读后感可以使我们更深入地理解作品的内涵，而且可以激发出自己对文学作品的独特思考。以下是小编为大家搜集整理的一些读后感范文，读者们在不同层面上都给予了作品自己的理解和评价。
修心三不读后感
1.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
2.如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
3.学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
4.一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
5.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
6.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
7.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
9.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
10.舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
11.欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
12.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
修心三不读后感
2、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
3、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
4、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
5、放下自己的小我，自然变得伟大。
6、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
7、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它--那它就只是我们的`功课。学好就行了。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、最怕的东西，最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
17、内心如果平静，外在就不会有**。
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心，
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
21、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
22、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
24、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
25、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
26、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
27、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
28、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
29、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
33、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
34、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
修心三不读后感
再美的夜晚，无人欣赏，怎可叫良辰美景;再温暖的阳光，无人来晒，只会如腊月之寒；再美佳丽，无人追求，也只能孤芳自赏;再有才的人，无用武之地，怎可称作才子。梦想延伸的路，充满了鲜花、空寂、甚至是绝望，是否有这样的容器，可以净化那一刻的心境，继而不断升华自身，终修成参天大树。
人的一生布满荆棘，可知的，未知的，森罗万象。每一种苦难都可能使人萎靡不振。每个人承受苦难的砝码也不尽相同。每个人每一刻都有自己的极限之墙。当苦难使人进退维谷时，你心中的砝码到底有多重？是否可以重到突破自己的极限之墙呢？如果承受不住或者是突破不了，苦难会使你沉沦，让你很长时间走不出阴影，也可能会一蹶不振。
