心得体会不仅仅局限于学术领域，也可以涉及到生活、工作、旅行等方方面面。接下来是一些值得参考的心得体会范文，希望对大家的写作提供一些思路和素材。
思想教育心得体会
想政治教育是社会主义大学的重要特征，是每个人都要重视的。下面是本站小编为大家整理的思想教育。
欢迎参考!
创造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。
通过学习我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
爱的教育是少年、儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在小学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。
陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。组织学生社会实践活动，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知识。
三、尊重学生主体，指导学生学会学习。
会学习才能创造。学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢?因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。陶行知的教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。，教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
四、实施“六大解放”，焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。
创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。儿童的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。但传统教育往往以“塑造灵魂”“培养人才”的急切情绪，加以不适当的干预，或限制时空自由，或束缚手脚行为，或恶语直伤心灵，使其压抑、萎缩、扭曲。要培养学生的创新精神和能力，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念和旧做法。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。
为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
大学生是宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。大学生思想政治素质如何，直接关系到党和国家的前途和命运。加强和改进大学生的思想政治教育，在高等学校工作中十分必要和迫切。这种必要性和迫切性来自于我们的社会生活发生的复杂而深刻的变化，以及大学生思想道德可塑性强等特点。在这种情况下，如果不加强和改进大学生思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观，那么，他们就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蚀。
首先，思想政治教育是社会主义大学的重要特征。
高等学校的性质主要是通过它培养学生的思想政治素质表现出来的，而这种素质的培养又主要靠学校的思想政治教育来实现的。思想政治教育属于意识形态范畴，具有鲜明的阶级性。用马克思主义思想体系教育学生，不仅是实现社会主义高等教育的目标所必需，也是意识形态斗争的客观规律所决定的。实践一再证明，即使在社会主义思想占有绝对优势的情况下，一旦对马克思主义教育有所放松，许多不正确的思想就会出来寻找自己的市场。
从社会来说，一些错误的思想和文化在我国社会生活的不少领域时有反映，并通过各种渠道直接、间接地影响着大学生。从当代的学生情况看，他们虽然热爱祖国，愿意振兴中华，但有的缺少长期艰苦创业的思想准备和献身精神，有的尚不能正确地进行社会主义与资本主义两种制度的对比，盲目崇拜资本主义的物质文明;他们拥护改革，但由于对中国的历史和现状缺乏深切的了解，对建设有中国特色社会主义认识肤浅，对改革的艰巨性和复杂性认识不足，有时产生偏激情绪;他们渴望成才，但不少人存在着轻视政治的倾向，法纪观念淡薄，道德水平不高。可见，不能认为大学生毕业后就能自然而然地成为社会主义事业需要的人才。必须经过深入的系统的思想教育，使他们具备社会主义事业所需要的思想政治素质，他们才能成为社会主义事业的建设者和接班人。
其次，思想政治教育在全面发展的教育中占主导地位。
邓小平同志十分重视学校的德育工作，他指出：“要加强各级学校的政治教育、形势教育、思想教育，包括人生观教育、道德教育。”学校教育就是要使受教育者在德、智、体诸方面得到全面的发展。但应当指出的是，在这里德育是起主导作用，占有主导地位，这是因为：
第一，从本质上讲，德育就是要把反映社会主义生产关系、政治关系和其他关系的立场、观点、思想意识、行为规范等社会意识形态灌输到后代身上去。邓小平同志曾经说：“要特别教育我们的下一两代，一定要树立共产主义远大理想，一定不能让我们的青少年作资本主义腐朽思想的俘虏，那绝对不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年学生形成社会主义所需要的道德观念、行为习惯，从而调节他们的行为，维护社会主义社会中个人与社会以及人与人之间的正确关系;另一方面，可以使他们树立科学的理想和信念，并使这种理想和信念转化为能动的精神力量，有力地支配着他们为社会主义、共产主义事业的预定目标而奋斗。
第二，德育以其方向性贯穿于智育、体育、美育当中，起着主导作用。恩格斯说：“行为的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变成他的愿望和动机，才能使他们行动起来。”邓小平同志也曾说过：“学生把坚定正确的政治方向放在第一位，……政治觉悟越是高，为革命学习科学文化就应该越加自觉越加刻苦。”大学生只有树立起正确的政治方向，明确学习目的，端正学习动机，智育、体育的培养和锻炼才能有强大的精神动力。
第三，科学的思想方法是学好专业和从事学术研究的方法论基础。通过思想政治教育，能帮助学生掌握辨证唯物主义和历史唯物主义观点，从而使他们形成科学的思想方法，培养他们运用马克思主义方法论去认识、分析和解决问题的能力。
总之，教育大学生用马克思主义武装自己，不仅是培养社会主义建设人才的基本要求，也是大学生成才的强大动力和前提条件。毛泽东同志说：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”卓有成效地对青年大学生进行思想政治教育，也是使他们全面发展的中心环节。
