三体读后感读后感（通用17篇）

读后感是对读者阅读完一本书或一篇文章后的心情和感悟进行总结和概括的一种表达方式。小编为大家整理了一些经典的读后感范文，希望能给大家提供一些参考和借鉴。

三体读后感

最近在读一本比较流行的科幻小说《三体》，最开始听到这个书名是语文教研员谈到自己儿子有阅读这本书，她没读懂，后来自己的学生也有看，我觉得作为教师应该多读书，还要多和学生交流，于是自己也从网上找出来看。现在，刚刚看完第一本，后面还有两本。估计如果还有继续在家宅着，多给我一些时间，也就看完了。这次读《三体》给我带来了一种久违的激动。

但是最开始前50页吧我并不觉得写得有多精彩，可是读过之后再会思索，到目前为止，《三体》给我的最大感受是深邃。首先，三体问题本身就是一个深邃难懂的天体物理学问题，尤其对我这样一个文科生而言。由这样一个问题引出的一个全新的世界，这样的世界会产生一种什么样的文明，这本身就充满了吸引力。第二，科学的发展是否有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破太阳系的范围?小说的内容让读者对这样问题产生思考，作者的对科技的发展充满幻想，并非完全的胡说八道，给人耳目一新的感觉。第三，我们的头顶就是星空，恒星之间漫长的距离以光年为单位。天体的诞生与毁灭以亿万斯年为记录。至今为止，我们所知道的，拥有生命的星球只有地球，而地球上拥有生命的时间也不过短短的数亿年而已。人类是否是宇宙的唯一宠儿，宇宙是否还有其他生命的存在?这种具有大众趣味的问题，也是吸引我的另一个原因。作者很大胆，真的配得上单枪匹马为科幻小说在文坛上赢得一席之地。

合上书本，当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。

《三体》除了科幻之外，还有对人性的反思和形而上的思考。比如文革中红卫兵的无知和残暴、人类对自然的破坏以及人类对人类未来的绝望，远远超出了某些哲学或者社会学大师的思考。

三体是一个文明，地球也是一个文明，在《三体》一书中，这两个文明解答了以上问题。人是自私的，也是狂妄的，当地球文明位置暴露，三体舰队来袭时，逃跑主义诞生，这违反了人类的道德，这种主义被封杀了，原因也是人类的私心:我不能生存，你们也别想独活。

书中一次次的事例说明，当一个文明的位置暴露之后，那么这个文明就快灭亡了，其他文明会来消灭它。在一片黑暗的森林里，每个文明都是一个带枪的猎人，任何不幸暴露的文明，都会被其他文明视为一种威胁而消灭，这便是黑暗森林法则。时间是残酷的，任何文明都会在时光中逝去，而最后唯一能保留文明的痕迹的方法却只能是原始人的做法，把名字刻在石头上。

三体读后感

微宇宙与宏观宇宙，庄子的小大之辩。

宇宙时刻在毁灭与再生，如人体之细胞。

拯救思想疯狂或崩溃科学家的，是孩子，是孩子所代表的爱与希望。但是仅靠爱，失去追求生存的野性，也许恰恰会导致失去希望，一无所有。

文明的延续与发展，要以人的生存为本。

有谈判的实力和基础，才有争取共存的筹码。否则只能是单方面的碾压与毁灭。

尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。——艾跃进。

斗争，妥协，共存。

以此延伸，也许，文明也在不断的流浪与融合？（突然想到癌细胞扩散…）。

死神终将降临，但生命也始终生生不息。

也许只不过是感知维度不同而已。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

也许我们的远古神话中，也许真的有外来文明留下的神迹。

最后，不得不说，是对程心的气愤支撑我一口气看完《三体iii》……也许我们人人都是程心，所以我们以上帝视角审视自己时，估计也会气得要死吧。在人类大义生存抉择上，不能有妇人之仁。

三体读后感

关于《三体》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本书，说这是她的假期计划，科幻小说！！（我心想朋友你慢慢看啊，不和你抢）。

