学好英文可以打开更广阔的就业机会，让我们在职场竞争中更具优势。掌握一些实用的英文学习资源可以帮助我们提高学习效率。
幸福的来源作文
中华民族，一个由56个民族组成的伟大、团结的大家族！我们在这里面吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，用的是全自动工具，坐的是超快方便的交通工具。而这一切源自于哪里呢？这恐怕没有多少人想过吧！难道我们一开始就有那么幸福吗？不，不是的！有句话说得好“前人栽树，后人乘凉”这一切的一切都是我们的祖先给我们的！
元谋人为我们制造出石器，寻找到天然火。北京人创造了管理火的方法。山顶洞人发现了人工取火的方法，创造了用骨针缝制衣服，死后埋葬等。河姆渡原始居民学会了挖水井、种植水稻，干栏式房子和制造陶器和玉器等。半坡居民为我们创造了骨制箭头、鱼叉、鱼钩、种植粟粒、饲养家畜、种植蔬菜、纺线、织布和制衣。
炎帝和黄帝为了后代，在涿鹿一战中大败蚩尤，才组织成了今天的华夏族。禹为了人民而领导人们治理洪水，与群众同甘共苦在外13年，三次路过家门而不入。
其后，还有秦始皇扫六合，统一制度，统一货币，统一文字，修建万里长城，埋葬兵马俑……为我们留下了很多具有文化价值的东西。
后来，孔子创造了儒家学派。他提出仁的学说，仁包含一切美德。他主张“爱人”。要求统治者体察民情、爱惜民力。“为政以德”他反对苛政和任意刑杀。老子是道教学派的创始人。老子认为一切事物都有对立面，如难和易、长和段……对立双方能够相互转化，因为有了他的思想才有爱迪生经过了很多失败，但最后还是取得胜利，才有查理狄更斯理解出凡是有逆有顺，成为举世闻名的大作家！墨家的创造人墨子，他主张“兼爱”“非攻”，希望人们互爱，反对以小欺大，才有了现在团结的中华民族大家庭。孙武写出了《孙子兵法》让我国在军事上有很大进步！张骞通西域后的一些天马、汗血马等良种马、葡萄、石榴、核桃等植物引进了中国。
在近代清朝末期的时候，很多侵略军侵入我们的国家，这时为了我们的幸福、共产党产生了!许多共产党奋勇抗敌如：董存瑞为了炸毁敌人的.碉堡，一个带着弹药冲向碉堡，跟碉堡同归于尽！那时他还没有30岁！左权是八路军副总参谋长，先后参与指挥了粉碎日军对晋军的九路围攻。为我军立下了显赫战功，在一次战争中不幸牺牲，死时才37岁。杨开慧共产党最早女党员之一，被敌人抓住后，为了不招党的机密而自尽，死时不满35岁。狼牙山五壮士为了掩护大部队转移，讲敌人引入狼牙山山顶，狠狠打击敌人后，跳崖自尽。胡云带领的妇女团八名女战士本来可以全部逃离的，可是，为了大部队她们将敌人引到自己这边来，直到没有了子弹，才互相搀扶着跳入乌沙江。还有些八路军他们临死前还向敌人开一枪。有的八路军，仗打不赢了没子弹了，拿一包炸弹互相搀扶着站起来，等敌人走进了一起喝敌人同归于尽。毛泽东主席为了现在的幸福，带领红军进行了十万八千里的长征，在艰苦的路程上他们没有退缩，完成了长征打败了国民党，让中华人民彻底解放！他们长征后，记者采访他们，后不后悔。他们开心的笑了，他们说：“能进行长征是他们的骄傲！”
为了维护和平，军人是非常辛苦的。如《军中绿花》所描写的军人，在军中挂念母亲，但又不能回去，想念自己喜欢的一个姑娘，但不能看见她们。军人在军中吃苦不说，还吃了很多相思之苦，但他们无言无悔。因为，他们始终把保卫祖国定为自己最重要的任务！
幸福来源生活作文
很小的时候，就知道爷爷写得一手好字.是那种刚劲有力的字，尖小的笔锋似乎透过纸张，在书桌上留下深深的刻痕。很羡慕那么一手字。可打我练习写字起，他从来没有教过我如何写，如何练，甚至连如何握笔都没有教过我.而我只是在他写字时偷偷模仿过。写出来的字实在不敢见人。是我有点恨爷爷了。心急生恨，想学他一手好字的念头就慢慢地打消了。是，干脆自己买来毛笔，字帖，学起毛笔来。爷爷当然也没有过问。可是在看到我买的字帖后，他却说：“初学者啊！最好学赵孟的，他学过二王，学过李北海，学过褚河南。他的字好练好学，又集大家之成。
竟没想到他对毛笔字也那么了解。可我忘了，爷爷是个永仁县的离休老革命，怎么不懂毛笔字呢？第二天，他居然买回了一本赵孟的字帖还有一支“白云王”毛笔。我很是高兴，心想：他要教我练毛笔字了吧！可他再一次令我失望。买回字帖和毛笔后，就再也不过问了，仿佛没那回事似的。我多么渴望他能关注一下我练习的进程啊！哪怕问一句也好，可他没有。我年幼而脆弱的.心彻底地冰凉了。我发誓，一定要自己学好毛笔字。现在我写的毛笔字算是有了点形了，当然不引人看。但中间的历程没有等到过任何人的指导，前进的路中总是跌跌倒倒，有过几次想放过的念头，可最终还是坚持了下来。
去年春节，爷爷居然买回了一大堆红纸，说是要让我写春联。我受宠若惊的，愣了很久才醒过神来.爷爷说：“既然你会写，就用不着花钱让人家烦麻了。”我想：写就写呗，也好让你知道我没有你的指导，一样能写出好字。
于是大笔一挥，写下了人生的第一次春联。尽管这些字看起来还显得有点嫩，但毕竟是我写的，此后在家就可随时见到我自己写的字了。多好啊！得意之中，我忘了一件极其重要的事。爷爷也应该会写毛笔字呀！为什么他不写春联，而且从没见过他写过毛笔字。可惜我没有去多想。渐渐地，从小就有的愿望dd学有爷爷那样一手好字的想法在慢慢地消退，直至消失。
时间真的可以冲淡一切，可是时间真的可以冲淡一切，可是却无法冲淡我心中的那种感动,让我真真切切地感悟到--有种感动叫做幸福来源。很久以来，我一直来往在上学。上周末，闲来无聊，便与大哥一道回家。每次回家，总能见到母亲。爷爷却很少见到，他经常外出，我回家也是不定时的。这次回家，终于见到了爷爷。他似乎也是很高兴。我真希望他能问问我在校的生活，就算一两句我也心满意足了。可他还是没有，只是下命令似的说：“上初中了，早上应该吃些牛奶、麦片之类的充下能量！”这命令又让我感动晕头转向，我又体验了有种感动叫做幸福来源。
这篇文章来源范文站，
幸福来源生活作文
――――幸福！
你可曾见过它，它在你的不远处；
你不曾见过它，它与你相隔千里.
