在生活和学习中，每个人都会有各种各样的心得体会，这些体会可以帮助我们更好地认识自己，提高自己。【示例文本三】在这段时间的工作实践中，我充分发挥了自己的专业优势和个人能力，取得了良好的绩效。
道德教育心得体会
学校德育是一门实践很强的学科，它与时代的发展休戚相关。当今世界已进入网络化时代，计算机网络正日益进入人类社会生活的各个领域。目前，网络在我国各级各类学校发展很快，现代信息技术的应用和普及，促进了教育观念的更新，改变了学校传统的教学模式，也改变了学生传统的学习和生活方式，提高了学生的学习效率和教育质量。因网络是“双刃剑”，网络技术作为一种手段、一种方式、一种工具，在为学生学业发展提供便利条件，为学生道德发展提供某种历史机遇的同时，也造成某些负面的、消极的影响，甚至导致了严重的网络道德失范。在网络道德发展初期，由于新旧道德规范并存、交替、更迭，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。网络德育，成了世纪之交凸现在我们面前的德育新课题。
对于今天的中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。学生运用计算机的能力远远超过部分教师，这在许多中学里已不是新鲜事，绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出严峻挑战，良萎并存的信息对于自制力不高，人生观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显著，使得学校德育面临新的挑战，要求学校德育必须具有开放的意识、开放的教育手段和开放的教育方式。
对于中学生个人，网络道德观作为个人道德系统的重要组成部分，影响着本人的基本道德价值取向。而对于社会，中学生的整体道德观又势必影响着全社会的基本道德价值取向。因此，面对网络的挑战，培养中学生正确的网络道德观已成为全社会的重大责任，而关键在于应首先形成一个社会、学校、家庭、媒体各方面结合的网络道德教育体系。让人忧虑的是，当前我国中学的网络道德教育虽有起色，但基本还属于盲区。计算机和网络课程虽普遍开设，但主要是讲授技术知识，不探讨网络道德问题;德育课上，网络道德的内容更是极少涉及。这种现象在今天网络化社会条件下的校园中，是不正常的必须改变。几年的网络发展所暴露出种种问题给现实的德育教育提出了严峻的挑战和强力冲击。过去的一些德育教育方法和内容需要进行重新调整，增添新的内容，才能跟上时代发展需要。德育如何抓住机遇，及时向互联网延伸，如何应对挑战和冲击等，有诸多重大理论和实践问题需要研究。
目前，网络德育是一项浩大的社会系统工程，已引起了党和国家的高度重视，也引起了国内外有识之士的关注，在这一课题的研究上不论是国内也好，国外也罢，目前尚处于浅显的理论分析阶段，缺少系统的研究。从全球来看，网络道德教育的研究和实践几乎与基础设施的发展同步，发达国家有关网络道德教育方面起步较早，已取得了相当多的研究成果。以美国为例，美国的计算机和网络发展都是全球首屈一指的，其网络德育的发展也可以说是最早最完善的。早在1976年美国应用伦理学家w·迈纳就提出，计算机伦理学应当做为一个独立的学科而存在，并于1978年出版了《创使者计算机伦理的资料》一书，为计算机在西方的确立奠定了基础。此后，计算机道德教育在西方诸多院校中发展起来。美国等发达国家虽然在信息技术方面起步比我们早，但是他们的中小学也同样存在网络环境下的德育问题，而且目前没有找到理想的措施和解决方案，国外在网络传播给中学生德育带来的负面影响方面的研究比我国成熟，这对网络起步较迟的我们具有相当的借鉴意义，美国卡内基梅隆大学的一个专家小组曾花了18个月的时间进行网络调查，旨在呼吁社会抵制网络垃圾。
国内因特网兴起是近几年的事情，因此，网络对我国来说是个新事物。国内对于网上远程教育、网络教育等研究较多，但对于网络的德育问题研究甚少，尚处于起步阶段。与本课题相关的研究文章，散见于各教育杂志，报纸和因特网。这些研究基本上是着眼于网络的“双刃剑”层面上的，其统计数据和研究结果，似乎使人们确信:网络信息是导致现代人出现思想意识混乱和道德标准滑坡等现象的主要原因。事实上，网络社会是现实社会的拓展和延伸，网络道德问题是现实社会中存在的道德问题在网络时代的具体体现而己，这一切网络本身并无什么错误，原因在于使用网络的有思想的人，而人通过教育可以具备较高的素质和信息处理能力。
对比中外网络道德教育发展的现状，我国在网络道德教育领域的研究可以说仍处于初始阶段，具体的任务仍任重而道远。今天，当我们面对中学生网络道德失范现象时，不得不重新审视现行的德育模式及运行机制。
(1)增强中学生的网络道德意识。
网络道德意识不是单一的心理品质，而是一个多维度、多层次的心理活动系统，是网络道德认识、网络道德情感、网络道德意志的统一体。网络道德认识是人们对网络行为的是非、善恶的理解和评价。它包括网络道德观念、网络道德分析、网络道德评价等。网络道德情感是一个人在一定的网络道德认识的基础上对自己和别人的网络行为进行评价时产生的内心体验。它包括责任感、憎恨感、愉悦感、敬仰感等。网络道德意志是指不受网络诱惑因素的影响，能够自己调节和控制自己的情感冲动和网络行为。它包括自主、自律、自觉等。基于中学生的网络道德现状，要特别注意强化中学生上网的尊重意识、诚实意识、政治意识、责任意识、自律意识等等。
(2)提高中学生的道德判断和道德选择能力。
中学生由于在认知水平、辨析能力等方面还不成熟，上网时面对良萎不齐、真假不分、是非难辨、多元价值并存的网络信息，面对比比皆是的各种诱惑，面对一理性和情感的冲突，在无他人帮助的情况下，往往难以做出正确的判断和选择。据笔者的调查了解，目前中学生面对网络的一大苦恼就是无法辨别信息的真伪或辨别信息真伪的能力不强。因此，中学生网络道德教育的目的再也不能仅仅要求中学生掌握几条网络道德规范，而必须面对中学生接触的纷繁复杂的信息环境，培养、提高中学生的道德判断和选择能力。