17年10月份，我计划看不同类型的书，看到《三体》，入手。书是买回来了，什么时候打开又是另外一回事了。

12月份的时候，mr黄偶然给我们讲了《三体》，离地球最近的是4光年之外的半人马座、降维攻击……突然来了兴致。在看书之前，我又先听了一下《晓说》里高晓松的解读，哇哦，超级酷！（有限的词汇量，也是够了）。

听完之后，打开了一本被称为伟大文学的书。作为物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小说没问题啊，原谅我的肤浅。除了小说情节，我还是被那一串串脑洞、一个接一个神奇的硬科技征服，竟有人视宇宙、太阳系如一盘棋局，将笔下的星球一遍遍地毁灭，又一遍遍地重塑!他就是刘慈欣，一个小镇青年，也是雨果奖的亚洲第一人。他的思想里装的是宇宙星辰、古往今来，何许人也！

《三体》三部曲，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通读，博大精深悟不透，也就看看热闹，一场有关宇宙时空、地球人类的宏大的、爆炸性的热闹。

热闹好看，怕的是曲终万物散，宇宙寂灭……那时，何往？

三体读后感

把书盖上，总结一下。

其一，善战者无赫赫之功。

这是一个喜剧吗？好像是的。文尾罗辑利用同归于尽的手段胁迫三体文明放弃了入侵，其实我觉得很可笑，当整个太阳系笼罩于三体人的目光中，他们没有理由发现不了罗辑潜藏着的战略意图。我不敢妄自揣测三体文明的人工智能达到了何等高度，但想必在那几个世纪里他们的目光都在注视着太阳系，他们的人工智能的主要工作，自然也是在分析地球人的战略意图，尤其是三体人对于太阳系是如此的志在必得，他们就更没有理由忽略罗辑在他们眼皮底下搞的动作。即使退一万步说，他们因为不通谋略的缘故而忽略了罗辑的作为，但是我却不能相信他们的人工智能竟然会忽略这样巨大的潜在危机。如果真是如此，那么我对于人工智能的未来将万念俱灰，因为科学技术即使达到了三体文明这样的高度，竟然也能被小小的地球蒙蔽。也许这本书最大的硬伤就在于地球居然战胜了三体文明。

其二，目光短浅的我们如何能够揣测浩渺的星空。

费米悖论：从理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理：a.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；b.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。

书中用“黑暗森林”的假说解释了“费米悖论”，这是本书最大的亮点。在读本书之前，我也模模糊糊看到过“费米悖论”，并未细想，但也很奇怪，为什么没有外星文明访问地球，并留下正式的官方文档。“黑暗森林”假说恰能解释我的部分疑惑，并且主角也是利用这个结论来制胜三体文明。然而这样的假说虽然在一定程度上能够自圆其说，但我觉得却未免小看了文明二字。“猜疑链”加强了“黑暗森林”的说服力，但是仍然说服不了我。“黑暗森林”+“猜疑链”的假说是建立在文明的自私性基因基础之上的，一个文明为了保存自己和维持自身的发展，势必要消灭任何一个现在的或者是潜在的敌人，这样的文明我们见过一个，就是地球文明。然而也仅仅见过一个而已，焉知宇宙中没有以利他基因为基础的文明呢？好吧，让我们再次退一万步说话，假使宇宙中的文明都是自私基因的产物，但却也无法排除另一种可能性。在地球的洪荒时代，包括人类在内的所有生物都处于物竞天择，弱肉强食的蒙昧状态，然而现在，地球上已经形成了一个人类的庞大集团，这个集团里又分裂成数个小团体，经历数百万年的演变和磨合，达到一种动态的平衡。茫茫宇宙里，你又怎么知道没有这样的情况产生？也许“黑暗森林”假说的另一个隐含的意思是，宇宙正处于洪荒时代，每一个文明都是猎人，也是他人的猎物。

暂时码到这里，这一块砖头，希望能引来大家的和氏璧玉，假如有错误，还请不吝指正。

无论如何，《三体2黑暗森林》是一本难得的好书，期待《三体3》的到来。

《三体》读后感

选择读《三体》，原因之一是为了跳出自己的阅读舒适区，从前对科幻题材的固有态度：不感冒。用了近两个月读完这本书，带给我的感受是三种爆炸：信息爆炸，思维爆炸，人性爆炸。