寻找幸福的足迹……。
江面上涟漪荡起，这只是风儿设施的一点幸福；
夜空上群星璀璨，这只是星儿积聚的一夜幸福；
地面上白雪皑皑，这只是雪儿撒下的一地幸福……。
舍弃它们，追求更大的幸福.
百般波折，伤痕累累.
最终――枝折花落.
用心去感受幸福.
用爱去倾听幸福.
用泪去凝固幸福.
用些秋风中的落叶，闪耀片刻，还是不知去向……。
小学生作文（中国大学网）。
幸福来源生活作文
每年正月初一，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，欢天喜地，到处洋溢着热闹的气氛，这是个欢乐的日子，也是家人团聚的日子，这就是中国古老而又传统的节日——春节，俗称过年。
关于春节，民间习俗有很多，无论城市还是农村，家家户户都贴大红对联，为节日增加喜庆氛围，家家户户包饺子作为年夜饭，燃放烟花爆竹，除旧迎新，鞭炮声给人们带来了喜庆繁华的氛围，大年初一，人们早早起来穿着崭新的衣服，出门走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利，拜完了年，小朋友都会拿到红包，逛庙会、舞龙狮等等，一些丰富多彩的中国传统文化。
关于春季的`来历有一种传说，古时候有一种叫“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十都残害生灵，腊月三十半夜时分，“年”闯进村，见家门上贴着大红对联，屋内灯火通明，院内传来噼噼啪啪的鞭炮声，“年”被这种情景吓得全身发抖，狼狈地逃窜了。从此每年腊月三十家家户户贴红对联，灯火通明，燃放炮竹成了民间习俗，第二天成了中国民间节日——春节。
春节是亲人团聚的日子，丰富多彩的民俗，展示着民众的生命律动与精神渴求。
幸福的来源英文作文
快乐，是微笑的标章，幸福的来源，随处可见。
欢笑声，从家里散发出去，让空气变成了甜甜的粉红色，慢慢的'扩散，从许多的家庭，淡淡却又浓厚的飘于世界的各个角落，与家人在一起大声喧闹的快乐，就这么由每个人心中最明亮的一盏灯，传播出去。
愉快的走在路上，一位老太太走在斑马线上，她的脚步，似乎被一来一往的车吓的不知所措。于是，我走向前，向她扬起了一抹微笑，告诉她说：“我来帮您。”只见她一脸错愕，却还是让我将她牵到对面的人行道上，虽然老太太没有多说些什么，但，她说了一句道谢时，所露出的浅浅的笑容，就已经让我暖上心头，帮助人的感觉，就是如此打从心底不由得的快乐。
快乐由此去，让我们由各个微笑的角落走出去，追寻那垂手可得的幸福吧。
文档为doc格式。
幸福的来源作文
富兰克林从解决路面尘土飞扬和改进灯罩的过程中得出授人以鱼不如授人以渔的结论。实干的能力和精神往往最能感染人，最能发挥良好的作用，成功的使利益最大化。而这其中唾手可得的幸福感便是来源于对细节琢磨的细心入微。
文中生活在这所城镇的人们，在被问题所困扰时总是忽视了现象产生的本源，而富兰克林却善于观察和改进，在灯罩上方留出排烟口，阻止烟雾吸附而引起灯火黯淡。可以说，他的启发纯属偶然，但这绝对离不开细心的观察。正是处处留心让他找到了捷径。打开了城镇人民的幸福大门。
颗颗细穗成黄金。
罗曼罗兰曾坦言：“应当细心地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。”袁隆平在寻觅“野败”的日子里，灼热难耐的酷暑煎熬着身上的每一寸肌肤，在天南地北长途跋涉后，终于在一亩稻田中找到了“野败”。为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学研究之中。他时刻谨记——上帝总是给予细致的人成功的机遇。那蜷曲在麦浪中一株株辨别麦株的身影和挥汗如雨的辛劳，便是呕心沥血的证明。“老骥伏枥，志在千里”，他用埋头苦干的毅力和对待科研一丝不苟的精神告诉世人，只要善于捕捉差异，在细微处用心尽力，总会拾获黄金，收获硕果累累的甘甜与喜悦。
手握古籍觅良药。
常言道：“欲要看究竟，处处细留心。”青年时期便和传统医学结下不解之缘的屠呦呦，在查阅医书无果后，面临困顿手足无措的她，并没有因此丧失信心，相反又重新温习中医古籍，反复用心的不放过每一个细节，凭借扎实的中医药学知识，终于在浩如烟海的医学典籍中悟得真理，发现了青蒿素的医疗功效。而后将这一重大成果应用于治疗疟疾。她为了救得数以万计的生命，夜以继日地找寻一株济世草。而这背后是苦心造诣的细心和专注，艰苦卓绝的严谨和执着，促使她坚定不移的地走在科研的道路上。如若她在这当中心浮气躁，锲而舍之，没有把目光放在古籍中。那么人类终有一日也将被疟疾的病痛折磨，与美好的幸福失之交臂。
“人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇聚而成。”富兰克林偶然的发现、袁隆平孜孜不倦的奔走、屠呦呦致力研究的成果，无不向我们诠释了细节决定成败这一古训。人在追求幸福向卓越奋发进取的时候，很容易略过一些细节，而往往正是这些细节在启迪你的心灵，让你在今后有所收获，有所成就，从而增添人生的幸福感。
细节在于观察，成功在于积累。当遇到坚不可摧的难题时，作为青年一代的我们要像伟人一样潜下心来细心琢磨，找到突破口，一步一步的用行动去践行。当你在细小处有条不紊时，内心的幸福感便会油然而生。
幸福来源生活作文
大家知道新年是怎么来的吗？让我们大家一起走进这个问题吧！
在古时候有个名叫“年”的怪兽经常出来祸害人间，人们很害怕！“年”在海下生活，他头上长着长长的脚，有狮子般强壮的身体，龙一样的面容，鹰爪般的脚，长长的毛茸茸的大尾巴，很是凶猛。
