高一教案的实施需要教师的耐心和细心，及时发现学生的问题并给予指导。小编为大家整理了一些高一教案的实例，欢迎大家阅读和学习。
高一人教版英语课本教学设计
作者：李振lizhen@作者单位：江苏省前黄高级中学简介：根据内容特点，本堂课的教学策略是引导学生自主学习的探索研究式。运用时先提出问题，结合演示实验，让学生们通过组内协作，解决老师提出的问题，以此发展学生思维能力的独立性与创造性，使学生真正成为学习的主体，从“被动学会”变成“主动会学”。同时也培养了学生在搞研究时要注意科学性和严密性。
相关课件：
高一人教版英语课本教学设计
一、教学目标：
学生能准确掌握文中的生字词，并能顺利朗读背诵。
学生能理清诗歌的情感线索，领会诗歌的内容。
学生能通过对诗句的鉴赏来把握诗人的思想感情。
教学重难点：
教学重点：诗的诵读与积累。
教学难点：对杜甫诗歌中沉郁风格的理解和领悟。
教学方法及辅助工具：
教学方法：讲授法，诵读法，讨论法。
辅助工具：多媒体。
课时安排：1课时。
教学步骤：
导入：春天，是万物复苏鸟语花香的季节，在春天的时候我们喜欢做什么呀？踏春，去感受春天的勃勃生机。而在秋高气爽的时候，人们则喜欢登高望远饮酒作诗。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》里说道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”抒发的是思乡思亲的情感。今天，我们要学习的这首诗也是诗人杜甫在登高时创作的，诗名就叫《登高》。
背景材料：
杜甫，被后人称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
这首诗大约作于公元767年，唐代宗大历二年秋（普及一个知识），当时安史之乱已经结束4年，但各地的军阀又在不断混战，抢占地盘。杜甫因战乱而流离到夔（kui）州，此时的他已经56岁，身染重病，为了排解忧愁，又值重阳节之际，因而登高望远，在登高后看到的是深秋的萧条景色，由此想到国家正值战乱，感时伤怀而作。
解析字词，理顺文章：
渚清沙白：渚，水中小洲；清，洲边的江水清澈；沙白，小洲上的白沙。
翻译：天高风急，猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鸥不时地回旋。无边无际的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚而来。离家万里，悲叹自己经常漂泊他乡，衰老多病，寒秋中独自登临高台。世事艰难，可恨秋霜凝染了我的双鬓，穷困潦倒，不得不放下这浇愁的酒杯。
品读课文：
俗话说“读书百遍其义自见”，学习一首古诗，肯定就是要读的，下面就请同学们自由朗读一遍，一定要注意有感情的朗读，把握好节奏。
接着播放一份朗读音频，让学生听。再请同学起来读一遍，最后全班齐读一遍。
内容品读：
1、同学们刚才都读了这首诗，感觉到诗中一直贯穿着的一种情感是什么？
明确：忧愁、悲伤、孤独等。
诗人在诗中是怎么体现这个“悲”字的？（让学生讨论）。
明确：首先体现在所见的深秋景色的悲上。首联和颔联“风急天高猿啸哀，……不尽长江滚滚来”。
首联和颔联中有些什么景物，也就是意象？分别有什么特点？
明确：八种。风，天，猿，渚，沙，鸟，落木，长江。特点是急风，高天，哀猿，清渚，白沙，回鸟，落木萧萧下和长江滚滚来。
这些各具特点的意象是怎么来表现诗人描写的秋景之悲的？
明确：（1）、急风，说明风很大，又是秋天的风，而且还是登高之后感受到的风，我们知道越往高处走，温度就越低，所以这时的风肯定是又冷又大的，这风不仅吹在诗人的身上，更在诗人的心上。
（2）、高天，天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉得自己渺小，无限悲凉之情涌上心头。
（3）、哀猿，猿的叫声是哀伤的，这更为诗人悲凉的心境更添一层。
（4）、清渚和白沙，清和白都是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。这又使得诗人更为悲伤。
（5）、回鸟，因为急风而不断盘旋不能往前飞的一只鸟儿，而且只有一只，它是孤独的，这让作者自己感到了自身的孤独。
（6）、落木萧萧，落木就是落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，这意味着生命的终结，从落木中诗人也看到了自己的生命正在走向尽头，由此更显凄凉。
（7）、《论语》中有一句话，逝者如斯夫，不舍昼夜。苏轼在《赤壁赋》中也写到“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，都是在感叹生命的短暂，光阴的易逝。因此在这里也是诗人感叹人生苦短。
这些都是从写景来体现“悲”的。
除了秋景之外，作者还从什么方面来体现“悲”的？
明确：还体现在诗人的遭遇上。集中表现在颈联和尾联。“万里……浊酒杯”。
万里悲秋常作客：离家万里，悲叹自己经常漂泊作客他乡，壮志难酬，处境艰难。
百年多病独登台：诗人孤身一人抱病登台，倍感凄凉。
艰难苦恨繁霜鬓：如何理解“艰难”一词？双重意思，一是指国家要平息**的艰难和自身命运之艰，常年漂泊，生活艰难。
也许有人会说，他难道是神经病吗？连自身的生活都保证不了，还要去关心国家大事，这不就是吃饱了撑的吗？但是这就只是我们普通人的想法，而真正伟大的人就是他这样的，有着忧国忧民的崇高品质，若世间少了这些人，那么我们现在享受到的美好生活就会变得遥不可及。
潦倒新停浊酒杯：自古以来，中国人只要一有烦恼就会借酒浇愁，今天也不例外，而诗人内心苦闷，想要一醉解千愁，可是又以为自己年老多病，不得不戒酒，心中万千思绪无法排解，也就愁上加愁了。
把握作者情感：
这首诗是由前四句的写景转到后四句的抒情，使之情景交融，作者的情感由“风急……鸟飞回”的孤独到“无边……滚滚来”的沉郁，再到“万里……独登台”的愁苦，最后到“艰难……浊酒杯”的无奈，由此看出全诗的感情基调就是一个字：悲。
（七）、总结：
全诗通过所见的秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂情感。可以说，这首诗是杜甫对生命的感悟、对时世的艰难、对漂泊的一生、对凄凉的晚景和对未酬的壮志的一个总结。它因其雄浑悲凉的意境、工整齐协的格律而被称为“古今七言律第一”。
板书：
杨翼菁。
[《登高》教案教学设计(人教版高一上册)]。
初二上词组1人教版八年级英语教案教学设计
1.了解课文总说和分说的说明顺序。
2.体会课文语言又严密又生动的多样性特点。
（二）教学重点学习由整体把握到具体揣摩的读书方法。
（三）教学难点初步的鉴赏能力的培养。
教学过程。
一、［课题、作者］。
1、导语：同学们：苏州园林是苏州人的骄傲。苏州人写苏州园林，苏州人游苏州园林，都会觉得特别亲切。今天，我们一起来读《苏州园林》，相信也会有新的感受。
2、指导读书的方法：现在，让我们来初读课文，整体把握课文内容。请同学们用自己喜欢的读书方式读课文。读书时，可以把课文的主要内容、重要的信息、关键的语句划出来。读完后我们来交流。读的过程中如有疑问，请举手。下面请同学们一起来交流。（请同学们交流）。
二、［标本，鉴赏］。
1、以“标本”和“鉴赏”总领全文。在课文第一段中有两个关键的词语，大家有没有注意到，一个是“标本”，一个是“鉴赏”。
（2）为什么苏州园林可以称它是“标本”呢？因为苏州园林“可使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。
2、那么在这幅画中，都有些什么内容呢？亭马轩榭，假山池沼，花草树木，花墙廊子。还有角落、门窗、色彩等等。引导学生整体把握课文的内容。
3、把这些都堆在一起就成画了吗？就是一幅完美的画吗？
三、[板书，构图]亭马轩榭自然之趣假山池沼艺术花草树木画意花墙廊子画意至于其他每个角落、细微之处，都能注意到画的效果。让学生具体感受苏州园林的特点。
（出示画册）同学们：你们看，我这本摄影集，里面每一张都是一幅完美的画。可见，苏州园林的特点确实是“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。只是平时我们不注意罢了。我想：这就是标本，因为它代表了中国园林的特征。我们读说明文，首先就要抓住特征。
4、现在我们再来看第二个词语“鉴赏”。同义词比较，体现语文课特色。初中语文“鉴赏”是什么意思？我们可以和“欣赏”、“玩赏”比较一下。
（同学发言后，老师归纳）。
