辩论能够培养人们尊重他人观点和包容不同意见的思维意识，促进和谐社会的建设。在辩论中，要善于倾听对方观点，从中寻找共识和互相学习的机会。希望大家可以通过辩论这个平台，展现自己的才华和能力，成为优秀的思考者和演说家。
写年文化
在中国，最深广的文化，莫过于年文化了。
鞭炮、春联、扫巡、元宵等，这些都就是祖先流传下来的最宝贵的年文化。
贴春联、放鞭炮放鞭炮、贴春联的由来就是因为一种叫“年”的怪物。传说这种怪物特别凶猛，严冬到来时候的，年就来抢夺过冬的食物，有时还伤人。人们在战斗中了解到了年的弱点：一怕红色，二怕火光，三怕声响。于就是人们一到严冬家家户户就在门口挂个桃红色木板，烧起木柴，敲锣打鼓，把年驱赶到别的地方。后来，就演变成铁春联，放鞭炮了。现在，人们贴春联、放鞭炮，则就是寄予一种对未来的美好向往。
扫巡，就是莆田人的传统。据说我们祖先曾经以船为家，过水上生活。每年岁末人们都要把所住的船打扫洗涤一遍，名曰“扫船”。后来虽移居岸上，筑屋而住，这一习俗却遗传了下来。因为莆田方言“船”与“巡”同音，逐渐变成扫巡，其实就就是扫除的意思。一年到头，的`确该进行一次大扫除。
这些习俗就是祖先们传承下来的，我们应当好好继承和发扬光大。而现在，年文化遭受到空前的猛烈冲击。现在，人们对闯入生活的外来文化更有兴趣，不愿再遵循传统的繁缛习俗，现代人的观念与年文化的传统含义格格不入，各种习俗从年的活动中“撤退”。有一种说法，过年只剩下吃合家饭，看春节联欢晚会和拜年三项内容了。
引用作家冯骥才先生的一句话：建设年文化，就是一个太大、又不容忽视的文化工程。
我说，年文化就是最传统的传统，我们应当发扬光大。
写年文化
中国有五千年的文明史，延续至今，处处展示着丰富多彩的中国传统文化。还有精美的民间工艺品。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦秸画、烙画、唐三彩、面条；还有古老的民间艺术，如戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装配饰等；还有独特的风俗习惯，如：春联，元宵，端午节赛龙舟，中秋节吃月饼，土家族的“走婚”，傣族的“泼水节”。中国有许多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节。其中，春节、中秋节最隆重，端午节最难忘。春节是中国人最隆重的节日。世界上哪里有中国人，哪里就庆祝。无论离家多远，无论走到哪里，这一天都要回到妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫房间，贴上烤架，买年货，贴对联，放鞭炮，穿新衣服，吃饺子，辞旧迎新，为新的一年保持健康。
中秋节是一个团圆的节日。春夏播种后，人们来到秋收。这个季节，秋高气爽，庄稼丰收，瓜果芬芳，人们劳作了一年，收获在望。所以家家户户做月饼，吃月饼，赏月，象征一年四季团团圆圆。
此外，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原对当时政府被贬谪到楚江感到不满。他觉得自己的`前途黯淡，五月初五就去世了。为了纪念他，当地人每年都在这一天包粽子吃粽子，有些地方还举行龙舟比赛。
在我们的生活中，随处可见丰富多彩的中国传统文化。这些传统的东西是我们祖国的瑰宝，需要一代代传承下去。
写年文化
千年台州府，满街文化人。临海是历史文化名城。学校春游我来到了这儿，紫阳街是条古街，长达1080m，宽4~5m，是我国保存至今最完整的古街。
这次的春游比上回良心，至少我们还可以自由活动，不用像上次一样你追我赶，盲目追求名次，古街还是名副其实的一整条街的装修还是古色古香，有卖米卖酒的，还有下五子棋的地方。学校要求带100元，可作为文化景区，这点钱从长城到古街根本不够花。小吃零食一买，剩下的钱就不够吃中饭了，其中大多人都会去买紫阳街的海苔饼，如果来紫阳街不吃海苔饼，就等于白跑一趟了。
在这长长的古街里，每隔一段距离就会有一座坊墙，这个坊墙高10m左右，全是砖砌成的，能防火。也叫防火墙。