这天桃花村的人们正急急忙忙上山避难，可是这时一个乞讨的老人来到了这里，他的衣衫不整满头银发，身后还有一只小狗跟随，大家都在收拾东西上山去，却没人理会这个老人。一位老奶奶从家中走出来给了老人一些吃的，焦急地对老人说：“快去山上避难吧，晚上怪兽儿会来的。”老人说：“让我们在这里住一个晚，我会把‘年’赶走的。”老奶奶同意了。
夜晚“年”果然进了村子，只见老奶奶家门贴大红纸房子里烛光闪烁，明亮的很，突然响起了鞭炮声噼里啪啦、震耳欲聋，“年”兽看到了惊慌失措，跑回了海里，大家从山上下来看到老头儿把“年”赶走了，大家很感谢老人广泛流传至今。
所以在新年这天我们家家户户张灯结彩，吃年夜饭、放鞭炮、贴红纸，开开心心过大年，每年的这天我们大家都叫它“新年”。
幸福来源生活作文
一、大多数贫困生都来自于农村。
家庭成员众多，压力沉重难以担负学费，农村计划生育工作也是一个长期的社会问题，是造成贫困生人数众多的根本原因。
二、贫困生来源。
下岗职工家庭，由于他们失去了基本的生活保障，而导致儿女的学业难以继续。这是下岗问题所造成的另一隐患。
三、贫困生的学习生活。
政和一中从初中到高xx六个年段。其中大多数的贫困同学是靠学校、县团委、县妇联等有关部门采取发送补济金，设置奖学金，以及减免学费等手段来帮助同学减轻困难。其它的均由亲属或“一帮一”结对子等手段来解决。
在校被列为补助对象的同学大多是学习勤奋刻苦、名列前茅者。
如荣同学家庭突然变故，创业实习《对政和县一中贫困生调查报告-社会调查报告》。父亲丧失劳动力，在读大学的哥哥又因病休学在家。全家人仅靠爷爷微薄的退休金来维持生活。然而荣同学背负着沉重的家庭压力依然咬紧牙关刻苦学习，一直保持年段前五名的成绩，但他每月的生活费仅仅只需30余元。
再如张同学因母亲病重，家庭需巨额的'医疗开支，由学校学生会组织献爱心活动，广大师生踊跃支持，为此该同学解决了部分费用。因此，张同学心怀感激。不仅勤奋学习更发挥自己体能的优势，在各大赛势上都取得优异成绩，为母校增光。
四、社会各界对贫困生的援助。
团县委的“希望工程”，妇联的“春蕾”计划以及许多方面成功人士的慷慨解囊都为贫困生解决了物资方面的巨大困难，并在精神方面给予莫大的支持与鼓励。如县妇联就发动女干部采取“一帮一”结对子。不仅给予女同学经济方面的支援。更让他们体会到亲人的关爱与温暖。
我们相信政和一中贫困生的状况会越来越好。
幸福来源生活作文
对一块小小的石头的崇拜和信任，让我们更加深入西藏人的内心。通过实地走访和阅读大量相关的历史记录和现实细节，我们发现了一个脆弱而坚韧、敏感而笃定的心灵世界。
西藏人似乎总是小心翼翼，很少抱怨，也许怕抱怨会激怒神灵。与人为善已经融入了他们的血液。在他们看来，所有对自然和神灵表达崇拜的态度和做法，都能让人更踏实，也更快乐。
山、湖都是神灵的魂魄居所，就像每个肉体都是一个灵魂寄居的地方一样。比如，藏北最著名的传说都与纳木错和念青唐古拉山有关，而且纳木错和念青唐古拉是一对“夫妻”。人们相信，在神山神湖的本命年转山转湖，会给同样属相的朝圣者带来格外的好运，但必须绕着转一整圈，否则心不诚――绕纳木错一圈至少要5天。
树木花草、庄稼、动物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶台等，万物有灵，这些神灵都能加害人类，而且都像孩子一样需要爱护，并且有各种脾气，要十分小心，不要触犯他们。男人把他们的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把厨房弄脏，灶神一生气全家就要生病。烧饭溢出来了，主妇们就会狡黠地“哄”神说：不是我，是邻居烧饭溢出来了啊。
在西藏人的内心世界里，“域拉”是管辖一方的神灵。域拉权力很大，脾气也不小，很容易生气、发怒。如果伺候不周，就有可能使他们不悦，其结果就是电闪雷鸣、狂风暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人们认为，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被称为“冰雹王”。西藏共有18个冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。据说当年莲花生大师从印度来西藏传教，驯服了这些山神之后，规定他们只能危害那些不敬或作恶的人。可是，只要是人，谁又没起过邪念，谁又没做过错事呢？所以冰雹似乎总不缺理由。
如果年景不好，西藏人就会向域拉忏悔，检讨自己做得不到的地方，请求宽恕，并保证来年献上更丰厚的献供。总之，西藏人总是检讨自己，很少会抱怨别人。如果收成好，人们也要向域拉表示衷心感谢。
播种和收获都要举行祭祀。庄稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房顶等处，给各方神灵进贡，山神、河神、村神、井神，一个都不能落下。
在婚礼前，新娘家的人通常要请法师祷告，请屋神和各路神灵保佑新娘，不要因为新娘出嫁就生气，也不要对新娘纠缠不休。法师甚至还会告诉神灵说，新郎家不会厚待它们，还是待在原地比较划算。这些神不仅度量小，而且还是醋坛子。
有一次，一位在当地体验生活的女作家夸村里一个小女孩漂亮，她母亲立刻愤然领孩子走了。后来这位作家才明白，那是因为母亲担心夸奖会招来鬼神的嫉妒，让小女孩生灾。还有一次，有位邻居家盖房需要砍一棵树做房梁，在砍树前，邻居要请法师念经，请求树神的原谅，不要发怒，不要在未来的房梁上“动手脚”。
