思想政治教育本科论文(优秀10篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

微博对思想政治教育的影响论文

一、大学生使用微博的现象及其心理动机分析

（一）大学生使用微博的现象分析

信息化时代的到来，一些新兴产物，如微博为大学生带来许多乐趣。但是，随着微博的不断发展，越来越多的弊端开始暴露出来，给大学生的成长带来消极影响。

1.沉迷于“信息垃圾场”

由于缺少严格的人工筛选和把关，微博上一些垃圾信息层出不穷，呈现泛滥的趋势。同时，微博“传受合一”的特点使得信息无法进行有效的议程设置，只能通过更新时间的先后顺序进行排列。如果控制不好，微博很容易成为一座信息垃圾场。而大学生本来就热衷于玩微博，当看到没有意义的信息不能够及时删除，有时为了突出个性，吸引其他博友的眼球，也会模仿并转发这些垃圾信息，这样会导致大学生越来越沉迷于这个“垃圾圈”，而荒废了学习时间，浪费了青春[1]。

2.热衷成为微博控

好多大学生每天打开电脑的第一件事就是浏览微博，然后回复自己的看法，不断登录、不断刷新。更甚者手机微博不离手，只要手机有电就必挂微博，然后以这种状态度过一整天，无论在教室、图书馆、自习室、卫生间，甚至走在校园的乡间小路，他们都会下意识拿出手机，浏览微博。还有一些大学生以发微博为乐，发得越多，回复的人越多，他就越开心。否则便是浑身难受，无精打采。这样不但影响学生的学习生活，更加影响学生的身心健康。

3.微博“暴力”此起彼伏

随着微博的不断演变，它慢慢由一个交流的平台变成一个谩骂与炒作的广场，不少人利用微博攻击别人，并且将这种攻击演变成一种病态。比如明星在微博上的出位言论，借由传统媒体的介入放大，由“事情”上升“事件”。名人在微博上的每次拌嘴，都伴随着大量大学生追随其后，不分青红皂白跟着自己喜爱的明星一起谩骂攻击。这种“暴力”倾向严重扰乱了大学生的正常生活，并且玷污了大学生的思想，使大学生处于一个盲目的状态，加重了大学生的非理性行为。

（二）大学生使用微博的心理动机

大学生是追求和吸纳新鲜事物的群体，微博作为当今社会最便捷、个性化的互动交流平台之一，已经慢慢渗透到了大学生的日常生活中，并且越来越受到大学生的青睐。以网络为传播载体的'微博改变着大学生传统的交流方式、表达模式和情感体验，这大大满足了大学生追求新鲜感与时尚感的心理需求，为他们提供了方便。

1.从众和求知欲的心理动机

“从众心理指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。”[2]大学生的从众心理集中表现在“学习圈”和“生活圈”中。大学生日常生活中接触最多的人群就是同学和老师，追求时尚文化品位和独特个性发展的大学生群体，内心深处对新鲜事物产生好奇心和求知欲。利用微博这个载体，将形单影只的个体融入到虚拟的“团体”中，使个体在思想上具有集体归属感。因此，不甘落后的大学生又怎愿“与众不同”，被大家认为是孤陋寡闻并且被边缘化。所以他们要乐此不疲地玩微博，加好友，不论是认识的还是不认识的，普通大众或是娱乐明星，他们都要面面俱到，生怕输于人后，以此来满足自我求知欲的需求。

2.彰显个性魅力和实现自我价值的心理动机

微博是一个不受限制，自由、平等、共享的互动平台，同时也是彰显个人魅力，塑造自我形象的大舞台。(教育论文)每一个使用微博的大学生都是这个舞台的主角，他们都拥有自己的话语权，在这个不受限制的空间里畅所欲言，无所顾忌地展现自己的理想信念、思想情感以及生活动态，以其独特、诙谐的语言彰显魅力个性。大学生对生活和未来充满了无限的激情和向往，他们运用夸张的语言来吸引人眼球，对当下热点新闻、奇闻奇见发表自己超凡的见解，常常创造一系列的微博名词，以博得其他博友的赞赏和转发，从而满足自我价值实现的需要。

3.抒发情感和记录成长的心理动机

大学生情感世界丰富，往往希望有聆听者倾听他们的心声，而微博正是迎合了大学生的这种需要，为大学生提供了一个倾诉情感、释放情绪、排除孤寂感，进行自我调节的媒介，通过微博的内容来吸引与结识志同道合的朋友，平等地进行沟通与交流。同时微博也是大学生记录成长的“记录簿”。大学生发微博的内容以记录每日心情，表达自我的兴趣爱好为主，大学生活丰富多彩、引人入胜，“他们的经历需要记录，他们的思想需要升华，他们的生活需要记忆，他们的经验需要总结。”[3]微博的记录功能能够满足大学生表达自我主体意识的需要，为大学生的内省提供肥沃的土壤，在总结与思考中，不断完善自我。

4.寻求社会认同和扩展人际交往的心理动机

著名心理学家马斯洛的需求层次理论中提到：当人的低层次需求得到满足时将出现高层次的需求，当人类的生理需求和安全需求都得到满足的时候，对社交需求即对归属和爱的渴望愈加的强烈，这种需求更加细微，难以捉摸。大学生处于青春期的初级阶段，对于校园以外的生活充满了期待与幻想，但是校园不能充分给予他们广阔的施展空间。微博的出现大大满足了大学生渴望被认同、渴望与人沟通的需要，在微博这个虚拟世界中，可以自由、无限制地发表自己的观点，受到别人的关注，获得及时的反馈，使个体因认同而产生群体归属感。此外，微博不但可以与身边的同学、老师、亲人进行互动，还可以结识素昧平生的陌生人，与他们进行互动，扩大自己的交际圈，丰富自己的精神世界。

二、微博对大学生思想政治教育的“正反馈”

