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中华民族的传统美德范文(21篇)

时间:2023-12-28 06:56:04 作者:薇儿

优秀作文是一种富有情感的文字表达,让人能够通过文字感受到作者内心的思考与感悟。这些优秀作文范文具有感人至深的主题和优美动人的语言表达,给我们带来了很多思考。

中华民族传统美德

道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体。道德最大秘密就是爱,或者说,就是逾越我们自己的本性,而融入旁人思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德个性。

两个朋友在沙漠旅行,途中他们为了一件小事而发生争吵,其中一个还打了另一个一记耳光。被打的人觉得深受屈辱,独自走到帐篷外,一言不发地在沙子上写下了一句话:“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

然后,他们继续往前走,一直到一片绿洲,停下来饮水和洗澡。在河边,那个被打了一巴掌的人差点被淹死,幸好朋友救起他。上岸后,那个人拿了一把小剑在石头上刻下了一句话:“今天我的好朋友救了我的命。”

朋友看到后好奇地问他:“为什么我打了你后,你要写在沙子上,而现在有刻在石头上呢?”

那个人笑着回答说:“当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反,如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能磨灭它。”

记得有一次,我和我的好朋友来我家玩儿,因为英语班那些芝麻大点的小事要绝交,两个人都哭了,妈妈说要拿皮腰带打我,我连忙跑到姥姥那屋,锁上门,有哇哇大哭了起来。我的那个朋友说,你妈拿的是布的腰带,不是皮的,妈妈说:“你看你们俩,又站到统一战线上了吧!”这时,我们同时笑了起来。

中国是四大文明古国之一,在中华大地这片神圣的土地上有着数千年的文明史,中华美德源远流长,博大精深为后世所传颂和赞扬。美德不需要潜心雕琢就可以酝酿,她是内心深处自然流露的文明与高尚是最原始最本真的一种纯洁的节操,是的,美德是一种人生态度与境界,美德是与陌路之人擦肩而过时的一抹淡淡的微笑,美德,是一个眼神,是一个手势,是一句安慰;美德,是一种理解,是一种包容,是一种信任。美德,是用真诚和爱看待世界,坦然和从容面对生活。

在我们的生活中,学习中,美德无处不在。同学们,当你们走在校园里看到一片片纸屑,一堆堆果皮的时候,你是否主动去将它们捡起你有没有想到你捡起的是垃圾,收获的是尊严,传播的是美德;当你在拥挤的公交车内,主动为他人让座的时候你有没有感受到美德已经在彼此间交汇。

你可曾记得:“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒于物力维艰。”那萦绕心头而又深入骨髓的古训。

你可曾记得共产党的缔造者毛泽东那掷地有声而又振聋发聩的教导。是的,改革开放给了我们发展的动力,今天,我们的国家富强了,我们的生活富裕了。但是,有许多的人在积极的消费过程中的浪费就是在有“大学生摇篮”之称高中校园浪费现象也比比皆是。餐厅里,餐桌上经常可以看见只咬了几口就被扔掉的馒头和烧饼,还有垃圾桶里那不计其数的一次性餐具。教室里,虽然只有几个同学在上自习但是全部的日光灯却经常处于紧张的工作状态。宿舍里没有人使用的水龙头在哗哗的淌着水。比浪费现象更让人痛心的是对浪费观念的淡漠。

有些同学没有接受过勤俭节约思想的教育,总是给自己的浪费行为列出种种理由。有的同学说:“现在生活水平提高了,倒点剩饭剩菜可以理解。”有的同学说:“我们这算什么,跟电视上报纸上登的差远了。”有些家长也在助长这种不良风气,大把大把的给孩子零花钱,对孩子有求必应,甚至有些家长直言不讳的表示“只要孩子学习好就成,浪费点东西没啥,反正有钱了。”

从表面上看浪费只是个人的消费方式,但从本质上讲它却从侧面反映了一个人的人生观和价值观的偏颇与瑕疵。消费者没有注意到无谓的消费是一种不尊重自然和他人劳动成果的可耻行为。当你随手扔掉一块馒头的时候你是否想到你的父母也许正在为全家人的一顿饭而辛苦奔波?当教室里、宿舍里的日光灯正在毫无意义工作的时候,你是否想到贫困山区的孩子也许正在点着蜡烛在教室里上课?当孤独的水龙头大声抗议的时候,你是否意识到其实我们也是在浪费一种希望,一种蓝天碧水和绿地永存的希望。

同学们,让我们行动起来吧!用我们的双手去创造美德,使我们的校园更加靓丽多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的树苗,让她在我们的心中茁壮成长。

我演讲完了!谢谢大家!

中华民族传统美德演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好,我叫孙__,今天我演讲的题目是《传承国学经典,弘扬传统文化》。

“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园,吹进我们的课堂,吹进我们的心灵,了解传统文化,提高自身修养,弘扬传统文化,美丽情满中华。

神州大地,国家传承千年,何为国学?那就是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示,从中受益的精神财富,文化深沉。

《弟子规》教导我们人们生活的规范,教导学生为人处世的规范,“养不教,父之过,教不严,师之惰”句虽短,意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴,“三人行,必我有师焉”“敏而好学,不耻下问”“有朋自远方来,不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起,其中必有可以做我老师的人,第二句告诉我们要勤奋努力学习,多向别人请教,第三句告诉我们要真诚对待朋友,这些话虽出自二千年的孔子之口,但至理名言,意义深刻,正所谓:“海纳百川容乃大”,我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博,就必须从平凡的人身上汲取点滴。

“会当凌绝顶,一览众山小”,国学里有太多取之不尽,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,宁静致远。

我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我,让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶,我明白学习国学经典,就是要以史为鉴,以古为镜,建立正确的人生观、世界观,实现人生梦,实现中国梦!

