心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最新云端美育课堂心得体会汇总篇一
美谁不喜欢?我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。
美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往，也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老人的美是岁月的烙印;美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人，所以，早在十多年前就计划要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了《美学原理》，记不确切作者是谁，应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页，便读不下去了。
确实读不懂!在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个平台好好地学习美学，虽然很抽象，但确实是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。
那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际，人便不仅同动物生存状态有了质的区别，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。
可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。
研究“美感”，我们却很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上，就此曾经有过许多的争论与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样，涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此前美学家们致力于对美的界定一样，实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中所有不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最基本的分歧。
其一是缘于各人欣赏趣味的不同，其二，则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，实际上因为趣味不同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是，当某种争论涉及到趣味的方面时，恐怕就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。
不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但是在这“众口难调”的差异之中，如果各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中都或多或少包含有趣味上的差异性。
不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋毁流漫主义，托尔斯泰极不喜欢莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能够找出许许多多理论上的根据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性控制的审美感受，如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，恐怕并没有正确与错误之分，只要是真实的而非虚伪的审美体验，就是正确的。
在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。中国的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。中国美学研究到现在才100来年，西方美学研究到现在已有250多年，这是从美学诞生算起的。西方从20世纪开始，美学研究有了一个很大的转向，我们称之为“语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，给美下定义，这样的努力已经大大减少。
人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后，有很多原因，一个原因是建国后我们受前苏联的影响比较大，有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化交流被割断，对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。
首先我觉得把审美作为主要研究对象有着现实的根据。在现实中，在我们生活中间，审美现象是无处不在、无时不有的。这些现象不过是我们要探讨的或者我们要进行研究的一个切入点。在我们的生活中，在每个人的一生中，生活的内容极为丰富驳杂。
审美的活动，审美的文化，审美的现象，可能到处都有，甚至可以说，在日常生活中，我们每天都不可能离开这些审美的活动，审美的氛围。第一个就是自然美，就是对自然界的审美。随着人类文化的进展，越来越多的自然界的东西进入了我们审美的视野。我们原来强调的一种自然美是山水的秀美，但另外一种我们或许不一定看成是很重要的自然对象的，如某个山石的怪形怪状，有些看起来很怪诞的东西，也可以进入我们的审美视野。
自然界的很多东西，都能够进入我们审美的范围，这是一个问题。第二个就是艺术美，这是艺术活动的产物。各个方面、各种题材、各种体裁的艺术作品给我们带来审美的愉快，现在已成为我们每个人生活中间不可缺少的部分。虽然每个人审美趣味不一样，对有些艺术的对象可能有些人喜欢有些人不喜欢，同一个人对有些东西欣赏对有些东西不欣赏，但是每个人都有自己心目中的艺术天地，艺术活动的天地。我们如果真的完全离开了艺术活动，如果全部艺术生活真的都从我们的生活中剥离出去，那我们就很难活下去了。
