作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
草原散章北师大版初二语文教案
只管欣赏大地，可不要想去占有。
——梭罗《瓦尔登湖》
胖草
草是群居的族类。
草是草原世袭的土著。
要是不以草为灵魂，草原还成什么草原呢?
天空在草面前是屏息低眉的。草原上天有多大，草就有多广。天空只像是草原的一件总不合体的蓝绸衣。草的长大在与天空赛跑，草赢了。绸衣接了又接，还是捉襟见肘。草愿意穿风和日丽，天就晴;草愿意穿雨雪风霜，天就阴;草愿意什么也不穿，天就只好走开，那是夜里。反正得由着草的性子来，没有什么商量的余地。
草折服的是牛羊。
每株草都是牛羊家族的童养媳，早有婚约在的。牛羊不论长相年龄一律有权采摘草们的初夜直至一生。牛羊随兴所至的嘴唇吻到谁就是谁了，那里就有一场闪电式的婚礼在举行。这时候，每个在场的人都能真切地感受到草的性感和快感。它们是欢欣的，一点都没有痛苦的表情。反正几天之后又是一株好草，又可再嫁一只好羊儿。没有被牛羊青睐的草，就有了女孩子过了婚嫁年龄还待字闺中的焦虑与惶惑。草原上草的生长就只为了这“一世情缘”。
草原上的草是胖的。
让人以为误入唐代的宫廷。这里的草都叫杨玉环，丰腴、嫩泽，充满肉质的诱惑。因为牛羊可不“好细腰”，它们有着百千万亿的选择。叫赵飞燕的草，它们连闻都懒得闻一下。
草原上的草才是真正的草绿色。
不是都市工业污染的灰绿;不是乡村农业污染的土绿;不是园林移来植去的生绿;也不是尘埃与人眼中疲惫不堪，下过一千次水，褪过一百次色的旧绿。
那是一种灵醒的绿，一种每个毛孔都会出油的绿，一种恣情率性、肆无忌惮的绿，一种看一眼就会让人心旌摇荡的绿，一种整个生命都跃跃欲试地要从绿色中挣脱出来的绿。
没有什么地方的草会比草原上的草更像草。
草原是草的天堂。
草原是爱草人心灵的故乡。
浓花
草原上的花不比草少多少。
有些季节，有些地方，花比草还多。
草原上的花从来不用“朵”或“片”做量词，它们没有量词，因为它们多得就像夜空里的繁星，无法用量词来限定。
草原上的花从来没有名字，就像海洋里的水滴，谁会在乎它们分别叫什么名字呢?
草原上的花不论形状，因为它们实在有太多的形状。许多形状怪到让人几乎要怀疑它们是别的什么生灵，借了花的名字来投生。
草原上的花有太多颜色，比画家、比人类、甚至比神仙所能想象到的色彩还要多得多。
草原上的花不香，因为对它们来说，这是可以忽略不计的。香味对它们来说是俗气的，附加上去的。它们有自己的体香与心香。它们就要花着自己的花，叶着自己的叶，美着自己的美。
草原上的花也会死去?美人要迟暮，花要凋零，反而使她们的更加庄严。只是看花们咄咄逼人的气势，野性十足的生命力，总觉得即使是最残酷的杀手也奈何它们不得。即使是牛羊也舍不得放它们走的。花是牛羊的精神食粮，牛羊对花只使用视觉和嗅觉，对草才用牙。原来牛羊也会务虚的。
因此，我可不可以这样想：一年里大多数的时候，花们是开着的;进入冬季，也冬眠，只是先把花衣裳脱下来睡一小会儿。花魂是醒的。来年一开春，披上衣裳开着的还是它。因为它们是大自然自己的花，是大自然亲自生下来的。属“哺乳植物”，而不是人工用种子栽培出来的“卵生植物”，更不是移植、嫁接出来的“试管植物”。它们与土地是息息相通的，连花茎下的泥土，连花瓣上的微尘，也是花的一部分。
