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看故宫心得体会
故宫，作为我国古代宫殿建筑的典范，拥有悠久的历史与悠扬的文化。近日，我有幸参观了北京故宫，亲身感受到了这座宫殿的壮丽和庄严。在这次游览中，我不仅被故宫的建筑美所折服，还对其历史和文化传承有了更深刻的理解。在下文中，我将分享我对故宫的心得和体会。
第二段：宏伟壮丽
步入故宫的大门，一座座宏伟壮丽的建筑映入眼帘。我被高耸的殿宇和雄伟的牌坊所震撼。壁画、雕刻、琉璃瓦等细节处处彰显出中国古代建筑的精湛工艺和独特美感。在每一个殿宇里，我都能感受到古人的智慧与艺术成就。在这些宏伟壮丽的建筑中，我仿佛置身于古代的王朝之中，感受着当年的辉煌与庄严。
第三段：历史与文化
故宫承载了我国悠久的历史和丰富的文化传承。在参观中，我逐渐了解到故宫曾是明清两代皇宫，是中国封建皇权的象征。通过参观宫殿和博物馆，我对中国古代社会的制度、礼仪、文化等方方面面有了更加深入的了解。故宫的文物收藏丰富多样，其中包括了书画、瓷器、玉器、珠宝等许多国宝级文物。这些珍贵的文物不仅仅是对古代艺术的崇敬，更是对我国悠久历史的见证。
第四段：人文与生活
除了宏伟的建筑和丰富的文化，故宫还向我展示了古代人文与生活的方方面面。在宫殿和花园的布局中，体现了中国古代皇宫的格局和思想。例如，紫禁城中央的五凤楼象征着皇帝的尊贵地位，它的建筑形式也反映了古代人们对天地和谐的追求。同时，故宫也是古代宫廷生活的真实写照，我能够想象到宫殿内繁忙的官员、服饰华丽的贵妃、忠诚的太监等人物在这里生活和工作的场景。
第五段：启迪与思考
通过参观故宫，我意识到古代建筑不仅仅是物质的堆砌，更是人类智慧的结晶和文化的传承。故宫作为我国传统文化的重要组成部分，拥有着无穷的历史价值和文化内涵。它的存在不仅让我更加骄傲和自豪，也让我对自己的国家和文化有了更深的认同感。我相信，只有通过对传统文化的保护和传承，我们才能更好地发展和创造出属于我们自己的文化艺术之路。
总结
总的来说，参观故宫给我留下了深刻的印象。我既能欣赏到它的建筑美，又能感受到它的历史和文化价值。故宫是我国宫殿建筑的瑰宝，也是我国历史和文化的象征。通过亲身体验，我对故宫有了更深刻的理解和认识，也对自己的国家和文化有了更大的自豪感。我相信，只有我们每一个人都对传统文化给予足够的重视和关注，才能让我们的文化更加繁荣和永续。
游故宫
故宫是一座历史悠久的宫殿。故宫位于北京市的中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。
故宫是我很想去的地方，哪里有很多珍贵的文物和丰富多彩的艺术建筑。是人们向往的地方。
在暑假的时候，我和妈妈、姑姑去了故宫，故宫可以从天安门进，也可以从神武门进。我们是从天安门进的。由天安门进入，穿过一片青砖铺地的广场，便到达紫禁城的正门——午门。穿过午门，又是一个大广场，广场上有一金水桥。过桥经太和门便是雄伟的.太和殿。经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。如果是半日游，这三条路线只能游一条，一般可走中路。走中路可看乾清宫、交泰殿、坤宁宫、嫔妃所住的地方和御花园。一般来说，用半天时间，比较吃力。所以我们用了一天的时间才游完。天晚了，我依依不舍的跟着妈妈向门口走去，临走时我还在大门口照了好多的照片呢！
故宫是一座拥有历史悠久的宫殿，是欣赏丰富多彩的建筑艺术；是观赏陈列于室内的珍贵文物。
在故宫我们还照了许许多多的照片，这些照片都值得我留念，它们是我这一次游览的成果。让我终生难忘，故宫好漂亮，这是太壮观拉！
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游故宫
20xx年7月9日我们一家三口乘飞机从温州到北京，到达北京国际机场时已经是晚上近12点，从机场到宾馆就是7月10号的凌晨了，因此我们原本打算今天就在宾馆里好好休息一天，等养足精力了明天再去。可是一大早就被宾馆服务员给吵醒了。打开窗帘我们意外地发现外面是阴天，真是难得的好天气，于是我们就马上起床，决定今天去。
到了天安门，我们用了近一个小时的时间浏览了天安门城楼后就马上去了。我们从午门入口，就中路游区依次游了金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园、钦安殿等宫殿，最后从神武门出口。一进故宫我就发现这里的建筑都是用黄瓦红墙组成的，非常雄伟壮观。这么多宫殿中让我记忆最深的是太和殿。太和殿，就是民间所说的“金銮殿”。它是故宫乃至全国内现存之最高、最尊贵的宫殿，也是现存的中国宫殿建筑中规模最大的一座。太和殿是紫禁城的正殿，被视为皇权的象征。整个大殿共用72根巨大的柱子支撑起沉重的屋顶，屋顶是采用古建筑中最高等级的重檐庑殿顶。正中有6根两人合抱、高近13米的蟠龙金柱，雄伟壮观、华丽庄重。我们再往上看，发现天花正中是一个天圆地方中八角的'建筑形式，原来这个叫“藻井”，太和殿内的这个就是蟠龙金漆藻井——宝珠轩辕镜。整个金銮殿都显示出了君临天下的气魄。我们发现城外还陈设着许多大缸，刚开始我觉得很奇怪，不知这么多缸是干什么用的。后来听爸爸说这些是铜缸和铁缸，主要起到消防和装饰的作用。我还认识了日晷、嘉量等陈设物。