［板书：欣赏、玩赏、鉴赏］。
［欣赏］：用喜爱的心情领略美好事物的意味。例：欣赏音乐，很欣赏这幅作品，很欣赏他的做法。
［玩赏］：观看欣赏。“玩”不同于“玩耍”中的“玩”，它是观看的意思。［鉴赏］：鉴别和欣赏指导学生精读课文。“哪段文字写得最好”，一问，引导学生欣赏和评价课文，让学生独立地阅读，自由地发表意见。可见，作者写苏州园林，是从鉴赏的角度写的，所以他会看到一幅幅画。
第一，层次很清楚。你看，第一句话是总说，“苏州园林里都有假山和池沼”，然后分两个层次来对第一句话进行说明，先说假山，后说池沼。这样，文中总说、分说清清楚楚。你们再看，在写假山时，也是按总说、分说的顺序写的。（老师参与到讨论之中，与学生共同探究）。
第二，从多角度来说。譬如假山这部分：首先正面写假山，写假山“重峦叠幛，或者是几座小山配合着竹子花木”；然后呢，从设计者和匠师的角度来写，就是“设计者、匠师”胸中有丘壑，即胸中有画，所以他们堆叠出来的假山就是一幅幅画。
最后，从游客的角度写。游客攀登时，能欣赏到、领略到这些画意，因此即使这些在城里的假山，也会让游客觉得“身在山间”。现在我们要研究的是：课文在写假山时，为什么要从设计者、匠师和游览者的角度来写呢？我们再回过头来看这段文字中的第三句话：“或者是重峦叠幛，或者是几座小山配合着竹子花木。”这些句子能涵盖苏州园林所有的假山吗？不能。因为从正面写，是写不尽假山的美的，只有写了设计者、匠师，写了游览者后，才可以把苏州园林假山的美都表现出来了。我还喜欢这段文字的语言，请看：
五、［鱼戏莲叶间］。
（一）、概括性强。如“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”这句话。这个句子将苏州园林的假山艺术都概括出来了，它强调的是艺术，假山的堆叠充满了画意，这就是艺术。
（二）、精练而形象。如这段的结尾一句“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景”这句。这中间“鱼戏莲叶间”就是一幅画：红色的鲤鱼、翠绿的莲叶，清澈的池水，它把鱼、莲叶和水的美都表现出来了。其中这个“戏”字用得非常形象，它将鱼儿那种调皮、玩耍、游戏的神韵、灵气都写出来了，而画恐怕就达不到这种境界了，这就是语言文字的魅力。而“又是入画的一景”这句，把这景色的画意写出来了，它强调的是画，是画中之景。还有一个“又”字特别要注意，它强调这是许许多多画中的一幅，一个“又”字，里面涵盖了多少内容啊。大家看，仅仅这么一个句子，就让我们感觉到了这篇文章语言的精练而形象，似乎也充满了画意。我想，这与文章的内容是吻合的。下面，让我们在鉴赏、品味的基础上来集体朗读第4段。
同学们：鉴赏课文可以有很多种方法。今天，我们是从两个方面来鉴赏的：一个是结构，一个是语言。下边，请一位同学也像老师那样，从这两个角度来鉴赏。引导学生举一反三，教会学生阅读和鉴赏的方法。我们读书也可以从两个方面来谈：第一步是初读课文，是了解；第二步再读课文（即精读课文），是鉴赏，是品味。我们读书就该这样读。同学们，我们刚才跟着作者领略了苏州园林的美景，大家有没有注意到苏州园林还有很多美的地方。由课内向课外延伸，提出研究性学习课题。体现了学生学习方式的转变，符合语文教学的特点。在这里，老师给你们作个提示：譬如苏州园林里的楹联是可以研究的课题。什么是楹联？楹联就是挂在堂屋或亭子前柱子上的对联。现在大家看这幅楹联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”
六、［四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山］。
大家看看：这幅楹联挂在哪里最合适？有荷花或水的地方即可，它与亭前池中的荷花共同构成了一幅完美的荷花图。楹联与景是相互映衬的，这就是苏州园林美的另一个方面。这个课题是值得研究的。好，今天的课到这儿结束了。
七、布置作业。
1、反复朗读课文，从整体上把握全文，理解各部分的说明重点。
2、完成课文相关练习。
谭义专。
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人教版高一考点透视人教版高一英语教案教学设计
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》语文教案。
一、说教材。
1、教材简析。
王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
2、本课所处的地位和作用。
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
3、教学目标。
第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一;另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：
(1)知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义;背诵全文。
(3)情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
4、说教学重点与难点。
〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：(1)了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项;(2)背诵全文。
课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。
二、说教法。
教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。
1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。
2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
三、说学法。
《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：
3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。
四、教具准备。
1、录音机、课文朗诵带;2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料。
五、说教学程序。
第一课时。
(一)导入。
人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法?你们最喜欢谁的书法?”根据学生的回答，引出作者;然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。
(二)作者简介。
欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标(1)中对序文特点的了解。
(三)整体感知，朗读全文。
通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。
(四)小组合作，逐段疏通文意。
由学生四人小组共同合作，结合课文解释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：
1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：
修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。
2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”
毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。
3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。(展示流觞曲水的图片资料)。
盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。(名词作动词)。
咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以，来。
4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。