很多读者都称呼刘慈欣为“大刘”，我也这么叫吧，似乎这样叫他更真实些。实在难以想象，一位科幻作家是如何把三体写得如此宏大又具体，实在庆幸自己坚持把这本书看完，再也不敢小觑科幻题材，而是献上我真真崇拜的心。

初次拜读，感受和认知都很浅薄，且记录下自己的初印象。

信息爆炸，是我这个物理低能儿的直观感受。

尤其是第一部中繁多的专业术语，有时候即使查清解释，理解起来都非常困难。从开始读，我就深刻体会到我被扔进了知识的海洋中，可惜我这块海绵容积有限，吸收能力太弱，只能浅显掠过。聊以慰藉的是，这里的海量信息不单单是物理知识，天上飞的地上爬的，吃喝拉撒睡，历史文化，艺术赏析，你总能或多或少有所收获。一方面，我钦佩大刘的学识渊博，另一方面，我自省自己的愚昧无知，还好，我还在保持学习的习惯。

思维爆炸，是我惊叹于三本书的架构。

以文革为故事开始的时代背景，历经坎坷的叶文洁在红岸基地向三体文明发送了电磁波，三体文明企图移民地球，而地球上的三体组织出于对地球文明的彻底绝望，也企图联合三体文明消灭人类。地球人为了保卫家园，组成反对三体联盟，通过古筝行动，销毁了巴拿马运河上三体组织的海上移动基地。

为了应对未来三体文明的入侵，地球人开启面壁计划，四位面壁者中，只有罗辑在最为艰难的时刻发现了宇宙黑暗森林法则，成功威慑了三体文明，两个文明间维持了很长一段时间的和平。但是，“水滴”、智子给地球人带来的恐惧一直存在。

死神永生系列，离不开主人公程心和云天明。作为执剑人的程心两次因为自己的判断和“善良”让地球人类遭遇浩劫，第三次因误入低光速，与云天明错失一千八百万年。故事最后，程心放弃云天明送给她的小宇宙，把它归还给大宇宙，驶出“门外”。

像是一幅隽永的画卷，阅读时这些文字仿佛拍成了影片，在我脑海里反复播放，游戏世界里周文王，爱因斯坦的对话是什么场面?秦始皇与牛顿又是怎样互相较量?古筝行动中被纳米细丝拦腰割断的人承受着怎样的痛苦?破壁人破壁时内心感受如何?黑暗森林是如何形成的?还有掩体计划，智子，青铜世纪号……思维会频繁活跃，绞尽脑汁，疲劳又酣畅，这，就是《三体》的魅力。

人性爆炸，是细微之处见真知。叶文洁，伊文斯，杨冬，大史，汪淼，章北海，罗辑，维德，程心，云天明……每一个人物都鲜活得厉害。

伊文斯是反派吗?是，又好像不是，起码他热爱这世间生灵。因为他，我仔细思考过素食主义者这个概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主义者都是披着羊皮的狼。

罗辑是面壁者，被众人推上神坛又抛向深渊，面对这样的浮沉，他始终清醒，这也是他能成为三体威慑者的原因。你说他可怜吗?可怜!你说他伟大吗?伟大!可是，罗辑自己从不这样觉得，他只是他自己罢了。

程心是地球人选出的执剑人，我站在上帝视角，还是忍不住骂了她一句圣母白莲花。可是大刘笔下，没有无意义的人，大概只有死神才能永生吧。

让我遇见不一样的世界。

让我思考不一样的人生。

窗外雨很大，正是看书好时节。

如果你有空，欢迎你加入三体。

三体读后感

作为一名女生，我一直以为对科幻类别的小说不感兴趣，但《三体》这本小说完全改变了我这样的看法。

作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐射，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。

故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。

而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的'未必是福音等等。

尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4.5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。

这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。

显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。

我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。

而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。

或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。

但是就作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族、种族、宗教、国家等能够引以为界，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。