现实中的苦难总会不经意来打扰你的生活，它多过于你的幸福。每一个苦难便是你的心龄，承受的越多，越茁壮。苦难分为两种，外界的和内在的。两者又联系密切，一定情况下会形成转化。如果经常待在一个环境，人会容易烦躁的，尤其这里已经不能给他带来任何修饰。他想要挣脱，想要过着“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”般的生活，但是暂时走不掉，他的心境如灰色秋天。他回想起当初选择这个行业，没有做自己的专业，基本发挥不了自己的才识，跌跌撞撞走了两年多了，有很好的机遇，但都被他否决了，他深深地追问自己的内心，真正想要的是什么？他空有学识，却等不到梦想中的伯乐，甚至曾一度灰心丧气。家庭、繁华的世界、内心，都给他很大的压力，他不知道未来的路在哪里。“抉择大于努力”，如果当初他没有选择此行业，未来的路会不会不一样；每当遇到误会，他没有选择隐忍，而是直接把事情解决掉，是不是彼此间就会多了信任；如果他本身就很强大，任风吹日晒，流言蜚语，很多矛盾是不是就会不攻自破；如果每次遇到事情都多一点耐心，多一点细心，是不是很多事情都能完成的接近完美；如果没有被这个花花世界诱惑，而是逼出自己最大的极限，是不是很多失败的事情都不会发生；如果没有那么多如果，而是能原谅自己以前的所作所为，且真正了解自己并为之改变，就会变的很强大。
在人生的很多支点上，实际上不存在苦难，大多因为内心的臆想，造就出的困难。只要心灵足够强大，再大的苦难也压不垮他。所以要修心，就如同大树的根，大厦的地基，主动脉稳固了，枝干再摇摇欲坠，也丝毫不影响其内在的运行规律。心若没有修好，内息就会乱，遇事则没有信心，犹豫不决，故而错失良机。具备一个强大的内心，必要有一个强健的体魄，必须要运动，唯有运动才能凸显一个人的气质，才能在遇事之后不心慌，不晕车，不哆嗦，当机立断，笑看潮来潮去。
有人欣赏固然好，无人欣赏也应笑看风月，潇洒自如，时间总是把对你最好的人留到最后。到那时，你是否还是当初的那个自己，不因世事变迁而改变，始终坚守内心的真善美，自己的爱情和温柔只留给一个值得爱的人，而不是随便把温柔交到别人手上。爱情不是矫揉造作，更不是虚荣心作祟，而是实在的`生活，不付出反而不断的耍心机，得来的感情也不会长久，这也不是真感情，只是为了满足一个人短暂的虚荣而已，没有任何意义，只会徒增烦恼，也会暴露出这个人浅薄的修养和处世之道。
“千里马和伯乐”的故事，自古为人津津乐道。合之，自然皆大欢喜，分之，时机未到。周文王飞熊入怀，亲拉辇，得姜子牙，遂得周八百七十三年；先生三顾茅庐，得卧龙，终三分天下；唐太宗立凌烟阁二十四士，得贞观之治。高山遇流水，自然一片祥和。然未遇到，就会新生苦闷，焦急的等待，思想浑噩。其实豁达的看待这一切，真的会发现有所不同，享受其中，别有一番韵味。等待是对一个人真正的考验，孤独感、焦急感、惘然感交织在一起，不停止的冲击内心，打破一层层的防御。濒临绝望边缘时，那种感觉其实并没有想象的那般可怕，相反的你更加深刻的知道那时候你想到的办法可能比往常要多得多，不管是可行的还是不切实际的。这也充分说明了你并不比任何人差，他人的成功只是因为他们会逼迫自己，一次次的跨越自己的极限之墙，为了目标，吃着别人吃不了的苦，自己的内心经受着各种各样的磨砺，已是百折不挠。因此，你也要逼着自己能吃苦，没有人会为你的未来买单，既然梦想是一个别人无法企及的自我，那就走出一条属于自己的路，炼化掉暴躁的心，无论遇到任何困难，任何人，哪怕是敌人，都能面带微笑。“泰山崩于前而色不沮，黄河决于侧而神不惊”，如此，距离成功不会遥远。
人生在世，遇到的人事物，每一刻都可能会改变你的心情。爱也罢，恨也罢，嫉妒，羡慕……一切都会过去。既是如此，为何不好好体验人世间的一切呢？用原始的美对待身边的一切吧！好好的锤炼自己，修炼自己的心，永无止境，相信成功会在不远处等着你。
修心三不读后感
1)菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
2)行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
3)一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
4)芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
5)根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
6)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7)应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
8)学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
9)声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
10)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11)诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
12)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
13)常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
15)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
16)七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
17)谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
18)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19)心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