5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。
其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标(1)(2)(3)，同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。
(五)小结并布置作业。
对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：(1)熟读课文，找出作者感情变化的线索，(2)归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力;同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。
第二课时。
(一)学生齐读课文，检查字音的掌握情况。
(二)分析课文，理清思路。
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。
同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。
(三)问题研讨(引导学生讨论以下问题)。
课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题?学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。
(四)总结全文，布置作业。
对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：(1)背诵全文(2)搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。
五、板书设计。
板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：
兰亭集序。
王羲之。
时间：暮春之初。
地点：兰亭。
事由：修褉事也。
人物：群贤必至，少长咸集。
(一)兰亭盛会。
环境：崇山峻岭，茂林修竹，
乐清流激湍，映带左右。
事件：流觞曲水，畅叙幽情。
天气：天朗气清，惠风和畅。
感受：信可乐也。
欣于所遇所之既倦。
向之所欣已为陈迹。
死生亦大矣修短随化。
终期于尽悲。
(二)会后感慨。
昔人兴感若合一契。
时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
后之览者。
兰亭集序教学反思。
新课标对文言文教学提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”:一读，读准字音，二读，读懂句意，三读，读出情感，四读，品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。
在教学过程中让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史的情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动。
在以后的文言文教学中，应该还尝试新的教学方法，最终的目的在于让学生学会如何学习文言文。
高三各单元课文翻译9人教版高三英语教案教学设计
《月亮宝石》这部小说是以1848年的英国为背景写的，但真实的故事发生在此前50年。月亮宝石是一块巨大的黄颜色的宝石，曾经是印度一座月神雕像的一部分。一个英国人谋杀了三名教士，从神殿里偷出宝石并带回伦敦。当他姐姐听说了此事之后，再也不跟他说话了。宝石被诅咒了，这个人也过着没有亲人和朋友的哀伤寂寞的生活。在他去世的时候，作为一种报复，他把月亮宝石留给了自己姐姐的女儿--雷切尔，同时也把坏的运气传给她。雷切尔将在自己18岁生日的宴会上收到月亮宝石作为礼物。
雷切尔.柯林斯是一个漂亮、富有的年轻女士。她跟自己的母亲和几个仆人住在英国北部的一所华美的房子里。在生日的前一天，她跟自己童年的伙伴弗兰克林.布莱尔一起在起居室的一扇门上画花鸟，他们一起做得很开心并且在雷切尔生日的当天完成了绘画。弗兰克林是一个抽烟的人，但他对雷切尔非常体贴。仆人们认为他为了让雷切尔高兴而把烟戒掉的行为是他爱上了雷切尔的证据。
首先，其中的一个客人--戈弗雷向雷切尔求婚，但是她拒绝了。戈弗雷是一个优雅成功的单身男子，有着众多的女性追求者。晚餐后，弗兰克林提到自从戒了烟后他便一直休息不好，一位本地的坎迪医生主动提出要给他开个药方。弗兰克林回答说医生无非是凭猜想来开药方，这让坎迪医生十分恼怒。最后，一些穿着不寻常的外国服饰的印度人进来为客人表演，但是他们的表演很不专业而且行为怪异。
晚会的最后客人们都离开了，剩下弗兰克林和戈弗雷留下过夜。睡觉前雷切尔把宝石放到了起居室橱柜的一个抽屉里，但第二天早晨宝石不见了。被丢失了这样一件贵重的宝石所困扰，雷切尔的妈妈雇佣了著名的侦探--卡夫巡佐来侦察这起偷窃案。随着故事的发展，我们发现了当晚在场的人的一些秘密以及他们可能偷走宝石的原因。
首先，卡夫巡佐怀疑是印度人。他发现他们并不是真正的表演者，而是虔诚的月神的追随者。他们在世界各地寻找月亮宝石，等待一个机会把它重新带回印度。侦探猜测是不是他们把月亮宝石藏在屋里的什么地方，等到每个人都睡着了，然后把它偷走。
仆人们也有机会偷走宝石。卡夫巡佐发现一个叫罗萨那的女仆在雷切尔的妈妈给她这个工作之前是个小偷。其他的仆人说她最近被发现在自己的房间里忙着做什么事一直到很晚，而且经常自己一个人散步。罗萨那也非常喜欢弗兰克林。侦探坚信她要么是“旧病”复发偷走了宝石，要么想在雷切尔和弗兰克林之间制造矛盾。
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1845年的春天，我父亲读了一本关于加利福尼亚的书。这篇关于落基山山脉以外的那片神奇土地的描述使他萌生了移居到那里的想法。不到半年之后，我们把所有的行李搬上马车，离开了我们的农场。决定带走什么和留下什么不是件容易的事情。到十月中旬，我们开始了一次跨越大陆的旅行--大约历时一年，历经2500多英里。和我们同路的还有很多其他家庭。大部分马车是由牛来拉的，但我们的是马。
我们旅行经过四个州后，决定先度过冬天再继续前行。到了春天，我们继续往西走。我们的第一个目的是堪萨斯州的印第安克里克，这里当时还是边疆地区。这是所以西行的人们碰面的地方。1846年4月12日是我们大家决定准备出发的日子。我们又和45辆马车一起出发了。
我们白天赶路。晚上，我们点燃篝火，让马车围在篝火的周围。我们穿过了位于这块大陆中心的山脉和沙漠，这是一次非常有挑战性的旅行。有时，再没有路的地方，我们不得不抬起或者拉着马车。穿过沙漠，我们来到了盐湖谷，对我们来说那是非常美丽的地方。我们沿着盐湖周围的路走了不久就来到了盐湖沙漠。1846年11月4日，我们进入了沙漠地区，但很快就迷路了。我们在没有水喝，动物没有草吃的情况下又走了大约90公里。我们称之为“长途跋涉”。土地干燥而贫瘠。地图上标明的水域结果是咸水塘，不能喝。我们无法驾着马车，只能在它们旁边走。大部分路程，我都要背着只有四岁的小儿子。牛群又累又饿。它们拖着腿，因为太疲劳而拖不动重物。因为严重缺水，它们的舌头伸在外面。但是，我们的水实在太少了，不敢分给它们喝。由于动物们实在拉不动马车了，我们只好焚调马车，把行李装在牛身上。现在我们需要再徒步行走500公里。
几个星期以来，我们已经习惯了看到马和牛，习惯了炎热、饥渴和饥肠辘辘的感觉。现在事情更加糟糕。绵延几英里，路的两旁到处都是动物的尸体和被遗弃的马车。其中还有凌乱的散落的链子、枪、工具、床、衣服和很多其他物品。主人已丢弃了一切，匆匆赶路，以保住性命。大家都急切地想到达安全地带，途中没有人停下来寻求帮助。事实上，当时的情景如此让人绝望，大部分情况下，没有人能够帮助其他人。每个人所能做的事情就是保住自己和动物的性命。我们称之为死亡谷。
我筋疲力尽，只得跪到地上，四肢着地，在沙上爬行。有个年轻人建议我和孩子们停下来，等待救助。我明白他的意思。我站起来说“不！我不会放弃！”我知道放弃便意味着沙漠里多出一个浅浅的小坟堆。
圣诞节的凌晨三点钟，我们到达了沙漠的边缘。牲畜们几乎都在奔跑。它们一定是嗅到了水的气息。不久，我们就来到了一条流水淙淙的小溪旁。当地的农民惊奇地瞪着我们。他们几乎无法相信眼前的景象：一群看起来像活骷髅一样的人们。我们看到满是肥壮牛马的山谷，以为来到了恩许之地。我们苦难的日子终于结束了！
