奋斗是在困境中展现出坚强的意志，只有勇往直前才能扭转命运。请大家留意以下这些奋斗故事，相信能给我们带来很多启示和鼓励。
中国共产党的百年奋斗历程及历史经验学习心得范文
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，既是对中国共产党奋斗实践和中国社会发展的历史总结，又是对中华民族今后前进方向、奋斗目标和战略谋划的鲜明昭示。这次全会和审议通过的决议蕴含着以史为鉴、开创未来的重要信息，对于增强全党全国各族人民砥砺奋进的动力具有重要意义。
习近平总书记指出：“中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”党的十九届六中全会总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，突出的就是这个实践主题，审议通过的历史决议把这个实践主题作为主线贯穿全文，清晰展示了中国人民从苦难走向辉煌的中华民族伟大复兴艰辛历程和前进足迹。
党的十九届六中全会把百年奋斗历程概括为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史阶段，以波澜壮阔的场景，全面呈现了党团结带领中国人民一步步走向中华民族伟大复兴不可逆转历史进程的发展脉络。四个历史阶段循序渐进，以日益辉煌的成就促进中国人民和中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
中国共产党的历史进程与中华民族伟大复兴的历史进程相统一，百年奋斗创造的重大成就造就了中华民族伟大复兴历史进程中的一座座里程碑。党的十九届六中全会对四个历史阶段取得的重大成就作了精辟总结，尤其对党的十八大以来中国特色社会主义新时代取得的重大成就作出十三个方面的总结。所有这些重大成就都激动人心，振奋无比。这决不是历史眷顾而给予的恩赐，而是党和人民呕心沥血的奋斗成果，是伟大建党精神和伟大中国精神的奇迹创造。
深刻认识党的十九届六中全会的重大意义，必须把体认历史实践取得的重大成就与认识党的百年奋斗历史意义相结合。党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运，开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路，展示了马克思主义的强大生命力，深刻影响了世界历史进程，锻造了走在时代前列的中国共产党。
党的百年奋斗所具有的重要历史意义，对中国共产党是一个完全为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的伟大政党作出了有力的注脚。
习近平总书记指出：“我们党在领导革命、建设、改革的进程中，一贯重视学习和总结历史，一贯重视借鉴和运用历史经验。历史虽然是过去发生的事情，但总会以这样那样的方式出现在当今人们的生活之中。”党的十九届六中全会立足党的百年奋斗实践总结历史经验，凝结的是党和人民的卓越智慧。
党的十九届六中全会总结了十个方面的历史经验，这就是：坚持党的领导，坚持人民至上，坚持理论创新，坚持独立自主，坚持中国道路，坚持胸怀天下，坚持开拓创新，坚持敢于斗争，坚持统一战线，坚持自我革命。强调这“是经过长期实践积累的宝贵经验，是党和人民共同创造的精神财富，必须倍加珍惜、长期坚持，并在新时代实践中不断丰富和发展”。百年奋斗实践中，党和人民积累的经验极其丰富，总结这些历史经验的重要性在于以历史映照现实、远观未来，向历史汲取接续奋斗的智慧。
党的十九届六中全会对百年奋斗历史经验的总结，融历史与现实为一体，既有历史积淀的间接经验，又有现实奋斗的直接经验。历史的价值在于为人们提供审视自己的生动素材，无论是间接经验还是直接经验，都可以加深认识曾经走过的路和经历的事，人们从中习得的经验都是宝贵精神财富。
党的事业正是在不断总结经验中前进的。作为智慧的结晶，百年奋斗的历史经验具有重要价值，它既告诉人们伟大事业成功的道理是什么，也告诉人们实践发展中遭遇曲折的原因在哪里。作为智慧的结晶，百年奋斗的历史经验存储了中国共产党为什么能的密码信息，党的百年奋斗实践所取得的成就之所以如此辉煌，除了紧紧依靠人民群众这个重要原因外，还靠领导中国革命、建设、改革和中国特色社会主义新时代实践的大智慧，党的百年奋斗历史经验蕴藏着中国共产党和中国人民无往而不胜的秘诀。
全党全军全国各族人民要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，大力弘扬伟大建党精神，勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
中国共产党的百年奋斗积累了哪些宝贵的历史经验
走过苦难辉煌的过去，走在日新月异的现在，走向光明宏大的未来。过去一百年，党向人民、向历史交出了一份优异答卷。今天，党团结带领人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的“赶考”之路。让我们深刻把握党的百年奋斗的历史意义，继往开来、接续奋斗，以更加昂扬的姿态迈进新征程、建功新时代！
中国共产党的百年奋斗历程及历史经验学习心得
在党史学习教育动员大会上，***总书记深刻阐明了开展党史学习教育的重大意义，强调全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。这充分体现了我们党高度的历史自觉、深邃的历史情怀、伟大的历史担当，昭示着共产党人以什么样的理想信念、政治品格、精神状态走向未来，为开展党史学习教育指明了方向、提供了根本遵循。我们要以强烈的政治责任，学习百年党史，汲取智慧力量，全力做好工作，以优异成绩迎接建党一百周年。
学史明理要入脑入心。通过学习党史，全面了解党的不懈奋斗史、不怕牺牲史、理论探索史、为民造福史、自身建设史，贯通把握中国共产党苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来，切实从百年大党战无不胜伟大力量中、波澜壮阔伟大斗争中、举世瞩目伟大成就中、人民至上伟大情怀中、勇于创新伟大精神中、至高无上伟大形象中、继往开来伟大事业中，进一步感悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易；进一步明白中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好；进一步了解中华民族如何迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，从而更加坚信***新时代中国特色社会主义思想，深刻把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚持发展中国特色社会主义新的伟大实践，展示出构建人类命运共同体的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义；进一步激发在党言党、在党信党、在党爱党、在党为党的政治主动性、思想自觉性、行动坚决性，切实做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做，更加增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。
学史增信要信念弥坚。***总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这种自信来自“从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革”，来自我们党从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的百年伟大征程，来自广大人民群众衷心拥护和高度认同，来自世界上爱好和平国家、人民的感同身受和广泛赞扬。这种自信，让中华儿女有了更多的安全感、获得感和光荣感，极大地增强了中国人民的骨气、底气和士气，更加坚定了对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。展望未来的奋进路，我国面临复杂多变的安全和发展环境，各种可以预见和难以预见的风险挑战需要有效应对，维护国家安全和社会稳定的任务繁重艰巨，我们必须从百年大党奋斗历程中汲取智慧和力量，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，进一步增强道路自信，始终坚信中国特色社会主义道路是我们实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的人间正道；进一步增强理论自信，始终坚持用***新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作、引领未来；进一步增强制度自信，把我国显著的制度优势更好地转化为国家治理效能；进一步增强文化自信，将更多的中国精神、中国价值、中国力量融入世界民族之林，为人类追求和平与发展的崇高事业作出更大贡献。
学史崇德要涵养正气。要从百年大党风雨兼程、披荆斩棘、砥砺前行无穷伟力中，从红色传统、红色基因、红色精神谱系中，从革命先烈、英雄人物、时代楷模光辉事迹中，汲取政治营养，体悟道德风范，涵养新风正气。进一步升华为民情怀。要真心对民，时刻把人民群众的酸甜苦辣、安危冷暖、喜怒哀乐装进心里，挂在心上，牢记心头；要真情爱民，始终把人民群众当成我们的衣食父母、兄弟姐妹、亲朋好友，关心厚爱，情同手足，同甘共苦；要真爱为民，坚持把人民群众的“急难愁盼”当作大事紧抓不放，自觉到条件最艰苦、矛盾最突出、群众最需要的地方去，回应“槽点”、纾解“痛点”、打通“堵点”、连接“断点”，用心用情用力解决好就业、教育、医疗、养老等方面民生问题。进一步锤炼优良作风。要有奉献为荣的精神，树立功成不必在我、功成必定有我的思想，自觉做到发展受限不失奋发有为之志，工作艰辛不失敬业担当之德，诱惑干扰不移奉献牺牲之本；要有实干为本的气节，把务实、求实、扎实的作风贯穿到各项工作中，说到做到，真干实干，干出新成绩、新境界、新气象，干得让组织放心、人民满意、内心无愧；要有勇于担当的品质，迎着困难上，勇当“开山斧”，在有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中，冲锋在前、决战决胜，建功立业。进一步守牢清廉底线。领导干部身处矛盾关系的中心点、人情世故的交汇点、贿赂围猎的指向点，必须时刻绷紧廉洁自律这根弦，始终牢记权力是党和人民赋予的、是为党和人民做事用的。要坚持把廉洁自律、廉洁用权、廉洁齐家作为原则和底线，自觉摒弃“小我”之私欲，锤炼“大我”之胸襟，追求“无我”之境界，保持纯洁高尚的入党初心、培养清正无私的人品官德、追求健康向上的生活情趣，带头倡导新风正气，带头遵守廉政规定，带头树好公仆形象，真正以一身正气、一尘不染、一片赤诚立起党员干部好样子。
学史力行要务求实效。学习党史，不仅在要思想上受洗礼，更要在行动上见真章，把学习教育成果转化为“十四五”开好局、起好步的实际成效。要把党史学习教育与贯彻新发展理念、推动高质量发展结合起来，进一步把学习党史焕发出的政治热情、催生出的使命责任、涌现出的智慧力量，凝聚到深刻理解、准确把握、科学贯彻新发展理念上，直面发展不平衡、不充分的突出问题，化解转变发展方式的难点，疏通经济循环的堵点，直击人民群众生产生活的痛点，确保崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享落到实处，走深走实走好高质量发展的路子；要把党史学习教育与乡村振兴结合起来，进一步从政治责任、根本宗旨、目标导向等方面，牢牢把握乡村振兴的方向。坚持用好组织动员、要素保障、协作帮扶等制度，唱响听党话、跟党走的主旋律，保持勤劳致富的精气神，激发自信自强的内动力；充分发挥生态优美、资源富集、政策支持等优势，构建高品质、多元化、有特色的现代乡村产业体系，引导和推动更多产业项目落地见效，促进农业增效、农民增收、农村繁荣；大力宣传热心投入乡村振兴事业的企业帮扶精英、社会好心人士、农村致富能人的感人事迹，进一步激发广大人民群众撸起袖子加油干、勤劳致富奔小康的奋斗热情；要把党史学习教育与基层社会治理结合起来，把开展“我为基层解难题”实践活动作为党史学习教育的重要内容，切实把握利益关系的交汇点、社会矛盾的集聚点、社会建设的着力点，充分发挥基层党组织政治引领、组织引领、机制引领作用，调动基层社会各部门和人民群众参与治理的积极性和创造性；建立完善信息互通、资源共享、力量融合、工作联动的合作机制，持续提升基层社会治理的实效性和长效性；积极培育公益性、服务性、互助性社会组织，让广大社会团体释放出大智慧和大能量。
