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廉洁教育思想汇报篇一
廉洁就是清廉、清白之意，对于我们小学生来说廉洁的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信的精神。
今天，五年级同学就听了一次廉洁文化进校园专题讲座。先是由五(1)班的班主任袁老师讲的周恩来的故事。比如他对待个人方面，每件衣服都是旧的，破了就补一补，继续穿；他在主食方面也有要求，只要四菜一汤，不仅自己如此，他也常常要求别人；再比如用车方面，他只用红旗轿车，别人推荐他用最新上市的奔驰，谁知他说：我不要，你们爱用谁用吧。他就是这么一个廉洁的人。
接下来又由五(4)班的马老师讲了我们都很熟悉的包公包青天，讲了他，一视同仁。而且他坚信天子犯法，与庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以为是自己人，最多骂几句，谁知，包公铁面无私，把他舅舅重打一百大板；又如他的侄儿也犯了罪，他毫不留情地把他侄儿杀了。
最后是杨老师讲了毛主席毛泽东，说他与老百姓同呼吸，共命运的事。我们的毛主席也这么廉洁啊！
廉洁奉公，诚信务实，如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧！
芦墟实验小学五(2)班 陈佳威
廉洁教育思想汇报篇二
弘扬廉洁文化、构建和谐跃进 尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
你们好!
我是来自供销社区的***。今天，我演讲的题目是：弘扬廉洁文化、构建和谐跃进。
2012年11月8日，举世瞩目的中共十八大在北京召开。胡锦涛同志集中论述了反腐倡廉的内容，他指出：“要坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。”看到这里，我不禁深刻反思。
就在十八大召开的前一天，即11月7日是十月革命胜利95周年的纪念日，而胜利的主角、世界上第一个夺取政权的无产阶级政党——苏维埃共产党已在21年前消亡了。而苏共消亡的极为重要的原因正是反腐倡廉“这个问题解决不好”，以致“亡党亡国”。所以说，胡锦涛同志报告中的论述绝非危言耸听，而是居安思危。
我国古代谚语说得好：“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。”“不贪财，祸不来。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉,在史册上留下光彩的一笔,为世人所敬仰，为后世所传诵。
从包拯、海瑞、焦裕禄、孔繁森，到任长霞、郭明义，他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。张扬着道德的大旗，耸立着人格的丰碑。
相反，贪婪腐败则祸国殃民，葬送人生。正如当今社会中，胡长清、成克杰„„等等害群之马，不顾国家和人民的期望，为了一己贪念，书写下可悲的末路人生，变成中国社会铿锵奋进交响乐中不和谐的音符。廉、贪只一念之差,结局却是一个天堂一个地狱。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！
印度诗人泰戈尔有一段关于翅膀与黄金的名言，他说:“鸟的翅膀一旦绑上了金子，那么它就再也飞不动了。”鸟儿如此，人也一样，作为一名基层工作者，一旦在自己的身上绑上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失高飞的本领。
花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空;英雄辈出的年代谁不愿崭露头角。在社区这支为共和国最基层的队伍里，更多的还是廉洁自爱、摒弃黄金的优秀儿女。正是他们用高贵的人格支撑起了共和国大厦基石;正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许;正是他们用清正廉明的形象，维护了法律不容亵渎的尊严。
我们的党和政府就象一棵参天大树，而我们每一个基层干部正是大树扎入土壤里的根系；虽然我们每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，也许我们永远不会成长为那强壮的树干或翠绿的枝叶，但这棵大树的蓬勃生长却依赖于每一根最基础的根系。因此，让我们从小事做起、从细节做起，坚持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作岗位上清正廉洁、勤政为民，汇集点点滴滴的奉献，始终保持共产党员的情操和气节，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放和市场经济的考验，为了把我们跃进街道建设的更加美丽和谐而奋斗不息！
宝剑壮我胆，佛尘扫我心，更有明镜日夜照我行，“今日长缨在手，定当缚住苍龙”，二十年的廉正建设已然结出累累硕果，展望明天，我们的未来必将更加鲜艳夺目。
廉洁教育思想汇报篇三
