作文是我们展示自己独特思维和感受的一面镜子，也是我们成长和成才的见证。下面是一些优秀作文的佳句摘抄，希望能够为大家提供一些写作的技巧和方法。
夜雨寄北
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。 。
教学时数：一课时。 。
教学内容及步骤： 。
一、导入。 。
今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。 。
二、学生朗读，教师进行评析。 。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。 。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。） 。
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。 。
1、翻译全诗。 。
2、分析诗歌。 。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？ 。
（二个。从“君问归期未有期”可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）。
夜雨寄北教案
教学目标：
1、参看注释，了解诗句意思，大致理解诗文所描述的情景。
2、扣词想像，深入感悟作者当时的离愁和对家人的深切思念。
3、有感情地朗读诗文，熟读成诵。
4、联系比较，领悟写法。
教学重点：
通过想像诗句描绘的景象，感受雨夜里作者的思想感情。
教学难点：
1、写夜雨及欢聚的情景对表达情感的作用。
2、对比写法的巧妙运用。
教学时间：1课时。
一、引入。
1、指名背《忆山东兄弟》，说说它表达了怎样的思想感情。
2、今天，再来学习一首写思念家乡亲人的唐诗，看看在表达上有什么不同。
二、读题。
(课前板书全诗)。
1、诗题怎么理解?看注释，思考，讲通题意。(点击注释)。
2、补充背景：这首诗是李商隐在一个雨夜写给他妻子的一封信。当时李商隐在巴蜀的一个州府(今四川三台县)做幕僚，妻子却在北方的长安居住，两地分居，长期不能相聚。
三、读通诗文，感知诗意。
1、在那个雨夜，作者李商隐在信中给妻子讲了些什么呢?先听老师来读读。
2、同学们学着读上两三遍，把诗读通顺，读出节奏。
3、指名读，齐读。
4、李商隐在信中究竟对妻子说了些什么呢?表达了个什么意思?请看看注释，争取自己弄明白。
5、质疑讨论，梳通大意。
(1)理解第一句有难处吗?——梳通大意。并补充：你知道当时作者与家人分别多久了吗?(一年多了。)。
(3)再看三、四句，释疑。补充：“共剪西窗烛”意味着什么?“话”这里当“聊天”、“倾听”讲。话什么?(作者的'感受，心情，对家人的思念。)——梳通句意。
6、再读这首诗，看作者在诗中表达了什么感情，你是从哪里读出来的?(思念家人——第一句;盼望团聚——第三、四句)。
四、顺情扣疑，导入深究。
那么，作者的思念有多浓，盼望有多深呢?这些情感跟夜雨又有什么关系呢?让我们走进这个雨夜，走进作者内心，去深入品读。
1、先来感受一下这场夜雨。谁来读一下写夜雨的句子。
2、闭眼想象一下，你仿佛看到了怎样的画面，听到了怎样的声音?
3、这样的夜雨会带给游子怎样的感受?谁有过雨夜里独处的经历?感受如何?独在异乡无人陪伴的李商隐当时在哪里?心情会如何?——读出感受。
4、作者是怎样让我们看到这么丰富的东西，听到这么丰富的声音，体会到他内心的感情的?——借景抒情，仅用7个字，太凝练了!
五、抓住细节，体悟诗情。
1、在这个孤寂的雨夜，作者望着夜雨，在沉思些什么呢?哪些诗句是作者的所想?
2、扣“问”：
(1)(读第一句)谁在问谁?妻子在哪里问?(在作者的想象里)。
(2)当作者想到妻子在一次又一次急切地询问自己的归期，而自己又“未有期”时，作者心中会涌起怎样的情绪?(焦急、愁苦、悲凄、怨恨……)——配乐读诗——这焦急、愁苦、悲凉……都是怎么表达出来的?——画“问归期”、“未有期”：是将这两组词这六个字排放在一起迸发出来的!这是一个什么手法?(对比)，这样一对比，让人感到这现实是怎样的呀?(残酷)。
3、品读幻想团聚的细节。
(1)再读后两句。这两句写的是什么情景?(想像与妻子团聚的情景)。
(2)你仿佛看到怎样的画面?
(3)你仿佛听到作者在话什么?(小练笔)。
(4)情境汇报：
a、在跳跃的火焰中，作者一边剪着烛花，一边深情地对妻子说：……。
b、作者握着妻子的手，感慨地说：与你在一块的日子多温馨啊!可那个雨夜……。
(5)在作者幻想团聚的夜晚，作者话点别的什么不行吗?为何偏要“话巴山夜雨时”?(它和“共剪西窗烛”再次形成鲜明的对比，一对比，今夜的孤寂显得更加难以排遣)。
4、配乐读整首诗，问：在这雨夜写下的寄出的是一腔什么情绪?
