当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
人生的智慧读后感
最近再次叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
近一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。对工作也失去热情。不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的？恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。高一时，在课堂上心无旁骛的听课。还有安静的夜晚写出一篇好文章的时候。
他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
他还写道：人类幸福最基本的要素——事实上也是唯一要素——是他的内在的构成，他心灵的构造。因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头；从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。但仔细分析下来却不是这样的。大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。长远目标过于遥远，近期目标没有设立。《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作。这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。同时本书也以形而下的角度向世人阐述了幸福论。
伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要。人性中还有一点，得不到的都是最好的。我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。古希腊哲学家爱比克泰德有句话，扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解。眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法。相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。
然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声。因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人。只要作品还存在，它就以原来的样子而存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声。
关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的。因为在独处的时候人才会感受到自己的自身。独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。促使人们投身于社会交往的，是他们欠缺忍受孤独的能力。因为通过与同一类人的接触，他们才能获得最强烈的刺激。在这种意义上，叔本华把平庸之辈比喻为俄罗斯兽角乐器，而把有丰富思想头脑的人比作钢琴。每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。而钢琴本身就是一个小型乐队，更适合独奏。即使它真的需要跟别人合作演奏，那它也常作为主音存在。如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态。
书中露骨的写出了一些常人明白但不会轻易表达出来的人性的弱点。如，书中引用歌德的话，优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情。我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己。因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的。如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣。所以，对此部分的理解见仁见智吧。
对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。
人生的苦旅读后感
人生道路就如一场旅游，旅游中会帮我你带来开心，一样也会帮我带来痛苦。
我享有这人生的旅游帮我带来的开心，更享有于它带来我的痛苦，渐渐地品味，领略到人生意义。如同《文化苦旅。》一样，在承受了运势给文化带来的痛苦后，它沒有倒地，它依然坚挺风里，闪耀着夺目的光辉。
《道士塔》中这一愚昧无知的道士职业，顺手便将中国璀璨文明行为的国粹赠给了她们。见到老外推走一车车的宝贝时，我感觉到自身的眼圈已经渐渐地潮湿了，心里涌起了一阵阵莫名其妙的酸酸的它是作为一个中国应对断壁残垣的历史时间而感到痛心感叹。
“这是一个极大的民族不幸，而王道士仅仅这出不幸中错步勤奋的小丑男。”如同书里常说，我们无法将恼怒发泄在他的身上，由于他太微不足道，太愚昧无知，没法担负起该笔文化重债。
应对王道士的坐化塔，我只有说：“我真恨，好狠。”但我于事无补。
中国的文化遭到了痛苦，而中国的文大家也是悲哀的。她们每日提心吊胆，担心因自身的一句话，一首诗便引来祸端。
中国文明行为最珍贵的財富就是书本，一本本，一册册的书本纪录这类文明行为最璀璨的文化。
殊不知大家的璀璨文化将在哪里栖居呢？又有谁可以将他好好地储存呢？这个人总算发生了，他，范钦建立了天一阁。谢谢它给大家民族零零落落的文化给予了一个临时的住所。