《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是廉洁文化中的一首郑板桥的诗。每当我读起这首诗都会想起坚定不移的竹子不管什么怎么吹它都不倒。每当想起这竹子我都会想到一句廉洁文化中的名言和一件难忘的`事。
“有志者事竟成”这句名言让我把时间机会放到了2年级的期中考试前。
在期中考试前我毫无一点目标，只是每天像小和尚念经书似的，回到家后我做完作业就看电视，好像混过一天算一天一样，盼着每个周末都刹那间来到，什么志向都没有。
到了期中考试时我有许多题都不会做。到的考试过后几天里我心神不宁，生怕考得不好。“好不好不重要，重要的是你有没有努力，如果你真的努力了没考好我们会帮你，如果考得不好还不努力，就没有人会去帮你!”这是爸妈在我每次考完试前都会说的经典名言。课时这次我考了90和93，这分数对二年级的孩子来说实在太差了，每次看到我的分数都会想到爸妈那失望的样子和我都可以默出来的一段话。
于是我在心中立下了一个志向：期末一定要考到95分以上，最起码不向别人要分而是大大方方的伸出手八分书背给别人。我写了许多大红色的100分贴在墙上，随时提醒自己想着这个目标去做。每次放学回家我抓紧时间把作业写完后没有玩，也没有看电视，而是让真的读课文，默写词语，做题目。每当我不想做这些事时，我都会看一看墙上的“志”这样我就会有前进的动力。
到了考试那天我临危不乱、奋笔疾书。做完卷后认真检查。最后取得了99和100的好成绩。通过这次我明白了只要有志向，向着志向去做(当然需要百分之百的汗水)就会成功!
人生唯有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之奋斗，才有意义，才能干出一番事业!”“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，都验证了这条真理。
廉洁教育思想汇报篇四
------读《廉洁文化读本》有感
最近这段时间，通过阅读《廉洁文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分。
自古以来，营造“弊绝风清”的治世一直是历代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。历史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都为遏制、致消除官场上的贪污和政治上的腐败，进行了不懈的努力与奋斗。尚书说“民惟邦本，本固邦宁”、“天视自我民视，天听自我民听”，提出了以民为本、顺应民心的爱民传统，作为廉政建设的根本指导思想。孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。统治者为了完善廉政体系，御史监察制度随即应运而生，在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏：如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象，如”强项令“董宣，深入士林以及百姓心中，成为士人心中的价值表率，百姓称颂的廉明官吏，逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。刘禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爱莲说》之所以脍炙人口，就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。
通过学习，我更深切体会到了立党为公，执政为民的必要性，以“创先争优”作为自己的实践指导，结合自己的工作实际，发挥共产党员的先锋模范作用，做谦虚朴实，严于律己，廉洁奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：老老实实做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活。而顺应形式的发展，强化保廉意识也是我作为一名国航党员义不容辞的责任，从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
了解廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防范。
首先，要保持以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。牛玉儒常说的一句话是，“百姓是我们的衣食父母，共产党人参加革命工作不是为了升官发财，而是为了给广大人民谋利益。”这句话实实在在的体现出“廉洁”的精髓所在。我们所知，大多数贪污受贿的官员，看重的就是“享乐”二字。也许曾经的他们是一个受人民爱戴的好干部，被党看重的好同志，但是在他们积极上位的过程中，他们迷失了。忘记了曾经入党的动机，忘记了曾经信誓旦旦的誓词。诚然，人民的眼睛总是雪亮的，口号喊 得再响，没有真实感动人心；形象再好，没有精神那样能让人产生共鸣。