草原上没有“野花”这个词。一个个蒙古包就卧在草原上，已不仅仅是“后花园”，而是就在花园中，谁还用得着在自家养花呢?花盆里养花侍草是难得见到花草的“穷人”家的事，牧民就是“花园主”，或者说不是大自然种了花草，而是花草栽中了蒙古包。反正只要牧人高兴，花草又没有异议，牧人完全可以衣花食花住花行花，成为花翁花姑花仙花神。
草原上的花究竟有多美，人类只能词穷。因为任何形容词都会弄脏它们。但有一点可以确定，那就是：它的美总是与纯洁、善良、真诚、欢乐以及一切美好的事物站在一起的。
草原上的花，即使把它们直接移植到天堂上去，也——毫无愧色。
瘦菇
菇老是踮着脚尖，像芭蕾演员。
细致苍白的肢体有着一种妩媚的“瘦”。
特别在雨后，或是晨露未去的时候，它们都有着湿湿、嫩嫩的光，那种圣洁的稀世之美，使人怀疑它们究竟是蘑菇呢还是仙界的灵芝，或是“沼泽诸神的圆桌”，再或者就让人想起前世与某人共伞的日子里那一柄听雨的油纸伞。
其实它们即使踮起脚，也还是比草矮，但它们即使比草矮，也还是藏不住的。这世界，谁也藏不住。据说藏着菇的草丛有一圈偏暗的草色，叫“蘑菇圈”，指引着人们找到并采摘它们。菇宁愿中自己的圈套?采下来的菇像一片一片的嘴唇，失血的、苍白的、还有余温的嘴唇。
某些时刻，最富于人性的有可能是一朵菌子。采下它，就像是亲手杀死了一个人。
梭罗说得好：只管欣赏大地，可不要想去占有。
牛羊吃草，是草原自己的事。
牧人采菇，也是草原自己的事。
没有我们外人什么事。
远虹
虹是雨后出门最早的人。
虹是松松别在天空浴后长发上的一枚七彩发夹。
虹为天空画了一道柳叶眉，霓画了另一道。
是虹的出现，把天空搬到我和它的中间。
虹在的时候天很高。
虹是大地和天空之间的软桥，云和草地是桥下的流水，人和牛羊是水中的石头。只有一些更精细的精灵，才能在“桥”上来去。
似乎有几千年没见过虹了。
虹，真的已经是与我们的眼和心相疏远的一件事了。
在草原是骑在飞奔的马上看虹。
虹的浮力、地的浮力、马的浮力，让人也浮起来。虹便出没左右前后，虚虚实实，捉摸不定。一会儿如缰牵在手中;一会儿如已练到“绕指柔”的利剑斜挂胯边;一会儿如丝巾缠绕颈上;一会儿又如裙带系在腰间。渐渐地，虹头虹尾淡作无色，直到淡成一截空白，真是惊“虹”一瞥。比昙花长，比爱情短。一如打淡的水墨花颜，令人回味不尽。
雨走后，虹走来。
梭罗称瓦尔登湖为：“神的一滴”。
我说草原上的虹为：“神的一瞥”。
诗人却说：我们只是偶尔出现在我们终将消失的地方……
人教版五年级语文第课草原教案
1、品读优美句段，感受蒙族兄弟姐妹的热情好客。
2、.结合插图体会“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的深刻含义。
3、有感情地朗读课文。
二、教学重、难点
1、感受蒙族人民的热情好客，受到民族团结的教育。
2、有感情地朗读课文。
三、教学过程
(一)复习上课时的内容
师：说说课文主要写了什么?
生：课文主要写了草原的美丽和蒙古人的热情。
师：草原有多美呢?谁来读读书上有关的句子好客。
生有感情地朗读第一自然段。
师：草原的景色是如此之美，那儿的蒙族人民又是怎样对待远道而来的汉族同胞呢?请用两个词概括出来。
生：热情 好客
师：这节课让我们走入草原感受感受蒙古人的热情好客。齐读课题。
生读题目。
(二)学习课文第二部分
师：默读课文第二部分，找找哪些句子写出了蒙古人民的热情好客?用笔勾画出来，再读读，要读出你的理解。
生默读、思考、勾画、朗读。
师：哪些句子写出了蒙古人民的热情好客?谁来说一说?