(3)引导中学生养成良好的网络道德行为习惯。
网络道德教育的最终目的是使学生正确的网络道德观念转化为相应的网络道德行为习惯。然而从一些学校对中学生上网情况的调查中了解到，许多中学生还没有把正确网络道德观念转化为自身的自觉行为。因此，加强中学生网络道德教育，不仅要使中学生在思想上形成正确的网络道德观念，增强网络道德意识，更重要的是要引导中学生养成良好的网络道德行为习惯，使他们能够在无人监督的环境下自觉约束自己的网络行为，坚决抵制违背网络道德的行为。
道德教育心得体会范文
随着技术的不断进步，互联网迅猛发展并日益普及。截至20xx年底，我国网民总人数已达1.37亿，占中国人口总数的10.5%。互联网给人类社会生活各领域带来了深刻的变化，不仅提高了人们的学习与工作效率，拓宽了人们的视野，丰富了人们的生活，也改变了人们的工作、学习、生活与思维方式。
互联网为青少年提供了丰富的信息资源和广阔的学习空间，成为他们增长知识、拓宽视野、休闲娱乐、互动交往、展示自我的重要平台。然而，由于网络的开放性与管理的滞后性，各种不良信息也乘机大量涌入，一些学生缺乏分辨力、自控力，加上网络道德与法律意识淡薄，道德与价值取向发生偏差，由此引发了一系列道德与法律问题。
一、网络不良与违法行为的主要表现。
(一)起低俗网名，使用不文明语言，侮辱诽谤他人。
主要表现在：为引起他人注意或出于其他不良企图，故意为自己起低俗的网名;网络聊天或网络游戏时使用不文明的语言、符号或表情图像;在或留言板上发布包含不文明用语、内容粗俗的帖子;使用污辱性、攻击性的语言肆意攻击谩骂他人，或故意捏造虚假事实，贬损他人人格，毁坏他人名誉;甚至有个别学生在网上公然谩骂、恶毒攻击自己的老师。
(二)浏览、传播或发布不良信息。
互联网上存在不少不良信息，对青少年的思想道德及行为会产生不良影响。一些学生经不起诱惑，在网上浏览这些不良信息，如查看色情、暴力图片，观看色情、暴力视频等。也有人为了恶作剧，故意在网上发布一些虚假信息。对社会造成不良影响，严重损害了学生的公众形象。
(三)利用网络抄袭、剽窃他人成果。
道德教育心得体会
我每每路过肯德基，见里面虽然常常爆满，但精明的肯德基经营者，在这个寸土寸金的店面里，却开辟出儿童游乐区。据我观察，儿童游乐区如果用来经营的话，至少还可以容纳十几个人，这在我们眼里不是浪费空间资源吗?我几乎没有看到我们的餐厅会如此的浪费空间，尽管摆好的餐桌没有人坐，有的每天都空闲一大半，但老板们也会最大限度的利用已有空间，摆上餐桌在那里守株待兔。
我们抛开经营的品种不谈，单从爆满的肯德基宁愿看上去是浪费空间资源，也不摆餐桌，和我们的一些餐厅宁愿没有人来，也要让餐桌沾满所有空间，不去开辟类似的儿童游乐区，想到了有关学生的道德教育问题。
其实我们的思想道德教育都是正面的、积极的，也是很必要的。但为何有些人对我们苦口婆心、望子成龙的良好愿望不理解，对这样的道德教育不予接受，甚至于一些人进而在情绪上还反感呢?这不能不从我们的教育方法上再思考。
我们每个人每天都要吃饭，同样的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一样，有深受欢迎的，也有无人问津的。其实道德教育就与人吃饭一样，也是人身体所必须的“营养”，而有些孩子却反感吃饭，家长为此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不问自己的菜做得是否让孩子喜欢。没有人否认家长是好心，但好心如何让孩子接受，与是否好心是两个问题。
我们再回头说肯德基为何不挣钱，却要开辟出免费的儿童游乐区。
看上去肯德基浪费了空间，挣钱少了，但他“浪费”的儿童游乐区本身，却能吸引更多的儿童和家长前来就餐，虽然貌似浪费了空间，他们是以儿童游乐区为“诱饵”，而实际上他却极大的利用了已有的其他空间，这也同样达到了他们吸引更多顾客前来就餐的目的。可见，儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是更高明的经营。
这就如同中国台湾的两部电影，《悲情城市》和《海角七号》。当年《悲情城市》的走红和《海角七号》的火爆，分别带动这两部影片拍摄地点的旅游热潮，这是编导在影片放映之前所没有想到的，他们无意间起到了“城市营销”的推手作用。我们也有很多人热衷于做城市和产品“营销”的推手作用，但往往是事与愿违，原因就在于我们一些编导的所谓“追求”太过于直接、“城市营销”的目的性太强，想营销自己的“理念”而不讲究“营销”的方法，最后的结果是事倍功半。因为没有留下儿童游乐区这样的“空白”，不舍得浪费一平方寸空间的结果。
我以前曾写过一篇博文《想挣钱，先离钱远一点》的博文，其实想当官，也一样要先离官远一点，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所谓的“官运”也自然而然的就来了。这就引申到不论想宣传自己的任何理念或其他的内容，也应该先将理念淡化，至少也要隐藏的深一点，要通过“艺术的营销”方式来表达。《悲情城市》和《海角七号》在拍摄前，编导绝没有想到要给拍摄景点带来多少财富，也没有想到自己会得什么大奖、票房能达到多少，如果想到这些艺术之外的东西话，他们也不会获得大奖，也不会走红，这是“无心插柳柳成荫”的结果。
可见，让艺术回归艺术，才能有更大的艺术效果和经济回报。只有先取得艺术效果，才能带来其意想不到的副产品。而我们的学生道德教育，首先要让学生爱学、喜欢学，通俗的说法就是要先让他们爱吃“厨师”炒出来的“菜”，才能达到让他们加强“营养”的效果。
肯德基用一个“浪费”空间的方式，布下“诱饵”，引来了更多的顾客，我们学生的道德教育是否也有“诱饵”，是否也存在“厨师”的技术问题?是否存在太过于“想挣钱”而离“钱”太近的问题?儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是高明的经营。但我们自己的很多餐厅，却缺乏这样的更高明的经营。
