教案模板是教师指导学生学习的重要工具，它可以帮助教师更好地组织教学活动，提高教学质量。在下面的范文中，大家可以学习到不同学科和年级的教案模板设计，希望对大家的备课工作有所帮助。
高二《六国论》语文说课稿
《论语选读》是继必修模块之后，“文化论著”系列选修课的一种，安排在高二上学期。本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承文化的能力。全书共十五课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，每个方面又有不同专题。但具体到每则材料的话，则并不排除可以从其他角度进行解读。《沂水春风》虽然是课本中第十三课(学习与教育)，但主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是唯一一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其它语录那般篇幅短小。在上过《为政以德》和《克己复礼》之后，学生对孔子的政治理想已经有所了解，所以我将《沂水春风》提上来先上，使得学生能进一步理解孔子礼乐治国的政治目标和终极理想。
二、教学目标与教学重难点。
新课标中对《论语选读》的具体学习要求是正确理解课文，探究传统文化在现代社会的地位和作用，提高个人精神品格，体会并把握阅读文化论著的基本方法，进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。据此，我确定以下教学目标：
1、知识与技能：掌握常用的文言词语在文中的含义;积累宾语前置，定语后置等文言特殊句式;通过朗读，培养语感，背诵文中重点章句。
2、过程与方法：通过梳理课文内容，了解四子的志向，理解孔子的评价;通过小组讨论与比较阅读，探究孔子“与点”的原因。
3、情感、态度与价值观：感受孔子的教学风格及平等和谐的师生关系;理解孔子礼乐治国的政治理想;培养学生的探究意识。
虽然《论语选读》的每一篇都有注释和全文翻译，但针对我们学生的实际文言文阅读水平和历史文化积淀，我还是将以往文言文中的字词教学作为了重点之一，要求学生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“伤”、“与”等文言词语在文中的意思，理解并积累文中的特殊句式。而探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想，则既是本课的重点也是本课的难点。
三、教法与学法分析。
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度和习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。《语文学科教学指导意见》也提到《论语选读》的教学目标之一是“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我尝试运用自主预习、课堂诵读、小组探究、比较阅读等教学方法，力求引导学生从三子之志入手，明确他们的共同点，然后描绘沂水春风图，概括曾皙的志向，并从孔子的点评中，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。希望学生能本着探究的精神，从文字中发现文本的深层涵义，在师生互动、生生互动中，层层深入地将课堂的和谐、三子的神态、曾点的洒脱、孔子的感叹发掘出来。
我授课的班级一个是文科班，一个是理科班，文言基础相对薄弱，成绩都很一般，但学习态度都尚可，根据这个现状，我在《论语》教学过程中加强了学法的指导，力求教法与学法统一，尤其强调课前预习。明确规定上课前必须自学全文，整理生字新词与重点文言现象到手册上，以提高文本熟悉程度。课堂教学中，通过反复诵读感悟，提高把握文本的能力，积极鼓励学生自读、自疑、自解，体会沂水春风的意境，在阅读过程中，继续巩固文言基础知识，引导学生深入文本，自主探究，教师及时点拨、启发、评价，把问题引向深处，突破重难点。
四、教学过程。
1、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
我选择的是一句耳熟能详的孔子名言——三军可夺帅也，匹夫不可夺志也予以导入，由此激发学生兴趣，并形成明确指向——各言其志，顺利进入文本中子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子关于“志”的讨论。
2、整体感知(初读文本,理清思路)。
用朗读课文和填写空格的形式完成对文本的熟悉，并且同时注意借助注释和工具书来排除阅读障碍，梳理文言字词与文言特殊现象。预习到位的话，学生很容易理清问志，述志，评志这条思路，然后为下面的探究环节做铺垫。
3、深入研读(再读文本,了解志向)。
要求学生用课文原句完成表格，比较三子之志与曾点之志，进而关注曾点的志向。主要学习方法是从文本中寻找信息，对于学生来说，这个环节可以通过阅读自主完成，难度不大。但是文中有一些状语后置、宾语前置等特殊句式必须要给学生讲清楚，并且积累起来。
同时注意指导学生朗读，子路的直率与勇武要用较高的语调较快的语速读出来，而冉有和公西华的回答则要读出谦逊的味道，进而关注曾皙，用轻松缓慢的语气读出欢快愉悦的心情，想象并概括“沂水春风图”，培养学生的想象能力和文本理解能力。这一环节可以鼓励学生大胆发表自己的见解，评价他人的看法，在互动中进步，在切磋中成长。
4、探究学习(三探)。
这是课堂的重点环节，计划用时15-20分钟。基于学生的文史知识现状，在探究过程中，适当引入他人的评论，启发学生发散性思维，联系前面所学过的三篇课文，帮助学生理解孔子“与点”的原因。课堂组织形式是小组探讨，这个过程中，教师要做好调控，确定讨论问题，确定讨论时间，确定讨论形式，防止学生浑水摸鱼，尤其是理科班，一到讨论阶段就会失去控制，导致很多问题浮于形式而没有深入追究其内涵。
这探讨过程分为三步，第一步，借助前面完成的表格以及学过的课文，学生应该能够理解这三子的志向“足食、足兵、民信之”与儒家的'入世思想“君子之仕也，行其义也”是一致的。
而第三步则是培养学生关注现实生活和社会发展，思考自己的人生价值和时代精神，期望学生能用现代观念审视作品，通过展示周国平《孔子的洒脱》，于丹《论语心得》等现代名家的解读，帮助学生感受论语精神对现代人的积极作用。
5、链接：《知其不可而为之》。
这个环节的设计，主要是希望学生能将前后知识融会贯通，在深入理解本文的基础上，结合个人原有知识储备，对文本进行解读，入乎其内，出乎其外，完成知识的迁移和整合。这也是近年来高考考察《论语》的基本方向，在掌握语言文字的基础上，能深入理解其文化内涵。通过比较阅读，使学生体会荷蓧丈人身处乱世，独善其身的人生选择和孔子积极入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作业：背诵曾点的志向，并谈谈你的志向(150字左右)。
回归文言文教学的本真，积累文言文化常识，用现代观念审视作品的积极意义，并为我所用。
五、教学反思。
展还做得不够主要还只是立足于文本，课外资料引入太少，很有可能使得学生在分析概括时拘泥于文本，而无法根据历史背景和时代特点将自己的感性认识提升到理性的高度。这是本次教学设计中忽略的地方，今后需改进。
高二语文戏剧雷雨说课稿
戏剧冲突能不但可以营造悬念氛围，更能推动剧情发展，激起并保持读者或观众的兴趣，四幕剧本《雷雨》充分运用了戏剧冲突的功效，整出戏冲突不断，展现了人物之间的矛盾冲突，剧情发展跌宕起伏，人物性格丰富多姿，表现了深刻的悲剧主题。
戏剧冲突是表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式，从戏剧艺术诞生时起，剧作家就用戏剧冲突表现人所面临的各种矛盾，在不同时代、不同国家，由于社会生活的变异性，由于剧作家观察，表现社会生活的角度和深度不同，人们可以从作品的戏剧冲突中感受到特定时代、特定国家社会生活和人际关系的某些本质方面。
一、戏剧冲突的主要特征与类型。
在戏剧中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的双方都有足够的冲击力，最后矛盾达到一定程度总要爆发。
戏剧的冲突都是在既定的时间和空间里表现出来的。
曲折多变的戏剧冲突必须是扣人心弦、丰富多姿。
多种多样的戏剧冲突通常表现为某一个或几个人物与其他人物之间的冲突，我们称之为外部冲突，而人物自身的内心冲突则称为内部冲突，此外冲突还包括人同自然环境或社会环境之间的冲突，以及阶级矛盾冲突，例如无产阶级与资产阶级之间的矛盾。
二、《雷雨》中的戏剧冲突。
曹禺于1993年创作的四幕话剧《雷雨》充分运用了欧洲古典主义戏剧理论中的(三一律)(时间一致、地点一致、情节一致)的原则。
(秉承了西方古希腊命运悲剧和文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧的精魂，戏剧冲突不断，惊心动魄，借着复杂多样的戏剧冲突，曹禺表现了他对人生对社会与命运的理解，描绘了旧制度必然崩溃的图景。
曹禺先生说：“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”。
这种“残忍”表现为挣脱不了的人性悲剧、命运悲剧，正是通过层层设置的戏剧冲突来体现的。
