当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
十二感官触觉篇读后感
我现在正在看四大名著中的一本――《西游记》。这本书很好看，我也很爱看。这本书我已经看到第14回了，但我觉得第12回很好看。第12回的题目是：玄奘秉承建大会，观音显像化金蝉。这一回说的是唐太宗要办一个水陆大会，并让玄奘主持。这时，观音带着徒弟木叉现身了，他们化作两个疥癫和尚，在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧r碰上，萧r见他们手拿袈裟，就带他们去见唐太宗。唐太宗见了大喜，他正需要这些。水陆大会开始了，玄奘在大会上说“小乘教法”，但不会说“大乘”。两个和尚中有一个是观音，他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了。
读了这一回，我觉得玄奘能有这么多的成就是很不容易的，因为他从小没有父亲，母亲被逼抛弃了他。现在玄奘又要上路了，他一定会历经艰险，但他那种丝毫不害怕的精神值得我们学习。我们要像他一样，不怕危险，勇往直前！
拓展阅读：
《西游记》简介：在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的`出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
内容摘要：
写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
十二感官触觉篇读后感
这本书是用剧本的形式记事的，这种方法在五年级下册当中已经学过了，《半截蜡烛》就是以剧本的形式写的，所以这种写法我并不陌生。
《十二个月》这个故事分为4幕。主要写的是一个后娘听到一个女王的圣旨：只要有谁能在冬天里找到春天里才有的雪花重重有赏（是那种长在土里的雪花），于是拍自己的女儿大妞在十分寒冷的天气里去树林子里找雪花，于是碰到了1月--12月几个老头，这几个老头掌管一年四季，于是这几个老头看大妞可怜就把冬天转化成了春天以便大妞采雪花，于是去皇宫里给女王，可女王让后娘带她去那个树林里在采一些东西，后来女王和后娘和后年的亲生女儿都在树林里冻着了，最后还是心地善良的大妞救了他们。
从这个故事中，我深受启发，，十二个月之所以要帮助大妞找雪花是因为她热爱劳动，因为她一年十二个月都在劳动，所以十二个月都对她很熟悉，而对于勤劳的`人，十二个月都会对她给予帮助。冬天里找春天才会有的雪花，这可真是愚蠢又无知的要求，这正是愚蠢自大的女王提出的，这深刻的讽刺了宫廷生活的无聊和残酷，让我们对宫廷生活不要在那么羡慕向往。至于后娘要继女儿大妞去采雪花也不再是单单的出于一时高兴，而是为了贪图荣华富贵。所以十二个月给女王和后娘和后娘的亲生女儿相应的惩罚，女王在树林里冻上了一夜，而后娘和二妞则变成了两条狗，要是三年过后能改好就能变成人，要不然就不能。
这真是一本好书，这让我明白了好多。
十二感官动觉篇读后感
——华德福《十二感官》读书会生命觉篇有感
十二感官读书会第二期生命觉我来了!
强大的吸引力让我没有意识到领导的不赞同，刚请了双11三天假回去上班的我算是又请假出来了!
