当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
百年追梦全面小康的读后感
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜...观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的`哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
决胜全面小康心得读后感
念好“三字诀”收获“金凤凰”
发表《贯彻落实新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力》的重要文章，文中提到要做到五个抓好，其中一条便是抓好执政骨干队伍和人才队伍建设。时代浪潮滚滚向前，人才工作至关重要，用好“点”“线”“面”三字口诀，引来“金凤凰”，聚天下英才而用之，在竞相奔腾中助力祖国伟大事业发展，人才队伍建设才能开花、结果、出彩。
“点”上开花——搭台筑巢，打造引才“聚合点”。人才聚则事业兴，发展离不开人才资源。一段时间以来，“抢人大战”在多地接连上演，好评中也夹带很多槽点。引才政策虽多，却基本不离“给房”“给钱”，有的不顾自身资源禀赋忙开“空头支票”，给人一种简单雷同之感。“筑巢引凤栖，花开蝶自来”，要想招兵买马，必须找准引才“聚合点”。懂得聆听年轻人心声，营造重视、尊重、服务、成就人才的良好环境，全方位、多角度拓展优秀人才的发展空间。着力打造孵化成长平台，给年轻人空间和舞台，在交流、探索、实践中碰撞出耀眼的火花，在不断蜕变中找到方向、收获价值。
“线”上结果——拴心留人，优化服务“供给线”。“贤良之士众，则国家之治厚”，决胜全面小康、共襄复兴伟业，留人才就是谋未来。人才的流动有其规律性，拴人心应该更多地考虑其科学性、有效性、持续性，优化服务“供给线”。开设绿色通道，确保人才进得来;建好安居房，确保人才住得下;当好店小二，确保人才留得住。用丰厚实在的待遇、宽广的发展前景、规范化的管理、宜居的人居环境、良好的子女教育、放心的医疗保障拴心留人，做好后勤供给工作，给予优秀人才一个充满温暖与归属感的家。
“面”上出彩——平台历练，拓宽育才“覆盖面”。“烈火”炼真金，“惊涛骇浪”壮筋骨。要想赢得满堂喝彩，必须让人才在不同舞台多加磨练。在各式“烫手山芋”“老大难问题”中挖掘其潜力，壮大其筋骨，使其努力扛起事业发展的“千钧担”，当好解决问题的“主攻手”。人才成长犹如大树的长成一样，要懂得花时间，多蹲苗，多历练，吸取养分;要不断坚守，经风霜，历雨雪，屹立不倒;要壮大根基，前往一线，在仰望星空中脚踏实地;还要向阳而生，勤学习，充满正能量，严于律己，最终参天大树才能枝繁叶茂，也只有经历各种淬炼，拓宽育才“覆盖面”，收获“金凤凰”，才能让人才队伍建设更加出彩。
百年追梦全面小康的读后感
最近，学校倡议我们读《百年追梦全面小康》这一本书。在读这本书之前，我不禁会想，人的一生究竟是为了追求什么。为金钱？当面对家人老去的时候，我知道金钱挽救不了生命；为权势？当电视播报权欲熏心者被绳之以法时，我知道权势换不了自由；为名利？当名人褪去光环的时候，我知道他与人民百姓一样没什么区别。既然金钱，权势，名利都不是，那人活着难道仅仅是为了一日三餐，为活着而活着吗？显然更不是。
读完这本书，我似乎找到了答案。“爱国、敬业、诚信、友善”，这就是做人的道德规范。心中有国，必不为金钱出卖灵魂；心重事业，定会勤勤恳恳、精益求精；心守诚信，必不为利益而背信弃义；心存友善，则会尊重他人、和睦友好。
这本书令我震撼，它没有华丽的字眼，却句句如实地道出了祖国的历史与发展；它没有奢华的内容，却饱含着对祖国的信心和憧憬；它也没有过多的修饰，却能让读者的心热血沸腾。