其次，要处理好德治与法治的关系。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，少数党员干部的放任自流，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，从而形成了不良的社会风气。加强对企业人员反腐倡廉教育，是贯彻中央精神，落实党风廉政建设的重要措施，对加强干部队伍建设，提高企业领导人员政治素质，增强党性党风观念有很重要的意义。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》的颁布，有力的说明了党中央有决心有信心把反腐倡廉工作抓紧抓好。在整个学习过程中，我们做到了认认真真的学，扎扎实实地学，并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争地重要性，使自己有强烈地责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，并做到学以致用。德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。
“修身、齐家、治国、平天下”，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。法制是外来约束，也就像预防措施。加强外来监督，是预防腐败的有效措施。失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。只有二者相结合，才能做好廉政建设。严格案件审理程序，充分发挥案委会作用，也是一种有效的监督方式。对各重大案件都必须召开案委会研究决定，严格落实案件审理制度，杜绝个人说了算，“一言堂”的家长制作风。领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。
第三，要鼓励勇于进谏和善于纳谏，不畏强权、公正执法。要大力弘扬求真务实的作风。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。制定举报法。改革开放以来，为促进廉政建设，在各级检察院和监察部门均设立了举报中心。这是依靠群众揭露贪污受贿腐败分子的有效形式，对打击贪污受贿行为起了较好的作用。从全国各地揭露出来的贪污受贿案件来看，通过举报渠道立案的在贪污受贿案件总数中占有相当比重。为促进廉政建设，有必要在认真总结经验基础上，制定一个举报法，使举报工作规范化、法律化。举报法的主要内容应包括：举报机构设臵、职责，对举报的受理、查核、处理、答复等等的规定，并规定保护举报人的合法权益，奖励立功的举报人，以及严禁利用举报陷害他人等。第四，完善廉政措施的整体性和配套性。当前我国廉政建设的措施缺乏整体性和配套性主要表现在：一是现有的廉政法律、法规大多属于应急性的规定。例如，当公费旅游和大吃大喝蔓延成风时，有关部门才急急忙忙出台一些抑制性的措施，这些措施基本上属于“亡羊补牢”式的应急性规定，由于措施出台时间仓促，难免存在缺乏统盘考虑和科学预测的缺陷。二是现有的廉政建设方面的规定相互之间及规定的内容之间不配套。例如，不少有关廉政的《规定》和《通知》中虽有许多禁止性规定，但却很少有法律后果的规定，有些规定的内容相互出入很大，甚至出现互相矛盾的情况。在工作中，筑牢反腐防线，以案为鉴警钟常鸣，勤奋做事廉洁做人；吸取他人地教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么。俗话说：一失足成千古恨，然而真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，强化自律意识，构筑廉洁从政地警示防线，是对每个党员干部的考验。由于各方面因素地影响，使少数腐败分子有机可乘，这已经成为广大人民群众注目的一个焦点，在与时俱进的今天，我们有能力，有办法来铲除腐败的根源，党的十七届五中全会的召开，已经把反腐倡廉工作的力度加大，并达到了标本兼治的目的。
勤奋做事，廉洁做人，在自己平凡的工作岗位中做到管好自己、廉洁从业，让廉政之风盛行，唯有这样，才能利人，利国，利己，利家，利社会!
作为党员尤其是党的领导干部应自觉地加强纪律修养，从各方面严格要求自己。要经受各种各样的考验，不被权力所蚀，不被物质所惑，不被金钱所动，时常保持一颗平常心。时刻把党和人民的利益放到第一位，不利于群众的事不做，不利于群众的政绩不搞，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。能够真抓实干，务求实效。克服浮躁情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业上，把精力投到抓落实上，创造实实在在的工作成绩。更要艰苦奋斗，勤俭节约，秉公用权，廉洁从政。带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中精打细算、严格把关，把有限的资金和资源都用在刀刃上。时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，防止手中的权力商品化、庸俗化，决不能把党和人民赋予的权力变成自我以权谋私的工具。
一言以蔽之，勿忘心中之宝——廉洁！
廉洁教育思想汇报篇五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