甚至连数字也有灵性，比如，人们认为，三、十三、九都是吉祥的数字，而单数总是比双数更加吉祥。据说，在过去，西藏重要的仪式都在凌晨举行。比如结婚，新娘必须在破晓前离开娘家，因为一天中最初的几个小时被认为是最吉祥的时光。法师往往告诉新娘，必须在凌晨四点前嫁出去。所以，参加婚礼的客人凌晨两点就要起程赴宴。什么人可以参加婚礼也需要法师占卜，因为如果“相克”就会带来灾难。
西藏人很随性，藏历和阴历差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，删去不吉利的日子。比如，藏历中有两个连着的二月二日，却找不到二月四日。藏历中的每个月的十五和三十，都被视作特殊的日子，这期间积德和造孽的效果都会被成倍放大。所以，西藏人在这几天不吃肉，禁止屠杀牲畜。
因为藏历四月是佛祖出生、涅、顿悟成佛的月份，西藏人相信在这个月做好事和坏事的业力，一次相当于十万次，所以在这一个月人们不吃肉，因为这个月一条命等于十万条命。很多人还会选择这个月进行苦修，有的甚至在白天水米不沾。还有人8天、15天或一个月守“不语戒”。在这个月，过去的政府官员每人都要特赦一名死囚，而没有这个特权的普通老百姓，则大多选择买羊放生，以积累功德。
在西藏人的意识里，能伤害我们的神灵不但在周围，还在人们体内。每个人的躯体里都有五群神灵，分别在头顶、右肩、两个腋窝下以及在心脏附近。这些神灵到处游走，如果碰巧触及某个神灵所在的位置，人就会不舒服或者毙命。另外，相应于内外的各种变化，每个人都会在特定的地点、时间处于更加危险的境况当中。所以身体生病后，一个传统的西藏人会先请法师确定是不是神灵所致，然后才会去看医生。到了藏医那里，医生也会开出很多神秘处方，甚至包括足以让人目瞪口呆的东西，从**的茶叶、食品、掉下来的头发到他的排泄物，等等。
在这个雪域高原的精神世界，“与人为善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，则是一切力量和幸福的来源。
幸福来源生活作文
1、幸福，只是一杯水，淡然而无味，却极易获取，渴了的时候，便会变得甘甜。
2、通往幸福只需要四步：你、我、我们的心、在一起。
3、说话是一种幸福，哪怕废话连篇;不说话也是一种幸福，哪怕诗情澎湃。
4、世间，有一种压力，叫上有老下有小;还有一种责任，叫上有老下有小;更有一种幸福，叫上有老下有小!什么是人生最大的幸福--那就是上有老下有小!
5、生活简单就是幸福，享受大自然带给你的美丽，吸一口清晨的清新空气，忘却喧嚣。与好朋友聚一聚，打一个电话给好朋友，寒暄寒暄。放松一下，上上网、打打牌、唱唱卡拉ok、下下棋，钓钓鱼。简单就是幸福。
7、幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
8、生活简单就是幸福，平常的心态，平静的对待，脸上充满甜蜜，每天送自己一个微笑。有事没事打扮打扮自己，有事没事收拾收拾衣物。打扫达到屋内的灰尘，唱个小曲，和朋友们一起去郊游。简单就是快乐。
9、幸福不在彼岸，而在去往彼岸的渡船上。
10、生活简单就迷人，人心简单就幸福;学会简单其实就不简单。
11、幸福从来都与贫富无关，与地位无关，人之幸福，全在于心之幸福。
12、幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。
13、生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力;是感受快乐、抵制不良情绪的能力;是不断反省自己、完善自我的能力;是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。
14、幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的，就像从前一首歌所唱的“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。
15、幸福的感觉源自一颗容易满足的热爱生活的心灵。有爱人陪着感觉四季的轮回和更替，自由的沐浴阳光和空气，一起慢慢变老。这就是我的幸福。
幸福来源生活作文
有人说有人说生活是一面镜子，当我们面对镜子的时候，这就是生活！那反过来幸福是什么呢？幸就是你在生活中镜子里的自己。当你面对了镜子里的自己充满了自信和勇气——这就是幸福的源泉！
我们没有办法阻止生活对我们的摧残，但是幸福的指数就是来自生活呀！是一面镜子，当我们面对镜子的时候，这就是生活！那反过来有人说生活是一面镜子，当我们面对镜子的时候，这就是生活！那反过来幸福是什么呢？幸就是你在生活中镜子里的自己。当你面对了镜子里的自己充满了自信和勇气——这就是幸福的源泉！我们没有办法阻止生活对我们的摧残，但是幸福的指数就是来自生活呀！是什么呢？幸就是你在生活中镜子里的自己。当你面对了镜子里的'自己充满了自信和勇气——这就是幸福的源泉！我们没有办法阻止生活对我们的摧残，但是幸福的指数就是来自生活呀！
我们无法决定明天和死亡哪个先到来的更快，所以我们要决定当下就好。因为现在就是幸福的本质！只有活出现在的自己才是幸福。
幸福来源于生活作文
源于友情，源于爱。
亲情--幸福的源泉
我的父母是普通的人，我们之间有因为小事的而吵闹，但是我们在幸福的生活，可是那一天，一切的沉静被打破了，爷爷的突然离世也让我们沉默了好久，那天我看到了爸爸妈妈的眼泪，那晚，我长大了，突然间，我理解了爸妈的爱。
