在当下这个社会中，报告的使用成为日常生活的常态，报告具有成文事后性的特点。掌握报告的写作技巧和方法对于个人和组织来说都是至关重要的。下面是小编带来的优秀报告范文，希望大家能够喜欢!
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇一
1、繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
2、大势所趋：大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
3、国脉民命：国家的动脉，人民的生命。比喻国家、人民赖以生存发展的的根基。
4、睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
5、波涛滚滚：滚滚：大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流。
6、本末终始：本末：事物的始终、原委；终始：事物的结局和开始。指事物的发展都有一定规律，有开始就有结局。
7、察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
8、发皇张大：发皇：显豁，开朗。发展扩大。
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇二
车开上了白云山，我从窗子里往外看，可窗外什么也看不清楚，白白一片，不知是雾还是云。
过了许久，我们到了。白云山浮现在我们眼前，下车了，朝远处望去都是白白茫茫一片，这时我知道这山为什么叫白云山。
白云山景色的确很美，可天又下起了小雨。
我们到小店买了点东西，可导游已经不知去向了。我们四处寻找导游，可找不到。有群人走了过来，问了一下，原来他们也找不到导游了。没办法只好跟着别的旅游团走了。
我们跟着其他旅游团继续往下走，一直走到一个瀑布前，是一个个长方形石头搭起来的，我的心里有点害怕往下看是看不到底的悬崖，轮到我了，我一步一步小心翼翼的走下去，5，4，3，2，1，我最后一步跨上台阶是，我悬着的心也落了下来。
另队导游带我们穿过了一个个山洞穿过第一个是就水声，导游介绍这是九龙瀑布的水声。我们走过了许多山洞，水声也渐渐消失了。我们到了一座吊桥前，只见前面站满了人。我走上前去看，只见一块牌子上写了只限十人通过。我走到了桥上，挺兴奋的跳了跳，桥摇了起来，我立刻不敢跳了。过了桥，表妹买了条挺吓人的橡胶蛇。到了山下，我们要见的真正的九龙瀑布了。可到了那儿我已经走不动了，只好在那里休息一下，弟弟和妈妈继续走下去。等妈妈和弟弟上来之后，我们决定乘缆车上去，在走就得累死了。
坐缆车上去后，我们每人吃了一碗面之后，就到下面吃完午饭，接着我们就
回家了。我永远也不会忘记这个地方，中国最美的地方—白云山。
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇三
为严肃教干教师工作纪律，进一步规范教干教师考勤行为，增强教干教师的责任感和事业心，确保教育教学工作的顺利完成，根据上级有关文件规定，结合临沂北城小学的实际，特制定此考勤制度。
一、规定：
第三条：事假：凡因事不能到校工作,办理请假手续的；
第六条：旷课：无故不上课者，或者上课铃响后五分钟到课堂的。
二、签到：
第二条：教干教师迟到后要在考勤附表签到，（值班教干在考勤结束15分
钟内等待），不签到者按事假或者旷工、旷课课论；
三、请假：
第五条：请假人提前上班，须及时到批准人和综治办办理销假手续；
请假人延期请假时间，须另行补办请假手续。
四、考评：
第一条：事假每学期累计3天以内者，只统计不扣分，超出部分每节扣1分（自学、函授等持考试通知单请考试假时，只计时不扣分，学习假每天扣1分）；事假超过10天者，不再享受学校本学期内任何福利。
第二条：病假每学期累计3天以内者，只统计不扣分，超出部分每节扣
0.5分，病假超过20天者，不再享受学校本学期内任何福利。
第三条：迟到一次扣0.2分，
第四条：旷工一节扣5分，旷课一节扣10分；
五、说明：
第二条：考勤将采取一天一公示，值班教干考勤结束后，进行汇总公示；
第五条：特殊活动、集会根据重要性和工作量，由校委会研究决定赋分；考勤如有疑异者，请及时到综治办进行核实，否则以公示为准。
2012.10.08
一、总的要求：
为严格工作纪律，调动教职工的工作积极性，提高工作效率，抓好检查落实工作,并由学院办公室按要求每月5日前向学校人事处递交上月考勤情况。
二、考勤细则
（一）教师、实验人员
１．教师严格按照学校及教务处规定上课，实验人员按要求到岗。
２．教师请假（包括病假、事假、出差请假）须事先写出申请交院办公室，需调课的到学院教务科填写《教师调课单》，学院领导批准后交院办公室备案，请假期满后，当事人应及时销假。
３．实验人员请假先向实验室主任写出申请，安排好值班后交分管院领导批准，院办公室备案，请假期满后，当事人应及时销假。
４．教师离开市境内一天以上须向院分管领导请假。
５．节假日值班人员按要求值班，擅离岗位作旷工处理。
６．未履行请假手续离岗的，一律作旷工旷课处理。
（二）行政、办公室人员
１．行政、办公室工作人员要按要求上下班，做到不迟到、不早退、不擅离工作岗位，偶遇有急事不能按时上班或须暂时离开岗位（半天以内），当事人须向分管院领导请假，并安排好自己的工作。
２．行政、办公室工作人员请假（包括病假、事假、出差请假），须事先向院办公室写出申请，学院分管领导批准后交院办公室备案，请假期满后当事人应及时销假。
３．节假日值班人员按要求值班，擅离岗位作旷工处理。
４．未履行请假手续离岗的，一律作旷工处理。
（三）学院办公室
学院办公室负责学院教职员工的考勤工作，按照学校要求每月据实报告教职工考勤情况。教职员工的请、销假工作应制度化，学院办公室应及时掌握、督察全院考勤情况，做到严格照章办事，不徇私情。
为加强劳动管理，严格劳动纪律，维护学院正常的教育教学秩序，保障教职工的合法权益，奖勤罚懒，根据劳动行政管理部门的有关规定，结合本院实际情况，制定本制度。（本制度不包括之情况由行政会研究决定）
一、本制度适用于学院全体教职工在规定时间内出勤的情况检查、考核与管理。认真贯彻执行、自觉遵守考勤管理制度是每个教职工的职责与义务。
二、教职工请假、休假，必须履行相关程序和手续。
三、考勤是计算工资的重要依据，考勤人员要以身作则，秉公执法。
四、教职工的出勤情况将与年终奖、晋级、评优、入党等一切考核挂钩。
签到、迟到、早退
1、所有教职工上下班须亲自按时签到。对代他人签到或授意他人签到，第一次：代签到人和被签到人各捐款30元/次，行政处分一次；继续违规则加倍。
2、若因事不能按时签到者，须由本人填写《情况说明单》说明原因，由其所在部门负责人签字核实，上交给党政办。
3、一个月内，教职工上班允许在规定签到时间后10分钟以内迟到两次（有特殊原因），忘记签到两次（须由本人填写《情况说明单》说明原因）；教职工迟到30分钟以内按迟到算，以10元/次从当月工资中扣除；教职工迟到半个小时至两小时以上按事假半天计扣相应工资，两小时以上按旷工半天计。
5、提前签到即计为迟到。累计迟到和早退三次按照一天旷课计扣。
事 假
1、教职工有事必须亲自申请事假（全院教职工会一般不准假）。
2、事假以半天为单位计算，超过2小时的按半天计算。
3、凡休事假的教职工按实际发生的时间扣发（基薪+岗贴）工资。
4、普通教职工请假需要提前一天申请；中层以上干部请假需要至少提前2天申请；如无特殊情况和紧急情况，教职工不能于当天以电话及短信方式进行请假。
5、教职工请假由相应部门领导审批，最后交分管院长批准。
6、教职工请假期满需要续假时，应于假期满前一个工作日征得部门领导和分管院长同意方可继假。
7、凡未履行请假手续、没有经过批准而擅自离开工作岗位、假期未归又无续假批准手续者，按旷工论；如因当事人的擅自离岗而给学院造成直接或间接损失的，将追究当事人经济责任。
8、所有教职工事假每月累计满3天的，不核发当月奖金；事假累计15天者，不核当期奖金。（招生假根据具体情况作特殊处理）
9、中层干部级别的教职工全年事假超过10个工作日（含10个工作日）的不核发年终奖。
10、所有教职工在履行请假手续后，需将请假单交至党政办以作考勤之用。
病 假
1、从教职工健康出发，学院鼓励教职工量力而行，不提倡带病工作。
2、教职工如果不是急诊或急病要上医院就诊，需要提前一天向部门领导请假，安排好自己的工作后就诊。
3、教职工急诊或急病无法当天到达学院，教职工要尽快告知本部门领导，再通知行政部门作考勤否则按旷工论。
4、教职工如果需要在上班时间看病的原则上不能超过2个小时。
5、教职工因病或因非工负伤休假，应持学院指定医院或居住地就近正规医院的医疗证明，经学院主管领导批准后休假。不能提供医疗证明的按事假处理。
6、教职工每月可有一天带薪病假（有区、县级以上医院证明）。
公 假
1、公假一般以请柬、通知、学院按安排等证明单为准。
2、公假一般不能影响正常的工作。
3、办完事情后首先回学院（离下班最多只有45分钟的除外）。
旷 工
一、凡属下列情况之一的缺勤，均为旷工
1、未经请假或请假未准而缺勤两小时者；
2、学院实行坐班制，工作时间内擅离工作岗位或做私活等活动者；
3、超过批准的假期又没有及时早报续假，未提供有关证明的缺勤；
4、以虚假理由请假而休假者；
5、单位、部门或职位调整，不服从分配，逾期不到岗的。
二、教职工旷工，按如下办法考核并计扣工资：