中国共产党的百年奋斗积累了哪些宝贵的历史经验
回顾党的光辉历史，百年奋斗的重大成就，是我们增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信最深厚的底气、最坚实的基础。现在，中华民族伟大复兴已经进入关键时期，我们比历任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。深刻认识我们党百年奋斗的重大历史意义，最重要的就是要坚定“四个自信”，牢牢把握坚持和发展中国特色社会主义这个根本任务，继续沿着中国特色社会主义道路勇毅前行。全省上下要不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，始终把马克思主义作为指导思想和行动指南，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，不断把中国特色社会主义制度优势转化为治理效能，为谱写实现中华民族伟大复兴中国梦的甘肃篇章而不懈奋斗。
中国共产党的百年奋斗历程及历史经验学习心得范文
体验是一种在感受之后的书写，主要用来记录你的思想和感受。它是一种在阅读和学习实践之后的感觉写作。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
一是锤炼绝对忠诚的政治品格。要从党史中汲取强大的真理力量、思想力量、实践力量，不断夯实绝对忠诚的思想根基，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实践行者，始终同以习近平同志为核心的党中央步调一致、行动统一。
二是矢志为人民群众谋利造福。要强化坚守初心的自觉，努力把群众期盼的事变成我们要干的事，把我们在干的事变成群众支持的事，把我们干成的事变成惠及群众的事，千方百计解决好群众的急难事、揪心事、烦心事，不断满足人民群众对美好生活的向往。
三是强化义不容辞的使命担当。要进一步深刻认识一代人有一代人担当的本质内涵，把组织的重托、人民的信任看得比泰山还重，以事业为重、以担当为荣，自觉顶起自己该顶的那片天，担起自己该担的那份责，答好时代之问，创造出无愧历史、无愧时代、无愧人民的更大业绩。
四是汲取继往开来的精神力量。要从党史中汲取敢闯敢试、拼搏进取的智慧力量，继承我们党守正创新的优良传统，用革命先烈先辈的感人事迹和不屈不挠的奋斗精神鼓舞士气、激励自己，不断升华思想境界、陶冶道德情操、涵养浩然正气，把工作干得更好。
这几天，我学习了公司下发的《论中国共产党历史》一书，这本书主要回顾我们党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程，深入总结党在各个历史时期创造的理论成果、积累的宝贵经验、铸就的伟大精神，深刻阐明党为中华民族做出的伟大贡献。对我们学好党的历史，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的指导意义。
书中有这样一段话深深的吸引了我，“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心，就会愈挫愈勇、愈战愈勇，否则就会不战而败、不打自垮。无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量”。中国共产党的诞生使中国革命这艘航船有了新的舵手。我们要把学习党史活动与自我的学习生活工作实际相结合，使学习活动成为凝聚人心，增进团结、求实务实、推进学习工作的过程，永远坚持党的领导无论从事什么工作岗位，都要树立高度的职责感和敬业精神。
通过这次学习，我加深了对中国共产党的理解和认识，也深深明白了落后就要挨打这句警世真理。我深深懂得；鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水浇灌了神州大地繁茂的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂！这一切无不证明了一句话：没有共产党就没有新中国。我们会为了祖国的明天更美好而努力奋斗！
党的历史可以说是党领导全国各族人民为实现民族独立和人民解放，国家富强和人民幸福而不懈努力奋斗的历史；是马克思主义基本原理同中国实践相结合，不断推进马克思主义中国化，实现理论创新和飞跃的历史；是不断推进党的建设伟大工程，历经各种风险和考验，保持和发展党的先进性，不断提高领导水平和执政能力的历史。这部历史无论从什么样的高度解读，对于党和国家，对于人民大众，对于中华民族，对于人类文明都具有极其重要的价值，作为历史它既是以往道路的丰碑，又是开辟未来的起点，是中华民族重新崛起走向繁荣富强的里程碑。通过初步学习，让我感受颇多，收益匪浅。下面我就学习《论中国共产党历史》第一至三章谈几点体会：
回顾党的历史，我们党在弱小中发展壮大，在困境中绝处逢生，在攻坚克难中从胜利走向胜利，根本原因就在于不管是处于顺境还是逆境，我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这个初心和使命，义无反顾向着这个目标前进，从而赢得了人民衷心拥护和坚定支持。通过学习《论中国共产党历史》第一章，让我从思想到灵魂再一次接受中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼，再一次感受没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国的深刻含义，让我坚信我们的道路是正确的，我们的方向是明朗的。只要我们坚守初心，实干苦干，抓住历史机遇，锐意进取开辟新局，伟大的“中国梦”是一定能够实现的。
《论中国共产党历史》第二章中提到“改革开放是中国特色社会主义发展的一个历史性决策，如果没有一九四九年建立新中国并进行社会主义革命和建设，积累了重要的思想、物质、制度条件，积累了正反两方面经验，改革开放也很难顺利推进。”习总书记强调，要“在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”。中国共产党百年历程一路走来，累积了大量攻坚克难的办法，蕴含着历史智慧、政治智慧、管理智慧，在治国理政、治党治军、内政外交中积累了丰富经验。通过学习，让我深刻体会到中国特色社会主义发展历程是曲折的，所以要从不同角度去看待历史，要从党史和中国特色社会主义发展史中汲取信仰、信念、信心的智慧和力量，汲取尊重人民、依靠人民的智慧和力量，汲取推进党的建设的智慧和力量。将历史智慧转化为前进力量，才能创造出让世界刮目相看的新的更大奇迹；把党的历史上形成的大智慧传承下去，才能战胜前进道路上的各种艰难险阻，使“中国号”这艘巨轮继续破浪前进、行稳致远。（关注公众号:公文类写作1，添加微信biganzi888，获取更多汇编资料）。
《论中国共产党历史》第三章，描述的是习近平总书记在不同时期不同场合对开展党史教育作的重要论述。春节前夕习近平总书记赴贵州看望慰问各族干部群众时也强调，“要深入学习党的创新理论，加强党史学习教育，同时学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力”。更是深刻阐述了开展党史学习教育的重大意义，系统回答了为什么学、学什么、如何学等重要问题，为开展好党史学习教育指明了方向，提供了根本遵循。所以学好党史，有利于不断增强业务学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领，更加自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗；学好党史，能够进一步提升素质，涵养能力，提高我们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点立场分析问题、解决问题的水平，从而更好地掌握真实情况，把握客观规律，发扬艰苦奋斗、埋头苦干的工作作风，踏踏实实把党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求贯彻落实好；学好党史，可以从中汲取智慧、增添力量、坚定信念、提升能力，知史爱党、知史爱国，知史爱岗。
在百年黑暗历史中衍生这样一个党派：她点燃残破中华民族希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之最难。
她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬牙挺住，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号又一次次蹒跚立足站起。历史给了她选择给了她机遇，那共产党——我们的母亲，粉身碎骨也要紧紧抓住，万里长城在狭隘的起步之路艰险启程。她创造机遇，只因，她选择，她坚持。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择今天，建党100周年，100年来党带领中国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们胜利举办了奥运会，又圆满结束了举世瞩目的世博盛会，我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。
让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌！这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！创造更美好灿烂的未来吧！
今天我们迎来了我们党的100周岁华诞，在这火红的七月的美好的第一天，我们一起为党祝福，祝福我们的党生日快乐!
自1921年至今，中国共产党始终保持着旺盛的斗志和坚韧的毅力，带领着中国人民冲破艰难险阻，自强自立于世界民族之林，这是一个具有顽强生命力的政党，_年的风雨洗礼，留下的是不变的信仰和不懈的追求，而作为组成这个集体的每一名党员，也用实际行动，践行着自己对党和人民的庄严承诺，是他们不断诠释着“为人民服务”的深刻内涵，让党旗永远飘扬在人民群众的心中。
在中国共产党的领导下，中国象一只浴火重生的凤凰，挣脱了三座大山的重重枷锁，展勤劳和智慧之翼，乘改革与开放之风，在和谐的阳光下尽情展现着自己生命的光辉，作为一名普通的党员，我们感到骄傲和自豪，作为一名普通的党员我们同样感到重任在肩，如何在平凡的工作岗位上作出不平凡的业绩，如何让自己的言行无愧于中国共产党员的称号，是我们每一名党员应该也是必须要思考的问题。
战火的硝烟已经离我们远去，在和平年代里，我们正在面对一系列新的挑战，我们的党之所以能够在艰苦的环境中带领全国人民不断前进，是因为他是一个属于人民的政党，人民的利益高于一切是我党的一贯宗旨，战争年代我们可以为人民的利益抛头颅洒热血，和平年代我们同样可以为了人民的利益奉献自己的青春乃至生命，党员是一面旗帜，是一面引领人民群众走向富裕的旗帜，是一面让所有的贪欲、腐朽汗颜的旗帜，我们欣喜的看到一面面鲜红的党旗正在全国各条战线上高高飘扬，人民不会忘记那些用自己的血肉之躯阻挡洪流的战士，不会忘记在震后的废墟中用自己的双手拯救生命的天使，更加不会忘记五星红旗在香港、澳门上空冉冉升起的时刻，他们已经化为一抹鲜艳的红色融入了党旗之中，中华民族的强大凝聚力让世界瞩目!
作为一名普通的人民教师，我感到自豪，因为教师是文化和精神的传播者，是人类灵魂的塑造者，我们传播的不仅是专业知识和技能，更加重要的是我们要将中华民族的传统美德传承下去;作为一名中国共产党员，我感到责任重大，因为和我具有同样称号的同志中有太多优秀的个体，他们激励着我不断完善和超越自己，无愧于人民，无愧于党，这将是我一生追求和奋斗的目标。
党员是一面旗帜，让我们重温入党誓言，以一名中国共产党员的名义再次向人民郑重宣誓：为共产主义事业奋斗终身!