最后，思想政治教育是精神文明建设的重要组成部分。
我国高等院校的性质、任务和特点，决定了它的重要地位和责任。高等院校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的重任，在实施“科教兴国”战略中起着重要的作用。现在高等院校培养出来的学生是二十一世纪中国社会主义现代化建设的骨干力量，他们不仅要具有建设社会主义物质文明的科学文化知识，还要具有建设社会主义精神文明的良好思想道德和文化素质。人才良好素质的培养有赖于学校对他们进行良好的精神文明教育、熏陶和锻炼。高等院校的精神文明建设对于培养合格人才，推动社会主义精神文明建设具有重要的战略意义。这也决定了高等院校是建设社会主义精神文明的重要基地。
高等学校不仅以现代科学、进步文化、革命理论丰富和传播精神文明，而且要求对大学生在更高的科学理论和文化知识的基础上进行理想、道德、法制、纪律等方面的教育，使其成为时代需要的在政治素质、思想觉悟、品德修养、智慧能力上都合格的社会主义现代化建设者。
大学生思想政治教育效果的好坏，对整个社会主义精神文明建设有着举足轻重的影响。大学生是我国青年中文化素养较高的一部分，他们学习和生活在高等学校，是备受社会关注的一个群体。当代大学生与社会的联系比过去要广泛的多，他们通过自身的言行举止影响着社会风尚。由此可见，高校思想政治教育的积极成果具有十分广泛的社会意义，是社会主义精神文明建设中具有示范和激励作用的重要部分。因此，高等学校思想政治教育，是关系到我们的事业将由什么样的一代人来继承，关系到我们伟大的共产主义事业能否代代相传的关键。
今天在校学习的小学生，二十一世纪将逐步进入社会，成为我国社会主义建设的主力军。他们的思想品德与知识才能的素质如何，将直接关系到我国在世界竞争中的成败。随着我国市场经济的高速发展，社会对人才的要求向综合型，创造型发展。这就向我们学校教育提出新的挑战，必须实施素质教育。要求学校和教师要转变教学观念，要进行素质教育，即要变“应试教育”为“素质教育”。然而在素质教育的实施过程中，有少的学校和教师把素质教育只停留在“大家谈”上，只为数学在期考取得高分数而教学。结果，学生的思维能力得不到良好的发展，学生对学习数学的兴趣枯燥乏味，没有养成良好的学习习惯。这与小学素质教育的要求相差甚远。怎样才能真正实施素质教育，我对小学数学素质教育有以下几点看法：
一、要进一步提高对数学素质教育的认识。
素质教育的核心是发挥人的主观能动性，发挥学生的主体作用。素质教育的三要义：一要面向全体学生;二要使学生在德、智、体、美、劳全面发展;三要让学生主动发展，素质教育要求数学教学比过去更重视学生的主体地位，更重视思想的渗透，更重视智力的开发、能力的培养，更重视非智力因素的作用。对照《九年义务小学教育数学教学大纲》的要求：“小学数学是义务教育的一门重要学科。从小给学生打好数学的初步基础，发展思维能力，培养学习兴趣，养成良好的学习习惯，对于贯彻德、智、体方面发展的教育方针，培养有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的素质，具有十分重要意义”。由此，我们看出：打好数学基础，发展智力、培养学习数学的兴趣，养成良好的学习习惯，这是小学素质教育的重要组成部分。我们教师备课、上课、测试、教研等都围绕这四个要求进行，这样才能实施素质教育，数学素质教育才会有成效。
二、转变教育教学观念是实施数学素质教育的指南针。
“应试教育”在教学过程中，重智育轻德育;重知识轻能力;重结果轻过程。不少的教师只重视数学的教学，凡是考试需要的就认真地学习，且不惜加班加码;不需要考的内容就不学习;教师在课堂忙于讲课，学生课后忙于作业，师生把精力花在无限制的重复性的练习和复习上，为的就是为期考争个高分，争个好名次。这样的教育方法，无视学生学习的主动性、创造性，无视学生个性特长和个别差异，学生只被当作被动接受数学概念、规律等结论的容器。这样的状况，师生的心理压力很大，身心都十分的疲惫。以上的状况说明，改革数学教育势在必行。教师应把“应试教育”转到“素质教育”上来。因为数学的素质教育的教育方法，主要是在教师的指导下，学生积极主动地通过动眼、动口、动手、动脑，参与教学活动，主动地认识数学概念和规律，并促进学生学习能力的发展和良好学习习惯的形成。
三、课堂教学是实施数学素质教育的主渠道。
小学数学课堂教学是数学教学最基本的组织形式，是实现小学数学教育目的的重要途径。而数学素质教育是在教师的指导下使学生自觉积极地掌握系统的数学基础知识基本技能，发展能力，养成良好学习习惯，形成科学的世界观和提高觉悟的活动。因此，我们实施数学素质教育，必须发挥课堂教学的“主渠道”的作用。
1、在传授基础知识的同时，能让学生观察、思考的尽量让学生认真观察和独立思考。观察力是人们认识世界的重要途径。观察力是学习数学知识必不可少的心理条件，它是发展学生智力的基础。独立思考能力是智力的重要组成部分，也是对学生进行素质教育的核心。学生学习数学知识，只有通过自己动脑筋想，才能真正成为自己的知识。学生通过自己的动脑劳动获取的知识越多，他的分析能力和解决问题的能力就会越强，他的智力就发展越好。
培养学生初步的逻辑思维能力之一就是逐步使学生学会有根有据，有条有理地进观察与思考。因此，在教学中，能让学生观察、思考的，教师不能代替，教师要根据学生的年龄，心理特点，采用多种形式，从不同角度设置问题，引导学生积极观察和思考，这样有利于培养学生良好的观察思考问题的习惯，从而促进学生思维的发展。
2、在传授基础知识的同时，能让学生边动手操作表述的尽量让学生操作与表述。动手操作的过程是一个手、脑并用的过程，是培养技能、技巧，促进思维发展的一种有效手段。我们在课堂教学中，如果把学生的操作与语言表达紧密地结合起来，就能充分体现学生主动参与学生全过程，必定促进学生思维能力的发展，教学必定取得好效果。由此看出：实践操作活动是给学生提供思考和弄懂他们不易弄懂问题的一种主动学习活动，对优化课堂教学起着积极的作用。也是数学素质教育的一个具体表现。
3、在传授基础知识的同时，培养学生学习数学的兴趣。
兴趣是人们对一定事件有趋向性的心理特征，是带有一种积极的认识倾向。兴趣是学习的直接动力。现实中，有不少的学生一提起数学，常常会联想到：计算繁难，解答应用题更难。再加之，一些教师不恰当的教学方法，使学生认为数学学科是枯燥无味的。因此，要想把数学教学搞好，就得以趣、以奇、以疑引导学生进入数学思维境界。很注意结合实际，提出大多数学生认为与学习内容不大关系而实质联系紧密的问题，引导学生极大兴趣，使学生的思维由潜伏状态变成积极状态，从而激发了学生的强烈的学习求知欲，教学效果好。因此，教师在课堂教学中，一方面要善于挖掘教材中的兴趣因素，通过充分利用教具演示、学具操作、电化教学手段等灵活多变的教学方法，学生就能学得轻松愉快，主动热情，越学越有兴趣，久而久之，学生就会变被动学习为主动地学。另一方面，我们教师还要在解学生已有兴趣情况的基础上，有针对性的培养他们兴趣，使他们的兴趣向广博、稳定而有中心的方向转化。这样，才为我们进行数学素质教育打下基础。
