心得体会是对自己在某个领域经验、认识和感悟的总结和归纳。小编为大家整理了一些有关心得体会的经典范文，希望能够为大家提供一些灵感和写作思路。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
养成教育，就是培养学生良好行为习惯的教育。要从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高学生的“知、情、意、行”，最终形成良好的行为习惯。我校从学生实际出发，结合学校特点，以政教处为依托，少先大队和各班中队为主阵地，狠抓学生养成教育，取得了理想的效果。
叶圣陶先生生前呼吁：“教育就是培养习惯。”我校通过学习、论证，转变办学思想，明确办学重点，统一了办学思路。一致认为，让孩子拥有良好的习惯，其重要性并不亚于有一个好的学习成绩。健康的人生的基础是建立在良好行为习惯之上，不管是美好的品德，还是较强的学习能力，一切都依赖良好习惯的培养，抓住了习惯培养这一条主线，就抓住了问题的关键。
学校成立了以校长为组长，以主管德育和教学校长任副组长，以政教主任、教导主任、少先队辅导员、品德教师和骨干班主任等为组员的养成教育领导小组，负责养成教育工作计划的制定、组织与实施，评估与奖励等全面工作。领导小组实行岗位目标责任制，职责明确，分工具体，指挥畅通，运转协调。保障养成教育工作的经费投入、协调，解决工作中的困难和问题。学校将养成教育纳入整体工作计划之中，做到有计划、有措施、有检查、有反馈、有成效。要求小学生养成良好的行为习惯的前提是得让他们知道要养成哪些好的习惯，哪些习惯是好的。通过背诵，学生明确了要养成哪些好的行为习惯，更知道了已有的行为习惯哪些是好的，需要坚持;哪些是坏的，需要改正。
抓养成教育的关键是抓行为教育。我校的班主任、任课教师、中队辅导员都把引导学生养成良好的学习习惯、卫生习惯、讲礼貌的文明行为习惯、拥有良好的品德作为教育教学工作中的重点。全校上下一致行动起来，通过举行各班主题班会、全校演讲比赛，促进学生养成各种良好习惯;通过校园广播、宣传报栏树立典型，激励学生向榜样看齐。
抓了一段时间，学校的养成教育初见成效：在自习课时间，你走进校园，学校中央挺立的的垂柳树静悄悄的，操场上盛开的白丁香静悄悄的，花坛里的花花草草也静悄悄的;走进教室，伴着舒缓悦耳的音乐，学生们有的看书，有的画画，有的练字„„都沉浸在知识的海洋里了。耳边除了优美动听的音乐，昔日的嘈杂、争吵再也没有了。这是多么和谐的校园啊!在课间，学生们或在花坛之间，或在绿树之下散步、谈心、读书;或在操场上、球场上跳绳、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋儿„„昔日的追逐、打闹已无影无踪了。这是多么有序的校园啊!两人相撞，怒目相向的没有了，诚恳的道歉、真切的问候多了;校园教室，随手扔纸的没有了，俯身捡纸的多了;师生见面，形同陌路的没有了，互相亲切的问候、甜美的微笑多了;花坛之中，损花折树的没有了，浇水、施肥、除草的多了„„这是多么文明的校园啊!看着这些动人的情景，我们喜在眼里，美在心头，这都是养成教育结出的硕果啊!
抓养成教育的要持之以恒。养成良好习惯不是一蹴而就的，我校要求全校师生都作长远打算。教师，允许学生习惯形成有个过程;学生，一步一个脚印。师生密切配合，老师督促学生认真练、经常练，师生要持之以恒，坚持不懈。常言道，三岁定八十。大教育家孔子云：“少年居性，习惯之为常。”而培根在《论人生》中便明确指出：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就应通过教育，去建立一种良好的习惯。”可见，幼年养成习惯的好坏对人的一生有直接影响。少年儿童行为习惯的养成教育，决定一代人甚至几代人的基本素质程度，决定整个民族素质优劣的大事。我们作为教育者，肩负着社会赋予我们培养二十一世纪人才的重任，必将踏踏实实、一丝不苟，严抓学生的良好行为习惯的养成教育。我们相信，少成若天性，习惯如自然!随着养成教育的深入，文明之花一定绽放在美丽的校园!
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
汉字是中华民族的文化基因，是中华民族永续发展的根基。党的全会提出，坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。国家领导人近日致信祝贺甲骨文发现和研究120周年，向长期致力于传承弘扬甲骨文等优秀传统文化的专家学者们表示热烈的祝贺，并致以诚挚的问候。
一撇一捺总关情，一横一竖传文脉。历经3000多年的时间洗礼而不朽的甲骨文，是汉字的源头，是千年中华文明的标志，具有崇高的象征意义。作为世界四大古文字之一，1899年甲骨文的发现是中华文明乃至人类文明发展史上的一件大事，勾勒出中华优秀传统文化的根脉，有力推动了世界文明进程，在亿万中华儿女心中筑牢了最坚实的文化认同、最坚挺的文化自豪和最坚定的文化自信。我们要倍加珍视甲骨文，更好地传承发展这一中华民族的文化瑰宝，壮大新时代的文化基因。
读懂甲骨文，筑牢最坚实的文化认同。中华民族优秀传统文化，是中国人民同心勠力，用辛勤劳动创造的成果，凝结着每一位中华儿女的心血，在增进各族人民对中华文化的认同感和归属感上发挥着不可替代的积极作用。甲骨文是中华优秀传统文化的根脉，传承弘扬甲骨文等优秀传统文化具有鲜明的时代意义。值得注意的是，文化的接力棒从来不是由历史传递给我们，需要一代又一代人主动学习、自觉传承、用心发展。我们要积极响应全会号召，发展社会主义先进文化。加大甲骨文等汉字文化的学习与宣传力度，进校园、进课堂、进教材、进社会，系好文化认同的第一颗扣子，努力营造崇尚甲骨文的热潮与风尚。
读深甲骨文，筑牢最坚挺的文化自豪。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中国特色社会主义植根的文化沃土。在5000多年奔腾不息的中华文明长河中，中华民族创造的文化精品高潮迭起，各民族创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品，成为中华文化自信屹立于世界的生动注脚。作为文化精品的根本基础，文字的多样性成就了民族文化的丰富性，甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统。无论走多远，不忘来时路。汉字是世界上唯一仅存的最古老而又正在使用的文字，甲骨文作为汉字源头，承载着勤劳善良的中华儿女的奋斗精神与创新禀赋，激励我们在新时代更加自信向前。
读透甲骨文，筑牢最坚定的文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年来，一代又一代的文人学者，用智慧、汗水和家国情怀，破译了甲骨文的“文明密码”，开创了甲骨文到汉字的“文明奇迹”。新中国成立70年来，党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化传承和发展，多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用，培养了一批跨学科人才，经过几代人辛勤努力，甲骨文研究取得显著成就。新时代，我们要更加坚定文化自信，发扬老一辈学人的优良学风，培育担当民族复兴大任的新人，大力推进以甲骨文等古文字研究为代表的文化事业，必须进一步走上更高水平，走进更深层次，作出更大贡献。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。甲骨文跨越时空，见证了中华民族一路前进的光辉足迹，必将书写中华民族走向复兴的伟大新篇。我们要认真学习领会、切实贯彻落实国家领导人贺信精神，深入学习贯彻党的全会精神，广泛凝聚人民精神力量，打牢国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
中国的传统文化有很多，其中春节是中国最隆重的传统节日，也是我最期待最喜欢的节日。
每年春节，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘，商场里面是人山人海，在购买年货，可热闹了。到了大年三十这天，妈妈在准备丰盛的食物，我们小朋友们都穿上了漂亮的新衣服，爸爸还会带我去逛花街，深圳是禁止放烟花炮竹的城市，但是偶尔也会听到一阵阵鞭炮声，为节日增添了喜庆的色彩。吃完年夜饭后，我们一家人就会坐在一起一边吃水果一边观看春节联欢晚会，精彩的表演常把我们逗得哈哈大笑。
每年春节，让我最期待的日子就是去拜年了，因为我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又兴奋中等待爸爸妈妈带我去外婆家，我最喜欢去外婆家拜年了，因为在那里我可以自由的走动，还可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的过年气氛浓厚，大街小巷都是非常热闹，到处都能听到阵阵的鞭炮声，还有五光十色的烟花在空中飞舞，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了!