这次好歹没晚，心中欣喜。
到了会场，除了张老师还没到，大家都已就座。阳光洒满小屋，温暖揉和着她们热烈的讨论。我选了一个太阳光芒充足的位置坐定，等着张老师来。
张老师来啦!今天的她好像格外美。
开始啦!我听着她们读，这次没有走神。不一会儿轮我读了，我感觉到我的心在说话，尽管我读得并不流畅，因为书是台湾的，上面有些我不认识的繁体字。
有那么一会儿，我不在这个场域之内。我出离出来了，看着大家，这样的共度时光是多么美好的人生!无意间转头时，看到了张老师微微含笑着的侧着的脸，阳光洒在她的脸颊上，头发上……，美，好美……。
神游了一小会儿，又回到场域之内。
小新老师依然是深邃，每每点出书中的一个看点，都直击我的心底，我得抓紧记下来，等着有时间时再去反刍(倒嚼)，否则一霎那间就溜走了。
非常值得一提的是，今天来了一个新伙伴。非常敞开!不论她的穿着，还是她的言谈。看问题也非常有见地!允许自己有咽炎，因为咽炎就是为了平衡她自己而来!虽然好多年之前我得了甲状腺炎以后就已经意识到了这一点，但她的话依然是打到了我。是啊!我们总是想消除问题!殊不知，问题是为了保护我们而来!就比如感冒是我们的身体需要休息的警讯，孩子不愿上学甚至不去上学是他们心理需要呵护的警讯。
时间过得好快!什么时候到体验环节呢?“今天没有体验，……”。哦，好遗憾哟!但还是听话照做，配合着张老师做复盘。
痛苦让人觉醒。带老二，尤其是近来，我一直还是活在觉察当中的呀。可复盘时，我却又迷失了自己。
大家回忆最打动自己的场景，可能是做了一些解释，我想不起来了。到我时(现在学会了谦让，我好像是最后发言的)我也不知为啥，是我延续她们而来，还是我本身如此，我说最打动我的场景是我神游时看到张老师微笑着的侧脸，但究竟是在哪个时段的?我仔细回想了，却怎么也想不出来呀。
等待我们都说完，张老师说，说场景本身就好，觉察一下我们为什么有那么多的因为所以等的解释。
复盘起初是按步骤有序走的，到了第二步的后半部分就自由进行了。气氛非常之热烈!大家几乎都处在打开的状态!不再斟酌我该说些什么，怎样去说，是沉睡还是沉醉?不管咋说，好像是都身心合一地专注于其中了!
好一会儿后，看着差不多了，小新老师把我们拉回来，请张老师作总结。忘记了她的原话了，只忆起其中好像有这么个意思，是什么让我们肆意表达而无中心。
这又一次深深地触动了我!
当我们沉睡或者沉醉，失去觉察，就不能觉知到生命的存在，像在梦里。
生命觉这一篇是非常难理解的，虽然不像第一期有确定的体验环节，但复盘时的体验也胜似有体验环节。
我的费力去忆起打动我的场景究竟是在哪一个时间段，让我觉察到我对自己的不确信。
我的失去中心的“肆意”表达，让我觉察到我对自己还没有足够充分地接纳——感受到与我相似的人格特质时心绪竟会波澜起伏。
张老师的静、微笑与不多的慢言缓语，却是在无声地阐述，什么才是一个适中的生命觉。自己在流动，允许自己在流动。他人在流动，允许他人在流动。我知道我自己在流动，我能掌控起止，我能掌控速度。我不去打扰甚至带走他人，我不被他人打扰甚至带走。似乎把生命觉的主体都说到了，如果还有，那我们以后可以一起再思考探讨。
生命真正的存在——让我们能够感受到，源自痛苦。不知道我以上的文字说清楚了没有，只是忽然想到，生老二之前疤痕处妊娠流产住院一个月，当我的身体被禁锢在床上时，我才突然间意识到我身体的存在。以前无数次去大小便，都未对自己的身体报以感恩，直到自己下不了床，才会心生对身体的敬畏，而那样强烈的感觉，却也持续了没有多久。
我们都生活在自己的执着中，和美的家庭?有出息的孩子们?杰出的事业?……?谁知道会是些什么呢，能确定知道的是，每个人都有自己的执着，让我们的现实恍若梦境，让我们的真实只能在梦境中活出。我与自我分离，感觉不到生命的存在，看着钟表按点去吃饭，依着社会规则按部就班去生活。
这就是我们的人生吗?
伟大的生命觉啊，你要藉着痛苦降临到我们，让我们不仅活着，还能感受到我们活着，是一个个活生生的人，而非一个个生物机器人。
感恩我能来到十二感官读书会!感恩小新绘本馆的小新老师!感恩晴朗馆的张老师!感恩所有共读的伙伴们!
期待下次再相遇，不见不散!
十二感官动觉篇读后感
当我们全身心投入这个练习，我们终会了悟，是我们内在，不能让我们安息。
要么没轮到自己就已经在准备当中了，要么轮到自己了却还在愣神中。
如果不是我打算去拿杯子，我的手就不可能到杯子那边去。在我想要那杯水的瞬间，就已经开始运作，我的手只是跟随着已经存在的计划去动作而已。
我的身体无法跟随我的计划。要么超前，要么滞后。这才是关键所在!