今天，不仅让我很开心还增长了许多知识，真是充实的一天。
看故宫心得体会
故宫作为中国历史文化的瑰宝，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。作为一个普通游客，并没有历史学家的眼光和学识，但是通过一天时间的游览和观察，我深深地被故宫所吸引，也对中国古代文化有了更深的理解和体会。
首先，故宫的规模让我印象深刻。穿越金水桥，矗立在空中的太和殿展现出宏伟的建筑风格。我仿佛置身于古代帝王的庙宇之中，不禁仰望天空，纳凉的顶棚更是使人感叹古代建筑之匠心独运。整个故宫由前、中、后三个宫殿区组成，而每个区域又包括大殿、殿堂、厢房、廊房等，每一个建筑都透露着浓厚的历史气息和独特的文化背景。这座庞大的建筑，不仅仅是一个宫殿，更是中国古代文化的瑰宝，见证了那段辉煌灿烂的历史。
其次，故宫的藏品让我目不暇接。故宫是世界上最大的古代艺术收藏展示场所之一，拥有丰富多样的艺术珍品。走进宝蕴楼，面对着一件件金碧辉煌的文物，我不禁佩服中国古代文化的博大精深。从漆器、青铜器、玉器到书画、织锦、补脏，每一样物品都透露着古人智慧和艺术的结晶。而其中最令我印象深刻的莫过于故宫的珍宝——乾隆皇帝的珠宫宝座。这件宝座由18676颗珠宝、2699颗宝石以及610颗珊瑚、297个和田玉雕件拼接而成，其瑰丽程度堪称惊艳世界。这些文物不仅仅是物质的富饶，更是中国古代文化的瑰宝，是中华民族智慧和创造力的结晶。
再次，故宫的文化内涵让我叹为观止。故宫不仅仅是一个宫殿，还是中国社会制度和礼仪制度的缩影。在我游览的过程中，我跟随着导游的讲解，了解到故宫的构造和作用。例如左右对称的建筑布局，反映了中国古代社会对于阴阳平衡的追求；而以黄色为主的建筑色彩，则表现了皇权的尊严和神圣。此外，故宫中的各种礼仪制度也给我留下了深刻的印象。在每一个大殿前，导游都说明了皇帝和臣民的进退之礼，并强调了皇权的威严和人民的忠诚。这些文化内涵和礼仪制度，不仅仅是古人对于生活的诠释，更是中国古代文化的根基和底蕴。
最后，故宫的保护与传承引发了我对文化保护的思考。故宫博物院通过精心的管理和保护，让这座古老的建筑得以保存至今，并且每天向世人敞开大门，使更多的人能够了解和感受中国古代文化的魅力。然而，现实中的文化保护也面临着许多困难和挑战。例如文物流失、环境污染以及人为破坏等都给文化遗产造成了严重的损害。因此，我们每个人都应该有责任去保护和传承我们的文化遗产，让它们在时间长河中永久流传下去。
总之，故宫对于我来说不仅仅是一座宫殿，更是一座迷人的文化殿堂。通过游览故宫，我深刻地感受到了中国古代文化的博大精深和独特魅力，同时也对文化保护和传承有了更深的思考。我相信，只有我们每一个人都能够像故宫一样珍视并保护我们的文化遗产，我们的历史和文化才能够永恒地传承下去。
看故宫心得体会
导言：故宫作为我国古代宫廷建筑的瑰宝，汇集了悠久的历史和丰富的文化底蕴，是我们走近传统文化的窗口。近日，我有幸游览故宫，领略了这座千年古迹的独特魅力，深深感受到了传统文化对我心灵的洗礼。
第一段：历史沉淀，宏伟恢弘
故宫，作为中国古代皇家宫殿系列的代表，凝聚了无数的历史故事。走进故宫，仿佛穿越时空，重返明清时代。繁复的琉璃瓦、雕梁画栋令人目不暇接，宏伟的门楼、千柱苍松更彰显着古代帝王的尊贵与威严。每一处细节都凝聚着青砖、斗拱、花砖等古建筑材料的精华，历经沧桑，仍然将美妙恢弘的传统建筑风格传承至今。
第二段：金碧辉煌，艺术大气
故宫的内部更是藏品丰富，奇珍异宝层出不穷。无论是丰富多样的瓷器、青铜器，还是精美瑰丽的玉器、珠宝，都让人叹为观止。其中，最具代表性的便是故宫的绘画珍品，包括了清代的《清明上河图》等无数传世之作。那些精心绘制、细腻入微的线条和色彩，迸发出古代文人的聪慧才情，以及对生活的热爱和对美的追求。
第三段：文化传承，学海无涯
在故宫的穿堂与殿庭间，迎面而来的是古代的文化传承。从曲径通幽的花园，到隐藏其中的皇家藏书楼，每一步都散发着浓厚的文化氛围。充满智慧的书画、雄浑悲壮的戏剧、雅致高贵的服饰，都是历代文人墨客留下的智慧结晶。更令人难忘的是，漫步在翠华楼等展示馆中，不仅可以欣赏到一幅幅名家墨迹，也可以近距离了解到古代文人的思想和意境，让人陶醉其中，仿佛获得了一次心灵旅程。