离外婆家门口不远的地方，还搭有戏台，整天整夜都在唱大戏，听说是做给某位神仙看的，我们天天在戏台前后跑来钻去的，玩的真是废寝忘食，流连忘返。戏台的周围还有很多小卖部，有卖各种小吃的;有卖玩具的;还有卖烟花炮竹的我们那时可神气了，拿着大人们给的压岁钱，尽情的享受了一把购物的乐趣。
我喜欢春节，更喜欢外婆家的春节，它给我的`童年带来无限的快乐，我期待下一个春节快点到来。
在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。
一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识。
以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批评，而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好。
二、学习中国传统文化，提高自身处事修养。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们要在平时的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习经验，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
三、应用中国传统文化，教书育人全面发展。
利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。
但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面发展。
总之，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
我们知道，中华民族历史悠久，文化灿烂;中华传统美德积淀丰厚，博大精深;中华儿女代代学习传承，富民强国。时至今日，不仅在中华大地上，而且在世界范围内，掀起了学习研究中华文明的热潮。从亚洲、欧洲到非洲的汉语热，从法国、英国到俄罗斯的中国文化节，从日本、韩国到美国的孔府学堂等等，鳞次栉比，如雨后春笋。因此，作为炎黄子孙，学习传承民族文化，并使之发扬光大，对于自身的修身立业，对于民族的振兴，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
五千年中华文明绵延不绝，民族精神生生不息。究其原因，在于中华传统美德的代代继承发扬。作为新时代的小学生，大家要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，做一个文明的小学生。
弘扬传统美德是我们的修身立业之本。没有勇敢勤劳，就不能创造财富，就不能生存发展;没有钻研学习，就没有聪明智慧，就没有现代文明;没有尊老爱幼、互助协作，就不能在社会立足，就没有社会秩序。诺贝尔奖获得者杨振宁说，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他一生，使他的人生有了一个坚实的根基，做人的方向，做人的品格，他觉得这是人生奠基的东西，是立身之本的东西。
而今天，我们常常会看到一些与中华传统美德不和谐的一面。从一些资料可以看到，在国外的公共场所，大声喧哗、不遵守公共秩序的很多都是中国人。一些国家用中文提示，不要大声喧哗，不要随地吐痰，只有中文，没有英文和其他文字。这实在是一种耻辱。在国外，很少会有人闯红灯，而在我国，这种现象每天都会出现;在德国，连醉鬼都会找垃圾箱，而我们的大街小巷到处都是垃圾。再看我们的校园里：见到老师和长者不知道问好的有之，随地吐痰，乱扔废纸、杂物的有之，不爱护公物，在课桌椅上乱写、乱刻、乱画的有之，在教学区喧哗、追逐、打闹、张口就是满嘴脏话的有之，诸如此类的问题相当不少。当然我并不否认我们绝大多数同学有着高尚的品质和良好的行为，我觉得我们每一个人都应具有最基本的中华传统美德。
弘扬中华传统美德，做文明小学生，应该从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习。当你走在校园里，你是否会自觉地弯腰拣起脚边的纸屑?当你走在教学楼里，你是否会主动地向迎面走来的老师问好?当你步行在大街上，你是否会认真地遵守交通法规，与文明同行?当你坐在公交车上，你又是否会真诚地为身边的老人让座呢?……“文明”其实并不遥远，它时刻围绕在我们的身边。就让我们从今天开始，用自己的实际行动来体现中华民族的传统美德。在家，大家要争做孝敬父母的“好帮手”;来到学校，大家要争做讲文明、懂礼貌的“好学生”;在社会上，大家要争做遵纪守法的“好公民”。让我们爱护校园的一草一木，让我们的朗朗书声和欢歌笑语在校园里回荡，让我们在这里留下人生当中一段最美好的回忆。古人云：“诚于心而形于外”。就让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督与自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使之习惯成自然。
一位哲人曾经说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”德行是灵魂的力量，自觉是进步之母，同学们，大家都是新野一高的主人，时时处处应以主人翁的态度共筑我们的文明校园，让已经点燃的文明之火熊熊燃烧起来。如果我们大家都养成事事讲规范、时时讲文明的好习惯，那么我们学校这片天地将会四季如春，每一位学生都将始终沐浴着文明的春风。反之，若不注意检点自己的行为，任凭不良习气滋生蔓延，则无异于农夫暖蛇、东郭护狼，于人不利，于己不利。文明行为的养成对一个人来说，刚开始时可能会带有一定的强制性，会感到受约束、不自在。但习惯成自然，一旦养成了良好的习惯，就会终身受益。
有人说，个人行为举止不拘小节纯粹是小事，可我说这是绝对错误的。因为一个人的行为举止，是社交中的无声语言，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。在日常生活中，看某个人的行为是优雅还是粗俗，实际上就是在看其行为举止是否符合礼仪的要求。有些人在个人行为举止上不拘小节，把日常生活中不文明的举止行为当作小事，而不加注意和重视，其实，文明举止恰恰是从一些小事情做起的。如在公交车上主动为老、弱、病、残、孕妇让座，这看起来是一件小事，却反映了你的文化素养和文明程度。文明的举止往往能给人留下深刻的印象，使人乐意与你接近;而粗俗的举止便会使人疏而远之，必将影响你的社交活动的展开。由此看来，个人行为举止不是一件小事，在人际交往中，应使自己的行为举止符合文明规范的要求。要做到举止文明，首先要克服行为举止是小节问题的模糊思想，要从小处着眼，从小事做起，从我做起;其次要注意文明举止的养成和积累。只有这样，才能成为一个品格高尚的人。
同学们，如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
我们是新一代学子，是社会文明美德的传承者，让我们从自己的坐言起行上下工夫，告别不文明行为，完善自我，认真践行社会的文明美德，弘扬传统美德，做文明小学生!
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作，晚上十点多钟拖着疲惫的身子回到家。婆婆看我进门，把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的，房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色，一边笑着和婆婆说话，一边赶紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上，不哭也不闹，小脸一直挂着笑，眼睛一直盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久，只想把事赶紧做完。等我弄好饭，做好卫生，站到床前时，已经快十一点了，儿子望着我，突然叫了一声“妈妈”，然后把小脸转到一旁格格的笑，我惊讶极了，孩子才四个月，居然会叫妈妈?我惊喜地抱起孩子，儿子又冲我叫了一声“妈妈”，小眼睛里都是笑。我浑身的疲倦一下子消失了。小羊儿跪乳知道感母恩，我这么小的孩子饿着肚子，不哭不闹望着母亲欢笑，难道不是感母恩吗?这也是一种孝啊!
儿子七岁多的时候，有一天感冒，我带他去医院看病，途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了，表情肃穆，很认真地对我说：妈妈，我以后一定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手，问他：怎么会想到送妈妈花圈呢?妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊!儿子有些着急，望着我的脸一字一顿的说：妈妈，我是说你很老很老以后死了，我会买最贵的花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子，心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀!我的孩子没有学过孝道，这么小的年龄，却已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈，这是一种多么令人感动的孝啊!
生活的艰难磨没了我的耐心，对着一天一天长大的孩子常常口不择言，不知道儿子怎么想，就算刚骂他出门，他也不忘说一句：妈妈小心。我知道他的意思，我的听力不好，他是叫我过马路小心车辆。心里也感动转眼却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的老师，他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说：老师啊，其实我们的孩子都是好孩子，需要学习传统文化的不应该是他们，而应该是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊!
吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事，儿子很严肃的对我说：妈妈，学习传统文化是好事，但是好多事情不能牵强附会，爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是形式，古时候是因为没有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演变成了下跪。现在是新世纪了，有必要往地下跪吗?难道下跪的人一定就是孝顺的人吗?还有节俭一方面是好事，另一方面却是坏事，如果所有的人都节俭了，消费自然就少了，经济自然就会停滞不前了，社会也就不会向前发展了。这样好吗?所有的事情不能只看一面的，我的妈妈。
我看着儿子，感觉好新奇，原来只是个高中生的儿子居然懂得这么多事情，看来我怎么样辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小学生，在古人面前，我也是小学生，在生活面前，我更是小学生，需要好好学习的更应该是我们这类自以为是的小学生啊!这样想想，我心里豁然开朗了。
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“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。
传统文化与时下潮流结合中的文化认同。
中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。
“国潮风尚”崛起背后的文化自信。
从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。
“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。
5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。
“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯活动心得体会
中华传统文化中蕴含着不少生存智慧,为目前在经济危机下处于困境中的企业带来了有益的思考和启迪。下面是本站为大家带来的中华传统文化养成文明礼仪好习惯活动。
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希望可以帮助大家。
我国自古有“东方礼仪之邦”美誉，礼仪一直被当作人生的基础课程，中华民族五千年文明史，也是文明礼仪发展史。孔子曾说过：“不学礼，无以立”。人在社会中生活，必须学会讲究礼仪，才能立足于社会。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”小学阶段是进行文明礼仪教育的最关键的时期。我校的基于传统文化的礼仪教育正是通过中国传统文化对小学生进行礼仪教育，来加快促进学生健全人格、全面健康成长，影响学生的一生一世。在学校的“学校现代公民教育的实践研究”之“基于传统文化的礼仪教育行动研究”子课题研究带动下，作为班主任，我的具体做法是：
从诵读《。
三字经。
》《。
弟子规。
》《论语》等。
国学。
经典入手，渗透文明礼仪之根本教育。
《三字经》《弟子规》孩子们虽然在一、二年级时已经背诵过了，但是当时是否理解了呢?却不得而知。现在重新复习诵读，五年级的孩子很快就理解了其中的含义。在此基础上让孩子们每周诵读五条《论语》，他们就能轻松，愉快地完成任务。在诵读的过程中，他们惊奇地发现：原来《三字经》《弟子规》里的很多内容大多都来自于《论语》。比如：《论语》中的“有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生;孝悌也者，其为人之本与?”与《弟子规》中的“弟子规，众人训，守孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力则学文”都讲到了“孝悌”是做人的根本。就这样，他们一边背诵，一边联系旧知，熟记了诵读的内容，加深了理解，渗透了做人的根本——仁、义、礼、智、信。在诵读这些国学经典中传承了我国文明礼仪的文化，明白了许多做人的根本。
二、开展丰富多彩的活动，促进文明礼仪行为习惯养成。
1、开展丰富的文明礼仪系列的主题教育活动。为了使弘扬传统美德与文明礼仪教育具体化，生动化，贴近生活实际，真正起到教育实效。我班从三月份开始就开展了一系列的文明礼仪系列的主题班会活动。如：“征集文明礼仪班训”、“如何使用礼貌用语”、“讲中华传统礼仪故事会”、“文明礼仪小品”展演活动、“文明礼仪演讲比赛”和“文明礼仪书法比赛”活动。活动中，人人参与，个个都当演员，人人都背诗歌，既锻炼了同学们的表演能力，又生动的对自己和同学进行了教育。活动中，我们讨论出了具有班级特色的班训，评选了最佳演员、最佳课本剧、最具创意奖、最佳演讲能手、小小书法家等多个奖项。这一系列的活动增加了孩子们的荣誉感，加深了他们对文明礼仪的认识，力争要做校园“文明礼仪小标兵”。
2、利用节日，开展“我是优秀好少年”系列少先队活动。“三八”妇女节和母亲节，我号召孩子们在家做优秀好少年，为母亲做一件事，感恩母亲做孝顺父母的好少年;植树节，我号召学生栽花、植树，美化环境，做心系祖国和他人的好少年。愚人节，我让孩子们谈“愚人”和“被愈”的感受，让学生深刻认识到尊重他人的重要，要做诚实的好少年。
这些多彩的活动丰富了传统文明礼仪教育的内涵，锻炼了孩子们的能力，促进了文明礼仪行为的养成。
三、抓住课堂教学，进行全文明礼仪教育。
现代的学生，很多时间都是在学校里度过的，我们要利用好语文课堂和思想品德课堂这个平台，利用好教科书这个素材，创设乐学氛围，落实礼仪规范训练，把爱国主义教育，革命传统教育，中华传统美德教育和文明礼仪教育有机统一于教材之中，把传授知识和陶冶情操及养成良好的行为习惯结合起来。例如，毛泽东的《七律长征》，全诗生动地概述了二万五千里长征的的艰难历程，讴歌了中国工农红军长征途中所表现出来的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。可以培养爱国主义精神增强民族自豪感的优秀传统文化作品还有很多很多，如，《梦圆飞天》、《秦兵马俑》《示儿》、《春望》等，这些内容的教学中我们都可以不失时机地对学生开展爱国主义教育。
学校还要求各学科在教学中都要渗透礼仪养成教育，授课时力求熔知识传授、能力培养、智力发挥、思想情操陶冶于一炉。全方位地对学生进行文明礼仪教育。
四、立足常规管理，常抓住文明礼仪教育。
文明礼仪教育要注重平时，不可今日做，明日不做，必须贯穿于日常的教学管理中，力争让孩子养成良好的文明礼仪习惯。比如：上课铃打响后，孩子们要迅速回到座做好上课准备;上课时，要起立站直，向老师问好，并行注目礼;课堂上听讲，坐在板凳上要头正、身直、脚放平;升国旗时，要庄严肃穆，站直、立正、敬队礼;见到老师，要恭恭敬敬的向老师敬队礼;与同学相处，要宽容，礼貌用语不离口，等等。平日里，同学们互相监督，互相提醒，发现做的好的，及时表扬，为其他同学树立榜样，发现做的不好的及时给予提醒。并且每周评选一个优秀文明小组和评选一个文明之星，以此来激励孩子把文明礼仪行为养成习惯。
总之，在学校“基于传统文化的礼仪教育行动研究”活动的引领下，在班主任的用心教育下，学生良好的文明礼仪行为习惯正在逐渐养成，学生素质在逐渐提高。我们还要结合争创文明学校工作，充分发挥班集体的积极作用，来弘扬我们中华民族的优良传统，努力提高学生的文明礼仪程度，为国家培养合格的小公民。
我们知道，中华民族历史悠久，文化灿烂;中华传统美德积淀丰厚，博大精深;中华儿女代代学习传承，富民强国。时至今日，不仅在中华大地上，而且在世界范围内，掀起了学习研究中华文明的热潮。从亚洲、欧洲到非洲的汉语热，从法国、英国到俄罗斯的中国文化节，从日本、韩国到美国的孔府学堂等等，鳞次栉比，如雨后春笋。因此，作为炎黄子孙，学习传承民族文化，并使之发扬光大，对于自身的修身立业，对于民族的振兴，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
五千年中华文明绵延不绝，民族精神生生不息。究其原因，在于中华传统美德的代代继承发扬。作为新时代的小学生，大家要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，做一个文明的小学生。
弘扬传统美德是我们的修身立业之本。没有勇敢勤劳，就不能创造财富，就不能生存发展;没有钻研学习，就没有聪明智慧，就没有现代文明;没有尊老爱幼、互助协作，就不能在社会立足，就没有社会秩序。诺贝尔奖获得者杨振宁说，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他一生，使他的人生有了一个坚实的根基，做人的方向，做人的品格，他觉得这是人生奠基的东西，是立身之本的东西。