诗韵上周和我一起准备了一篇稿子,说是学校要举行国学经典的演讲比赛。

中华民族传统美德

我爱你,中国!

你若问一个国力强盛、幅员辽阔、历史悠久而今又科技先进的国家,很多人脑海中会闪过许多国家,但若说她还是大礼貌中唯一遗留下来的那一个,那答案就显而易见了,那就是中华人民共和国。

中国,是一个拥有长江黄河、万里长城的雄伟巨国,是一个既存江南水乡,又揽大漠风沙的辽阔之邦。俗话说,一方水土养一方人。在这东方神奇的土地上,在其经历了万载岁月的洗涤后,她孕育了一群中国人。这群看似柔弱的中国人,却陪着中华礼貌走过了千年岁月。总有人来侵犯她,而她不折不挠,永不屈服。在西方,战争侵略是为了扩张,为了分裂。在中国,战争是为了统一。千年时光悠悠走过,一步一脚印的中国,也成为了四大古礼貌中唯一留传下来的那一个。然而,近代中国却迎来了千百年来最严峻的考验,鸦片战争,抗日战争,八国联军,日本帝国入侵中国,每一次都给她带来了深深的苦难,与此同时,成绩多年的中华魂,觉醒了,觉醒在了每一个爱国的中国人的心里,中华也随之涅槃重生了。在战乱中带领忠国之士,有志青年为中华的崛起而抗争奋斗,最终迎来了中华人民共和国的成立。

如今,虽然中国还是一个发展中国家,但她近年来不断创造着一个一个的奇迹和中国速度,航空技术突破层层封锁,“嫦娥四号”与“玉兔二号”成功登上月球,c919飞机试飞成功,高铁的技术领先,华为系统和芯片的有力反击……中国不再受人欺凌和摆布,沉睡的狮子醒来了,东方的巨人站起来了。

一年一度的智博会,中国人民看见了国家的科技提高,中国不仅仅跟上了世界科技的步伐,甚至部分技术引领全球。哪怕在鸦片战争中遭受西方列强工业礼貌的碾压,但在今日,虽然科技起步落后上百年,但有着千年礼貌的底蕴,古有四大发明,今有5g技术,科技兴国,仅有拥有的技术,才不会落后挨打,华为的抗争是中华民族的体现。

以往有一个笑话,国人去国外旅游带回来的纪念品,却是“madeinchina”,如今世界越来越离不开中国制造,其中的原因是中国具有全球最大的劳动力市场和价廉物美的商品,从测面印证中国科技的发展。无论中国人是在读鲁迅的书,还是亚里士多德的著作,无论中国人是站在东方的庙宇,还是站在西方的教堂前,中国人都改变不了他们的勤劳和上进,千年的文化沉淀,让中国有别样的智慧,而千年的男耕女织,培育了中国人踏实肯干的品德,应对世界先进技术的压力,中国人白手起家,固有的勤劳品德,让中国提高飞速,才使世界惊叹中国创造的速度,“从头再来不可怕,撸起袖子加油干",中国就是这样,从贫穷走向富强,我们称之为中华复兴。

在这条复兴中华的大路上,宛如一盏明灯,指引着中国前进的方向,回想100年前,中国成立了,回想当年,毛泽东,周恩来,朱德等领导人,带领中国人奋起反抗,长征、抗日、解放战争,推翻了千年的封建制度和腐败的民国政府,成立了中华人民共和国,我们此刻的生活,是无数的先烈用血肉筑出来的,高高飘扬的五星红旗,是一个个战士用鲜血染红的,每次想起他们,不由肃然起敬,一种壮烈而自豪的情感,荡然在我的胸中。

从第一代领导人毛泽东,到邓小平,再到如今的习近平主席,每一代英明的领导人,对于中国来说都是一种新生。如今习近平总书记接过前人的火炬,要带领我们走向全面小康,把中国人民的生活水平提高一个档次。

说了如此多祖国的完美,每个人会有更多的完美想要诉说,我们要把祖国的完美看在眼里,记在心里,一代代传承下去。我们此刻是少年,在未来我们是国家的支柱,中国是我们的祖国,我们为祖国的发展而骄傲,中国也因为中国人的不屈服而屹立在世界东方。中国此刻很强大,很完美,但我们也不要忘记历史,我们要明白,我们也以往落后,也以往挨打,是新中国带领我们走向繁荣,走向辉煌。

今年是新中国成立70周年,让我们升起五星红旗高唱国歌,共祝祖国70周年华诞,向她道一声:“我爱你中国!”

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。以上就是给大家分享的4篇中华民族传统美德通用中华民族传统美德,希望能够让您对于中华民族的传统美德的写作更加的得心应手。

中华民族传统美德格言

爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

不师者,废学之渐也。

意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴,必贵师而重傅。

意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。

人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。

意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。

若要好,问三老。

意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。

意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲,古学当自反。

意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

师哉!师哉!桐子之命也。

意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。

意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的'人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。

中华民族传统美德演讲稿

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我们在这里隆重举行“中华美德颂”的演讲活动,中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑,都能融汇成美德赞颂曲上一个个动人心弦的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明。首先要完善个人修养,人的文明修养不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。 文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的。

亲爱的同学们,我们首先就是要具备小学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的童年,更别让陋习陪伴你度过最美好的'人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

同学们,美德处处可见,这些美德就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。其实,美德是从日常生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾等等,希望同学们积极行动起来,从自身做起,做每一件点滴的小事做起,争做一个有知识有文化更有美德的好学生。

最后,祝本次演讲活动圆满成功;祝老师们身体健康,工作顺利;祝同学们学习进步,茁壮成长!祝太安小学的明天更加灿烂、辉煌!