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从1921年到2021年，中国共产党秉持以人民为中心，永葆初心、牢记使命，乘风破浪、扬帆远航，团结带领全党全国各族人民开天辟地、改天换地、翻天覆地、惊天动地，完成救国大业、兴国大业，推进富国大业、强国大业。
习近平总书记同党外人士代表共迎佳节时指出,中共中央决定，今年在全党开展中共党史，激励全党不忘初心、牢记使命,在新时代不断加强党的建设。这仿佛是上“课”前的“预备铃”，作为9000多万名党员中的一员，必须做好“党史课”的学习准备。
以“党史学习教育”为推进创业守业的“必修课”。“艰难困苦，玉汝于成。”中国共产党百年征程，一路披荆斩棘、艰苦创业、砥砺前行，谱写出中国近现代以来最为可歌可泣的历史篇章。习近平总书记指出，学习党史和新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。一名党员，自党旗下庄严宣誓入党，就要做到终身爱党、学党史，时刻把党和人民的事业摆在心中、付诸行中，把个人荣辱融入党的建设中。随着党龄增长，我们的党性和爱党之心更要弥坚，通过重温我们党领导人民建设社会主义的历史进程，提高对坚持和发展中国特色社会主义的认识、增强事业发展的政治自觉性。修好这门“必修课”，有利于对党的历史经验和规律把握得更科学更透彻，有利于以坚强的政治定力推动中国特色社会主义道路越走越宽广,有利于守好党领导人民创立的中国特色社会主义伟大事业并再创新业。
以“党史学习教育”为汲取奋斗力量的“智慧源泉”。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中国共产党百年历史积累了宝贵经验、汇聚了无穷智慧。习近平总书记强调，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。自2021年1月1日，共产党员网推出了纪念建党百年专栏《党史百年·天天读》,追溯到1921年，以丰富翔实的历史文献和图片再现党带领人民不懈奋斗的光辉历程，展示党和国家主要领导人的重要论述和理论观点，系统反映党的思想理论创立、发展和完善的历史进程。该专栏为广大党员的党史学习教育课“加餐”,从“智慧源泉”中汲取奋斗力量，补足“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神、红船精神、长征精神、铁人精神、航天精神等一系列“精神之钙”，有利于继承和发扬党的光荣传统和优良作风，有利于传承党领导人民创立的社会主义伟大事业，有利于进一步推进富国大业、强国大业。
以“党史学习教育”为践行服务宗旨的“历史指引”。“前事不忘，后事之师。”中国共产党历史是-部始终为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史。习近平总书记强调，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。知史爱史、知史爱国，历史是最好的“教科书”,观古今、看成败、荐得失、知兴替。通过党史学习教育，可以看到党在不同历史时期是如何攻坚克难赢得一个又一个胜利的，领悟其中蕴含的思想资源、实践智慧，厚植党员干部灵魂深处的爱党爱国情怀，有利于指引坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，有利于指引坚定不移走好中国特色社会主义道路，有利于指引坚定践行为人民服务的宗旨。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，全体党员要上好“党史学习教育”这门“必修课”汲取奋斗精神、践行对人民的赤子之心，担起中华民族复兴伟业重任，在新的赶考中交出更加优异的答卷。
用史则行至稳远，走好前行的路，党史正如号角，激发拼搏奋进力量。以史为鉴，就是要鉴往知来，领悟历史演变规律，正确分析把握发展趋势，认识历史必然、掌握历史主动，从历史中汲取力量、指引未来。学史用史是我们牢记党的初心、践行党的使命的重要途径，只有把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好，把初心和使命变成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的原动力，才能在新的长征路上乘风破浪、行至稳远。百年党史资政育人，要在学史用史中解读党永葆青春活力的“基因密码”，以“赶考”的清醒继承和发扬革命斗争精神，用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，凝聚起一往无前的拼搏奋进力量，推动党和人民伟大事业不断向前。
中国共产党百年奋斗积累了哪些宝贵的历史经验
我们党历来高度注重总结历史经验，党的十九届六中全会审议通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，概括了具有根本性和长远指导意义的十条历史经验。这十条历史经验是系统完整、相互贯通的有机整体，揭示了党和人民事业不断成功的根本保证，揭示了党始终立于不败之地的力量源泉，揭示了党始终掌握历史主动的根本原因，揭示了党永葆先进性和纯洁性、始终走在时代前列的根本途径。我们要深刻理解“十个坚持”内涵，把握历史规律、坚定历史自信、增强历史自觉，鼓足精气神迈向新征程、奋进新时代。
坚持党的领导。百年实践充分证明，办好中国的事情，关键在党。中国共产党是领导我们事业的核心力量。中国人民和中华民族之所以能够扭转近代以后的历史命运、取得今天的伟大成就，最根本的是有中国共产党的坚强领导。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对国内国际两个大局的新变化，以过硬的政治定力和睿智的发展眼光，团结带领全国各族人民迎难而上、励精求治，推动党和国家事业不断向前发展，开启了中国特色社会主义新时代，中国日益走近世界舞台的中央。党的百年历史启示我们，在新征程上，治理好我们这个世界上最大的政党和人口最多的国家，必须坚持党的全面领导，特别是党中央集中统一领导，坚决维护党的核心和党中央权威，充分发挥党的领导政治优势，把党的领导落实到党和国家治理各领域各方面各环节，就一定能够确保全党全军全国各族人民团结一致向前进。
坚持人民至上。百年实践充分证明，江山就是人民，人民就是江山。坚持人民至上是无产阶级政党对待人民群众的根本立场，是马克思主义的本质要求。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是党执政兴国的最大底气。党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党代表中国最广大人民根本利益，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，这是党立于不败之地的根本所在。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们必须尊重人民首创精神，始终坚持党的群众路线，始终把人民放在心中最高位置，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，树立“功成不必在我”的精神境界，坚定“功成必定有我”的历史担当，以实际行动诠释共产党人“我将无我，不负人民”的崇高情怀，把人民利益作为最高评判标准，坚持以人民为中心的发展思想，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，把14亿多中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。
坚持理论创新。百年实践充分证明，理论创新是我们党应对前进道路上各种危机的制胜法宝。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。一百年来，我们党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们要始终坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民、指导工作。理论创新只有进行时，没有完成时。只要我们勇于结合新的实践不断推进理论创新、善于用新的理论指导新的实践，就一定能够让马克思主义在中国大地上展现出更强大、更有说服力的真理力量。
坚持独立自主。百年实践充分证明，中国的事情必须由中国人民自己做主。独立自主是中华民族精神之魂，是我们立党立国的重要原则。这种独立自主的探索和实践精神，这种坚持走自己的路的坚定信心和决心，是我们党全部理论和实践的立足点，也是党和人民事业不断从胜利走向胜利的根本保证。我们党在进行中国革命、建设、改革的长期实践中，始终坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理。人类历史上没有一个民族、一个国家可以通过依赖外部力量、照搬外国模式、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们既要有“乱云飞渡仍从容”的战略定力，又要有“不到长城非好汉”的进取精神，坚定不移走自己的路，坚持自立自强，充分发挥我国社会主义制度集中力量办大事的优势，努力解决“卡脖子”问题，既学习借鉴人类社会发展的有益经验，又坚定民族自尊心和自信心，为实现中华民族伟大复兴奠定更为坚实的基础。
坚持中国道路。百年实践充分证明，方向决定道路，道路决定命运。党在百年奋斗中始终坚持从我国国情出发，探索并形成符合中国实际的正确道路。中国特色社会主义道路是创造人民美好生活、实现中华民族伟大复兴的康庄大道。这条独具中国特色、中国风格、中国气派的康庄大道，旨在实现人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们面对当今世界百年未有之大变局，决不能走封闭僵化的老路，更不能走改旗易帜的邪路，而是要以“咬定青山不放松”的韧劲和“不破楼兰终不还”的拼劲，不断拓宽中国式现代化道路，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，脚踏中华大地，传承中华文明，走符合中国国情的正确道路，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
坚持胸怀天下。百年实践充分证明，中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运。大道之行，天下为公。中国共产党不仅坚持以人民为中心，更以造福全人类为己任;不仅对内一心一意谋发展，还将自身发展机遇、发展经验分享给全世界，解答“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问，为全人类发展提供中国方案、中国智慧、中国力量。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们要从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持主持公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，同世界上一切进步力量携手前进，不依附别人，不掠夺别人，永远不称霸，在与世界各国的良性互动、互利互惠中创造更多新的利益契合点、合作增长点以及共赢新亮点，扩大“朋友圈”，为建设更加美好的世界提供思想指引，为构建人类命运共同体注入前进能量。
坚持开拓创新。百年实践充分证明，开拓创新是中国共产党人的鲜明政治品格。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越需要艰苦奋斗，越需要开拓创新。进入新时代，面对国际环境新挑战、社会矛盾新变化、发展阶段新特点，以习近平同志为核心的党中央自信自强、守正创新，领导人民披荆斩棘、上下求索、奋力开拓、锐意进取，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新，敢为天下先，走出了前人没有走出的路，解决了许多长期以来想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。党的百年历史启示我们，在新征程上，无论是中国式现代化道路的开拓，还是马克思主义政党的锻造，都将面临更多新课题，只有把开拓创新作为干事创业的常态，敢闯敢试、不怕艰险，保持“逢山开路、遇水架桥”的闯劲，不断用发展着的马克思主义指导新的实践，我们才能更好地涉险滩、渡难关、创奇迹，推动新时代中国特色社会主义事业劈波斩浪、一往无前。
坚持敢于斗争。百年实践充分证明，敢于斗争、敢于胜利，是党和人民不可战胜的强大精神力量。我们党在内忧外患中诞生，在磨难挫折中成长，一出生就打上了斗争的烙印。党的百年奋斗史，就是一部感天动地的卓越革命史，一部可歌可泣的不懈斗争史。一百年来，中国共产党为了人民、国家、民族，为了理想信念，无论敌人如何强大、道路如何艰险、挑战如何严峻，总是绝不畏惧、绝不退缩，不怕牺牲、百折不挠。在应对各种困难挑战中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。中国共产党靠斗争走到今天，也必然要靠斗争赢得未来。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们要把握新的伟大斗争的历史特点，抓住和用好历史机遇，下好先手棋、打好主动仗，发扬斗争精神，增强斗争本领，凝聚起全党全国人民的意志和力量，就一定能够战胜一切可以预见和难以预见的风险挑战。