《三体》读后感

在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。

在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的'。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。

然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。

为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。

如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。

《三体》读后感

三体星球是一颗被三颗太阳围绕的行星，当天上只有一颗太阳定时升级落下时，三体人经历的事痕迹元，而其余时间。三颗太阳没有任何规律应行，有时三个太阳飞的远远的，星球天寒地冻，有时双星汇聚，热如地狱。最可怕的是，三颗太阳一起出现，星球上的生命渐渐被大火吞噬。为了生存，三体人贪婪地将手伸向地球，而地球人还不知道，末日已经悄然到来。

三体人用智子封锁了人类的尖端物理学，阻止人类科技的飞速前进，同时间是人类的一举一动，这时人类文明像一只虫子，被三体人仅攥在手中。下一秒似乎就会被掐死，人类意识到了危机，启动了面壁计划，利用计谋对抗三体人，而三体人在地球的信任者eto也开始了破壁计划，揭破面壁者的阴谋。罗辑，是面壁者中最没有希望的一员，他没有突出的作品和研究，甚至对人类命运不抱有希望。谁知道最后竟是他依靠黑暗森林理论拯救了地球。

“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼，他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事。开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己的生命都会很快被消除。”

这就是黑暗森林理论，那些入侵地球的三体人固然可恨，但他们也是为了自己的责任考虑，为自己的文明考虑。地球人也很可怜，但他们对地球所做的一切，对同类做的一些事，让人生恨。没有绝对的正确和错误，每个文明都是以自身的角度出发，只做对自己好的事，而不去考虑他人。

但爱的种子终会在某些文明的角落里悄悄发芽，顽强的抵抗风雨开花结果，可能过程很漫长，但果实的香味足以在整个宇宙飘荡，就像那位像地球发出警告的监听员所说，也许爱的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我们应该到处鼓励它的萌发和成长，也许有一天灿烂的阳光也能照进黑暗森林。

三体读后感

《三体》一共三部，分别是《三体》《黑暗森林》《死神永生》，首先分别讲述一下每部。

《三体1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸与红岸，过去与现在，是文学中很罕见的格调，主流文学早已远离这个话题，伤痛文学也成了历史，但《三体》却以太空史诗般的笔调描绘了那个故事，在超越性的视野上审视苦难，救赎与背叛。但这仅仅是个起点，书中最精彩的当属三体游戏还原经历了几百次毁灭重生的三体文明。刻画了三体星系由于拥有三个太阳，其不规则的运动使三体文明的生存条件极为严酷，三体人只能通过排干身体的水分，变成纤维状来适应恶劣的自然环境。一个模拟了三体的游戏中，秦始皇，牛顿等人一一亮相，也是为第二部破壁人的出现埋下了伏笔。也许叶文洁只是偶然触动了水面，却泛起了极大的波澜，引起了人类的极大危机。也许这么大的布局已经很不易，但是《三体》显然不满足于此，所以它还有更大的内容。

《三体2：黑暗森林》中，在地球，三体，宇宙构成的更大的三体中，剧情更是复杂了。面对三体的高科技和先进武器，已经被阻止了基础科学研究的地球几乎没有还手之力，所以人类决心以全球之力进行抵抗，推出了面壁计划，四个面壁人独自制定反抗计划。可以说每一个方案都是构思独特，令人惊奇。但是这些只是浮云，为了进行更深的思考，设想了宇宙社会学，研究太空中文明的关系。宇宙社会学设定两条公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。而且猜疑链和技术爆炸是重要组成。”也许我不是很同意文中关于人类联合抗战和大低谷的描写，但是这个宇宙社会学确实让人叹服，在文章的结尾这个理论确实极其震撼，由罗辑主导的黑暗之森震慑使得三体暂停了对地球的进攻，我觉得很完美，如果就这么结束未尝不是一个好选择，反而给人留下了回味和想象的余地。经过漫长的渲染和铺垫，结尾与开头形成绝妙呼应，给人一种很好的感觉，我是很喜欢这种的。