第四段：文化自信，审美之美
穿越古代碑林和展厅，不仅令人叹为观止的古代文物和艺术品受到了展示，还给人们以文化自信。这种自信是人民对于中华传统文化的积淀与独特性的自豪感，同时也是对于美的认同和追求。在哪怕是再小的角落，都流露出文化之美，让人陶醉于其中，感受到中华文明的博大精深。
第五段：心灵启迪，文化回归
回望整个游览过程，故宫的美丽与壮观给我的心灵带来了启迪。倚着高大的城墙，我深刻感受到了文化底蕴的魅力，不仅见证了古代中国的辉煌，也弘扬了中华民族的文化精神。故宫，作为国内外的热门旅游景点，让更多的人走进文化的殿堂，进而对传统文化有了更为深刻的认识与理解。这次游览故宫，对我个人来说是一个发人深省的旅程，也进一步加深了我对中华文化的热爱与回归。
结束语：在故宫的游览中，我感受到了传统文化的魅力与影响力。故宫仿佛是一座沉睡的文化宝库，蕴含着千百年的智慧与美丽。未来，我将持续对中华文化进行学习与传承，将这份文化遗产延续下去，让它与时俱进，生生不息。
观看故宫心得体会
作为中国最重要的古建筑群之一，故宫承载着丰富的历史与文化内涵。当我踏入故宫的大门，立刻被它庞大的规模和宏伟的建筑所震撼。一座故宫，仿佛整座城市般广阔，精雕细琢的建筑和精美的装饰品无不显现出中国古代文明的厚重。这使我深切感受到中国古代帝王的统治权威和无比的财富。
第二段： 故宫所述的历史故事深深吸引了我
从不同的角度欣赏故宫，它都会诉说着一个个历史故事。故宫建于明朝，经历了明、清两个朝代的沧桑巨变，成为两朝共37位皇帝居住和办公的地方。在故宫内，我看到了著名的天安门、午门、乾清宫、乾隆花园等，这些建筑携带着丰富的历史内涵，使人不禁沉浸其中。同时，故宫内的珍宝陈列也使我大开眼界，了解到了中国古代文化的辉煌和瑰丽。
第三段： 故宫深深折射了中国古代皇权与社会等级制度
故宫作为中国古代帝王的宫殿，不仅展示了皇权的威严，还反映了封建社会的等级制度。在故宫中，我看到了令人羡慕又难以接受的帝王生活。宏伟的宫殿、精美的花园、珍稀的文物都是帝王享受的特权。然而，这种特权同时也使得其他人民饱受苦难和压迫。深入了解这些历史，让我更加珍惜现代社会中的平等和自由，也对中国历史的演变有了更深刻的认识。
第四段： 观看故宫，感受到中国古代文化的博大精深
不仅是历史和建筑，观看故宫还可以领略到中国古代文化的博大精深。故宫内存有世界上最大的藏书楼，书画艺术、玉石文物等精美文化艺术品也静静地陈列在陈列室中。这些文化艺术品传承了中国古代智慧，反映了中国古代人民对自然和人类生活的独特理解。观看故宫，我对中国传统文化有了更深入的了解和欣赏，也更加自豪地成为中国人。
第五段： 故宫的地位和文化意义不可忽视
故宫作为中国历史文化遗产的象征，具有重要的地位和文化意义。它是世界上独一无二的建筑艺术和历史遗迹，同时也是国家的象征。观看故宫，让我感受到中国文化的博大精深，也引发了我对历史的思考和对未来的展望。故宫不仅仅是一座古建筑群，它承载了中国古代文明的灿烂和智慧，也让来自世界各地的人们感受到中国文化的独特魅力。
总结： 故宫是中国古代文化的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。它将带领我们穿越历史、体验古人的智慧和艺术品味。通过观看故宫，我深切体会到了中国古代文化的博大精深、沉淀的历史底蕴以及我们民族的自豪感。我希望能继续深入了解和传承古代文化，以更加全面地认识和发展我们的国家。
北京故宫随笔故宫随笔
故宫，是我国珍贵的历史文物，它更是一个见证。下面是随笔网小编为你整理的“故宫随笔”，希望你们喜欢！谢谢！
故宫随笔【第一篇】：
自明代皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城（故宫）宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。
故宫四面环有高10米的城墙，城墙南北长961米，东西宽753米，城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）
机会降临在我身上，让我有幸的游览了一番，从威然挺拔的天安门进去就是故宫的正门，感受了午门的森严，不经意间应了那句“被皇帝托出去斩的”威严话的气势所震撼，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，瞬时间有一种崇敬的气势逼人而来，惊叹于建筑的伟岸，折服于灿烂的历史辉煌，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。宽阔的广场、蓝蓝的天空，把三大殿映衬得更加威严壮观。
弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门--太和门，左右各有朝方、廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。故宫里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。大院的宽阔带给我心旷神怡的，真想在这宽广的空间呐喊一下平日里的郁闷和纠结，身临期境，历史的瞬间视乎倒转了几千年，我仿佛置身于历史的沉淀之中而让我无法至拔，历史的凝重感而让我无法呼吸，瞬时间我以显得那么的渺小，心灵的震撼而让我显得如此的卑微，喜悦和心动不足以表达我的内心，而是产生了对历史的尊重，屏住呼吸，沉浸在历史留给世人的一切。我醉了，我怎么了，强烈的愿望不能阻止我对这里的一切，迷茫了，迫切的消失在历史的轨迹当中。
故宫随笔【第二篇】：
故宫建筑的后半部叫内廷，是皇帝及嫔妃生活娱乐的地方。前朝与内廷宫殿的分界线乾清门，乾清门以南为前朝，以北为内廷。乾清门左右有琉璃照壁，是清朝“御门听政”的所在地。太和门和乾清门都是殿的形式，虽然名字上是门，在明代皇帝上朝处理政事都是在太和门，清代的时候皇帝上朝处理政事才改到乾清门。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石。
故宫随笔【第三篇】：
读一本书就像品一壶茶，总能从清香浓淡中“品”出作者赋予文字的独特味道。譬如安意如的味道，这位曾经用优雅浪漫的文笔勾勒出古典诗词唯美的江南女孩儿，继《人生若只如初见》、《思无邪》、《陌上花开》、《美人何处》、《世有桃花》等古典诗词赏析随笔之后，又移步换景的将背景舞台搭建在紫禁城。背景虽已被挪至北京皇城，但文字却不改南国小城的清新灵秀、婉转悠扬、忧伤淡雅。再搭上“故宫摄影第一人”李少白镜头里的影像，《再见故宫》就这样为我们诉说着紫禁城内历史的往复和人世的悲喜。
古老壮美的风景翩翩掠过历史再一次回归寂静，
朱红宫墙角落一处青苔的叹息，恰梦醒时分，大幕落下。百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷内行走。或徐或疾，唯殊途同归。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。”
据说《再见故宫》成书之前曾取名《情色故宫》，一如安意如的文字让我们感受紫禁城大院深宫里深藏的历史情感，李少白的影像让我们目睹紫禁城庄严肃穆的厚重色彩。后来担心读者对作品内容产生误解，最终才定下了这个看上去不温不火，挺中庸的一个名字《再见故宫》。安小姐不敢用，我就不客气的用了。
我一直好奇，安意如是如何用南方人的细腻笔触去描摹紫禁城恢宏的历史故事，使得这座座落于华北平原的皇家宫闱倒添了些江南人家的“小家子气”。
细品之，这就是安意如的味道，我国几千年的封建社会造就了家天下的世袭王朝。紫禁城的主人无论是姓朱还是姓爱新觉罗，江山易主，都不过是两个家族的兴衰成败，国事亦是他们的家事，只不过这偌大的家事不是谁都能够承受的来。怪不得曾经居住在这伟峻恢宏宫殿内的崇祯、顺治、宣统三代帝王都会哀叹“最恨生在帝王家”。原来所谓的皇图霸业也不过家长里短，远没有“王侯将相宁有种乎”那般带劲。清王朝的几位帝王都钟情江南，钟情于江南的情调也是钟情于江南人家的小家气氛，不知道他们会不会想到三百多年后，一位清丽的江南女孩儿会用生花妙笔去写他们的故事，北国的紫禁城也生出江南烟雨人家的情韵。
“去故宫，是每个人一生必须践行的约定。当念想成为现实，这相遇就变成一种似旧还新的再见，一次期待已久的会面。”我曾经两次造访故宫，第一次是在二零零八的盛夏，那一次，携奥运盛会的东风，游人如织、熙熙攘攘，热闹非凡。第二次是在二零一一的隆冬，这一次，大多数人都赶回家过年，游人少了好多，故宫在飒飒北风中傲然孑立，肃穆庄严。
故宫随笔【第四篇】：
红墙
梦想不到的真实是这样真实
一堵墙把一段历史凸现出来
触摸那平滑如镜的墙面
奇妙的感觉在指尖颤栗
我的心感应到了什么
我的灵魂感应到了什么
我竟无言
无言而不是无意的缄默
如果我的目光如x光机的射线
我的感应就可以穿透这层厚实的屏障
远古的大地想必很坦荡
想必山脉耸起河流也在畅流
什么时候有墙把大地宰割了
任何大地开始失去了平衡
我断言墙不是山脉的意志
即使有山的本色也是人工的凿痕
我只能无言
沿着墙根数着失重的心跳
走过去走出这段墙下的阴影
前面是有阳光漫溢的广场
太和殿
找到了帝王们龙袍加身的"圣地"
一对仙鹤被可悲的束住了翅膀
昨日的香火熄了冷了
镀金的圆柱还支撑着历史的悲剧
该找到的都找到了
连慈禧太后那阴惨惨的笑声
都从珍妃井里传来了回音
还想寻找什么
我的碎步叩不响匍匐的金砖
我的鼻息抚不动僵硬的松枝
我心欲坠