四、在传授基础知识的同时培养学生良好的学习习惯。
养成良好的学习习惯是发展学习能力的重要途径。教学的实践经验告诉我们：学生的学习成绩的好坏，与学生是否有良好的学习习惯有密切关系。有的学生没有养成认真完成作业的习惯，在作业或考试中粗枝大叶，看错、抄错、写错、漏字等情况屡见不鲜，贪快不求好也习以为常。学生没有养成良好的审题习惯而造成错误的。这类学生解答这么简单的题目还造成错误，可以断言，这类学生的学习素质是很差的。也由此可见，良好的学习习惯是学习知识、培养能力、发展能力的重要条件;学习习惯不仅直接影响学生当前的学习，而且对今后的学习乃至工作都会产生重大影响。
为了优化我们的课堂教学，充分体现数学素质教育的要求，课堂上重视培养以下几个方面的习惯：
(一)教学生会听课，养成积极动脑的习惯;。
(二)教学生会思考，养成独立思考的习惯;。
(三)教学生会阅读，养成自觉学习的习惯;。
(四)教学生会审题，养成认真完成作业的习惯;。
(五)特别地要培养学生作业书写工整、格式规范的习惯。
实施小学数学素质教育，转变教师的教育观念是根本，课堂教学是落实素质教育的主渠道。由于小学数学素质的意义和内容广泛，因此，值得我们数学教师不断深入探索和实践。此外，教育管理部门和学校有计划地开展小学数学教育教学的教研活动和努力建设一支高素质的校长及教师队伍是实施数学素质教育的一个重要关键。
孟子教育心得体会
孟子作为我国传统文化中的重要人物，他的教育观念一直备受推崇和学习。笔者作为一名教育工作者，通过阅读孟子的著作以及相关研究，对孟子教育心得体会深有感触。本文将从孟子的人性观、教育方式、教育目标、教育心理和教育方法等方面，深入探讨和剖析孟子的教育思想，以期能够对我们今天的教育工作有所启示和借鉴。
一、人性观——人本性善。
孟子认为，人性本善，人生来具有良好的品德和道德，而不是先天的恶性本质。因此，教育的最终目标是达到个体天性的充分达成，引领人们实现自身的价值。对于教育工作者来说，必须首先了解和肯定每个学生的个性和特点，制定个性化的教育方案，通过积极引导和威慑力的引导，让学生走上人性的光明之路。同时，教育过程中还需要注重青春心理学方面的知识，帮助学生建立适当的自尊感、自我认同感和自我实现感，提高自身的情商和职业素养。
二、教育方式——因材施教。
孟子提倡“因材施教”，即针对每个学生的特点和潜力，量身定制教育方案，让每个学生得到充分的尊重和关注。在教育实践中，教育者应该因材施教，分期分层地对学生进行教育，以保证每个学生都能在适度的压力和良好的氛围下获得最佳教育效果。此外，还需从学生的兴趣、爱好、天赋等方面入手，采用情感教育、案例教育、活动教育、游戏教育等多种方式，帮助学生增强学习兴趣和学习热情。
三、教育目标——教育的终极目标是“仁”
孟子认为，教育的终极目标是“仁”，即道德高尚、感情良好、心灵深厚的人格塑造。因此，教育应该注重道德教育，全方位地塑造学生的道德素质，强调正确的价值观和行为规范。在此基础上，再着重发展学生的感情和心灵，培养学生的同情心、悲悯心、感恩心、爱心等，让学生成为具备全面人格魅力的人。
四、教育心理——渴望赞美和成就感。
孟子认为，人非常渴望别人的赞美和认可，而教育者应该用肯定和鼓励的语言和方式来强化学生的积极性和成就感。在班级管理和教育过程中，教育者应该给予学生适当的奖励和鼓励，及时地肯定学生的努力和成就，让学生感受到成功的成就感，从而激发学生学习的动力和热情。
五、教育方法——赏罚分明。
孟子认为，宽严相济是教育的一个重要原则，教育者既要采取严厉的教育方式，又要采取缓和的教育方式。在学生表现不佳的时候，教育者应该采取及时有效的措施，进行适度的惩戒，帮助学生认识到自己的错误，并引导学生积极改正；在学生表现良好的时候，也应该及时给予嘉奖和肯定，引导学生建立自信心和自尊感。通过这种“严与爱并行”的教育方式，实现教育的最终目的。
总之，孟子的教育思想对我们今天的教育实践具有非常重要的借鉴意义。我们应该注重孟子的教育思想和学说，结合当代教育理论和教育实践，不断完善和发展中国传统教育文化，让孩子们接受良好的教育，成为具有优秀人格和全面能力的未来人才。
思想教育心得体会
创造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。
通过学习我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
爱的教育是少年、儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在小学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。
陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。组织学生社会实践活动，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知识。
三、尊重学生主体，指导学生学会学习。
会学习才能创造。学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢?因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。陶行知的教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。，教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
四、实施“六大解放”，焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。
创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。儿童的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。但传统教育往往以“塑造灵魂”“培养人才”的急切情绪，加以不适当的干预，或限制时空自由，或束缚手脚行为，或恶语直伤心灵，使其压抑、萎缩、扭曲。要培养学生的创新精神和能力，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念和旧做法。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。
为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
著名思想家孟子的心得体会
中国古书经典名著有百种，能叫的上来名字的却不多，也就像《论语》、《孟子》、《大学》、《三字经》、《吕氏春秋》、《山海经》、《孙子兵法》、《国语》等类似的才说的出名字，但要说内容却寥寥无几，也就在学生时期学习时《论语》的内容知道的较为多一点，今年暑期根据学校安排我们统一抄写《孟子》这一名著，说实话，对于此项事件我想大部分人都把它当做任务，我也是，非常的心不甘情不愿，但在抄写的过程中，心态慢慢的平静下来，没有了一开始焦躁的心情，发现，哎呦，还不错呦。