（一）拓宽了思想政治教育获取信息的渠道

信息网络的高速发展为每一个人提供了获取信息的广阔平台，微博作为网络时代的新兴产物，是人们获取信息的主要渠道之一。它不仅简化了思想政治教育过程中获取信息的方式，而且大大缩短了获取信息的时间，时效性增强。与过去获取信息的途径相比，大学生不再局限于课堂被动式地接受教学内容。通过浏览微博首页，就可以轻松获取新闻、杂志、报纸、媒体网络站等各类媒体信息和社会信息，还可以对感兴趣的热点问题发表自己的观点、抒发自己的情感。微博还拓展了大学生获取信息的渠道，扩大了大学生获取信息的地域范围。同时思想政治工作者也可以通过微博及时关注学生的动态发展，聆听学生最真实的内心，及时疏导学生心中的疑问与困惑，引导学生树立正确的价值观。

（二）搭建了思想政治教育主客体间平等对话的桥梁

传统的思想政治教育的主体是思想政治工作者，客体是学生，在思想政治教育过程中，教育主体单方面在讲台上夸夸其谈，用晦涩的说教形式向学生灌输教育内容，而教育客体只有被动地接受，主客体之间往往处于一种尊卑有别的关系中。微博的到来打破了传统中不平等的教育形式，不论是教育主体还是教育客体，都是信息的发起人，有平等的话语权。教育主体尊重教育客体自由表达和选择的权利，不受身份和地位的限制，平等地、积极地进行对话，搭建思想政治教育主客体互动的桥梁，拉近教育主客体之间的距离，拓宽主客体之间的思维局限。教育主体还可以借助微博平台，了解和发现思想政治教育中的不足，针对教育客体的实际情况，完善和创新思想政治教育方法，优化思想政治教育的效果。

（三）提高了思想政治工作者教育教学的便捷性和实效性

原有的信息传播途径如报纸、广播、图书馆等大大耗费了教育主体获取信息的时间，满足不了教育主体及时、轻松地获取各种教育资源的需求，给思想政治工作者带来了不便，导致思想政治教育的滞后性。而微博的广泛应用，大大便捷了教育工作者获取信息资源的途径。只要浏览微博主页就可以第一时间了解社会动态，在微博搜索中也可以查询报纸、广播等一系列思想政治报道。同时，思想政治工作者也可以借助微博平台开展与思想政治教育有关的活动，发布学校下达的相关信息，学生也可以及时接收与反馈信息，大大增强了思想政治教育的实效性。

三、微博对大学生思想政治教育的“负反馈”

（一）冲击了思想政治教育传统的教学内容

在传统的思想政治教育过程中，大学生了解思想政治教育的内容主要是通过教育者有选择性、主导性的讲授获得，教育者的教学内容具有绝对权威性，学生储存的思想政治内容十分有限。“网络具有无中心、自由平等等性质，这样就使得高校思想政治工作者的主导性逐渐丧失，微博的产生则更进一步加快了主导性丧失的步伐”[4]。大学生通过微博获取的信息量已经对于思想政治工作者的教学内容产生了巨大的挑战，教育内容不再局限于课堂教学内容。然而，微博庞大的数据库，涵盖了良莠不齐的内容，有积极向上的也有消极落后的思想和文化，有一些思想更与社会主义核心价值体系背道而驰，大肆宣扬享乐主义、金钱至上的价值理念。思想政治工作者不可能进行全方位的监督与管理，导致微博垃圾恶意地传播和扩散，给大学生树立正确的人生观、价值观、世界观带来了挑战，使思想政治教育内容受到了冲击。

（二）挑战了思想政治工作者教育的方式方法

思想政治工作者教育的方式方法是进行思想政治教育的中介因素，是人们渡河的“船”，过河的“桥”。传统的高校思想政治教育的方法是以课堂教育为主，课外实践、听讲座、报告、个别谈话为辅的形式进行的，对教育客体施加有目的、有计划、导向性的思想政治教育，引导大学生坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想和科学发展观，树立正确的人生观、价值观和世界观，教育客体早就对这种面对面单向灌输方式产生厌恶，不爱进行思想政治学习。微博的出现打破了思想政治教育僵化的局面，以方便、快捷的形式吸引大学生的目光，搜索时事政治、国内外大事件、党的建设等信息省时省力。因此，思想政治工作者如何利用微博有效地开展思想政治活动，也成了思想政治教育工作面临的巨大挑战。

（三）异化了教育客体的思想和行为发展

微博便捷性的特点使大学生登录微博的行为无处不在。只要一部手机或是一台电脑就可以轻松登录，无需走动就可以自主地获取感兴趣的咨询，这种虚拟的互动方式越来越受到大学生的追捧。但是大学生分辨力与自控能力较弱，他们认为微博无所不能，只要上微博，加关注，便能知晓天下事，不论是上课还是下课，都沉溺于微博的虚拟世界，不认真听课，导致学习效果不佳，错失了学习的最佳时机。

参考文献：

[1]邢全超，袁萌。从心理分析视角谈微博带来的社会问题[j].教研探索，,（11）：50.

[2]鲍婕。微博的受众心理研究[d].长春：东北师范大学，2011.

教学管理中的思想政治教育论文

思想政治教育专业毕业论文

/01---2005/09  于广州旭森涂层材料有限公司任行政人事主管

*熟练操作办公室人力管理流程,掌握现代人力资源管理的基本理论;

*能够独立编写培训教材、负责培训教程的实施；

*熟练应用word、excel等办公软件；

*熟悉国家相关的法律、法规；

*有较强的组织能力和管理能力；

*一定的.团队组织建设经验；

*工作态度严谨、责任心强，处事果断；

*学习能力、综合能力强。

主要工作内容：

*制定、完善公司制度并监督执行；

*负责公司宿舍、食堂、保安、车辆等后勤管理工作；

*负责员工的招聘面试工作；

*负责组织公司员工的培训、考核工作；

*公司的日常考勤及绩效考评工作；

*负责员工关系沟通；

*负责员工薪酬的计算；

*负责每月员工社会保险的购买；

*组织公司的各种活动；

*行政公文的草拟及发放；

*公司固定资产及办公设备的管理；

*总经理临时指派的工作。

兴趣及爱好：

浅谈思想政治课的导入教育论文

[摘要]中学思想政治课引入生涯规划内容，进行课本内容的升华，使学生对生涯规划的认识得以深化，扩展；将为实现新课程改革的核心任务发挥推动作用，实现素质教育的目标。故加强对中学生的生涯规划的教育显得十分的重要；应积极进行探究与落实。