1、旷工不足半日的按半日计算，超过半日不足一日的按一日计算。
2、教职工每旷工1天，扣除2日相应（基薪+岗贴）工资。
3、当月连续旷工3天或当期累计旷工超过10天，学院可对其解聘。
4、出现旷工的教职工不核发当月（或者当期）的奖金。（月奖是期奖的月平均值。）
其 他
1、生活老师每天上午8：30-9：30分到党政办签到一次，每月调休4天，每天可外出办事1小时（须有人代理），其余时间不得离开所属工作场所。
2、保卫人员每天早上8：00和晚上9：00在党政办签到一次，每月调休4天，每天可外出办事1小时（须有人代理），其余时间不得离开所属工作场所。按照部门规定实施考勤。
3、全勤奖金在没有代签或被代签、没有旷工，除公假外其他假累计一天以内的情况下足额发放，否则不发放。
4、其他法定假按照相关规定执行。
5、以上扣款均作为捐款，作为助学金资助困难学生。
6、本制度解释权属院办。
为规范教职工的教育教学行为，增强遵规守纪的自觉性，提高工作效率，依据《中华人民共和国劳动法》、《国务院机关工作人员病假期间生活待遇的规定》、国务院《关于职工工作时间的规定》等法律法规和教育主管部门有关教职工考勤方面的政策规定，结合我校实际，特制定本制度。
一、请假及其处理
（一）请假类别
1．事假：因事确需由教职工本人亲自处理者，可请事假。
2．病假：因病不能坚持正常上班者，可请病假。病假3天以上者须持县医院诊断证明和相关资料方可准假。
3．公假：因公外出办事、开会或培训等，可请公假。
4．产假：持生育卡的女职工，产假为90天（男职工护理假为一周）；符合计划生育政策规定，怀孕在四个月以上七个月以内流产的给假四周，七个月以上者给假六周；产假期满因病需继续治疗且有医院证明者，按病假处理。
5．婚假：教职工结婚给假一周。
6．丧假：凡直系亲属，即父母或配偶亡故者给公假1周，如假期满需继续请假者，按事假处理。
（二）批假权限
1．两周以内请假由校长批准。
2．两周以上请假由教育局批准。
3．会议请假由主持会议的相关领导批准。
（三）请假手续
1．凡请假者必须填写请假条，并按请假类别交验相关证明，经批准后生效。
2．有事必须提前履行请假手续，不许他人代为请假，因病或因紧急事故确属来不及提前办理请假手续者，可委托亲属及时代为履行请假手续，补假无效。
3．请假批准后，必须将请假条交至办公室，并办理好工作交接手续后方可离校，假期期满后，须及时返校销假。
（四）假期待遇
1．事假扣发工资20元/天，同时在教职工业绩考核中扣0.2分/天。
2．凡病假住本县县医院、县中医院、城川医院，或县级以上医院治疗的，凭院方出示的有效住院号证明和出院结算清单，可免去住院期间的工资扣除（其他县级医院及私营医院出具的各种住院证件均无效）；凡病假门诊休息治疗者，扣发工资20元/天，在教职工业绩考核中均扣除0.1分/天。
3．迟到、早退、自习辅导缺勤扣工资5元/次（以签到、会议点明、教导处、值周组检查为准），在教职工业绩考核中扣0.05分/次；代签到者，每次双方双扣。
4．会议（含例会、各种临时会议和集体活动）请假，扣发工资20元/次，缺课扣工资10元/节，在教职工业绩考核中扣0.1分/次（节）。
5．请假在1周期内，按天数计算；1周以上者，从开始请假到请假时限止连续计算（寒暑假除外）。因事因病请长假期间，例会、各种临时会议和集体活动等不再重计，只以事假或病假规定统计扣除。
6．回民教职工在开斋节第一、二天，休假过节，按法定假对待。
7．凡参加自学、函授考试及路途时间（凭准考证等有效证件），按公假对待。
8．凡递交退休申请的人员，如符合法定年龄（男60周岁，女55周岁）的，按审批（以上级批准文件为准）前半年免予扣罚；凡提前申请退休的，按正常请假规定执行。
9．每学期事、病假超过1月，或日常有迟到、早退、缺课、缺会等共计10次以上者，不评定各类先进，职称考核不评优评良；所安排课程被别人顶替后，质量不再与本人兑现。
二、旷职（会、课）及其处理
1．未办理请假手续，无故不到校上班者，或本人虽提出请假、续假手续，但未经批准而擅自离校者，按旷职处理。
2．请假到期不按时办理销假和续假手续，又不按时到校接受工作安排者，按旷职处理。
3．因犯严重错误被停职检查至恢复公职时间内，按旷职处理。
4．请病假者，学校根据需要可查阅请假者病历、检验相关证明，如发现弄虚作假等情况，取消准假，并视其情节轻重进行批评教育或纪律处分，误工时间按旷职处理。
5．旷职扣发工资20元/半天，在教职工业绩考核中扣0.4分/天。
6．旷会1次，科任教师无故旷课1节者，按旷职半天处理。
7．有旷职情况者，不享受学校各类福利待遇，并将其旷职情况书面报告县教育局，当年职称考评直定为“不合格”。
8．依照《中华人民共和国公务员法》，对旷职或者无正当理由，逾期不归连续超过15天，或者一年来累计旷职超过30天的教职工，上报县教育局予以辞退。
三、健全考勤制度
1．全体教职工必须身先垂范，严守纪律。正常工作时间，实行上班签到制，有事有病履行请假手续，无事按时上下班；必须按时签到上班，不得迟到、早退，凡无故迟到或早退半小时以上者，每次按旷职半天论处。
2．教职工必须全体出操，不按时出操者，按事假半天对待。
3．除紧急事故或不得已情况外，各类会议原则上不予请假。如确需请假，按事假半天对待。
4．在年度考核排名中，对各类请假或旷职人员，按请假和旷职时间的'多少，在考评结果中扣除相应分值。
5．对出全勤的教职工在年终考评中给予适量加分。
6．考勤结果实行周小结公布，月汇总兑现扣罚。
四、考勤资金的扣除、管理与用途
1．各种考勤扣除资金均在相关的本人下月工资中进行一次性扣除，学校设立专门帐户，统一管理。
2．所有扣除资金纳入学校经费管理之中，可用于超工作量人员（如代两班主课）补助，也可用于年度教职工业绩考核突出人员的奖励。补助和奖励由校务会议研究解决。
本制度从2015年9月起执行。
第一条 教学计划规定的课堂讲授应进行考勤，不能参加者应事先请假，未经请假或超过假期者，以旷课论。
第二条 学生因病请假应有医院证明，请病假在一周以内的由班主任批准，一周以上的须学院院长批准。学生一般不准请事假。有特殊原因必须请事假的，三天以内由班主任批准，三天以上由班主任审核同意后报院长批准。一学年内事假累计不得超过两周。
第三条 学生请假应事先写好假条，并附有效证明。请假经批准后方能生效。除急病或紧急事宜外，事后补假条无效。学生请假期满，应及时向班主任，学院院长销假。需要续假时，其手续与请假手续相同。续假批假与否，有关负责人应回复学生本人。对学生请假的审批意见及相关材料存学院办公室备查。学生一学期内请病假事假累计超过一个月的，应报校教务处办公室备案，累计超过本学期总学时三分之一以上的应予休学。
第三条 学生课堂考勤各班班长负责，班长应按考勤项目如实记录。每天将考勤情况汇总并于下午3:40报学院办公室，学院将于每周日向学生公布本周考勤结果。
第四条 对旷课人员每学时扣除个人综合考评0.02分并相应扣除该生所在班级班级考核3分，一学期班级无旷课现象班级考核分加5分。
第五条 班主任应对旷课的学生及时进行批评教育和口头警告。
对一学期旷课累计达到10学时及以上的，分别给予下列处分：
旷课达到8学时的，给予预警；旷课10——19学时的，给予警告处分；旷课20——29学时的，给予严重警告处分；旷课30——39学时的，给予记过处分；旷课40——49学时的，给予留校察看处分；旷课达到50学时以上的，作自动退学处理。
已受旷课处分的学生，再次旷课达到处分规定的，加重一级处分。
第六条 学生自行离校连续两周未参加学校规定的课堂讲授活动，或请假期满逾期两周未返校报到的，按自动退学处理。
第七条 该制度严格以学校相关制度为蓝本进行制定，最终解释权归学生会办公室所有。
数学与信息科学学院
学生会办公室
2012年3月
2、实行日签到制度，学校设有指纹签到机，不及时签到者视为迟到；
3、不签到、迟到、早退，每次扣款5.00元；
6、私自外出不请假或旷职，每天扣款50.00元；
11、教师中午吃饭时间必须按正常作息时间进行，不得提前；
14、婚丧嫁娶及产假、盖房子等按人事规定执行；
19、不能正常上班或不上班的教师由学校解释说明，按相关政策执行；
20、以上规定手段除扣款外，还相应予以扣分。
21、此细则最终解释权归校务委员会解释。
22、此细则为试行草案，并在今后实施过程中逐步修订和完善。此细则自公布之日起实施。
九台市胡家回族学校
2012年3月9日
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇四
第一条投资人的姓名及住所甲方：________________________住所：________________________身份证号：________________________乙方：________________________住所：________________________身份证号：________________________丙方：________________________住所：________________________身份证号：________________________丁方:________________________住所：________________________身份证号：________________________以上各方投资人经友好协商，根据中华人民共和国法律、法规的规定，就各方共同出资投资建设苗木基地，____作为发起人与___共同成立____(发起设立事宜，达成如下协议，以资共同遵守。