而今天，我们常常会看到一些与中华传统美德不和谐的一面。从一些资料可以看到，在国外的公共场所，大声喧哗、不遵守公共秩序的很多都是中国人。一些国家用中文提示，不要大声喧哗，不要随地吐痰，只有中文，没有英文和其他文字。这实在是一种耻辱。在国外，很少会有人闯红灯，而在我国，这种现象每天都会出现;在德国，连醉鬼都会找垃圾箱，而我们的大街小巷到处都是垃圾。再看我们的校园里：见到老师和长者不知道问好的有之，随地吐痰，乱扔废纸、杂物的有之，不爱护公物，在课桌椅上乱写、乱刻、乱画的有之，在教学区喧哗、追逐、打闹、张口就是满嘴脏话的有之，诸如此类的问题相当不少。当然我并不否认我们绝大多数同学有着高尚的品质和良好的行为，我觉得我们每一个人都应具有最基本的中华传统美德。
弘扬中华传统美德，做文明小学生，应该从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习。当你走在校园里，你是否会自觉地弯腰拣起脚边的纸屑?当你走在教学楼里，你是否会主动地向迎面走来的老师问好?当你步行在大街上，你是否会认真地遵守交通法规，与文明同行?当你坐在公交车上，你又是否会真诚地为身边的老人让座呢?……“文明”其实并不遥远，它时刻围绕在我们的身边。就让我们从今天开始，用自己的实际行动来体现中华民族的传统美德。在家，大家要争做孝敬父母的“好帮手”;来到学校，大家要争做讲文明、懂礼貌的“好学生”;在社会上，大家要争做遵纪守法的“好公民”。让我们爱护校园的一草一木，让我们的朗朗书声和欢歌笑语在校园里回荡，让我们在这里留下人生当中一段最美好的回忆。古人云：“诚于心而形于外”。就让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督与自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使之习惯成自然。
一位哲人曾经说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”德行是灵魂的力量，自觉是进步之母，同学们，大家都是新野一高的主人，时时处处应以主人翁的态度共筑我们的文明校园，让已经点燃的文明之火熊熊燃烧起来。如果我们大家都养成事事讲规范、时时讲文明的好习惯，那么我们学校这片天地将会四季如春，每一位学生都将始终沐浴着文明的春风。反之，若不注意检点自己的行为，任凭不良习气滋生蔓延，则无异于农夫暖蛇、东郭护狼，于人不利，于己不利。文明行为的养成对一个人来说，刚开始时可能会带有一定的强制性，会感到受约束、不自在。但习惯成自然，一旦养成了良好的习惯，就会终身受益。
有人说，个人行为举止不拘小节纯粹是小事，可我说这是绝对错误的。因为一个人的行为举止，是社交中的无声语言，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。在日常生活中，看某个人的行为是优雅还是粗俗，实际上就是在看其行为举止是否符合礼仪的要求。有些人在个人行为举止上不拘小节，把日常生活中不文明的举止行为当作小事，而不加注意和重视，其实，文明举止恰恰是从一些小事情做起的。如在公交车上主动为老、弱、病、残、孕妇让座，这看起来是一件小事，却反映了你的文化素养和文明程度。文明的举止往往能给人留下深刻的印象，使人乐意与你接近;而粗俗的举止便会使人疏而远之，必将影响你的社交活动的展开。由此看来，个人行为举止不是一件小事，在人际交往中，应使自己的行为举止符合文明规范的要求。要做到举止文明，首先要克服行为举止是小节问题的模糊思想，要从小处着眼，从小事做起，从我做起;其次要注意文明举止的养成和积累。只有这样，才能成为一个品格高尚的人。
同学们，如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
我们是新一代学子，是社会文明美德的传承者，让我们从自己的坐言起行上下工夫，告别不文明行为，完善自我，认真践行社会的文明美德，弘扬传统美德，做文明小学生!
我们会说：“清清白白做人，干干净净做事”，是力求从自身做到“清白和干净。”但实践证明，若一个人只是想自身清白和干净是不可能实现的，因为在大千世界里，你不是孤立的一个人生活在这个世界上，万事、万物、万情、万欲会每时每刻影响着你，改变着你。你只有真正明白了清白做人，干净做事是需要后天养成并自我修炼的，你才能踏上“推天道而明人事”的正途。这里所说的“道”就是中华传统的伦理道德，它是中华民族团结一心，不断进步，走向繁荣智慧的源泉，是中华民族绵延不绝，生生不息的精神所在。正如《弟子规》在“余力学文”中所说：“但力行，不学文，任己见，昧理真”，所以，力行(实践)与学文(学习)要紧密结合，即知行合一，以身作则，从自身做起才能学以致用。
学习传统文化，一是长智慧。通过学习传统文化，特别是国学经典，我们可以从先贤圣哲那里学到很多，学习、工作、生活的道理，特别是如何对待学习、对待工作、对待生活的道理。这些道理都是根植于这片土地的东西，完全可以指导我们正确的做事处世。二是学理智。通过学习传统文化，让我深深地了解了中华文化的深沉和厚重，其中，自强不息的精神追求，厚积薄发的治学原则，天人合一的宇宙观念，顺其自然的生存理念，等等，都会不断启迪我们，要我们活得理智，保护自然，与自然和谐相处。三是懂礼仪。学习传统文化，让人印象最深的就是，从远古时期，我们的先人就知礼仪，讲礼仪。我国的礼仪甚至发源于三皇五帝时期，成熟于商周时期。作为礼仪之邦，我们的先人最早脱离于蛮荒，进入文明。目前，我们的社会礼仪传统有失传的危险了，人们已经不十分讲礼仪，连给老人、小孩让坐都不多见了，确实到了提倡学传统，讲礼仪的时候了。
通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。《弟子规》是良师、是益友、是人生的起点，是大厦的基石，只要人人学习《弟子规》传承传统文化，我们的明天将会更加美好，爱会随处可见，社会会更加和谐，我会用《弟子规》来规范自己的行为，在工作中做一个好老师，好同事。
传统文化让更多的人从中受益，让更多的人去学习、体会和感悟，弥补自己的过错，让所有的人学会感恩，学会诚信做人诚实做事，共同营造一个和谐、融洽的社会环境。也希望传统文化大论坛能够多在人们的生活中举办和宣传，使社会健康发展。
学习中华传统礼仪心得体会范文
俗话说，中国是礼仪之邦，富有优良的文明礼貌传统，在社会生活中，人们常常把礼仪看做一个人精神面貌的体现也是衡量其道德水准及有无教养的尺度，为了弘扬中国传统文化，提高自身气质，展现企业风貌。我公司利用“学习强国”平台学习《现代礼仪》。历时一个半月的学习，在礼仪方面有了很大的提高。
观看了湖南大学袁老师的课，让我们对现代礼仪有了更深的了解，本课程一共有13.1讲，每节课分为一个专题比如，职场礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、言谈礼仪、生活礼仪等等，视频中老师全面系统的讲解，让我感触颇深，受益匪浅，更加深刻的懂得礼仪在生活中的重要性。在日常生活中需要注意仪容仪表，举手投足及礼仪礼节，这是一个良好的生活态度，更是修养的体现。同时，讲究礼仪也是对他人的尊重，避免对他人造成不必要的冲突和冒犯。在重要的场合中也需要更加注意，避免无意间的失礼。礼仪贯穿于生活的点滴中，穿衣、打招呼、等电梯、递名片、入座、握手等行为里都有很多的学问和规矩，正是这些司空见惯的小事却体现出了一个人的涵养。
通过老师深入浅出的授课，教会了我如何待人接物，塑造良好的形象，让我们每个人都能从我做起，从现在做起，知礼仪、行礼仪、严格要求自己、谨记服务宗旨，才能更好地树立单位形象，展现公司的风采。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
中华民族有五千年的深邃底蕴，这千年的厚重的文化激励着一代又一代的中华儿女奋斗拼搏着，在世界的勋章墙上嵌上中国人的印记。
但是，随着时间的流逝，我国许多优秀的传统文化都鲜为人知。为了让更多的传统文化得以传承，国家相关部门群策群力传承我们优秀的文化。广电局的，有人就通过制作多档文化类节目，来弘扬中华民族的传统文化。如：由中央电视台推出《朗读者》董卿担任制作人的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，呈现出生命之美、文学之美和情感之美。又如：由科教频道自主研发的大型演播室季播节目《中国诗词大会》第三季是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。这个节目充分反映诗词文化在全社会的继承发展。再如由江苏卫视、北京天润农影视文化传播有限公司等联合制作出品的历时3年的《茶界中国》。这档节目不仅讲好了中国故事、传递了中国声音、塑造了中国形象，更是为中国的制茶行业开辟了新的发展道路，站在全球的视角为中国茶文化的传承提供了可持续的发展道路。作为中国最具标志性的文化符号，茶人的执着和坚守，代表着中华传承的匠人之心。除此之外，还有很多的有意义的、有内涵的电视节目正传承着中华的传统文化。这些节目将沉睡的或即将消失的传统文化以一种喜闻乐见的形式展现在观众眼前，赢得了各类观众的一片叫好。正是在这叫好声中，那些沉睡的或即将消失的传统文化得以了传承。而这些制作人就是真正的传承人。