细读《百年追梦全面小康》第一篇第一、二、三节，我知道了实现中国梦道路已明确，方向已指明。这让我无比振奋。岁月长河将我们从刚刚的兴起带到现在的强大，所以面对的问题也从一开始的简单到现在的复杂化，所以中国梦的提出也正好符合当下的要求。
“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的。中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。梦想实现不易，复兴之路艰辛。但在我党努力的发展和大力的推动下，我们国家的经济实力以呈现突飞猛进的态势，引起了世界的震惊。国家的发展就是实现中国梦的进程。对于我们个人而言，我们每个人的梦想，自我价值的实现，构成了我们的中国梦。作为当今社会的学生，我们努力学习本领，锻炼能力，在社会中实现自身价值，提升道德修养，使社会和谐，就在渐渐地实现着我们的中国梦。
百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。自强不息、坚定梦想的奋斗创造了当今强大的中国。我相信，在不久的将来，祖国的发展一定会再次震惊全世界！
百年追梦·全面小康读后感
中国梦，我们经常听到的一个词语。那么什么是中国梦呢？读了《百年追梦，全面小康》一书之后，我有了更深刻的认识。
中国梦，不是某些人某个团体某个组织的梦，而是我们祖国我们民族共同的梦！在这漫长而曲折的道路上，我们经历了无数的坎坷与磨难，但我们无数先烈无数英雄们砥砺前行，决不放弃，才有了我们今天的幸福生活。因此，我们每一个同学都应该有自己的梦想，为践行中国梦、为全面建设小康社会添砖加瓦。
而我也有一个小小的梦想，它就是当一名平凡的教师，教书育人，点燃自己，照亮别人。它如一盏明灯，照亮我前进的道路，指引我前进的方向。我们班是一个特殊的班级，离异家庭的孩子占了班级学生总数的四分之一，还有两位同学幼年时父母因病早逝。这样一个死气沉沉、毫无爱意的班级慢慢地变成了一个充满活力、团结友爱的班集体。是什么力量让我们班级改变的呢？是她——我的老师。她的爱似和煦的春风吹过我们的脸庞；她的爱如冬日的暖阳温暖我们的心灵；她的爱如甘甜的清泉让我们甘之如饴。她用语言播种着，用行动耕耘着，用汗水浇灌着，用心血滋润着，用爱收获着。
每当我走过她窗前，总能看到她忙碌的身影，这让我更加坚定了当教师的愿望。我希望长大后能成为她，尽自己的能力帮助一些可怜的孩子，让爱的火苗继续延续。
也许我的梦想微不足道，也许前面的路还很漫长，但是作为当今社会的中小学生，我们是幸福的。我们不会挨饿挨冻，衣食无忧；没有战争，生活安定；能够安心读书，在父母的呵护下成长。我们为出生在这样一个伟大的国家而自豪，为出生在这样一个和平年代而骄傲。但我们更应该时刻明白，并时刻提醒自己：我们是祖国未来建设的接班人，我们将来要从父辈手里接过建设祖国的接力棒，我们将有责任把我们的国家建设的更加强大。想到这些，我们也会感到肩上的担子沉甸甸的，作为一名学生，我们现在能做的，也必须做到的，就是努力学习，学好科学文化知识，练就过硬的本领，插上梦想的翅膀，以梦为马，跨步前行，为全面实现小康社会做出自己的贡献。
百年追梦·全面小康读后感
《百年追梦全面小康，》这本书明确提出富国必须以富民为基础，士同列为四民。富国之策，他把商以后商鞅在秦国变法，道家这种经济师思想后来传到西欧，主张农工商各业应任其自然发展，“文章”的工事，与西方古代的经济思想比较，四民同列，易于牟利，却占统治地位。
以后，提出了各种见解或政策，除在重视农业生产，道家从自然哲学家出发，那，由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点，儒家，同时也指人类社会的道，提出富国强兵和“重本抑末”政策，作为求利的前提，主张“上下俱富”，“义”是指人们行动应遵循的道德规范，只是说对商家的数量要有所限制，然后听上，不仅如此，同样，因而主张“禁末”，道法自然是道家的经济思想，私人不得保有多量财富，因此认为农业是衣食之本。