生命道德教育心得体会
生命是人类最宝贵的财富，也是我们需要珍惜和尊重的。为了引导学生正确认识和尊重生命，我校特别开展了生命道德教育活动。通过这次活动的参与与观察，我有了许多体会与感悟。
首先，生命道德教育的重要性不可忽视。生命道德教育旨在培养学生关爱生命、尊重生命的观念与意识，使他们能够遵循道德规范对待自己的生命和他人的生命。经过这次教育活动，我深切感受到学生对于生命的认识和理解非常有限，他们对于生命的价值和尊重并没有真正意识到。因此，加强生命道德教育，让学生从小就注重生命的尊严与价值，对于培养他们正确的价值观和道德观至关重要。
其次，生命道德教育应贯穿于日常教育中。生命是一个复杂而多样的概念，单一的道德课程无法完全涵盖生命的各个方面。因此，生命道德教育应成为学校日常教育的一部分。我们可以通过语文课堂分享人物的感人故事，通过科学实验锻炼学生对于生命的敏感度等等。通过多样的教育方式，培养学生对于生命的尊重和关爱，让他们明白生命是需要我们共同呵护的宝贵财富。
此外，生命道德教育应注重实践与示范。生命道德不仅需要学生明白，更需要他们付诸行动。在生命道德教育中，我们应注重实践。我们可以通过关爱动物的活动，让学生亲自去喂养、照顾小动物，让他们体会到生命的可贵与善待生命的重要性。同时，我们也需要老师身体力行，以身作则。只有我们教育者先行示范，才能引导学生正确对待生命。只有在实践中，学生才能真正领会生命的道德内涵与价值。
最后，生命道德教育需要与家庭和社会相结合。学校只是孩子成长道路上的一部分，家庭和社会同样起着重要作用。因此，我们应当加强与家庭和社会的合作，共同培养学生正确的生命观与道德观。我们可以组织家长参与生命道德教育活动，与他们分享教育经验，并加强家庭对于生命道德的培养。同时，我们也可以推动社会资源的共享，借助社会力量开展更多形式的生命道德教育活动，让更多人共同参与。
总之，生命道德教育是极为重要的一门教育课程。通过这次活动，我深刻认识到生命的尊严和价值必须从小就培养起来。因此，我们应当在日常教育中贯彻生命道德教育的理念与要求，注重实践与示范教育，加强与家庭和社会的合作。只有这样，我们才能培养出更多具有正确生命观与道德观的优秀人才，为社会的发展做出更大的贡献。
道德教育的心得体会
职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想——忠于教育事业，教书育人；职业情感——热爱学生，诲人不倦；职业规范——团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。
一、当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无界限的要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我们应做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。
二、作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：
（1）要给予学生特殊的关心和爱护。
（2）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。
（3）不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。
三、教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。
总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心。
生命道德教育心得体会
生命道德教育是培养学生正确的人生观和价值观的重要环节，也是社会的需要和学校教育的使命。作为一名小学生活动组织者，近期我参与了一次生命道德教育活动，并深受启发。通过这次活动，我对于生命的尊重和责任有了更深刻的认识，也感受到了教育的力量和影响力。下面我将从参与活动的背景和目的、活动过程、活动收获、以及对生命道德教育的思考和展望四个方面来展开我的体会。
首先，让我介绍一下这次生命道德教育活动的背景和目的。在当今社会，人们对于生命的尊重程度逐渐降低，漠视和虐待生命的现象屡见不鲜。面对这样的现实，我们意识到有必要通过生命道德教育，引导学生正确理解和对待生命。因此，我们组织了这次活动，旨在增强学生对生命的认识、培养他们的生命价值观和生命意识。
其次，我想分享一下活动过程和亮点。活动首先通过一些生动有趣的故事、图片和视频，向学生展示了生命的宝贵和多样性。接着，我们组织了一次实践活动，让学生们亲手种植小树苗，并告诉他们，每一棵树都是生命的延续和希望的象征。最后，我们还邀请了一位专业的生物教师进行专题讲座，让学生了解生命的起源和演化过程，并深入探讨了与生命伦理和道德相关的问题。
接下来，是我对于这次活动的一些收获和感受。首先，我深刻认识到生命的可贵和脆弱。我们每一个个体都有自己独特的生命，而这份珍贵的礼物只需要一瞬间就可以消逝。因此，我们应该学会珍惜每一天、珍惜身边的人和事物。其次，我明白了作为活动组织者的责任和影响力。通过这次活动，我不仅仅是传递了知识，更重要的是启发了学生内心对于生命的敬畏之情，让他们在与他人相处和面对困难时能够更加关心、体谅和呵护对方。
最后，我想对生命道德教育提出一些思考和展望。在当前社会背景下，生命道德教育已经成为我们教育体系中的重要组成部分。然而，我们还面临着许多挑战和问题。首先，教育者需要不断提高自身修养和专业水平，以便更好地引导学生。其次，我们需要与家庭、社区和学校形成合力，共同培养出一个重视生命、关爱他人的社会氛围。最后，我们要深入思考生命的意义和价值，培养学生积极向上、热爱生活的心态。