谢谢大家!

中华民族传统美德

“国兴我荣,国衰我耻。”爱国,是我们炎黄子孙心中永远的情结,是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。伟大的爱国诗人屈原虽饱受排挤、流放之苦,依然“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,陆游“位卑未敢忘忧国”,而以“生斯世,为斯民”为己任的民族英雄文天祥,一句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”感动了无数中华儿女。在我国悠久的历史长河中,如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多,其中最著名的有弦高、申包胥、辛弃疾、岳飞、陆秀夫、史可法、阎应元、王夫之、郑成功等。到了近代,在反对帝国主义侵略的斗争中,产生了林则徐、关天培、陈化成、洪秀全、洪仁干、邓世昌等民族英雄。从古至今,爱国的诗篇数不胜数,爱国的故事史不绝书。

相关名言警句:

苟利国家,不求富贵。——《礼记?儒行》。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》。

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。

古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”勤俭节约是中华民族的传统美德。古代明君尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错,大禹治水数过家门而不入,他们拥有天下但是生活却十分俭朴,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤,为天下人作出崇尚俭德的表率。诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东也以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。“勤俭”是前人留给我们的最宝贵的财富。

相关名言警句:

克勤于邦,克俭于家。——《尚书“?大禹谟》。

俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》。

民生在勤,勤则不匮。——《左传”?宣公十二年》。

俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》。

由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。

敦亲,从狭义上说就是厚爱父母双亲。《诗经·小雅·蓼莪》篇有云:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔报。”意思是人人由父母所生,在长大成人之前,也由父母所养,享用的一切物质生活的基业也由父母所创,因此,奉养父母,报答父母的养育之恩是天经地义,理所当然的。敦亲,从广义上说可以包括兄弟友爱、夫妻和睦等伦理道德行为。儒家一向把“齐家”作为“治国”的前提条件。《周易》说:“正家而天下定矣”。《礼记》说:“家齐而后国治”。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随是几千年来中华民族崇尚的家庭伦理准则,是人们应该信守的道义原则。

相关名言警句:

哀哀父母,生我劬劳。——《诗经?小雅》。

爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经?天子》。

孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论?孝养》。

谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》。

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训?治家》。

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书?宋弘列传》。

古人云:“君子一言,重于泰山。”自古以来,中华民族就特别崇尚诚信,不论修身、齐家、治国,都十分重视诚信。《道德经》中说:“轻诺而寡信。”意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。孔子也多次谈到诚信的问题,他说:“人而无信,不知其可也”。意思是做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。孔子有一个高徒叫曾参,一天曾子之妻欲出门,幼子要一起去,其妻不答应,孩子哭闹,妻子就哄孩子说回来后会宰猪做肉给他吃,孩子不闹了。妻子回来后,看到丈夫正在磨刀,问他为什么,曾子说要杀猪给孩子吃,妻子惊慌失措,说当时不过是为了哄孩子而已,不要当真。曾子回答,如果孩子从小就在哄骗、欺骗中长大,将来成人后是不能成为一个有道德的人的,家长要说话算话。于是,曾参履行了他妻子对孩子的承诺。可见,诚信既是一种人格修养,又是一种道德行为。一个人只有内心诚实,才能善待父母,善待朋友,进而整个社会才会和谐。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是一个国家一个民族的生存之基。相关名言警句:

失信不立。——《左传?襄公二十二年》。

轻诺必寡信。——《老子》。

人而无信,不知其可也。——《论语?为政》。

民无信不立。——《论语?颜渊》。

言必信,行必果。——《论语?子路》一诺千金。——《史记?季布栾布列传》。

古人云:“惟公则生明,惟廉则生威。”经过几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神,始终在不同的时代熠熠生辉。一代青天包拯、海瑞、于成龙恪守“克己奉公,廉洁自律”的人生信条,抵挡住各种诱惑,清清白白做人,明明白白做官,浩然正气,影响着一代又一代中国人。范仲淹曾以直言而遭三贬,三起三落都不改其志,他为国为民,直言敢谏,始终如一,他先忧后乐的精神,廉洁奉公的节操,对时人后人的影响都很大。刘鹗曾说:“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。”无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。

相关名言警句:

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语?子路》。

刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》。

公生明,偏生暗。——《荀子?不苟》。

公正无私,一言而万民齐。——《淮南子?修务训》。

惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》。

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》。

古人云:“和气致祥,乖气致异”、“万事以和为贵”。和即和谐、统一,即相互支持、宽容、感恩。一个“和”字,包含了和气、谦让、体谅、互尊等。“以和为贵”是中华民族的传统美德,我们做事主张“和衷共济”,共事讲究“和睦相处”,待人注重“和蔼可亲”,做生意信奉“和气生财”,我们的生活和世界也因“和”而美好。但要做到以和为贵,需要有一颗宽容的心。唯有宽容,才能化解矛盾,才能消融心与心的隔阂,才能创造和谐。历史上有不少靠一颗宽容之心创造“和为贵”的千古佳话,廉颇负荆请罪,将相终成刎颈之交,于是历史上有了著名的“将相和”的典故。“以和为贵”,铿锵有力的四个字,闪耀着中国传统智慧的灵光。

相关名言警句:

二人同心,其利断金。——《周易?系辞上》礼之用,和为贵。——《论语?学而》。

君子和而不流。——《礼记?中庸》。

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》。

千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子?兵略训》。

和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》。

义者,心之养也;利者,体之养也。在中国传统文化中,“义”不仅仅是一个非常重要的概念,也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”两千多年前,孟子提出的“舍生取义”的观点影响了一代又一代仁人志士。孔子也曾说过:“见利思义。”(《论语?宪问》)又说:“见得思义。”(《论语?季氏》)意思是说,利益是人希望获得的,但是不能见利忘义。而见到可以得到的,要考虑是否符合道义,这就是是古人崇尚的取之有道,见利不忘义的道理。

相关名言警句:

多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》。

义,志以天下为芬。——《墨子?经说上》。

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子?告子上》。

先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》。

义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》。

君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》。

中国人重视读书、勤奋好学,已成为世代相传的优良传统。据《汉书》记载:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”战国时期的苏秦“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”。晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;与之同朝的孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。西汉的匡衡,小时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居家的墙,借着缝隙里的一缕烛光读书。现在,人们的生活条件和学习条件好多了,不必再“凿壁借光”,更不必模仿“悬梁刺股”的做法,但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。相关名言警句:

学而不厌,诲人不倦。——《论语?述而》三人行,必有我师焉。——《论语?述而》。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记?中庸》。

读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。

中华民族传统美德

新疆更是一个多民族的聚集区,在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后,三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开。

是啊,只有各民族团结一心,祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了,经济才能更迅速的发展;只有民族团结了,才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了,人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地,走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史,我国自古以来就是一个多民族的国家,共有56个兄弟民族,生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化,各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间,在历史上曾经存在着矛盾与不和,发生过冲突和战争,但各民族之间的经济文化交流和友好往来,一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体,并经历几千年的。变故与动荡而永不分离,正是因为我们的祖辈们如此团结,如此有凝聚力。

昭君出塞,文成公主和亲入藏,土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代,但至今仍然广为流传。

不光在古代,在今天也有很多这样的事例:

人们不会忘记,为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔,23岁的王燕娜姐姐,把自己的一颗肾,无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记,在天山深处偏僻的库车县栏杆村,维吾尔族老人卡德尔,用40年时间写下了1000多篇日记,记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说,我的眼睛不行了,但要把写日记的任务交给儿子,这日记不会停,一定会一代代写下去。

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的,这不是一句口号,而是要真正落实到行动中去的,让我们每个人从身边做起,从一点一滴的小事做起,滴水可以汇成江河,不传谣,不信谣,不参与违法犯罪活动,不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做,共同筑起一道维护祖国统一,反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的,可是它和水泥,水,沙子混合以后,比花岗岩还坚硬。我们要团结,不要分裂,让我们民汉一家亲,永远这样相亲相爱吧,如果我们分裂了,别的国家就有机可乘,必将会让我们走向灭亡,如果我们心连心,手握手,筑起铜墙铁壁,那么,就算有再强大的敌人,我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

中华民族传统美德

教学目标:

知识与技能目标:

孝敬父母长辈是中华民族的传统美德;不孝敬父母长辈要受道德的谴责,要承担法律责任;孝敬父母长辈体现在日常生活的方方面面。

过程与方法目标:

辨证分析孝敬父母好处与不孝之坏处的能力,辨别具体行为是否属于孝的能力;孝亲敬长的具体行为实践能力。

教学过程:一.爱洒心间。

设计意图:一是设置悬念,激发兴趣;二是与教材中的故事有异曲同工之效。

教师行为:引导相互交流并分享自己感受到的父母的爱。二.爱的回报。

活动内容:小组竞赛,孝亲故事知多少?

设计意图:引导学生从“孝亲”的典例中感受榜样的力量,为自己“孝亲”行为提供借鉴。

活动内容:讨论:“你平时是怎样孝敬父母的?你认为孝敬父母应该表现在哪些方面?”“把自己尽孝后的感受谈出来与大家分享。”

设计意图:让学生交流自己孝敬父母的做法和收获,达到同龄人互相教育、启发、感染的效果。

(5)父母劳累一天下班回家,我该做些什么?(6)当父母烦恼时,我该怎么做?

设计意图:设计这一活动,主要目的在于让学生把孝敬父母落实到自己的实际行动上。孝敬父母表现于日常生活的各个方面,甚至在与父母交往的任何活动中,都有孝与不孝的问题。通过这一活动,可以把学生孝敬父母的心意、表现与行为选择结合起来,提高教育的实效性。

教学建议:指导学生开展这一活动,可以就教材所给材料进行讨论,通过分析、选择来判断是与非,进而明确应该如何对待父母。需要说明的是,这些题目都是开放性的,有许多可以辨析之处,关键是帮助学生树立为父母着想的观念,找出孝与不孝的出发点的不同。比如,成绩要不要告诉父母,本身很复杂。就学生的权利而言,不告诉并不一定错。但如果从爱父母、孝敬父母出发,可以用不同的方式与父母沟通,这对学生自己也有利。如果从怕批评、防父母出发,与父母有情感上的隔阂,就处理不好这件事。中国有句古话“百事孝为先,论心不论事,论事无孝子”。

教师行为:指导学生开展这一活动,首先要表扬孝敬父母的好人好事。如果老师知道一些,也可以先表扬,再引导学生自己谈。其次,让学生谈自己孝敬父母的具体做法,并注意将孝的各个方面的表现予以归类。再次,让学生谈尽孝后的感受。尽孝需要付出,但得到的是甜蜜。让学生在比较中选择孝行,是把教育落到实处的最好策略。也就是说,这种道德规范不是由外界强加的,而是学生自己的主动选择。三.爱的反思:

教师行为:引导学生思考:自己曾有过不善待父母的事吗?你当时是怎么想的?发生了怎样的后果?现在你对这件事又是怎样想的?如果你当时按你现在的想法去做,设想一下结果又会是怎样?这一活动先在小组内交流,然后再进行全班交流。