最新云端美育课堂心得体会汇总篇二
这是法国著名雕塑家罗丹最著名的一句名言，他认为生活中到处都充满了美，只是我们缺少了发现美的眼睛。
通过学习一学期的《美学概论》使我对“美”这种现象有了更深入的理解与认识。在以前我只是通过感性来理解什么是美、什么是丑。这种认识也是非常肤浅的。以前我对美的认识仅仅“停留”在好看，美丽、漂亮，以为这就是“所谓的美”与美相对应的就是丑。
学习了《美学概论》我知道了美学是一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美学主要探讨美的本质，艺术、现实关系以及艺术创作的一般规律等。在《美学概论》里我们可以学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等。
学习美学不仅可以学会审美、认识美，更能够帮助我们更深的理解或认识生活中的一些事物。并在生活中用美学的思维来引领我们的生活方式。
自己作为一名教师更应该学会怎样正确的去认识美，发现美和审美。有了正确的审美方式我们才能够更好的引导学生用眼睛去发现生活中的美。
当今社会都在大力提倡“素质教育”。目的是希望我们的学生能够全面的发展和成长。在学习美学后我把美学与自己的工作相结合起来，通过总结我领悟到了素质教育应该包含：“德、智、体、美”。早在2400多年前古希腊的著名哲学家柏拉图在《理想国》中就强调了教育的作用。柏拉图尤其指出了美育的重要影响。他主张美育与德育应该统一。即：德、智、体、美全面发展人的思想的萌芽。
学习美学不但可以提高我们的审美修养和对艺术的鉴赏能力，更能够提高我们的品味。罗丹一直坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。他认为只要人们自己对某件事情倾注了自己的感情与心血，就一定能够发现美，即使是别人都认为司空见惯的事情也能够发现美的所在。
在这个世界上任何事物都没有绝对的对与错，同样在世界上也没有绝对的美和绝对的丑。美与丑就像矛与盾一样共同存在于事物之中，每一种事物在包含美的同时也包含着丑，美与丑都是相对的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。这种“美感”是源于人们自己内心的真实感情。所以在人们的眼中美是永恒的。
我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物，它们一直都伴随在我身边。比如：明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水等。同样也有很多美好的情感围绕在我们身旁：真挚的友情、浓浓的亲情、甜蜜的爱情。也许是我们大部分时间都在繁忙和奔波中度过。以至于对自己身边美好的事物都无暇顾及。在休息的时候我们应当解放自己的眼镜，放飞自己的心灵。也许我们会突然发现在我们身边原来有这么多美好的事物。其实“它们”时时刻刻都在我们身边，只是我们缺少了发现美的眼睛和心灵。
最新云端美育课堂心得体会汇总篇三
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育;另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
二、美育的特征
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
(一)美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象;是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义?我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
(二)美育的感染性
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
(三)美育的多样性
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧大千世界处处有美，也就处处有美育的发生;而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性;从美育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味;能培养大学生的创新精神，形成创新品格;能赋予大学生人文关怀，建构精神家园;能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练;作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
二、近十年我国大学美育研究存在的问题
1.研究内容缺乏深度与宽度
纵观近十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水平重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2.研究方法缺乏整合与创新
研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思近十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏;理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3.大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是由教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，由于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，由于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
最新云端美育课堂心得体会汇总篇四
随着全省疫情防控工作赢得了来之不易的向好局面，xx二实验中学在李xx校长和领导班子带领下，积极响应上级教育主管部门工作部署，以高度的责任感和强烈的使命感，守正笃实做好线上教育教学工作，久久为功严格管理成效凸显，获得了学生和家长们的一致好评。