总之，生命道德教育是一项重要而艰巨的任务，它关系到每一个个体和整个社会的未来。通过参与这次活动，我更加明确了自己的责任和使命，也更加坚定了推动生命道德教育的决心。我相信，只要我们共同努力，生命道德教育将会收获更加丰硕的果实，为社会的进步和发展注入更多的正能量。
道德教育心得体会
师德师风的内容自古以来就是“教书育人，为人师表”。从小就想长大当老师。现在当了几年老师。通过比较“教书育人，为人师表”的基本内容，我对自己的心路历程有了深刻的理解。
选择了这个职业，可以坚持学习，努力提高自己的思想政治素质，学习《教育法》和《教师法》，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，遵纪守法，遵守社会公德。“终身献身教育事业”把忠于人民的教育事业视为最高美德，时刻激励着我燃烧自己，像蜡烛一样照亮别人；勤勤恳恳，兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真完成学校领导布置的各项任务，用“学而优则仕”的要求约束自己，做一个家长认可、学生喜欢、学校放心的“三满意”老师。平时经常做自我反省，总是对自己要求严格，找出不足，努力塑造一个好老师的形象。
怎样做才能塑造一个好老师的形象，让学生喜欢你？我觉得老师的专业水平是学生喜欢的标志之一。王崧舟老师说：一个优秀的教师必须有四大支柱，丰富的文化背景支撑着教师的人性，高超的教育智慧支撑着教师的灵性，宽广的课程视野支撑着教师的活动，宽广的专业境界支撑着教师的诗性。是的，一个没有丰富文化背景的老师，不可能把一个温暖纯净的背景放在学生的生活上。对老师来说，博览群书是非常重要的。因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会问，经常“问接下来是什么”。没有广博的知识，学生的“迷茫”就无法很好的理解，人的“道”就无法传承。但是，知识绝不是静态的。它不断丰富和发展，数量和质量都在日新月异地发生着变化，尤其是今天，被称为“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”。因此，我们教师更重要的是不断更新知识，跟上时代发展趋势，不断更新教育理念，改革教学内容和方法。否则不更新不充实，你的一点点知识都是一桶死水。
要成为学生最喜欢的老师，我们应该在生活和学习上给予必要的关心和帮助。学生闹矛盾，我给合理处理；学生犯错了，我耐心教育，让他们真正认清错误，及时改正。我也花时间和学生交谈，和他们交流，和他们一起活动，缩短了师生之间的距离，增进了师生之间的相互了解。爱学生，也在于老师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。平时很注重尊重学生人格，理解学生人格，信任学生，关心学生。对学生要求严格，关注学生个体差异，区别对待。对于不同程度和水平的学生，应该采取不同的教育方法。尤其是贫困生，多给点关爱，不要让一个学生掉队，尽自己最大的.努力让他健康成长。
我们小学老师和学生接触很多，他们的言行直接影响到他们。因此，我们的教师不仅要向学生传授丰富的科学文化知识，还要以高尚的人格影响和感化学生，使学生身心健康成长和发展。爱学生的老师最受欢迎。学生不仅渴望从老师那里获得知识，而且渴望得到老师的关心。据相关调查，31%的学生喜欢知识渊博的老师；然而，53%的学生喜欢老师的爱，他们希望自己的老师温柔、可亲、有爱心。因此，在学生的心目中，一个有爱心的老师远比一个知识渊博的老师更有魅力。学生说：对于有爱心的老师，会自觉尊重老师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，把老师当成父母的亲人。他们愿意向老师透露自己的内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要老师的爱。没有师爱，教育就不存在。在德、智、体、美、劳教育中，师爱是基础和前提。因此，在教育过程中，无私奉献的师爱不仅是教育成功的关键，也是衡量一名教师素质的重要内容。没有爱就没有教育，没有理解和尊重就没有教育。因为每个学生都渴望被别人理解和尊重，尤其是老师。李叔同老师当老师的方式。他只是把学生当做人，当做平等的人，值得尊重。而不是把学生当成可以随意训斥的下属和无知的孩子。现在有些老师可能做不到这一点。他们往往自以为高尚，维护教与学的尊严，无视学生的面子。其实这种做法是不成比例的。俗话说：“人怕尊敬，鬼怕付出。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师不应该体罚学生，训斥学生，高人一等。相反，他们应该像李叔同一样，一个善良的人，一个严谨的人，一个可敬的人，一个正常的人。学生也有自尊心，自尊心很强。老师对学生的批评是一种激励；不合适，就会变成一种伤害，甚至导致叛逆。
年道德教育心得体会
20--年11月9日我参加了呼伦贝尔市《品德与生活，社会》学科教学培训。自3月份调入本校我就开始从事品德学科的教学，对品德课的教学很茫然，因为它的知识面很广，内容很丰富，因此对这次学习我是加倍珍惜，虽然只有短短的几天时间，然而带给我的不仅仅是知识的补充，更是心灵的震撼与教育观念的转变。
这几天来听了几堂讲座。整个讲座结构紧凑，主题鲜明，十分精彩。让我在愉快的心情中得到了很多有价值的理论知识。感触很多，最让我记忆深刻的就是以下几位的讲座。
首先是呼伦贝尔市教培中心，“贾恩亮”的专题讲座《思想品德教学漫谈》，在他的讲座里主要是让教师们要懂得爱。说没有爱就没有教育。用爱的艺术去理解学生，感染学生，才能得到学生的尊重和敬畏。使我深受感动，她的每一句话都值得我们去深思和品味。
呼伦贝尔市教培中心，“梁光荣”的专题讲座是《课程标准解读》她结合一些典型事例，多方面对新教材进行分析解读，剖析教学案例，并无私地给我们留下很多值得借鉴的材料，提出教学建议及操作策略。对我们今后的教学都是非常有帮助的，使纯理论的课标学习变得富有生活的情趣。让人感觉到课标不是自上而下的纲纲条条，而是自下而上的教学经验的总结提升。