有的人看着他们火了，荣耀了。他们也想来蹭一蹭“文化热”。是的，他们确实是蹭蹭。他们也只能蹭蹭。于是有所谓的大师讲《论语》，有所谓的大师讲“养生之道”，有了所谓的大师办“国学班”。他们用着断章取义的伎俩，祈祷着圣人的光辉能散射出来的一点点荣光在他们无人问津的节目里。的确，他们做到了。他们骗取了部分观众的关注。但是这是不长久的，因为他们从来没有正真去静下心来去品味孔圣人的《论语》，他们是打着“文化”的伪旗，用所谓的“文化”哗众取宠。虽然不久就被精明的观众揭开了他浅薄无知的本质。但是他们名不副实，哗众取宠的行为不仅玷污了圣人的思想，更可恶的是误导了人们的思想，又特别是学生们。还有那只为追求收视效果却不尊重历史的影视剧，更错误的引导了孩子们对历史真相的了解。这些行为对于传承中华民族的优良传统是极其不利的。他们的行为是可耻的。他们不是正真的传承人。
那么，怎样才能做像董卿等人那样正真的传承人呢?
请你铭记：中华民族的优秀的传统文化是博大精深的。它们经得起历史和现实的推敲。要想把他们发扬光大，同学们必须得有充足的知识储备，要有“匠人之心”，这样你才会是一个正真的传承人。
同学们，加油吧!用你们的勤奋和智慧把中华民族的优良传统发扬光大，做一个真正的传承人。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯活动心得体会中华传统文化养生之道
一个人养成了好的习惯，会一辈子享受不尽它的利息;要是养成了坏习惯，会一辈子都偿还不完它的债务。可见习惯的重要性。可惜现在有一些孩子就是没有养成良好的习惯，班中的某些学生，做巩固习题时东张西望、玩玩学习用品、和前后同学讲话，一天的作业都要到放学后在老师的“穷追猛打”下才能完成;还有的学生上课时不能集中注意力，经常开小差，甚至于和同桌讲悄悄话，经老师再三提醒，一会儿就又走神儿了。这样的学生学习会好吗?答案肯定是否定的。而一个爱学习会学习的孩子，必定有许多良好的学习习惯。一般来说，孩子如有以下十个基本的学习习惯，学习成绩必定是优秀的：学习有目标、提前预习、认真听讲、完成作业、及时复习、正确使用学习用具、规范书写、积极提问和讨论、经常阅读、持之以恒等。
什么时候培养孩子的习惯最好呢?是从幼儿开始。“学会把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察周围的大自然。从根本上说，学到的全部东西就是这些。”从幼儿学到的基础的东西，直到老年时还记忆犹新，可见留下的印象是非常深刻的。
这正说明了从小养成的良好习惯会伴随人的一生，并时时处处起作用。就像著名教育家蒙台梭利所说：“三岁决定一生。”所以培养良好的习惯一定要从小开始。
我们可以看到现在的孩子活泼、开朗、能言善辩，看似优点而实际上也成了他的缺点，随意、马虎、做事缺乏恒心，这种种成了他学习上最大的障碍。虽然已是初中生可是做事依旧马虎，学习总是定不下心来，缺乏克服困难的决心和信心，有时甚至为了逃避责任而说谎。怎么办?我想尽办法：批评、打骂、说教、谈心、鼓励。作为一名教师，我每天都承担着教育学生的责任。
看了孙老师的著作《教育就是培养好习惯》一书后，我进行了深入地思考和反思。看来的问题还是出在习惯上，虽然一直以来我针对学生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于说教过多，可能有的学生产生了厌烦心理，他们还特别调皮、好动，又怎么能安分守己呢?长此以往，问题一直没有得到彻底解决，他们的习惯又怎么会有改善呢?家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。所以做父母、老师首先给孩子好习惯养成起个表率作用。
中华传统文化养成文明礼仪好习惯心得体会
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，越发珍贵起来。
当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。
从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。
社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。
人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。
中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度，培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格，走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。
可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就。
物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用?孩子没有本事，给他留下财富又有何用?物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。
文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。可是到底什么是时尚，什么是潮流!那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。很多人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态。可是却有太多人在追寻中迷失自己出发的目的，最后偏离得面目全非。
别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属，只会在阴森的坟场游荡。根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光。前卫的东西未必就是绝对的好，很多时候传统的东西也许能指引你找到灵魂的归宿。
传统礼仪的心得体会
第一段：引入背景和意义（字数约200）。
传统礼仪是一个民族文化的重要组成部分，通过形成自己的独特礼仪习俗，人们传承和弘扬民族的优秀传统，增强了文化的凝聚力和认同感。同时，传统礼仪也教会了我们尊重他人、尊重自己以及如何和谐相处的原则。在参与和体验传统礼仪的过程中，我深深体会到其中的价值和意义。
传统礼仪教会了我如何尊重他人和尊重自己。在进行礼仪活动中，我学会了遵守礼仪规范，例如在与长辈交谈时要保持适当的语气和态度，以及在公共场合要保持谦逊的举止等。这些教育使我明白了尊重他人的重要性，并学会了从他人的角度考虑问题。同时，传统礼仪也教会了我如何尊重自己，不轻易玷污自己的形象和名誉，养成自我约束和自律的好习惯。
第三段：传统礼仪的文化独特性（字数约250）。
每个地区的传统礼仪都有自己的特色和独特的文化内涵。在参与和体验不同地方的传统礼仪时，我深刻感受到每个地区都有其独特的魅力和精神。例如，在参加传统婚礼时，我欣赏到不同地区的婚俗习惯，了解了每个地方婚姻的的意义和价值观。这种文化独特性让我发现了传统礼仪带来的文化多样性的美丽和无穷魅力。
传统礼仪在社交交往中起到了重要的作用。在参与传统礼仪活动时，我学会了与人相处的技巧和原则。例如，在宴会或婚礼上，我学到了如何与陌生人交流，如何传递友好的情感，以及如何展示自己的个人魅力。这些社交功能的培养让我更加自信和大方，使我更加擅长处理社交场合中的各种情况，进一步促进了人际关系的良好发展。
第五段：如何传承和弘扬传统礼仪（字数约200）。
为了让传统礼仪得以传承和发扬光大，我们应该从自身做起。首先，我们应该学习和研究传统礼仪，了解其中的历史背景和文化内涵。其次，我们要时刻以身作则，养成良好的礼仪习惯，并在与他人交往中传递正能量。最后，我们还可以通过举办各种传统礼仪活动，向更多的人传播和推广传统礼仪文化。只有通过这些积极的努力，才能保持并传承传统礼仪的独特魅力与价值。
总结部分：（字数约150）。
通过参与和体验传统礼仪，我明白了传统礼仪的重要性和意义。它教会了我们尊重他人和尊重自己的价值观，并传递了我国丰富多样的文化内涵。传统礼仪还教会了我如何在社交场合中做到得体大方，处理好与他人的关系。通过自身的努力，我们可以传承和弘扬传统礼仪，让传统文化得到更好的传承和发扬光大。
中华礼仪心得体会