我歌如泣
泣然四顾再也找不到
最简单的象形文字---人
故宫随笔【第五篇】：
午门
冥想有五百年前的庶民
从草木不生的沙丘而来
从瘴气弥漫的南夷而来
从百年不遇的洪流荒落泊而来
从茅屋为秋风所破的困境而来
以深重的悲哀垂立于午门
祈求皇恩浩荡
而门扇的铜钉已把每一丝缝隙铆紧
(可大地的裂缝却铆不紧呀)
而门口的石狮已龇牙咧嘴
(镇得住乾坤却镇不住海上的波涛呀)
自古宫门深似海
门外是游荡的风
门内是沉闷的水
我从九十年代而来
从现代的城市和乡村而来
我相信午门不是中国门
故宫导游词故宫景区介绍
故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代(公元1368～1911年)的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)，并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。现在，故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。
故宫建筑形式
故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。
故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。
故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。
建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。
站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。
故宫四门
故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。
故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。
后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。
东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。
在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门——太和门，左右各有朝房廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。
三大殿
太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿(明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称)。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。
太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。远望犹如神话中的琼宫仙阙。基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板地栿石下，刻有小洞口;在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。
太和殿
太和殿(明朝称奉天殿、皇极殿)，俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽(分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什)，为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
中和殿
中和殿(明朝称华盖殿、中极殿)是故宫三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”;在到中南海演耕前，也要在这里审视一下耕具。
保和殿
保和殿(明朝称谨身殿、建极殿)也是故宫三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。
内廷
故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。