上初中后，慢慢地我进入了青春期，难免有些叛逆，记得那天晚上，因为考试的成绩不理想，妈妈又开始唠叨了，"你天天就知道玩，看看你的成绩，"妈妈总是这样，一考完试就这么说。当时我很不理解，每天听着这几句话，不由得会有些厌烦，那晚我和妈妈吵了几句，接着生气的关上卧室的门，从没和妈妈吵架的我哭了，过了好一会儿，妈妈敲开卧室的门，语重心长的耐心与我沟通，我满不在乎的样子，仿佛我什么错也没有。不知道这种事让我们吵了多久，直到有一天，我发现妈妈老了，比以前憔悴了许多，我长大了，才明白妈妈的这份爱，从那以后，我们之间多了一份谅解，这就是妈妈无私的爱。
友情--幸福的动力
初中的生活不免有一些小的波折，初二的时候，刘老师重新安排了座位，把我和班长安排了一桌，那时的我们彼此之间都不熟悉，回想起来，好像初中一年级也没说过几句话，刚刚在一桌的时候，我们会因为一些小事吵架，时间改变了一切，慢慢地我们成了无话不说的好朋友，我们之间多了份宽容和体谅。有快乐我们共同分享，遇到困难我们共同去克服。
初三上学期的期末考试是全区第一次统考，不知为什么你的成绩有些下降，因为你的爸爸妈妈老怪你，那一次，你在我面前哭了，你对我说出了心里话，我安慰你说："每个人都会失败，那是上天的赏赐，只有经历过失败的人才能走向成功。"我知道你把我当成了朋友，谢谢你，我的大同桌。
幸福就是这样的，点点滴滴的快乐，感动汇聚了这份爱，不论亲情~友情，我只想说在成长的道路上有你们的陪伴，我是幸福的，而这一切，源于生活，源于爱，源于亲情源于友情，在你们的陪伴下我长大了。
幸福的来源
从小到大，我像只迷失方向的鹿，在不同的方向寻找我的幸福，希望自己有个魔法棒，把所有的幸福都变成自己的。
每次特别无助的时候，我都会一个人，去童年那片树林里。走在林荫路上，有斑驳的阳光碎片，闪出无数的回忆。在每棵树的脚下，听到无尽的笑声，那些身影也越走越远了，消失在闪烁的阳光里。
童年那座永远无法翻越的墙，现在已经老了，每次看到它，它都说起小时候，是如何看着我长大的，说起我会蹲在它下面偷偷地哭，说起每次因为玩耍忘记了时间，说起妈妈每次要到这里找我回家吃晚饭，那座墙是看护我的老人，是童年的回忆薄。
虽然搬了家，还是会想回去看看，看看属于我们三个人的一切，爸爸、妈妈和我。那是我童年的家园，小小屋子，小小的院落，但外面有大片的树林，还有记忆。我把记忆留在那没有带走，还在那里傻傻地居住着，每天清扫院子，每天去那片树林，看望那座墙。
小时候那个简陋的家，简单得像我的童年。很老式的木质家具，木板搭起的床，还有一个灶炉，每天爸爸、妈妈在灶炉旁边忙来忙去，过着平凡人的生活，在黄昏的时候，爸爸坐在院子拉一段胡琴，他的琴声是我永远听不够的，虽然我听不懂。夕阳给爸爸镀上了金色，就成了我心中的活佛，发着耀眼的光芒。
时间让那段日子在脑海里更加清楚，远离了那里的一切，反而让我常常想起，想起童年，想起童年那个简单的家，想起那片树林。
搬了家不久，我就离开了家乡，一个人到外地读书，可是每次想家的时候，都会想起那个小小的天地。可是这一走就是几年，我很少回家，因为没有时间。一直以来，我以为我是个很独立的人，不需要像其他女孩子一样，和爸妈说受到了委屈。渐渐地，家的概念就变浅了，有时候还以为自己是在流浪，过得也很不开心。
在大学里的时候，我交了男朋友，那个时候，过得幸福开心，总以为一切已成定局，不会改变了，在外面，他成了我的依靠，感觉很安稳，我常常说我找到了幸福。分手的时候，我看着我的幸福走得越来越远，我绝望了，幸福是那么的短暂，我一个人走在夜里，离开了依靠，像一个游魂，不开心，也不痛苦，只是没有方向，找不到光明的方向，一个人异乡的生活从此变得脆弱，那个夜晚让我想起了那片童年的家园，还以为自己漫步在那片树林里，所有的树木都看到了我现在的悲伤，为什么那时候可以那样的无忧。我在黑夜的树林里寻找着那座墙，寻找我童年的家，第一次觉得自己是这么孤独无助，然后我看到了光，来自一个家庭的灯光，我没有思索地走到了那个在夜晚发光家，是一个陌生人的家，我在外面向里面看，那家的主人正在给他们的孩子过生日，三口人笑的很幸福，我不知道，他们说了什么，但是那场面像是无声的电影，让人看了就会知道他们的感受，我想起我的家，我的爸爸和妈妈，想起了我很久没有回家了。
那个时候，像是得到了启发一样，火速的跑回了家。见到了家人，我觉得自己终于可以不用再游荡了，我哭了，只说很想家，其它的，什么都没有说。第二天，我去了那片树林，阳光透过树的缝隙照着我，在身上有斑驳的光斑，站在那里，忽然觉得得到了很大的安慰，那些失恋的苍白记忆，也被阳光照得闪烁着斑驳的光，在脑海中闪啊闪的，那不是和童年的记忆一样吗，在心里不都是那么深刻的吗，回忆起来不是一样的平静安详吗。
在回家的这段日子，我释放了所有的痛苦，原谅了所以的过错。家让我的心里终于平静下来，释怀了所有的不快乐。
自那个时候，我每次在外面受到一点挫折，都会回家呆些日子，再重新振作起来。也终于明白为什么怀念小时候那个简单的家，怀念的不仅仅是童年所有的美好，还因为那是我最初的家。从外面每次回家的感觉，也犹如回到那片树林一样，充满阳光和光明。无论到什么时候，都会想起自己的家，它就像是蜗牛背上的壳。我的家就是我的壳，我的避风港。
我的这个壳，可以让我感到安全，温暖，累了的时候，就回到那里去休息，没人看到你的脆弱和悲伤。家给了我多大的慰藉，那些幸福的瞬间，让我明白家是永远不会伤害自己的地方。
那里有斑驳闪烁的阳光，有成荫的树木，有那座老墙，有我的童年，有我的欢笑，还有院落，有家，有温暖和保护。无论到了哪里，家的感觉和童年的记忆是一样的，充满阳光和光明。我想，幸福就是家所给予的温暖和保护。
幸福来源于
幸福是一个永恒的话题，尽管人们不断探讨，但是一直也没有统一的答案。不同的人，在不同的人生阶段，有不同的幸福。生活中，不同的人对幸福有不同的理解。
在我的眼中，幸福是分阶段的，每一阶段，幸福都有其独特的意蕴。幸福没有唯一的标准，有的只是人们队其含义不同的理解。人生会经历五个阶段，童年、少年、青年、中年、老年，每个阶段看待事物的眼光都不相同。对幸福的作用与理解也不尽相同。
