读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
玻璃天读后感
有一本书一直像磁石一样吸引着我，书里稀奇古怪的事物和出人意料的情节，一会儿令人捧腹大笑，一会儿担惊受怕，一会儿心惊胆战……这本书就是《查理和大玻璃升降机》。
查理接手了旺卡先生的巧克力工厂，他们乘坐着大玻璃升降机去把查理的家人接到工厂里来。返回的时候，升降机越飞越高，飞上了太空轨道。在太空里，他们看见举世瞩目的太空旅馆和残暴的太空蠕虫克尼德。这些太空蠕虫向升降机和太空旅馆发起攻击。在旺卡先生的冷静操作下，逃过了这次灾难，并且救下了太空旅馆。读到这里，我仿佛看到了旺卡冷静的操作着升降机，闻到了升降机里那紧张的气氛，听到了每一个人那极快的心跳……多亏了旺卡先生，要不是他的冷静，那他们就要被克尼德带回自己的星球了。
读完以后，我感触很深。这本书告诉我们：遇事要冷静面对，不能急躁。而且不贪婪，知足常乐。哎呀!先不说了，我还得再看一遍呢!
玻璃岛读后感
暑假里，我阅读了《查理和大玻璃升降机》这本书，这本书的作者是罗尔德·达尔，输的里面讲述了一个非常有趣的故事。
书中的主人公是查理，有一天旺卡先生的升降机升的太高了，到达了地球轨道，查理他们在那里他们遇到了美国发射的太空旅馆。他们的升降机被当作了火星来客，被请到了白宫做客。在白宫，他见到了蠕虫克尼德，蠕虫克尼德是吃人不眨眼的恶魔，太空飞船遇到了危险。于是查理他们和克尼德开展了战斗，并且就出了太空飞船。同时，查理他们也回到了巧克力工厂。回到工厂之后，旺卡先生发明了“旺卡维他命”——一种吃一粒可以让人年轻20岁的神药。乔治娜姥姥由于服用过多，到了负数人地带，旺卡先生经过很多困难把她救了回来，就回来后姥姥变成了世界上最老的人（358岁），最后旺卡先生想办法又救了她一命。
通过这本书，我感受到查理和旺卡先生非常乐于助人，太空船遇险事件就充分的表现出来。这让我联想到同班同学——谢玉洁。她平时也助人为乐。我没带修正贴的时候，他总是第一时间借给我。
读了这本书，我还感受到旺卡先生的刻苦精神。他的旺卡维他命是经历了132次实验才成功的。我要学习旺卡先生的精神，遇到难题不退缩，争取解决难题。
我还很喜欢书中的图画，充满了幽默气息。画里面有全体人员飘来飘去的'情景、旺卡先生跳起来的情景，还有总统先生着急的表情……这些图画看起来非常有趣，十分吸引人。
我喜欢这本书，你喜欢吗？
玻璃球游戏读后感
秩序的岛屿
克乃西特是一个追求卓越、追求真实的人。他的死让我猝不及防。
幼年时，他就展现了不同寻常的天份，纯真、专注、真诚。一位音乐大师有意来访，在与大师的音乐合奏中，他感受到了一种精神的召唤。从此，他走进了卡斯塔里这个纯粹的精神乐园，这个远离世俗世界的乌托邦。他在这条天生就属于他的道路上走得沉醉自如，最终成为了卡斯塔里历史上最年轻的玻璃球游戏大师。
玻璃球游戏，不妨这样粗浅笼统的理解吧，一种汇集了一切科学和艺术知识、思想和作品的游戏，它是精神世界最顶端、最纯粹的产物。如同一架能够演奏人类所有精神财富的韵律和关联的乐器，难以想象的庞大、复杂又精美。而克乃西特，成为了掌握这门技艺的大师，最年轻的大师。
然而这条路上并不是没有迷惑和冲击的，事实上是一直伴随。当幼年时第一次目睹不能适应的孩子从卡斯塔里离开时，他曾经全然深信不疑的整全世界第一次出现了裂缝。青年时代肩负重担，与来自世俗世界贵族子弟的辩论，一方面迅疾地锻造了他对卡斯塔里所代表的精神世界的认同，却在另一方面也疾风暴雨地加深了他对世俗世界的理解。成年以后，他出使外部世界，他的卓越与健全很快消除了一位世事洞明的老者对他以及他所代表的卡斯塔里的偏见，也出色的完成了所肩负的使命。与此同时，他内心中困惑不明的迷雾也渐渐消散。
终于，他走上人生的顶峰，成为最年轻的玻璃球游戏大师，尽职完美地完成大师的.工作，内心却悄然的、自然的、坚定的转身，从“高高山顶立”,掉头去往“深深海底行”.