在《雷雨》中，这些戏剧冲突主要表现在以下几个方面：
由周朴园、鲁侍萍、周萦漪、鲁大海、周萍、周冲这几个人物所组成了《雷雨》的第一条冲突。
在这里周朴园是一方，其他人物是另一方，组成了五对冲突，而周朴园与鲁侍萍的冲突则是其中的主要冲突。
别看鲁侍萍在第二幕中间才出场，她在全剧中也不过和周朴园作了两次交锋，但这并不妨碍她是周朴园的主要对立面。
因为鲁侍萍是在生了两个孩子之后被周朴园赶走的，这才是《雷雨》悲剧的真正起因。
周萍、萦漪、四凤、周冲、鲁大海几个人组成了《雷雨》的第二条冲突线，中心事件是阶级的、血缘的、爱情的纠葛，但人物之间的关系却是复杂而微妙的。
周萍要甩掉萦漪，追求四凤。
萦漪要拽住周萍，遣走四凤。
四风爱着周萍，还要应付繁漪，躲开周冲，周冲虽然对四凤有好感，却又蒙在鼓里。
鲁大海看不起周家的人，不同意四风的选择，等等。
这一组冲突里包含着两对乱亲关系，其中周萍与繁漪的乱亲是彼此知道的，而周萍与四凤的乱亲则是彼此不知道的。
前者的乱亲关系在剧本的结尾被当众公开，使周萍处在极为难堪的境地。
而后者的乱亲关系则是周朴园在无意中公开的，它的结果是四凤、周冲、周萍的惨死。
这种严重的后果当然是由周朴园与侍萍的冲突所派生出来的，因而这一组冲突就处在辅助和陪衬的地位。
鲁家内部，由鲁贵、四凤、侍萍大海所组成。
因为这个家庭是临时拼凑而成了《雷雨》的第三条冲突线，所以他们之间显得很不和谐，充满了裂缝。
鲁贵联系着鲁家和周家，他把儿子介绍到周家矿上干活，埋下了大海和周朴园冲突的伏线。
他把女儿介绍到周公馆帮忙，带来了极为严重的后果。
在家庭里鲁贵是孤立的，侍萍对他不抱希望，大海和四凤卑视他的为人。
而四凤也因无人倾诉心事感到苦闷。
曹禺在《雷雨》里根据周家和鲁家在历史和现实中所形成的错综复杂关系设计了紧张激烈、惊心动魄的戏剧冲突。
第一幕以写周家的内部冲突为主，交织着周家和鲁家的冲突。
中心事件是萦漪喝药，它让人感到暴风雨前夕的郁闷和烦躁，和大地震到来前的骚动和不安。
第二幕揭开了周家与鲁家三十年来错综复杂冲突的前因后果，剧木以侍萍在周公馆的“发现”为动作的发条，推动着戏剧冲突有层次地急速前进。
第一，在郁热的夏天，客厅里竟关着窗户，让人闷得喘不过气来。
第二，对这里的旧式家具很熟悉，特别是那个大柜。
第三、这一家偏偏又姓周。
第四、客厅里放着自己年青时的照片。
这些发现既引起她痛苦的回忆，又引起她无比的悔恨。
接着侍萍终于以一件没有领子的纺绸衬衣的右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的，旁边还绣着一个“萍”字作为媒介，被周朴园所“发现”。
随着周朴园的“发现”使剧情陡转，人物性格也分外清晰，至此周家和鲁家冲突的实质也就明朗化了。
第三幕继续展开关于周家和鲁家错综复杂关系的描写，就全剧来讲，这是蓄势。
侍萍从周冲送钱中引起了怀疑，她怀着沉重的心情教导四凤，并让四风在雷声隆隆中发件水远不见周家的人。
尽管如此，侍萍终于在四风房里发现了比自己预料的更加可怕的兄妹乱亲。
这个发现也就预示着周家和鲁家之间不可避免的悲剧即将到来了。
第四幕写出了周朴园与繁漪冲突的严重后果。
如果说“发现侍萍”是在小范围里揭示了周家和鲁家错综复杂的关系，那么周萍认母就是在更大的范围里公开了周家和鲁家错综复杂的关系。
剧本就在周朴园强迫周萍认母时进入了高潮。
这个高潮“即全剧最紧张的一点，最完整地表现了剧作家心目中的现实发展规律。
三、结束语。
《雷雨》利用戏剧冲突把这场“戏”的人物及故事在“暴风雨”到来之前先串起来，然后在“暴风雨”到来时又扯断了线，让那“戏”一幕幕地掉下来，掉到观众的眼前和心里，在不到24个小时内，八个主人公以悲来化解所有的主要矛盾，以各式各样的戏剧冲突来展现悲剧的进程，透过明暗交叉线索，跌宕起伏的心理变化，让读者触摸到这个悲剧链条上的每个环节，通过层层的戏剧冲突，演绎了一出让人扼腕叹息的命运悲剧。
【参考文献】。
[1]曹禺.雷雨[m].北京：人民文学出版社，1994.
[2]胡叔和.曹禺评传[m].北京：中国戏剧出版社，2007.
[3]潘克明.曹禺研究五十年[m].天津：天津教育出版社，1987.
《采草药》高二语文说课稿
有以下几种：
否定了多在二月、八月采草药的'传统方法，主张要根据不同的生态、不同的物候选择不同的最佳时间采集草药。
说明“古法采草药多用二月、八月，此殊未当”，不可“一切拘以定月”，要因时、因地、因物而异。
文章通过许多事实，明显对比，多方说理，充分说明了采草药应该根据具体情况选择不同的最佳时间，不能“一切拘以定月”。
说明作者对传统在二、八月采草药方法的批评，提出不能“一切拘以定月”的科学见解，表现了一个科学家实事求是的精神和反对陈陈相因的勇气。
高二语文戏剧雷雨说课稿
摘要：中国现代戏剧作家曹禺的剧作雷雨，其戏剧冲突历来都是学者们研究的课题。
本文所论述的也是戏剧冲突，是我再创造剧中人物周冲是所做的案头工作中对《雷雨》的戏剧冲突的认识与观点。
关键词：雷雨;矛盾冲突。
一、《雷雨》的主要冲突和次要冲突。
《雷雨》的主要戏剧冲突就是由鲁妈(受压迫一方)的到来引起，她本人不但与周朴园(迫害一方)有根本利害冲突而且许多人的命运都与她有关，所有矛盾冲突自然而然地集中到鲁妈与周朴园两人身上，由此构成全剧的主要矛盾冲突，即“封建买办资产阶级虚伪的礼教压迫与被压迫者的斗争”，这样的戏剧冲突概括反映了深刻的社会矛盾。
而次要冲突就是由鲁妈所代表的另一条悲剧主题线，其中还有以鲁大海为代表的阶级斗争以及蘩漪为代表的追求自由幸福爱情的主线，这两条主线所包含的矛盾冲突。
二、曹禺先生组织冲突的基本特征。
《雷雨》的戏剧冲突是以侍萍的命运悲剧作为贯穿线索组织起来的，这有如下几点可以说明：
《雷雨》的戏剧冲突由压迫者与受压迫者组成，在受压迫一方，鲁妈所受的迫害最深，她还联结着其他受害者一方。
四凤是她女儿，四凤隐瞒着她在鲁贵的劝诱下到周公馆做女仆，在豪华奢侈的影响下，四凤半推半就的接受了周萍以摆脱内心空虚急需另求新欢不负责任的爱，四凤的遭遇从某种意义上讲正是鲁侍萍当年不幸遭遇的再现;蘩漪在周家忍受周朴园的专制统治，也像投进了监狱，精神受窒息，后来受了周萍的引诱，她原以为周萍蹦够拯救她，她希望周萍能带她离开监狱似的周公馆，然而最后一点仅存的希望也遭强烈拒绝而破灭。
她过着人不人、鬼不鬼的生活，她想脱离周朴园的专制与压迫，迫于物质经济条件的依赖，她只有继续呆在周公馆。
她痛苦的喊出：“我不是周朴园的妻子，我也不是周冲的母亲!”所以，从实质来看蘩漪的遭遇就是侍萍的遭遇的继续。
至于鲁大海与周萍身上，也曲折的、不同程度的反映着侍萍的悲惨遭遇。
这样就使《雷雨》中的一切矛盾都集中到了鲁侍萍与周朴园身上，由此构成剧作的主要矛盾，这样的戏剧冲突，概括反映了深刻的社会矛盾，具有重大的典型意义与美学价值。
曹禺先生组织戏剧冲突，还善于运用相反相成的艺术法则。
所谓相反相成就是人物与事件的对立统一，这就是艺术创作中的辩证法。
一个戏程度戏剧冲突，总是由矛盾冲突组成，对立的双方怎样统一呢?剧作家必需尊重人物性格本身发展的逻辑，把他们身上的对立因素写足，才能求得发展的最后统一，收到相反相成的艺术效果。
三、如何在冲突中展示人物形象。
理想的戏剧冲突是人物间典型的斗争冲突，《雷雨》中的八个人物都是具有典型性格的人物，那么，曹禺先生是如何在冲突中显示人物形象的呢?在戏剧创作中有个原则，就是谁卷入矛盾冲突的漩涡中心，谁的性格就表现的最鲜明。
以周冲为例：
在分析剧本后，我得知周冲的性格是单纯、可爱的，他具有一定的进步思想，对罢工工人同情，憧憬自由、平等，有乌托邦式的梦幻和理想，是封建资产阶级中分化的一份子，也是冲击封建社会的一股细流，在反抗中也时时能显示出一点微弱的力量。
在第一幕“述愿”事件中，当周冲在下定决心后，大胆的向蘩漪讲述自己爱四凤，还说要供四凤上学，没想到竟遭到了母亲断然阻挠，而周冲起初还以为他最喜欢、信任的母亲一定会同意他的想法，现在就连母亲也不赞成，还提醒他说：“你父亲的一句话就把你所有的梦都打破了!”。
此时周冲哪里知道在当时的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意志下，他的愿望是不可能实现的，他对他认为最大胆、最理解他的思想的母亲对他的阻挠是无法理解的，正是通过这个母子间的自由思想与阶级偏见的心理矛盾冲突才显示出了周冲的单纯。
在“逼药”事件中，周冲是处在尖锐矛盾冲突的漩涡中心，当父亲命令他把药送到母亲面前并劝母亲喝药时，他想反抗，然而在父亲的严厉压制，母亲痛苦的哭泣，以及哥哥劝服下，他屈服了。
直到这一刻他才真正认识父亲的权威笼罩下的封建资产阶级家庭的父命难抗。
在这一场冲突中，显示出周冲也是被压迫的一方，他对父亲强权的不满，显示出一点微弱的反抗力量。
在“斗府”“探风”“赶冲”“阻行”事件冲突中，表现出他轻贵贱、均贫富、同情下人，憎恶强权暴力，懂得劳动的艰辛。
具有奉献精神，思想上的进步和解放，以及表现为爱情上的大胆。
在他与四凤之间，周冲的爱情是理想和精神性的，着与四凤世俗化和功利性的爱情有本质的区别，尽管周冲把四凤作为一个理想中的女性来追求，但四凤是不会爱上周冲的，如果四凤与周冲相爱，四凤得到的将是周冲描绘的空想和不可兑现的学费，难怪四凤对周冲所描绘的天空、大海和白帆船而无动于衷。
周冲的爱情虽然还是一个早晚会醒的“渺茫的梦”，但支持这个梦的思想却是真实和进步的。
但是他处在当时的社会环境下，周朴园封建宗法礼教、君臣父子的压迫下，他只有以死来表达新生力量的坚决反抗性!