[关键词]思想政治课生涯规划教育

《经济生活》引入“做好就业与自主创业准备”的综合探究。使我认识到新课程改革中，中学思想政治课教学仍按课本内容流程式逐一讲解已不适应时代的要求，这绝对是围绕高分而存在的守旧。课程内容中呈现的亮点、我们应有所突破。将其在与社会发展趋势相适应的前提下，不影响基础课程的教学中，进行适当的超越，将有利于课程改革的发展。中学思想政治课教学中生涯规划内容的教育对实现素质教育的目标：“树立乐观的人生态度，积极引导人们树立正确的人生观和价值观，利于人们健康生存和社会的稳定”产生积极意义。

一、加强生涯规划教育符合新课改的使命

生涯规划是指个人发展与组织发展相结合，通过对生涯的主客观因素分析总结和测定，确定一个人的奋斗目标，并为实现这一目标，而预先进行生涯系统安排的过程。也称为生涯设计。而新课程改革的核心任务是使学生的学习方式发生转变。教师课堂教学方式的改革，最终目标是为了转变学生学习方式，培养出具有创新精神与实践能力的人才。学习方式的转变是以教师教学行为的'变化为前提的，因而我们应把教学行为的变化和学生学习方式的转变视为本次课程改革成功与否的重要标志。因此，中学思想政治课教师要以人为本，实施和谐教育，发挥指导作用，进而促进学生学会学习，把学习变成一种能力的养成；才能更好地调动学生的积极性和主动性。中学思想政治课引入生涯规划内容，进行课本内容的升华，使学生对生涯规划的认识得以深化、扩展；将为实现新课程改革的核心任务发挥推动作用。使学生学习由被动变为主动，为实现自己的生涯规划目标、实现人生价值而发挥自觉能动性。

生涯规划内容的教学，与当前紧迫的社会就业压力（城镇登记失业率为4.3%，大学生就业率为87%，已超出人社部的预期；城镇登记失业率为4.1%，大学生就业率为90.7%，）和学生对自己能力（特别是实践能力）的认识不足是相联系的。高考一考定终身的时代将过去，但仍需高考，其除了对基础知识进行测评外，在转型中更强化能力的测试；而随着多种高校录取方式的出台，变革中的高校需录取的人才必然是综合素质转强的优秀生。而生涯规划的教育将使学生为达到不同层次的生涯目标去突破障碍，激发潜能，为实现自我，养成一种能力，在不同发展阶段对自己的过去、现在和未来有一个重新审视、评估的机会。

中学思想政治课本内容：生涯告诉自己“我能行”；分辨是非、对自己行为负责；在合作中发展；热爱集体，融入社会；在社会生活中承担责任；我的未来不是梦；金钱观的货币性质认知；企业；劳动者；社会保障制度；世界观、人生观、价值观、人民群众是历史的创造者；国体、政体、国家与公民的关系等知识点都可以进行超越，不停留于课本，结合学生实际，在教师的引导下，进行反思性学习，探究与自己生涯相关的认识，审视自己的实际是否符合国家的政策和社会发展趋势的要求，从而确立目标，梳理出长远目标、近期目标、月计划、周计划、作好每天的励志日记记录，持之以恒地落实与课本内容相结合的启发性思考，使学生在责任和自我认识中定位自己，在规划自己的每一天中积极起来，充实起来。

二、加强生涯规划教育有利于对未来形成预见性、自觉性的认识

常言道：“预则立、不预则废”，好的生涯规划能增强学生发展的目的性和计划性，使学生能“志存高远”，正确认识自身的个性、特质、现有与潜在的资源优势，使自己对自身价值进行定位、在综合自己的优劣势中对比分析、弥补不足、运用科学的方法争取可行的步骤和措施，提高自己的竞争力，实现自己的理想，有效地将个人生活、事业与家庭有机联系，融于社会竞争的认识中，更充实而有理性的规避对现实的茫然，更有安全感和归属感。早而好的生涯规划不仅为学生未来及时做好准备，保持心态平稳，做事有序；而且是对未来的一个全方位的最好投资。

三、加强生涯规划教育有利于对人生发展规律的正确认识

美国的一位职业指导专家萨伯（）在其发展理论中将生涯发展划分了五个阶段：

（1）成长阶段（出生到14岁），其认为此阶段必须完成四大主要任务；关心自己的未来，增加对自己生活的控制，在学校和工作中取得成绩，获得胜任工作的习惯和态度。这些都是中学生应注意的能力培养方向；加强这些能力的训练，将形成良好的学习动机，不茫然过日，使自己能形成对自我的了解。

（2）探索阶段（15岁到24岁），在这个阶段，职业选择与中学生开始有联系了，需开始为职业做准备的教育或培训，被称为职业认同阶段。需要了解自我，进行特定的教育选择或职业选择。这一关键期、为学子提供基本的职业道德和公德教育、法规教育、情商教育、国策教育、行业和职业状况教育就十分必要。千万不要让学子们在初三毕业了还不知道区别职高、专科、本科，学士、硕士、博士等学历和学位，不会读写劳动合同；高三学生在报志愿时对各种专业的学习内容与就业方向和范围一无所知就不好了。所以中学思想政治课教学引入生涯规划教育，加强生涯规划与课本内容的结合就显得十分的重要。