我说，看来我是个敏感与迟钝的混合型啊。小新说，之所以迟钝，是你还沉浸在上一个里。这可不是她的原话，我现在是记忆力不如前了，也许是思维力在增长的缘故吧。
回观我们的生活，有多少这样类似的情景?一直在准备中，紧张的准备中，而当真正来了的时候，还在准备中呢!准备得都忘了应对了。
现在流行“活在当下”，就像在练习当中我们最后的流畅的遵守到规则的三轮一样，流动，心动身动，身随心动，心身合一……。
第二个体验活动是七字之内故事接龙。
身心合一了。我们是否口是心非?
天知地知我知。天知地知你知。
动觉，身动、口动与心动的一致性。
我们以为编的是故事，而实际是，所有由我们而出的全部是我们自己。
故事中的要上班了，不能迟到，就是我们要按时上班。
故事中的黄昏垂柳孩子，就是我们生活中的黄昏垂柳孩子。
我们说某些事情对我们来说并不重要，我们说另外一些事情需要适可而止，而我们的故事中却反映了我们真实的一切。
如果说梦境是现实的补偿，那么故事就是在圆满我们真实的人生。
不能经由口而出的，不能经由身而出的，会经由故事、梦境而出，或者也有白日的臆想。
如果不得而出，就有咽炎甲状腺炎心肌炎……。
在我想要那杯水的瞬间，就已经开始运作，我的手只是跟随着已经存在的计划去动作而已。这，就是动觉。
正向，总是难以理解，就如感冒与疾病才能让我们感受到自己的身体的存在与健康的重要一样。
只有白日的提不起精神甚至连吃饭都没有胃口与夜晚的不能安眠，长此以往的身体的不适，才能让我们意识到，我的动觉过敏或者动觉迟钝乃至沉睡了。
生活的旁观者还是参与者?
人生的使用者?还是对上天说，您给我的3000两黄金，我用布把它包好，埋在了土里，以备归还时完好无损。
痛苦源自分离。
痛苦源自运作早已经在看到杯子的那一刹那就已经开始，而手却不知道在哪里……。
看看我们的生命吧!再看看孩子的生命!
触觉让邻居接触到女友，生命觉让邻居感受到这种接触，动觉，让这种接触在生活当中呈现，下一期是平衡觉，将又会有什么发生呢……。
我们究竟怎么啦?孩子究竟怎么啦?
生命在于接触，存在源自痛苦，痛苦源自分离……，下一期见!
十二感官动觉篇读后感
——参加华德福《十二感官》读书会触觉篇有感
周二，11月7日，我们开启了新一轮读书会。这次我们选择了《十二感官》这本书。很感谢到场的12位朋友(包括我自己)。好像自从移动互联网以来，微信渗入生活，大量的信息扑面而来，网络微课也是一箩筐，还能拿出时间聚到一起真是很不容易呢。
其实我也问我自己，这两年的移动互联网生活是更舒服了吗?我觉得有很多益处，比如可以让你现在看到这篇文章，让我们在无形中相识，但是我更喜欢真切的踏实感，就这样显现在这里，感受到这个人和这段时光。这样的读书会真不是效率高的方式，我还是相信那句话：效率和品质是一对矛盾，我们要在其中寻求平衡。这也是为什么要寻找这样一本书来读的原因，回到我们自己的感官需求。现在都说要活在当下，寻找自我，我想从自我的感官入手开始寻找自我是一种切实的方式吧。我们很多时候活在头脑中，要安排，要计划，我有时候想这就是《黄帝内经》开篇所讲的妄念多的时代吧。在快速发展的时代我们都想抓住点什么，就像小婴儿一出生握紧的拳头。
很感谢敏同学在开场中给的回应和在后来带领的活动，感谢彩霞写了回顾，感谢大家的到来和带来的微笑，也感谢自己能再一次开始。人字的结构真的就是一种多维度的支撑吧，将这个字旋转一种就构成一个漂亮的屋顶，大家一起遮风避雨，一起前行，一起成长。