五育并举促发展
铸魂育才德为先
五育并举展宏图壮志，百花齐放奏青春华章。疫情当下，为进一步落实立德树人根本任务，践行李xx校长提出的“以人为本，自主发展”办学理念，学校开展各项德育活动，着眼于学生的思想教育和身心健康，通过班团队会、时政新闻、居家锻炼等活动，以疫情防控为契机，五育并举，保障学生身心健康发展。
精细化教学管理
高质量线上教学
线上教学以来，我校在以李xx校长为核心的领导班子统筹下，全面落实xx省教育厅《关于全省中小学及幼儿园停课居家组织开展线上教学工作》、《xx市教育局关于做好疫情期间中小学线上教育教学工作的通知》等重要文件精神。精细精准开展教学管理与反馈督查，科学有效开展线上教育教学，总结创新开展云端授课管理模式。课程计划科学完备，教师备课深刻细致，课堂管控扎实有序，师生互动活泼热烈，作业布置控量提质，课后答疑及时高效，在线测试精准分析，全程考勤跟踪统计。各年级组织教师梳理线上教学成果，从课前精心准备、课上高效落实和课后质量追踪三个角度反思、分享经验。
20xx年xx月xx日，xx市人民政府教育督导室责任督学赵xx、董xx、张xx以“云督导”的形式，对xx二实验中学线上教育教学工作进行线上督导。对我校线上教育教学工作给予了高度评价：xx二实验中学在李xx校长带领下，凸显了高度的政治素养和积极作为勇于责任担当的精神，以及高效务实的工作作风，不断解决和完善线上教学出现的新问题和新方法，并把成功经验分享给对口支援学校和第六联盟成员校，体现了省级示范校的引领辐射作用。
1、云端督导亮点突出
2、课堂教学精彩纷呈
3、自主学习提升素养
4、作业管理优质高效
5、课堂督导层层落实
6、集体备课精益求精
7、优选平台优化资源
疫情期间教研室先后两次召开微课管理员工作会议，做好微课网站的维护和视频上传工作。并对全校师生下发微课网站二维码，全面助力全新的线上教学。根据线上学情需要，进行了调整，择优上传。本周高中新上传15节，初中新上传19节。
8、发挥辐射示范作用
xx二实验中学是xx市第六教学联盟牵头学校，本着“停课不停学，停课不停教，停课不停研”，第六教学联盟联合线上教研活动我校全部学科对外开放集体备课二维码，供联盟校交流学习。
9、加强培训共促成长
分享优质资源
教研网累计开展108次普通高中国家级示范区（校）建设活动，共同研究新课程新教材实施重难点问题。李校长将历次示范建设教研活动明细表附后，供老师们学习参考。
李xx校长倡导的校书香校园活动在我校已经开展多年。本周李校长为全校教师分享了xx省全民阅读协会会长赵云良老师的线上专题讲座，让大家受益颇多。
分享教学经验
三年前为帮助学生解决讲一遍听不懂的难点、讲一遍记不住的重点、讲一遍不消化的要点。我校建设了校园微课网站，在网上义务免费为学生辅导。老师们上传微课600多节，累计点击近3万次，在本次疫情中，微课网站发挥了重要作用。
10、科研促教科研兴校
作为xx省科研兴校示范基地校，李xx校长时刻关注着学校的科研发展，不断将教育科研的最前沿信息带给各个学科。本周中国物理学会拟在各地遴选基础条件好、科学氛围浓的中小学设立“蒲公英计划基地学校”。李校长第一时间将信息发送给物理教研组，并指导完成了上报工作。
党建引领筑堡垒
党员示范显担当
面对疫情考验，xx二实验中学每一个支部都是一座堡垒，每一名党员都是一面旗帜，在关键时刻不惧挑战，淬炼党性、磨炼初心、锤炼担当，涌现出一批榜样人物，用实际行动诠释着初心使命，代表着全体二实验人。
初中党支部——鞠xx
鞠xx同志，教龄36年，她厚植教育情怀，践行教育初心。自线上教学开展以来，作为年级主任，她率先垂范、以行代言，线上教学期间带领团队钉钉授课、跟踪辅导、深夜批改，各班管理齐头并进。作为班主任，她走近学生、倾听学生，云上家访、录制微课、耐心鼓励，得到学生的爱戴和家长的赞誉。作为英语教师，她高位引领、守正创新，研究备考策略、精准数据分析，成绩始终名列前茅。躬身实干是她的人生信条，乐于奉献是她永恒的追求！
第一党支部——李xx
李xx同志，从事高中化学教学19年，连续多年担任班主任工作，在新冠疫情来袭时一马当先，扎根攻坚克难前线。为积极探索网上授课的最佳模式，他不断开发授课软件中的新功能，录制微课并分享他人，帮助老师们共同提高网课教学能力。作为班主任，每天工作基本都在16个小时以上，除了备课、上课、批改以外，还要每天深入课堂监管学生的听课情况，对于网课期间状态不好的学生及时进行沟通与管理，定期召开班会，注重学生心理的疏导。作为年级副主任，每天认真做好各项表格的统计，及时上报各项数据，并且积极筹备网课期间年级的各项活动，丰富学生的网课学习生活。李xx同志用实际行动诠释了一个共产党员的初心使命，展示了对党忠诚、无私奉献、恪尽职守、勇于担当优秀品质。
第二党支部——马xx
马xx同志，高二十三班的班主任，数学备课组长，校专家委副主任。疫情以来，坚守一线勤恳工作，除周日外每天从六点半到晚十点全程陪伴学生学习，关爱班级重点学生，对一些情绪低落的同学电话微信交流，进行心理疏导，确保全班50同学每天都认真学习，从没有迟到早退，家长反映学生跟在学校一样，孩子学习没有松懈！严格管理得到家长一致好评。在刚刚结束的年级月考中年级前十名中占了七名，卢xx以678分保持年级第一的好成绩。疫情以来，他每周都开线上家长会和班会，组织学生做两操，中午收看时事新闻。认真组织数学组每周两次的集体备课，每周利用休息时间为所教的两个班学生进行义务答疑，利用周六周日晚休息时间，对年级“青云计划”的学生进行重点辅导。在李校长提出的数学老师要用ggb软件教学方针指引下，集体备课体现市二实验数学组的特色，受到联盟校领导同行的一致好评！
守得云开见月明，静待花开终有时。全体二实验人在以李xx校长为首的领导班子带领下，不惧挑战、迎难而上、坚守岗位、躬耕不辍，以实际行动为肩负起立德树人的神圣使命，为xx教育高质量发展贡献力量！
最新云端美育课堂心得体会汇总篇五
“美育云端课堂”活动，通过网上演唱演出、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式，组织一次别开生面的青少年思想道德教育，助推文明校园建设，用艺术陶冶情操、抚慰心灵。下面是小编为大家整理的观看“美育云端课堂”活动有感心得体会范文3篇，以供大家参考借鉴!