可见，只有把人物置身于矛盾冲突当中，才能显示其人物性格。
所以，冲突是人物成长的土壤。
高二语文《将进酒》说课稿
诵读、探究、赏析。
一课时。
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。
杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾即是，如：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——月下独酌。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
——客中作。
百年三万六千日，一日须饮三百杯。
——襄阳歌。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
——宣州谢朓楼饯别校书叔云。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
——忆旧游寄谯郡元参军。
今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。
（说明：以上诗歌用多媒体显示，导入语的设计，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的个性、风格有一个直觉的感受；二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境。）。
1、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
1、本诗背景。
在自由诵读的基础上，思考完成练习二。
在学生自由发言的基础上，教师要适时归纳要点。
1、本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。
明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。
开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。
诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。
这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。
“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我才必有用”！算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。”
这一段读来掷地有声，豪气冲天。
“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。
“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
板书：
悲——乐——愤——狂。
愤激。
2、思考练习二（2）。
明确：（见教师用书）。
《采草药》高二语文说课稿
作者：沈括。
原文：
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天游大林寺诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。如筀竹笋，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者谓之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之晚稻。
译文：
古法采草药（时间）多数在二月、八月，这很不恰当。只是二月草已发芽，八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认（草药）罢了，对药材来说，并不是最好的时间。大致说，用根的（草药），如果有隔年老根，必须选择没有茎叶时采摘，这时液汁都集中在根内。要验证这一点，只要拿萝卜、地黄这类来看，没有茎叶时候采摘的，就充实而沉重；有茎叶时候采摘的，就空虚而轻浮。那些没有隔年老根的，就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘，（这时）根生长已充足而又未衰老。
像现在的紫草，没有花的时候采摘，根的颜色就明亮滋润；花开过后采摘，根的颜色就暗黑难看。这就是（采药时间适当与否的）验证。用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时（采）；用果实的（草药），（要在）果实成熟时采。（这些）都不可以用固定的时间月分去限制。因为地温（的升降，在不同情况下）有早有晚，天气也会不时变异无常。例如平原三月开花的，（在）深山中却四月（才）开花。白居易《大林寺桃花》诗中说：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（这是）普遍的道理。这是地势高低（造成）的不同。（又）如筀竹笋，有二月长出来的，有三、四月长出来的，有五月才长出来的，（五月才长出来的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一类作物（种植）在同一小块地里的，它本身（也还）有早晚（之分）。这（是）植物本身的性能不同（造成的）。岭峤一带的小草，越冬也不枯萎；并、汾地区的乔木，临近秋天（就先）落叶了；诸越的桃李冬天结果，朔漠的桃李夏天（才）开花。这（是）各地气候不同（造成的）。（同）一亩地里的庄稼，用粪浇灌的（就）先发芽；（同）一丘地里的谷物，后种的就晚结实。这（是）人工栽培不一样（造成的）。哪能一律用固定的时月来限制（采摘草药的时间）呢。
教学目标：
1、掌握文中难解的文言虚实词，疏通文句，能够读懂课文，翻译文句，《采草药》教案。
2、了解本文说明事理的思路，掌握本文的说明方法。
3、认识作者实事求是的治学态度并学习之。
教学重点：
1学习并掌握“实”、“归”、“理”等文言虚实词的意义和用法；
2指导学生疏通文句，理解文意。
3进一步体会、学习作者实事求是的'治学态度。
教学难点：
理解本文的层次脉络，特别是前后两部分的关系。
教时安排：
本课文共安排三课时。第一课时学习《采草药》疏通文句，理解文意。第二课时，讲读《雁荡山》。第三课时总析课文，比较阅读，练习。
教法选择：
目标教学法。
第一课时。
教学要点：讲析《采草药》，疏通文句，理解文意，理清思路。引导学生树立严谨的治学态度，准备为四化建设更好地服务。
教学内容及步骤：
一导入新课：设问，引导同学了解《梦溪笔谈》及科学家沈括，为课文展开创设情境。
二前提检测：检查学生的知识积累情况及前期预习情况，布置同学作前题测评题，作完后加以核对订正。
三逐步导读达标。
（一）讲析课文第一段：
1读：请同学朗读课文，注意学生朗读中的停顿。并指导学生利用上下文，利用文下注释，掌握“殊”、“芽”、“归”、“实”、“效”等文言词语，疏通文句，理解文意。
2疑：针对本段内容设疑、质疑：
（1）本段如何说明“古法未当”？
（2）“皆不可限以时月”与“古法未当”的关系如何？
3论：引导学生对阅读中所发现的问题进行讨论，解决疑惑。
（1）讨论所设之疑。（答案略）。
（2）学生质疑讨论。引导学生提出学习中的疑惑，并讨论解决。
（2）讲读第二段：
1读：请同学读第二段，并请同学发现问题，准备质疑。引导学生理清层次，疏通文句，重点掌握“花”、“芽”、“实”等活用实词及“盖”、“理”、“凌”、“望”、“荣”等文言实词的意义，理解文意。
2疑：引导学生针对本段内容设疑、质疑：
（1）已有结论，为什么还要继续说明？
（2）前后两部分有什么关系？
（3）引导学生就“读”、“疑”中的问题进行质疑。
3论：引导学生讨论前面所提问题，教师要注意引导启发。
（1）从不同角度说明事理，“当”与“不当”之原因自明。
（2）前面从用药的部位不同谈“不可限以时月”，是从内因的角度讲，后从外部条件谈“不可限以时月”是外因。
4结：引导学生小结课文第二段，训练学生的总结归纳能力。
（1）实事求是一种科学的精神，值得提倡。
（2）小结几个文言虚实词的用法和意义。
四总析课文脉络。根据板书分析课文脉络，引导学生掌握课文的思路，训练学生的多种思维能力。
五达标测评：指导学生作达标测评题并加以订正（附达标测评题）。学生做完以后组织学生互相批改，发现共同问题请测评题作得比较好的同学进行讲解。最后由教师进行总结。
六作业布置：（略）。
（附达标测评与板书设计）。
前提测评：
一、注音：宿（）根；黯（）恶；愆（）伏。并（）汾乔木。
二、课文关于采草药的时间否定了什么观点，证明了什么观点？
三、解释：
（1）如平地三月花者，深山则四月花。
（2）无苗时采，则实而沉。
（答案略）。
达标测评：
1、指出下列文句中的活用词并解释其意义和用法：
（1）一亩之稼，则粪溉者光芽。
（2）诸越则桃李冬实。
（3）深山则四月花。
2、解释加点词：
（1）则津泽皆归其根。
（2）无苗时采则实而沉。
（3）并汾乔木，望秋先陨。
高二《六国论》语文说课稿
尊敬的各位评委，大家好！我是号考生。
现在开始说课。我说课的课题是《离骚》，作者屈原。我将从以下七个方面剖析本课。