开始，我想先说一说传统美德，我怕在最后说不会有人看到，哈哈。我所理解的传统美德可能有失偏颇。在马路上老大爷因为逆行被碰到，责任归属车辆，我并不认同;把路边的车剐蹭到，车主索赔，却被骂道“不尊重老人”，我不认同，这并不是“美德”，这是道德绑架，中华民族的传统美德不应该被扭曲成如此的。这只是我的个人见解，如有冲突，此段略过，谢谢。
街道上尤其是学校附近随处可见英语辅导班，但是谁见过《论语》《孟子》类的辅导班，当真唏嘘。对于孟子我们最为熟知的一件事应属“孟母三迁”了，据《史记》记载，母亲的教导下，他师承子思，战国时期一位杰出的哲学家。孔子一生的追求，“乃所愿，则学孔子”。所以，他继承孔子思想，并提出新的见解。
文中介绍“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”写到此处时让我不禁联想到处理学生写不完和没写作业的这个问题上。对于“仁者无敌”，如果只是一味的严厉严厉再严厉只会让学生害怕你，只有与仁爱并存，才能让学生真正的信服你。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这不也是我们师德的一种体现吗?“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”我的翻译是：如果你能够做到对孩子耐心教导，循循善诱，不动不动就动手打骂，对家长也能耐心沟通，言语得当，那你就算一个好老师，好老师并不只是成绩的代表，成绩也并不是好老师的代名词。以上内容只是我对《孟子》中第一章“梁惠王上”的一些见解。
经典，顾名思义是能流传于后世的传世之作。经典之所以称为经典，并不仅仅是因为它的时间长远，更多的是因为它的典范性，这种典范不是你我三言两语就可说叨明白的，也不是抄写一遍就能理解透彻的，只愿吾之所想，不会被太多人鄙弃。
思想教育心得体会
教育实习是把自己在学校所学的教育理论和教育知识应用与实际，同时也是对自己从事任教能力的一次大检验。从20_年10月1日至20_年11月16日共7周时间，在老师的带领下到了佛山市第十一中学进行了教育实习，我努力地做好从学生到教师的角色转换。在穿着上大方得体，言谈举止，自然端庄，尽力给学生一种道德修养好，文化水平高的印象。在教学工作方面，认真备课，用心修改教案，虚心听取原任课老师的意见，弥补自己在教学工作上的不足。在班主任工作中，积极负责，与学生形成良好的师生关系，热心真诚面对每位学生，尊重他们，深入细致了解他们。下面我谈谈自己的一点实习心得和体会。在第一个星期期间，主要是教育见习的阶段，先是观摩两位原任课老师讲的新课和评讲试卷的课，然后根据学校和学生的实际情况，设计教案和备课，融入佛山市第十一中学的教学模式，深入中学政治课堂，直接感受真实的政治课教学过程，并在课后与老师交流以学得更多的经验。经过这头一个星期的见习，我对如何做好一名称职的老师有了深刻的体会。
用丰富的经验和驾驭课堂的能力，引导学生参与到教学活动中，充分调动他们的积极性，使整个课堂充满活力。第七，老师注重与学生的情感交流。我们注意到，在教学过程中，授课老师的眼神、动作、语言和神态都与学生的学习活动配合完美，老师通过用眼神和动作对学生的回答和思考进行鼓励和引导，也向学生传递自己的教学思想，让学生充分感受到老师的教学心情和课堂气氛，从而带动学生积极地投入到思考和回答问题的过程中。因此，教师学会与学生在眼神、动作、语言和神态等方面的交流，有利于调动学生学习的积极性和提高教学质量。
教学工作方面，实习期间我讲了2节新课和1次班会课，一共3节课，每节课我认真备课，听取任课老师的意见，用心修改教案。实践中了解了学生的学习情况，针对不同学生的特点进行教学，课后结合老师的意见全面反思，认真总结，弥补不足。再加上多听其他老师的课，取长补短，因而在教学工作方面取得了较大进步。
第一次上课不是很成功，虽然基本完成了课堂教学任务，但是课堂纪律不是很好，而且可能由于第一次作为一个老师的身份站上讲台比较紧张的缘故，出现了连续几次的口误，另外，我还犯了把简单的问题复杂化的缺点，我想把因此教学效果欠佳。课后我认真分析了初二学生的学习特点，并结合康老师的建议，对自己的教学方法、教学思路进行了反思总结：对于初二学生的教育，需要通过实际事例结合学习书本理论，才能启发学生的学习兴趣;需要通过榜样力量的激励，才能使他们获得感同身受的体验;需要教师情感教育的升华，激起学生的共鸣，才能达到真正的思想教育的目的。通过反思与总结，我在第二次课中取得了长足进步，课堂教学效果有了很大改善。
很专注地听我讲课。这堂课的板书很多，就连我转身写字时也没有同学讲话。整堂课很顺利地上完了，我没有一次维持纪律，师生互动也做得很好，就连平时最调皮，每节课都捣蛋的学生也在目不转睛地盯着我听我讲课。2班这么“反常”听课的情况令我感到很惊奇，同时，我也知道他们的这种“反常”的表现，就是对我的课堂教学成果的肯定，同学们的表现为我的教学打了满分。课后原任课老师也对我的教学给予了较高评价。
通过这几次上课，我真正明白了那句话：“没有不合格的学生，只有不合格的老师。”学生的兴趣是靠老师引导的，课堂纪律是老师和学生双方的责任，学生不认真听课，老师应反思自己的教学方法是不是不容易被学生所接受，应该怎样根据学生的特点来改进。就像这堂生动的《与人为善》，我感人的真实案例去启发学生，引起学生的情感触动，引起他们的共鸣，他们自然会认认真真地听讲，而且在整个课堂讲学过程中，师生的配合也很好，我能明显地感觉到他们的思维在跟着我的思路驰骋。
在班主任工作中，我与学生形成良好的师生关系，热心真诚面对每位学生，尊重他们，深入细致了解他们。我与全班大部分学生进行过单独谈话，协助校运会工作和级组的体育测验，开展主题班会，并取得了预期效果。通过两个月以来与学生的接触，我也有一些感悟：首先，班级管理中，班主任要培养好班干部，这对班级管理有着多方面的作用，锻炼了学生的管理能力，能够对班级起到时刻监督的作用，同时也分担了班主任的工作负担与压力。其次，对与那些调皮的学生，更需要的是老师对他们的关注、沟通和关心。这一类学生往往平时成绩不是很好，他们不能在成绩方面得到关注，就希望做一些其他的事情引起老师、家长的关注，因此他们最缺少的是家长的关爱和老师的关怀。对于这些学生用训斥、恐吓都是解决不了的，化解的方法是爱，用爱来关怀他们就像爱自己的孩子一样。
实习期间的收获与感悟是说也说不完的，我只能感叹实习的时间太短，时间过得太快，我的锻炼还很不够，但会珍惜在这实习期间获得的宝贵经验，它会成为我以后的人生道路上的宝贵财富。尽管实习已经结束，但是我还要继续发扬虚心学习、努力进取的精神，不管走到哪里都保持谦虚学习的作风，为自己的进步铺就阶梯。我已经整装待发，为以后工作岗位做好了扎实的准备。
思想教育心得体会
近段时间，我校响应教育局号召，进行思想作风建设教育，我们全体教师积极参加，我也不例外，经过几天的学习教育，我悟出很多为人师的道理，我对开展思想作风建设活动的重要意义有了更深入的认识，下面谈几点体会：