六、比照互读，感悟写法。
1、人同此心，心同此理，远在他乡与亲人分离的游子都会产生浓浓的思乡之情，尤其是逢上特别的时刻。——再读《忆山东兄弟》。
2、将《夜雨寄北》与《忆山东兄弟》比较一下，有什么异同?
(同：都选取了典型的时刻来写，都用了对比的手法，都通过写所想来抒情。异：《夜》诗选取了更典型的细节，且表达更含蓄。)。
夜雨寄北课件
在读懂李商隐的夜雨寄北诗句的基础上，感受诗中的美好意境，体会诗人的感情。
重点、难点：理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所描绘的画面，背诵古诗。
教学目标。
(1)教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
(2)理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所描绘的画面，背诵古诗。。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
一、揭题。
我们刚刚学了李商隐的《无题》，今天再来学习他的一首《夜雨寄北》。
谁能给大家介绍一下李商隐呢?
二、解题:这首诗大约是他身处巴蜀，收到妻子来信后所作，寄给妻子，故称“寄北”，寄给住在北方的妻子。
三、品味感悟。
1.思考:君问归期未有期-----句中是谁在问谁?
妻子问什么?我是怎么回答的?
你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个准儿啊!(这样一问一答,足见夫妻之间的感情是多么真挚。)
“巴山夜雨涨秋池”-----读了这句，我们眼前仿佛出现了------(夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池。)。
是啊，这羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
谁能用你的'朗读来表达这种情感?
自由读，指名读，齐读。
2。“何当”体现主人公一种怎样的心情?
体现主人公当时急切回家见妻的心情，突出今夜的心境之郁闷，孤寂和内心的相思之苦。
让我们带着诗人对妻子的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。
范读，生画节奏读，分组读，齐读，背诵。
补充：
翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
板书设计。
1、君问归期未有期-----句中是谁在问谁?
2、“何当”体现主人公一种怎样的心情?
夜雨寄北
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
扩写夜雨寄北作文
碇君，我没醉，你为何说我醉了呀？你听窗外，老天也和你一样，在为我悲泣！记得我们第一次一起喝酒时，两个人都喝不完一小瓶。然而今天，我就是想为你痛痛快快地醉一次。
是时候了，外边漆黑一片，摊开稿纸，静静地为你书写着。你是否想听听我的声音？真想现在就打个电话给你——别恼，那可不是骚扰电话，是我忘记时间概念，冒失打来的。真想问你，你的画画完了吗？是否愿与我一起执笔，再画一个eva？要麽一起去飚车？我好久没与你一起飚车了！
以前的日子多麽令人怀念！呵呵，对不起，开始语无伦次了。在你面前，我会觉得自己好笔拙。对了，我送你的速写本？你是否在上面画满了画？你送我的摸型，我一直好好保存着。
咬一口刚从冰箱里取出的苹果，那上面晶莹的甘露可是你液化而含蓄的关爱吗？真心谢你。
李商隐夜雨寄北的扩写作文
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注解。
1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。
3、却话：重头谈起。
译文。
你问我回家的日子，我尚未定归期;。
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;。
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
夜雨寄北
1、学习诗歌的朗诵节奏，学会有感情地朗读诗歌。
2、体会诗歌意境。
3、引导学生理解思想内容及主旨。
学习重点。
体会诗歌意境，把握文章主旨。
学习流程：
一、分享资源（小组交流，展示成果）。
1、交流有关李商隐的资料和绝句、律诗的特点。
2、李商隐----代诗人，字----，和----合称“小李杜”。
3、绝句第—句押韵，律诗分--、--、--、--四联。
二、忘情朗读（读中获知，相互欣赏）。
1、自我朗读，体会情感，注意节奏。（学生谈对节奏的理解，教师补充）。
2、同位互读，相互点评（优缺点）。
3、讲台展示，学生欣赏。（让学生评比谁的感情最投入）。
三、翻译赏析（互相帮助，展现自我）。
1、对照注释，理解诗意。（先自主学习，再相互交流）。
2、欣赏语言（学生大胆说出诗句的妙处，比赛谁说得快，说得好）。
四、拔高提升（独立思考，相互讨论，发表观点）。
诗中哪些是实景描写？哪些是虚景描写？各自体现作者怎样的感情？
五、各展身手（独立写作，大胆展示，共同欣赏）。
六、佳作推荐（同学合作，推选佳作）。
把写得好的小散文张贴在“学习园地”上，课下欣赏。
课后作业。
积累学习过的带“雨”的古诗词。
夜雨寄北教案
尊敬的各位领导、各位老师：
大家下午好！我是今天下午的5号选手。我所执教是内容是：李商隐的《夜雨寄北》，采用的是五年级学生。本节课在教学设计上的特点是品词析句、读中悟情，想象意境、体会感情。敬请各位专家领导多提宝贵意见。好，上课。同学们好，请坐。
导入。
思念是一种美好的情感，思念是亲友间共同的情素，思念是对曾经拥有的回忆，思念是对将来重逢的渴望，今天我们就来学习一首思念亲人的古诗，题目是:夜雨寄北，来伸出小手和老师一起写下诗题“夜雨寄北”（板书：夜雨寄北）好，我们一起来读两遍这个题目。
一、解诗题。
看看诗题，
想一想，“寄”是什么意思？（可以说是寄信吧）“北”又指什么呢？（北方，也可能指北方的亲人，自己的妻子。）看一看，诗人是在什么时间，什么天气时“寄北”呢？再读诗题（夜雨寄北）可以知道是在一个雨天的夜晚。为了让人听得更明白。读古诗也要注意读出重音，这样才能读出古诗的韵味。那么，诗人是谁呢？下面我们就来了解一下这首诗的作者李商隐。
二、知作者。
（出示幻灯片），噢，谁来说一说你收集到的关于李商隐的资料？
好，齐千姕你来说，郭晨宇你也说说。收集得很全面，来看看老师收集的。
接下来我们来看看诗人李商隐给妻子写了一封什么信，信的内容是什么？
三、读诗句。
1、（出示诗句课件）请大家自己读诗，把读不准的字圈出来。然后再。
同桌互读，要校准字音，把诗句读通顺。
2、（出示涨的课件:）记多音字“涨”，（涨潮，涨破）在这里读三声。读两遍，记住它。
能不能读得字正腔圆，一个字不错？自己练读一遍。
3、请同学们一起来读这首诗，争取把它读通，、读顺。
你能把它有节奏地读出来吗？（出示带节奏的课件），老师先来给你们示范一遍，同学们试一遍。好，比刚才好多了。
李商隐写给妻子的信到底是什么意思呢？
四、整体感知诗意。
（出示课件）请结合注释，争取自己弄明白。
质疑讨论，梳通大意。
1、理解第一句有难处吗？宋俊杰你说，嗯，理解的不错，第一句是说，你问我回家的日子，我尚未定归期。
2、理解第二有问题吗？这雨是哪里的雨，哪个季节的雨？秋池就是什么？（秋天的池塘），有什么特点？涨，灌注，雨水增长很快。第二句应该是今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