也许很多人说《三体3：死神永生》是超越了前两部的经典，但也有人认为后面一半应该删去，就结束在太阳系毁灭就好了。总之，三体3的故事性和完整性都不如三体2，但是三体3涉及很多复杂的理论，从科技到哲学，高维空间到宇宙战争，以及人性的背叛与反思和新人类的产生等。我不是很喜欢这本，有种为赋新词强说愁的感觉，纯粹是为了写出大宇宙而创作，也许它有更多的内涵，但是它不是一部好小说。其中一些对未来的想象我并不认同，而且如果没有自己的想法，很容易被作者影响，被带到沟里去了。三体3通过震慑失败到阶梯计划运送云天明的大脑，到云天明的三个故事可以说是一个高潮，而三体文明被歌者以光粒摧毁，残存的三体文明逃去太空，人类的掩体计划没有躲掉毁灭的命运，被二向箔的降维打击摧毁，只有程心和艾艾乘光速飞船逃离。她们遇到了早就逃离的空间引力号和三体及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的尽头，一切归零，将再次大爆炸。这种结局我不喜欢，好像同归于尽了一般，而且所有的事情都结束了，连点回味想象的余地都没有，最多只是感慨一番。不过，三体3是个很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜欢还是个人爱好。

三体读后感

一口气读完了科幻小说《三体》三部。如果不是因为有了坚定的基督信仰，我一定会被《三体》洗脑了。

在信主之前，特别是在学生时代，我曾经非常相信人类文明是有轮回的，就像三体文明。那时常常幻想在我们现在这代文明之前，一定有一个已经被毁灭的、曾经高度发达的文明。当时也非常愿意相信有外星人的存在。《三体》正契合了我的这些主观瞎想。

《三体》也带给了我以前不曾想到过的震憾。

首先，我从来不曾想过宇宙是不是一个黑暗森林。《三体》把宇宙中存在的文明比喻成一个黑暗森林，大家都小心隐蔽自己，寻找对手。谁暴露了坐标，谁就等着被催毁吧。而地球人对此茫然不知，反到像一个缺心眼儿的孩子，想方设法让别人知道自己的存在。最终把自己带入毁灭。

其次，我从来不曾想到过高等文明毁灭低等文明时，是那么易如反掌。一个值班的观察员随手甩一张二向箔，不费吹灰之力，太阳系就从三维被降到二维，变成了平面一幅画。

太阳系一个星球接一个星球被压入到二维空间。作者对地球毁灭作了特别细致的描绘，印象最深的是一个母亲举着自己的孩子，但这个孩子也只不过比母亲延迟一瞬而已，统统都被压成平面。

地球人为了抵御外星人的入侵，曾设想了种种的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人类这一切的聪明智慧和建造，在高等文明的打击下，就像成人看孩子搭的积木，甚至是一个笑话。

放下书，被作者刘慈欣的脑洞深深折服。但他的脑洞再大，也终究是人脑，以人脑就可以幻想出这些我们普通人无法想象到的神奇能力，那么上帝真实的能力和作为，真是我们人类无法测度的。想到有一个老姊妹，当她说到上帝有时候没有应允她的祷告时，她自己安慰自己说：上帝那么多儿女呢，总有顾不到的时候。我们常常把上帝局限在我们有限的想象中，如果我们想更多地认识上帝，必须首先承认自己的无知。

读罢《三体》，我更有着深深的感慨、感恩和感动。

感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人类的文明、历史、情感、意志，都算什么呢？人类何其渺小。

感恩的是，掌管宇宙万有的上帝，圣经清楚告诉我们他是爱。“他就是爱”，这不是说上帝有爱心，而是说他就是爱的本体，如果没有爱的本体，人根本不知道何为爱。试想一下，如果上帝不是爱，他又有着至高的能力，那么按照《三体》的理论，该是多么恐怖的事。他可以把我们的生存环境造成三体世界那样，有三个恒星，让人类在乱纪元和恒纪元之间痛苦地延续，也可以凭他自己的意思，用我们想破脑袋也想不出的办法，毁灭人类。但圣经告诉我们“神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