童年时，幸福就是认真玩乐。童年的我们只要每天能开开心心的玩耍，有自己心爱的玩具，便会感到幸福。小时的我们，常常和三五位小朋友聚在一起，一起玩乐，那时的我们没有太多的想法，不管是什么，我们都会觉得很有趣。我记得，我小时候最喜欢和小朋友们，一起玩弹弹球，尽管这个游戏现在看起来很幼稚，但那时的我们，却会非常让真的去对待，必须严格遵守游戏规则，现在回想起来那时的我们真的好单纯。那时的我经常一玩就是一整天，妈妈喊我回家吃饭的时候，是我最不高兴的时候，因为我不想和小伙伴们分开，但小时的我们是不会去计较这些的，因为我们刚一吃完饭，便会跑出去继续疯玩，那时的我们感觉玩乐，便是我们最大的幸福。
少年时，幸福就是努力拼搏。少年的我们懂得了学习、懂得了孝顺、懂得了礼仪，那时的我们拥有一颗单纯的向上拼搏的心，学习便是我们最大的乐趣，少年时的我们最勤奋，每天上课认真听讲，下课积极完成作业，有时会因为迟到而着急的大哭，抱怨父母浪费我们的时间。不过那时，我们会因为长辈尊师的一句鼓励的话语，而变得充满信心和活力，因为那时我们最希望得到的便是大人对我们的肯定。少年时的我，眼中的幸福便是努力拼搏！
青年时，幸福就是追逐梦想。青年是我们人生最精彩的阶段，因为青春的我们充满激情，充满活力。青年是我们梦想放飞的阶段，青年的我们敢打敢拼，我们敢于接受新的思想，尝试新的事物，有着永不言败的精神。这时的我们是人生最重要的阶段。青年，我们会为梦想而拼搏，在不断的拼搏中，享受乐趣和幸福，青春感觉真好。我们因处在青春而自豪，青春是我们人生的真正的起点，梦想在这开始点燃，梦想在这里扬帆起航。对梦想的追求是我眼中的幸福！逐梦使我的人生活出精彩！
中老年时，幸福就是享受生活。当人们，进入中老年阶段，人们便开始享受合家欢乐，品味天伦之乐，感受儿孙满堂的幸福。人们进入中年时，事业和家庭大都安定下来。人们开始将人生的中心转移到下一代儿女身上，那时我们的幸福便来自于子女，子女便是我们的一切，那时我们会因子女而自豪。中老年时，子女是我们幸福的来源，是我们为之奋斗的动力！享受生活就是此时人生的最大幸福。
幸福，我们看不到，摸不着，但却时时刻刻存在。幸福在我的眼中是分阶段的。童年，是认真玩乐；少年，是努力拼搏；青年，是追逐梦想；中老年时，便是享受生活。幸福，是我们人生奋斗的目标！
幸福来源于放弃
巴尔扎克曾说过：在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。只有懂得放弃，才能拥有幸福。
一个公司的高级管理人员在营业部干了多年，在他的领导下，一切工作都井井有条。另一个部长的位子摆在他的眼前，那里的薪水、地位都比现在要高得多。但同时他将面临更繁重和更陌生的工作，对他来说一切都不再轻松。他没有犹豫，毅然决然的选择了新的工作。因为他知道只有放弃今日的安逸，才会拥有明日的辉煌。正是因为放弃了安逸，这位高层管理人员努力拼搏，成为了一个跨国公司的总裁，收获了幸福。有时，我们只有懂得放弃，才能有更美好的未来。
世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。当他发现自己有创作科幻小说的天分并相信自己必定成为顶级小说家时，阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。他这一聪明的放弃，成就了他480部科幻著作的辉煌业绩，成为世界上最负盛名的科幻小说家。人的一生有许多难以取舍的东西，这时我们所需的是断然的舍弃与明智的抉择，放弃不适合自己的，才能找到一个更新的起点，才能找到幸福。
上帝为你关了一扇门，同时也为你打开了一扇窗子。陶渊明放弃了为五斗米而折腰的官场，才获得了悠闲自由、宁静自然的生活;诸葛亮放弃了躬耕南阳的生活，才成为了旷代忠臣、名垂青史;鲁迅放弃了读书做官之路，才成全了浊世里永不屈从的凛然正气。
幸福来源生活作文
幸福，多么诱人的字眼，提起它，谁不向往！但在旧社会，根本无幸福可言，只有在建设社会主义祖国的年代里，它才真实而具体，随时随地都在我们身边陪伴着，当你紧张地劳动一天之后，大洗一场，喝上一杯热茶，吃上一顿可口的饭菜，眼看劳动果实是属于劳动人民所有的时候，当你为他人做一件好事，他人满怀感激之情向你道一声“谢谢”的时候；当教师看到自己的学生在难题面前舒开眉头的时候……一句话，真实的幸福在实际生活中总是和劳动、创造、美德紧密相连。基于这种认识，我始终觉得，在新中国诞生以来的年代里，幸福时刻与我们同在。
前年除夕日，天刚蒙蒙亮，我妹妹不慎从楼梯上摔下来，邻居们赶忙帮助把她送往医院。我家人口多，生活不富裕，这一意外事故，加剧了我家的困难。李大妈得知我妹妹经x光透视，医生诊断是骨折，需住院治疗，就主动拿出四十元送到医院，替我妹妹办理了住院手续。在邻居的支援下，经医护人员的精心治疗、护理，一个多月后我妹妹出院了。在我妹妹住院的日子里，邻居们还经常到医院探望她。当我妈妈来不及煮饭时，她们就热情地到我家帮助生炉子、烧开水……这一切使我们一家人真真切切地感到邻居胜亲人，时代多幸福。要是在旧社会，穷人过年就像窜鬼门关，加上遭到厄运，生活的狂风恶浪定然会把我们一家人的命运之舟打个粉碎。
