲击,其红色和优秀传统文化的传播力靠自身是难以根本扭转的。我的设想是,主动与市直机关工委或市委组织部沟通,将我们的公众号关键内容与“一线福州”“福州机关”等公众号进行充分融合。通过这种抱团式的打造整合,才有可能快速提高红色和优秀传统文化的传播影响力。

史志网站的传播实际上也存在这种问题,普通的网站受各类新媒体的冲击,受关注度一样越来越式微。同样,在发展自身的情况下,也要考虑主动参与其它大的门户网站的融合,才能进一步推进红色和优秀传统文化的传承弘扬。

当然还有一个学会,但因为是空架子,实际上也起不了什么作用,但是可以利用学会的名号办一些诸如系统内学术讨论等方面的事情的。

以上关于红色文化传承弘扬的规划设想,有的内容因工作职责的划分,如前面提到的几本书的编纂,今后应由文献处负责。当然,如果室领导说缓一缓或暂时没必要做,这些工作就往后推,需要的时候再与文献处作详细交接。其它工作,实际上每一项的实施都有很多困难,都不是短平快能解决的,包括编书在内,需要一个长远规划比如说五年甚至更长时间的规划来分步进行,一项一项落实。有志者事尽成,讲红色文化我想说的是史志部门的工作重点不能仅停留在研究、编书、编志和存史存志上,还要多考虑成果的转化、走向社会和文化的传承弘扬,做好这项工作,就要靠创新,传统的一般式的传播方式要改造。但终究还是要靠各级领导的重视、支持和推动,否则一切规划设想都只能是空谈,在嘴上说说而已。

诵读经典传承文化

中华文化源远流长,博大精深,是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现,是民族精神的重要载体。诵读国学经典,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修养,继承民族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们每一个教育者的神圣使命。

我们深知开展国学经典诵读活动,其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作,更重要的是寻根。寻民族精神的根,寻现代文明之根,寻学校育人思想之根……在熟读国学经典过程中,弘扬优秀的民族传统文化,加厚孩子的人文底蕴。我们学校根据高新区教育办的精神,把国学经典诵读活动,作为学校教育教学的一项重要内容,作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容积极地开展。我们转变观念,让国学经典诵读活动回归教育本质,以育人和提高师生修养、提升改造社会能力为宗旨。我们把国学经典诵读作为学科建设、文化培育的重要途径和抓手,作为提升学生道德情操、文明习惯的重要工程。做了一些具体的工作,汇报如下:

一、统一思想。

了相应的规定。制定相应的措施:保证每一个语文教师积极参与国学经典诵读活动,引领学生开展诵读活动;保证每一个班有专用的国学诵读时间;保证每一名学生有诵读读本;保证每学期开展一至二次国学经典诵读展示活动。学校对各班级开展国学经典诵读活动给予督促、评估,并列入学期考核。

二、课程渗透。

为了让经典真正植入孩子们的生命,成为影响孩子一生的文化血脉,我校把经典文化作为学校建设的一个重要的组成部分。主要通过德育课程和语文课程进行文化浸润。在德育课程中,主要通过晨会、品德课对学生进行养成(礼仪)教育、环境教育和心理教育,关注学生生命成长环境,通过德育课程、班级个性化评价、主题班队会等途径,为学生营造了一个健康、和谐的成长氛围,实现学生、教师、学校的和谐发展。抓好两个阵地。这两个阵地是指校内和校外。校内导读,校外助读,以学校诵读为本,校外诵读为辅。让经典诵读走进家庭,走进社区。校内外结合,学校、家庭联动。

本学期,我们将国学经典诵读引进课堂,引入学生学习生活。一至六年级开设专门的国学经典诵读课,我们为每一个语文老师定了《国学启蒙》一书。我们还利用选修课,开设专门的国学诵读课程,依据学生自愿的原则参加,现有国学诵读班2个,80多人参加。

三、营造氛围。

突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置,突出传统文化气息,注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落,或用印制精美的诗文图画,或用学生亲笔书画的名言佳句,或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