四、加强生涯规划教育有利于指导实践

美国心理学家威廉说：“播下一个行为，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种人生”。好人生需要好的性格，性格的形成需要积累正确的意识，树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观，对社会产生责任意识，在人生道路中要有使命感、树立信念，正视困难、挫折，不受功利左右、情绪摆布，有计划、有胆识地沿着自己的生涯规划去实践，增强个人实力，提升应对竞争的能力。因此、我们应在社会变革中把握社会发展脉搏，做一个有准备的人；在知己知彼中“走好一每步”，把握“志向―目标―梦想―欲望―性格―态度―习惯―命运”的生涯规律，择已所爱、择已所长、择世所需、择已所利；审时度势地实现美好人生。相信吧！记住吧！“走好每一步，这就是你的人生”。

简析思想政治教育环境论文

成功的教学，既体现了教师的教学智慧，又能营造出一种民主、和谐、融洽的课堂氛围，从而达到寓教于乐的效果。成功的教学，教学方式是关键，有效的教学方式能够激发学生的热情。在课堂上，为教学而进行适当的游戏活动最能激发学生的兴趣。

例如，在学习《消费者权益保护》这一框题时，我课前让学生查找相关资料，自学课文内容，课上利用模拟法庭，让学生过了一把审判瘾，形成一个有利于创造性思维开展的课堂小环境。因为学生在这种活动课上可以不受学科知识体系的限制，充分发挥想象力和创造力，从而不断地有所思考、有所创新，培养独立思考的能力、解决问题的能力和敢于质疑、批判的精神。同时，在这样一个宽松平等的氛围中，学生学习积极性高涨，发言的偏差还能得到同组同学的帮助，他们从法律、道德的角度，结合所学内容，把本节内容理解得很透彻，知识难点迎刃而解。

高职思想政治教育方法研究论文

思想政治教育评价方法的创新和发展具有很强的时代价值，古代的德育教育是与伦理、政治相结合的，是为统治阶级服务的，评价方法是根据当时统治阶级的需要而制定的，没有科学的系统的理论思维；近代的思想政治教育工作有过多的采用定量的方式，过度注重数据统计和量化分析，思想政治教育评价方法要创新就要求我们要不断提高思想政治教育的时效性，将定量和定性相互结合，从而发挥评价工作的指挥棒作用，提升当前思想政治教育工作的效能。随着科技的迅速发展和人类社会的进步，各个学科交叉发展、综合发展的趋势越来越明显，各个领域的渗透和融合不断地深入，所以，现代思想政治教育工作应该适应和采用这种整合的发展趋势，用更加系统和全面的科学思维方法构建思想政治教育评价方式，不断的提高思想政治教育工作的有效性。

二、思想政治教育评价方法发展的原则

思想政治教育评价方法在实施和发展时要遵循的基本原则有以下几点：第一，不断改革和寻求稳定相统一。当前思想政治教育评价方法的模式与人们对于科学、全面的评价方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根据思想政治教育活动的发展，不断的改进评价方法，但是在不断改进的同时也要保持稳定，要考虑到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的进行改革，要将不断改革和寻求稳定相结合。第二，坚持科学性和人文性的统一。思想政治教育评价过程中，一方面要不断整合各学科的科学、理性的思维方式，一方面还要结合被评估者自身的基本需求、思想道德形成规律等，只有将科学思维和人文关怀相互结合才能更好对受教育者进行科学、有效的评价。第三，将定性分析和定量分析相统一。定量分析是客观的，可以将某一阶段思想政治教育的.成功客观、公正的分析，比较直观；定性分析较为大致，在思想政治教育评价中对具体要素的评价具有局限性。将定性分析和定量分析结合起来，可以弥补彼此之间的不足，更有效的进行思想政治教育评价工作。第四，把握整体性和层次性的统一。在思想政治教育评价过程中，要将受教育者看做一个整体，整合性的引入科学方法，提高思想政治教育评价的时效性；同时，针对不同的被评价要素，即不同的受教育者，要坚持层次性的分析，将整体性和层次性结合起来。

三、思想政治教育评价方法发展的有效途径

思想政治教育评价方法是随着思想政治教育工作的发而发展的，人的思维活动在变化，思想政治教育活动的环境在变化，所以思想政治教育评价方法也不能一尘不变，要不断创新，不断的促进思想政治教育工作进行。有的学者认为，思想政治教育评价方法要有利于受教育者的个性化发展，方法的创新要对被评价者的个性化发展起到推进作用。除了传统的定性分析、定量分析或者两者相互结合的分析法，还可以采取更为人性化的评价方式。例如：重视学生自我发展的评价，让学生成为评价主体。传统的评价体系是由思想政治教育者来评价受教育者，新的评价体系应该更为重视受教育者的主体性，要凸显受教育者作为评价主体的地位，主动参与评价，受教育可以相互评价甚至自评。同时要注重受教育者在实践中的考评，加大此类考评比重。受教育者的德育水平的发展、理论知识的践行、能力的显现都需要社会实践的考验，都需要在实践中检验，所以要加强考察受教育者在实践中所表现出来的水准和能力。在个性化发展的考评体系中，有意识的考虑受教育者的创新能力，对创新素质的发展、创造的潜能、长远的发展要充分考虑和发掘。有的学者认为，思想政治教育评价在路径选择上应该有以下几点：紧密结合思想政治教育实践活动，针对当前思想政治教育发展与改革中对评价方法提出的一些问题进行针对性的探讨，注重理论研究，明确评价方法的研究方向、研究思路，依据科学的价值观，结合我国高等教育的评价制度，提供解决问题的有效方法，建立与之相互适应的方法体系。有的学者认为，思想政治教育评价方法要更加科学和全面，必须注重以下几点：第一是加强思想政治教育评价方法的科学化进程，运用科学的评价方法和手段，达到预期的目的和效果。当前很多学校的思想政治教育评价手段还局限于查阅文件、检查资料等传统的方式上，这种评估方式有其优势，但是随着时代的发展和思想政治教育工作的发展，必须对评价方式不断更新。第二是要运用现代思想政治教育评估手段和方法对思想政治教育对象进行评估。主要是现代科技手段的运用，可以避免人为的一些过于传统和流于形式等现象。第三是注重长远利益。思想政治教育评价不能只局限于当前的对象和对象的当前表现，要尝试将毕业前和毕业后的评估有效结合，有政治性的评估，还要有道德性的评估，评估学生在校内的思想政治表现，还要评估学生在校外的思想政治表现，总之是要拉长评价的广度和深度。总之，思想政治教育评价方法要根据思想政治教育活动的发展而不断发展，不仅要注重对原材料的检查，更要把现代科学的先进理念和技术运用到评价的实践活动中，不断总结传统的思想政治教育评价办法的不足之处，利用现代网络技术，推进思想政治教育评价方法的不断创新和发展。