莫旗教研培训中心，李艳华的《关注课前准备，实施有效教学》——新课程课堂教学能力训练。她就针对怎样的课堂教学才是有效的，高效的?结合我旗团队活动的开展成效进行了精彩的讲演。她动听的声音，精炼的语汇，感染了在座的每一位学习者及领导，成为了这次学习中的亮点。课下各地区的教研员与教师纷纷向李老师讨教经验，从而也使我们树立了自信心，一定要努力向前上好思品课。
道德教育心得体会
通过本次学习和几年的工作经验，让我对教师职业道德有了深入的熟悉。职业道德主要是针对职业行为的道德原则和规范，它通过人们的职业活动、职业习惯、职业态度、职业作风和它们的社会效果表现出来。不同的职业有不同的职业道德。例如，行医的有医德、执教的有师德，也就是说，各行各业都有其德，这德就是为人民服务的精神。走进商店，我们愿意看到店员笑脸相迎;走进邮局，我们希望得到热情服务;走出饭店，不管我们下次还来不来就餐，都愿意听到一句欢迎您再来的话，这样心里就平衡。而人们对教师的要求就更高了，绝不单单是笑脸相迎、欢迎您再来这么简单。由于教师要教书育人、为人师表，这就要请教师有更高的道德水准。
同时，作为一位教师，应当酷爱学生。每个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育气力，它能使学生感觉到教师的暖和，产生愉快的情绪，激起学习的爱好，感遭到他人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果;固然这些道理我都懂，但我是一位再普通不过的教师，教师不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、人际关系等种种人生琐事必定会影响自己的情绪。当我心情不好时，假如这时候学生出错，我就很轻易将内心的烦躁投射到学生身上，语言不检点，乃至动手施暴，打坏了自己在学生心目中的美好形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，乃至可以影响学生的一生。今后我将渐渐地改掉自己的坏脾气，努力地在师生之间，构成相互尊重、相互爱惜、善于交换、及时沟通的氛围，这也是保持教师心理健康的必要环境。
另外，教师还应具有刻苦研究，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所，是书籍的王国，真实的教师一定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管束师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应当清楚，作为教师，必须要坚持读书。努力进步自己教育教学理论水平和实践能力，改进教育教学方法。否则假如我只满足于现状，不思进取，在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。
有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢?这就必须考察这一行业在物质和精神上给广大教师带来的满足程度。从物质收入角度看，在我国，目前这一职业尚不尽人意，工资在整体上处于中、低收入之间。但是就如校长说的我们也没必要抱怨，是我们没有机遇选择更好的职业，或是我们笨蛋。可是从精神满足这一角度看，教师职业具有明显的上风，职业生活的情感性在当今利来利往的商品社会中已成为教师行当的另外一大上风。教师职业有其苦，但更多的是乐：机灵应变，巧引善导之乐;启愚化顽，学子转化之乐;情操，慰师谢教之乐;桃李八方，来鸿千里之乐……我们当教师的，不单单在奉献，在孩子们中间，我们一样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷兴奋，产生一种强烈的幸福感，这类职业的成绩感是其他职业没法相比的。
以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信，只要我们教师为了每位学生的发展，每位得到发展的学生都会给社会更大的贡献，会使社会的前进的步伐走得更快，终究随着水长船高，教师的待遇和地位会有更大改善，尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰富回报。
道德教育活动心得体会
最近，洋州镇党委精心安排开展了“讲文明，知荣辱，树诚信，爱家乡”的全民道德教育活动，我认真参加并通过对《公民道德建设实施纲要》的学习，我深深的懂得了加强公民道德建设的重要性和必要性。懂得了道德建设是通过说服和劝导来提高社会成员的思想认识，从而规范和约束人们的行为，它需要全社会的共同努力，需要通过扎扎实实的具体工作来落实，良好的社会氛围是公民道德建设的重要基础。通过学习特谈点个人体会：
要想提高全民道德素质，我认为必须从小开始培养，妈妈是孩子的第一个道德楷模，通过家庭．学校．工作单位及社会等过程，循序渐进，所以教育是基础，我们必须紧抓教育这一关。各个家庭都要形成良好的家风，从小教导孩子分清是非黑白，养成良好的学习习惯。
学校是道德教育的主战场，学校必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来。要科学规划不同年龄学生及学习阶段道德教育的具体，内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设。要发挥教师为人师表的作用，把道德教育渗透到学校教育各个环节。加强道德建设对于莘莘学子，尤其是我们这些正逐步迈进社会的大学生们显得尤为重要。短暂而宝贵的大学四年，不仅是不断汲取知识、掌握技术的四年，更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。学习不单是掌握一门专业知识，同时更重要的是学会做人。新世纪的大学生们，肩负着建设祖国、繁荣祖国的艰巨的历史使命，尤其是加入了wto，充满了机遇和挑战。不仅要加强专业知识的学习，更要在日新月异的社会中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科学的世界观、人生观、价值观，实现人生的价值。