本次我们读的是《十二感官》的前言和触觉部分，下面是彩霞写的回顾，分享给大家，括号部分是我的一点小想法，随感而发的借助彩霞搭建的框架聊上几句。
匆匆，我们在匆匆的生活中快、快、快，再快一点，给我一匹快马……，匆匆中却落下了我们的灵魂，落下了我们的身体，……。
是《十二感官》读书会，惊醒到我：我们以为的快反而是慢，而身心合一的慢才是真正的快。
慢下来，身心合一，才能有真正的接触，接触到我们自己，接触到他人，接触到世界，才能真正体验到生命的存在，人生的幸福。
读书会有两大环节：第一个环节是共读一本书，第二个环节是体验活动。
我挺爱读书，尤其是朗读，我读的过程中我很惬意!听伙伴们读的时候有点小走神，但也蛮享受那个过程的，仿若回到了小学时候清晨朗朗的读书声中。
(我个人对阅读过程中的例子比较有感觉，谈到触觉的时候所列的一个虫子的比喻让我突然想到刚刚出生的小婴儿。触觉和边界的互动是我们以前考虑比较少的维度。究竟是我们去碰触东西还是有些东西来碰触我们，这需要体验。放到我们原来学的科学里面来这很像作用力和反作用力。边界是触觉所独有的。我们的感官就是人类最好的老师。)
时间过得好快!很快我们就我们共同读完了十二感官中的第一个感观：触觉。
短暂的休息之后，我们开始了第二个环节：体验活动。一共有三个部分，第一个部分是感受我自己与这个世界，第二个部分是感受这个世界，第三个部分是感受我们自己。名字可是我自己根据我的体验叫的哟，如有不妥，请谅解!
第一个部分：感受我自己与这个世界。带领者minnie让我们自由行走，均布充满整个房间。我们走了一轮又一轮，越走越放松自由了，也惭渐均布充满了。但直到她说出至要之处，我才恍然顿悟。她说的原话我不记得了，只记得她提过空气中的尘埃，说那些小粒子们在空气当中就是均布的。
(均匀分部是大家共同才能达成的，在过程中也有人提出大家都按一定的模式走就会均匀了，可是这又违背了自由行走的初衷，这挺像我们的生活的，需要安排又不能全安排，很多个维度在共同作用的时候如果能多维度平衡是一种考验。这个方面我会经常联想起来物理学里“熵”的概念。)
动态中的平衡，我们怎样去保持以我们自己为中心的一定半径之内的不被进入，同时也不进入他人的范围之内。
也就是说，我与这个世界的互动，有一个界线。
会后我分享，互动体验反映了我的真实生活：边界感不够清晰，有时越界有时被越界，忽远忽近随机性较大，总体上来说好像是不够亲近哟。
第二个部分：感受这个世界。张老师让我们自由触摸所有物体表面，这看起来好简单呀，背后有什么意义呢?虽然有些不太理解，但是既来之则安之，听话照做吧。一遍一遍触摸完后，在张老师的提醒下，才猛然发现，我们光顾着摸目光平视范围之内了!经她提醒后，我们开始摸地面，但也仅仅只是摸摸，尽管它是那么重要而又真实的一个存在。
会后我分享，触觉的盲区在我的现实生活当中同样地存在着。不管是看待自己、看待配偶、还是看待孩子，都有着很大的盲区存在着;看待人如此，看待生活亦如此。
比如说，去年爱人同学儿子得了白血病，才感觉到，自己原来有两个健康的孩子呀。能看到健康这个宝贵的财富了，不再仅仅固着于之前我眼中的孩子的不良习惯了。
孩子的健康之于孩子，犹如坚实的地面之于我们置身的房间，承载着我们，我们啥时候才能觉察到它的存在呀?!谁又愿意俯下身来，触摸它，甚至趴在地上亲吻它呢。我们匆匆去追求新的幸福，却丢下了我们已有的幸福。
触觉的迟钝——广度不够，是表现在方方面面，各个深度呀。