一、开展作风整顿建设的重大意义，重要思想为指导，全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风的整顿建设活动，是推动教育部门依法执教、的迫切需要和重要举措，是促使教师进一步的树立正确的人生观、价值观的意识，是进一步的学校求真、务实、清廉的良好形象。
三个代表重要思想的本质是立党为公、执政为民，科学发展观的核心是以人为本，其最终的目的就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。教育牵扯到千家万户，要切实维护好广大农民群众的根本利益，就必须建立一支作风过硬，科技、文化素质高的队伍。因此，作为一名教师，要增强紧迫感和责任感，通过这次作风整顿建设，不断提高自己的思想政治水平，切实转变工作作风，力戒形式主义，大力弘扬求真务实的精神，在抓落实、求实效上狠下功夫，从而促进教育教学工作全面提高。
二、作风整顿建设中自身的努力方向。
1、勤奋好学、学以致用，牢固树立终身学习的思想，坚持理论联系实际的马克思主义学风，认真的学习和领悟党的路线方针政策、法律法规知识及组织管理知识，把学习体会和成果转化为服务学校的能力。
2、心系学生、服务人民，牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己和学生、家长的位置，在思想感情上贴近学生，下大气力解决好学校、自身存在的突出问题，下大气力做好关心后进生的转化工作，多办实事。
3、真抓实干、务求实效，发扬求真务实精神、大兴求真务实之风，增强工作的责任感和紧迫感，自觉克服脱离实际、形式主义、弄虚作假、虚报浮夸等不良作风，努力做到脚踏实地、埋头苦干，查实情、讲实话、办实事，提高工作效能，推动工作落实。
4、艰苦奋斗、勤俭节约，牢记“两个务必”，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，反对铺张浪费和大手大脚，抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，坚决克服以权谋私、奢侈浪费、作风粗暴、侵害群众利益等错误行为。
5、自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，严格执行廉洁从教的各项规定。
6、生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通过此次作风整顿建设活动，我要使自己的政治思想有明显进步、工作作风有明显改进、法纪观念有明显增强、业务水平有明显提高，从而促进自身全面发展。
总之我要通过这次思想作风建设学习道理，进一步解放思想，更新理念，与时俱进，用新理念、新思路、新举措推动学校教育教学工作超前发展。善于运用新的教学理念改进教学方法，激发学生的潜能，逐步形成自己教学通道和风格，为学校教育多发光发热。
著名思想家孟子的心得体会
管仲所处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫;小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。
此时，边境的各族也都发展起来。北方的狄人开始南下，成为中原各国的严重威胁。西方的戎人也开始东进，戎国经常侵犯鲁国和曹国，北戎又侵犯郑国，山戎又进攻燕国，伊洛之戎又进攻周王室。而南方的蛮人也跃跃欲试，想要北上。边境民族内侵，与周王室的衰弱是分不开的。在春秋之初周王还有些威信，自从鲁桓公五年(前7)周郑绪葛之战，周桓王的肩被郑祝聃射中，王师大败。此后周王室就一蹶不振。齐襄公四年(前694年)周王室发生内乱，庄王杀了周公黑肩。
晋献公二年(前675年)，周王室的芜国、边伯、鲁父、子禽、祝危等大夫叛乱，后经郑、虢出面调解才平息。周惠王为了报答郑、虢，将虎牢以东送给郑国，把酒泉送给虢国。于是王畿越来越小，威信也就越来越低。
管仲改革。
管仲为齐相后，根据当时形势，对齐国进行了了一系列改革。
在行政方面，划分和整顿行政区划和机构，把国都划分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡。十五个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡，上卿国子和高子各管五个乡。把国政分为三个部门，制订三官制度。官吏有三宰。工业立三族，商业立三乡，川泽业立三虞，山林业立三衡。郊外三十家为一邑，每邑设一司官。十邑为一卒，每卒设一卒师。十卒为一乡，每乡设一乡师。三乡为一县，每县设一县师。十县为一属，每属设大夫。全国共有五属，设五大夫。每年初，由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报，督察其功过。于是全国形成统一的整体。
在军事方面，强调寓兵于农，规定国都中五家为一轨，每轨设一轨长。十轨为一里，每里设里有司。四里为一连，每连设一连长。十连为一乡，每乡设一乡良人，主管乡的军令。战时组成军队，每户出一人，一轨五人，五人为一伍，由轨长带领。一里五十人，’五十人为一小戍，由里有司带领。一连二百人，二百人为一卒，由连长带领。一乡二千人，二千人为一旅，由乡良人带领。五乡一万人，立一元帅，一万人为一军，由五乡元帅率领。齐桓公、国子、高于三人就是元帅。这样把保甲制和军队组织紧密结合在一起，每年春秋以狩猎来训练军队，于是提高了军队的战斗力。同时又规定全国百姓不准随意迁徙。人们之间团结居住，做到夜间作战，只要听到声音就辨别出是敌我;白天作战，只要看见容貌，大家就能认识。为了解决军队的武器，规定犯罪可以用盔甲和武器来赎罪。犯重罪，可用甲与车戟赎罪。犯轻罪，可以用值与车戟赎罪。犯小罪，可以用铜铁赎罪。这样可补充军队的装备不足。这是一种社会与军事相结合的战斗体制，亦为后来大规模的战争作了准备。
在经济方面，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法，鼓励与境外的贸易;实行粮食“准平”政策，即“民有余则轻之，故人君敛之以轻;民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重敛散之以时，则准平。……故大贾富家不得豪夺吾民矣”(《汉书·食货志》下)。这种“准平”制，不但是一种平衡粮价的政策，并且，也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策，亦为经济层面的国君集权;提出“相地而衰”的土地税收政策，就是根据土地的好坏不同，来征收多少不等的赋税。这样使赋税负担趋于合理，提高了人民的生产积极性。又提倡发展经济，积财通货，设“轻重九府”，观察年景丰歉，人民的需求，来收散粮食和物品。