20)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
21)真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
22)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
23)注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
25)若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
26)于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
27)原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
28)念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
29)人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
30)收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
31)菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
32)多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
33)人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
34)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
35)当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
36)终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
37)若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
38)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
39)见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
40)一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
41)人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
42)不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
43)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
44)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
45)此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。
46)得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
47)缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
48)是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
49)若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
50)道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
修心三不读后感
1.发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
2.人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
3.但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
4.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
5.学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
6.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
7.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
8.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
9.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
10.佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
11.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
12.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
13.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
15.认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
16.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
17.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
18.要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
19.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
20.为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
21.要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
22.佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
23.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
24.大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
25.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
修心三不读后感
1.若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
2.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
3.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
4.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
5.修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
6.如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼.，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
7.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
8.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
9.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
10.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
11.于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
12.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
13.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
14.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
15.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
16.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
17.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
18.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
20.活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
21.受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
22.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
23.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
《修心三不：不生气不计较不抱怨》读后感字
人的一生究竟应该怎么过？这恐怕是每个人都无法逃避的问题，自觉或不自觉都在思考或实践中回答着这个问题。
不生气。
“不蒸馒头争口气”，“运气”等等日常生活俗语中，我们都可以找到关于气的重要性，在中医古籍中关于气与人体健康的医理更是俯首皆是，气大伤肝，怒伤肝等等，足以说明气对生命的重要性。
我们在生活工作中说的努力与运气的关系，这个运气其实就是我们平时如何呼吸的问题，要运气好，那就是要身体呼吸，运行气顺畅，若是怒而动气，则气运不畅，也就破坏了我们身体的运气，于是，你会感觉周遭都不顺心，诸事都不顺利。
生气与不生气，只有我们意识到生气的坏处，不生气的好处，才能有意识地去反思，调节自己的情绪向不生气一面努力，转化，进而达到修心的作用。
不抱怨。
现实中，包括我们自己在内，总是听到对他人，自己，生活或工作发泄不满，怨气，抱怨牢骚。偶尔为之，恰是一种情绪的宣泄，倘若习惯性为之，则不仅影响自我身体健康更会破坏家庭，同事等社会关系，不利于自己发展。