去年盛夏的一天，我们的班主任陈老师积劳成疾，胃部大量出血。他流血过多，危在旦夕，急需输血，但医院血库里“o”型血一时匮乏。这危急的消息传到学校，校团委书记立刻带领团员青年赶到了医院。陈师母看到这么多学生来献血，感动得热泪盈(夺)眶而出，拉着团委书记的手，一句话也说不出。验血开始了，同学们都挽起手袖往前挤。壮实的阿发挤到前面，拨开人群，对医生说：“在同学群中我的身体最棒，让我先来！”我也挽起袖子说：“我是共青团员，让我先来！”医生来不及接应，我又补充说：“陈老师看到我家庭经济困难，经常受到停学的威胁，他就主动评给我助学金，而且勉励我要‘人贫志不移’，为革命勤奋学习。现在我更应该先献！”看到这激动人心的场面，一位医生感动地说：“我们的社会真暖人心呀！”同学们炽热的鲜血(血型与陈老师相同的)流进了陈老师的血管里，他终于睁开了眼睛，脱离了危险。师生们绷紧的心弦放松了，一个个脸上绽开了笑容。为了使献血的同学身体尽快恢复，学校发给我们每人二十元营养补助费。同学们激动地说：“学校把幸福的暖流注入我们的心房，我们应该化为动力，但钱不能收呀！”
也许有人会说，这是你们的“自我亏损”，算什么幸福。朋友，人们的人生观不同，对幸福的理解就大相径庭。在我看来，幸福不是私欲的满足；而是在崇高理想的淬火下，把自己化为一块干柴，燃助人为乐之火，亮照人前进之光。
幸福来源生活作文
“家在甜美中”开始”，又在”幸福”中永恒，在”这个”进程中布满着两边的欢笑、谅解、扶持、恩爱，这样的排场，是对”开始”最温顺的奉送。”
打开封存的影象，内里最温馨的是大年三十的晚上，满街的火朱颜色，满屋的热闹翻滚着一团团的热气，耳朵里布满的，满是家人的花言巧语，这时辰，每小我私人都是最”幸福”的。幸福的来源是一份温馨——家。
无论走到天边海角，家都是我们最温顺，最靠得住的港湾。
家源于两小我私人的甜美。有人说，把爱人当做神一样崇拜，关爱，这样的心态，是最温顺民气的，我偶然会意疼爸爸劳顿一天返来亲身做饭，妈妈也辛勤一天，我却知道，”这个”家必要爸爸对妈妈神一样平常的眷注、体贴，家必要汉子的情怀，是一种责任。姑娘是用来装点天下的，汉子是用来支撑天下的，这句话给男同胞们带来几多发自心田的'打动，同时，这架均衡木又少不了另一半边天的照亮。这样，才是对开始最温顺的奉送。
我很欣慰读到这样一个故事。我和主人公一样大白了责任，我会意疼她的不安，把责任都撂在我的肩上吧。胖子没事就说：“傻了吧，成婚了吧，一小我私人挣钱两小我私人花。”这样，”中华美文网”，我感受没什么欠好，是汉子就要敢于包袱。我会相逢这样一个人，让我宁肯为她支付统统的人。
家，我更喜好两小我私人，爸爸妈妈又何须让我增进他们的承担呢？两小我私人欠好吗？有人说，婚姻，由于家人、钱而成为恋爱的宅兆。我认为很有原理，两小我私纪猱情，只有来两小我私人，恋爱被保鲜。可是，假若有两边怙恃参与，会有许多几何不舒畅，二人的恋爱也会徐徐褪色、枯萎。两小我私人经常会由于孩子而愈走愈近，由于怙恃而愈走愈远，我想，两小我私人，一向两小我私人，挺好。
有人说：“亲情、交情、恋爱，三者缺一，已为遗憾，三者缺二，实为可怜，三者皆缺，活而如亡。”一小我私人在世，就肯定有亲情，而在旦夕相处之中，交情之花亦会开遍，从这些花中，孕育出一朵恋爱，即是美满。我们每小我私人都应该珍惜。那些纰漏成婚仳离的人，不足珍惜这份爱。家庭是对每个人来说就像老人的手杖，两个人彼此扶持，才会在人活路上走得更顺畅。
幸福来源于
幸福对于每个人都不同，没有一个固定的定义，就是一个人一生中对幸福的理解也会不同。幸福是一个多元变量。不同文化、不同阶层、不同个体对幸福的理解、定位都会不同。但是，无论怎么说，幸福在心理学上是一种来自自我肯定的一种体验。如果你不够自信，幸福会与你擦肩而去，如果你不够自信，你就没有发现幸福的机会，因为你在肯定的不是自己，而幸福是自己发自内心的美的体验。
幸福从来都是一个人一生的追求，无论是想当有钱、有权、有快乐幸福的家庭、有一份好的职业、一个真心对自己好的爱人，还是大公无私的另一种境界的追求，这都是我们对幸福的渴望。谁愿意痛苦一生，悲观一生呢？但当物质上的追求达到后，我们往往发现精神上的东西同样重要，幸福不是简单的钱、权、利，不是一个量的问题。幸福是一种境界，一种高于物质而又在物质基础上的高级体验。
当你正为了幸福而忙碌时，可能已经开始失去了很多人已拥有了的幸福，为什么这么说？试想，如果幸福是一种目的，那这个目的的达到是不是很悲哀，因为你用很多并不幸福的体验甚至一生的心血，换来的只是一个结果，那幸福的价值焉在？幸福更应该是一个过程，一个不断发展不断超越的过程，是从一种幸福到另一种幸福。
一个人从童年的快乐幸福，到学生时代的欢欢喜喜；从感受学习带来的乐趣，到开心工作和生活；从享受独身，到感受家庭生活的温心和谐；从为事业奔波中感受追求的力量，到生活中点滴小事给你的乐趣；从感受极端痛苦的壮美，到成功的喜悦，一切的一切，我们都可以找到幸福的理由，因为我们有体验幸福的愿望，规避痛苦是我们的本能。
幸福的来源
对一块小小的石头的崇拜和信任，让我们更加深入西藏人的内心。通过实地走访和阅读大量相关的历史记录和现实细节，我们发现了一个脆弱而坚韧、敏感而笃定的心灵世界。
西藏人似乎总是小心翼翼，很少抱怨，也许怕抱怨会激怒神灵。与人为善已经融入了他们的血液。在他们看来，所有对自然和神灵表达崇拜的态度和做法，都能让人更踏实，也更快乐。
山、湖都是神灵的魂魄居所，就像每个肉体都是一个灵魂寄居的地方一样。比如，藏北最著名的传说都与纳木错和念青唐古拉山有关，而且纳木错和念青唐古拉是一对“夫妻”。人们相信，在神山神湖的本命年转山转湖，会给同样属相的朝圣者带来格外的好运，但必须绕着转一整圈，否则心不诚——绕纳木错一圈至少要5天。
树木花草、庄稼、动物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶台等，万物有灵，这些神灵都能加害人类，而且都像孩子一样需要爱护，并且有各种脾气，要十分小心，不要触犯他们。男人把他们的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把厨房弄脏，灶神一生气全家就要生病。烧饭溢出来了，主妇们就会狡黠地“哄”神说：不是我，是邻居烧饭溢出来了啊。