坚持统一战线。百年实践充分证明，建立最广泛的统一战线，是党克敌制胜的重要法宝，也是党执政兴国的重要法宝。我们党在百年奋斗征程中，始终坚持大团结大联合，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，最大限度凝聚起共同奋斗的力量。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把统一战线和统战工作摆在全党工作的重要位置，不断巩固和发展各民族大团结、全国人民大团结、全体中华儿女大团结，铸牢中华民族共同体意识，形成海内外全体中华儿女心往一处想、劲往一处使的生动局面。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们要从政治高度认识统一战线作用，坚持大团结大联合，找到最大公约数，画出最大同心圆，坚持将统一战线贯穿于治国理政全过程，广聚天下英才，汇聚力量，为建设社会主义现代化强国服务。
坚持自我革命。百年实践充分证明，勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。我们党历经百年沧桑更加充满活力，其奥秘就在于始终坚持真理、修正错误，不断应对自身在各个历史时期面临的风险考验，确保我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险挑战的历史进程中始终成为全国人民的主心骨。我们党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，积极开展批评和自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命。党的百年历史启示我们，在新征程上，我们要坚持全面从严治党，继续推进新时代党的建设新的伟大工程，把党的自我革命推向深入，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保党不变质、不变色、不变味，确保党始终成为坚持和发展中国特色社会主义的坚强领导核心。
中国共产党的百年奋斗历程与启示四史论文
“科学社会主义焕发出新的蓬勃生机”
——捷克和摩拉维亚共产党**、捷克众议院副议长菲利普。
“中国共产党始终致力于满足人民需求，充分调动人民群众的积极性和创造力，完成一个又一个目标任务，创造了世界瞩目的中国奇迹。”日前，捷克和摩拉维亚共产党（捷摩共）**、捷克众议院副议长沃伊捷赫·菲利普在接受人民日报记者书面采访时表示，中国共产党领导中国取得了辉煌成就，这也是世界共产主义运动的巨大胜利。中国共产党的理论创新和改革实践极大丰富了科学社会主义理论，振兴世界社会主义事业发展。
菲利普曾多次率团访华，交流发展经验。2019年1月，菲利普访问四川自贡市。在考察中，他注意到当地既发展传统盐业经济，同时利用地域和产业链优势，打造航空产业基地，“这种将传统产业和现代科技结合的双驱动发展经验，对捷克一些城市的发展规划很有借鉴意义。”菲利普说，中国注重因地制宜开展建设，发展目标清晰明确，政策实施有连续性、稳定性，社会发展欣欣向荣，人民成为真正的受益者。
当前，中国已进入高质量发展阶段。菲利普表示，人类面临气候变化等严峻挑战，中国倡导绿色发展理念，加大生态环境治理，推进能源消费清洁化、低碳化等，这些努力不仅有益于中国实现高质量发展，也为全球可持续发展作出积极贡献。
菲利普坦言，每次中国之行都会加深他对中国共产党治国理政成就的认识。“我经常研读《***谈治国理政》。中国共产党带领中国成功走出一条适合自身发展的正确道路，科学社会主义焕发出新的蓬勃生机。”菲利普认为，中国的成功，启发了各国政党要结合实际进行理论创新和实践创新，自主探索适合本国国情的发展道路。
菲利普认为，中国共产党走过百年征程，发展成为当今世界上最大的马克思主义政党，带领国家走向繁荣发展，依靠的是人民的力量。“执政党始终为人民服务，加强廉政建设，增进社会平等，得到人民信任支持，实现国家可持续发展。中共在治国理政方面积累的丰富经验和中国的发展实践，为其他国家和政党提供了重要启示和借鉴。”
在菲利普看来，中国共产党着眼世界前途命运和人类发展进步，提出构建人类命运共同体，彰显全球视野和责任担当。他表示：“在捷克抗疫的关键时刻，中国向我们伸出援手。患难见真情，中国是我们真正的朋友。”中国在推动全球抗疫合作中发挥了重要作用，以实际行动践行了人类命运共同体理念。
菲利普高度评价共建“一带一路”合作。“捷克是中欧班列的重要通道和目的地，通过共建‘一带一路’，捷克获得众多发展机遇。”菲利普认为，共建“一带一路”倡议拉紧全球互联互通纽带，为沿线国家和地区的民众带来实实在在的福祉，也极大促进了相关国家间的经济联系，将有力推动世界繁荣发展。
菲利普期待捷摩共与中国共产党不断深化党际交流合作，更好地促进两国发展、造福两国人民。他相信，在中国共产党坚强领导下，中国将继续创造出新的奇迹，为促进世界经济复苏和维护国际公平正义作出更大贡献。
回首百年，中国人民在中国共产党的领导下取得了一个又一个伟大胜利。在许多受访国际人士眼中，中国共产党创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，在推动自身发展的同时，为世界提供新机遇、为各国共同发展注入新动力。
“为全人类的和平与发展作出贡献”
——法国团结与进步党**舍米纳德。
“走过百年历程，中国共产党带领中国人民取得辉煌成就。中国社会充满活力，人民生活水平和生活质量不断提高，人均预期寿命大大提高。”法国团结与进步党**舍米纳德在接受人民日报记者采访时表示，如今，中国人民安居乐业、生活幸福，正向着实现中华民族伟大复兴的目标奋进。
2019年9月，舍米纳德首次来华，出席在西安举行的欧亚经济论坛。中国发展的速度和活力给他留下深刻印象，“我看到一个不断发展变化的中国，也感受到中国民众对国家的未来充满信心”。舍米纳德说，今日的中国生机勃勃，在中国共产党的领导下，中国不断完善和发展中国特色社会主义制度。中国的发展历程也给世界其他国家带来启示，即一个国家可以走符合本国国情的发展道路。
“一个政党要保持活力、行稳致远，应具备长远的战略眼光。”在舍米纳德看来，中国共产党领导下的中国善于制定长远目标和科学规划，例如提出两个百年奋斗目标，制定和实施国民经济和社会发展五年规划等，都体现出中国的体制优势和中国共产党治理国家的担当和能力。此外，舍米纳德也对中国共产党始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的执政理念感到钦佩。“中国在实现经济快速发展的同时，致力于解决发展不平衡问题，不让一个人掉队，为人民幸福不懈奋斗。”
“中国共产党为全人类的和平与发展作出贡献。”舍米纳德感慨，中国提出共建“一带一路”倡议，不仅为沿线国家和地区带来共同发展机遇，促进全球互联互通、经济发展，同时也作为一条“文明之路”加强了各国友好往来，拉近了各国人民情感上的距离。
舍米纳德赞同政党应担负起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任的观点。“国际社会应携手应对全球性风险和挑战，各国应加强合作，寻求共同发展。”他特别指出，面对新冠肺炎疫情，人们更加深刻意识到地球是一个家园，任何国家都无法独善其身，后疫情时代的团结合作也因此具有更加重要的意义。
不久前，舍米纳德前往法国蒙达尔纪市参加当地举办的庆祝中国共产党成立100周年活动，并参观中国旅法勤工俭学主题纪念馆。“此行让我加深了对中国共产党百年奋斗史的了解。中国进步青年在法勤工俭学，成立旅法中国共产党早期组织，这段历史是百年前法中两国人民交流互动的重要见证，是两国关系中的一笔重要财富。”舍米纳德说，“多年来，法中双方在经贸、文化、科技等多领域深入合作，成果丰硕，两国人民间的相互认知和友谊也不断增进。”
“期待未来可以与中国共产党有更多对话的机会和平台，也希望能够早日实现面对面交流，进一步增进彼此间的了解，为法中及欧中之间的交流和合作、为人类的进步和发展贡献力量。”舍米纳德表示。
“推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展”
——柬埔寨奉辛比克党总书记昂松博。
“中国共产党坚持以人民为中心，不断提高人民生活水平，成功消除绝对贫困，新冠肺炎疫情防控取得重大战略成果，令人钦佩。”柬埔寨奉辛比克党总书记昂松博在接受人民日报记者采访时表示，中国共产党勇于战胜前进道路上的各种艰难险阻，制定实施科学的发展战略和政策，带领中国人民取得举世瞩目的发展成就。
“中国经济快速发展，社会长期稳定，人民安居乐业，这些都说明中国共产党具有丰富的治国理政经验。”昂松博称赞道。其中，他对中国的绿色发展和脱贫攻坚等理念和实践印象深刻，“坚持绿色发展理念有利于在提高经济效益和生产力的同时，保护环境、推动可持续发展；成功实现脱贫切实改善了人民的生活，提升人民的幸福感和获得感”。
昂松博表示，中国及时有效控制疫情，“让世界看到了中国共产党卓越的领导力和攻坚克难的决心”。与此同时，中国向其他国家提供抗疫物资援助并派遣抗疫医疗专家组，为打赢疫情防控全球阻击战注入信心。中国还履行将疫苗作为全球公共产品的承诺，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性作出贡献。
中国统筹疫情防控和经济社会发展，引领中国经济稳中向好，高质量发展取得新成效，也为推动世界经济复苏发挥了积极作用。昂松博认为，中国采取一系列措施促进贸易和投资自由化便利化，维护全球产业链供应链顺畅稳定，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。与此同时，中国倡导并践行真正的多边主义，“有助于推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展”。
近年来，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克党曾多次组织干部考察团赴中国浙江、黑龙江、重庆、甘肃等地学习调研。今年，该党还会同中共中央对外联络部举办干部网络研修班。昂松博注意到，中国共产党重视同其他国家政党交流经验、相互学习。“在党际交往中，中国共产党与其他国家政党本着彼此平等、相互尊重的原则，加强交流互鉴，有利于巩固友谊，深化合作，促进各国共同发展繁荣，推动构建人类命运共同体。”昂松博认为，政党在推动全球多边合作、促进世界和平与发展方面具有不可替代的作用。各国政党应就提升民众生活水平、加强教育和科技等领域合作交流经验。
展望未来，世界期待中国共产党不断创造新的辉煌，为人类进步事业作出更大贡献。昂松博对此充满信心，“相信中国共产党将带领中国人民取得更大的发展成就，迎来更加光明的未来”。
“向世界展现大国责任和无畏担当”
——波黑一带一路建设与促进中心主任波利斯·法鲁克。
“2021年无论对中国还是世界其他国家而言，都是极其重要的一年。中国共产党迎来成立100周年的重要时刻，全世界见证了中国共产党带领中国人民实现第一个百年奋斗目标，取得累累硕果。”波黑“一带一路”建设与促进中心主任波利斯·法鲁克在接受人民日报记者采访时表示，今天的中国向世界展现着欣欣向荣的大国形象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。
法鲁克先后在波黑多家媒体供职，曾任波黑联邦通讯社编辑部主任。作为中国人民的老朋友，他一直关注着中国的发展。“在百年奋斗历程中，中国共产党领导中国人民取得史无前例的光辉成就。改革开放40多年来，中国近8亿农村贫困人口摆脱贫困，这是一个令人震撼的数字，是一代又一代中国共产党人不懈奋斗交出的答卷。”法鲁克表示。
“中国共产党拥有强大的生命力。”法鲁克感慨，“没有中国共产党，就没有今天中国的繁荣昌盛。中国共产党在实事求是的基础上与时俱进，不断顺应时代变化、满足人民需要，并向世界展现大国责任和无畏担当。”
2017年，法鲁克参与组建了波黑“一带一路”建设与促进中心。他表示，该中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一带一路”的相关理念。“共建‘一带一路’不仅有助于促进沿线国家和地区经济发展，对各国实现和平稳定也具有重要意义。深入理解这一理念，有助于我们搭上中国快速发展的列车。”
去年9月，首部聚焦两国关系的波斯尼亚语学术论文集《“一带一路”倡议与中国—中东欧合作：波黑视角》在波黑出版，法鲁克的一篇学术论文被收录其中。“波黑曾饱受战争之痛，给当地经济社会发展带来不利影响。当前，共建‘一带一路’为波黑带来巨大的发展机遇。达巴尔水电站、斯坦纳里火电站、泛欧5c走廊高速公路等一批已落成运营或启动建设项目都是波中两国在能源和基础设施领域合作的产物，为当地带来巨大经济和环境效益，改善了当地民生福祉。”法鲁克表示。
近年来，两国间的文化交流日益频繁，越来越多的波黑民众对了解中国文化和学习中文产生浓厚兴趣。“为此，我们创办了杂志《中国之声》，它是第一本以波黑官方语言出版的与中国相关的杂志，旨在向波黑民众介绍真实立体全面的中国，展现新中国筚路蓝缕、艰苦卓绝的发展历程。”法鲁克说，希望以此介绍中国文化，架设波黑和中国友谊之桥。
2020年是两国建交25周年。法鲁克非常自豪地介绍，波黑“一带一路”建设与促进中心参与制作了两国少年合唱团的演唱视频。来自无锡的少年宫合唱团和来自萨拉热窝的“公主甜甜圈”合唱团，分别用汉语和波斯尼亚语演唱了歌曲，充满童真的歌声令两国观众为之动容。
国际回声。
在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。中国不仅取得了人类历史上前所未有的脱贫成就，也在应对气候变化等国际事务中扮演着越来越重要的角色。面对当前种种挑战，各国应团结一致、通力合作，不断促进社会发展和提升人民生活质量。