必须综合运用各种手段，通过严格科学的管理，培养文明行为，抵制消极现象，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展。社会主义法制体现公民的根本意志。要在全体公民中进行遵守宪法和法律的教育，普及法律常识，增强法制观念，使人们懂得公民的权利和义务，懂得与自己工作和生活有关的法律，依法办事，依法律己，依法维护自身的合法权益，善于运用法律武器同违法犯罪行为作斗争。
要建立健全有关的法律、法规和制度，依法加强对社会生活各个方面的管理，制裁和打击危害社会的不法行为，执法必严，违法必究。只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，才能形成扶正祛邪，扬善惩恶的社会风气。公民道德重在建设，要使社会主义道德教育深入到全体公民的头脑之中，成为人们自觉的道德要求和行为规范。培养和完善公民道德人格，需要从他律和自律两方面着手，即培养公民道德教育与道德修养。
要想提高道德水平，就要让每一个公民都有爱国的思想、爱国的情感、爱国的精神、爱国的行动，在爱国主义的旗帜下，凝聚智慧和力量，统一思想和行动，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。道德建设群众性强、实践性强，加强公民道德建设，贵在自觉，贵在参与。只要每一个公民都自觉做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，我们民族的道德水平就会有一个大的提高，我们社会的文明程度就会有一个大的飞跃。
生命道德教育心得体会
生命道德教育是一项旨在引导人们正确认识和对待生命的教育，通过对生命价值的认识和道德规范的引导，培养学生积极向上的人生观和价值观。作为一名教育工作者，我从事着生命道德教育的工作，通过多年的实践，我深刻体会到生命道德教育的重要性和影响力。下面我将结合自己的经验和见解，阐述我对生命道德教育的心得体会。
首先，生命道德教育应该贯穿于学生的成长过程中。生命的关键时刻通常出现在年轻人成长的过程中，他们面临各种选择和挑战。通过生命道德教育，我们可以引导他们树立正确的人生观和价值观，帮助他们认识到生命的宝贵和尊严。在学校教育中，我们应该把生命道德教育纳入到各个学科中，使学生在学习的同时也能够受到生命价值观的熏陶。只有这样，我们才能培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。
其次，生命道德教育要从小事做起。生命的关键不仅仅体现在极端的情况下，也存在于我们的日常生活中。生命的尊严不仅仅是指人类的生命，还包括了动物和自然界的生命。因此，我们应该从小事做起，培养学生的生命道德观念。比如，在课堂上我们可以引导学生善待小动物，保护环境，这些小事都是生命道德教育的有力表现。通过从小事做起，我们能够在学生的日常行为中培养起他们正确的生命观念，让他们明白生命的尊严和珍贵。
此外，生命道德教育要强调自我价值的培养。每个人都是独一无二的，都有自己的价值和使命。生命道德教育应该帮助学生认识到自己的独特之处，并培养他们的自信心和自尊心。只有当学生认识到自己的价值时，他们才能更好地为人类社会做出贡献。我们可以在课堂上通过鼓励学生发表自己的观点和看法，给予他们正面的评价，培养他们的自我价值感。这样一来，学生就能够树立正确的人生观和价值观，更加有信心地面对生活的挑战。
最后，生命道德教育要注重情感和爱的培养。爱是生命道德教育的核心内容，是培养学生正确人生观和价值观的基础。我们应该通过教育让学生了解爱的真谛，发展他们的爱心，培养他们关心他人和社会的能力。通过各种形式的教育活动，比如参观社会福利机构、参与公益活动，我们能够激发学生的爱心和责任感，让他们从小就培养起对他人的关爱之情。只有通过情感和爱的培养，我们才能真正让学生认识到生命的尊严和价值。
总结起来，生命道德教育是一项重要的工作，它能够引导学生树立正确的人生观和价值观，让他们真正认识到生命的尊严和珍贵。通过贯穿于学生的成长过程中，从小事做起，强调自我价值的培养，注重情感和爱的培养，我们能够有效地进行生命道德教育，培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。作为一名教育工作者，我将继续努力，为生命道德教育贡献自己的力量。
道德教育心得体会
近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。假如是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；假如是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。假如它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；假如它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。
作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德生长的学校道德教育，必需着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的掌握和践履，即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能布置人的生活，却能成绩人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比方说在中国保守社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡议西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。