抱怨是一种态度，不抱怨是一种能力，修养。能对身边人和事，泰然处之，不抱怨，这并不是天生的，而是后天的修为，抱怨是再正常不过的，但我们一定要有意识地去培养一种能够发泄，安放我们抱怨等不良情绪的途径，如阅读，旅游，运动等等，这需要我们慢慢去用心培养，而不是想用时就让其立马为你所用，平时不付出，用时悔断肠。
不计较。
计较是人之常情，任何人不可能在其一生中不计较任何事，总有计较的。
不计较就是一种能力，一种可以掌控自己与外界的能力。
很多人时常郁郁寡欢，时常唉声叹气，时常坐卧不宁，时常寝食难安，时常感到身心疲惫，时常怒不可遏……为什么会这样呢？原因很简单——他们太计较了。由于心存计较，在一些人的生活中，总会充满着矛盾和怨气，自己会感觉活得很累、很不幸福。
通常情况下，计较之人容不得自己吃亏，容易被他人或外界环境所干扰，容易与他人发生矛盾、对立，甚至陷入无谓的争执与纠纷中，内耗自己的生命。
人生没有什么事情是值得大惊小怪的，更没有什么事情值得我们斤斤计较。
幸福其实就在一念之间。我们懂得不抱怨，懂得无贪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常乐，懂得乐观，懂得宽容，懂得忍耐，懂得糊涂与吃亏的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就会发现幸福就在身边。说实在话，你计较过后，反省自己，其实没什么好计较的。
人生本来更多的是平淡和寂寞。只有耐得住平淡与寂寞，才能邂逅一场又一场的繁华。耐得住平淡，愿意接受生活的酸甜苦辣，甚至是残酷，世间男女假如能够将心灵修炼到如此境界，那么，这个人就不缺乏幸福！
这个世界无非三件事：我的事，他的事，老天的事。
面对这三件事，其实我们态度无非就是：关你屁事和关我屁事。
不生气，心静如止水。
不抱怨，心稳如泰山。
不计较，心如花开落。
做人做事，修心渡己，大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；患得患失，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看领悟；是成是败，看坚持。
闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
不气不怨不计较，笑看他人翻江倒海，心静自然凉。
修心三不读后感
清香如茶，四壁芳华。
清眸远眺，云飘天涯。
拧一股红绳，牵手俏佳。
取一壶海水，煮烹心茶。
千波荡漾，四溢芳霞。
万盏灯披纱。
冰封天地，折一根枝桠。
气息淡定，画地围暇。
圈落盘根牙。
读你的梦，采我的花。
心中苦灼天地，填补参差落差。
韵里提炼曲中葩。
静待浪里飞行叱咤。
层层浸润伤疤。
珍珠亮彩藏于深洼。
劈荆斩棘卸枷。
心，轻松云崖。
茶韵开花，莲叶涂鸦。
聆听落叶弹琵琶。
缤纷的夜，独自报幕，回访铅华。
穿一身戏衣，模拟醉酒舞剑飞沙。
婀娜里婉转一下孤寂。
泪落时，星雨纷纷翘首天涯。
沉寂萧空，唯我心麻。
长叫一声.唉.呀呀。
镜里人貌美如花。
怎地妆容尽毁，戏衣如袈裟。
《修心》读后感
轻轻抖落书面上的尘，翻开“西游”，扑面而来的是一股神话的清香。它是一坛美酒，即使多次品茗，也像当初一样喜爱，且领略到更多道理。
唐僧虽是师父，却缺乏鉴别能力。他善良仁慈，但不能明辨是非，总是在落入陷阱之后，才能放下疑心，相信忠言；他满怀理想，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，只能坐待救援。在我看来，唐僧不是圣僧，而是凡人。
猪八戒淳朴憨厚，但也好吃懒做，重视物质享受。他作为佛家弟子，却好色、重食、贪睡、爱财。他好进谗言，因为常被悟空取笑，就对唐僧挑拨悟空的.不是。但他对师父忠心耿耿，最后悬崖勒马，总算是为西天取经立下汗马功劳。
沙僧忠厚老实，不像悟空那样叛逆，也不像八戒那样好吃懒做。他一心跟着唐僧，谨守佛门戒律，保护师傅求取真经。他虽没有那么好的本领，但武艺高强，不畏强敌。在取经路上，他任劳任怨，取得真经后被封为“金身罗汉”。
孙悟空天资聪敏，学得一身高强的法术，天不怕，地不怕，敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，可见他叛逆的个性。充沛的生命力，大无畏的精神和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。
他嫉恶如仇，敢爱敢恨。在观音禅院住宿时，他发现老和尚想放火烧了禅房，起了怒意。他借来辟火罩，在众僧放火时，吹起风烧了观音禅院。他只服从于内心，活出了自己的姿态。
尽管如此，他仍有顽皮的猴性。他故意叫八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。他就像是一个小孩，一个天真的小孩，在属于自己的时间里不计后果地玩闹。
取经路上，悟空经常在地上画圈，这是心给人定的界限。但人的身体总是会被欲望牵着走，离开内心设定的界限，遇上种种心魔。在生活中，心总是引领着人不断前进，祛除心魔，修得正果。
《修心》读后感
若有那么一个人，长得好看，但却恶毒无比，你会喜欢她吗？在我看来，答案是否定的。我认为，人的美不仅仅在外表，更重要的是内心，修心，才是内在美。
整形真的好么？虽然它会给你一幅好脸孔但是时间是不会停留的，有再漂亮的脸孔，你也会有衰老的一天，那漂亮的脸孔也会随着失去。并且，你能想象整形可是在脸上动刀子稍有不慎，可能整形就变成了毁容了。而且，每个人身上所赋予的，哪一样不是父母给予的若你如此嫌弃，你的父母会有多伤心啊！有些东西不应来的，我们也不必强求。毕竟，不是你的终究也不是你的.。