清代在隆宗门曾发生过一场激烈的战斗。嘉庆十八年(1813年)，中原一带发生“天理教”农民起义，农民领袖林清策划并领导京畿一支队伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起义军乔装打扮，兵分两路，计划从东、西华门进入宫城。西华门一支在内应太监刘得才、刘金等人引领下迅速攻打到隆宗门，并在此展开激战。此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”，嘉庆皇帝破例向天下发了“罪己诏”。至今隆宗门匾额上留有箭头，相传即这次战斗的遗迹。箭头位于匾额的左下侧。
乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年(公元1798年)重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”(印章)也收藏在这里。
清朝自雍正之后养心殿成为皇帝在故宫内的实际居所。清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。
在后三宫东西庑，还有为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿。南庑有皇子读书的上书房，有翰林学士承值的南书房，以及管理宫廷日常生活的处所。此外还有左右对称的日精门、月华门、龙光门、凤彩门、基化门、端则门、隆福门、景和门，通妃子居住的东西六宫。这种左右对称的平面布局，也是中国古代建筑的特征之一。
内廷东侧的宁寿宫是当年乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费一百一十万两银修建。
在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。御花园原名宫后苑，占地11000多平方米，有建筑20余处。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最为华丽的。
东六宫
故宫的东西六宫都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。东六宫包含指景仁宫、延禧宫、承干宫、永和宫、钟粹宫、景阳宫，东六宫建于明永乐年间。
东六宫包括钟翠宫，承乾宫，景仁宫，景阳宫，永和宫，延禧宫。其中，东太后慈安就住在钟翠宫。另外，延禧宫也非常有名，因为紫禁城中唯一的一座西洋建筑就在延禧宫内，他就是民间广为流传的水晶宫。延禧宫在道光年间曾遭雷击而毁坏，于是宣统年间清朝统治者决定造一座不怕火的宫殿，于是一座以汉白玉，玻璃为主要材料的宫殿就开始动工了。但当工程进行到一半时，清朝灭亡了，整个工程也被迫停了下来。目前延禧宫现在还没有对外开放。
现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多，钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在故宫东北角的养性殿、乐寿堂、颐和轩这在座堂里。玩具陈列馆设在坤宁宫以东的联房叫东板房里。
故宫谜团
冷宫何处
“冷宫”在哪里，要先谈“三宫六院”。故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。封建帝王有着“至高无上”的权力，可以随心所欲地挑选妃子。皇帝的妻妾众多。至于选到宫中的女子，一旦失宠，便在宫中禁室里等死，更为悲惨。
故宫的“冷宫”并无定所，但历来有两种说法，一说即是乾清宫、长春宫;一说“冷宫”无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称“冷宫”。查遍所见明、清史料，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载，明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。
明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御花园西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、恪嫔等人。这个“冷宫”在紫禁城内之西。
光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所(现坍毁)，这地方就在今天珍妃井西边的山门里。如果这一出自太监之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫”。
故宫设计者
故宫这样宏伟的建筑，如果浩大的工程，由谁负责设计?又是谁主持施工的?这的确是个历史谜团，难倒不少老北京人。因为故宫的建筑上没有如现代建筑那样明确地刻上此建筑物建于何年，由何人设计等字样。目前大多数人都认为故宫是明代一位杰出的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计的。