感动的是，这样一位宇宙的创造者和主宰，他居然眷顾渺小的人类。他不是高高在上让我们恐惧战兢、仰望膜拜。他与我们联结的时候，也不是象《三体》中的高等文明，都是派一个小观察员。他自己亲自道成肉身，成为人的样式，他更是让圣灵内驻在我们每一个信他的人心里，让每一个微小的个体可以直接和他对话。多么奇妙的恩典。

《三体》风靡一时，在国际上也获得多项大奖，有非常多的人成为三体迷。但是人们往往愿意相信科幻小说中的想象，愿意相信有三体文明的高科技打击模式，愿意相信有歌者文明的降维毁灭模式。但是却不愿意相信《创世纪》里记载的上帝的七日创造，认为那是神话故事。

感恩神就是爱，他是爱的本体，爱的源头。更感恩他住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。

三体读后感

昨天是20xx年第一天，终于完成了《三体》的阅读。

还有一些疑问：比如蓝色空间和万有引力的结局？比如宇宙的结局？比如其他小宇宙的选择？等等。

三体，书名来自于一个距太阳系约4光年的三星一体的星系，在那里生活着三体人，为了生存下去，找到了地球这颗适宜的星球，想占领地球活下去。

在书中有好多个阶段，与三体有关，三体被消灭后，阶段又与宇宙规则，黑暗森林法则有关。我认为，这本书，不只探讨地球人，是从生命的角度出发，每个生命都只是想要活下去，保证不被别人弄死。

在地球纪年的很多个阶段，人类总是充满不知道从哪来的，自满，傲慢，幻想，美梦，很少严肃地认真地苛刻地要求生存。因为茫然，所以寄希望于各种神迹，直至生命最后一刻也在抱怨不公平。人类社会，人类文明，公认人人平等，给大多数平凡人以希望，以和平。

而看完书，我只觉得，没有平等，只有命运，认清现实。

把自己的命运交给群体，群体帮你做出选择，就没有资格说话了；但你若有勇气，离开人群，结果要么没能力就饿死，要么强大到无人可挡。

除了能力的发展外，书当然还探讨人性与道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物质基础才能决定上层建筑。

书中喜欢的人物，丁仪，罗辑，章北海，无一不是坚定自己的选择，义无反顾。最不喜欢，程心，一事无成的善良是一种罪恶。

最后，我觉得，没有必要渴求文明的延续，人类的繁衍，毕竟宇宙那么大，时间空间尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我们繁衍，我们都是宇宙之子。生在此，也殁在此。

三体读后感

我在网上查着短片所描绘的出处，最终确定为《三体》我被那简介震撼到一一“水滴”、“三体”、“归零”多么有科幻色采的词汇。于是我东求西借，在姐姐的书店里找到了一套三本。

故事情节大概如下：汪淼不经意间发现了由三颗“太阳”所组成的具有生命的星系（后称三体），由于叶文洁对它们降临的盼望，发出信号为它们引路，导至地球大乱。以叶文洁为首的人们组成了一个反人类组织eto，他们过于信奉三体世界，处处帮它们，它们才得以在地球放入高科技——智子，封锁地球科技。

在三体人赶往地球的两个世纪里，地球终于在封锁科技的情况下创造了太空战舰，但实力与三体相比仍然相差甚远。人类败了，但人类留了一手——“面壁计划”，罗辑身为世界选中的面壁人之一，负担着保护世界的责任，无奈之下只好“我得不到，那就毁掉”逼迫敌人撤退，不然炸毁太阳系。因这一举动，被人们称为“持剑人”。

在这样的情况下，人们又生活了一个世纪左右，由于罗辑老了，不得不寻找新的“持剑人”。最后任程欣作为新一任“持剑人”，由于她还年轻，不太会恐吓三体战舰，导致它们大举进攻，最后惊动了高级文明，同时毁了两个文明，只有程欣一等人和三体舰队上的'三体人活了下来。

