在自我介绍中，我们可以通过提及教育背景、工作经验和兴趣爱好等方面来展示全面的自我形象。接下来是一些自我介绍的技巧和方法，希望对大家有所帮助。
读牡丹亭散文
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。因为你的这句话，我整整背了一个下午，并坚持每天背一次，它现在已深深地印在我的脑子里。有时候真的觉得爱的力量是伟大的，它可以使我去背诵讨厌的古文（当然这是微不足道的），也可以使有情人为它死，更使有情人为它生。
杜丽娘与柳梦梅之间的爱情故事可谓天下之绝唱。对于一个从未见过面，只因梦里相交的男子，杜丽娘陷入了爱网无法自拔，她日思夜想，茶饭不进，最终因思念过度，致身心憔悴去世，可见杜丽娘是个痴情种了。作者云：如杜丽娘者，乃可谓有情人耳。
柳梦梅因偶遇佳人画像，便神魂颠倒，愿拜倒在丽娘的石榴裙下。当然故事总是满足读者的期待，杜丽娘如愿，她死后三年终遇柳生，死而复生。也如柳生所愿吗，与心仪的佳人结合。这又是一个才子佳人的故事。
古代才子佳人的故事数之甚多，但能为爱情赴死复生的绝无仅有。不仅在古代甚至于当今，爱情的地位也没有达到过如此的高度，它大于生命，又支配着生命，似乎没有了爱情，人就无法活下去，一旦拥有它，人又可以重生。
当然才子佳人的模式，我始终带有看法。世间才子多少？佳人多少？恐怕大部分还是普通相貌的寻常百姓吧。倘若丽娘生得并不漂亮，柳生还会爱她么？又或柳生也并非有才，丽娘还会为他着迷么？所以我始终认为，情人眼里出西施才是真正的才子佳人模式。
读牡丹亭散文
1.如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
2.本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
3.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
4.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
5.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
6.砧声又报一年秋。江水去悠悠。
7.偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
8.人世之事，非人世所可尽。
9.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
10.惊觉相思不露，原来只因已入骨。
11.良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
12.情不知所起，一往而深。
13.原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
14.天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
15.西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
16.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
17.你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
18.情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
19.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
20.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?
牡丹亭名句
读牡丹亭散文
有一本书最好是在静晚上读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好是在生离死别中吟，那還是《牡丹亭》。
偷偷然折起最后一页的书角，我询问自身：梦究竟是什么？于丹说，梦只事关情结，只事关一个人心里的体会。汤显祖却道：梦里之情，何苦非真？天地岂少梦中之人耶？而我想说：梦非常简单，便是摆脱深闺大院，恍然间，见到哪个真实的自身，捡起那份遗落的本真。直言不讳罢，原先姹紫嫣红开遍，似如此附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事哪家院！这便是我对《牡丹亭》深刻的怀想。