一谈文化自信，一些学者往往首先想到的是中国优秀传统文化的自信。如果把文化自信仅仅归结为传统文化的自信，那就相当于只是和人家说“我祖上也曾阔过”，问题是“祖上阔”并不代表今天“自己阔”。我们讲文化自信，毫无疑问包括中国优秀传统文化的自信，但最重要的还是对中国当代文化的自信。
红色文化是中国人民在艰苦卓绝的革命战争年代所创造的宝贵的精神财富。它继承了中华民族优秀的传统文化，有着丰富的精神内涵，这些精神又与时俱进地实现着其建设中国特色社会主义的当代价值，因此，在全社会进行红色文化教育是十分必要的。
要弘扬红色文化要多深挖其核心内容，少一点浮光掠影。深入挖掘红色文化资源，才能推动红色精神薪火相传。但是加强红色文化保护、传承和弘扬工作不是一天两天就能完成的，必须要像福建那样纳入精神文明创建考核评价体系，尤其要通过开展红色资源整理挖掘，真正形成常态化的工作开展，这样才能将红色文化背后的人物故事不断地通过挖掘在全媒体挖展示出来，真正让红色文化走进大众的内心。
要弘扬红色文化要多研究其具体的社会功能，少一点为活动而研究。红色文化的功能，是提醒我们不忘本，以更加昂扬的姿态走好我们的新长征的精神所在。如何让红色文化的社会功能不断激越出来，我们可以通过日常的精神文明建设，以一些爱国主义教育为契机，推出一些优秀红色影视作品，举办红色文化主题活动，讲好红色故事。这些工作做好了，不仅利于红色文化保护传承和弘扬工作，更能减少为了宣传而宣传的浮光掠影，这样才利于红色文化根植沃土茁壮成长。
要弘扬红色文化要多探寻推进红色文化教育途径，少一些急功近利，通过构建立体传播平台，推动红色故事广为传颂。打造多元红色文化传播平台，才更利于推广普及红色文化知识，尤其我们的中小学更要开展各类红色主题教育实践，更要形成系统，成为常态，另外政府也可以大力发展红色旅游，推动红色教育入心入脑。要宣传红色文化，只有少做花架子，才能深入挖掘红色文化核心价值，通过形式多样的教育途径，让红色文化在群众中得以更好传承。
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中，文化强国建设被提升到了前所未有的战略高度。红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化。在中国特色社会主义新时代，如何不断增强文化自信，在实现中华民族伟大复兴中国梦的实践中强化红色文化担当，已经成为时代赋予的新课题。
坚定自信，传承红色文化基因
以习近平同志为核心的党中央在“道路自信、理论自信、制度自信”基础上明确提出“文化自信”，作出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”的科学论断，使我们看到了中国共产党对社会主义文化重要地位和特殊作用的深刻认识和清醒把握，既显示出坚持和发展中国特色社会主义的文化自觉，又彰显出实现民族复兴伟业之路上的文化自强，是党中央治国理政新理念新思想新战略的重要体现。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。国家和民族的繁荣富强，不仅要靠经济实力，还要通过文化符号来表达、文化力量来展示。
红色文化自信源于其所蕴含的强大红色基因。党的十八大以来，习近平总书记就文化建设和意识形态领域的许多方向性、根本性、全局性问题作出部署，并强调要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……历经90多年的砥砺奋进，淬火成钢的精神品质、坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，构成了我们党的红色基因，并伴随中国革命、建设、改革的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。回望这些革命先辈创造和传承给我们的红色基因，它们已经成为中华民族精神族谱的一部分，成为我们情感的依托、精神的归宿、前进的动力。__是中国革命的摇篮、人民共和国的摇篮、人民军队的摇篮，这片红土地孕育的伟大的井冈山精神、苏区精神和苏区干部好作风等红色基因，为我们党战胜艰难险阻、创造辉煌奇迹提供了强大精神动力。
挖掘内涵，强化红色文化价值认同
价值认同是文化持续发展的重要因素。毛泽东同志曾将红色文化称为“中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化”，他深刻地指出，“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动”。从这个意义上说，只有筑牢红色文化的价值认同基础，才能更好地发挥它的感召力。