第二条共同投资人的投资额和投资方式共同出资人的出资总额为人民币________万元，其中，各方出资分别：甲方出资________万元，占出资总额的________%;乙方出资________万元，占出资总额的________%;丙方出资________万元，占出资总额的________%;丁方出资________万元，占出资总额的________%;各共同投资人应于_________年_________月_________日前将上述出资额解入指定的银行：_________。
第三条利润分享和亏损分担共同投资人按其出资额占出资总额的比例分享共同投资的利润，分担共同投资的亏损。共同投资人各自以其出资额为限对共同投资承担责任，共同投资人以其出资总额为限对股份有限公司承担责任。共同投资人的出资形成的股份及其孳生物为共同投资人的共有财产，由共同投资人按其出资比例共有。共同投资于股份有限公司的股份转让后，各共同投资人有权按其出资比例取得财产。
第四条事务执行
(2)在股份公司成立后，行使其作为股份公司股东的权利、履行相应义务
(3)收集共同投资所产生的孳息，并按照本协议有关规定处置;
4.乙方在执行事务时如因其过失或不遵守本协议而造成其他共同投资人损失时，应承担赔偿责任。
________元以上________元以下的须书面报甲方同意方可执行，________元以上的须经全体股东审批同意。
7、乙方受全体出资人委托，负责户县蒋村镇韩村苗木基地日常事务管理与经营，设定长远规划、实施，经全体出资人协商同意，以每月________元给予乙方薪酬和每月享有________天休假，但乙方必须保证每周一至周五到岗(苗木基地)。
9.共同投资的下列事务必须经全体共同投资人同意：
(1)转让共同投资于股份有限公司的股份;
(2)以上述股份对外出质;
(3)更换事务执行人。
第五条投资的转让
3.共同投资人依法转让其出资额的，在同等条件下，其他共同投资人有优先受让的权利。
第六条其他权利和义务
1.乙方及其他共同投资人不得私自转让或者处分共同投资的股份;
3.股份有限公司成立后，任一共同投资人不得从共同投资中抽回出资额;
4.股份有限公司不能成立时，对设立行为所产生的债务和费用按各共同投资人的出资比例分担。
第七条违约责任
1、为保证本协议的实际履行，乙方自愿提供其所有的财产向其他共同投资人提供担保。乙方承诺在其违约并造成其他共同投资人损失的情况下，以上述财产向其他共同投资人承担违约责任。
2、以下情况下乙方不承担责任，自然灾害、政治动乱、市场因素及人力不可抗拒的情况下。
第八条其他
1.本协议未尽事宜由共同投资人协商一致后，另行签订补充协议。
2.本协议经全体共同投资人签字盖章后即生效。本协议一式肆份，共同投资人各执一份。
签订地点：________________________
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇五
甲方：
住所：
乙方：
住所：
风险提示
合作的方式多种多样，如合作设立公司、合作开发软件?、合作购销产品等等，不同合作方式涉及到不同的项目内容，相应的协议条款可能不大相同。
本协议的条款设置建立在特定项目的基础上，仅供参考。实践中，需要根据双方实际的合作方式、项目内容、权利义务等修改或重新拟定条款。
以上各方投资人经友好协商，根据中华人民共和国法律、法规的规定，就各方共同出资并由甲方以其名义受让_________股权，并作为发起人参与_________（暂定名，以下简称“股份公司”）的发起设立事宜，达成如下协议，以资共同遵守。
第二条?共同投资人的投资额和投资方式
风险提示
应明确约定合作方式，尤其涉及到资金、技术、劳务等不同投入方式的。同时，应明确各自的权益份额，否则很容易在项目实际经营过程中就责任承担、盈亏分担等产生纠纷。
第三条?利润分享和亏损分担
共同投资人按其出资额占出资总额的比例分享共同投资的利润，分担共同投资的亏损。共同投资人各自以其出资额为限对共同投资承担责任，共同投资人以其出资总额为限对股份有限公司承担责任。共同投资人的出资形成的股份及其孳生物为共同投资人的共有财产，由共同投资人按其出资比例共有。共同投资于股份有限公司的股份转让后，各共同投资人有权按其出资比例取得财产。
第四条?事务执行
风险提示
应明确约定合作各方的权利义务，以免在项目实际经营中出现扯皮的情形。
再次温馨提示：因合作方式、项目内容不一致，各方的权利义务条款也不一致，应根据实际情况拟定。
（3）收集共同投资所产生的孳息，并按照本协议有关规定处置；
4、甲方在执行事务时如因其过失或不遵守本协议而造成其他共同投资人损失时，应承担赔偿责任。
6、共同投资的下列事务必须经全体共同投资人同意：
（1）转让共同投资于股份有限公司的股份；
（3）更换事务执行人。
第五条?投资的转让
3、共同投资人依法转让其出资额的，在同等条件下，其他共同投资人有优先受让的权利。
第六条?其他权利和义务
1、甲方及其他共同投资人不得私自转让或者处分共同投资的股份；
3、股份有限公司成立后，任一共同投资人不得从共同投资中抽回出资额；
4、股份有限公司不能成立时，对设立行为所产生的债务和费用按各共同投资人的出资比例分担。
第七条?违约责任
风险提示
合同的约定虽然细致，但无法保证合作方不违约。因此，必须明确约定违约条款，一旦一方违约，另一方则能够以此作为追偿依据。
第八条?其他
1、本协议未尽事宜由共同投资人协商一致后，另行签订补充协议。
2、本协议经全体共同投资人签字盖章后即生效。本协议一式_____份，共同投资人各执一份。
甲方（签字）：
_____年____月____日
签订地点：
乙方（签字）：
_____年____月____日
签订地点：
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇六
各位游客：
大家好，欢迎来到我们骑楼城-龙母庙景区的龙母庙景点参观和游览。我是导游，我叫，大家可以叫我小×。
龙母，是我国民间流传的周秦之世的女神，对于她，既有不少翔实的史话，更有许多神奇的传说。袁坷的《中国神话传说》就说过;“秦始皇时代，有两个传说故事，对后代有着普遍的代表性质：一个是关于陷湖的传说，一个是关于龙母的传说。”今天我很荣幸能和大家一起走进龙母的历史与传说中，领略龙母文化的精髓，探访龙母影响力和知名度与妈祖媲美之谜。
我们即将游览的梧州龙母庙，是梧州著名的游览景点之一，始建于北宋初年，座落在景色秀丽的桂江岸边，枕山面水，舆地通灵，是一座真正的千年神庙。原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成。后因战乱部分建筑曾受损毁。从1987年龙母庙重光以来，经过不断修缮，既保持了古建筑的风格和特色，又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。2019年梧州市政府在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，总投资6000多万元。使龙母庙占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。
龙母，姓温，诞生在战国时期的楚国，而生活于并吞六国的秦代。大概在距今二千二百九十一年前的楚怀王辛未年(也就是东周周赧王的二十五年)的农历五月初八日，古老的梧州之地的藤县水东衔孝通坊温天瑞的家里。
龙母的诞生与众不同，带有“苍天呈瑞”的色彩。《孝通祖庙旧志》说她“甫生发长竞尺，仪容瑰伟”，译成现代汉语就是，龙母刚刚生下来，头发就有一尺多长，而且容貌长得非常奇异魁伟。这当然不是一般初生婴儿可以比拟的了。所以说，龙母从来以这个世间的那一刻起，就已经颇具神奇色彩了。
龙母是一位奇女子，她一生下来，黑油油的头发就有一尺来长，而且身体儿很奇伟，脸庞儿很漂亮。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，她从幼立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。
大家所看到的叫五龙柱，说起这五龙，就是跟龙母晶莹善良的心有关的。一天，温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然看到旁边熠熠发光，觉得奇怪，便慢慢地走了过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，通体晶莹闪亮，这，使她感到惊讶，到底是什么蛋呢：鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，不仅远远没有它那么硕大，而且，也根本不会闪光呀!她越想越奇，于是就把它抱起来，原来是一枚石蛋，于是带回到家里，把它当作宝贝一样珍藏起来，不时地拿出来欣赏把玩。经过了七个月又二十七天，一件更加匪夷所思的事情发生了，那只石蛋忽然裂开，窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，但个性却非常喜欢玩水，温氏更加珍爱，把它们看作龙子，像母亲对待自己的孩子似的细心地把他们喂养着，经常把最好好的食物拿去给它们吃，待他们如亲生子一样。
请大家跟我来。
这里的放生亭，如果哪位团友有兴趣，也学习一下龙母的好生之德，积德行善吧。