【参考文献】

思想政治教育专业毕业论文

论文(设计)题目：对七里箐村居民孝道观念的调查与探析

一、选题的理论价值及实践意义：

(一) 选题的理论价值

首先，孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下敬上，晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，使他们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在、还是将来，都具有普遍的社会意义。

其次，古人把孝道即敬老、爱老、养老列为学校教育的一项重要内容，我们一定要继续发扬这一优良传统。我们略作考证便可得出结论，古代孝道教育的目标就是，使敬老养老观念由家庭推广到社会，并通过社会教化与社会教育的结合有效地营造了一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推已及人，尊敬、爱护和关心天下所有的老人和儿童，以推动家庭和谐与社会进步。只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社会安定;只有社会安定才能经济繁荣;只有经济繁荣才能国富民强。

其三，弘扬孝道文化，提高全体国民的基本道德素质，是当代社会精神文明建设的重要任务。从我国的现实情况看，孝道也是形成现代人际关系和谐的价值渊源，还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。

其四，在我国进入人口老龄化的今天，倡导孝道文化具有深远的社会主义意义和现实的指导意义。

(二) 选题的实践意义

历史上孝道都说明它是在一定的历史条件下，为一定的阶级、阶层、社会集团服务的上层建筑。社会发展了，奴隶制与封建制不存在了，它为其服务的基础与对象没有了，这种思想便不起作用了。具体地说，时至今日，奴隶制的孝道、封建制的孝道已过时了，如果再把当时孝道的标准原封不动地拿来，用于今天，显然不合适。那么，今天看来，孝道在当今社会上，在人际关系中还应该存在吗?孝道在今天是否还有积极作用呢?回答是：我们还应对它给予一定程度的肯定，也就是说它在当今社会还有一定的积极意义。

列宁曾分析社会上的事物或思想，概括为两种范畴：一是历史的范畴或阶级的范畴，即在一定的历史条件下，为一定的阶级服务的思想。历史变化了，其所服务的阶级不存在了，这种思想也过时了，无用了。但也有一种思想，属于“永恒的范畴”。即自有人类以来便有这种思想，它不受时代、阶级的局限，在人类社会上永远起着作用。有的思想二者兼有，“孝道”便属于此类。

上面分析孝道的三个特点很明显属于历史的(阶级的)范畴，但它还有“永恒范畴”的一面。例如：

第一，人类为了生存和延续，就要生儿育女。父母对子女生育抚养，付出精力、财力、爱心，使子女成长、成才。随着岁月的流逝，父母老了，子女理应对父母赡养、照顾，此乃常理。第二，父母抚育子女，不只令其吃饱穿暖，还要教育培养，把其塑造成才。同样，子女对父母应从思想上到行动上尊敬、尊重，此乃人之常情。 第三，父母、长辈多年来辛勤工作、经营，具备了许多知识和技能，积累了许多经验与教训，这些知识财富，子女应以虚心的态度来学习接受、继承。第四，父母作为社会的一员，他们都有一定的追求，一定的生活目的。他们教育子女继承自己的事业(大的理想，不一定具体某一专业)，子女对其志向或遗志应继承与发扬。第五，社会在发展，人往高处走，子女在学习、继承父辈的基础上，做出更光辉的事业，对社会贡献，为父母增光。这不仅是父母的希望，也是社会的要求。

上述赡养、尊重、学习、继承、发扬几个方面，都体现出子女应孝敬父母，晚辈应尊敬长辈的道理。从社会学的角度上看，孝的观念还有上行下效的意思。一个人孝敬父母，也给子女做出好榜样，自己的子女对自己也会孝。如果自己不孝敬父母，子女也会效法自己，对自己也不会孝，敬人者人恒敬之，孝亲者子恒孝之，亦是之常理也。

中华传统文化中的孝道，有精华、有糟粕。我们应取其精华，弃其糟粕，让老树发新枝，青草来肥田，利用传统孝道的合理部分推动当今社会的发展。

二、国内外研究综述

(一)国内研究

1、传统孝文化的评价

关于传统孝文化的历史地位多数研究者给予比较高的评价。肖群忠的评价具有代表性, 他认为孝在中国传统文化中, 不仅是一种日常伦理意识、规范和实践, 而且它还具有对祖先崇拜、追求永恒的宗法性、人文性宗教意义, 另外, 它还是中国人珍视生命、保护生命的哲学意识的体现, 同时, 孝作为人类内发而自然的至诚之爱是中国传统社会与人际关系得以展开的精神基础。可以说, 它是中国传统文化内在的、深层的元意识, 正因为如此, 它成为“百行之首”、“百善之先”、德之根本、政治法律之运作基础、教育教化之核心内容, 甚至连中国人的生活方式、民俗、艺术等都深受影响。