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本模块题材为童话故事，主要是关于goldilocks的故事，另外增加了精卫填海的故事。内容和情节很容易引发学生的兴趣，语言简单易懂，描写细致生动，非常有利于开展听、说、读、写方面的语言实践活动，让学生在使用语言的过程中学习语言，促使学生更有意识地自觉学习英语。
二、教学目标。
1.知识目标:。
语音：规则动词的一般过去时的发音。
语法：规则动词的一般过去式。
功能：按时间顺序描述事情。
话题：以“童话故事”(fairytales)为话题。
2.能力目标：
听：能听懂简单故事中的主要人和事。
说：运用一般过去时表述事件，讲简单的故事。
读：能读懂简单的故事，明白主要的人物、事件以及情节。进行简单的技能训练。
写：运用一般过去时写简单的事情。
3.情感目标：通过阅读童话故事提高对英语的学习兴趣、感受学习的乐趣。
三、学习策略、文化意识。
1.学习策略：形成自主学习、有效交际、信息处理、英语思维能力。
认知:联系，归纳，推测等技能。观察并归纳规则动词的一般过去式、提高自学能力。
调控：从同伴处得到反馈，对自己在叙述及作文中的错误进行修改。
交际：学习运用恰当词语讲解童话故事。
资源：通过其他资源获取更多简单英语的“童话故事”
自学策略：能够尝试阅读一些简写的英文童话故事。能注意发现语言现象背后的规律、并能运用规律举一反三。
合作学习策略：互相学习，取长补短，注意从他人的演示中汲取经验、注意学习策略共享。
2.文化意识：比较中国童话与外国童话的异同、通过外国童话了解世界不同地方的风俗习惯、从而拓展视野、激发学习英语的兴趣。
四、教学重点与难点。
重点：通过童话故事训练学生的听、说、读、写能力，掌握规则动词的一般过去式。
难点：掌握规则动词的一般过去式的形式和逐步形成正确使用一般过去时的意识。
五、模块任务(moduletask)。
能够运用规则动词的一般过去式讲述简单的故事。
我们把本模块划分为3课时：
period2:readingandvocabulary。
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语言专家有不同的答案。有些专家认为我们有学习语言的特殊能力，而且我们的大脑会自动调节，去接受我们出生地的语言文化。还有人认为我们学习语言正如我们学习其他技能，例如走路、解决问题等，我们天生具有学习和适应的能力，而不是大脑中有学习语言的专门区域。不管他们的理论怎样，这些语言专家确实同意现实生活就是一所非常成功的语言学校：事实上每个人都学会了使用一种并且在5岁以前已经掌握学校使用一种语言的基础了。
学校一门外语不同于学习一个人的母语。外语学习通常在学校进行，很少有机会和讲这门语言的人进行交流。我们学习一门外语比我们学习我们的母语要快得多。对你来说这可能不真实--想到学习英语你已经花费的长时间的艰苦努力！一旦你更进一步考虑这种情况，你将意识到情况的确如此：当你学习你的母语时，你花费你所有不睡觉的时间来和周围的人进行交流；换句话说，你整日学习它！你这样学习了五年，那是相当长的时间。如果你花费一样的时间来学习英语，你将取得很大的进步。当我们学习一门外语时，我们也得到许多帮助。在学习过程中，有教科书、教师和同班同学来指导和帮助我们，并且我们能更多地了解学习方法和技能。那表明我们能够学得更好。
那么为什么一些人比其他人擅长学习外语呢？研究已经表明成功的语言学习者确实有相当多的特性。此外，数据表明成功的语言学习者的共同点就是他们明确自己的思想、对世界充满好奇、有冒险的愿望和对自己的能力充满信心。为了处理学术难题，成功的语言学习者也会使用不同的学习方法。
因为他们善于计划和评价他们的学习，所以成功的语言学习者能获得信心并且能轻松愉快地学习。随着对成功的渴望日益强烈，积极的学习者能更快地获得新技能并且更充分地利用他们所学的知识。因此，他们在阅读理解、词汇学习、写和说等领域做得较好。学习者越不紧张，越能放松自己，学习语言的效果越好。自信、有把握的学生往往是更成功的语言学习者。他们更愿意冒险并且把自己放在新的学习环境中。如果不是这样，他们将不愿做新的试验而犯错误，所有这些将有助于他们增强学习的能力。
学习的目的也是重要的。不是我们所有人都想要当翻译或者口译人员。大多数人学英语只是为了日常应用。与其他人相比较，一些人或许有更多的兴趣和更高的能力，但是那不意味着我们不能发现更好的方法。学习一种语言需要耐心。如果我们想要成为成功的语言学习者，我们应采用如上所述的一些学习习惯和特点。如果我们改进我们的学习技能，我们可能会发现学习一门外语不必付出学习我们母语双倍的努力，而实际上是双倍的容易并且有很多乐趣。
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现代的澳大利亚是由六个州和两大区组成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威尔士州、维多利亚州、塔斯马尼亚州，澳大利亚首都区和北部区。澳大利亚有很多大洋环绕着：西边有印度洋，南边有南印度洋，东北部是太平洋。澳大利亚的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨尔本之间。澳大利亚的国旗未英国国旗图案并带有一颗最大的七角星。七角星中的六个角象征组成澳大利亚联邦的六个州，第七个角代表联邦区（北部地区和首都直辖区）。国旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座虽小，但明亮的星很多）--那是一组映在南方天空的星星，人们可以借助它们找到南极。
最初的澳大利亚人。
澳大利亚是一个古老大陆上的年轻的国家。澳大利亚最早的居民是土著居民和托雷斯海峡的岛上居民。这些人群的祖先早在五万年前就到了澳洲而且创造了复杂的社会。他们的文化发展很快，而且他们与非洲人及其他一些邻近地区有强大的连结。一些澳大利亚土著人仍然过着和他们的祖先一样的生活方式而其他的一些则生活在城市里、城镇上和农村。
一个罪犯的国家？
七世纪，欧洲探险者开始到达这块大陆。西班牙人、葡萄牙人、荷兰人和后来的英国船只到达了塔斯马尼亚州的北海岸和西海岸。1770连，詹姆斯。库克船长进行了一次科学考察旅行，声称这个大陆的东海岸属于不列颠王国。后来美国独立战争使得英国不能向北美输送囚犯，澳大利亚也就被选为一个新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到达澳大利亚。英国总督登陆的日期是1月26日，也就是现在的澳大利亚日。在随后的80年里，大约有16万囚犯被流放到澳大利亚。这些新来的移民改变了这里的管理方式，引进了对澳大利亚生态系统有害的动植物。结果，原始澳大利亚受到了伤害。很多土著人和岛上居民被剥夺了土地搬走了。
另一个新大陆：一个国家的诞生。
二十世纪早期，澳大利亚和十八世纪的美国一样：她是一个没有统治阶级的“新世界”。19，澳大利亚联邦组成了。这个机构管理着规定人都是平等自由的六个州，解释他们自己的人权，描述新的政府。当地的土著人和非欧洲人不能享有平等的权利。直到很多年后，澳大利亚才学会了尊重土著人并且承认一个不同社会的重要性。
第一次世界大战对澳大利亚有很大的影响。战后，这个国家经历了社会和经济的动荡不安局面，遭受了二十世纪三十年代的萧条。第二次世界大战以后，澳大利亚开始把自己变成了一个和今天一样的现代化国家。经济增长了，澳大利亚从移民中受益匪浅。在二次世界大战后的五十年里，大约200这个国家的人民迁到了澳大利亚。在二十世纪六十年代后期，这个国家也开始改变对待当地土著人的态度，政府通过了法律来加强当地土著人和岛上居民的权利并且改善他们的生活条件。
讲澳大利亚语言？一切良好！
英语是澳大利亚的官方语言。澳大利亚英语在发音与英国英语和美国英语不同，其中，在澳大利亚用的一些词汇与你在英语课堂上学的完全不同。澳大利亚人喜欢他们的语言并喜欢用它开玩笑。“noworries”在澳大利亚语中意为”everythingisok”.“mate”通常意为“friend”或”companion”,但可以跟任何人说。“sheila”是“女子”，“outback”是指“未开垦的土地”，“billabong”是干河道，uni是大学，而gowalkabout则指到灌木丛中闲逛。而一些土著人的语言已经不被人所知，人们正在努力去保护和记录他们说留下的。大概澳大利亚英语最著名的例子可能就是客人到澳大利亚一定会听到的友好的“g’daymate”.