第二个原因就是我们的教育脱离同学生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪高尚”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪高尚。
第三个原因就是无视我们同学道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。
健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不时提升同学的需要，培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，协助同学形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。
第一个目标就是不时提升同学的需要。我们所有自觉自愿的行为都是由需要所推动的，你找不出哪一个行为不是由自觉自愿所推动的。人们都有需要，但需要是有层次的，有高级需要，也有低级需要。
但这些不同层次需耍的关系是怎样的？高级需要的出现是以低级需要的满足为条件的。为什么那些犯罪的人往往是那些处境不利的呢，就因为他们连生存的问题都没有解决，他们自尊的、道德的需要就不会出现。高级需要出现后就可以改造或者逾越低级需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但对于不同的人来说这个需要在整个生命的系统里意义是不一样的。有的人活着就是为了吃，有的人吃是为了更好地活着。在人格发展的低层次利己和利他是对立的，而在人格发展的高层次利己和利他是相统一的。比方一个人需要救助的时候，你作为一个有高层次需要的人，你不去救助他，你就会感到很自责、很内疚、很不安，你去救他是你的一种真实的、主体性的需要。这里，我们特别要强调培养同学的感恩，培养同学的一种高级需要――敬畏与感恩。一个总是能够感动他人和容易被人感动的人，一定是比较善良的人。他的内心一定比较灵敏，比较丰富，比较细腻，比较纯真。所以要培养同学的感恩，假如一个同学对什么都麻木满不在乎，我觉得这就是道德堕落的开始。
学校道德教育的第二个目标就是要培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力。道德更多存在于有价值抵触的情境之中。柯尔柏格讲：道德其实也是一种推理，道德推理的能力基于你普遍认知的能力的发展，所以我们要反对道德蒙昧主义。我们要推崇德行，怎么去实行这个目标？那就要靠个人学问的修养。《中庸》中“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”讲的就是人格修养与学识修养、博与专、伟大与平凡的关系。假如你的学识修养，学问修养很差的话，你要说你道德很高尚，这是很难令人信服的。因此，为了更好的促进同学的道德生长，就需要发展他的整个精神力量，发展他的理智的判断力，培养他对于学习的兴趣，对于人类文明的兴趣，培养他对精神生活的兴趣。
道德教育的第三个目标，就是协助同学形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我觉得有这三个层面，一个是底线伦理。也就是“人之为人”你应该做到的那些最基本的要求。这个往往以法律的形式出现，这是人之为人的底线。否则，你就是衣冠禽兽。我强调底线伦理，就是我们要回到起点，不要那些假大空的东西。要面对实际，因为我们很多人连起码的东西都没做到，去过早和过多地强调那些比较高的东西无异于对牛弹琴。
教育是一项价值引导的工作。它必定有逾越性的追求。但这个追求的起点是什么？是不是越高越好？我们应该回到起点，回到日常生活的基本准则。现代社会中伦理的权威已经不可能再是、也不应该再是神或类神的圣贤，而应该是与健全的民主生活相一致的价值观念。所以我们有必要提出：学校德育首先是基于底线伦理的追求。
基于伦理底线的追求的道德教育首先需要拒绝“伪高尚”。假如哪所学校还在慢条斯理地向同学灌输“一假、二大、三空”的老生常谈，还要大张旗鼓、煞有介事地强调自我牺牲、无私奉献，我看那不是教育，而是欺骗和奴役。
普遍化道德的另一个重要方面就是核心价值。所谓核心价值就是能够派生出其他更具体价值的那些更为根本的价值，是与我们所有人的生活息息相关的、每一个人都愿意自觉维护并付诸实践的价值。我们今天应该倡议什么样的核心价值？我觉得那就是启蒙思想家讲的那些――自由、民主、博爱、人权、平等这样一套东西。这是全人类的普世伦理。
普遍化的道德第三个方面就是要有终极关怀。终极关怀是什么呢？中国保守思想家讨论的问题都是人应该怎样活着，而对于一个更高的问题：“人为什么活着”，却没有太多的考虑。后者是比前者更为具有形上意味的问题，是一个关于灵魂，也就是关于信仰的问题。其实，我们的好多问题都可以归结到没有信仰，没有信仰人们的眼中就只有利益，所以什么都可以用来做交易，只要对我有利就不论三七二十一，所以我们过去的无神论教育是要对我们今天普遍的道德堕落负责任？现在很多人是天不怕地不怕，没有任何敬畏感。假如一个天不怕地不怕，那这个人就很可怕。今天，我们需要强调敬畏感，同情心，感恩的心，忏悔意识。其实这都是基督教的基本精神。我经常想，假如我们的公民，我们的老师有十分之一是真诚的信徒的话，那么我们民族的素质就会大大的提高。其实我们的宪法里面就讲思想自由、信仰自由，我觉得基督教还是比较好的，对人有强大的教化和净化功能。