第三个部分：感受我们自己。
热身是互相为对方捏肩捶背。
在这个活动中，我是比较放松的，因为工作面是相对来说比较公众的部位。被捏捶的时候很享受的，觉得伙伴们之间好像突然间亲近了好多。轮到我为对方服务了，对方给我捏的比较轻，我是不是也得轻点儿?拿不准，却也没有问，只是主观地选择轻点了。
主体活动是互相为对方洗澡。当然是干洗了!模拟的，有水龙头、洗发水、沐浴露、浴巾等。
给我洗澡的是一位和蔼的女士。她给我洗头的时候，好温馨的感觉呀!一股暖流流遍了我的全身，真想让她为我再洗一会儿，却又没好意思开口。洗身上的时候也感觉好温馨，暖暖的感觉，好似轻柔的阳光洒在我身上。就是好短暂呀!很快就结束了。我们站在那里等着别人结束时，我有一丝遗憾，她要是再给我多洗一会儿，那该有多好啊。
轮到我给对方洗的时候，是一个小女孩，反正是看起来不大。她很乖，特别会配合，会主动抬起胳膊，露出来让我为她洗。我感觉着她好象是那种比较细致的小孩，就很心疼她，生怕她受到一点点伤害。轻轻为她擦，细细为她洗。千万别手重了，也别落下呀。当然也不能多洗呀，虽然她说过，只需要避开t字部位，但我也还是没太敢洗她的敏感部位。我一直在紧锣密鼓中啊，听她说你们洗的是十块钱的，我洗的是一百的，……，是一千的……，让她满意了，我心里放轻松了，也有丝丝的甜美。
就是光忙活，紧张得忘了手里还拿着水龙头了。
会后我分享，在现实生活当中我也是如此。互动不太好，不能流畅地表达自己，也难以去询问他人的感受。
补充说点情况，我家老二刚上幼儿园，我刚找了一份工作，主要做感觉统合的，其中就有触觉。工作以后才体悟到，自己触觉敏感哟!经过这个读书会活动，又有了更深的感受，原来自己不仅敏感，有些地方还有些迟钝呢，算是个以敏感为主的混合型的吧。再就是触觉的广度不太好，导致注意力的广度也不太好。
总之是，触觉是情商之源，它在无形中影响着我们与自己、他人、环境互动中的接触的质量。
因为感触特别深，到现在触动还在。我们这些成人们呀，在补小时候的课。
(我个人参与活动的反思是我关注了自己的感受，但是没有更好的关注对方的感受，对于敏感部分也是以自我为中心没有想过别人和我不同。再就是我自己相比较还是感受比较粗糙和直接的，让自己柔软下来，让自己缓和下来也是我要努力的方向。)
具体关于这本书的内容我想下次再一起说吧，也欢迎大家来一起来参加，如果你有其他的需要也给我们留言，看看怎么一起做好。来参加读书会的都是妈妈级别的人多些，我们想从自己的成长带动和影响周围的人更好。有时候越是想为孩子着想越要学着放下他们关注我们自己。有了自己才有了根本。我突然想起来主席的话呢，身体是革命的本钱!本来我想通过微信语音的方式把读书的内容传达给大家，但是觉得那样的话可能现场的人会分心就没有做。再想想怎么好，总有办法的!
我自己挑出来几句我觉得比较有感触的话分享一下。
前言里面提到：十二感官是我们身体的充电器，这本书则是它的使用说明书。为何我们会对一些事物不再感到兴趣?内在的太阳不再燃烧，以至于我们无法将兴趣辐射出去。我想这就是我们现在经常提到的“内动力”吧。
我们所要探讨的十二感官如下：身体的感官：触觉，生命觉，动觉，平衡觉;灵的感官：嗅觉，味觉，视觉，温度觉;心的感官：听觉，语言觉，思想觉，自我觉。
下周二，我们还在老地方等着你，不知道机缘有几分，我想继续总会有的。每天发生的平凡的事物里都有它深含的意义。高层的世界其实就在我们的日常生活里。