整形，若是你认为通过这来提高“颜值”来水得更多的自信与机遇的话，我觉得这有些肤浅。虽然外表的华雨或许会给你自信，但我觉得自信是由内在修心而来的，是由你自己所产生时而不是由外表。况且若你因整形获得了机遇，但因你的内在不过关，你也会因此失去机遇就像马云，他是被人称外为最丑的人，可是这有挫伤他的自信吗？或许有，或许有。他的勇于接受这张怪异的脸，并且他不害怕他人的议论。我觉得他已经很帅气了。外表不好又怎样，若你有一颗强大的心，修心，你也会被人所欣赏。
在如今的社会，出现了看颜值的状况。什么找男朋友、女朋友也要看颜值，什么只要有频值，什么都可以实要现等的想法，看来，内在的东西越来越令人忽略，修心，所拥有的内在美比起漂亮的外表，我认为很真实，实在。因为那是你与其他人来说，是独特的，与众不同的。我看过一本小说《笙笙在我心》，里面的女主因某种原因，会在下雨天会换脸，可即使这样，男主遇到不同张脸的女主，还是会一次次地爱上她。男主说过一句话令我十分感动：无论你换了多少次脸，我都会找到你。因为我爱的不是你的脸，而不是你的灵魂，所谓的灵魂就是女主的修心的内在美，是与他人不同的，独特的一个东西。所以男主才会反复都疑上了女主，因为在他眼里女主的独特的。
修心是内在美，是最真实，最独特的，在颜值时代，修心想最为重要。
让我们静下躁动的心，学会修心，展现你的内在美。
修心三不读后感
我读的这本书叫做《修心三不》——冯涛。
“德若水之源，才若水之波”。能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高学历。人品和能力，如同左手和右手，缺一不可。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应效法大地，厚德载物。厚德是一种宽广的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。不生气，不计较，不抱怨。
为什么有些人很爱生气？那些一言不合就发飙的人，通常都能力不足，在遇到了一些自己处理不了的问题时，心理压力变大，就要通过发泄情绪来转移内心的压力。简而言之，就是力不从心。能否控制自己的情绪是一个人心理素质的体现。有效地管理和调控自己的情绪，就能够改变自己的处境，面对不如意的现实。
在人们固有的印象中，似乎本事越大，脾气就越大。像绵羊一样没脾气的人，只能做一辈子老实巴交的平民，干不成大事。比如英国首相丘吉尔，发起脾气来，就像一头凶猛的雄狮，似乎整个世界都要在他脚下颤抖；威风凛凛的五星级上将麦克阿瑟，独断专行，行为激进，是个非常有个性、有脾气的军人。大人物杀伐决断，目光透着狠厉，脾气都不太好。那么，这是否意味着有脾气就是干大事的标配呢？国学大师南怀瑾曾经说过：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”在能力和实力比较孱弱的时候，你最好学会收敛脾气，千万别让自己的脾气大过本事。功成名就后，要修身养性，克制自己的脾气，表现得有涵养一些，如此才能赢得他人的钦佩和敬重。
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错。所以，我们立身处世，有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大。”
抱怨，是人际交往中很常见的一种反应。分为两种：一种是抱怨别人对自己的不公平，抱怨别人；另一种是环境不好，抱怨环境。经常抱怨的人，是在自废武功。因为每重复一次，就相当于是给自己做催眠。长此以往，问题内化了，就很难真的清除了。
你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能控制风向，但你可以改变帆向；你能控制环境，但你可以调整自己的心态。你换一种态度对人生，人生也会换一种态度对你。
你的态度，决定了你的高度。
修心三不读后感
今天，从客厅一进入门厅，就发现满地的水。原来是老公洗衣服，再次忘记放下洗衣机的出水管。我立时情绪上涨：“你怎么又这样？”老公边赶紧走过来，边辩驳道：“谁愿意故意这样？拖一下不就没事了！”看着他匆匆的样子，我赶紧调整自己的情绪，告诉自己：“在将要生气的时候，先别说话。况且，这也不是啥事儿啊！”我们各自忙着各自的事情，当然，很快就万事大吉了！
感想：“愤怒是一把摇椅，你一旦坐上去，它就会一直摇啊摇，总也停不下来，如果你跳下摇椅，它自己就会慢慢停下来。”假如我为排水管的事情计较不休，就是坐上了愤怒的摇椅，而且会将愤怒的情绪以最快的速度传递给老公，最终使我们都满腔怒火，失去理智，造成家庭不和谐，当然也会影响孩子。
非常欣赏一位心理学家做的一个很有意思的实验：他要求一群实验者在第一周周末的晚上把第二周会生气的事情都写下来，然后投入一个大纸箱中。到了第三周的星期日，他与成员逐一核对每项实际发生的情况，结果发现其中的90%都没有真正发生。
接着，他又要大家把那10%真正发生的让人气愤的事重新丢入大纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。结果到了开箱的那一天，大家发现这真正发生的10%也已经不足为虐了，因为他们有能力去解决了。
这就是说，很多烦恼的事情之所以成为烦恼，是因为我们在事发时不够睿智，更没有积极去采取有效措施，或者是没有办法去应对才出现的结果。但是如果能够及时控制住不良情绪，总能找到解决的办法，而且很快你会发现，刚才的烦恼真真不是事儿。