中华礼仪是中华民族的瑰宝，流传千年。在我们日常生活中，它融入了方言、习俗、宗教等多种元素，成为中华文化的重要组成部分。长期以来，作为一个中国人，我时常感受到中华礼仪的独特魅力和深厚底蕴。下面，我将分享一下我对中华礼仪的心得体会，以及它对我的影响。
第二段：体会一——尊重和谦逊。
中华礼仪强调对他人的尊重和谦逊。在中华传统文化中，这是非常重要的价值观。无论是与长辈交往还是与朋友相处，中华礼仪总能让人感受到一种平等而又尊重的氛围。当我们与长辈问好时，我们经常会用尊敬的方式表示自己的敬意。这样的行为不仅体现了对长辈的尊重，也能让我们养成一种谦逊和自律的习惯。
第三段：体会二——沟通和协作。
中华礼仪中的交流形式多种多样，从文字、语言到肢体语言等等。在中华礼仪中，通过正确的礼仪动作和用语，可以更好地与他人进行沟通。例如，在迎接客人时，我们通常会用双手合十或者握手，以示友好和热情。通过这样的交流方式，我们能够建立更好的人际关系，并更加顺畅地解决问题。此外，中华礼仪也教导我们多协作、多合作，通过团队合作实现共赢。
第四段：体会三——修身和涵养。
中华礼仪鼓励人们修身养性，注重内在修养。它要求我们要端正态度，遵守规则，举止得体。通过把握礼貌的细节，我们能够提升自己的涵养和修养。在我个人的生活中，中华礼仪对我的影响一直存在。它让我明白了自我约束的重要性，并让我懂得怎样在公众场合表现自己。通过遵循中华礼仪，我不仅树立起了自己的良好形象，也培养了自信心和自尊心。
第五段：结语。
总结起来，中华礼仪是一种文化的传承，也是我们传统社会中重要的价值观念。通过了解和学习中华礼仪，我体会到了尊重他人、与人沟通和协作的重要性，以及修身养性和提升自我的意义。中华礼仪的魅力正日益被更多人所认识和尊重，相信在未来的生活中，它会继续发挥更大的作用，推动社会进步和人与人之间的和谐相处。作为一个中华民族的一员，我将永远为中华礼仪感到自豪，并将其融入到自己的生活中，共同传承和发扬中华文化的瑰宝。
中华礼仪心得体会
中华礼仪是中华民族独有的文化符号，代表着中华民族的文明和智慧。长久以来，中华礼仪一直是中国人民日常生活中的重要组成部分。通过参与和了解中华礼仪，我深深感受到其中蕴含的深厚意义和内涵。下面，我将分享自己对中华礼仪的心得体会。
【第一段：传统的中华礼仪】。
中国人自古就十分讲究礼仪。无论在日常生活中还是在正式场合，中华礼仪都有一套严谨而完备的体系。例如，在家庭聚会中，长辈和晚辈之间常常以揖、拜、问候等一系列传统礼节表示尊敬和感谢。在社会交往中，人们会主动致意尊敬他人，尤其是对于年长者或者地位高的人。这种传统的礼仪行为不仅体现着中国人民尊重和敬畏他人的态度，也体现了尊卑有序、社会和谐的价值观。
【第二段：中华礼仪的精神内涵】。
中华礼仪不仅仅是一种表面形式，更是一种深入人心的精神内涵。它包含了对他人的尊重、关怀和理解，以及对自己行为的慎重考虑。中华礼仪内涵中最重要的一点就是「诚信」。在中国传统文化中，诚实守信被列为最基本的美德之一，而中华礼仪中的种种规范正是在培养人们的诚信意识。通过尊重他人、守信用、自觉遵守规则和约束，我们不仅能增进人与人之间的互信，还能构建一个和谐的社会秩序。
【第三段：现代社会对中华礼仪的重视】。
随着现代社会的迅速发展和多元化的文化融合，中华礼仪也面临着诸多挑战。然而，现代社会对中华礼仪的重视也在逐渐回升。越来越多的人开始重新认识到中华礼仪的重要性，并主动学习和传承中华礼仪文化。同时，随着中国的国际地位的提高，中华礼仪作为传承千年的文化遗产也逐渐受到全球范围的重视和认同。中华礼仪将成为中国形象的重要组成部分，向世界展示中华民族的独特魅力。
对我而言，参与和了解中华礼仪对我的个人成长有着重要的影响。首先，中华礼仪培养了我对他人的尊重和关怀的意识。通过遵循礼仪规范，我能更好地与他人相处，促进相互之间关系的良好发展。其次，中华礼仪让我更加自信。学习中华礼仪的过程中，我逐渐掌握了与他人交流和表达的技巧，这提高了我在社交场合的自信心和应对能力。最后，中华礼仪还培养了我的谦虚之心。中华礼仪教会了我要虚心接受他人的批评和建议，以不断完善自己。
【第五段：我对中华礼仪的展望】。
中华礼仪是中华民族传统文化的重要组成部分，它让我深爱和热爱这个国家。今后，我将继续学习和传承中华礼仪文化，并努力融入到我的日常生活和工作中。我希望通过自己的努力，让中华礼仪更好地传承下去，并与时俱进，展示出不同年代不同文化的魅力。我希望中华礼仪能够在全球范围内得到更广泛的认同和传承，为中华民族的繁荣发展贡献力量。
【总结】。
中华礼仪作为中华民族文化的瑰宝，承载着丰富的精神内涵和人伦之道。传统的中华礼仪在现代社会仍然具有重要的意义，尤其是对于个人的发展和社会的和谐稳定。通过参与和了解中华礼仪，我深刻体悟到其中的价值和意义。在未来的生活中，我将不断学习和传承中华礼仪，为中华民族的繁荣做出自己的贡献。
传统礼仪的心得体会
第一段：介绍传统礼仪的背景和重要性（200字）。
中国作为一个拥有悠久文化传统的国家，注重礼仪一直被奉为重要的价值观。传统礼仪是中国文化的一部分，它是家庭、社会和国家发展的重要保证。传统礼仪不仅仅是一种行为方式，更是对他人尊重和社会和谐的表达。在日常生活中，我经历了许多有关传统礼仪的事情，从中也得到了很多启示和体会。
第二段：描述对礼仪要求和规范的认识和体会（300字）。
在中国，我们有许多传统礼仪的要求和规范。尊敬长辈、对长辈行礼、尊重他人的空间，这些都是体现尊重他人的传统礼仪。曾经，在一个宴会上，我见到过一位老人过马路的时候受到了年轻人的帮助，老人向年轻人深深地鞠了一躬，而年轻人也回以微笑和一躬。这一幕深深地触动了我。通过这次观察，我更加认识到传统礼仪的重要性，它不仅是一种仪式，更是一种心灵的共鸣。
第三段：谈论现代社会中传统礼仪的变化和挑战（300字）。
尽管传统礼仪在中国有着深厚的历史根基，但在现代社会中，它也面临着许多挑战。随着科技的发展和生活节奏的加快，人们的生活方式也发生了很大的改变。年轻人更加注重个人的自由和隐私权，对于传统礼仪的重视程度逐渐减少。而且，随着文化交流的加强，西方礼仪也开始影响到中国的生活方式。在这个多元化的时代，如何保持和发展传统礼仪，以及如何与现代社会的需要相结合，成为一个重要的问题。
第四段：思考传统礼仪在现代社会中的意义和应用（300字）。
传统礼仪不仅仅是一种形式化的仪式，更是连接人与人、维系社会秩序的纽带。在现代社会中，传统礼仪依然有其独特的价值和意义。首先，传统礼仪可以帮助我们建立良好的人际关系，提高人们的沟通能力。通过尊敬他人、关注他人的需要和感受来处理人际关系，可以增加和谐和互信。其次，在商务交往中，传统礼仪也起到重要的作用。合适的问候方式、得体的举止礼数可以彰显自己的修养和能力，给他人留下好的印象。传承和发展传统礼仪，有助于传递中华民族的文化自信和价值观。
通过我的观察和思考，我认识到传统礼仪的重要性和意义。传统礼仪是中国文化的瑰宝，它体现了对他人的尊重和关爱，为社会和谐提供了基础。虽然传统礼仪在现代社会面临着挑战和变化，但我们不应忘记传统礼仪的宝贵之处。我们需要积极发扬传统礼仪，让其在现代社会中焕发出新的光彩。只有这样，我们才能更好地传承和发展中华民族的传统文化，为社会的进步和繁荣做出贡献。
（总计：1300字）。
中华传统心得体会
中华民族自古以来积淀了丰富的传统文化，这其中包含着睿智的智慧和深沉的情感。作为中华民族的一份子，我深深地感受到了这种传统文化的独特魅力。通过学习和思考，我从中华传统中汲取了许多心得体会。
首先，中华传统给予了我对待家庭的态度。家庭在中华文化中一直被视为人生最重要的一环，家庭是一个人成长与修养的基石。中华文化强调家庭的重要性，并且注重家庭的和谐和稳定。父母子女之间相互关心、教育和扶持，兄弟姐妹之间相互尊敬和合作，都是中华传统引导我们维系家庭和睦的方法。这种家庭观念和亲情意识，使我知道要为自己的家人负责，为他们操心、付出努力。我明白，在父母的养育之恩、亲人的陪伴和支持下，我应该更加努力，不辜负他们的期望。
其次，中华传统让我体会到对待他人的友善与宽容。中华文化倡导“和”与“谐”。在中国传统价值观里，人与人之间的和谐相处是至关重要的。尊重他人、关心他人和与他人友好相处，是中华传统对待他人的积极态度。从小事做起，平等尊重每个人，理解和包容他人的观点和行为，这样的态度不仅能建立良好的人际关系，也能为自己积攒人品和能量。在与他人交往中，我经常想到的是“己所不欲，勿施于人”，这使我更加注重如何为人处世，尽量避免伤害他人和引起冲突。
再次，中华传统教给了我对待学问和知识的敬畏态度。中华文化崇尚学问和知识，教育在古代中国是赋予人以光荣和尊严的事业。中华传统认为，学问是一种向善的力量，能提升人的道德品质和社会地位。古代中国有着“读书人必为君子”的观念，这使我明白到只有通过不断学习和提升自己，才能成为具有道德修养和社会责任感的人。中华传统给予了我对待学问和知识的态度，使我珍惜自己的学习机会，努力成为一个有知识、有修养的人。