3、再看三、四句，释疑。“共剪西窗烛”意味着什么？“话”这里当“聊天”、“倾听”讲。话什么？诗人的感受，心情是对家人的思念。）三四句是何时那你我重新聚首，共剪西窗烛花，再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
4、再连起来说一说，想一想诗人在诗中表达了什么感情，你是从哪里读出来的？郭明祖你说，对，第一二句是思念家人；你能读出思念的味道吗？齐读一下。第三、四句是盼望团聚。你能读出盼望的味道吗？再试着读一读。
好，盼望有多深呢？这些情感又跟这个夜雨又有什么关系呢？让我们一起走进这个雨夜，走进诗人内心，去深入品味。
五、赏析诗句体悟诗情。
1、齐千姿你来读第一句，好，请坐。在这个雨夜，谁在问谁？两个“期”说明了什么？孙姕瑄你来回答，嗯，这两个期一问一答，将归期的期待和未有期的.失望融入了这凄凉的夜色中。更加显示了诗人羁旅他乡，对团聚的期盼之中。
2、徐鑫泽你读第二句，这句当中有你喜欢的字吗？对“涨”字老师也认为这个字写得非常美，它不仅富有动态感，写出了巴山之水涨满秋池的景色，更是诗人对妻子怀念的增长。
3、齐读后两句，你发现了什么？张跃钊你说，嗯，这两句是诗人想象与妻子团聚的情景，你仿佛看到了怎样的画面？嗯，我仿佛看到了诗人在烛光下和妻子聊天，他们在谈论着巴山夜雨时的情景。这也正是这首诗的奇妙之处。把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象的境界。
4、好，让我们在用心去体会吧。用心去读一读这首诗。嗯读出了凄凉思念的味道。
那么诗人是怎样让我们看到这么丰富的景色，听到这丰富的声音，体会到他的心情呢？对，是借景抒情。很多诗人写景不单单写景，写景的目的是为了抒发自己的情感，作者李商隐也不例外。
六、拓展延伸。
1、现在让我们来了解一下关于李商隐的其他名诗。（出示课件）和老师一起读一读。看李商隐的《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤去探看。
2、还有一首《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
七、布置作业。
李商隐的诗吸引了无数文人墨客，震撼了无数文人的心灵，所以，咱们课下以后要背会、默写会这首诗，还要把它的画面讲给爸爸妈妈听。好，这节课就上到这儿，下课。
夜雨寄北教案
1、培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
2、通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：1课时。
教学过程。
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？
二、诵读诗歌。
1、配乐范读诗歌。2、学生自由诵读诗歌。
3、指名配乐朗读。4、齐读诗歌。
三、走近作者。
李商隐（813—858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的'情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
（一）君问归期未有期。
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
（二）巴山夜雨涨秋池。
1、在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！
2、巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。
3、“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。
（三）何当共剪西窗烛。
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
（四）却话巴山夜雨时。
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
五、夜雨素描。
（一）唐诗素描。
“唐诗素描”以诗歌为载体，通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调，用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美的意境，描写具体可感、极富感染力的形象，使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。
（二）例文：
游子吟。
母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。
每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。
缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩：“儿呀，要记住回家的路……”
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。
（三）课上练笔：唐诗素描：《夜雨寄北》。
六、布置作业。
七、结束语：
人生境遇不同，听雨的感受各异。少不更事时，并不在意也无法理解雨声的内涵；及到饱经世事历尽沧桑的暮年，方生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。
夜雨寄北古诗
点亮灯，展开家书，你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。
而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍是说不定哪天可以走进你守望的目光。
巴山不觉，春光早逝，一转身秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的.孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。
依稀是梦，你坐在窗前，静静的看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。
朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感觉到了幸福，感觉到了一生的快乐和幸福。
我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。
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夜雨寄北古诗
唐代：李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释。
1.寄北：是写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3.归期：这指回家的日期。
4.巴山：这指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
5.秋池：即秋天的池塘。
6.何当：即什么时候。
7.共：是副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
9.却话：翻译为回头说，追述。
赏析。
《夜雨寄北》这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首便点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