2、在班级黑板报上,都刊出一些经典诗文,并提供历史背景材料和诗词析义,供学生阅读、赏析、评比、积累。

3、各班的教室环境布置要求体现班级特色,除了诗画、诗文,每个班级都可以开辟诗园,内容或是学生阅读古诗文的活动成果,或是古诗书法展、读后感,或手抄报等。

4、每天利用校园广播系统,早读进行“经典诵读15分钟”,让学生在倾听中感受经典诗文的魅力;午间“书法与诵读共赏”活动,陶冶学生心智。

四、活动推进。

为了让经典文化真正浸润到孩子们的日常生活,内化为孩子们的日常行为,我校主要通过丰富多样的活动来温润推进。

1、课前一吟,熟读成诵。倡导见缝插针,积少成多的诵读方法,充分利用每一节课前五分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟,“学而时习之”。

2、每周一节诵读课,教师认真备课,分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。一年级是以《时间的脚步》为主题,让孩子们从经典中感受时间的匆匆;二年级把《增广贤文》与《三字经》中的经典进行整合,让学生从经典中感受学习的乐趣;三年级以《一年之计在于春》为主题,让学生在经典中感受童年的快乐;四年级以《论语》的经典语段为主题,让学生从经典中汲取精华,从先贤的身上获取力量;五年级是以强国为主题,让孩子们走进爱国英雄,树立强国之心,爱国之情。六年级整合了《弟子规》、《论语》和《明贤集》经典语段,展示了孩子们对经典文化的丰厚积淀。

3、举办诵诗比赛,激发热情。利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛,其内容设计丰富,有的是各种角度的归类对诗,有的是诗句接龙,有的是你问我答,有的是对歌竞赛,有的是游戏表演。组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。

学校自开展国学经典诵读以来,师生风貌发生可很大的变化,语文学科建设又上了一个新台阶。学习着,实践着,收获着,快乐着,我们有这样的体会:

一、有效地促进了学校教学工作的发展。诵读国学经典活动的开展,不但拓宽了语文教学的时空,而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展,也促进了良好的校风、学风、班风的形成,有效地促进了校园文化建设。诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合,使教师的思想观念得到转变,师生的“精、气、神”得到提升,使学生的行为习惯进一步规范,良好的思想道德修养进一步得到提高。

二、提高了学生的综合素质。国学经典,不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻,是对青少年进行教育的好材料。首先,国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次,提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍,其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时,形成了良好的语感,对语言的感知和理解能力也大大提高。然后,是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中,不但提高文学修养,而且开阔了视野,知识面不断扩大。最后,促进了学生表达能力的提高。俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神”,“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句,他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富,而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中,我们可以看出学生天天在进步。

教然后之不足,我们在学习与实践中,面临一些问题:

教师的国学功底不够深厚,亟需提高。经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目,是中华民族的瑰宝。而我们每一个语文教师都有必要的教学任务,有限的时间制约了教师的阅读量,影响了教师的阅读水平。怎样通过培训,通过观摩学习,提升教师的水平,是推进国学经典诵读活动质量的关键。

一学期的时间匆匆而过,我们在岁月回望中积淀着、丰富着、成长着。诵读国学经典,传承中华文化,这是我们每一个语文教师肩负的历史重任,也是我们小学语文教育中一道亮丽的风景线。一路行来,其中的甘苦,如人饮水,冷暖自知。然而,我们甘愿为之匍匐,不为别的,只为晨光熹微时那傲人的绿意,微风轻抚时那缕缕的馨香。

传承经典心得体会

古有诗书传万世,一直以来,人们始终重视经典的传承。经典作为历史的见证,文化的载体,是人类智慧的结晶。它们通过口口相传,代代相传,承载着人类社会的文明遗产。然而,在现代社会的快速发展中,传承经典的重要性越来越被人们忽视。尽管如此,仍有一些人用心传承着这些经典,为他们融入当代生活提供了宝贵的心得体会。