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1.解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇的文章《师说》。
二、作者介绍。
韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题。
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研习课文。
1.整体把握，理清思路。
(1)学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
(2)请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2.具体研习，突出重点难点。
(1)请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
(3)学生朗读课文。
(4)教师范读课文。
(说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。)。
五、布置作业。
完成课后练习第一题。
文质兼美奇文共赏人教版高一必修
《滕王阁序》历来脍炙人口，是一篇文质兼美的奇文、妙文，但同时又是教学中的难文硬文。它是骈文的优秀篇章，但用典多。以前的教学多停留在对文章骈体句形式的欣赏和对典故的理解上，很难走进《滕王阁序》的思想高地。今年再次教学本文，刚好在“512”汶川特大地震周年之际，我试图冲破以往教学思路的束缚，企盼在思想高地有所收获。
二、教学设计。
文章第一段主要介绍滕王阁的地理位置和参加宴会的宾客，第二、三段描写滕王阁的景观和周围万千气象及登上楼阁所见之景，第四、五段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，归结到本事上来。
在教学中，我把对文章思想主旨的探索与挖掘放到第五段。
三、过程描述。
第五段作者情感起伏的脉络是先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
下边同学纷纷回答。有的说命“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，有的说命“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，有的说命“东隅已逝，桑榆非晚”。
我问他们为什么命这些句子，有同学脱口而答“喜欢”，我就让他们说说理由。
有同学回答：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”几句写出了作者对信念、理想的执著追求。作者年少而才高，渴望一展才华，然而却屡屡失意。在这样一种状态下，作者仍能不放弃信念，抱着执着的心态，的确令我们敬佩。相比之下，我们青年学生却心高气盛，人生稍有不如意，就感觉前途一片黑暗，经不起一点点的打击，显得十分脆弱。王勃是我们的榜样。
有的同学回答：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”道出了王勃对生活乐观的态度。这让我想起了“可乐男孩”薛枭，被救出来后的第一句话是“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”。这一句话，“逗乐了悲伤的中国”，而他的经历却不是那么乐观，被困废墟下80个小时，右臂不得不被截肢，告别爱好的篮球，开始练习运用左臂操作……仍能达观地接受一切的生活态度，不能不让人敬佩。生活中遇到挫折时，学习中处于迷茫时，我们没理由说“老天不睁眼”，“命运不公平”。
有的同学回答：“东隅已逝，桑榆非晚”体现的是一种永不言弃的精神，汶川地震中，正是温总理的“……只要有一线希望，就要用百倍的努力，绝不轻言放弃”指示，所以有被埋废墟下几天几夜的人不断地被救出。也正是因为在这些人的心中有一种永不放弃的信念，对生命的深切渴求，才得以使生命延存下来。我们健康地活着的人，也应懂得生命的珍贵，对生活、对理想抱一种永不放弃的态度，让生命大放光彩。
同学的这些精彩回答，震动了全班学生，全班学生都神情严肃，似乎在沉思，似乎在暗下决心，似乎在暗暗带劲。
教师总结：“没有经历过巨大苦难、灾难的人，对苦难、灾难的体会又会有多深呢？看看救灾中拍摄的图片，让我们最揪心的是失去了儿女的父母那种撕心裂肺地绝望。儿女是父母的生命支柱，是父母生活的动力，没有了儿女，他们又将怎样活着？反过来想想，我们对父母苦心的体会，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是对父母的最好回报。
一堂课在学生的激奋情绪中结束。
四、反思。
再次教学《滕王阁序》，我感到学生的学习积极性强多了，对课文的体悟也深刻了，从形式到内容，由现象到本质，层层深入。最重要的是学生把课本所学知识和生活实际联系起来，使得语文课堂生动起来。
语文是现实生活的集中反映，语文课堂的生动性在于把艺术的现实与真实的现实联系在一起，用艺术的现实去指导真实的现实，让学生走进去，又从中走出来，从而实现语文的熏陶作用。
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贸易和好奇常常构成了人类巨大努力的基础。对于早起文明的人们来说，世界地图是一个困惑。马可波罗的故事激励了可里斯托弗.哥伦布和其他的欧洲探险家去探索能到达遥远、富饶的亚洲大陆的海上航线。然而，之前很久，勇敢的商人是真正的西部海洋的探险者。
众所周知，很早很早以前，非洲就与印度和红海文明有联系。中国的丝绸沿丝绸之路运往印度、中东和罗马去交换香料和玻璃--这些在中国根本没人知道的东西。沿印度洋海岸也有丝绸贸易。锡兰，凭借其中心位置，成为中国商人会见阿拉伯商人和了解西方先进科技文化的地方。因此，汉朝人了解非洲并且有书籍描述了红海和非洲沿岸国家。公元，甘英，一位中国大使，从陆路到东罗马并且把一位非洲国王所赠的礼物--犀牛角带回到洛阳。在以后的几百年间，索马里王国以及非洲沿海的岛屿发展成为世界贸易中心，主要经营象牙、香料、犀牛角、贝壳、动物皮毛和糖。这些物品远销到阿拉伯国家、埃及、希腊、罗马、印度、锡兰和中国的商人手中。这些阿拉伯人与非洲海岸国家的接触未后来一位中国人和黑人的会谈准备了条件。公元751年，中国的旅行家--杜环被阿拉伯军队所俘虏。他逃跑了，在经历了阿拉伯国家的长途跋涉之后，于公元762年乘小船回到祖国。回国后，他写了《经行记》，讲诉了中亚、阿拉伯以及非洲国家的情况。在十一世纪，非洲人曾几次通过海路到达宋朝王宫。这是非洲人开始了解中国的一次大发展。在非洲发现的最早亚洲文化遗产也是从这一时期开始的。一个小青铜狮子塑像已经在尚加的索马里城发现了。还没有类似的东西在东非被发现。中国和非洲几个世纪的接触让双方知道了彼此的存在，但当时还没有精确的地图描述印度洋周围的国家。到了15世纪除，召开了一次大型会议的时机已经成熟。东非沿岸城市正鼎盛时期。而在东方，中国在一个新的朝代的统治下也繁荣起来了。明朝政府拥有一只强大的海军并且也有发挥这只海军作用的想法。从14到1433年，7艘大型的珠宝商船到东方进行贸易和探险航行。在郑和的带领下，这个船队从中国南海出发，跨越印度洋到达红海口，然后继续向南，结果发现了非洲东海岸。郑和常常被成为“中国的哥伦布”。郑和增进了和非洲东部海岸国家的联系。非洲国王送给明朝皇帝一个皇室的礼物：两只长颈鹿。这个精美的礼物和与非洲王室的接触令中国人对非洲如此好奇，以至于郑和给那个国王和别的非洲国家送信，邀请他们派大使并在明朝首都--北京开办大使馆。这些非洲国王很慷慨，他们给明朝皇帝送来了斑马、长颈鹿、贝壳、大象象牙和犀牛角药品。作为往来，明朝皇帝给他们送去了金子、香料、丝绸和各种别的礼物。这种礼物的交换的象征意义远远重于这些物品价值本身。通过和这个船队的贸易，非洲国王开始表示对中国皇帝的友谊。这个船队在结束探险之前或许是为了经济原因进行了几次远征。短期内，中国成为海上霸主。1433年以后，明朝意识到国内存在着巨大的机遇和挑战。
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《罗密欧与朱丽叶》教案(人教版高一必修四)。
教学目标：1、品味本文诗化的语言，理解人物对话中比喻、排比等修辞方法的使用对表现人物性格所起的作用。揣摩人物语言的个性化，体会人物的内心情感。
2、通过本文的学习，认识到在封建社会，由于封建思想和势力对青年男女爱情和婚姻的摧残和破坏而酿成的悲剧及其社会意义。同时也了解并感受一下青年男女为了争取美好的爱情和婚姻所做的努力和斗争。结合现代的社会实际，树立正确的爱情和婚姻观。