——社会党国际**、希腊前总理乔治·帕潘德里欧。
中国共产党始终同各国政党保持友好往来，积极开展合作，为实现全球目标共同努力。近年来，巴拿马民主革命党和中国共产党达成了诸多交流协议。在交流中，中国共产党积极分享成功经验，促进了两党的互信互助，我们相信未来两党关系将进一步强化。
——巴拿马民主革命党总书记佩德罗·冈萨雷斯。
中国共产党团结带领中国人民不断探索符合自身国情的发展道路，在经济发展、脱贫减贫、基础设施建设等领域取得重要成果。中国在自身发展的基础上，提出共建“一带一路”倡议，设立亚投行等国际金融机构，对推动亚太地区国家共同发展具有重要意义。
——菲律宾民主人民力量党副总裁兰比诺。
我曾在贵州亲身感受中国减贫事业的发展。在中国共产党的领导下，经过8年持续努力，近1亿中国农村贫困人口实现脱贫，这是中国发展史上里程碑式的成就，更是世界减贫史上的伟大奇迹。中国共产党领导中国在经济发展尤其是消除贫困等方面的经验值得我们学习。
——巴布亚新几内亚中央省省长、潘古党资深党员罗伯特·阿加罗贝。
中国提出的共建“一带一路”倡议和人类命运共同体理念非常重要，我认为各国应迈出坚实步伐努力推进落实上述理念。在这方面，政党能够起到积极作用，引领各国人民为建设更加美好的世界作出贡献。
——哈萨克斯坦驻华大使哈比特·柯依舍巴耶夫。
环境问题无国界，会影响每个人的生活。这需要世界各国加强合作共同应对气候变化。在环境保护方面，中国制定目标并且致力于实现这些目标的努力值得我们学习。我们希望向中国学习相关经验，比如解决汽车尾气排放、污染等问题，以及如何利用先进技术发展可再生能源等。
——孟加拉国驻华大使马赫布·乌兹·扎曼。
在中国的8年间，我去过很多地方，见证了从食品安全到环保科技等民生领域的飞速发展。这让我深刻体会到中国共产党致力于为人民谋幸福，这份始终坚守的初心令我十分感动。我也十分钦佩中国提出的碳达峰、碳中和目标，希望未来两国企业能够在该领域达成更多更好的合作。
——日本贸易振兴机构北京事务所所长高岛龙佑。
中国共产党的领导是中国取得举世瞩目成就的根本原因。改革开放以来，中国居民的人均可支配收入增长超过20倍，人民生活水平持续提升，这是中国共产党坚持以人民为中心发展思想所取得的成就。我认为基础设施建设、电子商务和金融科技是未来中国与世界其他国家富有潜力的合作领域。
——中国墨西哥商会副**维克多·卡德纳。
中国共产党一直注重加强同外国政党的友好往来，分享自身经验，为世界人民谋幸福。柬埔寨作为沿线国家从共建“一带一路”中获益良多，全国贫困率明显下降，民众的生活条件得到改善。
——柬埔寨21世纪海上丝绸之路研究中心主任占达利·尼克。
中国共产党的百年发展历程，尤其是近几十年来取得的卓越成就，向世界证明了中国人民的正确选择，也为世界其他国家的政党树立了榜样。当今世界各国政党需要摒弃偏见，团结一致共同探索和平发展之路。
——南非约翰内斯堡大学非洲—中国研究中心高级研究员科菲·库阿库。
中国共产党的领导是中国发展的引擎。世界其他国家政党能够从中国共产党的百年发展历程中看到其极富远见的领导力、目标明确的执行力和处变不惊的韧性，并找到借鉴之处。
谈一谈党的百年奋斗重发成就和历史经验论文字
这学期，我学习了《形势与政策》课，通过对这门课程的学习，使我对国内外的形势与政策有了更深刻、更全面、更真实的了解，虽然就那么几节课，但却使我收获很多，感触颇多。
当今社会，面对竞争、压力和各种复杂环境，以及社会多元化的价值观与人生观的挑战，很多大学生都显得无所适从甚至惊慌失措，因此形势与政策课程的开设就显得尤为重要。把形势与政策课与专业知识有效的结合不仅提高了对专业知识了理解，把形势与政策课与人才培养和大学生成长成才结合起来，即增强了学生对国际国内形势的关注，也通过对国内国际形势的理论，正确、客观地分析自身的优缺点，增强自身的责任感、紧迫感起到了重要的作用。同时，通过对形势与政策课的学习，能把自身的专业知识等在此过程中并得到锻炼，提出自身的独特见解，增强了能力，提高了政治敏感度，发散思维，也侧面地促进了专业知识的学习，还提高了思想道德修养。
其实，“形势与政策”教学内容包含形势与政策两大部分：形势是国际和国内社会政治和经济发展的状况和态势;政策是党和国家为实现一定时期的目标和任务而制定的行为准则。政策的制定要以国内外形势为客观依据。而形势的发展变化必然导致政策的相应调整。身处在不断变革时代的大学生，从客观方面看，没有对形势和政策的准确把握和理解，没有心怀祖国、胸装天下的视野，就有可能走弯路、错路甚至于死路。同时要想成才立业是非常困难的。
高等院校是培养人才的摇篮，人才培养是教育的根本任务。党中央提出科教兴国、人才强国的战略，要造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。国际国内形势的深刻变化，使大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。面对新形势、新情况，要求高校，培养的人才必须树立正确的政治方向，坚定中国特色社会主义的信念;必须胸怀祖国、放眼世界。脚踏实地、情系人民，这必然要求大学生把坚定正确的政治方向放在第一位，需要高校将形势与政策课程真正融入人才培养过程，加强形势与政策教育与人才培养的紧密结合。同时，形势与政策课的设置，就是为了使大学生客观、正确理解国家方针、政策，培养大学生树立正确的世界观、价值观，这也是德育工作的重要内容。强化学生德育工作，即教育要坚持以人为本、德育为先，全面发展的思想。因此，我认为形势与政策课应成为我们每个大学生的必修课程，它也是高校思想政治理论课的重要组成部分，更是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。
按照相关文件的论述，《形势与政策》这门课是对学生进行形势与政策教育的主渠道、主阵地，其主要任务是帮助大学生认清国内外的形势，全面准确地了解、掌握党和国家的路线、方针和政策，增强大学生建设中国特色社会主义事业的自信心和责任感。这当然是高屋建瓴的概括。但如果老师照抄照搬、机械地讲授《形势与政策》这门课，肯定很少有同学想听。而换一种思路，从提高大学生能力与素质的视角探讨《形势与政策》课的教学目的，会更有吸引力和说服力。国家和社会的形势与政策连着各行各业，连着千家万户，与每个人的学习、工作、生活息息相关。作为大学生，更应该站在时代的最前列，把握时代发展的脉搏，科学分析，理性思考，准确判断，这是当代大学生综合素质的内涵之一。“两耳不闻窗外事”，闭目塞听，对世界和国家的形势发展、对党和政府的方针政策一无所知的人决不会成为一个合格的、有发展前途的人才。对“形势与政策”教育必要性、重要性的分析，既要有理论高度，又要辅之以恰当的论证，与大学生能力素质的提高紧密结合起来。由此出发，我们可以得出，《形势与政策》这门课是能力素质教育与科学方法论教育的有机统一。
《形势与政策》这门课老师到底该怎么教，是一个争论比较多的，采用讲座的形式上课;有的主张问题。有的主张“讲座式教学法”，使课程更为生动，有的主张“互动教学法”引进“案例教学法”，充分调动学生的积极性;有的主张“实践教学法”，更多地让学生深入社会调查研究。应该说，上述这些主张都是教学实践中的有益和成功的探索，都值得我们根据自身实际学习借鉴。然而，作为课程化教学“怎的“形势与政策”课，仅仅用上述某一种教学法，显然是不够的，么教”必须与“教什么”结合起来。对此，我认为，教学有道、教法“形势与政策”课教学要鼓励“八仙过海，各显神通”无常，同时也要遵循以下几个原则。
首先，理论与实际相结合的原则。《形势与政策》这门课所讲授的内容，以具体的事件、政策、社会现象为主，而不像其他思想政治理论课，有很清晰的理论脉络和讲授线索。于是，这里就存在一个问题，《形势与政策》课如果干巴巴地讲事件、政策等实际问题，那就没味道了，似乎也“没有必要”了，因为我们完全可以通过各种现代传媒了解到正在发生的一切。其实，单纯地罗列时政，本身也不符合《形势与政策》这门课的初衷，不符合形势与政策教育的要求，不能满足对学生进行科学的形势观、政策观及科学方法论教育的要求。因此，《形势与政策》课决不能就事论事，一定要因势论理、因事论理、事理结合，把理论阐释与实际问题分析紧密结合起来，让我们既知其然，又知其所以然，彰显《形势与政策》课的魅力。
其次，历史与现实相结合的原则。如前所述，《形势与政策》课所讲授的都是现实生活中的时政热点问题，需要事理结合，进行理论分析。但光有这些还不够，还需要有历史感，将现实问题与历史分析结合起来。因为任何社会现实问题都不是凭空产生的，都有深刻的历史背景，都有一个发展变化的历史过程，如果我们不了解现实问题的历史背景及发展变化过程，《形就很难对其有全面和较为深入的理解，势与政策》这门课就很难达到预期的效果。所以，如果老师在教学中忽视问题的历史与背景传授，在某种意义上就是一种半截子教学。因此，在教学中，老师既要重视时政问题的横向联系，又要重视纵向联系，不仅要告诉学生问题在当下是什么形态，还要告诉学生在历它是什么形态，是如何发展演变而来的。
再者，讲授与对话相结合的原则。在信息时代，随着互联网技术的深入发展，现代传媒日益发达，人们获取信息的途径更加便捷，对信息的依赖程度也越来越高。当代大学生思维敏锐，思想活跃，利用现代传媒获取信息的能力越来越强，基于这一特点，《形势与政策》课的内容对于他们而言并不陌生，有的甚至非常熟悉，也都有自己的看法、意见和建议。这就要求“形势与政策”课教学不能搞满堂灌的填鸭式教学，而必须充分调动并发挥学生的积极性和潜力，让学生充分参与到课堂教学中来。因此，在课堂教学中，要给学生讨论和发表自己观点的机会，同时对学生比较片面的观点给予恰当的引导。这样，课堂教学才会有声有色，充满活力，富有魅力。
最后，教学与实践相结合的原则。如前所述，《形势与政策》课的教学内容具有非常显著的现实性特点，基本上都是当前的热点问题。这些社会热点就发生在我们身边，都能够切身感受得到，都可以进行调查研究。因此，《形势与政策》这门课不能关起门来搞教学，不能两耳不闻窗外事、一心只教圣贤书，而要把课堂上讲与走出去看结合起来，让我们带着问题到社会上去调查研究，然后把调研心得带回到课堂，实现理论升华。这样既可以开阔视野、增长见识、拓宽思路，让学生对课堂内容有切身的体会，又可以丰富教学的载体和内容，增加教学的吸引力和感染力，增强教学的效果。
最终我想强调一点，那就是学校开设的这门课非常必要。因为，高等学校形势与政策教育是高校大学生思想政治教育的重要内容，是提高大学生综合素质、开阔胸怀视野、增强责任感和大局观十分重要的方面，它使我们更深刻地认识了世界，认识了中国，认识了我们与世界的差距，以及我们自身的不足，使我在思想上不断地向前迈进，不断提高。
瞩目，美欧等西方国家主动深化与中国的合作，新兴大国希望加强与中国的协调，发展中国家希望中国维护其利益，各国对中国的借重明显增强。
变化四：“中国模式”等软力量大幅提升，推动发展模式多样化。
此次金融危机，彰显了中国特色社会主义的活力和影响力，提高了中国在国际事务中的话语权。中国特色社会主义既突破了传统计划经济的框框，又不盲目照搬西方资本主义的模式，而是将社会主义的基本制度与市场经济的运行方式相结合。在强有力的国有经济支持下政府由市场进行有效的调控和监管，使得中国具有较强的规避危机与应对危机的能力。
总的来看，国际金融危机进一步凸显了中国的国际地位和国际影响，世界的目光逐渐聚焦中国，越来越多地关注中国将以什么样的姿态处理与外部世界的关系。
中国共产党的百年奋斗历程与启示四史论文
摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。
关键词：林语堂;中西文化;文化回归。
在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。
一、推崇西化。
1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的***家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。
与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。
回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。
二、文化中立。
20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。
在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。
用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。
其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。
三、文化回归。
也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。
对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。
如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。
参考文献：
[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[m].长春：东北师范大学出版社，1995.
[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[m].北京：中国华侨出版社，2003.