这里是龙母文化系列活动展示廊，在这里我们可以看到龙母文化活动十分活跃。这得益于梧州市委、市政府高度重视旅游业的发展，使龙母文化得到了广泛的传播。龙母文化已成为梧州市最重要的旅游资源，梧州每年都举行一系列龙母文化旅游活动，正月廿一为龙母开金库，五月初八为龙母诞辰，八月初一为龙母得道诞，十一月初一为朝母节，每次活动都吸引成千上万的粤港澳等地游客到龙母庙旅游。
这里是原龙母庙的牌坊。梧州龙母庙千百年间久盛不衰。1982年梧州市政府把龙母庙古建筑列为市文物保护单位。1987年5月底完成了龙母庙古建筑第一期主体工程的维修工作。同年6月开放，半年时间，观众即达5、6万人，海内外人士普遍给予好评。
大家看到这里正面有对联：“龙起苍梧济尘世，母仪海国庥众生”。背面顶端为“龙光普照”四字，两侧也有一副对联：“护母五龙扬母训，祈神万众沐神恩。”大家知道，楹联，(也叫做对联)，是我国独特的文学样式。它是古典诗、词、曲的发展，比之诗、词、曲，不但同样具有高度的文学性和美学意义，而且具有更大的实用性和多变的灵活性。这对楹联是嵌字的“鹤顶格”，整联的意思是：五龙的祖先起自苍梧古郡，所以可以说五龙也是起自苍梧古郡，它一直济助着神州大地;在苍茫的海国中，作为五龙的母亲，龙母很典范，她正以她的善心、德行庇佑着百越众生。
其实呀，龙母还有一种本领，就是有预知的能力。有些村民在出远门时上门找她，请她预测一下。来人往往是似信似疑地走了，但当他们从外面回来都非常惊喜，异口同声地赞温氏的预言都应验。这样，一传十十传百，远远近近的人们，都把她看成了“神女”。
这里是许愿树，如果各位游客有什么心愿，请你把心愿抛在树上，龙母一定会帮你实现心愿的。许愿祈福树是龙母庙吉祥圣树。方法是在许愿标签写上您的愿望，您的姓名、地址和日期，然后抛在许愿树上。即可得到龙母庙许愿祈福树的庇佑。
大家看到，这里是一只石龟驮着一块石碑。说起这块石碑，可就渊远流长了。秦代之前，梧州乃至整个广西还是一片荒芜之地。秦始皇吞并六国统一北方后，进军岭南，因交通不便、给养不继，行军受阻。秦始皇命史禄凿通灵渠，沟通了长江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛乱。凿通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江(过平乐后叫桂江)抵达梧州，再分两条水路出海。梧州凭借其独特的地理位置，成为当时岭南地区独领风骚的政治、经济、文化中心。汉元鼎六年(公元前12019年)，汉武帝立十三州刺史，汉元封五年(公元前12019年)，汉武帝把“交趾刺史部”从现在的越南河内移至广信(今梧州)为郡治所在地。一直到22019年，交州刺史步骘迁州治到番禺(今之广州)，梧州有32019年是岭南的政治、文化中心。
元末明初，广西瑶民起义。朝廷将两广的军事重心移往三江水口的梧州，16万兵驻防梧州。成化五年(1470年)，明宪宗在梧州创建总督府，韩雍任左都御史，提督两广军务，这是中国历史上第一个总督府。韩雍曾为此撰写了一篇《建总府记》，刻碑立在当时的总府衙门。
《总府题名碑》由明弘治年间状元伦文叙书写标题，兵部尚书湛若水作跋的十分珍贵的历史文物。碑的正面，刻着明代六十一位驻梧的总督、总镇和总兵的名字，名下都注有籍贯、出身、勋衔及出任时间。此碑也说明了梧州在明代就已经是两广总督的所在地。石龟和石碑进一步印证梧州在历史上是一座军事重镇。
好了，请大家跟我来到龙母正殿。
在龙母正殿右手边就是龙太子殿，顾名思义，就是为了纪念龙母的五条小龙子而建造的。
龙母正殿供奉着龙母圣像，这个圣像端庄慈祥，和蔼亲切，象赐福于众的慈母，是庇佑百姓的元君。
这里是财神殿，好，请大家跟我来。
刚才我们说到了龙母与五龙子的故事。现在我继续跟大家讲讲龙母的一些典故。
随着温女年龄的增长，她出落得越来越标致、漂亮，恋慕她的小伙子自然成千上万，但终因她是一位“神女”，没有人敢向她启齿求婚，温女也根本没有考虑到自己的婚事，她仍是一心扑在“利泽天下”的大事上。
有一年西江西岸的天空，浓云连月不开，暴雨兼旬不止，浑浊的洪水被西江尚未疏浚的河道逼窄着，被西江尚未肖除的险滩阻遏着，掀起了冲天的恶狼，温氏带领族人抗洪御险，打木椿、蓄沙袋……七天七夜苦斗在江堤上，但洪水仍不断汹涌上涨，还出现渗水的泉眼，眼看弥天大祸就要降临，这时，有人的害怕了，想要溜走逃生，温氏却像山岳一样坚定，一改过去温柔的性格，莺声高喝道：谁也不许走，现在正是关键的时刻。现在逃走，我们和我们身后的老人、孩子就都会变成鳖的美食。边说边带头跳进水里，死死地堵住泉眼，在温氏的坚定组织下，动摇的军心稳定了，族人们发扬了破釜沉舟的精神，最后终于战胜了洪灾。抗洪结束以后，温氏又带领大家疏浚河道，利用枯水季度敲掉险滩，加固提防，并帮助西江渔民加强各种作业的安全设施建设……正是这样，后世才留下了：“龙母桂中人，治洪在水滨。”的诗句。
又有一年久旱无雨，土地都龟裂了，裂缝甚至可以伸进一个巴掌，眼看庄稼就全要枯死了，大家直愁得想哭。温氏自然更加焦急，但她的意志是非常坚强的，从不愿意在任何困难面前屈服，她想着想着，终于想出了修渠引水的办法。可引水的西江岸畔，还比较容易，而离江很远的苍梧腹地，要引水在西江岸畔，还比较容易，而离江很远的苍梧腹地，要引水那就很困难了，温氏硬是大家挥锄掘泥开渠引水，经过千辛万苦，最后还是把大部份的庄稼救活了。
好了，请大家抬头看一下，这就是万人崇拜的龙母了。
我们现在来到的地方就是新扩建后龙母庙。2019年梧州市委、市政府高度重视旅游业的发展，在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，使龙母庙占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米。经过一年多的建设，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。现在大家看到的就是扩建之后的龙母庙景区。
牌坊是汉白玉制作而成的，高大雄伟，有一种逼人的肃穆气度。各种龙纹图案精雕细琢、栩栩如生、活灵活现。上首正中是“龙母庙”三个大字，正面有一对联：上联是“龙母传人拜龙母慎终追远同兴华夏”;下联是“西江女圣庥西江输爱播仁普惠群黎”。整联的意思是：我们中华民族都是龙的传人，也都是龙母的传人，我们瞻拜龙母，慎重地对待祖辈的死亡，虔诚地追怀祖辈的恩德，立下宏愿：一定要团结起来，振兴我们的国家和民族。龙母，这位西江流域的河神，她一直庇荫，保护着西江流域的老百姓，以“利泽天下”的精神，向他们输“爱”播“仁”，让他们普遍地受到她的赐惠。
这幅石刻浮雕是宋代“五龙图”。是按照宋代龙的特征而专门制作的，为什么为选择宋代龙的特征而去制作呢?原因有二个。1、我们的龙母庙是始建于北宋初年;2、宋代是中国神龙艺术的基本定型期。它从战国时期以前的蛇状条形经历了秦汉时期的走兽形，到宋代龙的头部增添了附加物，龙体更为修长、洒脱，并在矫健奔跃中透露出清秀的美感，奠定了龙世俗形象的写实风格。宋龙的特征：从龙的整体来看，走兽状的龙纹已绝迹，颈、腹、尾三者的衔接流畅协调，脊上的背鳍整齐，腹甲工整，鳞片排列紧密，龙体修长，蜷曲自如，龙身完善。龙头的附加物增多，龙角分叉近鹿角形状，龙爪从宋代开始出现四爪，宋龙张口吐舌、挥舞四肢、牛鼻、鹿角、鹰爪、鱼鳞、得体地搭配在龙体上，那锐利的龙牙和龙爪，那密布躯体的龙鳞，那向上戳出的起伏背鳍，那盘曲圆润须发，显得工整典雅，规范细致，线条流畅，气韵生动，华美富丽，章法饱满。
这一幅大型青石浮雕是“战国五龙图”它形象都是取自出土的青铜器上龙的纹饰，为什么这幅“五龙图”浮雕取战国时期龙纹饰之题材作设计效果呢?有两方面的原因：龙母是诞生于战国时期;如果说龙母是因为豢养五龙而被人们尊为龙母的话，那么龙母当年豢养的五龙就是现在图案上面这种龙图案的原形。即蛇、鳄鱼、蜥蜴。大家知道这个世界上是没有龙这种动物的，如果龙母是一个养龙的能手，当年所养的龙应该是蛇、鳄鱼或蜥蜴，在战国时期我们这一带地方是属于蛮荒之地，是非常之适宜这几种动物的生长的。战国时期是中国神龙放射出神奇光辉的时期，有飞龙、蛟龙、蟠螭龙。蟠螭龙是战国时期的主要特征，蟠螭龙纹它具有蜿蜒生动，刚健流畅，活泼奔放的独立艺术风格。
现在我们来到了龙母庙的前殿，在前殿的门口左右两边摆放一对用青石雕刻麒麟。麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。它与龙、凤、龟称为中国古代传说的“四大瑞兽”，其中，龙掌管风调雨顺，凤掌管婚姻家庭，龟主管寿命，而麒麟主管吉祥也送贵子。
麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。也许它最象鹿。所以名字以鹿为旁。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只有太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现。
民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家庭兴旺，因此有麒麟现身。据记载，孔子出生的前一天，有麒麟到他家院里，口吐玉书，而玉书所载的是孔子的命运，道出他是王候种子，但生不逢时，不能当大官，这便是“麒麟吐玉书”的典故。而孔子出生后，人们便称为“麒麟儿”。由此“麒麟送子”的说法便流传起来。