故宫博物院古建部高级工程师于倬云先生提出了不同意见：曾经参加建造南京宫殿的蒯祥是故宫的设计者这个说法不确切，其实，蒯祥只是故宫的施工主持人，故宫真正的设计人应该是名不见经传的蔡信。永乐15年紫禁城宫殿开始进入大规模施工高潮时，蒯祥才随朱棣从南京来到北京，开始主持宫殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宫和北京城的规划、设计和建造了。
皇帝上朝的地点
现在很多人都认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是这样的。太和殿其实是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，纵观明清，皇帝上朝的地方主要在：太和门、乾清门(为御门听政)、乾清宫(有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地)、还有养心殿(垂帘听政，清朝后期)的，并不是平时所说的太和殿。
故宫为何“龙”多
紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。在我国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是大地的主宰。紫禁城是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。那么，故宫里到底有多少龙?恐怕谁也说不清。有人粗算过，故宫号称有宫殿8000多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙近4万条，如果加上所有建筑装饰和一切御用品上的龙，那就数不胜数了。
有人做了一个统计，即，太和殿顶屋脊及瓦当、滴水等共有龙纹2632条，外檐额枋及门窗彩绘包括饰件共有龙纹5732条，殿内檐及殿内梁枋天花上共有龙纹4037条，殿中金柱、藻井、宝座、屏风及陈设上共有龙纹609条，殿内墙壁及暖阁门罩等共有龙纹542条。这是个尚不完全的统计，太和殿内外的龙纹、龙雕等各种形式的龙就有13844条之多。这种万龙朝圣的装潢设计，构成了一种威严神秘的氛围，以获得神化皇帝、恫吓臣民的效果。
三大殿院内为何不种树
有人撰文提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，建筑上采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。宽阔的广场、蓝蓝的天空，把三大殿映衬得更加威严壮观。而这正是至高无上的天子对自己臣民所要求的。如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。
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故宫导游词故宫景区介绍
因为明朝永乐年间，一百万劳工花了十四年的时间修筑起来的故宫是世界是最大的宫殿，非常有名。每天都有数万名游客来这里观光。
故宫的面积约是天安门广场的两倍，比凡尔赛宫殿还大，是日本平安神宫的十倍左右。故宫的历史开始于570年前，请大家把思绪拉回到570年前来游览故宫吧!
午门
这个建筑是故宫朝南的正门，叫作午门。午是正晌午时的午，是位于正中的意思。午门的下面，有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两侧的门;地方上的.诸候只能使用最两端的小门。这些都是根据身份，等级来严格规定的。过去，只有皇后在结婚的时候，才能从午门进入一次，其它女性一律禁止出入午门。当然现在是谁都可以进啦。过去对皇帝的心腹都是这样严厉，一般百姓就更不用提啦。连靠近故宫都不行。所以，这个故宫又被称作紫禁城。紫是紫色的紫。过去有天帝之子，老子住的地方当然也得是紫色的宫殿才中!于是，用了个紫字。禁就是禁止入内的禁字，也就是禁止随便进放的意思。
这正中的路是皇帝专用的。这条但是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线。北京的主要建筑大多都沿着这个中轴线而建，两边的建筑也多是对称的。皇帝的宫殿位于这中轴线的中间，显示着”普天之下，唯我独尊”。这条路是用大理石铺成的。请看，这大理石路比两边的路高出一块儿来。当皇帝将走这段路时，还要在上面铺上地毯之类的东西，这样就高了。所以纵然皇帝身材短小，在这上面一走，也显得高大伟岸!