生读课文中的句子：忽然，像被一阵风吹来的……像一条彩虹向我们飞过来。
师：你怎么理解的?
生：因为蒙古人民来到几十里外的地方欢迎远客。
师：谁能把蒙古人民的热情读出来?
生有感情地朗读句子。
师：你读出了蒙古人民的热情。还有吗?
生读句子：静寂的草原热闹起来……响成一片。这句话写出了来欢迎我们的人很多，很兴奋。
师：真会读书。你还找到了什么句子?
生读句子：也不知道是谁的手……总的意思是民族团结互助。蒙族人民见到我们，就像见到自己的亲人似的，热情地和我们握手，说呀，笑呀，就像一家人。
师：真是蒙汉一家人啊!你能再读读这句话吗?
生有感情地朗读该句。
六年级语文课文草原教案
《草原》一课是北师大版小学四年级语文上册教材第三单元中的一篇课文，是著名作家老舍先生以他亲身经历和感受写的一篇访问记，《草原》教学设计。文章记叙了他第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古同胞热情欢迎的情景。学生通过学习景美、人美两部分，体会隐藏在文字背后的人文内涵。透过文字使学生感受到环境与生命相互依存的关系，体会到蒙汉两族人民的深情厚谊，感受到祖国是各民族人民团结友爱的大家庭。
1、学会9个生字，会认3个字，能正确读写勾勒、骏马、迂腐、鞭子、疾驰、墨线、无际、拘束、摔跤、襟飘带舞等词语。背诵课文一、二自然段。
2、通过有感情地朗读课文，感受草原的自然美和人文美。理解"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳"的意思。受到热爱祖国和民族团结、和谐的教育。
3、有感情地朗读草原美丽景色的段落，并且能背下来。
4、在草原自然美和人情美的熏陶下培养美感。初步感悟作者的表达方法。
1、让学生通过语言文字展开丰富的想象，在脑海中再现课文中描述的精彩情景，体会句中所含的意思。
2、理解"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。"的意思及在表达上的作用。
1、同学们你去过草原吗？（指名回答）你知道草原是什么样子的？（指名回答）
2、那么草原到底是什么样子的呢？今天我们一起走进老舍先生写的《草原》一课，一起感受一下草原的美景。
1、这篇课文是老舍爷爷写的，关于老舍你知道多少呢？教师相机简介作者老舍。
2、我们以前学过他的什么文章？教师引导学生回忆以前学过的老舍的文章。（《老北京的春节》、《鸟的天堂》等）
3、老舍爷爷一生写下了许多优美的文章，是我国著名的语言大师，学习他的文章就是一种美的享受。
1、学生自由朗读课文后。
2、草原在你的印象中是什么样子？结合自己得到理解来谈一谈。（指名回答）
3、课文主要讲了一件什么事情？
（1961年夏天老舍先生访问陈巴尔虎旗的经过）
4、本篇课文作者写了草原哪几个方面的情况？
（本文主要写了两方面的情况，一是风景很美，一是草原人民的热情，教案《《草原》教学设计》。）
教师要引导学生进行归纳，引导学生积极发言并板书。
板书：风光美、人情美。
5、课文表现了作者什么样的思想感情？
（表现了作者对草原和草原人民的热爱，歌颂了蒙汉两族人民的深厚友情。）
1、作者老舍初到草原的感受是独特的，你来读读课文的第一自然段，看看课文作者是从哪些方面描写了草原之美的？划出你认为描写优美的词句，印象深的地方多读几遍。
学生自由读课文，自学并批注。
汇报交流。
自主选择学习内容，合作探究。
师：以小组为单位，学习你喜欢的部分。
（课件出示自学提示：第一部分：抓重点词句理解草原的美丽景色。）
2、锁定重点，品读感悟。
根据汇报内容随机出示相关句子，进行学习。
（1）景美部分：
在汇报第一部分时，可通过"一碧千里，而并不茫茫"、"那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处青翠欲滴，轻轻流入云际"、"这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服…连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣"等句子引导学生理解品悟草原的美景。渗透环保教育。
课件演示，再现草原之美：通过刚才的交流，同学们感受到的草原之美，那么真实的草原又是什么样子的呢？你们想看一看吗？（播放草原的有关录像资料）
谈一谈，看完录像的感受。
指名再来读读课文，要求学生边读边结合文中的语句，想象画面的内容。
过渡：这么迷人的景色，这么优美的语句，我们真的应该多读读。选择本段中自己喜欢的句子进行有感情地朗读，把自己的感受读进去。
学生配乐朗读课文的情况，教师适时鼓励。
（2）人美部分
多么美丽的草原之景！多热情的草原人民呀！下面我们继续学习课文，感受他们把酒话别的激动场面。自学课文的第二三自然段，然后互相交流一下自己读后的感受。
让学生以小组为单位，合作学习，相互交流。