关于传统孝文化的历史作用, 大多数研究者以辩证法为指导, 做两分法的评价, 既对其精华进行肯定, 又对其糟粕进行批判。陈川雄认为孝的一些特殊含义已随着时代的变迁, 显现出它的局限性。而像“爱亲”、“养亲”、“事亲”、“尊亲”“谏亲”等孝的基本含义将与人类共存, 具有超时空性。肖群忠认为孝对中国国民性的积极影响表现为促使中国人形成了仁爱敦厚、忠恕利群、守礼温顺、爱好和平的优良品质; 消极影响则表现为其权威价值取向导致了国民的因循守旧、保守落后的性格, 其片面义务价值取向导致了国人的权利意识淡漠、忍耐不争的人格特质。罗国杰认为孝在一定时期内有力地维护着中华民族的和谐发展, 凝聚着以血缘为纽带的`宗法氏族关系, 为维系家庭团结和保持社会稳定起着特殊重要的作用。同时, 在长期等级制度的社会中, 主要是自宋明到五四这段时期, 它被统治阶级及其思想家们加以扭曲, 把“愚孝”当作道德楷模, 把牺牲子女的基本权利作为道德教条,把压抑人性作为“孝”的必然归宿。

总体上看, 研究者多能理性客观地评价传统孝文化, 对其精华与糟粕的分析视角更加广泛和深入, 在揭示传统孝文化的历史价值和精神本质上有较大进展。

2、孝文化继承与发展

如何传承孝文化, 探寻孝文化的现代价值, 实现孝文化的现代化是学者们研究孝文化的一个热点问题。学者们多从伦理学的视野分析孝文化的现代价值。

马宜章提出克服传统忠孝伦理思想的历史局限性和阶级局限性, 从五个方面建构其现代伦理价值。谷树新认为“五四”以来对孝道的批判为孝道的现代化提供了理论依据, 传统孝道的丰富内涵为孝道的现代化提供了可能性。

余玉花等认为孝亲的伦理问题的存在是实现传统孝道现代转换、赋予孝道现代价值的前提。杨振华指出孝在提升个人道德修养上具有重要价值。

路丙辉认为道德要求的对应双向性特质决定了传统孝文化在现代家庭道德建设中的价值。

潘剑锋等认为传统孝文化在解决农村养老问题上具有强大的生命力。

康颖蕾等提倡建立一种依托“孝”为文化基础的符合中国国民性格的养老保障制度。姚凤民指出我国养老保险制度的完善应以传统孝文化为依托。

张洪玲认为家庭养老与孝文化之间具有“本原关系”。还有些研究者探讨了孝文化与和谐社会建设及新农村建设的关系。

马永庆认为农村孝道德的发展需要构建新的有特色的家庭伦理道德体系、加强家庭美德教育和制度建设及法律监督。

潘剑锋等认为随着我国现代化的实现, 农村养老模式应走向社会化。

朱曼等认为弘扬孝文化是新农村建设的现实选变, 崇老文化的消失, 相关社会规则与规范的淡出, 使传统孝德的现代化陷入了危机。杨昌江认为传统孝文化要现代化需要正确处理孝与公德、民主、科学和法律的关系。吴锋认为自由、平等、民主是对传统孝道的最大冲击, 并提出孝的本质在于对父母的爱, 而不在于形式。

(二)国外研究

由于本人能力有限查阅不到相关的资料。

三、我的见解

虽然孝文化如何现代化是当前孝文化研究的焦点问题, 研究成果也比较多, 但部分成果停留在一般性的分析层面, 深入思考不够, 还有一些曲意迎合社会热点, 分析比较臆断。综观上述研究成果,我们不难看出,近年来不少学者在孝文化的研究方面给予了相当的关注, 对于孝文化的起源、内涵、类型、历史演变、历史地位及作用、现代价值等问题均予以较为详尽的考察、分析和有益探讨。作为中国传统文化中一个相对独立的文化体系, 孝文化的基本框架已经确立起来了, 并呈现出越来越丰富的内涵。与此同时, 这一领域依然存在诸多问题, 需要进一步探索和思考。如, 孝文化的起源与内涵是孝文化研究中的基本问题, 在这个问题上学者依然存在比较大的分歧, 需要进一步的研究和探讨;释、道两家的孝文化及与儒家孝文化的关系研究有待深入; 魏晋以后, 尤其是宋代以后的孝文化研究亟需深入; 少数民族孝文化的研究和孝文化与其他文化之间的关系研究还相对薄弱, 有比较大的研究空间; 如何使传统孝文化现代化是孝文化研究的重大课题, 虽然目前倍受关注, 但研究的深度还有待加强。总之, 孝文化研究尚有很大的研究空间, 需要学者们继续努力。

四、课题的主要内容：

一、七里箐村居民的孝道观念的现状

二、七里箐村居民的孝道观念存在的问题

(一)孝道观念的淡化

(二)孙子、孙女的尊老敬老态度日趋下降

(三)对孝敬父母、尊老敬老“社会环境”的营造力度不够

(四)法律对孝道观念的强化作用不明显

三、七里箐居民孝道观念出现问题的原因

(一)孝道观念淡化的原因

(二)不重视孝道观念的教育

(三)不重视对孝敬父母、尊老敬老“社会环境”的营造

(四)村民的法律意识淡薄，法律的惩罚及执行力度不够

四、解决七里箐村居民孝道观念存在问题的对策

(一)帮助村民树立正确的孝道观念

(二)重视对该村青少年的孝道观念教育

(三)努力营造有利于村民形成养老尊老敬老观念的“社会环境”

(四)加大对法律的宣传教育，提高法律的惩罚和执行力度

五、研究方法：

1、文献资料法

根据研究内容查找相关书籍，了解相关内容，然后根据实际调查中发现的问题有针对性地进行文献查阅，以解决存在的问题。

2、网络查询法

利用计算机查询相关信息，获取所需的研究资料

3、实地调查法

深入实地，搜集第一手资料以供写论文时参考

4、比较分析法

比较有关专家关于孝道观念研究的差异，从本地区实际出发解决实际问题

六、完成期限和采取的主要措施：

第一阶段：(20xx年1月开始) 进行资料的收集与整理，进行调查活动，收集数据并整理分析。

第二阶段：(20xx年2月底至3月初) 撰写论文开题报告，在指导教师指导下进行修改。

第三阶段：(20xx年3月中旬至4月初) 论文初稿撰写，在指导教师指导下认真撰写论文初稿。

第四阶段：(20xx年4月中旬) 4月20日前定稿，在指导老师指导下修改论文，在修改的基础上最终定稿。

第四阶段：(20xx年5月中旬) 参加系上安排的论文答辩会。

七、主要参考资料：

[1]朱有国.我国农村家庭养老面临的困境与对策[j]. 郑州航空工业管理学院学报,,(5).