皇帝是了不起的”爷们儿”，这中间的门也是了不起的”爷门儿”。每当皇帝经过这中间的门时，都要敲响大钟、大鼓伴奏才行。皇帝就这样迈着步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威严无比!皇帝打心眼儿里感觉到：看!还是老子伟大!下面，我们大家也假装当回皇帝，体会一下皇帝走路的感觉吧!
太和门
这个建筑叫太和门，是故宫里最大的木制大门。在这个大门的前面，放有一对狮子，这是明代用青铜的。狮子强悍，吼声震天，使百兽惧怕，放在这里，代表着皇帝的威严。那里有个石头做的像邮筒似的东西，那是大臣，诸候求皇帝时，要写申请书放在里边，由皇帝的仆人转达给皇帝：”万岁，此人求见，可以吗?””好。””是，遵命。”就可以有进了。如果皇帝狱：”不行!”那求见的人就会被撵走。和它相对称的那边，还有一个石头做成的东西，它的形状像一个大印，象征着皇帝的权力。也就是说：老子的权力坚如磐石，不管世间有何变动，老子的权力永远不变!
太和殿
前面的大殿叫太和殿，是故宫内最大的建筑物，并且是过去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京过去曾被称为”平房之都”。
下边的广场是太和殿广场，为什么要建这么大的广场呢?如果不建这个广场或是建个小广场，那么，人们就不会感觉到太和殿的雄伟壮观。只有建这么大的广场，站在这里向对面看去：蓝天之下，黄瓦生辉。再加上下面白色的石台，给人以豪华绚烂之感。
举行大典的时候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在广场。那时还要往石台上的大鼎里放入绿叶松枝燃烧，弄得烟雾缭绕，太和殿直就像云中楼阁一样，文武百官仰望着云中楼阁呼万岁，坐在御座上的皇帝感觉是多么良好，就可想而知啦。尽管故宫周围有十米高的城墙和52米宽的护城河，皇帝还是担心有人挖地道钻进故宫暗杀他，吓得睡不好觉，，绞尽脑汁想了个办法，就是把广场用十五层砖横、竖交叉地铺严实了，才终于放下心来。从这件事也可以看出，当时的权力斗争是何等激烈!当然在大典时，文武百官三呼万岁，但皇帝还是怀有戒心：这里面，这家伙，那家伙，说不定哪个家伙想暗杀老子，不注意哪行!这广场的砖层大约有三、四米深。
这个由石头做成的东西叫嘉量，嘉量是当时的标准度量衡，表示皇帝公平处事，谁半斤，谁八两，心里自然有数。对面还有一个石头做成的东西，叫作日晷。发音和日记一样，但不是日记，是用来看时间的石头表。皇帝的意思是：重量和时间的基准都在老子这里。
那边有鹤和龟，”千年仙鹤，万年龟”，是长寿的象征。不过，中国和日本不同，是颠倒过来说的，叫作”万年仙鹤，千年龟”。为什么说法不一样呢?大概是过去日本的留学生在中国学了词句之后，乘船归国途中，由于船的颠簸使头脑产生混乱，记颠倒了。还有许多例子，如：日本讲良妻贤母，中国讲贤妻良母;日本讲平和，中国讲和平;日本讲法政大学，而在中国叫作政法大学。文章的意思完全一样，但只是顺序不同，大概就是乘船颠簸所致。那鹤和龟不单是一种装饰物，也是一种香炉。它们的背都盖着盖儿，每当大典时，就把盖掀起来，放入檀香燃烧，那烟就从它们的嘴里缓缓溢出，就好像它们都在吞云吐雾一样。
请大家从石台上回头看广场。我们进了故宫之后还没有看见过树。为什么在这么宽阔的地方连一树都不种呢?……不是为了防止暗杀，而是为了制造气氛。如果种了树，郁郁葱葱一片绿，鸟儿在上面又唱又叫的，就会呈现出生活的气息。如果不种绎，就会产生庄严的气氛。我们来想像一下：过去大臣、诸候要见皇帝时，全都得从天安门走着进来，走在宽阔的路上看着高大的建筑，在庄严肃穆的气氛中，大臣、诸候就会越走越感到压力沉重，当走到皇帝面前时，就会自然地双腿打着哆嗦跪下来了。
中国历史上最后一个皇帝---爱新觉罗.溥仪三岁时当上皇帝的，他即位时的御座就在太和殿的正中。