现在请看一下前门口左右两边墙上都有一幅用青石雕刻的浮雕，这个浮雕叫“五福寿”四周有五只蝙蝠，围着中间一只寿字，它的寓意就是“五福捧寿”。传说龙母有上知天文，下知地理，预知祸福的本领，正是他“灵性”“神性”，人们就将各种愿望寄托在他身上，尽管各不相同，有求子的、求财的、求仕途通达的、求老少平安的等等。但归纳起来人们向龙母祈求的就是“五福”的降临。“五福”，《书经.洪范》篇称：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。其寓意一是长命，二是富贵，三是健康，四是乐善好德，五是平和善终。今天我们大家怀着虔诚的心来这里向龙母祈福是一定会得龙母的庇佑，五福的降临。
各位游客，大家请看一下殿内摆设的是用红木，真黄金粉作着色剂做成的大型影壁，上面的图案就是龙母传说故事中著名的《龙母进京图》。话说秦始皇吞并六国统一北方后，于公元前22019年，发兵50万，分五路进军岭南，因交通不便、给养不继，行军受阻。秦始皇命史禄凿通灵渠，沟通了长江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛乱。凿通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江(过平乐后叫桂江)抵达梧州。大家都知道，秦始皇在统一六国后，就异想天开地求长生不老的办法。一些方术之士也投其所好，想方设法来讨好秦始皇。由于灵渠的凿通，南北的交通和信息都得到了很好的沟通。因此秦始皇的喜好，自然也就传到了岭南地区。岭南的地方官吏，获悉了龙母抚养五龙和龙母一贯积德行善，言行神异的情况后，便觉得这是极大的祥瑞，于是派人通过灵渠，转湘江把龙母的事情始未启奏秦始皇，奏章中绘声绘色地报告了两件事：一是岭南出现了真龙，二是出现了抚养真龙的龙母。秦始皇接读了奏章，非常高兴地说，此龙子也，朕德之所致也，又说，温氏真神人也。
于是，秦始皇怀着敬意，很想亲自见见龙母，把龙母接到咸阳宫里来住，于是派遣了一位专使，携带了很多的黄金和碧玉，经长江、灵渠来到岭南，要礼迎龙母进京。
龙母当时已经是79岁高龄的老人了，不愿进京了。但被专使软磨硬泡地迫使龙母上了官船，逆水开拔。
话说龙母被迫上了秦使的官船后，心情一直闷闷不乐，只好在船上召唤五龙想办法。秦朝时的木船靠风边行使，从桂江去桂林全程都是逆水行舟，每天能走的里程并不多。走了十多天，才到达始安郡，即今桂林市。令人惊奇的是，差役因辛苦了十几天早早睡着后，第二天一看，原来船又顺水回来了梧州，如此四去四回，船上的人都认为是五龙太子护母返航的，只好上奏秦始皇，允许龙母返回家乡。
一年四季，香火旺盛，龙母庆典活动不断，龙母文化内涵非常的丰富。春天有“龙母开金库”;夏天有“龙母诞”;秋天有“龙母得道诞”;冬天有“朝母节”。前来龙母庙参拜的人群万头攒动，十分热闹，其中又以龙母诞为最。
诞期的参拜活动往往从农历五月初一开始，至五月十五结束，但高潮是初七、初八两个昼夜，加上初九的白天，共三天两夜。龙母诞期，外地的，如广西各地、广东及港澳同胞一般都是在正诞前就已组团前来贺诞，他们的贺诞团有的竟达上千人之多，要专租几条大的客轮，在大客轮两旁拉起“参拜梧州龙母庙”的巨幅横额标语，抵梧后，醒狮起舞，锣鼓喧天，入庙后即献上烧猪、金鸡、果品进行祭奠，往往到乐助处捐赠香油钱。某些团体或个人还主动为龙母献上新的金首饰、龙衣，为龙母庙更换旗帜、长横幡、灯笼等。因此，每年的龙母诞，龙母庙都焕然一新，张灯结彩，跟过春节一样隆重、热烈。本地的群众则多是选在正诞时前来参拜，年纪大一点的善信，一般在初七至初九的白天和初七晚上10时以前前来，年青的男女则一定要选准初七晚上11时30分以后才来，他们为了表示虔诚，为了祈求爱情的美满幸福，往往都是一对小夫妻，或者偕同自己的男朋友、女朋友一起来的，他们都以为正好初八的零点上香最虔诚。龙母诞来参拜的群众除上香参拜龙母，许多人还要从事摸龙母床、坐龙母妆台、照龙母镜、用龙母梳梳头、洗龙母水、喝龙母茶、买龙母开光祥瑞物品的活动，整个龙母庙都成了万众欢腾的场所。
现在我们来到了龙母宝殿，龙母宝殿庄严肃穆，巍峨宏伟，气势壮观，整个建筑具有南方建筑风格的特点，此龙母圣像和山顶龙母雕塑2019年2月10日由中央电视台著名主持人白岩松先生主持开光仪式，少林寺当家主持释永信大师开光，使龙母圣像、龙母雕塑十分之有灵气。
这就是“龙母寝宫”，请各位将注意力集中在香炉的下方的一个兽头上，相传这是龙王的第五个儿子，叫狻猊，形似狮子，平生喜静好坐，又喜欢烟火，因此香炉上的脚部装饰就是它的形象，相传狻猊是随着佛教在汉代由印度传入中国的，这种造型经过民间艺人的创造，显示出中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它最大的特点就是好吃烟火，所以将它置于香炉下面，就是可以让它坐享其成，永享人间的烟火。
宫内陈列着龙母寝床，妆台等，红木锦帐，堂皇华丽，如果游客有缘轻摸龙床，就可以添福、添禄、添寿。传说摸摸龙枕，可高枕无忧。照照龙母镜，可永保青春，使下龙母梳可青丝长存。摸得莲子，连生贵子;摸得红枣，鸿运当头;摸得花生，生财有道;摸得百合，百年好合;摸得铁钉，添丁添财。各位游客，大家有兴趣不妨一试。
我们刚才说起温女一心扑在“利泽天下”的大事上，没有考虑到自己的婚事，但是后来终于遇到了如意郎君，出嫁到了广东的悦城。
虽然龙母生活在悦城，但是她非常热爱自己的故乡梧州，一种牵魂萦魄的怀乡之情，久久地久久地陪伴着她。她长大以后，每年生日前夕，她都会沐浴更衣，乘船回到自己的家乡梧州。但后来因为年事已高，也没有再回去过，但她牵挂着那里的人民，她多么希望所以的地方都风调雨顺，所有地方的人民都祥和、幸福，她决心利用"龙母"的身份，让五龙雨主人泽万方。于是，龙母又为大家忙碌起来了，她组织大家在农历二月初二这一天，过春龙节，领着家家户户在这一天的早晨就打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里又点灯、烧香、上供，举行"引田龙"的仪式，并让家家户户都吃面条、炸油糕、爆玉米花来"挑龙头"。祈求："金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"的好年景。到了农历四月，她又和大家一起筹备五月五龙舟节，准备祭龙的盛典和赛龙舟、吃棕子的活动，结合纪念屈原。终因积劳成疾而病倒，过了龙舟节仅仅三天，于秦始皇三十六年(公元前22019年)农历八月十五，龙母便带对人们的无限关怀、挚爱升仙了。终年79岁。
龙母仙逝的消息一传出，人民悲痛不已。而龙母所抚养的五龙就马上化成五位儒生，乘着木船，穿过苇荡，从东面驶来，象亲生儿子一样执礼，为龙母备办丧事，桎墨戴孝，非常痛惜龙母的离去。
现在我们走上台阶，就是要来到龙母圣像面前，表达我们最美好的愿望，祈求龙母佑护我们风调雨顺，一年四季好光景。
雕塑《金印龙母》以历史文化与民族文化相结合为题材。作为这样的一尊大型户外雕塑艺术品，它既蕴涵了千载岭南龙都文化历史的精髓，又富有浓烈的新时代特征和鲜明的水文化和龙母文化等地方色彩，深刻地体现了龙母“利泽天下，造福百姓”这一文化主题。
作者在人和物形象处理上采用了“五龙施法、护舟返航”这一传说中的适合形象作为创作的原型，在雕塑手法上与使龙母、龙、江水与传统单体陶塑盘座龙母形式不同，整个雕塑结构与体积的韵律和谐、统一，更是吸收了西汉石刻的优秀传统，把圆雕、浮雕和线刻融洽在一起，在整体上体现了气势的力度，在稳重巍然中体现涌动，在历史淀积中透射出岭南龙都——梧州的龙文化、水文化、龙母文化。
作者还把握住“龙母”是古代百越首领，同时又是融儒、道、释于一体，又不归道和释的特殊文化形态的既为“神”又是人的人神交合点，创作了一个仪态端庄，头载凤冠冕旒，物托金印，昂立于五龙之间，巡视三江，利泽天下、护荫龙都万代子孙兴旺，祝福国泰民安，山城龙都百业俱兴的庄严而慈爱仁和的“河神”龙母形象。这样，整座龙母充满了威慑三江的阳刚之气，又体现了她慈爱万家的女性阴柔之美，而下部以人字形排开的奔啸的五龙，翻腾的江水则充满了运动感和力量感。
而五龙的造型，则抓住了龙能飞天入海的特点，采用了西汉石刻的风格，创作设计了五条造型美观新颖有别于传统的添翼龙，从而达到形神兼备的装饰效果。五龙添翼喻意以龙文化来促进梧州经济发展，使梧州犹如五龙添翼，从此腾飞。
为什么说龙母是人神的结合呢，这里还有一个小故事呢。龙母在梧州珠山遇到了一位法师，这位法师想霸占珠山，于是拿出木拐杖与龙母的铁棍斗法。法师说：“如果我的拐杖能在水上浮起来的话，珠山就属于我啦。”于是法师把拐杖往水里一扔，木头肯定能在水中浮起，这是谁都知道的事情。但龙母说，木的拐杖能浮何足奇?看看我的铁棍能浮在水上才方为奇迹呢。于是将铁棍丢在水中，竟然浮了起来，而法师的木拐杖却沉下了水底。法师见状目瞪口呆。原来呀是鲤鱼在水中为龙母托起了铁棍，而鱼虾则把拐杖拉下了江底，法师败走了。
经过我们诚心诚意走上山顶，大家眼前所看到的就是中国最高的38米龙母圣像。此像由铜质制成。
大家放眼望去，视野开拓，精神爽郎。在我们面前的就是桂江了，当年龙母就是由这里去桂林，然后又是在五龙的帮助下，婉拒了秦始皇的诚邀的。
我们朝这边看去，这边是火山的允升塔，这边是白云山。这里还有一个小趣闻呢，那就是“火山无火，冰井无冰。”唐代诗人元结在梧州游览时，发现白云山下一口井的井水甘寒若冰，因此井与隔江的休眠火山遥遥相对，乃称冰井，在井之侧建冰井寺，为之题词：“火山无火，冰井无冰。”给梧州留下千古传诵的两景：火山夕焰和冰井泉香。
好了，龙母庙的介绍就到这里，梧州历史文明底蕴非常的丰富，希望你们在梧州玩得开心，愿龙母永远祈福大家，谢谢!