同学们也陆续到达，渐渐地清净悠闲的古街瞬间变成了闹事，叫卖声此起彼伏，同学们的加入，也使这条古街显得更加生机。
我和几个要好的伙伴兜兜转转，自由自在，有时会停下脚步买买紫阳街的美食，逛累了，进到棋馆中，可以吹着电扇的凉分和伙伴下着五子棋，坐在门口扇风的老人看着我们目不转睛，像是想起了他的童年，想起了他的伙伴们。我们就像他的`缩影，那位白发苍苍的老人，也是我们的未来。走出棋馆，老人向我们招手再见，他似乎很羡慕我们，羡慕我们的青春年少，羡慕我们的未来可期，他一直看着我们，直到消失于人群之中。
漫步古街紫阳，沐浴暖暖阳光，这次的春游，我有了自己的感悟。
写年文化
中国有许多传统文化，如月饼、中国结、剪纸、四大发明、兵马俑、书法。但是我最喜欢美味的月饼。
你知道为什么中秋节要吃月饼吗？因为元末朝廷非常腐败，地方起义不断。起义军首领朱元璋欲起兵反抗将军，但禁军众多。军事家刘基想出了一个办法：把信藏在一块蛋糕里，上面写着：“八月十五起义。”那一天，叛军崛起了。这就是中秋节吃月饼的由来。
吃月饼是8月15日。月亮就像一个大圆盘和一个大月饼。慢慢的，月饼又代表团圆了。8月15日，儿童和工人。尽最大努力回家和家人团聚。
月饼有很多种口味，如豆沙、蛋黄、水果、盐和胡椒。我最喜欢的口味是蛋黄！每年中秋节，妈妈都会为我准备我最喜欢的`蛋黄月饼。一口是甜的，再咬一口就会咬到蛋黄。我认为它是世界上最好的月饼。
月饼是中国传统的骄傲！
写年文化
每逢端午节，家家户户都会包粽子，喝雄黄酒，有的地区还会有划龙舟的活动。
我喜欢在端午节吃粽子。奶奶把饭团包在香蕉叶里，饭团里有各种馅料，蛋黄、酱肉、香肠等等。粽子煮好后，我一口吞下粽子，问妈妈：“为什么端午节要吃粽子？”母亲说：“因为爱国诗人屈原在五月初五投石入汨罗江自杀。”
传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的尸体。一个渔夫拿出为屈原准备的'饭团和鸡蛋，扔到河里，说如果鱼虾吃饱了，就不咬屈原的尸体了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫还拿来雄黄酒洒到河里，说是药昏了龙水兽，免得伤了屈原。所以端午节有吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟的习俗。
端午节期间，我收获了很多，不仅吃了美味的粽子，还知道了端午节习俗的起源。
彩色对联
“天对地，雨对风，大陆对天，山花对海树，红日对天……”对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。始于五代，盛于明清，已有一千多年的历史。
对联有很多种，比如春联春联，生日联，名胜古迹联，趣味对联等。
对联也可以讽刺别人，抒发感情。比如北宋吕蒙正的这副对联，上联是“2345”，下联是“6789”，横批“南北”就是缺衣少食（1）少食（10），无“物”。
对联也可以用来激励人。比如蜀山有路可走，学海无涯可走；宝剑锋来自削尖，梅花香来自苦寒。
对联要求对仗工整，押韵紧密。对联是中国传统文化的结晶。
写年文化
青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。
酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。
酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。
酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的`思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。
酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。
酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。
酒，中国千年文化。