3、学习欧洲戏剧的代表作品，通过莎士比亚这个剧本领会人文主义理想。
教学重点：理解剧中的人物形象。
教学方法：感悟和讨论相结合。
教学课时：两课时。
二、教学设想：
本文的欣赏重点是品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情，同时把握剧作的矛盾冲突，理解作品的主题。
教学步骤：
一、导入：
(一)导入新课。
爱情是文学作品永恒的主题。
经典爱情，是青油孤灯下的泛黄的线装书，它需要读到地老天荒海枯石烂；经典爱情，是孟姜女万里寻夫送寒衣，它忠贞的`泪水足可以哭倒长城；经典爱情，是王宝钏寒窑中的爝火，它虔诚的热力足以消融武夫的铁石心肠；经典爱情，是罗密欧与朱丽叶饮鸩而亡，同栖一穴魂灵的矢心不二，之死蘼它；经典爱情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是简爱对罗彻斯特远隔千里的呼唤…………经典爱情在追求的过程中透出美丽，它使“等待”比“获得”更具魅力。经典爱情的琴弦上常常谱满离恨曲，经典爱情的花笺上每每写满断肠诗。
杨永慧。
高一英语《Unit
《鸿门宴》教学详案教案教学设计(人教版高一上册)。
一、教学目标。
1、积累重要文言字词等文言知识，培养文言文理解能力；
2、结合背景分析人物形象，吸取历史教训。
4、分析项羽悲剧的原因，站在历史的高度，个性化的人物分析。
二、教学重点：学习重要的词语及句子，学会一分为二的人物形象分析。
三、教学难点：学习创造性阅读，进行创造性思维训练。
四、教学方法：朗读、引导、讲授、讨论。
第一课时。
1、导入。
生：项羽：少年英雄，力拔山兮气盖世，巨鹿之战，破釜沉舟，名扬天下。刘邦：登高一呼，天下云集而景从，发兵沛县。
师：但是，同学们有没有想过，同样的两个英雄人物，为什么一个被围垓下，枭雄末路，悲歌别姬，最后乌江自刎。而另一个却能成就千秋霸业，建立大汉王朝呢？让我们一起走进《鸿门宴》，解决我们心中的疑惑。
2、作者简介。
司马迁（前145-前90？）：字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创造了中国第一部纪传体通史《史记》，包括：本纪、世家、列传、书、表五个部分，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3、写作背景。
“鸿门宴”这个故事发生在陈涉起义后的第三年(公元前2)。陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出自身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫心的作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前2，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在巨鹿(今在河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王，后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王，项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦，刘邦面临危急的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。
4、情节脉络。
全文故事可分为三段：宴会前、宴会中、宴会后。
宴会前（第一、二段）：这是故事的开端、发展部分。第一件事是沛公左司马曹无伤告密激怒项羽；第二件事是相遇的主要谋士范增进言，使矛盾激化，祈祷推波助澜的作用情节迅速发展；第三件事是项伯夜告张良被利用；第四件事是张良献计，使项羽中计，为后文埋下伏笔。
宴会中（第三、四段）：这是故事的高潮部分，也是全文的主体。写了刘项双方的明争暗斗，剑拔弩张的紧张局面。作者写了刘邦谢罪、范增举i，项庄舞剑、樊哙闯宴四件事。其中樊哙闯宴，气慑项王，是故事情节发展的高潮点。这部分显示了项羽内部的意见分歧和情势急转直下，项羽走向被动的形势。
宴会后（第五-七段）：这是故事的结局，写刘邦安然脱身的经过。刘邦回霸上“立诛杀曹无伤”，消除隐患，是故事的尾声。
5、归纳知识点。
a、朗读课文，正音：
王关中（wang4）说项羽（shui4）。
好美姬（hao4）为击破沛公军（wei4）。
b、解释重点字词句。
（1）词类活用。
沛公军霸上，军：名词作动词，驻军。
沛公欲王关中，王：名词作动词，称王。
旦日飨士卒，飨：名词作动词，犒劳。
素善留侯张良，善：形容词作动词，与、、、、、、交好。
臣活之，活：使动用法，使、、、、、、活。
吾得兄事之，兄：名词作状语，像对待兄长一样。
籍吏民，封府库，籍：名词作动词，编造名册。
不义也，义：名词作动词，合于义。
（2）古今异义。
“当时是”“是”：古，这；今，判断词。
“沛公居山东”“山东”：古，崤山以东；今，山东省。
“欲呼张良与俱去”“去”：古，离开；今，到、、、、、、去。
“亡去不义”“亡”：古，逃跑；今，死亡。
“备他盗之出入与非常也”“非常”：古，意外的变故；今，程度副词，作状语。
（3）通假字。
“距关，毋内诸侯”“距”通“拒”；“内”通“纳”
“要项伯”“要”通“邀”
“愿伯具言臣之不敢倍德也”“倍”通“背”
“旦日不可不蚤自来谢项王”“蚤”通“早”
（4）特殊句式。
“具告以事”即“以事具告”，状语后置；
“与俱去”、“毋毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略；
“谁为大王此计者”疑问句，即“为大王此计者谁”，主语跟谓语倒置；
“孰与君少长”疑问句，宾语疑问代词前置；
“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”，判断句，“者、、、、、、也”
6、课文讨论。
a、项羽决定进攻刘邦的原因是什么？项羽的主要谋士范增对此持什么态度？
提示：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之”；“此其志不在小”、“急击勿失”
b、刘邦是怎么样得知这件事的？又采取了什么对策？项伯给他提出了怎样的建议？
提示：“良乃入，具告沛公”、“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”、“旦日不可不蚤自来谢项王”
c、课文第2段写了那几件事？对故事的发展有什么作用？
提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，但被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢倍项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”更“奉之卮酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由联络感情进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。
“张良献计”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等，都有此而生。
提示：项羽优柔寡断，缺乏政治远见；项伯重义而不分敌我，迂腐。
提示：古人认为“义”就是“宜”。《礼记*中庸》说：“义者宜也”。韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义也”。也就是说，认得言行符合一定的道德规范就可以称之为“义”，反之则“不义”。
课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上可以说都是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等，都可以称之为义。项伯救护刘邦可以称之为义，这一行为却违背了楚王的根本利益，则又可以称之为不义。可见义是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同哦阶级，道德标准不同，义的内涵也不一样，我们不能以抽象的义作为评判是非的尺度和立身处世的准则。
7、课堂总结。
课文第一、二段记叙了“鸿门宴”发生前的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，游项羽“大怒”到项伯言之产生效果，故事情节逐步展开，并为后来事态的演变做了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。那么刘邦到底是怎样去赴项羽的宴的，事态又是怎样发展的呢？我们下节课再接着讨论。