教师行为:引导学生回忆2004年春节联欢晚会小品“粮票的故事”。设计意图:体验孝敬父母不仅是物质上的扶助,更应是精神上的关爱;不仅要孝敬我们的父母,还应孝敬爷爷奶奶、外公外婆等长辈,及至“老吾老,以及人之老”。

作业:当你们与父母发生冲突时,你们要如何做才能体现孝敬父母,这是我们下节课要讲的内容。

中华民族传统美德

好上加好,美好风尚。

不慕荣华,不求富贵,

中华美德啊闪闪发光。

尊老爱幼,勤劳敬业,

精益求精,精品至上。

头顶烈日,披星带月,

弘扬美德啊无限荣光。

华夏子孙,龙的传人,

继往开来,德才领航。

让传统美德发扬光大,

中华文明在全球唱响。

中华民族传统美德演讲稿

老师、同学们:

大家好!我是来自高二十六班的xx。今天我国旗下讲话的主题是“汲取母语精华,传承中华文化”。

2月21日是第23届国际母语日,该节日的设立旨在促进语言多样性、文化多样性的建设。但我认为汲取母语精华,不仅在国际母语日,更在我们日常的学习生活中。

央视近年来为弘扬传统文化做了不少努力。如《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等都为提高全民族道德文化素质做出了不可或缺的贡献。而近期最引人注目的莫过于《中国诗词大会》。小至7岁小童,大至72岁老人,他们都怀着一颗滚热的爱诗之心参与其中,共同赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。

董卿更是一度凭借《中国诗词大会》主持人的身份圈粉无数。数十年如一日的积累使得她在节目中仪态端庄,风趣温尔。她是“腹有诗书气自华”的完美体现。她“以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,更重要是以诗词为心。”因而“诗词之心”是无数美背后的依托,也是无数美得与众不同的原因。这个世界需要这种美,我们都应该拥有这样的“诗词之心”。

“诗词之心”来源于对传统文化的认同感,来源于对母语的热爱。诗词,是千百年来传递的`心意相通,也是每个人生命中的草灰蛇线,伏脉千里。秋霜冬雪,庙堂江湖,诗歌把四季更迭融于意象,将岁月变迁蕴于音律。

中华文化历史悠久,源远流长。优秀传统文化不仅是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,更是中华民族的“根”和“魂”。作为中学生,我们应自觉承担起传承中华文化的重任,努力学习中华优秀传统文化,更积极主动地了解中国诗词,爱上中国诗词。让我们一起汲取母语精华,传承中华文化,为提高国家文化软实力而不懈奋斗吧!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

中华民族传统美德作文

中国是四大文明古国之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,当然优良的传统美德也是不可缺少的。古往今来,不知道有多少圣贤人士的盛举为后人所传颂我想应该数不清吧。

或许有的人会认为美德离我们很遥远,其实不然它就在我们的身边随处可见,乐于助人就是其中一项。您或许会疑问了,为什么要去帮助别人呢?其实道理很简单——备注别人快乐自己。别人的一声“谢谢”,会使你感到无比的欣慰和高兴。

一个修船工受雇给小船刷漆的时候顺手把船底的洞补了,过了些日子,船主登门道谢。原来船主的孩子们划船出海后,船主才想起来船底的洞,修船工的一个小举在不知不觉中就救了好几条人命。然而这些小小的善举却体现了美德的重要性。

当危险裹住着生命呼啸而来,母性的天平容不得丝毫倾斜,她伸出双手护住如花的生命,托起了幼吾幼以及人之幼的传统美德。她并不比我们高大,但那一刻已经让我们仰望。她,吴菊萍,用自己的善举托起一个幼小生命的天空。

他们带上年幼的孩子是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母,是为了成为最好的父母,不是绝情而是极致的深情;不是冲动而是不悔的选择。他们是高原上怒放的雪莲。胡忠,谢小君,用他们的臂膀撑起雪域高原上孩子们的蓝天,用他们的爱点亮了孩子们的未来。

一个普通的客车司机,驾驶客车行驶在高速公路途中,意外遭到金属片的袭击,在生命垂危的情况下,他用尽最后力气,换挡、停车、拉刹车、打开门拯救了全车的乘客,而这一系列动作完成之后他却倒下了。他就是吴斌,一个舍己救人的平明英雄,他在生命的'最后时候,抒写了一曲尽职尽责的英雄壮歌。

然而,当今社会,美德已被有的人抛之脑后,不被重视。因此,我们更要发扬中华民族的传统美德使之不被淘汰,不被人们所抛弃。

中华民族的传统美德的作文

中华文明历史悠久,传数千载,是德育工作取之不竭的教育资源.其中,中华民族的传统美德,是中华民族在历史的长河中,在自身的繁衍、兴衰、发展中所形成的带有跨时代性的诸中美好情操和品德的统称.

自强是中华民族的传统美德之一.《周易》中就有“天行健,君子以强不息”的思想.《老子三十三章》说“自胜者强”.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界.

自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量来源于信心.人因为失去信心而自我委缩,人也因怀有信心而自立自强.怀有自信心的人,才会坚持自主意见,坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素.