作者单位：
谈一谈党的百年奋斗重发成就和历史经验论文字
开展以来，习近平总反复提出希望广大党员干部认真学习。
党史。
新中国史，深刻认识红色政权来之不易新中国来之不易中国特色社会主义来之不易，牢记党的初心和使命。广大党员干部要以主题教育为契机，认真。
学习。
党史、新中国史，做到知史爱党、知史爱国，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。欲知大道，必先为史。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中华民族源远流长的历史铸就了我们独特的民族性格和精神气度。近代以来172多年的斗争史、我们党100年的奋斗史和新中国72年的发展史，则是理解当代中国一切问题的基础和前提。“无古不成今，观今宜鉴古”，党史、新中国史中蕴含了我们党领导人民取得辉煌成就的成功密码，也蕴藏了激励广大党员干部承前启后、继往开来的强大动力。以历史视角看，知党史、新中国史，才能深刻理解“三个来之不易”。当前，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。愈是深入学习党史、新中国史，就愈能真正体悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，就愈能深刻理解中国共产党人的初心之美、使命之重、志向之崇与来路之艰。深入学习党史、新中国史，有助于广大领导干部深刻理解中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”等重大问题，增强对中国共产党和中国特色社会主义的思想认同和行动认同。以现实视角看，知党史、新中国史，才能激励干部增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。中国共产党的初心使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，根本宗旨是全心全意为人民服务，人民群众是我们执政的最大底气，而脱离人民群众是我们执政的最大危险。学习党史、新中国史有助于以典型。
教育。
人、以榜样感化人，教育引导党员干部进一步坚定人民立场，涵养人民情怀，着力解决群众的操心事、烦心事、揪心事。以未来视角看，知党史、新中国史，才能准确把握党和国家所处的历史方位、历史走向。“欲穷大地三千界，须上高峰八百盘”，以深邃的历史之思往往能洞悉时代前进之路。从浙江嘉兴南湖之畔的一叶红船，到今天乘风破浪扬帆远航的“中国号”巨轮，中国的社会面貌和综合国力发生历史性巨变，但中国共产党仍然初心不改、使命不移，对内恪守以人民为中心的发展思想，众志成城打好。
脱贫。
攻坚战，努力实现全面建成小康社会第一个百年奋斗目标;对外坚持走和平发展道路，推动构建人类命运共同体，实现“一个‘文明型国家’的崛起”。学习党史、新中国史有助于把准历史前进的脉络，使个人为国家和人民创造出最大价值。读史明志，鉴往知来。透过波澜壮阔的党史、新中国史，中华民族伟大复兴的宏伟蓝图隐约可见，那是一个民族百余年来最伟大的梦想，那是几代人为之舍生忘死的事业，那也是我们这代人努力奔跑的方向。继承百年大党的历史经验，我们必将走向更辉煌的未来。
中国共产党的百年奋斗历程与启示四史论文
在国内国民经济不断发展的现阶段，煤矿已成为经济发展的重要动力之一，特别是在科学技术水平提升的当下，对于煤矿开采和生产工作也提出了越来越高的要求。煤炭资源是不可再生资源，且人们在日常生活和社会生产中对煤炭的需求量与日俱增，要求在掘进作业中引入新技术和新工艺。从中国煤矿掘进技术的发展和应用现状来看，由于受多种因素的影响，其中还存在很多实际问题，对现代煤矿掘进技术进行改进和优化，已成为企业实现降本增效的必经之路，对于煤矿业的发展具有十分重要的现实意义，因此要对其问题予以高度重视。
1中国煤矿掘进技术发展综述。
1.1光面爆破技术。
光面爆破技术，是迄今为止，沿用时间最长、使用范围最广的一种煤矿开采掘进技术。该技术以较好地确保岩围的完整性和稳定性为基础，根据设计的轮廓，岩层更精确地发生断裂，使岩面更加的平整、规则。光面爆破技术对于围岩的稳定性破坏程度小，掘进的速度快；然而，光面爆破技术一般情况下需要借助更多的特殊设备才能得以应用，并且对钻孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很长时间才能完成。
1.2掘锚一体化掘锚机组。
目前，在中国煤矿掘进作业中，所用到的掘锚一体化掘锚机组大多数都是以连续采煤机为基础的发机结合。一台设备可以同时具有掘进以及支护两种功能，使掘进和支护设备大大减少了换位作业所花费的时间。由此，颠覆了传统的单一作业的方式，改善了煤矿开采流程，凸显其可靠、快速、自动化、高效率的优势。
1.3负载反馈调速技术。
于切割牵引速度来说，它是煤矿掘进机的重要工况参数之一。它不仅与掘进机自身密切相关，而且与煤岩的硬度、机器的钻入深度以及切削厚度都密切相关。负载反馈调速技术以切割牵引速度为核心，通过比例多路换向阀、变量泵-负载反馈无级调速等调整切割牵引深度，由此来确保掘进机工作时的可靠性。
1.4分裂机及液压锤的积极应用。
当今，科学技术正在逐步发展，中国通过对先进掘进技术的学习及研究，自主研发了一系列的先进掘進机器，这其中，最具有代表性的是分裂器和液压锤。于煤矿掘进作业之中实现了分裂机以及液压锤的联合应用。需要首先利用分裂机把矿岩分裂，之后使用液压锤把已经分裂的矿岩粉碎，再装车运送，这表现出高度的灵活性、精确性及可操作性。
2煤矿掘进技术的应用现状及存在问题。
我国在煤矿掘进技术方面的研究始于20世纪60年代中期，最初表现为规模小和成果小等特点。同时存在机重较轻、破岩能力较差、设备功率较小、可靠性较差等问题。1979年以后，悬臂式掘进机得以实现了相对广泛的推广和应用。在40多年中，经过不断研发，已开发研制出20多种不同型号的掘进机，逐步形成系列化产品；但总的来说，与国外一些发达国家相比，中国的掘进机技术的可靠性还有待进一步加强。
现在来看，煤矿掘进技术的应用问题主要表现在如下几个方面：
（5）掘进机中绝大部分除尘效果都很差，极有可能将工作人员的视力造成模糊；
（6）掘进机输机链条的紧度不足，会导致卡链和轴承损坏等等一些问题出现。
3现代煤矿掘进技术的改进方法。
3.1选用具备优良性能的掘进机。
在煤矿掘进工作里，核心设备就是掘进机，实际选择过程中，应结合具体情况进行。当前，中国在掘进机的引进以及国产化方面取得了较大进展。中国重点机构推出的挖掘机型号包含以下几种：由煤科总院上海分院和南京晨光机械厂合作制造的elmb型；由煤科总院太原分院和淮南煤机厂合作制造的el-90型；由淮南煤机厂和奥地利沃斯特——阿尔卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科总院太原分院和佳木斯煤机厂合作制造的emia-30型；由佳木斯煤机厂和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤矿掘进工作选择掘进机时需充分考虑到矿井的实际需要以及掘进机的综合性能。
3.2大力引入连续采煤机。
于发达国家来说，他们所维持的高效的采煤量与其所采用的连续采煤机所进行的多巷掘进是密不可分的。连续采煤机多巷掘进适合在巷道采煤作业上进行使用。运用连续采煤机，实现了采掘一体化，挖掘速度相对较快，巷道内作业的灵活性相对较大；连续采煤机本身的布置非常紧凑，它独特的驱动器以及直流传力电机可以明显提高机器效率以及过载能力。比如，中国晋煤集团寺河矿与赵庄矿等矿井在开发时，引进了连续采煤机，在多巷掘进以及掘支平行施工等方面都体现了非常强大的能力。
3.3掘进机技术的优化改进。
掘进机技术的改进主要从如下三个方面进行：
（2）为掘进机增加一套自动润滑的系统。在掘进机工作了一定的时间之后，可以对掘进机进行统一布管，并且将掘进机编入进自动润滑系统之中而无需再借助人工手动润滑。井下作业时，可以运用双柱输油路，当自动润滑系统运行出现故障的时候，可以转换为手动润滑的模式，进而保障掘进机正常运行；（3）在掘进机的铲板的位置加一个接点，连接第一输送器与销轴，之后再与第一运输机的后支撑相连接，进而构成四连杆机构；实现铲板与第一输送机同时操作，使其尾端的从动轮和与动链轮之间的距离保持恒定，进而有效处理了链条松紧不稳定、频繁调节装置的问题。
3.4建立快速炮掘进机械化作业线。
建立快速炮掘进机械化作业线，是改进现代煤矿掘进技术技术的另一种方法。对煤矿企业来说，要积极创造条件，建立科学合理的炮掘进机械化作业线，实现机械化施工工序，进而使掘进效果表现出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特点；同时，完善掘进机作业线配套设施，如湿式煤电钻、装煤机、支架、刮板输送机、锚杆机以及瓦斯断电仪等，以建立高效和高产的矿井模式。
3.5煤矿掘进工作安全性的提升。
（3）实现煤矿掘进循环作业。掘进技术是煤矿开采中最为关键的组成部分，为了切实提高掘进速度和效率，较好地完成煤矿采集和生产等任务，还需实现煤矿掘进循环作业，即在保证截割、运输、支护、通风和抽放等工序上正规作业的基础之上，提升煤矿掘进的质量和效率。例如，在同一个循环中，可实现多项施工作业的同步进行，在平面掘进时实现协调作业，对时间和空间实现了充分利用，从而保证了整体的掘进进度。
4结语。
现代煤矿掘进技术的改进是煤矿企业发展中亟待解决的实际问题，是确保掘进作业安全性和高效率的必然要求，同时也是现代化发展的主流趋势，在推动煤矿业的可持续发展中起到了积极的作用。围绕现代煤矿掘进技术的改进进行了深入探究，得出以下几点结论：
（3）现代煤矿掘进技术的改进，首先要选用性能优良的掘进机，对掘进机技术予以化；其次要建立起快速炮掘进机械化作业线；再次要注重对掘进工作安全性水平的提升，以此来大幅度提升煤矿掘进作业效率。
参考文献。
[4]熊斌.煤矿斜井综掘机快速施工技术应用研究[d].淮南：安徽理工大学，2014.
[5]许超.试论煤矿掘进技术及安全管理[j].内蒙古煤炭经济，2015（6）：59.
作者简介：王会盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南矿业集团煤业分公司谢桥矿工程师，研究方向为煤矿掘进。
中国共产党的百年奋斗历程与启示论文
中国共产党成立于1921年7月23日。1921年中国共产党成立后，确立了新民主主义革命的正确道路，给遭受重灾的中国人民带来了新的希望和新的依靠。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
【中图分类号】j623【文献标识码】a。
一、上海时期。
起初，在20世纪20年代，我国在经历了一段时期发展之后进入了专业音乐阶段，而这也是中国流行音乐的起源.当时较为知名的音乐家有刘天华、黎锦晖等人，为中国音乐的专业化道路努力奋斗。其中，黎锦晖为了完成“平民音乐”这一梦想，开始了一段流行音乐创作之路。
20世纪20年代初期到中期，黎锦晖为儿童传播新的思想，新的文化，创作出了《可怜的秋香》《老虎叫门》等儿童歌曲。对于黎锦晖而言，如今的时代所缺乏的正是大众音乐，因此，黎锦晖创作老百姓的音乐，秉承“必须通俗，才能普及”的思想，开始创作流行歌舞音乐。
1927年，黎锦晖创作了《毛毛雨》以及《落花流水》等当时时代的金曲，同时创办了“中华歌舞专门学校”，让这些歌曲传遍上海的大街小巷。但是，当时的中国上海属于半殖民地半封建地区，因此，有众多更加先进的表演冲击这一文化，因此，当时的黎锦晖变成了黄色音乐的代名词。但是，黎锦晖依然没有放弃，依靠自身的毅力以及对音樂的执念不断创作，带领歌舞团演出，最终培养出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎锦晖的同胞弟弟黎锦光以及姚敏等人开始接替黎锦晖继续创作流行音乐。1936年，以电影为根基，创作了众多流行歌曲，如《夜来香》《葬花》等，均是当时的影片主题曲或是插曲。黎锦光的创作有西洋舞曲与民间音乐，具有西方音乐以及中国传统音乐的特点。因此，可以看出黎锦光不仅善于多元化流行创作，同时，也为流行音乐的发展奠定了基础。当时的流行歌坛，大多数是自学成才，除刘学庵之外，其余均是在自身游历的条件下凭借自身经验以及个人领悟创作流行音乐，这种音乐与当时大上海的气氛十分贴切，大众也都能听懂。该时期的音乐大多数是柔美风格，以传统的宫商角徵羽为音调，具有民间小调的特点，简单容易学习;同时，题材也多是描写人们生活中的小事物，与当时民众的心中渴求有一定的共鸣感。在伴奏音响方面采用的是西方音乐文化，但是，这种文化在当时的时代下不被人们所接受，被称为“靡靡之音”，社会各界均对流行音乐展开抨击。
二、港台时期。