《离骚》选自鲁人版高中语文必修五第一单元。本单元的主题是：人生的五彩梦。而本文正是一首撼人心魄的政治抒情诗，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的高尚情操。学习本文有助于学生获得审美体验和精神陶冶。本课计划用时2课时，我现在说的是第1课时。
高二学生已具有一定的古文鉴赏能力，但要理解时代久远、语言独特的楚辞作品，仍存在困难。
根据新课程标准和学生的认知特点，确立本课的三维学习目标为：
1．知识与技能——积累有关屈原和《离骚》的文学常识；
2．过程与方法——通过小组自主、合作、探究的方式，理解文章内容；
3．情感态度与价值观——把握文章基调，培养学生的爱国主义情感。
教学重点为：疏通字词，理解情感。教学难点为：比喻、对偶的表达效果。
新课标指出，阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。本课将采用情境教学，以情促读，以读促思的教学方法；在学法上，引导学生采用朗读、圈点、批注等方式完成学习目标。
为实现高效课堂，课前准备多媒体课件、微课视频。
在立德树人教育思想的指导下，拟定以下教学环节——。
第一环节：激趣导入，用时约3分钟。
余光中曾写下这样一首诗：“烈士的终站就是诗人的起点？昔日你问天，今日我问河。而河不答，只悲风吹来水面，悠悠西去依然是汨罗。你仿佛在前面引路，带我们去追古远的芬芳。”大家知道这写的是哪一位诗人吗？明确：屈原。顺势导入新课。
第二环节：初读品析，用时约10分钟，分三步展开。
1．学生利用课下注释和工具书，结合导学案，疏通文意，将生字词落到实处。
2．多媒体播放名家配乐朗诵视频，提醒学生朗读时要把握节奏，体会作者感情。
3．整体感知。思考课文主要讲了几部分内容？师生共同讨论明确：前三段为第一层，自叙受屈遭贬的政治原因，但不愿同流合污；后三段为第二层，表现了追求美政、九死未悔的高尚节操。
第三环节：精读探究，用时约20分钟，分两步展开。
1．读中悟情，深入文本。学生默读、圈画出表现作者高尚品质和爱国情怀的句子。小组交流讨论，选派代表发言。学生可能会找出：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”抒发了忧国忧民之情，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表达了不同流合污之志，而“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”则体现了刚正不阿、一身正气。
2．以情促读，探究文本。《离骚》是我国古代浪漫主义文学的源头，后人将其与《诗经》并称“风骚”。采用齐读、领读等方式再次有感情地朗读课文，思考文章特色，引导学生从想象、比喻、对偶等方面加以分析。
第四环节：拓展升华，用时约5分钟。
给学生1-2分钟的时间消化吸收本节课的内容。
诗人以炽热的情感、坚定的意志，追求完美的政治，追寻崇高的人格，身处逆境，不改初心，为了理想至死不渝，闪耀着理想主义的光芒，蕴含巨大的艺术感染力。学习本文你有怎样的体会？结合本单元的主题“人生的五彩梦”，谈谈自己的感想。引导学生认真思考，畅所欲言。
整堂课，落实教师主导、学生主体的教学理念，以问题为导向，充分让学生自主、合作、探究，完成课前预设，并促进课堂的精彩生成。
第五环节：布置作业。
1．利用工具书，结合语境，梳理《离骚》中“以”字的意义和用法，做成知识卡片。
2．以“寄语人生”为标题写一首诗歌，誊写工整后在班内交流。
为了突出重点、突破难点，我的板书设计如黑板所示。课后我将及时进行总结反思。
以上就是我说课的全部内容，再次感谢各位评委老师。
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高二的语文说课稿
《哀江南》是高中语文第四册第五单元古戏曲单元的自读课文，安排两课时。
本文是著名的传奇剧作《桃花扇》结尾的一套北曲。这套曲子，通过教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象，话兴亡之感，抒亡国之痛，表达了强烈的故国哀思。
它由七支曲子组成，前六曲铺写景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自开篇头两句以后，前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆发，动人心魄。
整套曲子，语言准确、生动、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一个舞字，写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个朝字，又把这种情形与臣子拜见天子的庄严礼仪联系起来，给人以今昔对比的联想，表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象；剩一树柳弯腰的剩字，意味深长，表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比、感时伤怀的无限凄凉。
尾声一曲，多用对偶、排比，兼用三个散句，既句式整齐又骈散结合，错落有致，读起来一气贯通，急促有力，令人慷慨击节。
1、通过诵读品味曲词准确、生动、形象的语言。
2、学习借景抒情的艺术表现手法。
3、体会作品表现的兴亡之感。
品味语言和学习借景抒情的艺术表现手法是教学的重难点。
1、引导学生朗读曲词，在熟读成诵的基础上体会课文的思想感情，品味语言。
2、选取重点曲子作深入分析，并以此作为示范，引导学生自行完成其他曲子的欣赏。
3、通过与诗歌进行比较阅读，了解借景抒情的艺术表现手法在戏曲和诗歌中的不同特点。
一、复习旧课，导入新课。
二、介绍作者、剧情。
三、介绍传奇与杂剧的区别。
四、整体感知。
1、字词正音。
2、指导学生集体朗读和自由诵读。
3、在熟读全文的基础上进一步把握主体内容。
（1）七支曲子可分几部分，各写什么内容？
明确：三部分。第一支曲子是引子，写苏昆生重到南京所见的战后郊外的凄凉景象。为全文定下浓郁、悲怆的基调。第二支曲子至第六支曲子，写苏昆生凭吊昔日国都的各处地方，抒发亡国之痛。第七支曲子是尾声，为写苏昆生总吊南京，慨叹南京今昔景象的变化，痛悼南明的灭亡，唱出强烈的亡国之痛。
（2）苏昆生凭吊了哪些地方？是按什么顺序进行的？
明确：重点突出了明孝陵、明故宫、秦淮河畔、长板桥和旧院。苏昆生是按自己览游南京的踪迹为线索，由远而近，描写了南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。
（3）课文中哪些语句能点明全篇的主旨？
明确：残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。
高二语文说课稿
《登高》是高中语文必修3第二单元第五课《杜甫诗三首》的第三首。这个单元学习唐代诗歌。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，文化上兼容并包，音乐绘画书法等艺术都有了长足的发展，这些都从不同方面对诗歌创作产生了积极影响。同时，诗歌本身的发展也趋于成熟，体裁扩大，诗体完备，诗家辈出，风格多样。唐诗体现了我国古典诗歌创作的成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。
《登高》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的一首代表性律诗。古人评价它是“杜诗第一”、“古今七言律第一”，可见其重要位置。这首诗充分体现了杜甫律诗“沉郁顿挫”的风格，具有极高的鉴赏价值。学好此诗，有助于提高学生的诗歌鉴赏能力。
新课程标准要求诗歌鉴赏要“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”“丰富自己的情感世界，健康高尚的审美情趣，提高文学修养”。古诗如浩瀚之海，实现上述目标，让学生自己在诗的海洋里乘风破浪，应是最理想的'选择。
1、叶圣陶先生曾说“诗要反复地读，词要低回地诵”，引导学生在朗读中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中总结鉴赏方法是本课的着力点。掌握方法，分析得更准，理解得更透，读得会更动情，感悟会更深刻，受益会更多。因此，我把学习诗歌鉴赏的一般方法，提高诗歌鉴赏能力作为本课的知识与能力目标。
2、学生观决定教育观。让学生成为课堂主体，尊重学生个性，注重学生个性发展，是新课改的精神之所在。师生平等对话是一个不错的选择。因此我把教师主导下的多层对话作为本节课的过程与方法目标。
3、教育的本质就是塑造人。让学生从杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的那种爱国爱民情怀中汲取一点精神养料，是本节课的情感态度和价值观培养的关注点。
综上所述，本节课就是在师生平等对话中让学生去感受诗之美，领悟诗之情，学习诗之法。学习诗歌鉴赏的一般方法是教学重点，汲取诗人的精神养料是教学难点。
1、在整节课的教学中，我会多处灵活运用诵读法。“三分诗七分读”，抓住朗诵，也就是抓住诗歌教学的“牛鼻子”。“以声达意”、“以声移情”、“以声传情”可带领学生较快地走近诗人，走进文本，感受诗情，触摸到融于诗歌中的诗人的情怀。