自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己.也就是凝发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己。

我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中,中华美德熠熠生辉。

中华美德体现了矢志爱国,体现了善待自然,体现了宽以待人,体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德,正是如此,我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄,他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候,敌人使用了燃烧弹,火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时候,只要他从火里跳出来,在地上打几个滚,就可以把火扑灭,可是他却没有这么做,他为了战斗的胜利,为了国家的安危,他却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德,是一种深切的情感,是一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样,一直被人们所推崇,也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起,改进个人的环境观念和环境行为,齐心协力,使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流,茂密的树林,湛蓝的天空,清新的空气和悦耳的鸟鸣所环绕传承中华文化弘扬美德的作文传承中华文化弘扬美德的作文。

宽以待人也是中国人民的'光荣传统和崇高美德。在我国,有不少诗人,学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不知”,由此可见,宽以待人是人与人相处时的重要问题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一,而尊师重道义何尝不是呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的老师徐特立祝寿,这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深厚情愫。

美德,是至善、至纯、至高人性的结晶,它源自生活又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝,数不胜数,我们要发扬中华民族的闪光点――美德!

中国自古以来就是文明礼仪之邦,讲文明,懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里,文明礼貌也无处不在,它像绵绵细雨,滋润着大地,像阵阵微风,吹进人们的心田。同学们之间互相帮助,互相理解,团结友爱,尊敬师长,文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

作为一名中学生,传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好,见到同学打招呼,同学之间和睦相处,事事讲文明,时时讲礼貌,那我们便能生活在一个非常美好的世界中,别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生,爱护校园,美化环境,同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时,请你多走几步,把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时,请你弯下腰,把它捡起来;当你随地吐痰时,请你为他人想想,别人会因为我而生病的。

如果我们每一位同学都能这样做,这样想,那么,我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行,与礼貌同在,让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月,我们应该事事讲文明,时时讲礼貌。从自己做起,从眼下做起,把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们,行动起来吧,从此刻出发,做一个文明好少年。让我们携起手来,共同努力,让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园,也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

中华民族传统美德作文

中国自古以来就是礼仪之邦,讲文明,懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个校园里,文明礼貌无处不在。同学们之间互相帮助,互相理解,团结友爱,尊敬师长,文明之花常开放在我们美丽,温馨,绿色的校园里。但是,在这美好的校园中还存在着许多不文现象,需要我们改进和升华的。

作为一名小学生,传承中华民族的优良传统是我们神圣的使命。如果我们每个人之间都那和睦相处,事事讲文明,时时讲礼貌,那我们便能生活在一个非常美好的世界中,别人也会因为我们的处处文明礼仪而感到幸福!

中华民族传统美德作文

美德,我从来没有仔细考虑过,美德到底是什么?也没有注意过身边的人具有哪些美德。这次高桥小学之行——美德夏令营真是让我受益匪浅!

老师用极其平常和轻松的语调问我们:美德是什么?我愣了半晌,美德还能是什么?不就是美好的品德吗?可是经老师点明后,我才回过神来:原来,美德包括诚实守信、尊老爱幼、舍己为人、先人后己、勤劳节俭、团结友爱很多内容。

在时间的推移中,我渐渐悟出一个道理。美德虽然人人都有,但不一定每一个人都会将自己的美德发扬光大。想要将一份美德流失,是很容易的事;想要多发扬一份美德却不是靠嘴说出来的,而是要用行动修炼出来的。

我突然间发现,在我身边有很多美德值得我去学习。

记得我第一次让座,是和外婆一起乘公交车。我正打着瞌睡,一个沉重的脚步声传进了我的耳朵,睁开双眼一看,是一个一手抱着小孩,一手拎着个大大尼龙包的阿姨。她正四处张望着,寻找座位,但一个空位也没有,这时,所有人都不约而同地将头转向窗外,我却没有,我站起身,给大妈让了座。外婆说我真傻,我却不以为然,心中自豪得很!这时,一个大伯给我让了座,我感激地望着他,有一个年轻姑娘给大伯让了座,一个小孩子又给年轻姑娘让了座。

我当时真觉得,自己带头让座这个举动真是太正确了!因为,美德是可以传染的!

这个社会不缺少美德,却仍需要阿姨,请您坐到我的座位上吧,这位抱小孩的阿姨忙说;谢谢你,还是你坐吧。小女孩忙说:没关系,您抱着孩子挺累的还是您坐吧,这位阿姨微笑着说:谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。

在南湖,有不少外地的游客,因为路不太熟悉,经常会找不到要去的地方,可在这里只要有人问路,热心好客的唐山人就会耐心细致的`告诉你要去的路线,帮助遇到困难的人,微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。

日月往来,物转星移,多少事如烟而过,多少人悄然而去,但文明自始至终一直流传下来,它成为我们唐山进步的标志。完善文明,并非一定要做什么大事,而是要从身边的小事做起,养成文明的习惯,使文明贯穿我们的一举一动,一点一滴,让我们的文明美德传承下去,让文明美德伴我成长。

中华民族的传统美德作文

孝是什么?孝,是中华的传统美德;孝,是鸦雀的反哺之义,孝,是羊的跪乳之恩。

在中华的历史里,古人的百善孝为先,小黄香替父温席,孟宗寒冬哭竹,陈毅为母洗脚,这些都是历史上一段段孝的佳话。

说到孝,母亲的身影出现在我的眼前,我的母亲最然平凡,但在她身上体现着中华的传统美德——孝。

一次,外公在干农活时,不小心把自己的'脚给扭伤了。原本就瘦小的脚瞬间肿胀得跟小馒头般大。母亲知道后,急忙送外公去了医院。

在简单的包扎后,母亲搀扶着外公回家,在路上母亲责备外公:“叫你不要去干活了,在家玩玩看电视就好了啊。”母亲表面上虽是责备,但搀扶的动作更是小心。

母亲无微不至地照顾着外公,每天的换药、换纱布母亲都不会忘记。

就这样过了好几天,外公脚上的肿似乎没怎么散去。母弟给外公换纱布时,看着还没有消肿的脚,皱起眉,轻柔地摸着外公的脚低声说:“怎么还没有消肿啊,怎么办啊。”母亲一脸地不放心,害怕出什么事,多次带外公去看医生,医生每次都说没关系。可母亲就是不放心,也不知从哪儿听来的偏方,说把螃蟹碾碎糊在脚上就能够治好。