杜丽娘，这位生在官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所叙述的爱情小故事所触动。梁梦里，见一书生柳梦梅持柳求爱，此后欢度良辰，幽会牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。人死之后，其妈妈将她葬在花苑的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画轴，忆起梦里佳人。他不管不顾开棺处死的风险，掘开杜丽娘的墓葬，让她起死回生。几经曲折，两个人最后兴得皇上赐予婚缘，此后相随相伴，相识恩爱。假若缘定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一缱绻。
《牡丹亭》与《长恨歌》不一样，它沒有皇家宫苑，沒有金盆玉石，仅有那芍药花开，杏花雨落，青桥青石板，满园春色，也有那一段梦回千转，相思不相负的爱情。也许假如丽娘不摆脱那深闺大院，沒有看到袅晴丝吹来闲院落，摇漾春如线的风景，这一段爱情是否会锁进封尘中，不容易出現呢？不，它会出現。因为它的身后有二颗脱去凡俗的心。这便是《牡丹亭》交给我非常幸福的美好。在哪个宋明理学抑制，封建社会胁迫的时代里，杜丽娘释放个性化，追求幸福，是福還是祸？我讲，是福。封建思想让她从唯唯诺诺越来越固执英勇，勇于为爱情舍弃性命，敢于在朝堂以上据理辩驳，慷慨陈词。仅有为随意，为信心拼搏的优秀人才会越来越至情至理。我想这至情至理便是本真，《诗经》中关关雎鸠便是丽娘找寻本真的刚开始。实际上，每一个人心中有缺少不上本真，缺少不上真实的自身。丽娘不应该甘于礼教，因此她超越自我，寻找幸福；林逋不应该求生在污秽的官场，因此它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于荣华富贵因此他逐梦青山绿水，无拘无束。请相信，人有时候会很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也会被别人当做冰穹，光辉立在身旁，却没法被庇佑，但人有时候会因为微不足道而强劲，要是他坚信自身，超越自我，实际上人的本真很强劲。
我想，我该再次打开第一页，由于爱情的小故事沒有终点，自身的完成沒有终点站。今夜，也是一静夜。
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读牡丹亭散文
“牡丹亭”是古典文学时代最丰富的文本。虽然以戏剧的名目出现，农业社会的种种现象的反映，但是最浓的还是古典文学的意韵。我认为把民国以前、特别是以五四运动为分水岭、那段绵长的历史定为封建社会，确定古典文学的时期的悬崖式的结束，我想这是对开山造田的人为行为明智的承认。从那以后的文学的繁茂生长，就越来越不是故地新篇的样子了。
“牡丹亭”作为文学最繁华时期的作品，它的接近文学和沿乘传统是在骨子里的家族式的，不但是文人状态的才子佳人方式的理想抒发，它的寄托庄周梦蝶那样的形式构成，就是在它的行文里边也多把书中人物假托古之名人，这样阅读起来的感觉很能上道儿的亲切感。柳梦梅假托柳宗元之后，柳文“种树郭橐驼传”中的主人公也成了柳的仆人，而柳梦梅的仆人还种树就是郭小橐。杜丽娘的.父亲杜宝杜太守假托杜甫杜子美之后，韩秀才假托韩愈之后。这样阅读起来就有很深的因缘感，当你遇到这样的一些句子如“雪拥蓝关马不前”的时候，那种熟悉的愉悦不言而喻。
我一生的追求或者说生活的门径，惟读书尔，苦守也能换个春秋，春秋来了还是读书，遇以往觉得惯熟。今日就当温习此情，再把摸时还在心头。过去只道“游园”、“惊梦”，原来我看到“肃苑”、“惊梦”，过去屏耳闭目而在口的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”还有“如花美眷”、“似水流年”、“抛残绣线”、“袅晴丝”、“燕啣泥”，更别致的都知道，“良辰美景奈何天，伤心乐事谁家院。”我摘出来的还有这么一句，“怎剗尽助愁芳草，甚法儿点活心苗。”还有那几句偏安时只把杭州做汴州的“三秋桂子，十里荷花”引来了垂涎寇虏的铁蹄，真是“岭上花摇，天外飘香”者也了。