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇七
出卖人以【出让】【转让】【划拨】方式取得座落于___________地块的国有土地使用权。
该地块【国有土地使用证号】【城镇建设用地批准书号】为：______________________________，土地使用权面积为：___________，买受人购买的商品房(以下简称该商品房)所在土地用途为：___________，土地使用年限自______年_____月_____日至______年_____月______日止。
第二条项目建设情况
出卖人经批准，在上述地块上建设的商品房【地名核准名称】【暂定名】为：_________，建设工程规划许可证号为：___________，建筑工程施工许可证号为：___________，建设工程施工合同约定的开工日期为：______________，建设工程施工合同约定的竣工日期为：___________________。
第三条基本情况
该商品房的用途为【普通住宅】【经济适用住房】【公寓】【别墅】【办公】【商业】：________;【层高】【净高】为：________米,【坡屋顶净高】最低为：________米，最高为：_______米。该商品房朝向为：_______________。有______个阳台，其中________个阳台为封闭式，________个阳台为非封闭式。
第四条抵押情况
1、该商品房所分摊的土地使用权及在建工程均未设定抵押;
2、该商品房所分摊的土地使用权已经设定抵押，抵押权人为：____________，抵押登记部门为：______________________，抵押登记日期为：_____________。
第五条计价方式与价款
1、按照套内建筑面积计算，该商品房单价每平方米______元人民币，总金额_____仟_____佰_____拾_____万_____仟_____佰_____拾_____元人民币整(大写)。
2、按照建筑面积计算，该商品房单价为每平方米__________元人民币，总金额_____仟_____佰_____拾_____万_____仟_____佰_____拾_____元人民币整(大写)。
3、按照套(单元)计算，该商品房总价款为_____仟_____佰_____拾_____万_____仟_____佰____拾______元人民币整(大写)。
第六条付款方式及期限
1、一次性付款。
2、分期付款。
3、贷款方式付款。买受人可以首期支付购房总价款的_____%，其余价款可以向___________银行或住房公积金管理机构借款支付。
第七条出卖人保证该商品房没有产权纠纷，因出卖人原因造成该商品房不能办理产权登记或发生债权债务纠纷的，由出卖人承担相应责任。
第九条：设计变更的约定
(一)经规划行政主管部门委托的设计审查单位批准，建筑工程施工图设计文件的下列设计变更影响到买受人所购商品房质量或使用功能的，出卖人应当在设计审查单位批准变更之日起10日内，书面通知买受人。
(二)买受人应当在通知送达之日起15日内做出是否退房的书面答复。买受人逾期未予以书面答复的，视同接受变更。
(三)买受人退房的，出卖人应当自退房通知送达之日起____日内退还买受人已付房款，并按照____________利率付给利息。买受人不退房的，应当与出卖人另行签订补充协议。
第十条逾期付款责任
(1)逾期在_____日之内，自约定的应付款期限届满之次日起至实际支付应付款之日止，买受人按日计算向出卖人支付逾期应付款万分之_____的违约金，并于实际支付应付款之日起_____日内向出卖人支付违约金，合同继续履行。
(2)逾期超过_____日(该日期应当与第(1)项中的日期相同)后，出卖人有权解除合同。出卖人解除合同的，买受人应当自解除合同通知送达之日起_____日内按照累计的逾期应付款的_____%向出卖人支付违约金，并由出卖人退还买受人全部已付款。买受人愿意继续履行合同的，经出卖人同意后，合同继续履行，自约定的应付款期限届满之次日起至实际支付应付款之日止，买受人按日计算向出卖人支付逾期应付款万分之_____(该比率应当不小于第(1)项中的比率)的违约金，并于实际支付应付款之日起_____日内向出卖人支付违约金。
第十一条：交付条件
1、该商品房已取得规划验收批准文件和建筑工程竣工验收备案表;
2、有资质的房产测绘机构出具的该商品房面积实测技术报告书;
3、出卖人已取得了该商品房所在楼栋的房屋权属证明;
第十二条市政基础设施和其他设施的承诺
1、市政基础设施：
2、其他设施
第十三条逾期交房责任
(1)逾期在_____日之内(该时限应当不小于第十条第(1)项中的时限)，自第十一条约定的交付期限届满之次日起至实际交付之日止，出卖人按日计算向买受人支付已交付房价款万分之_____的违约金(该违约金比率应当不小于第十条第(1)项中的比率)，并于该商品房实际交付之日起_____日内向买受人支付违约金，合同继续履行。
甲方(签章)：_________乙方(签章)：_________
签订地点：_________签订地点：_________
梧州市政府工作报告 以梧州的冬天写篇八
大家好，古语说“有朋自远方来，不亦乐乎?”欢迎大家来到美丽的藤县，在这样美好的季节里，与大家在此相遇、相识，我感到很高兴!希望藤县美丽的风光能给大家留下深刻的印象，并留下最美好的记忆。首先自我介绍一下，我叫__×，大家可以叫我小×，今天，大家的石表山景区休闲之旅将由我来做向导，整个行程约需1天的时间，希望大家都玩得开心，快乐!
现在我们的车子正在沿着藤(县)容(县)公路向景区驶去。石表山休闲旅游景区坐落在藤县象棋镇道家村，距离县城43公里，车行约50分钟就可以到达;过了景区，再往前走40公里，就到了容县县城，那里有江南四大名楼之一的真武阁。相信大家在此之前对藤县还不是很熟悉吧?那么在这段时间里，就让我先为大家做个简单的介绍吧。
藤县历史悠久，1963年广西博物馆文物工作队来藤县进行田野考古时，共发现了新石器时代文化遗物10多处，证明了距今约1万年至4千年前，这里已有人类活动。
在秦朝以前，藤县属于百越地，即众多部落聚居地。秦始皇三十三年(公元前214年)，藤县划入秦朝的版图，属南海郡辖地，郡治番禹(即今广州)。秦末汉初，赵陀在南方建立南越国，藤县属南越国。
公元前111年，汉武帝平定了南越国，并设置南海、苍梧等九郡，这个苍梧郡其实就是现在的梧州市，而藤县当时被称为猛陵县，属苍梧郡管辖。三国时代，今藤县属吴国辖地，区城仍是苍梧郡猛陵县地。后又几经更变，到隋开皇十二年(公元592年)开始设立为藤州，明洪武十年(公元1377年)降州为县，命名为藤县至今，属梧州市管辖。
藤县的地理位置很优越，处在南北亚热带气候区的过渡带，北回归线从中部经过，县境内地形以丘陵为主，水资源丰富，流域面积50平方公里以上的河流有26条，全国第三长，年流量第二的珠江主干流dd浔江从县境中部流过，古代南方水上丝绸之路，全国难得一见的向北流的河流dd北流河(又称绣江)，在县境蜿蜒流过。地理位置的特殊性决定了气候的多样性和复杂性，也造就了丰富多样的自然资源，使藤县处处都显山青水秀，处处都是入目美景。此外，藤县现在森林覆盖率达70‰，空气质量非常好，已探明的矿藏有钛铁矿、黄金、高岭土、花岗岩、铝、锌等共20多种，其中，钛铁矿藏量大，品位高，全县总储量20__多万吨，堪称“中国钛白之都”。这里物产丰富，是全国肉桂之乡，八角之乡，大宗农副产品有茶叶、香芋、粉葛、桂皮、龙眼、荔枝、沙田柚、无籽西瓜、米粉、大头菜、咸酸菜、三黄鸡等，其中，无籽西瓜、桂皮、桂油、八角、三黄鸡是国家优质出口产品，20__年，藤县还被评为了全国科技示范县。