2、新课程要求以学生为主体，教师为主导。我在鉴赏诗歌意象，体会情景交融艺术手法时，会运用自主探究法。学生将分组讨论，抓描写意象的关键词并体会其作用，从而突破教学重点。
3、在体会诗歌的悲情美环节，我会恰当运用提问点拨法，指导学生思考，突破教学难点。
4、运用多媒体，展示图片、影像资料、背景音乐，变抽象为直观，变无声为有声，丰富教学内容。
高二的语文说课稿
1、知识与技能：
（1）掌握本文的文言知识；
（2）品味本文优美的语言，背诵精彩段落；
（3）了解骈文的两大特征——对偶与用典。
2、过程与方法：
学会分类积累文言知识和作文素材的方法。
3、情感态度与价值观：
培养志寸高远、穷且益坚的精神品质。
1、教学重点：
（1）掌握本文的文言知识；
（2）品味本文优美的语言，背诵精彩段落；
（3）培养志寸高远、百折不挠的精神品质。
2、教学难点：
了解对偶与用典。
诵读法、合作探究法都会用到，最重要的是能调动起学生学习文言文的积极性，让教与学都落到实处。
根据文本所处位置及内容含量，我将使用两个课时讲授本文，第一个课时着重疏通文意，积累文言知识；第二个课时重在品味语言，体会作者情感。
第一课时。
1、导入：通过大家都学习过的人教版必修七年级所学的《送杜少府之任蜀州》引出对王勃的介绍。学生对王勃并不陌生，在课前又查阅过相关资料，此处就由学生起来讲述，教师补充。
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。
3、全班齐读课文，教师纠正读音错误，学生读后找出文中写景段落（2、3）。此处按照长文短教，难文精教的原则，不求面面俱到，重点让学生掌握积累文言知识的方法，在继续学习中举一反三。
教师按照“重点实、虚词”、“通假字”、“一词多义”、“词类活用”、“古今异义”、“固定/特殊句式”六大类范讲第2段。
访风景于崇阿。
4、全班诵读第3段，之后同桌之间讨论或个人独立查阅资料，按照老师范讲第2段的模式，在教师引导下完成第3段的学习。
学生课下在笔记本上独立完成课文剩下段落文言知识的积累，此项任务要列入课外作业，教师要及时检查，并作出负责的反馈和评价，可结合本册书后面“梳理探究”模块中《文言词语和句式》来讲解，使学生养成习惯。当然，这个好习惯从初学必修一《烛之武退秦师》时就要养成，长期积累，必出成绩。
5、全班齐读2、3段，乘胜追击，试着背诵，减轻课下背诵负担，同时巩固加深已学知识。
高二的语文说课稿
2、难点：理解《安妮日记》作为经典之作的“双重意义”
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
设计意图。
预习导入。
1、教师课前布置：
2、学生交流阅读感受，教师顺势引入课题。
1、利用图书馆和网络资源，查找作品。
可以一个人阅读，也可以三、四个同学分章节读。
2、此环节是为检查学生预习情况有助于学生对文本的理解，同时也为后面的学习作准备。
初读文本。
理清层次。
1、学生速读课文。
教师引导学生对文章分段。
14小节为一段，开门见山提出观点，《安妮日记》作为经典之作，具有双重意义。
514节为一段，摘引日记原文，表现安妮对真理、和平、人性的执著追求叙议结合。
跳读文本。
品味词句。
1、作者说安妮的日记“细腻翔实”、“温馨而坦然”，文中哪些语句表现这些特点？
引导学生阅读有关摘引日记的文字。
2、要求学生选择最有体会的文字，发表见解。
高二的语文说课稿
《师说》是普通高中课程标准试验教科书语文必修三第三单元的自读篇目，该文集中反映了唐代古文运动的领袖韩愈对从师与学习的认识的论述。该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累本课出现的文言知识。
新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气是本文的教学重点。由于本文是论说文，韩愈对比论证的手法是其文的一大特色，值得学生在习作中借鉴。因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学难点。
根据该课的教学目标、教材特点我采用诵读法和分析法进行教学。诵读法是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，这就需要揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解文中所载的道，体现语文课程的人文性。
关于学法，在本课教学中贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习古文，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。可以把疏通文意和课文思路的任务交给学生。在理解课文的同时背诵课文，使记诵和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律，也减轻学生课下的负担。
本课计划安排两课时。今天我重点讲第二课时的安排。
首先，导入课文，我计划从学生们学习过的有关“说”这种文体的知识导入，介绍写作背景。其次，诵读课文。通过单个学生读课文、教师的纠正范读、全体学生共同诵读三个步骤，目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整体上对文章有所了解，明确课文论述的中心。第三，让学生主动疏通课文词句，指出应该注意的文言知识点，教师给与总结与点拨，这是给学生主动权，让他们学会收集整合资料，提高口语表达能力。第四，分析课文的第一段，明确课文的中心。第五，再次诵读课文，加深记忆和理解。最后布置作业，要求背诵全文。
首先，检查课文的背诵情况。借以了解学生对课文的熟悉程度。
其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后要求当堂成诵。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生当堂成诵。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。背诵最后一段。
再次，全文讲解完要求学生再次背诵全文。加强诵读训练的力度，培养语感。同时提出一个思考题让学生讨论，[讨论]前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都市和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。
高二的语文说课稿
《滕王阁序》这篇文章选自粤教版选修二，属于课程标准中选修课程“诗歌与散文”模块，课程标准对此模块的目标要求主要有三点，即审美情操的培养，鉴赏评价能力的形成，文化底蕴的积淀。教材是教学的依据，但它不是教学的产物，作为教师应该对教材进行科学处理。我在处理《滕王阁序》这这篇课文时本着以上三个指导思想，把这篇文章作如下处理：字句的阅读理解放在预习课解决，对于课文思想主题及作者人生观价值观的理解主要采取学生自我总结与老师点拨相结合，不占用过多的时间。课堂主要教学内容是对语言的品味和鉴赏。
在对教材作整体的处理之后，我把这篇课文的教学目标设定为三点：进一步把握文言词句的意思和使用特点；学习本文写景技巧，体会语言美；培养学生感受自然热爱自然的审美情操。课程标准在对学生知识能力情感价值观培养方面特别强调：应注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。因此，我在设定教学目标时主要从培养应用、审美与探究能力这三个方面考虑。
在设定好课文的教学目标后，我对教材重难点的设置主要结合学生的实际情况来定，一般来说，经过必修课的学习，学生应该获得了一定的阅读文言文的能力，并且也具备了初步的赏析语言的能力，但选修课对学生的要求与必修课有所不同，选修课中，学生个性化鉴赏评价应更多一些，当然个性化鉴赏不排除共性的理解，并且从认知的规律来说，共性的理解是个性化鉴赏的基础，因此这一点一定要在教学中贯通，防止学生信口开河，胡言乱语。其次，学生经过必修课的学习，虽然获得了初步的鉴赏能力，但还远远不够，特别是全面完整地表达自己审美鉴赏感受的能力，这固然跟学生的表达能力有关，但也与学生没有把握表达技巧有很大的关系。基于以上理由，我设计的教学重点就是“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”，教学难点就是“如何把握表达技巧，完整表达审美鉴赏感受。”
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂环节我准备按以下几个方面来展开，首先是导入新课，然后是巩固预习效果，再就是诵读讨论，最后就是对鉴赏活动的总结。诵读讨论是课堂主要内容。诵读的过程可以按照“老师范读、学生品读、自由诵读”等形式展开，讨论的过程就是鉴赏评价的过程，一定要结合鉴赏技巧来有序表达，一般来说，对语言的鉴赏主要抓住这几个方面，其一对语言内容的理解，其二对语言表达技巧的把握，其三对语言情景的描绘及意境的体会，其四对语言表达效果的感悟与明确。当然对语言鉴赏表达能力的获得不可能一蹴而就，本节课只是对学生学习方向的引导，并且让学生有初步的收获。综上所述，我对教学重点的解决方法突出一个字“读”，我对教学难点的突破主要是“授之以渔”。