夜雨寄北古诗
唐代：李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释。
1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3.归期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何当：什么时候。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
9.却话：回头说，追述。
赏析。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的；乍看之下从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚。时间是唐宣宗大中六年（公元852年），先于此一年，李商隐的妻子却已故去；给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的，为此。他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年），按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府；当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安；冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的；其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。
李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已；仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》。写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件；一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断！
第四句显得更为精彩；“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的.绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓；这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化；语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
唐诗《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注解】：
1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。
3、却话：重头谈起。
【韵译】：
你问我回家的日子，我尚未定归期;。
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;。
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
【评析】：
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的.情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
有人考证，以为此诗是作者于大中五年(851)七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
夜雨寄北
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子的一首抒情七言绝句，这也是语文课文阅读题中常考的知识点。下面本站小编为大家带来《夜雨寄北》阅读题目的内容，希望大家喜欢。
李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7.“秋”字在诗中起到什么作用?(2分)。
8.文中两次写“巴山夜雨”，它们的内涵有什么不同?(2分)。
7.“秋”字点明了季节。而且秋天容易勾起人们的愁思，渲染出一种孤单、悲凉的气氛。
8.秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答;妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答;一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
夜雨寄北古诗
李商隐的夜雨寄北此诗语言朴素流畅，情真意切，有力地表现了作者思归的急切心情。
重点、难点：理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所描绘的画面，背诵古诗。
教学目标。
(1)教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
(2)理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所描绘的画面，背诵古诗。。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
一、揭题。
我们刚刚学了李商隐的《无题》，今天再来学习他的一首《夜雨寄北》。
谁能给大家介绍一下李商隐呢?
二、解题:这首诗大约是他身处巴蜀，收到妻子来信后所作，寄给妻子，故称“寄北”，寄给住在北方的妻子。
三、品味感悟。
1.思考:君问归期未有期-----句中是谁在问谁?
妻子问什么?我是怎么回答的?
你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个准儿啊!(这样一问一答,足见夫妻之间的感情是多么真挚。)
“巴山夜雨涨秋池”-----读了这句，我们眼前仿佛出现了------(夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池。)。
是啊，这羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
谁能用你的朗读来表达这种情感?
自由读，指名读，齐读。
2。“何当”体现主人公一种怎样的心情?
体现主人公当时急切回家见妻的心情，突出今夜的心境之郁闷，孤寂和内心的相思之苦。
让我们带着诗人对妻子的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。
范读，生画节奏读，分组读，齐读，背诵。
补充：
翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的'眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
板书设计。
1、君问归期未有期-----句中是谁在问谁?
2、“何当”体现主人公一种怎样的心情?
夜雨寄北原文及翻译夜雨寄北赏析
你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
夜雨寄北原文及翻译夜雨寄北赏析
《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。