1949年建国至1978年，音乐经历了一个波动的时代，这个时期经历了残酷的政治洗礼，文化业饱受摧残，这一时期的文化与政治融合，所创作的歌曲都是歌颂祖国，歌颂领导人之类的歌曲。之后，邓公南巡，改革开放的大潮扑面而来，中国人民敞开怀抱，接纳世界绚丽多彩的文化，此时香港音乐进入内地，人们被这种情歌所触动，认为原来歌曲还可以是这样！在惊叹之余，人们开始了一股新的潮流，不管是什么音乐，只要是香港音乐，内陆人民统统接受，如张明敏在春晚舞台上演唱了一首《我的中国心》，让中国为之沸腾。但是，由于香港长期处在英国殖民统治下，因此，不管是政治，还是文化，都受到英国风格的感染，因此，在刚开始的香港，大多是传唱英文歌，长期如此唱下去，直到最后香港人利用外国音乐配上中国歌词，这一改变促进了香港音乐的发展，成为了新的发展方式，最终出现了众多填词人，其中较为出名的如林夕。随后香港音乐独立发展形成了具有特色的粤语歌曲。但是，香港音乐始终是一种市场化的运作模式，长期的唱片发行让内陆人感觉到乏味，人们逐渐有些厌倦。就在此时，以罗大佑为代表的台湾音乐人，台湾音乐人坚持原创，以校园歌曲著称，当时如《酒干倘卖无》《外婆的澎湖湾》等歌曲在大陆风靡一时。同时，进入大陆邓丽君的歌曲进入了人们的生活在那种甜甜、柔美的风格之下，开创了自身的时代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今时代仍有一大批传唱者。
三、多元文化融合时期。
20世纪80年代之后，中国流行音乐进入了新时代，不仅思想上解放，同时，中国大陆也开始重新认识流行音乐，当邓丽君歌曲流入到大陆时，代表了一个时代，众人开始模仿这种唱腔。如李谷一的《乡恋》、程琳的《小螺号》等，但是，在改革开放初期，此类歌曲受到无情的批判，1983年才逐渐解禁。到了80年代中期，中国开始了一阵“西北风”，这类风格的出现也代表流行音乐新的风格出现，其中，陕北唱腔中融入西方元素节奏成为了特色的流行风格，如《黄土高坡》《信天游》等就是具有浓烈的民族特色以及爆发力，此时的流行音乐开始了新的路程。
之前，人们经历了十年动荡，这十年是流行音乐倒退的十年，是文化缺失的十年，这一时期的人们不仅生产生活发生了变化，价值观也发生了改变。随后，当十年结束之后，人们开始追求个性，追求解放，当人们听到欧美摇滚时，被这种唱法深深吸引。1986年，崔健在北京国际和平年纪念音乐会上唱了《一无所有》，从此，属于国外的摇滚进入中国，中国开始了摇滚风。人们在打扮上追求个性，在歌词中肆无忌惮地表达自身的渴望。随后，各种乐队涌出，其中较为出名的乐队有黑豹乐队、唐朝乐队、眼镜蛇乐队等。这些乐队人员都是年轻人，对于生命有另一种渴望，摇滚音乐唱出了自己的个性，唱出了内心的叛逆。而这标志着我国流行音乐多了一种风格——摇滚乐。
现今进入了21世纪一个新的时期，流行音乐文化朝着多元化的方向发展，各大音乐媒体层出不穷，可以这样说，流行音乐已经不仅仅是国外的流行音乐，不仅仅是港台音乐文化、日韩文化以及欧美文化，其中，流行音乐还融入了我国的传统文化，现今之民族唱法融合流行唱法的演唱已经开始有人在传唱，中国民族民间音乐也逐渐与流行音乐结合，中国的古诗词以及中国传统乐器等均与流行音乐文化融合，这种融合的意义说明，中国流行音乐在不久的未来会逐渐站在世界之巅，会成为世界级音乐，而作为中国传统文化与流行音乐融合的代表《中国风》作品，也会逐渐走出国门，走向世界。但是，流行音乐的发展也有一定的偏离，目前的流行音乐已经不仅仅是流行音乐，流行音乐中还充斥着一种商业化，这种商业化的发展流行音乐中充满了利益纠葛，这种纠葛让流行音乐不再纯粹。我国流行音乐界为了更好地发展音乐事业，让大众能听懂好与坏，不在网络音乐与口水歌之间徘徊，各大卫视均创建了音乐类节目，如《中国好声音》《梦想的声音》《我是歌手》《中国好歌曲》等。这些节目的取向为流行音乐注入血液的同时也吸引了一大批粉丝听众，在欣赏音乐的同时明白音乐品质上的好与坏。但是，目前的流行音乐越唱越少，翻唱人数居多。如果台湾没有了方文山，香港没了林夕、内陆没了高晓松，试问，难道流行音乐的歌词就要终结了吗？答案是否定的。如今的流行音乐缺少了创作，而这也是目前中国流行音乐界最应当思考的问题。
参考文献。
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在国内国民经济不断发展的现阶段，煤矿已成为经济发展的重要动力之一，特别是在科学技术水平提升的当下，对于煤矿开采和生产工作也提出了越来越高的要求。煤炭资源是不可再生资源，且人们在日常生活和社会生产中对煤炭的需求量与日俱增，要求在掘进作业中引入新技术和新工艺。从中国煤矿掘进技术的发展和应用现状来看，由于受多种因素的影响，其中还存在很多实际问题，对现代煤矿掘进技术进行改进和优化，已成为企业实现降本增效的必经之路，对于煤矿业的发展具有十分重要的现实意义，因此要对其问题予以高度重视。
1中国煤矿掘进技术发展综述。
1.1光面爆破技术。
光面爆破技术，是迄今为止，沿用时间最长、使用范围最广的一种煤矿开采掘进技术。该技术以较好地确保岩围的完整性和稳定性为基础，根据设计的轮廓，岩层更精确地发生断裂，使岩面更加的平整、规则。光面爆破技术对于围岩的稳定性破坏程度小，掘进的速度快；然而，光面爆破技术一般情况下需要借助更多的特殊设备才能得以应用，并且对钻孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很长时间才能完成。
1.2掘锚一体化掘锚机组。
目前，在中国煤矿掘进作业中，所用到的掘锚一体化掘锚机组大多数都是以连续采煤机为基础的发机结合。一台设备可以同时具有掘进以及支护两种功能，使掘进和支护设备大大减少了换位作业所花费的时间。由此，颠覆了传统的单一作业的方式，改善了煤矿开采流程，凸显其可靠、快速、自动化、高效率的优势。
1.3负载反馈调速技术。
于切割牵引速度来说，它是煤矿掘进机的重要工况参数之一。它不仅与掘进机自身密切相关，而且与煤岩的硬度、机器的钻入深度以及切削厚度都密切相关。负载反馈调速技术以切割牵引速度为核心，通过比例多路换向阀、变量泵-负载反馈无级调速等调整切割牵引深度，由此来确保掘进机工作时的可靠性。
1.4分裂机及液压锤的积极应用。
当今，科学技术正在逐步发展，中国通过对先进掘进技术的学习及研究，自主研发了一系列的先进掘進机器，这其中，最具有代表性的是分裂器和液压锤。于煤矿掘进作业之中实现了分裂机以及液压锤的联合应用。需要首先利用分裂机把矿岩分裂，之后使用液压锤把已经分裂的矿岩粉碎，再装车运送，这表现出高度的灵活性、精确性及可操作性。
2煤矿掘进技术的应用现状及存在问题。
我国在煤矿掘进技术方面的研究始于20世纪60年代中期，最初表现为规模小和成果小等特点。同时存在机重较轻、破岩能力较差、设备功率较小、可靠性较差等问题。1979年以后，悬臂式掘进机得以实现了相对广泛的推广和应用。在40多年中，经过不断研发，已开发研制出20多种不同型号的掘进机，逐步形成系列化产品；但总的来说，与国外一些发达国家相比，中国的掘进机技术的可靠性还有待进一步加强。
现在来看，煤矿掘进技术的应用问题主要表现在如下几个方面：
（5）掘进机中绝大部分除尘效果都很差，极有可能将工作人员的视力造成模糊；
（6）掘进机输机链条的紧度不足，会导致卡链和轴承损坏等等一些问题出现。
3现代煤矿掘进技术的改进方法。
3.1选用具备优良性能的掘进机。
在煤矿掘进工作里，核心设备就是掘进机，实际选择过程中，应结合具体情况进行。当前，中国在掘进机的引进以及国产化方面取得了较大进展。中国重点机构推出的挖掘机型号包含以下几种：由煤科总院上海分院和南京晨光机械厂合作制造的elmb型；由煤科总院太原分院和淮南煤机厂合作制造的el-90型；由淮南煤机厂和奥地利沃斯特——阿尔卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科总院太原分院和佳木斯煤机厂合作制造的emia-30型；由佳木斯煤机厂和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤矿掘进工作选择掘进机时需充分考虑到矿井的实际需要以及掘进机的综合性能。
3.2大力引入连续采煤机。
于发达国家来说，他们所维持的高效的采煤量与其所采用的连续采煤机所进行的多巷掘进是密不可分的。连续采煤机多巷掘进适合在巷道采煤作业上进行使用。运用连续采煤机，实现了采掘一体化，挖掘速度相对较快，巷道内作业的灵活性相对较大；连续采煤机本身的布置非常紧凑，它独特的驱动器以及直流传力电机可以明显提高机器效率以及过载能力。比如，中国晋煤集团寺河矿与赵庄矿等矿井在开发时，引进了连续采煤机，在多巷掘进以及掘支平行施工等方面都体现了非常强大的能力。
3.3掘进机技术的优化改进。
掘进机技术的改进主要从如下三个方面进行：
（2）为掘进机增加一套自动润滑的系统。在掘进机工作了一定的时间之后，可以对掘进机进行统一布管，并且将掘进机编入进自动润滑系统之中而无需再借助人工手动润滑。井下作业时，可以运用双柱输油路，当自动润滑系统运行出现故障的时候，可以转换为手动润滑的模式，进而保障掘进机正常运行；（3）在掘进机的铲板的位置加一个接点，连接第一输送器与销轴，之后再与第一运输机的后支撑相连接，进而构成四连杆机构；实现铲板与第一输送机同时操作，使其尾端的从动轮和与动链轮之间的距离保持恒定，进而有效处理了链条松紧不稳定、频繁调节装置的问题。
3.4建立快速炮掘进机械化作业线。
建立快速炮掘进机械化作业线，是改进现代煤矿掘进技术技术的另一种方法。对煤矿企业来说，要积极创造条件，建立科学合理的炮掘进机械化作业线，实现机械化施工工序，进而使掘进效果表现出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特点；同时，完善掘进机作业线配套设施，如湿式煤电钻、装煤机、支架、刮板输送机、锚杆机以及瓦斯断电仪等，以建立高效和高产的矿井模式。
3.5煤矿掘进工作安全性的提升。
（3）实现煤矿掘进循环作业。掘进技术是煤矿开采中最为关键的组成部分，为了切实提高掘进速度和效率，较好地完成煤矿采集和生产等任务，还需实现煤矿掘进循环作业，即在保证截割、运输、支护、通风和抽放等工序上正规作业的基础之上，提升煤矿掘进的质量和效率。例如，在同一个循环中，可实现多项施工作业的同步进行，在平面掘进时实现协调作业，对时间和空间实现了充分利用，从而保证了整体的掘进进度。
4结语。
现代煤矿掘进技术的改进是煤矿企业发展中亟待解决的实际问题，是确保掘进作业安全性和高效率的必然要求，同时也是现代化发展的主流趋势，在推动煤矿业的可持续发展中起到了积极的作用。围绕现代煤矿掘进技术的改进进行了深入探究，得出以下几点结论：
（3）现代煤矿掘进技术的改进，首先要选用性能优良的掘进机，对掘进机技术予以化；其次要建立起快速炮掘进机械化作业线；再次要注重对掘进工作安全性水平的提升，以此来大幅度提升煤矿掘进作业效率。
参考文献。
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[5]许超.试论煤矿掘进技术及安全管理[j].内蒙古煤炭经济，2015（6）：59.
作者简介：王会盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南矿业集团煤业分公司谢桥矿工程师，研究方向为煤矿掘进。
摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。
关键词：林语堂;中西文化;文化回归。
在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。
一、推崇西化。
1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的基督教家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。
与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。
回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。
二、文化中立。
20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。
在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。
用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。
其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。
三、文化回归。
也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。
对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。
如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。
参考文献：
[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[m].长春：东北师范大学出版社，1995.
[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[m].北京：中国华侨出版社，2003.
作者单位：
谈一谈党的百年奋斗重发成就和历史经验论文字
希望广大党员、干部认真学习党史、新中国史,深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,牢记党的初心和使命,牢记党的性质和宗旨,坚定理想信念,坚定不移贯彻党的理论和路线方针政策,不断跨越前进道路上新的“娄山关”、“腊子口”,在实现中华民族伟大复兴的历史进程中走好新时代的长征路.