课程标准对选修课的设计与教学建议中，对“诗歌与散文”模块是这样说的“可通过多种途径帮助学生阅读和鉴赏，如加强诗文的诵读，；采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品；应重视作品阅读欣赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力教学中不要一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识”因此，在课堂上，我主要用阅读与讨论这两种方法来完成教学任务，为了提高教学效果，在教学手段上，我准备运用多媒体让学生了解滕王阁历史，欣赏名家朗诵。
高二语文的说课稿
新修订的高中语文课程标准，强调在课程中要落实核心素养，传承优秀的传统文化。我们在教学中，要结合具体的内容，将核心素养渗透到各个环节中。
《陈情表》是人教版高中语文必修五第二单元的最后一课。本单元学习的是古代的抒情散文。前面学的三篇分别是陶渊明的《归去来兮辞》、王勃的《滕王阁序》、庄子的《逍遥游》，这三篇都是作者有感而发，借人、事、景、物抒发自己的情怀，而《陈情表》是晋朝的社会名士李密向晋朝的新任皇帝司马炎抒发自己因祖母生命垂危而不能就职的先尽孝后尽忠的情怀，抒情的对象是皇帝，措辞上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，学习文言文首先要过语言关，积累文言知识，在理解文意的基础上再深入一层，把握文中抒发的情感及抒情的方式。
本文用三课时来学习，第一、二课时熟读课文，积累文言基础知识，疏通文意，指导学生背诵，第三课时小结全文，分析文中蕴含的多种情感，领会精彩的论辩艺术，赏析写作手法。本教学设计是第三课时的。
我们学校是一所农村的普通中学，大多数学生学习习惯比较差，学习意识淡漠。教学中，不能急于求成，不能要求过高，要低起点小步子。这是本单元的最后一课，学生有了前面所学知识的积累，加上老师的指导点拨，可以完成教学任务。
根据课标要求、教材内容和学生情况，制定了如下的教学目标：
教学目标：
知识与能力：
1、分析理解文中蕴含的多种情感。
2、领会本文精彩的论辩艺术。
2、赏析本文陈情于事、寓理于事的构思艺术。
过程与方法：
疏通文意，分析理解作者的复杂情感。
情感态度与价值观：
学习作者对祖母至真至诚的孝心，并转化为自己的一种情怀。
教学重点：
分析理解作者的孝情和忠情，学习作者的孝心。
教学难点：
领会作者从感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的论辩艺术。
课前准备多媒体课件，与备课组老师多次讨论修订而成。
1、讲解法：对于学生学习过程中的疑难问题老师要作必要的讲解，帮助学生更深刻地理解。
2、点拨法：学生在思维过程中遇到障碍的地方，老师要引导学生结合文本，拨开云雾，深入领会文章的内涵。
3、探究法：对于文中的难点，让学生讨论探究，在思维的碰撞中擦出火花，提升学生的思维能力。
1、自主学习法：本文是本单元最后一篇文章，前面的学习有了一定的基础，学生按老师的要求自主学习，对问题形成自己初步的观点，逐步培养学生的'自学能力。
2、讨论探究法：新课标要求学习方式的转变，倡导自主、合作、探究式的学习方式，把难点下放给学生，让学生讨论，积极参与，在思维的碰撞中有所收获。
(一)导入：
自古忠孝难两全。晋朝的社会名流李密很小的时候父死母嫁，由祖母刘氏抚养成人，祖孙两人相依为命。可李密遭遇到了一件烦心事，一方面是官府催促他就任太子洗马一职，一方面是九十六岁高龄的祖母刘氏危在旦夕。辞官就是不忠，就职就是不孝。在忠与孝之间该如何抉择?我们在文章中去寻找答案吧。
以李密遇到的两难问题导入，吸引学生的注意，激发学生的阅读兴趣。
(二)检查语句翻译：
活动一：检查翻译：
1、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
译：既没有叔叔伯伯，也没有弟弟哥哥，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。
2、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：我出身卑微身份低贱，担任侍奉太子一职，不是我牺牲生命就可以报答的。
3、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译：如今我是亡了国的低贱的俘虏，卑微到了极点，受到过分地提拔，恩命优厚，怎敢犹豫不决，另有企图呢。
4、乌鸟私情，愿乞终养。
译：我希望怀着乌鸦反哺般的私情，乞求奉养祖母到终年。
5、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译：我没有祖母，就后不到今天;祖母没有我，就无法颐养天年。我们祖孙两人，相依为命，正因为这种特殊的感情我不能停止奉养祖母而远离。
通过检测，了解学生翻译过程中存在的问题，及时纠正，帮助学生精准翻译文言语句。
(三)整体感知，分析理解作者的情感：
明确：
陈情目的：尽孝，侍奉祖母，不去做官。
倾诉衷情：
苦情：父死母嫁，孤苦多病，内外无人，相依为命。
两难之情：进退两难，就职与祖母供养无主矛盾。
孝情：以孝治国供养祖母。
忠情：忠诚两全办法：先孝后忠。
本文的题目是《陈情表》，作者所陈的情是本文的重点，指导学生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是关键，为下文的分析做好铺垫。
(四)合作探究，研讨论辩艺术。
理解本文精彩的论辩艺术是本文的一个难点，通过讨论探究，发挥学生的主观能动性，降低难度，也是重视学生个性化阅读体验的一种方式。
明确：(1)动之以情：孝情、忠情。
(2)晓之以理：法理：以孝治天下。
事理：理性节制，先孝后忠。
(3)以子之矛攻子之盾：以孝治国，李密身体力行，符合时代的主旋律。
(4)示弱法：李密敢在强大的晋武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠诚之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出来，以此博得别人的同情与理解，达到终养祖母的目的。
(五)拓展延伸：
本文李密说话的方式值得我们深思，在今天的社会我们怎样交际呢?学以致用，探讨交流的方式方法，提升学生的语言表达能力。
明确：李密陈情的对象是晋武帝这样一个很特殊的人物，他采用这样的语言方式博得晋武帝的同情，达到了自己的目的。这样说话，对人格没有任何的损害。生活在今天的我们，要清楚交际的目的，为达到这个目的，只有不损害人格、国格，采用一些委婉的说法，外圆内方，既是对自己的尊重，也是对别人的尊重。
高二的语文说课稿
人教版高中语文必修四第三单元是学习社会科学方面的杂文、随笔单元。通过学习本单元，将使学生学会思考社会、人生等与自己成长密切相关的问题，培养学生的应用、审美与探究能力。单元第二课《父母与孩子之间的爱》就是一篇的随笔。从应用的角度来说，它其实是一篇议论文。这篇文章不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。”
根据教学大纲、《高中语文新课程标准》要求及教材特点，我设立以下教学目标：
知识与能力：理解父爱的本质和母爱的本质，了解作者关于爱的理论观点;。
情感态度与价值观：认识到父母之爱的伟大，学会爱父母、爱他人。
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。
教学重点：从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。理解父母对自己的爱，学会爱人。
教学难点：引导学生理解作者在文中阐释的爱的本质及成熟的爱应具备的条件。
课时安排：1课时。
1、用弗罗姆在《爱的艺术》中阐释的爱的观点(“爱是一种能力”)引入。
2、通过对课文的研读、探究、讨论，了解作者的观点，对“父母与孩子之间的爱”形成自己的认识。引导学生理解父母对自己的爱，学会爱别人。
3、父爱、母爱与学生的关系非常密切，每个孩子都是在父爱与母爱的笼罩下成长起来的。所以，这篇文章的教学要结合学生的生活经验。引导学生从生活细节里搜集父母之爱的小事或感受。
(一)导入：今天我们要讨论一个大家既熟悉又陌生的话题：爱。我们熟悉爱，因为它就在我们身边：父爱、母爱、友爱等等，爱在我们心中，所以它属于情感范畴。然而，有人说：爱，是一种能力，他就是美国哲学家、心理学家弗罗姆，他在《爱的艺术》中系统的阐释了他对爱的理解。今天我们就一起走进课文《父母与孩子的爱》，感受弗罗姆带给我们的那一份陌生的爱吧。
(二)朗读全文，分析文章结构。
学生推荐10名同学读文章，播放音乐营造氛围;其他同学在文中划出自己认为重点的句子。读完后分段如下：
分段依据为第四段首句：“同爱的能力发展密切有关的是爱的对象的发展。”
第1～3段：“我”的爱的成长过程。
第4～8段：爱的对象的发展(母爱与父爱)。
第9～10段：总结全文，阐释成熟的爱(分段可以给学生一个整体思路，便于分析和理解文章内容。)。
(三)具体分析：用问题理解课文中所阐释的观点：
问题1、一个人爱的能力是怎样发展的呢?