藤县山川钟毓，物阜民丰，得浔江、绣水之秀，群山之灵，自古文风鼎盛，人才辈出，是广西较早接受中原文化，经济文化开发较早的县份，也是广西历史文化积沉深厚的大县之一。历代曾出状元1名，进士22名，举人233名。人文理想，对藤县文化影响深远，优良传统文化代代相承，产生了众多历史名人。这里是古代受万民敬仰的“河神”龙母的故里，龙母至今受人崇敬，历朝皇帝都有敕封，秦始皇还亲自题写“秦龙母墓”碑文;藤县还是唐代广西第一名进士李尧臣的故里，唐太宗赐其门里为“登俊”，现在县城里还有登俊路，古迹犹存;五代时又有“不为阿世苟合”的隐逸诗人陆蟾;宋代有位列历史上七十二高僧之中，被仁宗皇帝赐名“明教大师”，并曾在杭州灵隐寺做住持著名高僧契嵩;有“三元及第”、四朝重臣冯京;明末有血泣山河的民族英雄袁崇焕;清代有英风凛然的太平天国四王李秀成、陈玉成、陆顺德、李世贤，著名诗人苏时学;现代有抗日名将石化龙、革命骁将李振亚、史志学家莫乃群等等。在现在的北京军事博物馆里，共有100位在历史上有卓越成就的将军入选其中，而我们藤县就占了三位，这是非常了不起的，大家能猜出是谁吗?对，他们就是袁崇焕、李秀成和陈玉成，他们不但是在我国有很大的影响力，在国际上也是响当当的人物。
此外，汉代大将军马援，唐代名将李靖、鉴真和尚、诗人宋之问，北宋大文豪苏东坡、苏辙、秦少游，南宋吏部尚书李光，明代大学士、主修《永乐大典》的解缙等文武官员、骚人墨客都曾客寓藤州，留下不少胜迹和诗词文翰，使得县内很多自然景观都被烙上历史的痕迹，名人故居遍布，古建筑、古遗迹层出不穷。藤县曾有光华亭、江月楼、孔庙、李卫公祠、水月阁等亭、楼、庙、阁30多座。由于历史的原因，很多楼、阁已经在岁月的洪流中湮没了，但龙母庙、浮金亭，纪念苏东坡的访苏亭，纪念冯京的三元亭、纪念太平天国四王的四王亭，及袁崇焕宅基地和纪念碑、太平镇二帝与义学庙、都坡文昌塔、道家福隆庄、东养民居、授三公祠、朱家宗祠、菊魁亭、山伯和英台庙等古迹仍保存完好，大家有机会还可以一一看看。
藤县出土的文物、古遗址也特别多，如战国时的兵器铜钺、汉代时的四神规矩镜、中国铜鼓八种标准类型之一的国宝东汉冷水冲型铜鼓、唐代的瑞兽鸾鸟葡萄镜、东汉南北朝时的古龙窑址、南朝时的古墓、隋时的猛陵墓、唐代的灵济寺与园雕石佛等。
我们这里还有一座宋代的中和窑址，是自治区级重点文物保护基地，生产的青花瓷明快、清新、雅致、大方，装饰性强，素为国内外人士所珍爱;这类瓷器在世界制造瓷器的工艺中有着极为重要的地位，堪与当时的景德镇瓷器相蓖美，还远销西亚等国，被列入《广西博物馆馆藏古陶瓷精粹》一书。众所周知，中国之所以被称为"china"，就是因为中国陶瓷的实用性、艺术性和高超的制作技艺受到了外国人高度的赞赏和极度的推崇，因而“陶瓷”也成了“中国”的代名词。
宋代因辽、金割据，陆上丝路中断，中国的贸易和文化交流除了通过广州、泉州、宁波等港口外，很大部分沿北流河走合浦港这条路线。所以，北流河边的中和窑瓷器无疑在中国陶瓷出国史上划有浓重的一笔，这从中和窑瓷器带有西亚及海外风格的图案中可见一斑，也可从现在遗存的像十三座大山一样的窑址中可以想见当年的辉煌，然而，就是这样鼎盛与辉煌的中和窑却仿佛一夜之间销声匿迹，在史书中也很难看到对它的记载，这之间究竟隐忍着什么样的故事与内幕?这确实是个难解之迷，这个迷引起了全国很多专家、学者的关注，但至今仍没有人能。
除了刚才提到的那些，我还要说说诞生在我们这里的著名的“东方狮王”狮队，这支在简陋环境里训练出的农民狮队，勇敢地走出国门，以高超的技艺、惊险绝仑的表演赢得了世人的赞叹，在20__年马来西亚的云顶杯世界狮王比赛中，一举夺魁赢得了“世界狮王”和“东方狮王”的称号。在此后的各种赛事中也屡屡夺奖，在海内外都有了极大的声誉，等会我们到石表山景区时，也可以看到他们精彩的表演。
藤县旅游资源丰富，县城有古藤八景、东山美景等，吸引了不少名人墨客到此吟诗赋咏。北面有国家森林公园——太平狮山。还有石马山、小娘山、小九寨沟、罗漫山、p州岛及天平新马袁崇焕故里等。好了，说到这里，大家对藤县应该已经有个大概的了解了，下面，该向大家隆重介绍一下我们的石表山休闲景区了。
前面我们说过，石表山景区就坐落在象棋镇的道家村， 现在我们已经来到象棋镇境内了，那么，我就从象棋镇说起吧。
棋圣谢过玉皇大帝，便一路驾云下凡，遍寻人间对手。凡是棋圣以为还可以一博的，都尽数败在他的手下，无人能敌。棋圣郁郁寡欢，闷闷不乐，终日以酒解愁……。
终于有一天，棋圣实在无法忍受这种煎熬，准备回到天上去了，正在向上行走之时，忽然发现云朵下面一个山头上，有一老人正自己与自己对棋。老人白发遮面，两鬓银丝一尺有余，如磐石般稳坐石椅。棋圣有些好奇，轻轻飘至老人对面，老人竟毫无察觉。棋圣近前一看，不禁大吃一惊。原来这老人所布棋局竟是一盘残局，而且极其深奥诡异，棋圣心中大喜，庆幸自己总算找到了对手。棋圣先向老人行了大礼，然后说道;老人家，我可否加入此局与你对棋?老人眉眼未动，轻轻问道;怎个对法?棋圣说;我让你一步，只对一局，可否?老人轻轻一笑说道;我让你三步，只对一局。棋圣不敢相信自己的耳朵，怔怔的看着老人。老人此时说道;开始吧。棋圣不敢怠慢，遂与老人下了起来。不到一个时辰，棋圣慢慢起身道;真是好棋!我输了……老人仍然不动，棋圣问道;老人家请问您的尊姓大名?老人轻轻说道;不送了，好自为之吧。棋圣羞愧难当，低声问道;那请问老人家，这地方叫什么名字?老人仍然很轻的声音回答道;象棋镇。棋圣一愣，口中念道;象棋镇?遂恍然大悟，拜了老人后，匆匆驾云而去。不久，玉皇大帝闻听此事，遂命人在象棋镇的天空上写下;天下象棋，唯有此镇。那一日，全天下之人都看到了此句，从此以后，每年的这个日子，天下所有象棋高手云集此镇，一搏高低……所以，直到现在，这一带人都喜欢下象棋，而且不乏棋中好手。
好了，刚才我们所以的只是传说，但关于道家村的由来，历史上是有专门的记载的。
道家的称谓，最早来源于“窦家”。相传东汉建武18年(公元25年)，交趾郡女子征侧和她的弟弟征贰一起起来造反，光武帝刘秀就派大将马援率2万多人的军团前去平定，当他们来到道家时，刚好遇到山洪暴发，江河横溢，被困了一个多月，无法继续发兵前进。马援见滞留时日太长，恐怕有负皇命，心里很着急，有一天，当他一个人独自到在河边察看洪水时，不想，拿在手上的《道德经》竟然失手掉到河里去了，这一掉不要紧，没想到原来洪波滚滚的江水竟然一下子平息了下来，马援大喜，马上挥师溯流而上，径往交趾，一举平叛了二征的叛乱。当马援带着队伍得胜归来又路经道家时，听到山民们唱的山歌，又感慨先前的伏波际遇，忍不住感慨一声“到家矣!”刚好又有个渔人将捞得《道德经》赶来奉还给他，马援更是称奇，于是，就以得道之家赐以道家之名。谁知当地人会错了意，以为他是感慨当时借窦穴居兵，而且，当地刚好有“窦”姓人，所以，就错听为“窦家”了，此后，“窦家”的名称就留传了下来。
到唐初时，土著人窦始在石表山上自封为王，叫窦家土司，又叫窦家寨。到唐天宝年间，皇帝敕封窦圣为司官叫窦家司，窦家的名声就更加响亮了。对于窦圣封司，里面还有一段传奇故事，至于故事是怎样的，在这我先卖个关子。后来到了明朝的时候，窦家司又经曾、梁、谢各姓人继署司官、巡司，但仍称窦家司。到清光绪年间，窦家人杨道留学日本，又参加孙中山同盟会后，接受了新思想，于民初任融安县县长时，认为窦家的“窦”已失去意义，“窦家”已成为历史，应改称“道”家，并报请当时政府备案，自此，“道家”便沿用至今。