提升同学的需要层次，旨在强调道德教育要关注同学的道德生活和道德行为的内在动机；同学的个体道德是自主建构的，而不是通过“灌输－外铄”而成的；假如在道德教育中扼杀人的自然本性，而不是努力提升同学需要的层次，道德生活中自律精神就不能得到很好的发展，而当外界约束力力所不及时，行为也就可能失去约束而表示出非道德的行为来，他律的道德是造成双重人格的根源之一。
目标二：提升同学的需要层次，所要否弃的是脱离同学生活实际和需要的教育的话，那么，目标二培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，则是要竭力反对道德生活和道德教育中的道德蒙昧主义。
目标三：引导同学形成普遍化的道德，则力图表征道德人格的确立与达成（既是个体需要层次提升的结果，也是理性的、自主性的道德判断和道德选择能力处于高级阶段的确证）是建基于一种逾越的、向上的、能致广大的道德理念的，它力图标识在道德教育内容的选择方面应有的一个基本准则。
为了发展同学的道德，首先我们要相信每个人都有做一个好人的需要。其实，小朋友很小就会表示出这一点。in在谈到他的教育经历时说：“从不告诉我的同学应该做什么，不应该做什么。我只对他们说，你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自身的努力，使这个世界更美好。”相信儿童有自主判断的能力，相信人性之中潜藏着良知，这是基于伦理底线的追求的道德教育的核心信念。
我们要发明一个温馨的社会生活环境，要去唤醒人们这些美好的东西。假如一个人经常受到歧视、欺骗、蒙蔽或者压榨与盘剥，他就会在内心生出一种敌意和仇恨来。为了同学更好的道德生长，我们也要特别强调宽松、宽厚、宽容的社会生活氛围和学校生活氛围。另外要创设丰富同学道德体验的情境。有很多的案例都说明个体的道德是基于体验而生长的。
道德教育心得体会
童年是成长过程中至关重要的一个时期，无论是优秀人格的培养，还是良好习惯的养成，无论是面对挫折时应有的勇气，还是迎接挑战时应有的信心，都离不开少年时期所受的教育和影响。其中美德教育更是关键的一项重要内容。少年时接受良好的美德教育，中华传统美德就能传承下去而且能发扬光大，体现出时代进步要求的新的道德观念。少年是国家的希望和未来。
因此作为一个家长对自己孩子传统美德的教育负有很大的责任。根据几年来对孩子的教育谈几点体会：
孩子刚上学对学习各门功课是陌生的，首先要有一个正确的`学习态度，家长首先要认真给孩子反复讲第一要听老师的话，第二还是要听老师的话，这样形成一个概念就是老师说的就是对的，只要按老师的要求去做就能成为一个好学生，就能有好成绩，经过一段时间的实践在孩子思想里老师就有了一个高大的形象，比家长要高大，时间一长尊敬师长的美德自然而然的就形成了。当然这当中需要家长经常给孩子讲一些有关老师优秀成绩的故事，同时家长要带头尊敬老师，保持一定的沟通。
一个孩子上学后学习好坏，一个最重要的问题就是培养一个认真学习的态度。几年来作为家长深有体会。我的体会是只要是老师和学校要求的就一定要求孩子认真去做决不马虎，差不多的思想和做法是会害了孩子的，几年来的体会是深刻的，我的孩子现在学习、办事都比我认真，这点上我觉得是一个成功的经验。记得一个名人说过：“一个学习办事认真的少年长大以后，一定会有所作为的。”
对孩子的教育要坚持原则问题决不妥协。记得孩子刚刚上学一个多月，孩子的妈妈中午来看她，孩子竟然提出下午不上学要陪妈妈玩一下午，不同意就又哭又闹，当时奶奶看到后竟然说给请半天假，我很生气，不头疼、不脑热凭什么这样惯孩子，我是坚决反对毅然拉着孩子上学了。经过这一次严厉的举动孩子得到深刻的教训，从此上学比谁都积极，从不耽误一节课，而且感冒发烧还没完全好也要赶去上下午的两节课。记得一个教授说过：“小孩子小时候找准一个错误认真教育一次能使他一辈子受益。”
现在的孩子都是娇生惯养、饭来张口、衣来伸手自理能力差，这就需要家长一步步引导他管理自己。这就要平时多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平时要帮妈妈做一些家务事，成为一个勤快的好孩子。我发现凡是平时勤快的孩子，学习上、办事上都认真，成绩上也不错。凡是好吃懒做的孩子，要想学习好挺难的。好学上进是我们中华民族的传统美德，应着重培养，好的习惯养成了家长就可以放心了。
孟母择邻说明一个道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要给孩子一个好的学习环境，家长首先要把自己管好，表率作用非常重要，不论学习、做事、说话要给孩子一个好榜样，比如现在孩子吃饭时，把好吃的饭菜拉到自己面前，不管其他人，这时就要从自己做起，要把尊老爱幼，文明礼貌的道理讲给她听，一次两次坚持下去孩子自然就懂了。看电视要看新闻联播以及有利于少年成长的故事，从小关心国家大事，比如四川地震时那些抢险救人的场面，特别是灾区老师在危难时候舍身救学生的报道和画面对孩子的教育是深刻的，老师崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主张不带孩子去看成年人的电影和不该去的场所，这样对孩子的成长是有利的。
利用假期和传统节日，带孩子去走一走、看一看感触到节日的快乐和意义，同时对孩子也是传统教育，家在农村有亲戚的去串串门，看看农村是怎样过春节的，农村人是怎样生活的，这对孩子开阔眼界、增长知识是非常有益处的。比如农民春节家里贴的春联，高跷会，搭台演戏等等，会使孩子长见识，提高知识水平，懂得什么是文明、礼貌、礼仪等知识，从不懂到懂是一个很好的实践过程。
引导孩子多读书，读好书。利用星期天和节假日抽出时间，去图书馆、书店去看些有用的书。我家孩子原来总感觉作文挺难，我们就给她买一些有关作文知识的书，或带他去图书城、书店去，学习有兴趣了，作文比以前进步大多了。孩子经常看些英雄人物的故事，对她的成长是非常有意义的。
总之体会和做法不够深刻不够具体。今后我也要学习，像那些有经验的家长学习，一个目的：把孩子培养成国家有用的人。