[2]员晓明. 儒家传统“孝”文化对解决农村养老问题的现实意义[j]. 经济与社会发展,,(8).

[3]郭玲,孙金华.农村养老问题与新型孝文化的倡行[j]. 求索,,(5).

[4]严加银. 当代青少年感恩教育探究——以传统孝道为视角[j]. 西南大学学报(社会科学版),,(4).

[5]潘剑锋. 建设农村新型孝文化[j]. 湖南社会科学,2006,(6).

[6]郭锐,蔡普民.农村孝道观念的缺失及其构建[j]. 河南理工大学学报(社会科学版),,(1).

[7]张明义.论当前农村的孝文化建设[j]. 经济与社会发展,2008,(8).

[8]苏喜娥.当代传统孝文化缺失原因浅析[j]. 河北省社会主义学院学报,2007,(2).

[9]钟建华,潘剑锋,雷庆铁.论“孝”与农村养老[j]. 船山学刊,2009,(2).

[10]郭锐,蔡普民. 农村孝道观念缺失的原因及对策[j]. 山西农业大学学报(社会科学版),2009,(4).

艺术类高校思想政治教育工作论文

一、辅导员必须具有较高的职业素质高校是培养人才的重要阵地.教书育人是每个教职员工的'基本职责.辅导员要做好学生的思想政治教育工作,必须具有正确的政治思想观念、满腔的工作热情和较高的文化修养.

艺术类高校思想政治教育工作论文

张纯（浙江树人大学艺术学院，杭州310015）

摘要：随着艺术高等教育的不断发展，高校艺术类学生日常思想政治教育在实践中凸显出特殊性和复杂性。通过剖析对高校艺术生的特点，结合自身实际工作经验，积极探索艺术类辅导员在日常的教育管理工作的有效方法，从而引导和促进高校艺术生的全面发展。

关键词：特质；人格魅力；育人模式

一、高校艺术生的特质

高校艺术生是我国当代大学生的重要组成部分之一，他们有着自身独特的、鲜明的个性和特点，往往被誉为高校中的“特殊群体”。由于诸多因素的影响，高校艺术生在思想、思维、行为、学习、心理等方面有着自身独有的特质，具体表现为。

思想特质：艺术生思想前卫、多元，但政治理论素质欠缺，政治信念淡薄，易受不良风气的腐蚀。艺术类大学生受长期集中接受专业教育的影响，虽然他们思想活跃，有丰富的想象力和创造力，但是政治热情不高，思想道德认识和社会公德意识缺乏深度和广度，这就使得他们大部分在世界观、人生观、价值观比较容易跟实际脱节，偏离出正常的轨道。与此同时，容易受到享乐主义、拜金主义等社会负面因素的侵蚀和冲击，民族感和社会责任感不强，有些学生甚至存在信仰危机。

思维特质：艺术生思维活跃，观察力强，富于想象力和创造性，但考虑问题过于感性，求异心强，易冲动、欠理性，忽视现实基础。艺校类的大学生受专业教学和创作理论与实践的影响，形象思维比较活跃，他们善于用直观的、鲜明生动的抽象思维去理解和表现客观世界，善于求新、求异、求变，善于敏锐捕捉社会和人的内在变化和特征，根据社会的审美标准、受众的审美心理和需求，创作受人欢迎的艺术品，而回避严谨、精确的抽象逻辑思维。艺术思维与实践在铸就了艺术类大学生敢于标新立异、富有创新精神的前卫意识和行为习惯同时也使得他们遇事过于感性缺乏理性思考，忽视现实基础。

行为特质：艺术生行为上崇尚个性与自由，外表、服饰和言谈举止上求新、求异甚至求怪。艺术类大学生由于受艺术多元性的影响，使得他们从外在打扮到内在个性上都崇尚自由不羁，把“我选择，我喜欢”作为自己的行为准则。生活上他们更倾向于追求开放、自由、自立、浪漫、“随遇而安”的生活，“敢为天下先”、不畏人言、敢于离经叛道。

学习特质：艺术生专业情结浓厚，文化意识淡漠，“重专轻文”现象严重。艺术是一种动态的、活跃的、激烈的文化，这就导致艺术类大学生在学习上与普通大学生相比更加务实，讲求实际。他们思想中充满危机感与忧患意识，重视竞争，努力在大学里、社会中完善和发展自己。同时他们的思想也更加实际，重视现实，把大部分时间和精力用在自己的专业学习上，在文化课的学习上投入的时间和精力就会减少，这就使得他们的文化基础相对薄弱，理论知识相对缺乏，进而导致他们的人文素养和艺术修养不高。

心理特征：艺术生对外界刺激敏感，情绪容易受外界干扰，自尊心强，缺乏现实考虑，容易钻“牛角尖”走极端，与此同时，他们的家庭观念淡薄，亲情感“淡漠”，是心理问题发生的高危群体。

二、艺术类辅导员开展日常思想政治教育方式方法探析

“工欲善其事，必先利其器”，大学生的思想政治教育工作与管理办法是“事”与“器”的关系，作为艺术类的辅导员要依据艺术类大学生的特质，从发挥人格魅力的感染力和打造全新育人模式这两个角度不断探索可行有效地工作方法。

1.塑造人格力量，发挥人格魅力的感染力

作为大学生思想政治教育工作的骨干和主力军的辅导员，其人格力量和魅力与实际工作效果息息相关，它们就像一块磁石，牢牢地吸引着学生，影响着学生，使之受益终身。辅导员的个人示范，对于学生潜移默化的影响，是任何东西都不能代替的最直观最有效的教育方法。对于个性比较强烈的艺术专业的学生，辅导员要保持自己独立鲜明的个性，用人格力量和魅力去感染他们，塑造他们高尚的品质。