由此，我想到了最近我们的业余排球俱乐部活动。我们以比赛的方式进行，一是可以锻炼我们的基本功，二是从中获取快乐，达到健身的目的。但是几天下来，就有个别成员因为团队队员的失误较多而抱怨、生气。竟然当面提出某某不要接球了，由谁谁就行的武断做法。这种结果是什么呢？一，整个团队的势气大降；二，球过来也不接了；三，能力再强的个人，离开队友的.配合，也不能发挥其个人优势。最后，输了。
对于一个团队，愤怒的情绪一旦出现，特别是出现在领导者身上，就太糟糕了：这种愤怒会以最快的速度波及整体，最终让全部成员没心情去工作，这难道还会有好结果吗！
劝诫：遇到事情，首先要冷静，才会有睿智的对策。愤怒、抱怨会将自己和周围人引领到反方向，以致让局面越来越糟糕。——不生气，你就赢了。
《修心》读后感
人生疾苦，生活本来就是不尽如人意的，在这红尘俗世之中，我们总是会遇到很多摧折、苦难、不理解和不谅解，而面对这些打击和考验，我们难免会产生一些不良的情绪，这会严重影响我们的生活质量和生活水平。因此，为了让自己的生活更顺畅、更舒心一点，我们一定要学会控制自己的情绪，这就要求我们做到不生气、不计较和不抱怨。
生气是一种特别伤身的情绪，而当这种憋闷愤懑的感情达到一定程度的时候，人的心理压力就会被无限放大，这会让人觉得很是反感和痛苦。其实生气就像是把自己架在火上烤一样，这除了会让自己感到煎熬难受之外，也会让别人感到极其的不舒适、不自在和不满意。因此，为了不为难自己也不伤害别人，我们一定要学会释然和原谅，而不是让自己陷入生气动火的怪圈里去。
计较会让自己显得特别的小家子气和不大度，无论是在金钱方面还是人情方面，这种斤斤计较的'心态都会严重影响我们的生活，尤其是在生活和工作中，太过计较和较真除了让自己的人缘变得极差极坏之外，还会阻碍我们取得理想的成功。更重要的是，成功并不是一蹴而就的事情，一时的成败并不能说明什么，所以我们千万不可以只计较眼前的得失，相反我们的目光要放长远一点，只有结局是好的，我们就没有必要把时间和精力放在一时的失意上面。生气不如好好争气，计较不如好好努力，有时间为一些过往和琐事烦心计较，还不如花时间好好改变自己，提升自己和完善自己。
喜欢抱怨的人一定是成就不了大事的，一味怨天尤人除了会让自己陷入泥沼不可自拔之外，并不会得到别人的同情和谅解，相反那样一直传播负能量的自己，只会得到别人的厌弃、排挤和鄙视。因此，不管处于什么样的境地，我们都不要只会抱怨和指责，相反我们应该学会改变现状和扭转局势，因为只有在不经意间让自己变得强大起来，我们才会惊艳到别人。心态好的人才是洒脱释然的人，这样胸襟开阔、乐观积极、开明知理的人才会被幸运之神所眷顾，所以把埋怨不满的情绪都过滤掉吧，只有这样才可以自由自在的飞上成功的枝头。
人生本来就是一场艰苦的修行，我们都是为了取得圆满修行的虔诚信徒，为了走向心中比较为神圣的，我们必须好好修心，而要做到修心养性，那我们就必须做到不生气、不计较和不抱怨。
修心三不读后感
树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传，我看到这句话的第一眼，我便被深深触动了。
自我修行，是为人处世必不可少的一个过程。一个肚里空空如也的人，即使话说的再漂亮，态度摆的再诚恳，也等不来赏识他的人。有句话说得好，人生是场修行，边走边悟，且行且珍惜。其实。人的一生就是一个积累的过程，只有静的下心去沉淀，才可以漂浮在俗世之洋。先沉得下去，才能浮得上来。
在现代社会，就业竞争压力大。许多大学生毕业后找不到工作，抱怨自己不被赏识，抱怨这个社会太残酷。甚至还觉得读书无用，读这么多年书，赚的钱还不够搬砖的多。事实上，如果你有真材实料，何愁找不到工作，又何愁找不到知己?虽说是金子总会发光，但如果一辈子得过且过，随波逐流，那么谁也发现不了你。在这个追名逐利的社会，如果片面追求眼前的利益，忘了身心的修养，只会是舍本逐末，得不偿失。
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，要使自己学识广博，非要做点滴的积累不可。修养自己不是嘴上的几句话，修养自己是一个漫长的过程，只有静的下心去学习，方可达到。
在学习的过程中，我们不仅得到知识，更得到了心灵的慰籍。《天天向上》的主持人汪涵，这么多年来人深受观众的喜爱。都说电视人是最难的，汪涵也曾经历过一天录七八场，一周跑几个城市的连轴转，甚至一度因为身体健康问题传出退隐消息。但即便如此忙碌，他仍坚持每天早上花三个小时看书，他说过，读书学习是一件充满仪式感的事情，如果一个人能够践行书中的每一话，那就非常了不得了。汪涵之所以如此睿智，幽默，博学，就是因为他博览群书，通过读书而获得了足够的沉淀。
千里之行，始于足下。修心路漫漫，愿送你以清香，修心如莲。
《修心三不》读后感
读书背景：在偶然的一天，在快手中看到这三本书，于是果断打开拼多多平台上，准备拼回来，准备把它拿下。
读书目的：陶冶一下自己，让自己再次成长，虽然已近中年。
读书内容：修心三不——指的是不生气，不计较，不抱怨，要做到这三点，是很困难的。当一个人沉下心来，从书籍中去寻找心灵的慰藉，该是一件多么美妙的事情啊。要做到宠辱不惊，心如止水谈何容易，唯有不生气、不计较、不抱怨。
(1)不生气，你就赢了冷静点，活着不是为了生气，心放平，生气解决不了任何问题任何事情。拥有好脾气，拥有好情绪才会拥有好的福气。把心情放轻松，换一个角度去看这个世界。在我们遇到事情的时候，冷静是第一的，不恼不怒，才能看透事情本质，做到人生赢家。
（2）不计较：别跟自己过不去放开心胸，得到的是整个世界。别较真，太认真你就输了。轻得失，放下就是拥有，懂知足，珍惜眼前的幸福。这个时候就需要我们不要太聪明了，正所谓物极必反，而是顺其自然，适当装不懂最好。
《修心》读后感