文中最令我感触的不是罗辑，而是配角——章北海。他在文中出现并不多，但他胸怀地球生命安危，挟持“自然选择”号战舰逃出太阳系，寻找下一个可生存的星球。他被世人骂成“逃罪人”，而他负担着的是为地球文明延续生命火种的重任。最后因飞船燃料不足，大家决定让四条飞船的燃料集中在两条上，可就算燃料进去了，人可进不去，因为人太多了，只好毁了两艘，章北海使命已成，自愿牺牲。

文中还提出了“黑暗森林”这一说：宇宙就是一个暗无天日的森林，但无处不存在“猎人”，他们有的强大，有的弱小，地球就像是一个懵懂的小孩，他在森林里点起了一堆火，还高喊着“我在这”，“猎人”怎知你是好是坏？只有开枪，而你又怎知他们是好是坏，只能为自己的行为“买单”。

不得不说，这一套书真是令我震撼。人的思维是隐蔽的，你永远也不知道别人想什么，所以不要冒然下结论。

《三体》读后感

作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自我优越感。

从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。

生存并不理所当然。

即黑暗森林法则，人类（智人）活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。

还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗？当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”

智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。

死亡永恒不变。

引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：

“死亡是一座永恒的灯塔。

不管你驶向何方。

最终都会朝它转向。

一切都将逝去。

只有死神永生”

“给岁月以文明，而不是给文明以岁月！”（原句“给时光以生命，而不是给生命以时光！”）。

人对待死亡的态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。

同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对？“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明；而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义；而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。

而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。

我们为自己争取到再长的生命，又如何？（给文明以岁月）。

关键是我们曾经全然地活过，向死而生！（给岁月以文明）。

三体读后感

这个寒假里，我无意中读到了一本名叫《三体》的科幻小说。从翻开的那一刻起，我就深深地感受到它的无穷魅力。

在《三体》中，我了解到“面壁者的计划”、“破壁者的能力”、可展开到九维的质子、可让人穿越时空的三体游戏、能秒杀100架宇宙飞船的水滴……每次看到这些不同于我平日里接触的事物时，我都情不自禁地赞叹，正是作者刘慈欣伯伯那宽广的知识面、严谨的科学理论基础和天马行空的想象力，才使我这样的小学生读起这本《三体》来，也不会觉得枯燥乏味，反而妙趣横生，摄人心魄。

听说这本书是亚洲人首次获得雨果奖的作品，这真是太了不起了！它讲述了在我们地球上一个特殊的年代里，我国科技人员叶文洁一段悲凉的人生经历，使她心中一直存在着人性的“恶”，也使她对人类的本质彻底地失望。当她无意中发现了外星信号后，她希望那个遥远的“三体世界”可以来消灭掉地球上的“恶”，给地球带来更好的文明。她本来坚信地球必须要等更强大的文明来拯救，可是当“三体世界”真正地来到地球后，带来的却只是毁灭和灾难，这也给叶文洁带来了一生的悔恨——原来在宇宙法则面前，人类是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人类，依然千方百计地努力寻找能在宇宙里活下来的方法。

读完《三体》，使我明白了一个道理：我们应该始终谦虚谨慎，努力学习，发展自身，保持积极乐观的心态。如果发扬真善美，恶就会无隙可趁。万一哪天，真有三体这样的高级文明降临，我们人类也不会惶恐无助，正如书中史强所说：“你看，那蝗虫虽然不断被人类消灭，但却从不会真正消失”。

谁说不是呢？有限的生命尽头是无限的宇宙。宇宙如此之大，未知的东西太多，即使渺小如我们，只要愿意，也可以探索出一个无限伟大的世界。

《三体》读后感

三体读后感

三体的书买了好长时间了，一直没看，只是知道是本很好的科幻小说。最近偶然翻了下第一部地球往事，一页序，一页目录就直接进入了第一节，这点比起编程的工具书还要爽快。简单看了第一节关于汪淼对史强的第一印象的描述，语言风格是我喜欢的，就想着抽点时间把这书看完。原本想着每天睡觉前通过喜马拉雅app听个几个章节来完成，经过几次尝试这款app对我来说真的是催眠神器，第二天翻翻书发现前一夜800字听不到已然睡去，也不排除我睡的晚到点就要睡的原因，想想还是翻书来完成。