一方面，要深入挖掘红色文化的精神内涵。红色文化传承的核心是红色精神的传承。90多年来，中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历程中，孕育形成了内涵丰富、具有不同时代特点的红色精神。这些红色精神作为红色文化意义和红色文化符号的统一体，直接体现在革命、建设、改革的实践当中，体现在时代英模身上，对广大人民群众产生了形象性、时代性和持久性的感召力。从革命战争年代的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到社会主义建设时期的大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神，再到改革开放和现代化建设时期的女排精神、抗洪精神、载人航天精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神，这些红色精神作为中华民族精神不可分割的内在组成部分，是马克思主义中国化实践的内在精神支撑，已经成为中国共产党和中国人民弥足珍贵的优良传统。在新时代建设和发展红色文化，其核心就是要传承红色精神。一切形式的红色文化传播教育活动，必须紧紧围绕挖掘、传承和弘扬红色精神内涵，才能不断夯实红色文化价值认同的群众基础。
另一方面，要强化红色文化在理想信念教育中的作用。党的十九大报告指出，“意识形态决定文化前进方向和发展道路。必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起”“广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。红色文化渗透着对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造，是社会主义核心价值体系的内在组成部分;红色文化资源内容生动、感染力强，在社会主义核心价值观教育方面具有极强的说服力;红色文化资源分布广泛、易于开发，具有广泛的适应性和针对性，是社会主义核心价值体系建设的文化基础、文化资源和文化素材。挖掘红色文化的内在价值，大力传承与弘扬红色文化，对培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。
践行担当，激发红色文化创新创造活力
文化建设的重要着力点是满足人的精神需求。文化需求是人民日益增长的美好生活需要的重要组成部分。正如党的十九大报告指出：“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。”我们要秉承中国的文化价值理念，坚持中国的文化立场，立足于当代中国的文化发展现状，思考和解决当代中国人关心的文化问题，激发红色文化自觉意识，积极践行红色文化担当。
要培养高度的红色文化自觉。文化自觉，既是一种文化存在的自我意识，又是一种文化价值的理性诉求和对文化发展趋向、传播规律的艰辛探索，更是一种文化发展的实践指导。诞生于革命战争年代的红色文化以一种昂扬的姿态出现，通过文化自觉演进为影响中国革命进程的巨大精神力量。在当代，加强红色文化传播就是文化自觉的一种表现，它包括文化主体对红色文化如何产生及其在历史进程中地位和作用的深刻认识，对红色文化发展趋向、传播规律的正确把握，以及对传播红色文化这一历史责任的主动担当。作为红色文化资源大省，我省在保护、传承和弘扬红色文化上一直保持着积极进取的姿态，将其上升到文化强省战略的高度认真对待。今后应紧贴时代脉搏、适应时代变化，让科技发展助力红色文化的传播，实现创造性转化、创新性发展。
要激发红色文化创新创造活力。党的十九大报告提出，“要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制”。红色文化产业与其他文化产业相比较，存在明显不同，其价值定位不仅仅限于经济性、知识性，更在于其蕴含的先进性、价值导向性和精神激励性。我们要充分发挥红色文化产业的先进性、价值导向性和精神激励性功能，积极注入红色文化发展新活力，不断完善红色文化的公共服务体系。__具有丰富的红色文化资源，传播好__的红色文化，将会成为__加快建设文化强省、满足人民群众日益增长的美好生活需要的独特优势。要统筹兼顾社会效益和经济效益，坚持把社会效益摆在突出位置，更好地实现对红色文化资源的保护开发利用;要对红色文化产品进行市场细分，打造__红色文化精细化产品，注重红色文化产品包装;要科学推动__红色旅游业发展，以红色文化为内容，以红色旅游经典路线、景区为载体，规范红色旅游市场秩序，注重红色旅游景点人文精神内涵的开发利用，从而有力推进红色文化传播，实现红色文化的责任担当。
最新云端美育课堂心得体会汇总篇六
学期之初，我抱着好奇的态度选了美学这门课，在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(aesthetica)》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。
直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(schnheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型和本质。现在，对美学的研究对象还有争论。