母亲真的弄来几只螃蟹养在了水桶里,又从哪儿借来了捣螃蟹的工具,准备给外公试试,母亲先把螃蟹煮熟了,再拿出工具,把螃蟹放在里面,开始捣碎。可哪有那么容易,尽管是已经煮熟,可还是很硬。母亲用力捣着螃蟹,额头布满细汗,手中的动作不停歇,汗顺着脸颊滴入螃蟹中。好不容易把螃蟹捣碎,母亲将它轻轻地抹在外公的脚上,母亲看着外公的脚,虽然肿未消去,但还是看得出这双脚饱含沧桑,羞涩的展现在母亲眼前,母亲抿着嘴,脸上露出一些自责,希望这个方法对外公真的有用。

母亲一直为外公捣螃蟹,在她换纱布时看见外公的脚肿一点点消去后,母亲为外公捣螃蟹捣的更卖力了,之后,她听外公说感觉好多了,不痛了时,她脸上才露出久违的笑容。

每当别人说到母亲时,外公总是说:“我女儿可孝顺了。”然后骄傲地抬起头。

现在我懂得了孝是什么,是母亲对外公的款款情深,我相信我也会像母亲一样,传承这份美德,并为中华的传统美德孝,感到骄傲。

文档为doc格式。

中华民族传统美德作文

尊老爱幼是我国的传美德,也是人类尊重自己的表现。每个人都有自己的儿童时代,每个人都有老的一天。古往今来,多少个春秋,多少个冬夏,一代代人由小孩到老人,不管是汉唐盛世,还是当今社会,有一点是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

记得孟子说过一句名言:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼’。”可见尊老爱幼是中华民族的美德。

在我国民间,黄香扇枕温衾的故事几乎家喻户晓。说的`是黄香九岁时,母亲不幸去世,家里非常贫寒,他对母亲十分怀念。安葬母亲后,黄香在母亲的坟前盖一草庐,他白天帮父亲劳作,夜晚在草庐里一边守墓,一边挑灯夜读。这一守就是三年。不仅如此,他对父亲也十分孝顺。夏日炎炎,他为父亲摇扇驱蚊解暑,直到父亲入睡,方才回到墓庐学习;严寒冬日,黄香总是先用自己的体温把被子捂热后,再请父亲入睡,生怕父亲着凉。

黄香长大后,朝廷觉得他是个人才,让他担任魏郡太守。有一年,魏郡遭受了一场特大的水灾,百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓没有不感动的!

听了这个故事,我感悟很深,并且深深地感受到了尊老爱幼的真正含义。我们应该继续把这个中华民族的传统美德——尊老爱幼,发展并弘扬下去!

中华民族的传统美德作文

我国自古以来一直有尊老爱幼的传统美德,古代儒家把“齐家”作为治国的前提条件。《周易》上说:“正家而天下定矣”。《礼记》上说:“家齐而后治国”。《孝经》上说:“爱亲这,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。如果真正做到敬爱自己的父母,那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓“老吾老及人老,幼吾幼及人之幼”。

见义勇为,匡扶正义是中华民族的传统美德,义不辱节的苏武,宁死不屈的颜真唧,“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰,舍身抢救朝鲜落水儿童的罗盛教,凌危不惧舍身拦惊马的刘英俊,勇斗歹徒的徐洪刚......他们把正义,信念,人格,操守看得比生命更重要。在今天,我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。

中华民族的美德还有好多好多,诚实守信也是中华民族的美德,“言必信,行必果”,“一言既出,驷马难追”。这些流传了千百年的古话,形象地表达了中华民族诚实守信的优秀品质。诚实是社会文明的重要标志,也是市场经济的必要守则。诚实的人,才能心智清明,择善而从。诚信是一个人的立身之本,也是一个集体,一个民族,一个国家的生存之基。人无诚信难以自立,企业无诚信难以生存,政府无诚信不能取信于民,国家无诚信难以发展。

作为中华民族的炎黄子孙,我们有必要把中华民族等等的这些传统美德发扬光大!

中华民族传统美德作文

我们中华民族的传统美德博大精深。在古代人们堂堂正正的传统,而现在的人们却没有正当,残酷的显示说明,中华民族的传统美德正随着时间的消逝而消失!

中华民族的传统美德丰富而深刻。它有“忧国忧民,为民请命”的爱国精神;它有“默默奉献,不可索取”的高尚境界;它有“力克万难,振兴中华”的坚定信念;它有“孝敬父母,尊敬师长”的道德规范;它有“立志勤学,自强不息”的拼搏精神;它有“见利思义,助人为乐”的高尚情操;……这些都是中华民族的传统美德。千百年来,“父慈子孝,兄友弟恭”是中国人崇尚的家庭伦理准则。黄香,东汉人,自幼丧母,便把对母亲的爱全倾注到了父亲身上。长大后,他任职的地方闹饥荒,黄香拿出自己的钱和粮食来救济这些灾民,人们都称他为“天下无双,江夏黄香”!《孝经》也说:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”

有一次读报纸,看到了“小月月事件”,当时小月月在一条宽敞的大路上玩,忽然来了一辆大货车,向小月月扑面而来,将小月月撞倒在地,当时小月月身边有许多人,但他们都视而不见,至于肇事者,也没有停车,猛踩油门扬长而去。这时,有一个人要去将小月月抱起来,谁知有人说:“当心被赖着!”这人一想也是,便马上离开了。半小时后的小月月已经奄奄一息。有一位妇女奋不顾身的去救小月月。到了医院后,小月月半路已死,中华民族的美德在哪里?现在,人们已经把这件事清抛之脑后,中华民族的传统美德正随时间的流逝而流失!