但是，黑塞，在克乃西特刚刚纵身入水的那一刻，就安排他死去。这看起来太像一个巨大的反讽了。这是黑塞到了老年依然没有与自我和解的又一次自我折磨吗？还是我根本就理解错了，我关注的是生死，也许在黑塞那儿，死并不是问题，“朝闻道，夕死可以”,真实是必然超越生死的。
除了这个猝不及防的结尾带来的可能有的反讽意味。这部沉甸甸的四百多页的书都处在一种虔诚的、认真的、甚至神圣的笔调当中。令我颇为难忘的是老音乐大师的去世。克乃西特被他感召进入卡斯塔里，也见证了他的最后岁月。他远离了行动，远离了语言，沉浸在一种“愉悦的沉默”之中，日渐进入了一个清静世界。
小说在这里诉说的是一个圣者的最后转化。而我却不由自主地想到了故去的奶奶和一位就要走向生命终点的长辈。他们离圣者那么遥远，但在生命的最后日子里，都那么洞明与静默。
玻璃玫瑰读后感
上一次看禹风的书是《静安1976》，跟着他驾驶的观光车去旧时上海转了一圈，可能是因为现在小孩的视角所以整体画风比较温馨令人舒适，这就导致了我对禹风的印象停留在那儿。
这次开篇第一个故事，就给我一个痛击，并不是说不好，而且看完心里确实有些难受。情不自禁将自己带入故事，但是每一个人物都让我带入不进去，太悲剧了，这都不是我想要的人生剧本！
作为妻子，很无奈，我认为跳楼摔成半身不遂一定可以排进最惨的人生排行榜，我选择直接死亡。因为这时候不只是身体上的难受，还有心理上的难受，而你身边无论亲人还是爱人都将面临人性和道德的选择！
玻璃球游戏读后感
很多年以后，再次读完这本玻璃球游戏，已经是出社会2个年头的今天了。这次读来，我以为核心的线索大概如下：
青少年启蒙--受到感召，进入精英学校--与世俗世界的好友辩论，以至于深刻理解卡斯塔里，并为世俗/精神两者冲突矛盾的贯穿始终做伏笔--结识教会，了解历史之重要，初步了解世俗世界--成为大师--出走--死亡。
我一直认为，只要是人设计的东西，就有逻辑。只要是人设计的数学题，就有迹可循。只要是人写的书，就会有目的和诉求。那么贯穿玻璃球游戏始终的核心议题，在我看来就是世俗.精神的冲突，这一矛盾主题贯穿始终。
就我有限的理解，矛盾大约是这样的：
对于该种情感，我很难理解。事实上，我认为人是可以做到表面迎合社会秩序所需要的行为准则然而内心依然保持一份独立精神在的。但也可能我对世俗世界力量的理解太过肤浅的缘故，这事现在也不好说。
而在精神方面，即卡斯塔里内部的乌托邦学院。就我理解，这一类学院类似于大学的学者，纯粹醉心于研究，并以此为荣。作者认为，这一世界的修行能够平息世俗世界方面的许多心理危机和痛苦。
对此我很难理解，为什么修行诸如艺术，静坐就可以平息现世的痛苦。究其原因，我并不认为世俗有多么大的痛苦，而艺术，数学的修行究竟会对心灵有何作用。太玄，理解不了。
两者的冲突会让人联想到，天龙八部里学会一门少林绝技要相应的佛法化解。但也仅仅是形式上的联想。
对于玻璃球游戏本身那样全知全能包含一切的知识，我作为一个现代社会的螺丝钉，完全无法相信，也不认为有什么美好。文中一再提醒卡斯塔里代表的知识分子的世界正将走向堕落。我以为大概大部分知识分子从来就是那个样子，真材实料的总是少数。报刊文章老是歌颂民国大师如何高风亮节，现在的文人如何斯文扫地。我他妈就不明白了，鲁迅的故事新编，钱钟书的围城吐槽的那些个人是不存在的吗?!我总觉得，那个世界一直以来就是这样子的。
最后谈谈结局的感受，克内希特一出校门立刻死亡。首先，我认为以克内希特处理事务的能力，绝对可以在世俗世界生存。所以没有说一定活不下去这回事。
我个人理解，主要的矛盾还是在于世俗/精神的矛盾。在象牙塔里，就一定难免脱离实际，脱离活生生的世俗。而在世俗世界里滚打，就会遇到和他少年时代的朋友同样的困境，即世俗世界需要的是全身心的接纳世俗世界需要的秩序，早晚会变得和特西格诺利一样。
又或者说，真正要去理解世俗，就必须全身心的拥抱世俗。去接受斗争，体会欲望。而必然包含着抛弃卡斯塔里的东西。
归根到底，我对玻璃球游戏的分析，都只是一种逻辑行为，而并非从内心真正的共鸣。而我深切的知道，当我们被一些真正触动内心的问题所击中的时候所引发的澎湃的思绪是与现在平静的叙述截然不同的状态。