记忆点比较深的是关于汪淼对于申玉菲从里到外冷透了的联想的描写。

原文：汪淼总是下意识地将她与早已消失的dos操作系统联系在一起，一面空荡荡的黑屏幕，只有一个简单的不能再简单的“c：”提示符在闪动，你输入什么它就输出什么，一个字都不会多，也不会有变化。现在他知道，“c：”提示符后面其实是一个无底深渊。

想不到平时用的终端操作界面可以用来形容一个人的话不多，妙！生活中我很欣赏情商比较高的技术员，对于同行根据对方技术层次随时调整自己输出方式让对方接受明白，对于外行能够浅显比喻方式解释清楚，可谓是深入浅出。像我目前大部分情况还是处于置若罔闻的状态，好像在等一个久违的江湖大侠指点迷津。

当叶文洁想让三体文明降临地球，向宇宙发送地球文明信息...三体文明1379监听员回复了：如果回答，发射源将被定位，你们的文明将遭到入侵，你们的世界将被占领。不要回答！不要回答！！不要回答！！！对于收到红卫兵迫害的叶文洁，她早已被逼到孤独的'尽头，没有了人性的温度，认为地球人无法自救了，想让三体文明降临拯救地球文明；对于1379监听员，在无解的三体世界中自己的文明不断湮灭重建循环，一生只在为生存而战，出于单纯想保护他向往的蓝色海洋、翠绿的森林精神领域的追求做出了如上的回复。生存是第一法则，很难去想象生存都很艰难的文明对于另外一个文明想要侵占的欲望是何极强烈。哪怕四百五十万时后，地球文明远超过三体文明来反击，而现在先进的三体文明在经历四百五十万时的远征只是去送死的时候，还是为了那万分之一的生存希望去奋斗。在浩瀚的宇宙的中各种文明进行着自我的演化，侵占降临只是不同智慧体的思考维度，就像作者想要表达的：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

三体读后感

无知限制了我的想象力。简单的列几条读完全书的随感:。

1.规律是客观存在的，我认为他是不可抗力。书中的很多设定本体就是规律，如死神永生，一切事物都会灭亡，但物质不会消灭，即使永远冬眠的人类，也会在缓慢的机体代谢中死亡，只是时间多少而已，对于宇宙，她根本不在乎这点时间，因为该发生的剧变，人类无法改变，比如宇宙膨胀或者坍塌。

2.亲情的淡泊。书中更多的从宏观角度描写人类社会，只有在三体一中提到过叶文洁和汪淼的家庭，但叶文洁家庭的不幸却最终导致了叶文洁的“告密”。

3.对外星文明的.臆想。上世纪科幻界对外星文明存在着高道德水平的猜测，所以才会出现et这种可爱的外星生物。自从霍金提出“不要说话”理论后，人们更倾向于外星文明暴力化。这里面有一个悖论，如果外星文明层次比地球高，那么地球就成了抱着金元宝的婴儿，任人宰割，如果该文明比地球层次低，那么地球应该先于该文明发展他，同样会发生地球对该文明的掠夺。看似很有道理，但是也存在着问题，因为这个判断的前提是外星文明探索的目的是为了扩张，或者优势一方的居住环境相对更差。

4.宇宙的资源是有限的。这个命题是隐性的，就如同黑暗森林就是一场吃鸡游戏，这仿佛也更符合优胜劣汰的自然规律。但是如今人类社会的主旋律还是和谐共赢，这个旋律的基础就是相信未合作会创造更多的利润。归根结底还是趋利避害，在经济全球化的今天，战争的成本太大。而大航海时代仿佛就像文明之间的吞噬，充满了血腥与铜臭。

5.爱与责任。历史的车轮碾过的地方都有血肉，“一将功成万骨枯”属于维德，而程心只是一位典型的东方女性--慈爱且坚韧。如果有永恒，那就是对全人类的大爱。

6.理想与现实。相爱不能相守，相守方能长久。用时间隔开的两对儿是这科幻寓言的结语。