“牡丹亭”这样的戏剧已经接近民间生活，虽然描写状物还是古典文人风格，农业社会封建状态下的意象，皆以整齐划一的田园牧歌式的韵律呈现。官员，夫人，秀才，小姐，甚至佻迖人、俳优者皆成角色，有调侃，有戏噱，却都出口成章，操一样的口腔，将军上马，倥偬之间，还叹“天意秋切”，“又是一江秋色也！”明显的文人痕迹，却并无见外之意。
那个时候的文化是整块的古典，言辞事迹多有可考，语气出典多有根据。“牡丹亭”庞然五十五黜多叙成语典故，据说“燕子笺”在这方面也是肥捞，语言丰茂，典故庞杂，文化的含金量要胜过故事性的曲折，自有新社会白话文后，这样的叙写方式就漫延无收了。也许古典戏剧时代就已经对古典文学有所叛逆了，比如对人物和情节的描述绘画就已经本分化，甚至世俗化到有几分轻佻，可是相比较今天的恣肆芜杂，在美感的堆集和行文的流畅方面还是迥然有别，划分出了极大的板块碰撞的痕迹。今天读书写文章的人，遭遇“牡丹亭”那已经是九分之九的古典了，回头才记起文化传统延续的重要。
一壶酒，看文化，人间事，可逍遥，情深处，不可抛。
人无灵魂不徘徊，花间有友想从来，奈何桥畔也顾念，一生一回望乡台。（祭古典文化，读二十三黜“冥判”）
读牡丹亭散文
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦。
故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。
杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学”存天理、灭人欲“的虚伪和残酷。
虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。
读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗？不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢？如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。
在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严酷的教条根本不允许这种私订终身的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。就说今天，男女平等，见到异性的机会多了，社会也开明了，很多人都能在寻寻觅觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。
所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。
再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。天逝之后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现今又有多少异地情侣因忍受不了时间和空间上的距离而选择分手，成为陌路人。我想说的是在今天我们勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手，爱情总是需要坚持的。
《牡丹亭》一书中，语言优美，文中更有很多词藻优雅的词曲。例如【山桃红】
则为你如花美眷，似水流年。
是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。
和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也。
则待你忍耐温存一晌眠。
是那处曾相见？
相看俨然，早难道好处相逢无一言。
还有离奇的想象，虚幻的仙境，以及死而复生的离奇动人情节。促使它成为文学巨著。
而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
读牡丹亭散文
一句“原来姹紫嫣红开遍”的婉丽妩媚、一唱三叹，就足以让人怦然心动了。“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，早已唱得看客魂飞天外。人间只剩得一个“情”字，心间盛不下一个“美”字。像这样的好戏，一个人一生也只遇到一回罢了。
布景是极素雅的，时而白梅朱雀，时而空谷幽兰。戏台上，连书案也男女有别，苍松与青竹对应，绣在淡淡的绸缎上，再缀上长长的白流苏，就像柳梦梅以青春的动，衬出杜丽娘娴雅的静。更有那春香的声声燕语，如明翦，生生剪开的是活色生香的闺中私语。