中华民族传统美德作文

我从呱呱坠地的婴儿,到天真烂漫的少年,文明美德始终围绕着我。文明美德像一泓泓甘泉,滋润我心田,哺育我成长。

微笑镌刻脸上。

校园里,不免有些打打闹闹,我时常和同学发生激烈冲突。老师让我与同学和解,握手言和时的微笑,让同学之间的矛盾烟消云散,化成了美好的友谊。慢慢地,我学会了微笑,微笑时常溢于我脸上,对老师灿然一笑,对同学宽容一笑,对困难淡然一笑。微笑就像春水,荡涤冬寒,愉悦我心。

孝心留在心中。

父母给了我们生命,给了我们无微不至的关怀。对长辈的辛苦付出,我总是见惯不惊。爸爸妈妈让我看《感悟父爱,感悟母爱》,教我领会慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归的含义,教育我要有一颗孝心,要孝敬长辈。慢慢地,我懂得了孝敬,为父母提一点东西,与父母分享美食,给婆婆倒一次洗脚水,小小报答虽不足挂齿,但孝心总在心中一点一滴地汇集。

勤俭印在脑海。

我喜欢的东西,不论有多贵,总是缠着爸妈买。大手大脚地花钱,不懂得珍惜。爸爸妈妈教育我要节约,反复给我讲童年苦难史,讲敝帚自珍的道理。慢慢地,我知道了要勤俭,买东西不再吵着要最贵最好的,牙膏总要挤到最后,懂得将钱一分一分地攒起来。勤俭让我更朴素自然。

中华民族传统美德作文

每一次指尖轻触琴弦的触动,每一次琴弓擦弦而过的轻颤,都带动着人的心弦,诉说着一个又一个优美而凄婉的故事,二胡,中华传统文化,民族之乐!我与它紧密接触,用心传承!

窗外淅淅沥沥下着小雨,天阴沉沉的,压得人仿佛喘不过气来,我无奈的看了看手中的二胡,叹了一口气,心中十分烦躁,心想:什么《梁山伯与祝英台》,这么难拉,烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩,可妈妈出门时说不让我下去,于是我只好作罢,重拾二胡,带着万分仇恨,拉了起来,刺耳的声音,令我更加烦躁。

终于我有些受不了了,拿起手机,想到有梁山伯与祝英台这部影片,于是便抱着玩乐的心思打开电影,想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一阵飞鸟飞过,绿树青山,一位佳人出现,是那么的美丽,此时一阵婉转的二胡声响起,是那么的柔美轻快,我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时,那凄惨的幽怅的二胡声,仿佛一下子捏住了我的心脏,让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时,黄沙漫天,二胡声也变得低沉愤怒,仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片,意犹未尽,时而缓,时而急的二胡声还在我的耳边回旋,余音绕梁。我感到这才是真正的二胡,真正的传统音乐,是在用心演奏,用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡,端正心态与身姿,开始拉奏。一边拉,我一边回想影片中的一幕幕场景,有欢快轻松,也有沉重愤怒,我仿佛就是梁山伯与祝英台,我仿佛与曲子融为了一体,二胡的琴弦时而颤动时而平缓,琴弓时而悠长,时而停顿,我拉奏的曲子好像是一个故事,诉说着梁山伯与祝英台的故事,也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着,直到最后一个音符落下时,我好像沉浸其中,无法自拔。我感到了二胡的精髓,中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎,用心传承,即使自己的胳膊再酸,手被划破,也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!

是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化,我也不例外,与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义,无论前方的路有多么的艰险,我都会坚持下去,将我们的文化传承下去!

传承中华民族传统美德作文

文明美德仅仅是个别人应该做的吗?不,不是!肉体可泯,精神却难灭,不能让传统精神奄奄一息。

题记。

何为“美”?何为“德”?爱美之心,人皆有之。每个人不仅爱美丽的形象,而且要爱美好的品德。

到底怎么做才是美德?在我看来,美德无处不在,有人摔倒了,你可上前把他扶起;为贫困山区捐款,尽自己所能献出一份力;在公交车上把座位让给有需要的人。当别人对你说“谢谢”的时候,你就成功了。在生活中处处都留下美德,我们的世界才能变得更加美好。

临近终点,上来了一位年近六十的婆婆,佝偻着身躯,还领着一位三岁左右的小女孩,恰巧站在我的前面。往常,我通通是假装睡着或看书。那时,却不知怎么了,仿佛有一股力量推动着我向她们走去记忆中至今还留存着那句欣慰的“谢谢”。

还有一次,那是我所见到的情景。在风雪覆盖下,一对父女走在路上,寒风刺骨,路面结了冰,他们对面来了一位老人,那位老人突然摔倒了,可能是路太滑,那小女孩刚要去扶他,他爸爸却冷酷地说:“不要过去扶他,可能是骗我们的,万一讹我们钱怎么办?”“不,我要去,他还是个老人啊,每个人都该被这世界温柔以待,他既然摔倒了,我们就不能视若无睹。”

我感受到她善良的心,她那不计后果只想伸出援手的决心,令人敬佩!

美德是一条纽带,拉近人与人之间“触手可及”的距离,让我们的社会更加和谐。所以,作为新时代的学生,我们应发扬中华民族传统美德。让我们从身边的点滴做起吧,将美德传承到底!