璀璨的文化被藏在了天一阁中，免遭了临时人为因素的毁坏，但它最后却又所有都是会与日本日寇的狂轰乱炸下。
看见这种，我的心好痛好疼，就如已经流血一般，看过这种，我好像一下子就长大以后，找到明确的目标。
再璀璨的`文化，没人去爱惜，储存，也会消退。而大家应当环顾憧憬未来，找寻那片归属于大家的蔚蓝天空。
人生的忠告读后感
第一日的忠告――经常给人一个惊喜给朋友一个惊喜，能增进友谊；给家人一个惊喜，能带来无比的欢乐；给孩子一个惊喜，能激发其活力；给同事一个惊喜，能融洽良好的人际关系；一声轻轻的问候，一份贴心的关怀，能给人意想不到的温暖。把自己的快乐告诉他人，大家共享其乐融融。每日一言：惊喜不要去刻意炮制。
第二日的忠告――善于弥补别人的不足不要与光彩夺目的人相处，这样只会暴露你的缺陷。不要与爱挑剔的人相伴，这样只会显示你的缺点。与“太阳”型的人在一起，只会灼伤自己。与互补型的人在一起，事业会蒸蒸日上。避人所长，补已之短，这样会使自己成为不可缺的人。每日一言：找准自己的位子，巧干！
第三日的忠告――孤独是健康的大敌世上最悲哀的莫过于被群体所遗弃，世上最悲惨的莫过于离群索居，无论是被动还是主动的孤独，寂寞总是包围周身，时时吞噬心身。心灵的孤独最容易毁灭一个人的生命。因为生存环境恶化而孤独最懦夫，因为个人品行低劣而孤独最报应。每日一言：偶尔独处并非一定孤独，只要心与群体相通。
第四日的忠告――君子爱财要取之有道不义之财不可取，勤劳致富是正道，合法才不会被绳之以法。切莫学：人为财死，鸟为食亡。劳动、知识、智慧，是构成财富的大厦；懒惰、无知、贪婪，则是引致死亡的深渊。君子爱财，一定取之有道，这样的钱财，使人高枕无忧。每日一言：不义之财得到越多死亡越快，而且馅饼不会从天上掉下来！
第五日的忠告――抱有感恩之心对人、对事深怀感激，就会朝气蓬勃，就会豁达睿智，就会好运常有，就会格外珍惜生命，就会热爱生活，就会有充实的`人生，就会远离烦恼，就会愉悦之情常有，就会感觉天地更加宽广。每日一言：感谢一切应该感谢的，多感谢,少抱怨！
第六日的忠告――学无止境学习从来没有够的时候。人的一生要学的东西有很多，应该有的放矢，缺什么,补什么，这样才能事半功倍。学习有利于人生的进步，还有利人于生活的充实。因为学不够，就会谦虚、谨慎。越学越会觉得自己无知、渺小，则自己的感悟和收获就越大。每日一言：终生学习，越学越年轻~~。
第七日的忠告――丢弃过去的“我”，拓展现在的“我”丢弃是为了放下包袱，轻装前进；拓展是为了扩大自己的领域，产生全新的自我。人前行没有丢弃，就不能真正超载自我，就会永远拘泥于狭窄的怪圈，就会过分谨慎,直至愚蠢。每日一言：走出自我的框架，备忘录：“慈悲喜舍”
每日文摘成败只一次
朋友从国外回来，想投资开一个日式料理店，我帮他选择了无数的铺面，最后他从中挑选出10个，把它们在位置、环境、布局等方面的优劣一一列成清单，反复比较，从中优选出3个，然后把这3个店委托一家信息咨询公司做市场调查，最后确定下其中的一个。朋友又请来装修公司，详细地讲解他的意图。
店终于按照要求装修好了，可他还不放心，让我们帮他挑毛病。
我说：“挺好的，赶快开业吧，早开一天早赚钱。”朋友看着我说“正式开业还要等一个星期。在国外，不能让客人有任何不满意的地方。现在开业，我没有把握，所以我付费请咨询公司替我找最挑剔的顾客来免费试吃。”“你也太认真了，先开业，发现问题再改也来得及。”“不，我不能拿顾客做试验。我做过调查，开业最初10天进店的顾客，基本上就是你店里长期的顾客。如果你在这10天留不住顾客，你就得关门。”
“为什么？”我有些不解，“一个新开的店，有点不足是难免的，客人也会谅解，下次改正就行了。”“不，在国外，没有下次，只给你一次机会。我刚到国外和当地人交往时，觉得他们很傻，你说什么他都信，你如果想骗他其实很容易，但是他只给你骗一次，以后永远不会再和你来往。”
我看着朋友，突然明白了为什么这些天来他如此认真。因为他深深知道，这既是他的第一个店，也可能是他最后一个店，成败只此一次。
人生的忠告读后感
蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。
它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，
它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。
这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人
和一些深藏不露的智者。
于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。
奇迹是执着者造成的。
人生的忠告读后感
真正能在热潮中赚钱的企业和个人，不是等着到热潮之后去追的企业，而是在热潮出现之前就把握了它们出现的趋势的企业和个人。
一个平凡的人，也不可能一辈子没有一次机会；一个再愚蠢的人，也不可能没有一次看准的机会，因此，只要手中始终握有资金，就总会有翻本的那一天。
有些时候，做“傻事”更需要大智慧、大勇气，需要有对宏观大局的清醒认识和运筹，对人生追求的彻底思考和定位，对事物本质的透彻理解和把握，需要懂得辨证思维，而不单纯是逆向思维。
如果一个人只做昨天和今天的生意，那么他永远不可能成为大企业家；一个现代的企业家，必须要有眼光做明天的生意。
失败可以换取经验，而经验是成功的阶梯，只要你选定一行，坚持到底，最后即使不能竟大功，也必有小成。
一定要选一个自己最感兴趣的`行业，穷毕生的精力去追求成功。这样，既可最大限度地发挥自身的潜能，又可充分利用人生有限的时间，从而获得人生最大成功。
真正的企业战略家应该是集经济学者、企业家和新闻记者于一体的复合型人才。
在生意场上，有时候，让人认为你有钱跟你实际上有钱是一回事。先让人认为你有钱，然后再去赚钱，要比大家都认为你没钱而去赚钱要容易得多。
钱不过是资本的一种，知识和智慧也是资本，在工业时代，资金是资本的唯一化身；而在信息文明时代，在知识经济时代，知识和智慧取代资金成为最重要的资本。