最后，中华传统赋予了我对待历史和传统的珍惜与敬重。中华文化源远流长，穿越了几千年的历史坛坛罐罐踏踏实实。中华传统教给我要对历史打开心扉，了解和学习过去的文化成就和智慧。传统文化是中华民族的骨髓，是我们根源中最珍贵的财富。只有重视和传承传统文化，才能在现代社会中找到自己的发展方向。通过了解中华传统文化，我懂得了价值观的重要性，明白传统文化是民族精神的标志和凝聚力。
总而言之，中华传统文化给予了我许多心得体会。它教会了我如何对待家庭、他人、学问和文化传统。这些体会不仅使我成为一个更好的人，还塑造了我对待世界的态度。通过中华传统的指引，我明白了珍惜家庭的重要性、友好相处与宽容、学会尊重学问和历史、珍惜传统文化的重要性。这些体会将伴随着我一生，指引着我成长与发展。
传统礼仪的心得体会
近年来，随着社会发展和个人观念的多元化，传统礼仪逐渐淡出人们的视野。然而，我始终坚信传统礼仪具有不可忽视的价值和意义。通过长时间的观察和思考，我对传统礼仪有了一些新的认识与体会。在这里，我愿意与大家分享我的观点。
首先，传统礼仪是一种文化传承的方式。作为一个国家或民族的一部分，我们每个人都有责任传承和弘扬传统文化。而礼仪作为文化的一部分，具有彰显传统价值观和思维方式的作用。比如，在尊师重道的传统礼仪中，我们感受到了对学问和智慧的崇敬；在宴会礼仪中，我们了解到了儒家文化中的亲友关系和社交场合的规范。这些礼仪标准不仅是我们的传统，更是我们的文化符号，代表了我们民族的精神血脉。
其次，传统礼仪有助于增进人际关系。在现代社会，人与人之间的联系日益增多，而传统礼仪作为人们交往的一种方式，能够有效地提高人际关系的质量。比如，小到与邻居、同事的交往，大到国与国之间的外交对话，都需要一定的礼仪准则来维持和发展关系。通过遵守礼仪，我们可以尊重他人、互相沟通、促进和谐，这种精神将有助于改善社会环境和凝聚集体力量。
再次，传统礼仪是个人修养的体现。一句话，“有礼貌的人才更受人喜欢”。无论是在家庭、学校还是工作中，无论是与上级、同事还是朋友相处，懂得礼仪的人都会在人群中脱颖而出。他们的优雅举止、谦恭有礼，使得身边的人为之钦佩。而对个人而言，遵守礼仪也是一种修养，能够培养出良好的品德、自律和自尊心。通过学习和遵守传统礼仪，我们能够更好地发展个人潜能，提高自身素质，成为一个有爱心、有责任感的人。
再者，传统礼仪能够提升文明素质。如今，随着社会的进步和经济的发展，人们的生活水平普遍提高。但与此同时，一些文明礼仪却被忽略和淡化，导致了一些不良现象的产生。比如，在公共场合有人随地吐痰、走路不让人等。这些举止不仅不符合礼仪的要求，更影响了公众的生活质量。通过恢复和弘扬传统礼仪，我们可以让人们重新认识到文明的重要性和意义，从而提高整体社会的文明素质。
最后，传统礼仪是我们身份认同和自豪感的来源。每个人都有自己的文化、传统和习俗，而这些是我们与众不同的身份标识。而礼仪作为文化的一部分，不仅代表了我们的身份认同，更彰显了我们的自豪感。比如，中国的春节晚会就是一个充满传统礼仪的盛会，它不仅让中国人民感受到了自己的传统文化，也向世界展示了中国的独特魅力。通过传统礼仪的演绎和弘扬，我们能够更好地认识自己、热爱自己的文化，并将这种自豪感传播给更多的人。
总之，传统礼仪不仅是文化传承的方式，也是人与人之间交往的基础和道德准则。通过遵守传统礼仪，我们能够传承文化、增进人际关系、提升个人修养、促进社会文明发展，同时也能够增强身份认同和自豪感。因此，我们应该重视传统礼仪，在日常生活中用心去做到、去传承，同时也应该传播和弘扬传统礼仪，让更多的人受益于其中的智慧和美好。
承中华传统心得体会
中国是一个古老而伟大的文明古国。几千年的传承和积淀造就了中华文化的独特魅力。作为一个普通的中国人，我深深地感受到了中华传统文化的深厚底蕴和价值观，对此我有着自己独特的体会和心得。在这篇文章中，我将结合生活中的真实经历和思考，分享一些我对承中华传统的理解。
首先，中华传统以家庭为基础，注重家风家教的培养。在我的成长过程中，家庭便是我最初接触中华传统的场所。家庭是中华传统文化的最基本单位，通过家庭的温暖和关怀，我学会了感恩和尊重。父母的教导中融入了许多传统的道德规范，比如“孝顺父母”、“诚实守信”、“崇尚正义”等等。这些价值观渗透在我生活的方方面面，成为我做人做事的基本准则。因此，我坚信，作为一个中国人，无论身在何处，都应该铭记中华传统的美德，发扬传统的家风家教。
其次，中华传统鼓励人们追求学问和修身养性。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”我从小就被家人教育要知识渊博，具备修养。通过学习，我深深地感受到知识的力量和智慧的魅力。这不仅是对自己的一种追求，也是对国家和民族前途的一种责任。作为中华传统的承接者，我相信只有通过学习，不断地提升自己，才能更好地传承和发扬中华文化的精髓。同时，修身养性也是中华传统文化的重要理念之一。在纷繁复杂的社会中，我们需要清心寡欲，修身养性，以世俗之事不扰心神，心态才能保持平和，生活才能更加有意义。
另外，中华传统强调和谐共处和亲和力的培养。和谐是中华传统文化的核心价值观之一，历史上的中国几千年来一直强调社会和谐，国家团结。这主要体现在个人与个人、个人与别人、人与自然之间的和谐关系。在亲人、朋友和同事的相处中，我始终秉持着宽容、友善、互相理解的原则，努力维持着和谐的关系。只有和谐相处，社会才能和顺，人与人的关系才能更加深厚、稳定。
最后，中华传统以家国情怀为荣，注重家国情怀的传承。作为中国人，我深深地热爱我的祖国。中华传统教导我们“民为邦本”，无论身处何地，我们都应该时刻关心国家的发展、民族的团结。我从小就受到家庭和学校的熏陶，感受到中国传统文化对于家国情怀的培养。中国景色秀丽，民族文化博大精深，作为一个热爱中国的人，我深感自豪和自责。我要更加努力地学习，了解中国的历史、文化，为祖国的繁荣贡献自己的力量。
总之，中华传统文化是中国人民的精神财富，传承中华传统是每一个中国人的责任和使命。从家庭、学校到社会，中华传统文化随处可见，深深地影响着我们的思想和行为。我们应该时刻保持对中华传统文化的敬重和热爱，融入它的精髓，把它传承下去。只有这样，我们才能更好地弘扬中华文化的独特魅力，为中华传统的辉煌再添新光。
有哪些是中华传统礼仪
还有“行不中道，
立不中门”的原则，
即走路不可走在路中间，
应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，
又可避让行人。
【见面之礼】。
人们日常见面既要态度热情，
也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，
都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，
在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，
方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，
左手加于右手之上)举至胸前，
立而不俯，
表示一般性的客套。
如果到人家做客，
在进门与落座时，
主客相互客气行礼谦让，
这时行的是作揖之礼，
称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，
拱起再按下去，
同时低头，
上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，
除了上述社交场合外，
向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
社会对至尊者还有跪拜礼，
即双膝着地，
头手有节奏触地叩拜，
即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，
一般不再施行。在当今社会人们相见，
一般习用西方社会传入的握手礼。
【入坐之礼】。
社会礼仪秩序井然，
坐席亦有主次尊卑之分，
尊者上坐，
卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，
如果盲目坐错席位，
不仅主人不爽，
自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，
最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，
即贵客坐西席上，
主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，
即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，
即南席。入坐的规矩是，
饮食时人体尽量靠近食案，
非饮食时，
身体尽量靠后，
所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，