在外交方面，奉行尊王攘夷的外交路线。经过了内政、经济、军事等多方面改革，齐国出现了人民富足、社会安定的繁荣局面。齐桓公对管仲说：“现在咱们国富民强，可以会盟诸侯了吧?”管仲谏阻道：“当今诸侯，强于齐者甚众，南有荆楚，西有秦晋，然而他们自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能称霸。周王室虽已衰微，但仍是天下共主。东迁以来，诸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相号召，海内诸侯必然望风归附。”所谓“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。所谓“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。
病榻论相。
周襄王七年(公元前645年)，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接受相位。管仲说：“国君应该是最了解臣下的。”齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。”齐桓公问：“易牙怎样?”管仲说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。”齐桓公又问：“开方如何?”管仲答道：“卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”齐桓公又问：“易牙、开方都不行，那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助国君管理国政。
遗憾的是，齐桓公并没有听进管仲的话。易牙听说齐桓公与管仲的这段对话，便去挑拨鲍叔牙，说管仲阻止齐桓公任命鲍叔牙。鲍叔牙笑道：“管仲荐隰朋，说明他一心为社稷宗庙考虑，不存私心偏爱友人。现在我做司寇，驱逐佞臣，正合我意。如果让我当政，哪里还会有你们容身之处?”易牙讨了个没趣，深觉管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。
不久管仲病逝。齐桓公不听管仲病榻前的忠言，重用了易牙等三人，结果酿成了一场大悲剧。二年后，齐桓公病重。易牙、竖刁见齐桓公已不久于人世，就开始堵塞宫门，假传君命，不许任何人进去。有二宫女乘人不备，越墙人宫，探望齐桓公;桓公正饿得发慌，索取食物。宫女便把易牙、竖习作乱，堵塞宫门，无法供应饮食的情况告诉了齐桓公。桓公仰天长叹，懊悔地说：“如死者有知，我有什么面目去见仲父?”说罢，用衣袖遮住脸，活活饿死了。桓公死后，宫中大乱，齐桓公的几个公子为争夺王位各自勾结其党羽，互相残杀，致使齐桓公的尸体停放在床上六七十天无人收殓，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。第二年三月，宋襄公率领诸侯兵送太子昭回国，齐人又杀了作乱的公子无亏，立太子昭为君，即齐孝公。经过这场内乱，齐国的霸业开始衰落。中原霸业逐渐移到了晋国。管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。
教育思想心得体会
教育无疑是一个显赫的话题，在发达国家和发展中国家，人们一直在努力寻找更好的方法来教育下一代。但是，教育思想始终是教育成功的基础。从传统的教育思想到现代的创新思想，我们在不断地学习成长。在本文中，我将探讨我对教育思想的理解和最近的心得体会。
传统教育思想主要强调以知识为中心，以老师为中心，是一种相对较为刚性的方法。它可能会导致学生丧失自我判断力和创造力，因为学生们只是通过记忆和模仿化来获取知识。例如，我的高中历史老师非常注重讲解完整的知识体系，唯一的测试题是考试，这导致我只关注考试成绩和成为“学霸”，而且对历史的真正理解不够深入。
现代教育思想注重关注学生个性化需求，与学生成为伙伴，并通过合作和参与来启发和激发学生成长。例如，我的大学教授非常注重创造性思维，他只提供基础知识和问题拓展，以激发学生独立思考并找到解决方法。这种方法可以让学生在学习过程中获得独立思考的能力，尤其在实践中更具有可操作性，可以保持长期记忆。
最近，我在做义工的时候，教了一堆孩子关于如何防范霸凌的知识。我采用了现代教育思想，没有完全被动，而是为孩子们搭建了互动平台，让孩子们在玩耍和学习的过程中培养防范霸凌的意识，激发他们思考、判断和行动，让他们更自信地应对霸凌。我在这个过程中深刻地体会到，了解学生，适应学生，展现个人化的教育方法，对于孩子们更有利于发展。
第五段：结论。
总之，为了更好地实现教育目标，我们需要充分考虑学生的个性化需求。教育者应该采用灵活多样的教育方式，并不断适应社会和经济的变化。在现代教育思想的影响下，我们应该主动地探讨新的教育方法，以更好地满足学生的需求，开创一个更幸福、更有尊严的教育事业。
思想教育心得体会
今天我非常荣幸地站在这里，也非常荣幸承担这次年终总结表彰大会员工代表的发言。对于各位领导的关心支持，对于各位同事的鼎力相助表示衷心的感谢!我们在工作中所取得的成绩，是领导以身作则，科学决策，正确引导的结果，是同志们任劳任怨，相互帮助，团结奋斗的结果，成绩和荣誉属于为富通中心做出贡献的每一个集体和个人。在此向大家表示深深的感谢。
20xx年对我具有特别的'意义，从一个整天无优无虑的学生时代变成了一个生活很有规律的上班族。在这几个月的工作中，我曾经有过心酸，也曾经想要放弃，不过我坚信不经历风雨怎么会有彩虹呢?我曾经一个一无所知的学生，成长为一个可以完成独立完成自己工作的员工，我此刻的心情是无比高兴,大家都知道心有多大舞台就有多大,同益就是你的舞台,同益也象是我们的水缸一样,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出来,来展示你自己,发挥出你的特长,只要是你在自己的岗位上做实、做精、做出突出成绩的员工你就是同益的人才,我们首先要感谢同益公司给我们这样一个学习发展的平台，同时也要感谢所有领导同事对我的支持与帮助，我能走到今天，与你们的帮助和宽容是分不开的，我会在今后更加努力地工作，来回报同益公司，回报领导同事们对我的关爱，也请大家对我和我们部门提出宝贵意见,使我们在今后的配合上会越来越顺畅。
我很欣赏这样一句格言：态度决定一切，自信战胜一切!态度是我们对待事物的一种驱动力，不同的态度将产生不同的驱动作用。自信是我们一切行动的源动力，没有自信就没有行动。我们要对自己服务的企业充满自信，对我们公司的发展充满自信，对自己能力充满自信，对同事充满自信，对未来充满自信。
成绩属于过去，荣誉属于大家。今天的成绩将是我明天的起点，我会继续力争向上，不断提升自我，争取创造更好的工作成绩。在20xx年，我给自己定下一个目标，那就是做一名优秀员工，接下来我就是朝着这个目标而努力，去拼搏，去争取更好的成绩。在以后的日子里，我将与大家共同努力，共同进步，希望能够继续得到大家的支持。
思想教育心得体会