——习近平总书记对“记者再走长征路”主题采访活动作出的重要指示。
我们党是用马克思主义武装起来的政党,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命,并一以贯之体现到党的全部奋斗之中.党史和新中国史的主题和主线、主流和本质就是党团结带领人民,不断为初心和使命奋斗的历史过程.
党的初心和使命在党史、新中国史中的重要载体,就是那一个个跨过道道沟坎,推动中华民族向着伟大复兴不断前进的重大事件;一次次在历史转弯处指引方向、拨正航道的重要会议;一篇篇凝聚着共产党人心血和智慧,承前启后、继往开来的重要文件;一位位信念坚定、百折不挠,心系人民、忠诚担当,不负重托、不辱使命的重要人物.学懂弄通党史、新中国史的重要事件、会议、文件、人物,对初心和使命的认知就不再枯索单薄,而是有血有肉、生动鲜活、真实可感,就会加深理解为什么党能领导人民在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前.
一部党史、新中国史,就是一部中国共产党人初心不改、矢志不渝,带领人民前仆后继、奋发进取的奋斗史.完成新民主主义革命,建立新中国;完成社会主义革命,确立社会主义基本制度,推进社会主义建设;进行改革开放新的伟大革命,开创并坚持、发展中国特色社会主义,进而进入中国特色社会主义新时代,这些伟大成就,不是把初心和使命只挂在口头上喊一喊就可以实现的,而是把对初心和使命的坚守化作前进的动力,通过持续奋斗实践,历经千难万险、付出巨大牺牲取得的.从党的奋斗历程中去理解和领悟初心和使命,就会更明白艰苦卓绝是什么、是怎么来的,就会更清楚该以什么样的精神态度走好新时代的长征路.
100年党史、72年新中国史取得的伟大成就,是中国共产党人。
不忘初心。
牢记使命带领人民奋斗的结果,离开了对初心和使命的坚守与传承是不可能取得的.同时,在为实现中华民族伟大复兴而奋斗过程中,我们党形成了诸如理论联系实际密切联系群众批评与自我批评等许多光荣传统和宝贵经验.它们从不同侧面体现了初心和使命的基本内涵和要求,是对初心和使命在党的各项工作层面的具体展开和细化.牢记初心和使命与坚持光荣传统和宝贵经验是内在统一的.正是一代又一代中国共产党人对初心和使命的坚守和传承,才形成发展了党的光荣传统和宝贵经验;同样,随着党的光荣传统和宝贵经验的弘扬和发展,初心和使命也熔铸在党的红色血脉之中从而得到进一步坚守和传承.
学好党史和新中国史,要做到三点.一要态度端正.党史、新中国史是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业推向前进的必修课.既然是必修课就得有必修课的样子,不能把它当成可修可不修的选修课.首先是要真学,就是以真诚求知的态度,正儿八经、认认真真地学,而不是应付了事,装装样子、摆摆把式,被动、虚假地学.再就是要深学,静下心、沉下去,读一读、记一记,想一想、钻一钻,做到既知其然又知其所以然,融会贯通、触类旁通,不能浮光掠影、蜻蜓点水、过目就忘.此外,还要舍得下功夫.学习不是易事,要有“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的劲儿,少一点应酬和不必要的活动,多留些时间学习,最好每天都要挤出时间来学,常学不懈,久久为功.
二要目的明确.历史是最好的教科书,中国革命历史是最好的营养剂.学党史、新中国史,不是漫无目的、无的放矢,不是为学而学、完成指标,也不是学学而已、不问效果,而是目的明确、有的放矢.我们的学习之“矢”要射的“的”就是今天正在做的工作,也就是要联系工作实际学,做到学有所思、学有所悟、学有所获,从历史中学习智慧、借鉴经验、吸取教训、认识和把握规律,以提高能力、推进工作.
三要思想方法对头.共产党人观察、分析、解决问题的基本思想方法是历史唯物主义和辩证唯物主义的思想方法.学习党史、新中国史也应该坚持这样的思想方法,特别是要注意做到:要坚持马克思主义的党性原则和人民立场,准确把握党史、新中国史的完整历史过程,准确把握历史发展的主题、主线、主流,反对唯心史观、精英史观,反对虚无历史、割裂历史;要学会运用历史思维,端起历史的望远镜,透过现象看本质,注意在认真总结经验教训中深化对“三大规律”的认识,不能只见树木、不见森林,只看热闹、不懂门道;要结合当时的历史条件和具体背景,全面、客观、历史、辩证地而不是脱离具体条件、形而上学地看待历史人物和事件,不妨把自己也摆进去,设想处在当时的历史背景和具体情况下,或者今天在工作中遇到类似的情况,自己该怎么做,从前人那里可以得到哪些启发.
中国共产党的百年奋斗历程与启示四史论文
一、上海时期。
起初，在20世纪20年代，我国在经历了一段时期发展之后进入了专业音乐阶段，而这也是中国流行音乐的起源.当时较为知名的音乐家有刘天华、黎锦晖等人，为中国音乐的专业化道路努力奋斗。其中，黎锦晖为了完成“平民音乐”这一梦想，开始了一段流行音乐创作之路。
20世纪20年代初期到中期，黎锦晖为儿童传播新的思想，新的文化，创作出了《可怜的秋香》《老虎叫门》等儿童歌曲。对于黎锦晖而言，如今的时代所缺乏的正是大众音乐，因此，黎锦晖创作老百姓的音乐，秉承“必须通俗，才能普及”的思想，开始创作流行歌舞音乐。
1927年，黎锦晖创作了《毛毛雨》以及《落花流水》等当时时代的金曲，同时创办了“中华歌舞专门学校”，让这些歌曲传遍上海的大街小巷。但是，当时的中国上海属于半殖民地半封建地区，因此，有众多更加先进的表演冲击这一文化，因此，当时的黎锦晖变成了黄色音乐的代名词。但是，黎锦晖依然没有放弃，依靠自身的毅力以及对音樂的执念不断创作，带领歌舞团演出，最终培养出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎锦晖的同胞弟弟黎锦光以及姚敏等人开始接替黎锦晖继续创作流行音乐。1936年，以电影为根基，创作了众多流行歌曲，如《夜来香》《葬花》等，均是当时的影片主题曲或是插曲。黎锦光的创作有西洋舞曲与民间音乐，具有西方音乐以及中国传统音乐的特点。因此，可以看出黎锦光不仅善于多元化流行创作，同时，也为流行音乐的发展奠定了基础。当时的流行歌坛，大多数是自学成才，除刘学庵之外，其余均是在自身游历的条件下凭借自身经验以及个人领悟创作流行音乐，这种音乐与当时大上海的气氛十分贴切，大众也都能听懂。该时期的音乐大多数是柔美风格，以传统的宫商角徵羽为音调，具有民间小调的特点，简单容易学习;同时，题材也多是描写人们生活中的小事物，与当时民众的心中渴求有一定的共鸣感。在伴奏音响方面采用的是西方音乐文化，但是，这种文化在当时的时代下不被人们所接受，被称为“靡靡之音”，社会各界均对流行音乐展开抨击。
二、港台时期。
1949年建国至1978年，音乐经历了一个波动的时代，这个时期经历了残酷的政治洗礼，文化业饱受摧残，这一时期的文化与政治融合，所创作的歌曲都是歌颂祖国，歌颂领导人之类的歌曲。之后，邓公南巡，改革开放的大潮扑面而来，中国人民敞开怀抱，接纳世界绚丽多彩的文化，此时香港音乐进入内地，人们被这种情歌所触动，认为原来歌曲还可以是这样！在惊叹之余，人们开始了一股新的潮流，不管是什么音乐，只要是香港音乐，内陆人民统统接受，如张明敏在春晚舞台上演唱了一首《我的中国心》，让中国为之沸腾。但是，由于香港长期处在英国殖民统治下，因此，不管是政治，还是文化，都受到英国风格的感染，因此，在刚开始的香港，大多是传唱英文歌，长期如此唱下去，直到最后香港人利用外国音乐配上中国歌词，这一改变促进了香港音乐的发展，成为了新的发展方式，最终出现了众多填词人，其中较为出名的如林夕。随后香港音乐独立发展形成了具有特色的粤语歌曲。但是，香港音乐始终是一种市场化的运作模式，长期的唱片发行让内陆人感觉到乏味，人们逐渐有些厌倦。就在此时，以罗大佑为代表的台湾音乐人，台湾音乐人坚持原创，以校园歌曲著称，当时如《酒干倘卖无》《外婆的澎湖湾》等歌曲在大陆风靡一时。同时，进入大陆邓丽君的歌曲进入了人们的生活在那种甜甜、柔美的风格之下，开创了自身的时代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今时代仍有一大批传唱者。
三、多元文化融合时期。
20世纪80年代之后，中国流行音乐进入了新时代，不仅思想上解放，同时，中国大陆也开始重新认识流行音乐，当邓丽君歌曲流入到大陆时，代表了一个时代，众人开始模仿这种唱腔。如李谷一的《乡恋》、程琳的《小螺号》等，但是，在改革开放初期，此类歌曲受到无情的批判，1983年才逐渐解禁。到了80年代中期，中国开始了一阵“西北风”，这类风格的出现也代表流行音乐新的风格出现，其中，陕北唱腔中融入西方元素节奏成为了特色的流行风格，如《黄土高坡》《信天游》等就是具有浓烈的民族特色以及爆发力，此时的流行音乐开始了新的路程。
之前，人们经历了十年动荡，这十年是流行音乐倒退的十年，是文化缺失的十年，这一时期的人们不仅生产生活发生了变化，价值观也发生了改变。随后，当十年结束之后，人们开始追求个性，追求解放，当人们听到欧美摇滚时，被这种唱法深深吸引。1986年，崔健在北京国际和平年纪念音乐会上唱了《一无所有》，从此，属于国外的摇滚进入中国，中国开始了摇滚风。人们在打扮上追求个性，在歌词中肆无忌惮地表达自身的渴望。随后，各种乐队涌出，其中较为出名的乐队有黑豹乐队、唐朝乐队、眼镜蛇乐队等。这些乐队人员都是年轻人，对于生命有另一种渴望，摇滚音乐唱出了自己的个性，唱出了内心的叛逆。而这标志着我国流行音乐多了一种风格——摇滚乐。
现今进入了21世纪一个新的时期，流行音乐文化朝着多元化的方向发展，各大音乐媒体层出不穷，可以这样说，流行音乐已经不仅仅是国外的流行音乐，不仅仅是港台音乐文化、日韩文化以及欧美文化，其中，流行音乐还融入了我国的传统文化，现今之民族唱法融合流行唱法的演唱已经开始有人在传唱，中国民族民间音乐也逐渐与流行音乐结合，中国的古诗词以及中国传统乐器等均与流行音乐文化融合，这种融合的意义说明，中国流行音乐在不久的未来会逐渐站在世界之巅，会成为世界级音乐，而作为中国传统文化与流行音乐融合的代表《中国风》作品，也会逐渐走出国门，走向世界。但是，流行音乐的发展也有一定的偏离，目前的流行音乐已经不仅仅是流行音乐，流行音乐中还充斥着一种商业化，这种商业化的发展流行音乐中充满了利益纠葛，这种纠葛让流行音乐不再纯粹。我国流行音乐界为了更好地发展音乐事业，让大众能听懂好与坏，不在网络音乐与口水歌之间徘徊，各大卫视均创建了音乐类节目，如《中国好声音》《梦想的声音》《我是歌手》《中国好歌曲》等。这些节目的取向为流行音乐注入血液的同时也吸引了一大批粉丝听众，在欣赏音乐的同时明白音乐品质上的好与坏。但是，目前的流行音乐越唱越少，翻唱人数居多。如果台湾没有了方文山，香港没了林夕、内陆没了高晓松，试问，难道流行音乐的歌词就要终结了吗？答案是否定的。如今的流行音乐缺少了创作，而这也是目前中国流行音乐界最应当思考的问题。
参考文献。
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中国共产党的百年奋斗历程与启示四史论文
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