汇报：这两自然段，主要写了草原人民热情迎接：
﹙学生汇报，教师点拨﹚
让学生读自己认为最能表现出蒙古人热情好客的句子，体会人情美，渗透民族大团结的思想。
教师小结。
3、情感升华体会蒙汉情深
4、让学生有感情地朗读自己喜欢的场面。要求读出自己的体验和个性的理解。师生评议朗读。
1、依据板书，讲清作者在这篇文章中借景、借事抒发情感的写作手法。（板书：写景--抒情，写事--抒情）
2、归纳课文整体内容，并指出本课第一大段，写了草原的风光美，第二大段写了草原的人情美，把这两部分联系起来，作者实际上为我们描绘了一幅浓笔重彩、有声有色的草原风情画。（板书：草原风情画，并用箭头连接有关内容）
（整个教学过程体现了完整的"整体--部分--整体"的教学思路，不论对全篇课文的认识还是对每一个大段、段中的每层，都是引导学生先从整体上形成一定的认识，然后再进行具体的学习，最后再从整体上进行更高层次的概括。这在各个教学步骤的实施过程中可以明显地看出来。）
草原散章北师大版八年级语文教案
1、有感情的朗读文章，体会作者对草原的深厚感情。
2、预习把握各章的具体内容和语言特点。
3、与《静默草原》的比较阅读。
【学习重点】
1、把握文章蕴含的思想感情。
2、注意文章的多样修辞。
3、比较阅读
【学习难点】
与《静默草原》的比较阅读。
【学习方法】
自主预习学习，合作交流探究(朗读体会)
【学习过程】
一、课前预习，把握要点，用心体会。
二、导入
三、结合预习情况，完成下列问题
自主解决
1、找出你认为最喜欢的章节，读给大家听，请大家用心感受。
2、找出文章中的典型修辞，并举例说说其作用。
静默草原北师大版初二语文教案
站在草原上，你勉力前眺，或回头向后缭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。
在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观，景随步移。
然而草原没有。
蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。
城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。
脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。
因而草原的风景具有了看不到与看不尽这两种特点。
和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。
有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在于，你可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。
在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说是局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。在草原上，人的处境感最强烈。天，真如穹庐一样笼罩大地，土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。
外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。
在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知是站着坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。
草原上没有树，所以即使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。我扯住衣襟，凝立冥想。
草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。
1. 解释文中加点的词语：(2分)
(1) 迥然不同：
(2) 摩挲：
2. 文章所表达的对草原的感受最有特点的句子是哪一句?(2分)
3. 在草原上，人有哪些感觉?为什么在草原上咆哮显得可爱?(3分)
4. 如何理解“草原与我一样，也是善忘者，只是在静默中观望未来。”这句话?(3分)
5. 文中划线句子，印证了写草原的一首诗，请你写出这首诗的题目并把它默写下来 (4分)
答案：
)1. (1) 一点也不相同. (2) 抚摩.
2. 辽远而苍茫.
3. 自由感和局促感。因为草原广阔无边，人在草原中太渺小与微不足道。
4 “善忘”实际上是 对人生的豁达与洒脱，是一种对荣誉、金钱、地位等的不计较。“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活，永保一颗纯净的心。