首先，加强思想道德修养，培养优秀品质。人格力量的塑造很大程度上是源于高尚的品德，辅导员应具有高尚的道德情操和优秀的传统美德。所以，作为学生密切接触者的辅导员必须具备较强的政治敏锐性和鉴别力，必须加强自己的品格修养，必须为人正直、正派，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的优良品质和言行举止去影响教育学生，不屈服于世俗一些错误的观念做法。用自己的实际行动去熏陶和感染学生，使学生受到启迪和激励，这样思想教育和管理工作才会取得满意的效果。

其次，扎实文化底蕴，构建科学知识体系。人格魅力的发挥还需要智慧和力量的象征――知识，作为高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者的辅导员要具有厚重扎实的文化底蕴和科学的知识体系。(德育管理论文)渊博的知识，不仅是辅导员自我完善的需要，开展工作的保证，而且还是其业务水平的标志。学识愈深、视野就愈广，处于信息时代的当代高校辅导员，要想造就出适应时代发展的新型人才，只有不断捕捉新的有价值的信息，不断革故纳新，不断创新工作方法。用自己深厚的知识底蕴感染学生，用紧贴时代潮流的工作方法引导学生。

再次，言传身教，以身为则。人格魅力的发挥关键点在实践，作为高校大学生生活和学习的`指导者和引路人要在实际工作中知行统一，用行动践行自己的言论，展示自己的魅力。在生活中要言行一致、表里如一、以身作则，要说实话、办实事、求实效，用自己的一举一动、一言一行去感染引导学生。

2.依据艺术生特质，打造全新育人模式

首先，筑牢规范基石，革新管理方式。针对艺术生的特点，有针对性地制定和执行规范制度，革新管理方式是顺利有效地开展思想政治教育的前提保证。在对艺术生进行日常思想政治教育的过程中，既要依靠教育，又要依赖管理，在管理中要坚持疏导，疏导中要加强管理。与此同时，还要注重和加强人性化的管理，把制度管理和人性化管理紧密结合起来，只有真正做到“严”与“爱”结合，才能使艺术生的教育管理工作落到实处。

其次，开拓品牌活动，放大“明星效应”。艺术类的大学生们总体上看是具有开拓性和创造性，他们重视个人价值实现，追求自主独立的生活方式，善于表现，渴望成为一个集体中的“明星”。如此，我们在实际工作中便可采取一些激励式的教育手段，放大这一效应。结合他们所学的专业，积极开展特色与品牌活动，用活动来吸引和教育学生，在活动中注意培养他们的“自我管理、自我服务、自我教育”的能力，全力打造特色活动与思想政治教育管理相结合的工作新局面。

再次，践行实践育人，拓展第二课堂。实践是大学生思想政治教育的有效载体，是提高大学生思想道德素质的重要课堂，它对实现艺术类学生的“德艺双馨”发挥着重要的作用。因此，在我们的实际工作中要不断践行教育型实践、服务型实践、专业型实践、文化型实践、组织型实践、就业型实践六种实践育人的方式，努力发挥艺术生的专业特长，打造学生实践平台，提升学生的综合素质，促进学生的全面发展。

最后，注重心理咨询与辅导，提倡“暗示”的力量。黑格尔曾说，“艺术的目的应被规定为唤醒各种本来睡着的情绪、愿望和情歌，使它们再活起来，把心填满，使一切有教养的人或是无教养的人都能深切感受到凡是人在内心最深处和最隐秘处所能体验和创造的东西……在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”因此，作为辅导员我们要用艺术的手法去消除“艺术品”的瑕疵，感化和完善他们的心灵，在实际工作中就要通过心理咨询、学习咨询、情感咨询、职业生涯规划咨询等帮助学生消除迷茫，明确方向。对于那些有心理问题的艺术生我们要及时掌握学生的心理动态，通过网络平台，利用qq、bbs、博客等网络手段开展心理健康教育，做好咨询与辅导。

参考文献：

[1]胥炜。浅谈如何做好艺术类大学生思想教育工作[j].重庆电力高等专科学校学报，，（1）。

[2]孙峰。高校艺术生管理方式探析[j].艺术教育，，（12）。

[3]李勃。高校艺术生的个性特点及管理方式探索[j].高校教育研究，2009，（1）。

[4]廖永艳。高校辅导员人格魅力塑造的意义和途径[j].长江大学学报：社会科学版，，（2）。

思想政治教育专业毕业论文

尊敬的校领导：

您好！

我叫xxx，是20xx级思想政治教育专业的学生。最近我在贵校就业指导中心得知贵校要招聘一名政治老师，特来自荐。

我的政治专业知识扎实，学习成绩良好。大学期间，修习了法学、心理学及教育学的相关知识，具备从事心理学及教育学基础科学研究、教学、心理咨询与测量的基本能力；同时取得了大学英语四六级证书和普通话二级甲等证书；作为师范生，我还学习了《思想政治教学论》和《教师语言艺术》等师范特色课程。四年的学习，使我的知识面不断拓宽，积累了大量经济，政治，文化和哲学方面的知识并在平时学习历史和地理学科的相关知识，同时养成了良好的学习习惯。

大学开放的环境使我有更多机会参与到教学活动中，课余时间经常参与到学校组织的农民子弟学校义务讲课和家教活动中；另外，于20xx年xx月我还曾有幸参加了三明市xx学校的教学实习，更使我的教学水平得到锻炼与提高。

我的性格活泼开朗，具有亲和力。喜爱学生，热爱教育事业对工作认真负责，能够以积极的心态去面对教学过程中遇到的困难并解决好。长期在学生会工作，使我的组织能力和语言表达能力不断提高，相信有能力组织好各项学生活动。

我深知，社会的发展对教师提出了更高要求：既具备高尚的师德，扎实的专业知识，又要具备教学科研能力。我会在实践中不断的学习总结，全面提高自己。

此致

敬礼！

xxx

20xx年xx月xx日