第二课时。
1、导入。
我们上节课讲了鸿门宴发生前的一系列事情，并且为接下来的宴会打下了基础，那宴会中究竟事态是怎样发展的呢？我们接着往下看。
2、课文解析。
（1）朗读课文，正音。
s（xi4）数目项王（shuo4）玉i（jue2）不者（fou4）。
目眦（zi4）跽（ji4）参乘（sheng4）刀俎（zu3）。
（2）解释重点字词。
a、古今异义。
河北/南：古，黄河以北/南；今，河北/南省。
b、通假字。
s：通隙，隔阂。
c、词类活用。
沛公旦日从百余骑来见项王：动词的使动用法，使、、、、、、跟从。
数目：名词做动词，使眼色、瞪。
翼：名词作状语，像翅膀一样。
刑人如恐不胜：名词作动词，施加肉刑道芷阳：名词作动词，取道。
头发上指：名词作状语，向上。
d、特殊句式。
判断句：亚父者，范增也。
夺项王天下者必沛公也。
被动句：不者，若属皆且为所虏。
吾属今为之虏。
e、固定搭配。
奈何：奈，动词，何，疑问代词，译为“如何”，“怎样”如“为之奈何”孰与：与……相比，谁……表示比较，如“孰与君少长”所以：“……的原因”或“……的方法”，如“所以遣将守关者”“事知所以距子也”为……所：被……，表被动，如“若属皆且为所虏”无以(无……以……)没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”何……为：表反问，为：用在反问句尾的语气词，如“何辞为”。
（3）古代座次问题。
宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。
官职：古代以右为尊，“位在廉颇之右”车骑：由以左为尊，“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”室内：西为宾，长，贵；东为主，幼，贱。堂上座位：北为帝(尊)，南为臣(卑)，左为贵，右为轻。
（4）艺术特色：运用对照手法烘托人物形象人物结构：两峰并峙，双水分流。项羽集团：项羽范增项伯项庄刘邦集团：刘邦张良曹无伤樊哙对比照应，互相辉映，相得益彰，孰是孰非，孰胜孰负，不问自明。
3、课堂总结。
我们这节课将课文进行了整体的翻译和梳理，也体会了宴会中的杀机重重、惊心动魄的场面，请同学们下去好好的整理笔记，理解课文中重点字词句知识。
第三课时。
1、导入。
生：不是。
师：那好，我们就来分析一下项羽、刘邦还有他们身边人物的性格特征，看看究竟是什么造成了他们不同的命运、不同的结局。
2、结合文章分析人物形象。
（1）项羽。
有“力拔山兮气盖世“的英雄气概，骄矜自负,听到“沛公欲王关中”的密报，大怒曰“旦日飨士卒，为击破沛公军！”项伯斡旋泄露军机，项羽麻痹不问，项伯说项羽“今人有大功而击之，不义也”，项羽又在“义”字上思虑不定。鸿门宴上刘邦一席花言巧语，竟使项羽不好意思，暴露了曹无伤，说明他无知而愚蠢。范增多次目示，举i，“项王默然不应”，“项庄拔剑起舞”，项伯“翼蔽沛公”，听之任之，说明项羽不听人言，犹豫不决，举棋不定，优柔寡断，坐失良机。樊哙闯宴，威慑项羽，慷慨陈词，指斥项羽，项羽沽名钓誉，不但不怒，反而大加赞赏，赐坐。刘邦逃跑，项羽受璧，无可奈何，缺乏深谋远虑。听曹无伤言(大怒)决意伐刘--受项伯说(许诺)答应善遇--受刘谢罪(留饮)自愧设宴--见增举佩(默然)纵容刘邦--见项伯护刘(不应)继续纵容--樊哙闯斥(称赞)赐坐赐酒--张良留谢(不追)安然受璧性格特点：唯我独尊，光明磊落，宽宏大量，“仁义”皆施，直率鲁莽，沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，优柔寡断，眼见不远，不善用人。
（2）刘邦。
根据刘邦入关前后的变化，透过现象看到了本质，提出了策略，“急击勿失”。鸿门宴上，数次目示，举i击杀刘邦，项王不应.出召项庄，说“君王为人不忍”，说明范增对项羽的思想还不甚了解。刘邦跑后，范增指桑骂槐说：“唉！竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”尔后的历史证实了这一点。可见范增有远见卓识，老谋深算，但处事浮躁，不该把矛盾暴露给敌方，其后果被刘邦利用，他不能准确把握项羽的思想动态，一味将自己的意见强加于他，一方面由于他年龄地位，一方面由于他对时事观察和对项羽的忠心。老谋深算：夺天下者必沛公也！洞察敏锐：力促击刘，举佩示意，出召项王。骄横浮躁：拔剑击斗，斥骂项羽。
（4）张良。
（5）项伯讲哥们义气，为救友不顾失节。禁不住刘邦的拉拢，竟然做了刘邦的内奸。“沛公不先破关中，公岂敢入乎”这有什么不敢的呢，简直是长刘邦的志气，灭项羽的威风，这完全是替刘邦说话。“今人有大功而击之，不义也。”更是对刘邦歌功颂德，对项羽进行指责。难怪在项庄舞剑的时候，项伯“常以身翼蔽沛公”，使“庄不得击”。谋略周密：夜访张良，极力劝羽，翼蔽沛公，宴上东向坐。
（6）曹无伤项强刘弱，密报项王，暗中投托，“欲以求封”，投机未成丢了小命。鲁莽、草率：使人告密，激化矛盾，宴后被诛。（7）项庄没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。有勇无谋，被动。（8）樊哙忠诚：知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣请入，与之同命”。勇武：“哙即带剑拥盾入军门，交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士！”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。
有勇有谋：能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。骂得项羽,，“未有以应”，只好赐坐；有勇有谋，粗中有细，主动请战。
3、课堂讨论。
赏析不同人物对项羽的不同看法：
夏日绝句（李清照）。
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
题乌江亭（杜牧）。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭（王安石）。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来！
赏析这几首诗，请同学们谈谈你们对项羽、刘邦的性格特点的看法，从中学到了什么？
4、课后作业。
（1）、发挥想象，描写《鸿门宴》中范增的心里活动（300字）。
（2）、以“我最喜欢-----”或“我最讨厌-----”为题，写一篇议论文。
要求：
a、标题横线上填写《鸿门宴》中的人物名字。
b、论点鲜明，论据充足，自圆其说。
c、800字左右。
5、板书设计。
人物结构两峰并峙、双水分流。
项羽集团项羽、范增、项伯、项庄。
刘邦集团刘邦、张良、曹无伤、樊哙。
人物。
项羽。
刘邦。
人物性格特点。
结局。
悲歌别姬、乌江自刎。
建立汉朝、成就霸业。
朱静。
《神奇的极光》
知识与技能：
了解有关的极光只是培养学生的自主学习的能力理清课文层次结构。
过程与方法：
自读--研究--讨论，学生通过自主研究分析讨论的过程完成对知识的理解与掌握。
情感态度与价值观：
培养学生热爱科学探索自然奥秘的兴趣。
创新素质与创新人格：
培养学生对大自然的热爱之情以及了解探索自然奥秘的兴趣。
教材分析：
本文是说明文且思路清晰，内容富于科学性与趣味性。
学生分析：
学生对自然界的奥秘有好奇心有学习文化的兴趣。
重点：
整体把握课文内容，学习本文说明方法；
难点：
如何整体把握筛选信息。
创新点：
跳读法找出文中的说明方法。
德育点：
培养学生勤于探索，勇于钻研的科学精神。
空白点：
假设自己是不同的身份阅读此文时会关注什么？
教学方法：自读预习--研究--讨论。
教学手段：多媒体课件。
附板书：神奇的极光。
曹冲。
古老的神话传说。
极光一瞥。
极光的来龙去脉。
一、导入：
大自然中的许多自然现象都以它特有的魅力吸引了我们的注意力，如：日食、月食、彗星、流星雨等等，然而今天我们要关注的则是另一独具魅力的自然现象--极光。
二、播放多媒体课件。
三、问看图片的感受，引出课题《神奇的极光》。
四、学生在预习的基础上复述文章大意。
五、六章由三个小题目组成，依次分析每一部分。
《古老的神话传说》。
提问：这一部分是如何体现极光的“神奇”的？
《极光一瞥》。
提问：从这一部分中你看到了极光的哪些“神秘”之处？
《极光的来龙去脉》。
提问：这样神奇的极光是如何“神奇”般的产生的？
六、总结。