闺房的妆台前，游园归来的丽娘，春情似水，面若桃花，似唱似吟，“忙处抛人闲处住”。春闺的梦，闲人的戏，把生活的节奏，放到了最慢。
梦去不远，湖山石边，牡丹亭侧，芍药栏前，需低头，才躲过那垂柳线儿牵绊。春色明了又暗，暗了又明。且凝眉，那寻梦的人儿，一点幽情早动。
春梦暗含三月景，世间何物似情浓，见花言花，见月叹月，托物寄情，情动之处，花草万物皆为媒妁，皆通人性。
如雾蒙花，如云掩月，至情即是至美，至美即是至情。千古的惊艳，唤起的是被世人遗忘的圣情。
四百多年前的'爱情言语，感动今人。千回百转的身段、台步，且歌且舞，一步一转，不变的是唯美的情愫，不可更改的是经典的魅力。
长袖善舞，吴带当风。阴间的杜丽娘仍然有着艳惊天地、美动鬼神的容貌，她的爱是那现实中的无，梦里才能寻到的有。华美的唱词，倒装的句式，幽情慢慢道来。水袖甩啊甩啊，漫天飞舞，形如狂草，像要挥去那一世的孤愁。
咿咿呀呀唱了半晌，尽是些“花花草草由人恋，生生死死遂人愿，酸酸楚楚无人怨……”的深闺怨怼，却也句句珠玉，美得不着边际。只因是梦，再不着边际也合情合理。
“百戏之祖”，又何尝不是人鬼情未了的“始祖”。“拟将身嫁与”的良人，因何总在千里之外？好姻缘，似乎只在阴间地府、来生后世。
丽娘与梦梅那一瞬间的聚首，这一对人间绝色，琴瑟相和，美好得确犹如远古洪荒太初有道。儿女情春风一度，龙戏凤难舍难分。这中间的风流缱绻，自不必细说。
罢，这就嫁了吧。
千古一梦，佳话无双，人鬼之好，遗世独立，这才是汤显祖的风格。丽娘复生后想必也是人间滋味，怎比那梦里相思来得真切。一场《牡丹亭》，演到《回生》一折，停得恰到好处，留下一个没有结尾的结尾。
没有结尾的结尾，才是最好的结尾。丽娘还魂，初归柳郎，台上游龙戏凤、恩爱鸾俦，台下是否亦做得婉转娥眉的娇妻，嘘寒问暖的夫君？人间的事，不问也罢。
想必两人也是过着凡人的日子，断不如梦里情缘，可以任意挥洒。真实人生少不了争争斗斗，打打杀杀。缺少了唯美的戏，如何看得？不看也罢。
人三三两两地往外走，或许戏外的人生比舞台上更精彩吧。而沉迷于戏中的真看客，一直等到大幕合上，曲终人散。而戏外的人生大戏，永远没有停歇的时候。
有谁知晓，散场的时候，谁是归人，谁是过客。又有谁能说得清楚，谁的人生，是悲是喜，是真是幻。这世间，怎一个梦字了得。
一句从前，风流过往，旧年烟花，原来都已不再。岁月往事，也不过就这样匆匆而去了。心中纵有万丈波澜，千份恩怨，也只能轻轻放下。
繁华的舞台衬得人间更显冷落，来时的期待已全然满足，回望之间，却怅然若失，似乎落下什么在舞台之上。自古舞台上演的都是人家的梦，与己何干，何以如此让人失魂落魄。
毕竟昆曲是最契合人心灵节拍的戏曲。缱绻于戏梦之间，角色一时间错乱了，倒换了。在胡琴与锣鼓之中，在戏残梦留之间，揣想、留恋与回味那戏梦庭院，爱恨缠绵。
殊不知人人都落下了一个梦，一个少时的梦，每个人心里本应对爱情怀有的梦。那个被人们遗忘的梦，借得柳梦梅与杜丽娘的身形，被复苏在舞台上某个隐秘的角落，复苏在今人半梦半醒的意识里。
梦想之于人们，究竟是慰籍，还是徒增寂寥，也未可知。但哪怕是在梦里，若是能体验那至纯至美之情，这一生，才叫不枉。
而现今连白日梦都成为一种奢侈，一个“忙”字生生阻隔了现实与想象的临界。那腰缠万贯、美女香车的看客，精神上何以贫穷到只有在剧院的舞台上，寻一个书生与怨女生死相恋的梦！
湮没在历史中的男女，藏掖在尘埃下的往事。记忆如碎梦烟花，一鳞半爪，拼不出一句当年。陈旧的戏文在昨日已化了灰，却又从那香灰中滋养出嫣红的花来。四百年前的佳人旧事，具备了今日人们无法存有的传奇。
人的青春不能永葆，爱情大概只有化成艺术才能长存。姹紫嫣红的青春版《牡丹亭》，这出爱得死去活来的古代爱情悲喜剧，究竟还是触动了现代人心底藏匿得最深的“情”字，说到底，它是所有人的青春梦。人生如戏，戏如人生，罢，那就看它演到地老天荒。
读牡丹亭散文
这一走本应该是三个月的，但没想到中途竟然回了北京，这也算是意外的惊喜吧。这一路走遍了辽宁吉林黑龙江还有内蒙古。吃了不少土也见了不少人。去年的这个时候我曾经说过，对于一个常年在外的人来说，其实旅行的意义完全在于从一个陌生的环境中寻找熟悉的镜头。