学生可以在前三段中找到三个阶段：婴儿、儿童、少年，进而概括出三个阶段爱的特点：“自恋阶段”、感到被人爱和感到爱别人的快乐。
由此可引出文章第3段结尾对于成熟的爱和不成熟的爱的区分。
问题2、母爱和父爱的特点及优缺点(或积极性与消极性)各是什么?
先引导学生在课文中找到相应位置，再进行概括总结：
母爱：是无条件的;积极性：不需努力即可拥有;消极性：无法赢得。
父爱：是有条件的;积极性：可以通过努力赢得;消极性：必须努力，否则将失去。
两种爱的进一步区分在课文的第6段：母爱是我们的故乡，是大自然、大地和海洋;父亲代表思想的世界，父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：对于作者提出来的关于母爱和父爱的理论，你认同吗?结合生活实际谈一谈。
此处学生可以依自己的理解回答，言之成理即可。这一问题的设置，一方面让学生感受到名人大家的理论不一定要认同，学会怀疑;一方面让学生学习将生活中的现象概括成理论问题，从而有所思考。
问题3、对于父母，成熟的爱应该是怎样的?
对于这一问题，学生较容易理解为文章第9段的“成熟的人，爱是怎样的”，由此提醒学生看清问题再作答。
母爱应该给孩子安全感，应该希望孩子独立;。
父爱应该是宽容的、耐心的，应该使孩子更加自信，成为自己的主人。
概括起来就是：作为父母，应该让付出的爱符合孩子健康成长的需要。
问题4、对于孩子，成熟的爱应该是怎样的?
不再依赖父母，与父母分离，在他心中同时拥有父亲和母亲两个世界。他独立了，成为了自己的父母。
一个人成熟的标志：他既是自己的母亲，又是自己的父亲。
(四)课堂小结：弗洛姆认为如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱的生活中也永远得不到满足。相信大家对此已经有了自己的理解和认识了。后送大家一句话：在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足!
(五)课后作业：
(六)板书设计：
父母与孩子之间的爱。
婴儿—“自恋阶段”母爱+父爱=成熟。
儿童—“我被人爱”无条件有条件。
少年—“我被人爱，因为我爱人”不必赢得可以赢得。
无法赢得必须努力。
高二的语文说课稿
《孔雀东南飞》是人教版高中语文第三册第一单元第三课。这一单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、功能与反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。
（二）教学目标和重点难点。
（一）教法学法分析。
本文虽然是古诗文且篇幅较长，但是故事性很强，容易读懂，所以我会让学生带问题自读课文，待学生读完后用提问法检验学生自读效果。根据以往的教学经验可以知道在学习古文时，学生的主动性较差，往往被动的接受老师所讲授的知识。为了调动学生的学习兴趣，激发其学习积极性和主动性，我将采取提问式和探究式结合的方法，对文章结构内容字词等进行大量的提问，由简到难一步步启发学生，对人物分析时出现的问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。在讲解古文言常识的时候我会采取多媒体辅助教学，将知识呈现给学生。
木兰诗》，为了让学生在温故的同时了解两首诗的重要地位我决定从《木兰诗》导入。我准备采用一个互动性强的导入，与学生一起做一个诗句接龙游戏，所接诗句就用木兰诗里面的句子开始，游戏结束后由《木兰诗》导出“乐府双璧”和《孔雀东南飞》。这样的导入方式能充分调动学生的学习积极性，使课堂气氛轻松活跃，让学生在这样的一个气氛下开始古文学习。
（二）整体把握：本诗故事性强，又是五言诗，读起来琅琅上口，所以我让学生自读课文，在读的时候思考本诗讲述了一个什么故事，在读完后抽学生用自己的语言描述这个故事，检验其自读效果的同时也锻炼了他们的语言表达和组织能力。然后再让学生再一个快速浏览全文提示他们按故事情节的四要素给全文划分段落层次，在这一环节学生容易给出两种答案，一种是把第一句单独列成一层，这样就分成五部分，针对这种情况我会给学生肯定的评价，同时提示故事的四要素第一是开端，开端应该包括时间地点人物情节等，而第一句没有交代任何内容，所以如果分为四层就应该把第一段放在后文一起，但是如果划分五部分就可以单独列出来，然后板书文章的层次和大意。
（三）具体分析课文：这一部分相对来说是比较枯燥的，所以为了使学生的注意力保持高度的集中，我会设计大量的问题，从小序部分就开始让学生自己分析小序交代了些什么内容，明确小序的作用，再针对孔雀只出现一次导入“起兴”知识。在分析每一段落的时候穿插进一词多义、古今异义、偏义复词等文言知识，我会把对人物的分析放在对段落的梳理中，这样能让学生理解的更到位，在梳理结束后再将学生所分析的人物性格特征板书在黑板做总结，使学生对全文有一个总体性把握。
（四）总结全课：将全诗的艺术特色在多媒体上呈现给学生并对本节课的内容进行归纳，对学生的表现给以积极正面的肯定，让学生对课文有更深刻印象的同时对自己的表现产生自信。
（五）布置作业：为了让学生课下能对本诗有更深的体会，理解作者的写作意图和要表达的情感，我将给学生布置：以“假如我是……”为题写一篇1000字以下的和课文有关的作文，即锻炼了学生的写作能力也能启发学生对本文有更深层次的思考。
孔雀东南飞。
《玉台新咏》。
乐府：汉代朝廷设置的开端：兰芝请辞刘兰芝：才貌美。
音乐机构发展：兰芝归家个性美。
起兴：先言他物高潮：夫妻殉情悲剧美。
以引所言之物结局：两家合葬。
我将板书设计为三部分，左边板书文言知识，中间板书文章层次，右边板书刘兰芝的美，这样设计使得整块黑板条理清晰重点突出，学生通过板书就可以知道本节课的学习重点。
高二的语文说课稿
浪漫主义的诗人自屈原之后虽不能说乏善可陈，但后来的诗人也不过是天际划过的流星，到了李白才异峰突起，和屈原隔代相望，成为中国诗歌史上的两颗闪耀的明星。高中语文第五册第五单元将《将进酒》列为讲读课文，大有深意。不仅因为它是李白的作品，更主要的是他出现于李白政治上失意，内心极度苦闷的时期。可以说一个诗人在政治上的失意恰恰是他创作上更臻成熟的时期，是应该是一个文学创作上的规律。历数古代有成就的诗人，概莫能外。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎为“劝酒歌”，古词有所谓“将进酒，乘大白”的句子。该诗约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，三人常登高宴饮，诗人因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。学习这首诗，要先把握本诗的整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。本单元选编的这几首诗，目的在于让学生进一步了解唐代诗歌，其中对李白作品风格的把握是一个重点，要让学生更进一步认识诗人李白淡于富贵、傲视圣贤的品质，气势磅礴、豪放不羁的诗风，以便有利于学生更好地接受传统文化的熏陶。本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。
《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这一乐府诗题以新鲜而积极的内容，这是值得重视的。
依据大纲要求，语文学科要突出工具性和人文性的统一，结合本课实际，拟定如下教学目标：
1.基础知识目标：掌握重点词语，进而把握诗意；
2.思想教育目标：了解诗人的精神品质；
3.能力培养目标：提高学生的古诗诵读能力，培养学生的古诗鉴赏能力。
教学重点：理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
教学难点：把握本诗的诗意。
许多语文老师都有这种体会，就是我们的学生由于外环境的影响，往往很难将学习的注意力集中到书本上来，尤其是古典诗歌，很少能一如过去那样亲近她，了解他，欣赏他。学生宁可在网络与游戏中忘乎所以，也不愿与古圣先贤同喜同悲，只既是语文教学的矛盾，也是语文老师每每遭逢的尴尬所在。为此，作为教师，只有尽量通过多种途径，利用各种手段，多方调动学生的积极性，才可能激发学生对古典文学的兴趣。
1、诵读法。
本人长期坚持示范性朗读，所以首先利用声情并茂的美读，激发兴趣，继而按照“音读，意读，情读，美读”的阅读过程培养学生阅读的习惯，并在阅读中去审视文章的思想内容。
2、导读法。
教师在大量收集资料的基础上，讲述背景，引导学生了解诗歌的主旨。重点放在诗人豪纵狂放的外在形象和忧愤郁怒的内在情感的理解上。
3、比较法。
比较李白前后创作风格的变化。通过对李白个人经历的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介绍，使学生认识到李白由对统治阶级的幻想到与统治阶级决绝的人生选择，从而增强学生对的兴趣。
1、通过反复诵读培养学生的诵读能力。
2、通过课上阅读和学习，培养学生兴趣，进而使学生向课外延伸，自觉阅读古典诗歌，培养应有的学习习惯。