根据我校党委的思想政治工作规划，结合我校学生思想政治教育的实际，突出职业素养和就业能力培养，认真分析了学校学生与教职工的思想情况，排查了影响学生思想的各种不稳定因素，对于一些不良苗头和带有倾向性的问题，有针对性地超前工作，充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋作用，在思想工作方式、方法上不断创新，使我校学生的思想始终呈现出平稳、积极向上的势头，确保了学校工作的顺利发展。具体表现在以下几个方面：
学校在完成常规教育教学任务的同时，不断强化对职工的思想政治教育。党员、职工政治学习内容充实，规范，对上级有关精神传达准确、及时、到位。对于一些牵扯职工利益的热点、难点问题，学校都能通过耐心细致的思想工作，有理有据地给职工以明确的解释，消除了部分职工的思想疑虑。学校还发挥工团的优势，积极做好一人一事的思想政治工作，尊重职工、理解职工、关心职工，踏踏实实地为职工做好事、办实事，凝聚了人心，整合了力量，使广大教职工都能真心实意地为济东中学这个大家庭努力工作，学校人心思定，各项工作有计划地向前发展。
开学以来，我校各项工作十分繁杂，学生的思想不稳定、情绪波动大。为做好学生稳定工作，确保今年学生的成绩，我们一方面抓好复习教学工作，另一方面加强了学生的思想教育工作，学校领导、政教处、班主任做工作，及时召开了部分学生座谈会，了解了学生的.思想情况，有的放矢的开展遵纪守法教育、理想前途教育，让每位学生都能座得住、学得进，确保了整体稳定。我们还加大管理力度，处理了部分违反学校纪律的学生，有力地震慑了违纪行为，为学校创设了良好的教学环境。
“文明学校创建”活动的开展开展，评出了文明班级、文明寝室、文明职工、文明学生，师生树立了文明理念。提升学生的素质、教师的文化修养和我校的文化品位。新校区生态建设的加强，建成了“绿化、净化、美化、文明化、硬化的和谐校园。
1、对于学生资助工作，做得非常到位，帮助学生解决了实际问题。建立“公平、公正、公开”的“奖、免、补、减、助”制度，完善以国家助学金发放渠道，确保各类资金贫助的发放，岗位和政策真正为贫（特）困生服务。大力开展了勤工助学活动，拓展学校内外勤工助学服务市场。
2、心理健康教育的开展。健全学校心理咨询中心，以辅导员、班主任为主体、的学校心理健康教育取得一定成效。
孟子教育事迹心得体会
孟子是我国古代的一位伟大教育家，他对教育事业做出了巨大贡献。通过学习孟子的教育事迹，我们可以深刻理解教育的真谛，从而对自己的教育道路有所启发。在我看来，孟子的教育思想主要表现在他对学生的关怀、他倡导的教育正义与多元化、以及他崇尚的教育方法。通过了解这些，我们可以借鉴孟子的教育思想，实现自己的成长与发展。
首先，孟子的教育事迹展现了他对学生的关怀和关爱。孟子非常关注学生的身心健康，他认为教育旨在培养人的全面发展。孟子强调“教养者为之，未有不教也；教之者齐，未有不学也。”这句话表明，教育者要以身作则，在教育的同时，也应不断学习和成长。孟子举办辅导班、提供免费教育等举措，为那些贫寒的学生提供了学习的机会和平等的教育权利。他关心每一个学生，积极帮助他们克服困境，实现自己的潜能。孟子的教育事迹告诉我，一个优秀的教育者应该全心全意地关爱每一个学生，积极创造良好的学习氛围和条件，帮助他们成才。
其次，孟子倡导的教育正义与多元化也给我留下了深刻的印象。孟子认为教育应该以正义为基础，注重培养学生的品德和道德观念。孟子强调孝道、仁爱和礼仪，他认为这些品德是人们共同的追求和准则。同时，孟子也主张教育的多元化，他认为每个人都有属于自己的天赋和特长，应该根据学生的实际情况进行个性化的教育。他说：“要学教出已是一等的，不要等成人了再去配教，早应勉励他。”这句话告诉我们，一个好的教育者要善于发现学生的特长，引导他们朝着自己的兴趣和潜能方向发展。教育的正义和多元化给我启示，要秉持真正合理的教育理念，给予每个学生充分的关注和尊重。
最后，孟子的教育方法也给我留下了深刻的印象。孟子主张质疑和思辨，他认为通过讨论和对话，学生可以更好地理解和掌握知识。他说：“学而不厌，诲人不倦。”这句话告诉我们，一个好的教育者应该用心耐心地向学生传授知识，并且激发他们的思考能力和创造力。此外，孟子还注重实践教育，他说：“教之者齐，未有不学也。”一个优秀的教育者应该注重实践，让学生通过实践和体验，获得真正的知识和经验。孟子的教育方法告诉我，教育要注重培养学生的探究精神和实践能力，通过互动和实践来达到真正的学习效果。
通过对孟子教育事迹的学习和思考，我深刻认识到教育的重要性和使命。作为教育者，我们要将孟子的教育思想融入到自己的教育实践中，努力培养品学兼优、德智体美劳全面发展的学生。在教育的过程中，我们要关心每一个学生，注重培养学生的品德和道德观念，并且善于发现和引导学生的个性和特长。同时，我们要运用灵活多变的教育方法，激发学生的学习兴趣和创造力，帮助他们更好地实现自己的潜能。只有这样，我们才能培养出更多的孟子式人才，为社会的发展做出更大的贡献。
思想教育心得体会
自今年3月份开展学习实践科学发展观活动以来，自己按照支部《关于开展学习实践科学发展观活动工作实施方案》要求，认真学习《科学发展观重要论述摘编》、《毛泽东、邓小平、江泽民论科学发展》及上级有关领导的重要讲话等有关文件，全面系统的学习了科学发展观的重大理论，听取了局机关组织的辅导报告和学习经验交流，观看了一些有益的讲座光碟片子，详细记了学习笔记，并就有关问题积极撰写了学习心得体会，通过专栏等形式与同志们交换了看法，展开讨论，取得了一定的收获。
主要有四点：一是对科学发展观的基本观点：要义(发展)、核心(以人为本)、基本要求(全面、协调可持续发展)、根本方法(统筹兼顾)有了进一步理解;二是对在全党开展科学发展观的学习实践活动的重大意义和深远影响有了进一步认识;三是坚持用科学发展观来统领、指导自己分管的工作的意识有了进一步增强;四是在边查边改方面做了一些努力。同时，通过深入基层调查研究，撰写了《国库集中收付制度改革应因地制宜》和《地方国库改革：取消单位银行基本帐户要慎重》两篇调研文章，第一篇发表在《西部财会》09年第三期，第二篇正在修改充实。在认真学习提高认识的基础上，自己根据“解放思想大讨论，寻找差距摆问题，开成共识谋发展，科学发展上水平”这个主题，“坚定信心促发展，科学聚财保增长，为公理财促和谐，为民用财惠民众，规范核算上水平”的活动载体，以及“三对照三检查”的要求，认真分析检查了自己在贯彻学习实践科学发展观中存在的问题，围绕改进工作作风、提高工作质量、完善工作思路、增强大局观念等方面问题进行了分析检查，做到边学边改，边查边改，初步明确了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要问题。
(一)、认识水平不高，导致理论学习不够深入。主要表现在：
一是学习只满足于完成一般学习任务和规定动作。对待理论学习，在态度上心浮气躁，认为过于空洞，难以深入。在思想上存有“惰性”，有时事情多了忘记学习，听说检查了突击学习，存在时紧时松的现象。在主动性上，进行深入的和系统的学习还很不够，特别是自觉的安排一些自学还很不够。
二是理论联系实际不够。特别是联系具体工作非常不够，如何通过学习，用科学发展观的理论指导财政和核算工作，差距还非常大。对财政和核算工作的创新发展认识不够。