在辽宁本溪桓仁满族自治县的时候，我住在县城的一家旅店里，旅店不大，门脸紧挨着马路，后身便是满眼的苞米地，满坑满谷，足有上百亩。无论什么东西只要达到一定数量都是很吓人的，比如十一期间的中国铁路……在苞米地的深处旅店老板竟然隔出了一个院子，不大不小的几十平米，但却有着别样的江南气息。假山，溪流，庭院一个都不能少。老板是个地道的东北汉子，操着一口地道的东北大茬子土话，长得也是地道的东北五大三粗造型，性格也是地道的东北性格豪爽好客。听说我是从北京来的，他就有事没事地总找我喝酒聊天。一天晚上在旅店和他一起吃饭，多喝了几杯。喝酒的人都知道，每个人其实都有一个临界点，没到这个点时，怎么喝都喝不够，但真要过了这个点了，就是再怎么拦也拦不住了，用我哥们的话就是喝过”拐点“就该准备翻篇了，再睁眼没准就是第二天早晨了。而这个点一般来说又很难掌握，有可能就差那么一口，刚含到嘴里时，正好高|潮，把这口咽下去——歇菜了就。
东北人在家喝酒通常喝的都是自家酿的粮食酒，度数高而且特别容易上头。那天晚上当我面临”拐点“正在选择嘴里这口酒是咽，还是不咽的危急时刻，老板突然站起来拉着我奔着那处庭院走去——我顺口把嘴里的酒吐在了苞米地里。老板家的后花园是从来不上锁的，月亮门永远是半开着。走进庭院迎面就是花，也不分品种，只是一簇一簇多得出奇，可惜的是只有红黄两种颜色，多少让人遗憾，但至少与院外被砍光了，只剩下半拉桔梗的老玉米地比起来还是好看了不知多少。庭院显然是经过设计并且时常有人打扫的，然而更明显的`是，设计这个庭院的工程师肯定是个蹩脚的设计者。我到过苏杭一带，也见过那里的庭院，虽然有的庭院可能还没有老板家的大，但那种错落有致，曲径通幽的感觉却是由内而外无处不在的。而这里与其说是园林庭院，倒不如说是农村暴发户附庸风雅的”后花亭“。
说到这老板黑皴皴的脸上红了起来。”她后来跟家里闹翻了，就偷偷跟我跑出来了。这边穷，那时候家里也没钱，但咱年轻，跟人借了点钱开了这个旅店，刚开始那几年成天的忙死忙活，但一到夜里睡觉的时候吧，她就跟我念叨她家那边的小公园。我去过一次，有啥好的啊，曲了拐弯的。后来家里慢慢有点钱了，日子也闲了，她没事就坐在那发呆，我问她是不是想家了，是的话咱就关几天门，回去看看。她说不是，但我知道她一准是想家了，我就跟她说等再过两年日子再好点咱一块回去看看，她又说不用。再后来家里的情况慢慢好了，她生了孩子，天天就为家里这点子事忙里忙外，就更没时间了。
到了头两年，她老说她头疼，我们就到市里的大医院去做了个检查，结果大夫说她脑袋里长了个瘤子。从那之后啊，她就一天不如一天，眼瞅这快不行了，我一狠心拿出几万块钱，请了几个工人，就在店后面给她修了个小公园，我也不懂她家那是怎么修的，也就只能修出个大概，但我知道她没事就喜欢摆一弄个花花草草啥的，我就把院子里都给她种上花，你也别笑话咱，咱不知道什么花好，就知道红红绿绿的，准没错。“老板又是憨憨地一笑，然后深深地吸了一口手里即将燃尽的烟继续说道：”修好的那天夜里，我把她从医院接出来，带到院子里。
我不知道该怎么回答他，只能又点上一根烟，抬头看着头顶的夜空。那是一条怎样的银河啊，如此的熟悉却又遥不可及，仿佛无数双眼睛在注视着我们。这些目光中有的呆滞，有的炯炯有神，有的漫无目的，而有的则聚精会神。
我扭过头对老板说：”也许你老婆是感谢你让她在天上也有这样一处可以一直凝视的花园吧。"
老板若有所思地抬起头，独自嘟囔着什么，我想是在和他老婆说悄悄话吧。我站起身，不愿打扰他俩在鹊桥上的约会。一个人推开月亮门，向街市的方向走去。
牡丹亭的名句摘抄散文随笔
1、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
2、惊觉相思不露，原来只因已入骨。
3、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
4、情不知所起，一往而深。
5、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
6、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
7、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
8、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
9、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
10、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?