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”，这是唐代大诗人杜甫为另一位大诗人画的一幅漫画。画面上主人公桀骜不驯，豪放纵逸，才高八斗，一副傲视封建王侯的形象。这就是李白。然而，李白虽然看似活得潇洒，其实满心悲苦，他的“花间一壶酒，对影成三人”不正是内心孤独的体现吗？尽管他纵酒高歌，但“举杯销愁愁更愁”的他，内心一直有一股抑郁不平之气，他将愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入诗囊，遂成为著名的《李太白集》。《将进酒》就是酒助诗兴，笔酣墨饱的豪放之作。
说明：《将进酒》是鲜明表现诗人个性的劝酒诗，导入时将诗和酒联系起来，既关照了全诗内容，又感受了诗人饮酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不伤，忧而不愁的开阔、旷达，对李白的个性风格有一个初步的感受。
说明：朗读是语文学习的重要方法之一，通过声情并茂的示范朗读，让学生整体感知又将学生带入诗歌的情境和感情中。
师：《将进酒》中的“将”是什么意思，从内容的角度来说，这是一首什么诗？
说明：学生根据注解和预习提示首先明确这是一首劝酒诗，这样才能照应导入，也让学生有整体认识，还可以让学生学会读书，从注解、预习提示、课后习题、补充知识等筛选有用的符合要求的信息。
说明：这一问题的设计主要让学生感受诗人的慷慨生悲并不是没来由的，而这来由与悲叹构成了诗歌的“兴”的手法。让学生通过具体分析感受“兴”的手法的特点：“先言他物，以引起所咏之辞。”
师：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎样理解“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
说明：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已，从貌似消极的现象中露出了深藏其中的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。此问意在让学生通过讨论，透过现象看到诗人的这种蔑视权贵、建功立业的心志和报负。
说明：让学生以感情为标准划分层次，还是继续体会诗人感情上的起落，只不过由悲到欢这一感情变化过程很明显，学生很容易就感受到，而这两个层次中作者的激愤与狂放并没有明显的语言标志，问题难度的加大会让学生知难而进，深入探究，准确与否毕竟学生有自己的看法，如不准确或不到位可做如下启发：
师：第一层次中直接表明诗人态度的词有哪些？（“不足贵”和“不复醒”）“钟鼓馔玉”指什么，“钟鼓馔玉”真的不足贵吗，诗人说富贵不足贵是出于什么，诗人为什么愿长醉不醒？请大家联系背景思考这个问题。
说明：电脑屏幕打出写作背景。这首诗大约安史之乱前四五年光景，当年唐玄宗眈于女色，先后将政事交给奸相李林甫、杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地位。诗中也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼当道，奸臣弄权，他只有用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。
师：所以这两句集中表现了诗人的什么情感。（激愤）。
师：诗人的激愤不仅是为了一己遭遇，他还想到了和自己命运相同的古来圣贤，古来圣贤皆寂寞，岂止寂寞，为人民苦难疾呼甚而抛洒热血的经天纬地之才大有人在，请请举出你崇敬的抑郁不得志的古来圣贤。
说明：通过此环节激发学生对那些有经天纬地才能的大圣贤如孔子、孟子、屈原、贾谊等人的深刻理解，感受他们壮志难酬的苦恼。
师：既然古来圣贤如此之多，何以偏举陈王？
说明：此环节让学生体会作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排挤，抑郁不得志的圣贤中曹植记不得意于乃父，又不见用于乃兄，备受猜忌，此其一；陈王与酒联系较多，此其二。陈王诗才出众，七步诗即为明证，与诗人更加相似，此其三。
说明：在这一环节中明确什么是感情基调。基调，指的是一篇作品整体上感情色彩或氛围。这首诗初读一遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情占主导地位，确切的说，豪放只是它的外壳，而内核则是激愤。
诗人好用夸张写法，这和他的浪漫气质和狂放性格有关，所以不使人感到言过其实，试从这首诗中举几个例子加以说明。
说明：诗篇具有震动古今的气势与力量，与他是用夸张手法不无关系，使中多处用了巨额数字以表现豪迈诗情，例如：“一饮三百杯”表现豪爽，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；另外还用了想象性夸张，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用词大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
诗圣杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写到：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白痛饮狂歌有什么看法。
（七）再次指名朗诵全诗。
说明：学生在分析理解的基础上，能更准确地把握诗人的`形象，最后一次的朗读应是再现诗人形象最好的时机。
这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：
开头四句写悲。
一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同—一诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。
“人生”以下六句写欢。
但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。
待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治阶级所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
“主人”句至结尾写狂放之情。
这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。
2．夸张的写法。
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
将进酒。
李白。
黄河白发（起兴）悲。
金樽千金烹羊宰牛欢（乐）。
钟鼓馔玉长醉不醒愤激。
马裘美酒狂放。
高二的语文说课稿
第六单元是文言文单元，前两课讲读课文《劝学》和《师说》都是论证学习的，是讲读课文，这篇文章是课内自读课文。《问说》和《师说》的体裁都是“说”。学习这几篇课文可以使学生进一步认识学习的重要性，端正学习态度。特别是这篇课文对指导学生勤学好问有积极的意义。在写作方法上这几课都有比喻论证和对比论证方法，可以借此训练学生的知识迁移能力。
2、教材的重点和难点。
这篇文章的重点是掌握正反论证、比喻论证，掌握若干活用词。这一篇古文虽说写于晚清，但是桐城派古文章多艰深，篇幅长，生字多。因此，要求学生加强预习，在课前掌握生字生词。
朗读法dd粗知课文了解内容。
讨论法dd深入理解掌握意义。
比较法dd区分异同认识特点。
练习法dd实践归纳掌握字词。
学生学习这一课，遇到的典故多，对此通读，知其大意即可应结合实际理解问与学的关系，重在诵读，归纳比较。配以练习，突破难点。除了掌握比喻论证和对比论证方法，还应对常用字文言实词进行归纳整理。
1、布置预习，朗读课文。结合预习提示和注解，粗知课文大意。划分段落层次，找出论点论据。
2、导入新课，由《师说》从师而问引入《问说》由劝学即劝问引入《问说》，并指明《师说》《问说》同属“说”，一种议论文体裁。
3、引导学生归纳内容要点。第一段的内容要点是“问与学相辅而行者也”，这是全文的中心论点。“好学而不勤问非真能好学者也”，是推论。第二段论证“问与学相辅而行者也”。“破其疑”“求一得”“资切磋”这三个作用概括出“好问则裕”。第三段古人“虚中不断完善”“三代以下有学无问”第四段今人不好问的原因表现和危害，“为害于心术者大”。第五段今人不善问的表现。第六段从反面论证问与学相辅而行的关系。第七段总括全文。
4、引导学生比较《师说》《问说》的相同处。
题目都有说，《师说》《问说》。
都劝人们要虚心学习，要向各种人学习。
都反复运用对比的方法。
都是内容质朴，多排偶句，整散结合。
比较不同点。
《师说》强调从师的重要性，学必有师，《问说》强调问的重要性，学必好问。《师说》对比对象繁多，参比内容单一。都是“不耻相师”与“耻学与师”。《问说》对比对象单一但对比内容繁多。
5、归纳词的活用。
6、学生提问教师解疑。
7、总结学习要勤学好问，要掌握正反对比论证.