抢得先机往往比追求完美更重要，在机遇面前速度往往要比质量更重要。
一个人要取得成功，不要去做各方面的面面俱到的努力，你要寻找自己最容易成功的突破口，在这个突破口上努力才是成功的关键。
当你发现自己走错时，打破“路径依赖”是你唯一的选择！人生忌恋战，有些事大局已无望，宜迅速放弃，另谋出路，不可空耗一生。
人生的枷锁读后感
《人生的枷锁》是英国作家威廉．萨默塞特．毛姆的自传题小说，这本书基本上写的是毛姆30岁之前的故事。
毛姆在《人生的枷锁》中并没有明确给出枷锁的定义。他通过主人公菲利普的经历和菲利普遇见的每一个人，全方位引导我们去思考＂人生的枷锁＂到底是什么。
我们可以说，让毛姆被重重枷锁束缚的，是那个特出的时代。推而广之，我们每个人都会落下时代的烙印，尤其是我们遇到今天改革开放的伟大时代。时代飞速发展，科技日新月异，各种新思想不断涌现。思想保守固执，头脑不开放，内心不容纳就会被时代淘汰。紧跟时代发展就要头脑开放，学习新知识，容纳新观念，接受新事物，这是历史的必然。其实人的最本质的进步莫过于思想观念的进步，最大的解放莫过于思想观念的解放，最彻底的革命莫过于思想观念的革命。我们常常被一些条条框框给框住了，它阻碍了我们前行的脚步。
科学证明，生理成熟三十年，心智成熟无止境，人类的潜能是无限的。人人进化，人类进化，这是一种伟大的力量，是赋予人类的特殊意义，也是人类与其他动物的最大区别。人未定型，并将继续发展。
小说也谈到了人生毫无意义，这只是一种感叹而已。人本身生存就有他的特殊意义。存在即合理，合理就有意义。人生的意义，每个人都有不同的解释。价值观不同，人生的意义也不相同，人生的意义是人类自己赋予的。人类要生存和发展，离不开人类思考、创造、生产的方式，因此人生的意义应该是创造价值，这才是正确的人生观。好吃懒做，不思进取，厌恶劳动，贪图享受，损人利己，那只能走向灭亡。
人生的枷锁读后感
《人性的枷锁》是毛姆的一部小说。初识毛姆，缘于《月亮与六便士》，读罢，掩卷长思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的现实，我们仰望高高月亮时，总会忽视脚底下的`六便士；我们追求六便士时，又总会忘了纯洁的月亮。月亮与六便士，无论想要什么都是你的选择，我们均有选择的权利。处于混沌中的人们，难以两全，追求“六便士”的同时炫耀是在追求“月亮”。
如果说《月亮与六便士》是探讨理想与现实的话，而《人性的枷锁》便是在追寻生命的意义，跟着菲利普，我们看见了束缚在我们每个人身上有形无形的枷锁，最终寻得出路还是困顿其中，我想毛姆的作品为我们点亮了一盏黑暗中的明灯。
主人公菲利普先生一生都在与枷锁作斗争。从小残疾的他敏感而自卑，但是他有一个很好的出身，父母虽然去世的早，但给他留下了一笔不小的财产，他可以自由去选择他的学业，做自己喜欢做的事情。他用善良和真诚，收获了友谊和爱情，自卑的枷锁也荡然无存。成年后，情欲又给他带来枷锁，他不断挣扎在情欲的枷锁里，经历了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面临了抉择，是爱情和家庭？还是周游世界，探索人生？最后他选择了家庭。
不难看出，这里的枷锁是指生理上的残疾，情欲的难以控制和自我价值实现的艰难。其实，我们每个人都和菲利普一样，只不过我们没有毛姆的文笔，难以用文字书写自己的不甘和挣扎，只能活在麻木的生活里。所以，某种意义上，毛姆将我们的生存状态在很久以前就进行了深度的刻画，再读毛姆，可以更加认真的审视自己，寻找更适合自己的方向，早日摆脱枷锁。
我们每个人都能从中寻找到那个自己，我们都曾为自己身上的某些缺点而自、和痛苦，或为生活的艰辛而丧失信心，那是真实的自己，每个人都会有这样的敏感情绪。我们要做的是打破命运的安排，努力去寻梦，坚持到底，领悟人生的真谛。
人生的智慧读后感
说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般情况下我不会购买这类书，因为读不懂。
人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。第一次泛泛地读了，毫无收获。
于是决定再次读一遍。应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐心等待，因为真理是永存的。
叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。”也既是人生如何获得幸福。
书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言以及人生的各个阶段。
作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
二、这本书让我明白，对人的幸福起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品格、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。仔细想想，确实有道理。没有好的身体，谈何快乐？没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢！
所以，我们应该将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽略身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。
所以，作者得出结论——人获得幸福快乐的智慧最重要的一点是在关注现在和计划将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教诲才会感到快乐。所以，得到教诲就是学习和接受新知识和新的思想，也只有学习才会让人感觉到无尽的快乐，也就是精神上的获得才是永恒的和真正的！