在这个满是小鲜肉的时代里，不得不承认颜值很重要。有些人为了一夜爆红，不惜花个几百万去整成一张不是自己的网红脸，到头来，这些个网红们不仅有着相似的气质，就连样貌都一样了，而你便不再是特别的你了，并且不会有几个观众愿意花钱去看几张一样的脸。而像新闻中的某高校女生贷款整容失败，最后连亲妈都认不出来的事件已是屡见不鲜。为了在短期内变美而不惜代价是不值得的。
而阿里巴巴的掌门人马云，并没有英俊的脸，为什么会有如此多的人敬佩着呢？因为他有领导能力，有才华，懂得在恰当的时机抓住机遇，人们真正敬佩的是那些身上有着无可比拟的能力的人。而至关重要的自信，从来都不是由外表来去获取的，而是内心真正的强大，内心只有装满了有力量的东西才会有真正的'从容淡定。想用不正确的的方式途径去获得自信与机遇的话，也许你一辈子也等不来的。
自古曰：“腹有诗书气自华。”林徽因的追求者甚多，而全都是奔着她才华和气质中透出的那股灵气劲去的。你的容貌将会一天天被岁月这把刀掠去，而唯一夺不走的除了回忆中的经历，只有用心一滴滴累下的字眼，化为的一缕缕的气质萦绕才不会散。
整容也许是个“捷径”能让你快速成为另一个人，而他也像是一杯可乐，能使你的脑神经短暂兴奋，这短暂的兴奋过后，剩下的只有那可怜的肥胖和亚健康了。一旦动了刀，便不再可逆，就像是一个正反馈调节，离起点越来越远了，而你也不再是你了。内心的真正富足才可以使你走得更远，从骨子里透出一股自信。
这个时代不只是颜值时代，更多的是内心的颜值时代。自信应是由心而发，这样的颜值才会持久而不衰。
《修心三不》读后感
事件：今天，从客厅一进入门厅，就发现满地的水。原来是老公洗衣服，再次忘记放下洗衣机的出水管。我立时情绪上涨：“你怎么又这样？”老公边赶紧走过来，边辩驳道：“谁愿意故意这样？拖一下不就没事了！”看着他匆匆的样子，我赶紧调整自己的情绪，告诉自己：“在将要生气的时候，先别说话。况且，这也不是啥事儿啊!”我们各自忙着各自的事情，当然，很快就万事大吉了！
感想：“愤怒是一把摇椅，你一旦坐上去，它就会一直摇啊摇，总也停不下来，如果你跳下摇椅，它自己就会慢慢停下来。”假如我为排水管的事情计较不休，就是坐上了愤怒的摇椅，而且会将愤怒的情绪以最快的速度传递给老公，最终使我们都满腔怒火，失去理智，造成家庭不和谐，当然也会影响孩子。
非常欣赏一位心理学家做的一个很有意思的实验：他要求一群实验者在第一周周末的晚上把第二周会生气的事情都写下来，然后投入一个大纸箱中。到了第三周的星期日，他与成员逐一核对每项实际发生的情况，结果发现其中的90%都没有真正发生。
接着，他又要大家把那10%真正发生的让人气愤的事重新丢入大纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。结果到了开箱的那一天，大家发现这真正发生的10%也已经不足为虐了，因为他们有能力去解决了。
这就是说，很多烦恼的事情之所以成为烦恼，是因为我们在事发时不够睿智，更没有积极去采取有效措施，或者是没有办法去应对才出现的结果。但是如果能够及时控制住不良情绪，总能找到解决的办法，而且很快你会发现，刚才的烦恼真真不是事儿。
由此，我想到了最近我们的'业余排球俱乐部活动。我们以比赛的方式进行，一是可以锻炼我们的基本功，二是从中获取快乐，达到健身的目的。但是几天下来，就有个别成员因为团队队员的失误较多而抱怨、生气。竟然当面提出某某不要接球了，由谁谁就行的武断做法。这种结果是什么呢？一，整个团队的势气大降；二，球过来也不接了；三，能力再强的个人，离开队友的配合，也不能发挥其个人优势。最后，输了。
对于一个团队，愤怒的情绪一旦出现，特别是出现在领导者身上，就太糟糕了：这种愤怒会以最快的速度波及整体，最终让全部成员没心情去工作，这难道还会有好结果吗！
劝诫：遇到事情，首先要冷静，才会有睿智的对策。愤怒、抱怨会将自己和周围人引领到反方向，以致让局面越来越糟糕。——不生气，你就赢了。
《修心三不》读后感
人生就是一场修行。修行本身就是一个修心的过程。张跃峰编著的本书从三个方面教我们去修心。不生气，不计较，不抱怨。给了很多不生气的方法。教我们正确的打开格局做到不计较，不抱怨。
一直以来我都是一个敏感的人，敏感源于自卑。自卑源于自己不够优秀。所以才会杯弓蛇影，芝麻大的事情都会去计较。别人一句无心的话也会感觉伤到自尊。现在回头看来，以前的那些生气都是不必要的。这个世界大家都很忙，没人有那么多时间故意来惹你生气的。真正放不开的只有自己。把自己的定位拔高一点，能站在别人的角度去思考问题。你会发现，真正让自己去生气的，真的只有自己。
自己在乎的越多，计较得越多，就越容易生气。有时候看着那些新生婴儿没有牙齿。甚至连翻身的能力都没有。一无所有，孑然一身来到这人世。一个人死前亦如此。牙齿掉光，孩子喂什么就吃什么，在自己的哭声中降临，在别人的哭声中离去。什么都没有带来，什么也带不去。为何还要有那么多的计较呢？人性本贪婪，本自私，所以要学会看淡。不跟别人进行攀比。欲望少了，计较的也就少了，抱怨也就少了。
没人喜欢跟爱抱怨的人相处。婚姻，家庭，友谊，事业伙伴之间和睦相处的秘诀就是不抱怨。懂知足。抱怨解决不了任何问题，只会将问题扩大化。我不是一个爱抱怨的人。因为我知道抱怨没有用。
但人不是圣人。不生气，不计较，不抱怨也不是绝对的。不要求我们任何时候都做到。而是要学会自我调节，七情六欲谁都会有。只是有的人克制了，有的人自我消化了，有的人用自我方式发泄了。生气时你可以大哭一场，哭可以排毒。可以平时列一些需要的购物清单，等生气时就去购物。可以去散步，呼吸新鲜空气，可以找好朋友倾诉。
没有绝对的不生气，不计较，不抱怨。很喜欢一个朋友讲过的一句话。未经人事，莫劝人大度。这世上本就没有绝对的感同身受。所以一切从本心出发，不断修养自己。努力去做那个让自己满意的自己便好。