在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
四年级数学手抄报内容
1.大数的认识：
(1)亿以内的数的认识：
十万：10个一万；
一百万：10个十万；
一千万：10个一百万；
一亿：10个一千万；
2.数级：数级是为便于人们记读阿拉伯数的一种识读方法，在位值制(数位顺序)的基础上，以三位或四位分级的原则，把数读，写出来。通常在阿拉伯数的书写上，以小数点或者空格作为各个数级的标识，从右向左把数分开。
3.数级分类
(1)四位分级法
(2)三位分级法
4.数位：数位是指写数时，把数字并列排成横列，一个数字占有一个位置，这些位置，都叫做数位。从右端算起，第一位是“个位”，第二位是“十位”，第三位是“百位”，第四位是“千位”，第五位是“万位”，等等。这就说明计数单位和数位的概念是不同的。
小学四年级植树节的手抄报内容
小学时候学校就在我家对面，吃一碗饭的时间就能到了，于是每年到植树节的时候老师就会让家近的人带着铁锹和水桶去参加植树活动，家近的缘故我每年3。12这天都要带着这两样东西去完成学校给的任务。
树年年种，但是都没有长大，小时候的大家都很淘气把树苗折断后可以做出一根根很漂亮的棍子，伙伴们在一起拿着棍子走在路上排着队很有大侠的威风感觉，现在的话说拉风或者cool。
到我三年级的时候，终于可以种一个属于自己的树了(一年级和二年级的学生只能帮我们扶住树苗)。我第一个到达学校找了个好位置挖坑，哈哈等我的同学到的时候我的坑已经达到了种树的标准了，成就感、自豪感……那些看我挖好坑的学弟学妹们都围着我要跟我一起种树，于是我们就一起找到了老师要了一棵很笔直的意杨树苗—并且是树苗里面比较高的一棵。
接下来就是他们扶着树，我来栽树、大家一起抬水灌溉树苗……
由于我的树苗比较直很多的同学都对我的树产生了浓厚的兴趣，他们要“绊”(ps：我们老家的方言在这里指的是折断的意思)我的树，去做一根很酷的棍子，当然我也不能让他们得逞。我就想出了个办法在这棵树的周围栽了很多带刺的一种小树，这样我的这棵树活了下来。
树是保留下来了，过年回家的'时候路过那看到了我种的那棵树还在不过现在已经很粗了……当然这个树也不属于我和村了，据说当年这里的所有学生种的树被一棵20卖掉了。
越来越多的人热衷于植树活动。然而与此同时，也有不少消息说，由于缺乏相关知识，每年植树活动中能够成活的树很少，即使是有专业人员负责后期维护，栽种过程是否科学合理也是成活与否的关键因素。
四年级数学手抄报内容
1.数的产生：阿拉伯数字的由来：古代印度人创造了阿拉伯数字后，大约到了公元7世纪的时候，这些数字传到了阿拉伯地区。到13世纪时，意大利数学家斐波那契写出了《算盘书》，在这本书里，他对阿拉伯数字做了详细的介绍。后来，这些数字又从阿拉伯地区传到了欧洲，欧洲人只知道这些数字是从阿拉伯地区传入的，所以便把这些数字叫做阿拉伯数字。以后，这些数字又从欧洲传到世界各国。
2.自然数：用以计量事物的件数或表示事物次序的数。即用数码0，1，2，3，4，……所表示的数。表示物体个数的数叫自然数，自然数由0开始(包括0)，一个接一个，组成一个无穷的集体。
3.计算工具：算盘、计算器、计算机。
4.射线特点
(1)射线只有一个端点，它从一个端点向另一边无限延长。
(2)射线不可测量。
端午节四年级手抄报作品
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子。猴子上竿、斗鸡赶兔等。
青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
端午节四年级手抄报作品
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀。在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈。五彩绳折成方胜，饰于胸前。五彩绳结为人像戴之。以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通•佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。
清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史•礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”