第二段:经典如何影响个人的思想和行为。

传承经典不仅对于社会的发展具有重要意义,对个人的成长也起到了至关重要的作用。经典作品中的智慧、道德、审美等方面独特的价值观对一个人的思想和行为产生了深远的影响。例如,中国古代文化经典《论语》强调了修身、齐家、治国、平天下的思想,对于培养个人的道德品质和社会责任感具有重要作用。在传承这样的经典中,人们不仅能学到知识,更能塑造正确的价值观,指引自己的行为。

第三段:传承经典的挑战和重要方式。

然而,传承经典却面临着许多挑战。随着社会的变迁,传统的文化观念逐渐淡化,人们对经典的兴趣减少。在这种情况下,传承经典需要寻找新的方式和途径。借助现代科技手段,让经典更易于传播与消化是一种重要的方式。例如,网络平台上开设的读书分享圈、诗词大赛等活动,吸引了年轻人对经典的参与与关注。此外,教育也是传承经典的重要途径。通过学校教育、家庭教育等多种方式,将经典融入到日常生活中,培养起对经典的兴趣和爱好。

第四段:传承经典的价值和意义。

传承经典不仅关乎我们个人的成长,更关系到整个社会的稳定和发展。经典作为一种文化遗产,承载了历史的记忆和人类的智慧,具有独特的文化价值。通过传承经典,我们不仅能够更好地了解和珍视自己的文化传统,还能够更好地吸收和借鉴外来文化,促进文化的交流与融合。同时,经典也能够让人们保持对真善美的追求,塑造正直的品质,提高社会的整体素质。

第五段:结尾和总结。

总而言之,传承经典是我们每个人应当担负起的责任和义务。它不仅关系到我们个人的发展,更关系到整个社会的进步。在快速发展的现代社会中,我们要时刻牢记传承经典的重要性,通过现代科技手段和教育的力量,让经典与当代生活紧密相连,让智慧的火炬在我们手中燃起永不熄灭的火焰。只有这样,我们才能不断汲取智慧的营养,为我们的个人成长和社会进步注入源源不断的动力。

经典传承心得体会

当今社会,随着科技的快速发展和信息的爆炸式增长,一些人可能会认为经典已经失去了它的意义,逐渐被现代化的思维所取代。然而,经典文化作为人类智慧和文明的结晶,是历史的见证和启迪,具有不可替代的重要性。经典传承就如同树木的根,它扎根于历史的土壤,给予我们力量和智慧。

经典是民族文化的瑰宝,是一个民族的精神财富。它承载着一个民族的智慧和追求,是一个民族的骨髓和灵魂。经典传承是为后代留下宝贵财富的过程,它不仅让我们能够更好地了解自己的历史和文化,还可以启迪我们的思考和智慧。经典传承使得我们能够从中获得心灵的滋养和思想的启迪,培养内心巨大的能量,拥有正确的价值观和世界观。

经典传承并不是简单地背诵和复制,而是要有创新和转化。在传承经典的过程中,我们应该尊重原著和传统,同时也应该注入新的思想和创造力。在这个多元化的时代,我们应该以更加开放和包容的心态对待经典,提炼其中的精髓,并赋予其新的生命。经典的传承是一种创新和转化的过程,这样才能够将经典发扬光大,并让它在历史的长河中流传下去。

经典传承有助于提升个人和社会的素质。我们通过学习和传承经典,才能够对自己有更深刻的认识和理解,更好地把握人生的方向和目标。经典中蕴含的道德、智慧和美,可以引导我们树立正确的人生观和价值观。同时,经典的传承也是社会进步的催化剂,它推动着文明的发展和社会的进步。经典传承的价值和意义不仅体现在个人,更体现在整个社会。

在当今社会,经典传承具有重要的现实意义。我们正处于一个全球化的时代,文化交流和碰撞层出不穷。经典作为一个民族的瑰宝,是我们永恒的精神支柱。只有传承经典,才能更好地保护我们的文化自信和民族特色,抵御外来文化的冲击。经典传承可以在移风易俗的今天,为人们指引道路,保持正气,提升品格。