在西藏人的内心世界里，“域拉”是管辖一方的神灵。域拉权力很大，脾气也不小，很容易生气、发怒。如果伺候不周，就有可能使他们不悦，其结果就是电闪雷鸣、狂风暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人们认为，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被称为“冰雹王”。西藏共有18个冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。据说当年莲花生大师从印度来西藏传教，驯服了这些山神之后，规定他们只能危害那些不敬或作恶的人。可是，只要是人，谁又没起过邪念，谁又没做过错事呢？所以冰雹似乎总不缺理由。
如果年景不好，西藏人就会向域拉忏悔，检讨自己做得不到的地方，请求宽恕，并保证来年献上更丰厚的献供。总之，西藏人总是检讨自己，很少会抱怨别人。如果收成好，人们也要向域拉表示衷心感谢。
播种和收获都要举行祭祀。庄稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房顶等处，给各方神灵进贡，山神、河神、村神、井神，一个都不能落下。
在婚礼前，新娘家的人通常要请法师祷告，请屋神和各路神灵保佑新娘，不要因为新娘出嫁就生气，也不要对新娘纠缠不休。法师甚至还会告诉神灵说，新郎家不会厚待它们，还是待在原地比较划算。这些神不仅度量小，而且还是醋坛子。
有一次，一位在当地体验生活的女作家夸村里一个小女孩漂亮，她母亲立刻愤然领孩子走了。后来这位作家才明白，那是因为母亲担心夸奖会招来鬼神的嫉妒，让小女孩生灾。还有一次，有位邻居家盖房需要砍一棵树做房梁，在砍树前，邻居要请法师念经，请求树神的原谅，不要发怒，不要在未来的房梁上“动手脚”。
甚至连数字也有灵性，比如，人们认为，三、十三、九都是吉祥的'数字，而单数总是比双数更加吉祥。据说，在过去，西藏重要的仪式都在凌晨举行。比如结婚，新娘必须在破晓前离开娘家，因为一天中最初的几个小时被认为是最吉祥的时光。法师往往告诉新娘，必须在凌晨四点前嫁出去。所以，参加婚礼的客人凌晨两点就要起程赴宴。什么人可以参加婚礼也需要法师占卜，因为如果“相克”就会带来灾难。
西藏人很随性，藏历和阴历差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，删去不吉利的日子。比如，藏历中有两个连着的二月二日，却找不到二月四日。藏历中的每个月的十五和三十，都被视作特殊的日子，这期间积德和造孽的效果都会被成倍放大。所以，西藏人在这几天不吃肉，禁止屠杀牲畜。
因为藏历四月是佛祖出生、涅、顿悟成佛的月份，西藏人相信在这个月做好事和坏事的业力，一次相当于十万次，所以在这一个月人们不吃肉，因为这个月一条命等于十万条命。很多人还会选择这个月进行苦修，有的甚至在白天水米不沾。还有人8天、15天或一个月守“不语戒”。在这个月，过去的政府官员每人都要特赦一名死囚，而没有这个特权的普通老百姓，则大多选择买羊放生，以积累功德。
在西藏人的意识里，能伤害我们的神灵不但在周围，还在人们体内。每个人的躯体里都有五群神灵，分别在头顶、右肩、两个腋窝下以及在心脏附近。这些神灵到处游走，如果碰巧触及某个神灵所在的位置，人就会不舒服或者毙命。另外，相应于内外的各种变化，每个人都会在特定的地点、时间处于更加危险的境况当中。所以身体生病后，一个传统的西藏人会先请法师确定是不是神灵所致，然后才会去看医生。到了藏医那里，医生也会开出很多神秘处方，甚至包括足以让人目瞪口呆的东西，从活佛的茶叶、食品、掉下来的头发到他的排泄物，等等。
在这个雪域高原的精神世界，“与人为善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，则是一切力量和。
幸福来源生活作文
重阳节，又称“踏秋”，每年农历九月初九日，为中国传统四大祭祖的节日，重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的.。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
重阳节已有多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
汉代，过重阳节的习俗渐渐流行，
相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》中曾记载了当时北宋重阳的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始吃花糕。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜。
明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自万岁到山登高，以畅秋志。
清代，明代的风俗依旧盛行。
20世纪80年代开始，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。
中国全国人大常委会12月28日表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。