一本好书就象阳光雨露还世界之生灵，让万物拙壮成长，一本好书能开拓人的视野、增强人的道德与智慧、是人生的导师、是一面廉洁的明镜，日照着我的心灵。这本好书就是——廉洁书；长期以来我喜读廉洁书，每每读着它，倍感廉中乐。
假期，我看了《小学生廉洁教育读本》。在书上看到，我国古代杰出的政治家管仲说过，“欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。”这段话的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”误当成“大廉”，也不要把“大廉”误当成“小廉”，先得从修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事，大事小事都要认真地去做好，从一定意义上说，会做小事的人才会做大事。
达他们对包公体恤民情的敬仰，托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚，并非金银珠宝，于是便收下了。包公立即取来端砚抛到江中。刹时，风平浪静。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆州，这就是现在的砚州岛。包砚的那块黄布，顺流而下，在不远处的西江边形成了一片*的沙滩，就是现在的“黄布沙”。由于包拯为官清廉公正，后来成了铁面无私的包青天，像这样的廉洁之人还有很多。
其实在我很小的时候，爸爸妈妈就教育我“小时偷针，大时偷金”的道理，说做人必须要从小养成好习惯，不贪小便宜，不自私自利，才可以做一个廉洁、受人欢迎的人。在那时候，“廉洁”二字已悄悄地住进了我的心窝里。在慢慢的成长中，我对廉洁有了更深一层的了解，廉洁就是严于律己，遵守法纪，勤俭节约、公正严明。作为一个小学生，我更时时以“廉洁”来衡量自己。
在学习上，作为一个班干部，我会以身作则，处处做好模范作用。记得当班长的时候，每当自习课老师就把班里管纪律的事交给我，老师走后，同学们就在课堂的吱吱喳喳地吵个不停，也包括我的朋友。有时我会为了公平和友谊的事而烦恼，但想到“廉洁公正”几个字，我就会严格对待，一视同仁，把他们的名单都记在本子上交给老师，为此，有的好朋友和我闹别扭了，但后来我跟他们说道理后，他们也明白我这样做是对的。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
把握好人生的砝码，才能把握好*的浮与沉。
人们常说：“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”好官总有得到赞赏的一天，而贪官也终有被揭发的一天。今天在参观完廉洁警示教育基地后，对此又有了更深一步的理解。
中国古时就有许多廉洁的人与事以劝诫人们廉洁的文章，例如，铁面无私的包拯，刚正不阿的海瑞，李白的《爱廉说》等。在新中国成立之后*更说：“治国就是治吏。”在中国现代史的发展中，历届领导人均提倡以廉为本。如今在主席“周密布署，扎实推进”的策略下，全国先后涌现出一大批出色的*员，焦裕禄，孔繁森，任长霞还有让濮阳人引以为敖的“三李精神”。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
读廉洁书籍，扬清风正气。近期，通过阅读《廉政教育读本》透过典型材料。我深受教育，体会颇深。既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规，认真履行职责，热心为人民服务的信心与决心。
三字经里写道“玉不琢，不成器；人不学，不知义”停止学习的灌输，思想就得不到改造，*也就容易膨胀，也就会轻而易举地被*的缰绳牵绊。因此，加强思想道德建设，不断提高认知水平是非常重要的。
我们还要系统地学习马列主义，*思想，*理论和“三个代表”重要思想理论体系。并准确地把握精神实质，不断净化自己的灵魂。成为一个让人心服口服的清正之人。树立正确的世界观、人生观、价值观。至始至终将人们的利益放在第一位，在思想上筑起反腐倡廉的道德防线。除了思想上的学习，更为重要的是对法律法规的学习。知法、守法，警钟长鸣，防微杜渐，并防患于未然，固堤于决然。
中华上下五千年，茫茫历史长河。廉洁清正的官员数也数不清。南宋有包拯，明有于谦、海瑞，清有刘罗锅。而历史不但造就了清正廉洁之人，也同样诞生了迂腐贪财之人。清朝的和珅便是一个典例。他的贪欲从未停止过，他没有守住为官的信念，没有一心为民的思想。一当官便遗失了本性，大肆贪财，最终也至抄家赐死的下场。古史让我们明了，若欲名留青史，流芳百世，光宗耀祖，首先必备的便是清廉。
近现代中，社会涌现了一批模范人物。党的好干部、人民的好公仆——焦裕禄。他在河南省兰考县担任县委书记时，该县受到了严重的内涝、风沙、盐碱三害，但他坚持实事求是的群众路线的领导工作方法，同干部和群众一起共闯难关。他身患肝癌，却忍痛坚持工作，他以身作则，他廉洁奉公。
纵观古今，八荣八耻中曾提过：“以骄奢淫逸为耻”它揭示了一个行为准则，不骄奢淫逸、好逸恶劳、玩忽职守。
细细品味这些廉洁书籍，了解廉洁人物。它无不告诉我们要时刻警醒自己，而且也要提醒身边的亲朋好友，提醒他们要做一位人民忠实的公仆，向焦裕禄看齐，好好为人民服务，践行社会主义精神。
读廉洁书籍，扬清风正气，为民服务，造福一方。