第一种意见认为，美学的研究对象就是美本身。在持这种意见的人看来，美学要讨论的问题不是具体的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那个美本身，那个使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二种意见认为，美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。这个观点在西方美学史上得到了相当一批美学家的认同。
第三种意见认为，美学的研究对象是审美经验和审美心理。这种意见是随着19世纪心理学的兴起，主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象，把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。
总之，以上关于美学研究对象的各种意见虽都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都难以取得学术界的公认。美学的研究任务除了它作为一门学科，应揭示和阐明审美现象，帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律，进一步完善和发展美学学科本身，并从而提高人的审美欣赏能力外，针对当今社会，它尤其还要提高人的精神，促使人生审美化，亦即海德格尔所说的"诗意地栖居"。
学习了美学，使我大致了解到如何审美。美既是客观存在，也是人们的主观想象。美学是一门超世俗功利的学问，它反映了人的终极关怀和追求。但它又与哲学不同，它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中，用生动感人的形象去打动人的情感，因而它更易被人所接受。
学习了美学，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
最新云端美育课堂心得体会汇总篇七
一场突如其来的疫情让今年的x假变得特别漫长。疫情是危机也是契机，是灾难也是教材。疫情之下，如何培养孩子的自律自强，孩子们如何度过这段居家学习的时光，如何提高线上教学的实效性，不仅仅是学校考虑的问题，更需要家长的努力配合。让我们家校共育，形成教育合力，让每一个孩子都在爱的沐浴中成长，在未来的人生道路上实现自己的价值。
共育管理
1
前期筹备，让家长明确责任
早在开学的第一个周，我校在政教处的统一安排下，就分班召开了家长会，让家长明白线上教学期间，家长的合理监督对于学生学习的重要性。首先，向家长介绍了线上教学的作息时间，家长在孩子学习期间做好生活保障，与学习时间同步才不至于影响孩子的学习。同时，还对家长具体要做哪些事情明确了责任。
2
线上课堂，让家长实时监督
教师在上课时，要求家长全程陪同，保证学生的听课效率。有家长的陪同，可以最大程度的减少学生课堂上不认真听课、开小差、甚至挂机不上课的情况。课堂是学生学习的主阵地，只有让家长参与才能让孩子最大程度的投入学习。
3
居家学习，创建良好的环境
孩子居家学习，最大的影响可能来自于没有在学校的良好学习氛围，孩子的学习环境创建是非常重要的。在孩子上课时，家长要给孩子创建安静的环境，学须静也。另外，在孩子做作业时，家长最好在一旁陪伴，或者可以看书看报，为孩子营造良好的学习氛围。同时，由于孩子在线学习，参加的体育锻炼相对较少，在课余时间，家长带领孩子〖〗去户外开展适当的锻炼，注意保护视力。同时，九年级由于要参加体育中考，在课余时间参加相应的体育锻炼就显得至关重要。
4
召开家长会，促进家校交流
每周日晚自习，各班在政教处的组织下分班召开班会，并邀请学生家长参加。班会依然按照师生成长共同体的模式召开，首先通报一周来学生的学习表现情况，让家长知道孩子的具体情况，好的方面继续保持，不足之处努力改进。同时，分别邀请表现好的学生和家长做经验分享，传递正能量。
线上教学工作千头万绪，需要改进和取得良好的效果，还需要通过学校和家长的共同努力。希望在线上学习期间，家长和学校的共同努力能让每个孩子都取得更大的进步。
共育活动
转眼，“停课不停学”居家教学已实施一月有余，为了促进家校沟通，确保下一阶段的居家学习活动能顺利高效开展，xx月xx日晚自习时间，六郎中学以班级为单位组织召开线上家长会。
18：40，正是周末班会课开始的时间，各个班群里开始了特别的签到。班主任们利用钉钉群、腾讯会议网络视频，和家长们愉快地“见面了”！老师们首先对各位家长在疫情期间对学校各项工作的支持与配合表达感谢，并与家长朋友交流了“停课不停学”开展以来的学情及班级存在的问题，表扬先进，鼓励后进。任课教师、学生代表、家长代表分别发言，分享好的学习方法、教育心得。
同时，班主任老师也寄语居家学习的孩子们：做自己和家人健康的守护者，用理性战胜恐惧，用知识武装自己，用自律捍卫健康，以“小我”之言行，凝聚“大我”之伟力。
我们坚信只要家校携手，齐心协力，共同守护每一位学生，一定能打赢这场没有硝烟的“战疫”。我们静待春暖花开疫情结束时，相约在校园。