七、提升自身（以不同身份来阅读此文）。
1、假如你是一位旅行家，阅读此文是你会有哪些感受？你又会写下怎样的旅行日记呢？
2、假如你是一位浪漫的诗人阅读此文是你会产生怎样的联想和想象，写下怎样的诗句呢？
3、假如你是一位科研工作者，此文会激发你怎样的联想和想象，你又会有哪些想法呢？
4、假如你想学习写说明文，你会关注什么？又有哪些收获呢？
八、布置作业：
缩写本文，字数300字左右。
史丽宏。
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对一名数学教师而言教学反思可以从以下几个方面展开：对数学概念的反思、对学数学的反思、对教数学的反思。
1、对数学概念的反思——学会数学的思考。
对于学生来说，学习数学的一个重要目的是要学会数学的思考，用数学的眼光去看世界。而对于教师来说，他还要从“教”的角度去看数学，他不仅要能“做”，还应当能够教会别人去“做”，因此教师对教学概念的反思应当从逻辑的、历史的、关系的等方面去展开。
以函数为例：
从逻辑的角度看，函数概念包含定义域、值域、对应法则等，以及单调性、奇偶性、周期性、对称性等性质和一些具体的函数，这些内容是函数教学的基础，但不是全部。
从关系的角度来看，不仅函数的主要内容之间存在着种.种实质性的联系，函数与其他中学数学内容也有着密切的联系。
方程的根可以作为函数的图象与轴交点的横坐标;。
不等式的解就是函数的图象在轴上方的那一部分所对应的横坐标的集合;。
数列也就是定义在自然数集合上的函数;。
……。
同样的几何内容也与函数有着密切的联系。
……。
2、对学数学的反思。
当学生走进数学课堂时，他们的头脑并不是一张白纸——对数学有着自己的认识和感受。教师不能把他们看着“空的容器”，按照自己的意思往这些“空的容器”里“灌输数学”这样常常会进入误区，因为师生之间在数学知识、数学活动经验、兴趣爱好、社会生活阅历等方面存在很大的差异，这些差异使得他们对同一个教学活动的感觉通常是不一样的。
要想多“制造”一些供课后反思的数学学习素材，一个比较有效的方式就是在教学过程中尽可能多的把学生头脑中问题“挤”出来，使他们解决问题的思维过程暴露出来。
3、对教数学的反思。
教得好本质上是为了促进学得好。但在实际教学过程中是否能够合乎我们的意愿呢?
我们在上课、评卷、答疑解难时，我们自以为讲清楚明白了，学生受到了一定的启发，但反思后发现，自己的讲解并没有很好的针对学生原有的知识水平，从根本上解决学生存在的问题，只是一味的想要他们按照某个固定的程序去解决某一类问题，学生当时也许明白了，但并没有理解问题的本质性的东西。
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语言专家有不同的答案。有些专家认为我们有学习语言的特殊能力，而且我们的大脑会自动调节，去接受我们出生地的语言文化。还有人认为我们学习语言正如我们学习其他技能，例如走路、解决问题等，我们天生具有学习和适应的能力，而不是大脑中有学习语言的专门区域。不管他们的理论怎样，这些语言专家确实同意现实生活就是一所非常成功的语言学校：事实上每个人都学会了使用一种并且在5岁以前已经掌握学校使用一种语言的基础了。
学校一门外语不同于学习一个人的母语。外语学习通常在学校进行，很少有机会和讲这门语言的人进行交流。我们学习一门外语比我们学习我们的母语要快得多。对你来说这可能不真实--想到学习英语你已经花费的长时间的艰苦努力！一旦你更进一步考虑这种情况，你将意识到情况的确如此：当你学习你的母语时，你花费你所有不睡觉的时间来和周围的人进行交流；换句话说，你整日学习它！你这样学习了五年，那是相当长的时间。如果你花费一样的时间来学习英语，你将取得很大的进步。当我们学习一门外语时，我们也得到许多帮助。在学习过程中，有教科书、教师和同班同学来指导和帮助我们，并且我们能更多地了解学习方法和技能。那表明我们能够学得更好。
那么为什么一些人比其他人擅长学习外语呢？研究已经表明成功的语言学习者确实有相当多的特性。此外，数据表明成功的语言学习者的共同点就是他们明确自己的思想、对世界充满好奇、有冒险的愿望和对自己的能力充满信心。为了处理学术难题，成功的语言学习者也会使用不同的学习方法。
因为他们善于计划和评价他们的学习，所以成功的语言学习者能获得信心并且能轻松愉快地学习。随着对成功的渴望日益强烈，积极的学习者能更快地获得新技能并且更充分地利用他们所学的知识。因此，他们在阅读理解、词汇学习、写和说等领域做得较好。学习者越不紧张，越能放松自己，学习语言的效果越好。自信、有把握的学生往往是更成功的语言学习者。他们更愿意冒险并且把自己放在新的学习环境中。如果不是这样，他们将不愿做新的试验而犯错误，所有这些将有助于他们增强学习的能力。
学习的目的也是重要的。不是我们所有人都想要当翻译或者口译人员。大多数人学英语只是为了日常应用。与其他人相比较，一些人或许有更多的兴趣和更高的能力，但是那不意味着我们不能发现更好的方法。学习一种语言需要耐心。如果我们想要成为成功的语言学习者，我们应采用如上所述的一些学习习惯和特点。如果我们改进我们的学习技能，我们可能会发现学习一门外语不必付出学习我们母语双倍的努力，而实际上是双倍的容易并且有很多乐趣。
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1.理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。
2.了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;。
3.吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。
【教学重点、难点】。
1.“香草美人”的意象体系。
2.屈原的精神与理想在诗中的体现。
【教学方法】讲授法、诵读法。
【教具】配音朗读磁带、投影胶片。
【教学时间】两课时。
第一课时。
一、导入。
毛泽东诗词导入。
二、屈原及相关简介。
结合注释了解屈原，由学生回答，老师补充。
1.屈原作品。
2.关于楚辞。
三、结合背景知识释题。
“离骚”二字，古来数种解释：
1.司马迁：遭受忧患的意思。“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。(班固亦同)。
2.王逸：离别的忧愁。“离，别也。骚，愁也。”
——因司马迁距屈原年代未久，故司马迁的说法最可信。
另外还有认为“离骚”二字当释为“牢骚”的。
又有认为《离骚》和《劳商》“同实而异名”，是楚地歌曲名称。(游国恩)。
还有以离骚为“排解忧愁”之意。(钱钟书)。
四、诵读。
1.播放录音范读，正音;。
2.学生朗读，要求：
把握诗的节奏：《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
体味诗的情感：朗读时还要把握每一节的主旨，一节一节地读，边读边体会诗人的感情。
五、《离骚》知识点梳理：(多媒体展示，学生借助课下注释，小组合作疏通句子)。
六、阅读理解。
1.讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?
明确：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身理想)。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱祖国)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《离骚》中最引人注目的两类意象。美人一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作为一种象征物，它一方面指品德和人格的高洁，另一方面与恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的美人香草意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而生动。
七、总结。
屈原是我国文学第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。楚辞影响深远，只有《诗经》可与之相比。《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。刘勰在《文心雕龙?辨骚》中说：《离骚》“衣被词人，非一代也。”对《离骚》予以高度评价：“惊采绝艳，难于并能。”
八、布置作业。
1.诗人讴歌、追求的是怎样的理想?(找出诗句，并稍加阐述)。
2.你最喜爱哪些诗句?在这些诗中，诗人抒发了怎样的感情?对你有什么启示?