三是科学发展的理念没有真正树立起来，表现在思想方法、工作方法、思想观念上都有很大差距。在把握当前经济形势、掌握政策走向上不够透彻。在对待工作上，存在简单化倾向。在思想观念上，缺乏深学苦读的恒心，缺乏把学习当作一种责任、一种境界的自觉行动。
(二)、视野狭窄、不开阔，导致工作中缺乏大局观念和全局意识。
一是研究和思考问题比较局限于本单位和分管工作，对全市财政经济以及社会事业的发展和要求关注不够。
二是对单位工作仅仅局限于职责范围以内，对不属于自己分管的工作，关注和了解不够。
三是在安排工作时，缺乏宏观上的考量和整体上的把握，缺乏全局一盘棋和统筹兼顾的思想。
(三)、作风漂浮，导致工作不够扎实。
一是对待工作仅满足于浮在面上，深入基层科室、柜组调查研究不够，对一线情况的掌握还不够细、不够实、不够多。
二是对分管科室的创新工作，出主意少，想办法少。
三是在完成工作任务的过程中，存在得过且过、消极应付的现象。
二、对存在问题根源的分析。
对以上存在问题，认真分析其产生的根源，既有客观的原因，又有主观方面的因素，但主要还是对科学发展观的认识不够，缺乏科学发展的理念造成的。主要是：
1、理论功底不够深厚。不能很好地运用马克思主义的立场、观点、方法指导实践，面对新情况、新矛盾、新问题，有时思路不够清晰，办法不够具体，创造性开展工作不够。
2、放松了对主观世界的改造。不能很好地运用辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观科学地分析和认识纷繁复杂的客观事物。特别在日常生活中，忽视了自我改造和党性锻炼。思想上消极情绪和落后观念常占上风。脑子里存在不思进取、惯于平庸的思法。对待工作只求过得去，不求做得好。因此造成学习不勤奋，创新不积极，习惯于照老办法、老经验办事情，没有开拓创新精神。
3、工作热情和闯劲不高。可能与年龄有关，这些年，积极向上的进取心、昂扬的工作热情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作风轻浮，贪图安逸的思想有所上升。主要表现是朝气少，暮气多;干活少，牢骚多;奉献少，要求多。
这些都是与一个党员领导干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
针对以上严重问题，自己将在以后的工作中，认真反思，加以改进，积极开展自我批评，从现在做起，扎实做好每一项工作，不断提高自己的综合素质，并从以下方面努力改进：
1、加强理论学习，提高政治素质。学习是终身的事情，任何时候都不能放松。今后自己要继续认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等科学理论，用科学发展观的理论武装头脑，用财政和会计核算知识充实自己。通过学习不断提高自己的政治理论修养，不断提高自己的业务能力和水平。树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉地加强党性锻炼，遵纪守法，廉洁奉公，以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，完成各项工作任务，为商洛的社会进步和经济建设做出贡献。
2、加强自身建设，提高服务能力。通过学习和工作，牢固树立共产主义的理想信念，紧跟不断发展变化的新形势，进一步增强大局意识、责任意识和服务意识;正确对待权力、金钱、名利，时刻遵守各项规章制度，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上严格要求自己，克服享乐主义、拜金主义，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，努力做到勤政廉洁。
3、强化创新理念，提高创新能力。善于总结工作的得与失，及时发现存在的问题和不足，不断提出改进工作的新办法、新思路，努力推进部门整体工作再上新水平。
4、开展调查研究，转变工作作风。要进一步深入科室、柜组，虚心向一线扎实工作的同志学习，积极开展调查研究，结合财政、会计改革发展的实践，积极研究探索新时期财政和会计改革出现的新问题、新途径，立足本职，做好服务工作。
总之，今后自己将在党组织和同志们的帮助下，进一步提高思想认识，转变工作作风，积极改正工作中出现的缺点和不足，通过扎实认真的工作，为商洛的突破发展做出贡献。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
教育思想心得体会
教育思想，作为一种对教育的理论性思考，对于我们实施好教育是非常有必要的。作为一名中国教育工作者，我也深切地感受到了这一点。下面将分享我对教育思想的心得体会。
第一段：教育思想的定义和意义。
教育思想不仅是一种理论性思考，更是一种为教育提供方向、支持和指导的重要工具。作为教育工作者，我们必须认识到教育思想的重要性。教育思想不仅影响着我们如何理解和看待教育，还影响着我们的教育实践和工作方式。在这个大背景下，我们需要深入了解教育思想，了解其重要性和意义，以便更好地指导我们的教育实践。
第二段：教育思想的主流学派。
教育思想领域有许多主流学派，包括进化主义、功利主义、社会主义、人本主义等。这些学派各有特点，在实践中也有不同的应用。进化主义认为教育应该与科学发展保持一致；功利主义则认为教育的目的在于培养出社会所需要的合格人才，以此推进社会的发展；社会主义思想强调培养新一代劳动者和国家公民；人本主义则强调以人为本，重视个体发展。我认为，了解这些不同的教育思想学派，有助于我们更好地运用不同的教育思想理论和方法。
第三段：中西方教育思想比较。
教育思想还可以分为中西方两个方向。中西方教育的观念不同，归根结底是源于中西方文化差异。在对比中西方教育思想时，我们会发现它们的不同之处和共通之处。例如，中西方教育思想在教学方式、教育目标、教材方法等方面存在差异，但共同的点是都尊重教育的本质、学生需要、教师专业等方面。因此，在实践中我们可以根据中西方教育思想各自特点和特色，选择更合适的教育方法。
第四段：教育思想与课程设计。
教育思想与课程设计有着密不可分的关系。课程设计往往是建立在教育思想基础之上的。不同的教育思想引导不同的课程设计，同时设计的优点和不足也反过来影响着教育思想的实践和发展。因此，在进行教育课程设计，我们需要把握教育思想的特点和本质，有针对性地开展课程设计，使其更符合教育思想的要求。
第五段：教育思想与现代社会发展的需求。
教育思想也与现代社会发展的需求有密切关系。教育逐渐走向了产业化、市场化和全球化。教育要承担社会责任，适应现代社会新的发展趋势和要求。我们需要深刻的认识到这一点，并在教育思想实践中使其更好地适应社会发展需要，达到教育更高质量的目标。
总之，教育思想不仅是我们实施好教育的指导，也是推进教育工作的关键。我们需要深入了解和掌握教育思想的不同流派和特点，同时也需要灵活应用教育思想，把它融合到实践中去，这样我们的教育才能更具鲜明的特色，更好地适应当今社会的发展。