总之,经典传承不仅涉及到一个民族的传统文化,更影响到个人的成长和社会的进步。经典是我们的心灵之光,是我们的文明之基。只有通过传承经典,我们才能更好地领悟生命的意义和价值,拥有远大的抱负和深沉的情感。经典传承是一项辛勤的事业,但它是值得我们全力以赴的。相信在努力和付出的过程中,经典的魅力将更加绚丽多彩,我们的精神世界也将得到丰盈和升华。

文化传承心得体会

文化传承是每个国家、民族和家庭都应该承担的重要责任。作为一个时代的人们,我们应该在文化传承中发现自我的价值,并积极投身其中。本文将从承担责任、传统与创新、跨代桥梁、文化自信和全球视野等方面,谈一谈我对文化传承的心得体会。

首先,文化传承需要每个人都承担起责任。很多人常常抱怨现代化的冲击和日新月异的科技让传统文化面临边缘化的风险。然而,我们不能仅仅把这个问题推给政府和专家。作为普通人,我们同样也应该有承担起文化传承责任的意识。我们可以通过古老的传统节日,如春节、清明节等,向下一代传递传统习俗和文化内涵;我们可以通过走进图书馆、博物馆等场馆,深入了解历史文化,从中找到我们与文化的共鸣。只有每个人都将文化传承放在心中,并付诸实践,我们才能真正做到实实在在地传承。

其次,文化传承需要传统与创新相结合。传统文化虽然承载了历史的印记和人民的智慧,但我们不能偏执地停留在原地。文化的活力需要创新的注入,才能更好地满足当代人的需求。传统音乐可以与流行音乐相结合,形成新的音乐风格;传统绘画可以与现代艺术相结合,打造出具有独特美感的作品。除了将传统与现代相结合外,我们还应该充分利用科技手段,用数字化、网络化的方式传播文化。只有促进传统与创新的结合,我们才能使文化传承有更大的生命力。

再次,文化传承是一代人向下一代桥梁的作用。一个国家文化的延续,要靠上一代人将文化传承给下一代人。在这个过程中,我们要发挥好桥梁的作用。我们应该在亲友之间谈论文化,分享自己的体会和思考;我们可以在家庭教育中注重文化传承的教育,通过日常的言传身教,培养下一代对文化的热爱和认同。同时,我们也应该搭建起多样化的平台,让下一代有更多参与文化传承的机会,如文化惠民活动、社区文化节等。只有不断加强代际传承的桥梁作用,我们才能保证文化的传承不会中断。

另外,文化传承还需要有根植于内心的自信。一个国家的文化只有自信,才能在世界文化的大舞台上有更大的发声权。我们要有自己的文化品牌,传播自己的文化声音,展示自己的文化自信。如今,随着中国文化的复兴和国家实力的增强,越来越多的人开始关注中国文化,借鉴中国的价值观和文化元素。我们应该积极发挥文化的力量,通过电影、音乐、艺术等多种形式,让更多人了解和喜爱我们的文化。只有坚定自信,才能让我们的文化传承有更长远和广泛的影响。

最后,文化传承需要有全球视野。如今,世界成为了一个紧密相连的整体,各国文化之间的交流和融合愈发频繁。文化传承不应该只关注国内,更要与世界接轨。我们可以通过旅行、交流等方式,了解和学习其他国家的文化,从中汲取营养,拓宽自己的视野。同时,我们也应该在国际文化交流中展示中国的文化魅力,为世界文化的繁荣多做贡献。只有拥有全球视野,我们的文化传承才能与世界同步,走向更高更广的平台。

在文化传承的道路上,每个人都应该发挥自己的作用。通过承担责任、传统与创新、跨代桥梁、文化自信和全球视野的实践,我们可以更好地传承自己的文化,并为世界的多元文化作出贡献。让我们携手共同努力,让文化传承成为我们共同的责任和使命。