应该立刻起身致意。
【饮食之礼】。
饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，
在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，
后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，
送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，
“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，
客人需待主人举杯劝饮之后，
方可饮用。所谓:“与人同饮，
莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，
也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，
同样先有主人执筷劝食，
客人方可动筷。所谓:“与人共食，
慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，
如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，
主客相互敬重，
营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
【拜贺庆吊之礼】。
中国自古是一个人情社会，
人们相互关怀、相互体恤，
在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，
是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，
同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，
民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，
不仅态度恭敬，
口诵贺词，
俯首叩拜，
同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，
主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，
围绕着这些人生节点，
形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，
诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，
亲戚朋友纷纷上门恭贺，
并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，
成年礼在中国社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，
重新取一个名号，
表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，
表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，
学校举行集体的成年宣誓仪式，
强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，
社会十分看重。婚礼有六道程序，
所谓“周公六礼”，
新郎要到女家亲自迎娶新娘，
新婚夫妇拜堂之后入洞房，
行结发礼与合卺礼。大婚之日，
亲友纷纷前来恭贺，
主人要大宴宾客。
寿诞礼，
一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，
亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼。中国人重视送亡，
丧礼发达。人死于正命，
是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，
人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，
礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，
谦恭待人、尊重他人，
以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，
“若要好，
大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，
或仅为礼仪性的表示，
而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，
礼节就成为了虚套，
这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让，
需认真辨析，
择善而从。
有哪些是中华传统礼仪
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
行走之礼。
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
饮食之礼。
饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的'谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
入坐之礼。
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
交手礼、叩首礼、鞠躬礼、一拜礼、二拜礼、三拜礼与附手礼。
拱手礼。
动作规范：行礼时，双手互握合于胸前，呈拱手形。当下一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。视距离远近，可高，但不能低于胸。
应用场合：日常相见礼，送别礼。
注释：以上是日常中经常用到的“文拱”，那么，还有一种是习武之人经常用的“武拱”，（男士）右手握空拳于胸前，左手伸直，放于右手手背，如下图所示：
揖礼。
动作规范：行礼时，身体肃立，，双手合抱，左手在上，手心向内；俯身推手时，双手缓缓高举齐额（略高过眉心），俯身约60度，起身时，恢复立容。
应用场合：在正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等礼仪场合中，对尊长及同族中人行此礼。
注释：
揖礼有时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
时揖：拱手向前平伸；
天揖：拱手前伸而稍上举（一般的揖礼）；
特揖：是一个一个地作揖；
旅揖：按等级分别作揖；
旁三揖：对众人一次作揖三下。
跪拜礼。
跪拜礼是东方大礼，分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。
稽首礼。
动作规范：拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。
适用场合：一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
顿首礼。
动作规范：其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。
适用场合：一般用于下对上的敬礼。
空首礼。
动作规范：双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。
适用场合：这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
执手礼。
动作规范：双手平伸并出，女士手心向下，男士手心向上，男士握住女士的手。
适用场合：家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。
礼貌用语。
初次见面曰：久仰;。
好久不见曰：久违;。
请人原谅曰：包涵;。
请人收礼曰：笑纳;。
向人询问曰：动问;。
表示谢意曰：多谢;。
别人欲行曰：慢走;。
请受邀请曰：赏光;。
领受情谊曰：承情;。
分手告别曰：回见;。
晚上道别曰：晚安;。
未能亲迎曰：失迎;。
礼貌不周曰：失敬;。
要求回信曰：赐复;。
请人指教曰：赐教;。
征求意见曰：不吝;。
拜托答谢曰：有劳;。
请人任职曰：屈就;。
受人指教曰：叼教;。
请主人别送行：止步;。
自己作品给别人看：教正、斧正;。
请求接受赠品曰：赏脸;。
动问长辈年岁曰：高寿、贵庚;。
有话对人说：打扰;。
读者给编辑部：敬颂编安;。
晚辈给长辈：顺颂安康;。
长辈对晚辈：顺致安好;。
平级机关间：特此函达;。