道家因为正处思罗河与北流河交汇处，地理位置得天独厚，所以，从隋唐起，历代窦家均设驿站，传递皇帝政令，接待来往官员。当时，从京都到南方交趾、雷州、廉州、高琼等边远地方赴任或贬谪的官员，都经长江入湘江，过漓水，到苍梧，溯浔江，到藤县，入绣江，经窦家至北流。正因为那里环境优美，资源丰富，地理位置得天独厚，特别是得益于北流河这条“水上丝绸之路”，使得窦家占尽天机，曾一度非常辉煌。那里帆桨往来如梭，船歌响遏云天，人文荟萃，货物奇居，成为商品集散地，也成为中原文化南移的一个交融点。明清时期，粤东客商在此经商者多达二三十家，街上店铺林立，还有司衙、学堂、旅店、酒楼、会馆、作坊等，一派繁荣。就在解放前，这里还有100多条船停靠在码头沿岸，附近镇、村的人都羡慕地称这里为“小南洋”。
道家村历史悠久，物产也很丰富。
著名的产品有软枝沙田柚、尚书柚、沙糖桔、野生红菌、米酒等土特产。
软枝沙田柚主要采用无公害、有机生态栽培技术管理，以果形端正，品质优良，果肉爽脆，味蜜而著称，多次荣获全国柚类评比金杯奖和优质柚类称号，20多年来每年均为国家指定的特供国宾果品。
尚书柚是优质早熟蜜柚，品种名称以藤县藉明末民族英雄、兵部尚书袁崇焕命名。一般在每年的9月中下旬成熟，供应中秋、国庆两节。果肉爽脆，甜酸适中可口，品质在福建g溪蜜柚之上，在第四、第五届全国柚类评比中荣获金杯奖和优质柚类称号。
沙糖桔则心果实皮薄核少、汁多渣少，清甜爽口，著称，每年 11 月至次年 2 月为采收期，产品多销往国内大中城市、港澳及东南亚地区等。
红菌属野生珍贵的食用真菌，因菌丝不能分离，故至今无法进行人工栽培,日见珍贵。据说，全国只有两个地方能产这种菌，一个是武夷山，一个就是道家村一带了。红菌内含高蛋白及丰富的维生素b、d、e，碳水化合物，氨基酸，人体必须的微量元素(铁、锌、硒、锰等)等。红菌有补血健体，祛湿防癌、抗血脂、防心脏病和软化脑脉、降低血压、减少胆固醇，治疗腰腿酸痛、手足麻木、筋骨不适、四肢抽搐、清凉解毒及治疗贫血、水肿、营养不良和产妇出血过多等疾病，还具有增加机体免疫力和抗癌等作用，经常食用，可使人皮肤细润，对防治产妇贫血有独到的效果，是具有特殊食疗价值的纯天然绿色食品。都说送礼送健康，大家回去的时候，别忘了给你的亲朋戚友们带些回去哦。
道家的米酒是用道家村最好的糯米来煮成酒饼，然后放在 度的酒窑里，发酵，再用石表山上的泉水来酿就的，这样酿出的米酒味道纯正，满口飘香，跟市场上卖的勾兑酒完全不一样，绿色、健康，本地人都爱喝，我们县政府用来招待客人用的都是这种酒，很多领导、客人来了，也都点名要喝，说这种“土茅台”比市面上卖的茅台好喝多了。不信，大家到景区吃饭时就可以一品为鉴啦。
好了，说了这么多，还没真正说到我们石表山景区呢。石表山的名称也是有来历的，是因其北端两座形如华表的山峰叫“华表双峰”而得名。景区总面积约16平方公里，是集休闲、度假、揽胜、礼佛于一体的综合性山水诗画景区，包括思罗河漂流景区、石表山寨景区、道家古村和道家沙滩公园等景区。明澈的河水，洁净的沙滩，深幽的峡谷，青葱的竹林，神秘的山寨，鬼斧神工的丹霞景观，古朴天成的村落，融合了自然的钟秀、文化的气韵和历史的沧桑，使得整个景区独具特色，魅力无穷，构成了天人合一、山水互依的诗画美景。
特别是思罗河漂流，是最让人心旷神怡的。思罗河河水清澈，环境清幽，满目所及，都是青山绿水，妙不可言。思罗河的河面不太大也不太小，最窄处约30多米宽，最宽处也就百十多米，既不显得空旷也不显得逼窄，水也不特别深，最浅处竹排几乎可以擦着底下的沙子滑过，伸伸手，就可以掬起一捧水，捧起一捧沙。悠长的河面会因远近深浅和天色的不同，幻化出不同的色彩，或浅蓝，或深翠，或鹅黄……像一位身着旗袍的端庄女子，韵致生动，沉美淑静。如果是夏天的早上，河边的竹林里各色各样的鸟儿便齐声歌唱，有如天籁之音，婉转动听，扣人心弦，还有一种鸟儿，叫声清脆，细听来很像是在叫“思罗河，思罗河”，让人惊奇不已。若是5月份，在沙滩边上，还能看到野百合，若是9、10月份，还会有很多白鹭在这里停留。总之，不管是怎样的季节，来到这里，思罗河带给大家的都是永远难忘的惊喜。而这样的惊喜，我们等会很快就能感受到了。
当然，石表山景区的美景是各不相同，各有特色的，对于石表山寨，沙滩公园的无穷魅力，我在这里先卖个关子，不多赘述。总之，这方山水在此已守候了千万年，只等着您的到来，所以，大家等会就可尽情地投入到山、水的怀抱中，去享受大自然最温情的拥抱!
(思罗河漂流)
大家看到左边竖起的标识牌了吧?对，我们今天的休闲之旅将从思罗河漂流开始，这里就是我们要漂流的起始地——岭景镇佛子洲的漂流码头。
可以下车了，请大家带好自己的物品。思罗河的河水虽然很平缓，但为了安全起见，等会上竹排时，工作人员会发给我们每人一件救生衣穿在身上，请大家到时要系好。
好了，现在我们已经登上竹排了，大家坐好罗!
现在，在我们身边潺潺而流、伸手可触的这条河流就是著名的思罗河了，这里河水清澈，空气清新，翠竹葱郁，藤蔓如帐，远山如叠，环境清幽，活脱一幅唐宋时代的山水画卷。不用我多说，大家先静静地感受一下思罗河的美吧!
(船工已开始撑排，竹排在水面上慢慢滑行。几分钟后继续介绍)
看到大家陶醉的神色，我知道大家已经被思罗河深深地打动，并已融入思罗河的静美当中了。现在，我先来简单介绍一下思罗河吧。思罗河发源于距此月40公里的容县大容山，经无数山峦、村庄，一路蜿蜒，最后在道家村注入北流河。我们刚才起漂的地方叫佛子洲，很有禅意的一个名字。有一位精通易经和佛道的作家第一次来这里时，就说过，石表山景区是一个很有祥气的景区，坐落在象棋镇，又在道家村，而这里又恰好称做佛子洲，名字起得很巧，很有意思，也很有深意，似乎把“儒、释、道”全都包在其中了，所以，这石表山之旅，必是一次清爽、吉祥之旅。作家说的话很有道理，所以，我们今天的石表山之旅，也必定是一次欢乐的吉祥之旅。
思罗河漂流属于自然、生态游，整个漂流游程约7公里，漂流时间约1个多小时。思罗河漂流很有特色，河水清澈、舒缓，河道迂回、曲折，在拐弯处，又常有沙滩显露，而较大的沙滩有三处之多，所以，素有三滩九洲十八弯之称。而且，思罗河前半段主要是河流与田园风光的结合，后半段则是河流与丹霞地貌的结合，所以，我们既可以细细地感受思罗河的温柔和宁静，也可尽情地欣赏沿途美丽的风光，把自己的身心完全地晾晒在大自然中。
思罗河最早时并不叫思罗河，它是叫泗罗河的，后来为什么又改叫思罗河了呢?说起来，里面还有一段故事。
大家还记得我前面说过的明朝主修《永乐大典》的翰林学士解缙吧?1407年，解缙被官贬广西任布政使参议期间，因惊诧古藤州美景，便与藤州好友傅惟宗沿绣江(即北流河)往南一路上溯，至窦家寨(也就是现在的道家村)，见这方村落虽一片翠叠，却又骑楼排布，热闹非凡，可谓是风景别样，于是决定上岸走走。
这位有金榜神童美誉的大明才子，颖敏绝伦，学富五车，但酒足饭饱之后，觉得此处虽美，村庄杨梅果熟，然而心底却又缺少点什么似的，所以对眼前景致并不多加留恋，只想快点回程。本来，傅惟宗此次陪伴，一来是想让仕途坎坷的朋友散散心，二来是希望解缙能为藤州多留些诗篇，这时见解缙如此这般，也只好作罢，便跟随走下船去。不料，就在两人到码头跨过船只之时，解缙眼前突然一亮，见到泗罗河口正在上行的d家船上，立着一俏丽女子，粉红的脸蛋，新月的眉，猛然勾起解缙的心伤。他觉得这女子简直就是在京城曾经暗恋自己，不满父母包办而以死抗婚的曹姑娘。这时，那位俏丽的d家女似乎也看到了张口呆立的解缙，掩面一笑，正是这勾魂的一笑，引得解缙决定跟踪而去。
一路上，解缙顾不上欣赏两岸的旖旎风光和阵阵鸟声，至思罗河中段的仙女把水口处，终于追了上来，可是又碍于自己的身份不便开口，好友傅惟宗一切看在眼里，便以有要事须与船工商量为由来到那女子的船上。傅惟宗从那船回来后，便在解缙耳边如此这般地耳语了一番，说得解缙不断摇头，不胜感慨。原来，这名正处在豆蔻年华的女子姓罗，在江口处见到眉目清秀的解缙时，也不由芳心一动，只是自己早已有了婚约，虽也倾慕公子，却是身不由己了。老船工说请公子省了这份心思吧。
事至如此，加上天色已晚，解缙只得带着落寞的心情和傅惟宗回到窦家寨投宿。仕途、爱情均不如意的他，一夜碾转难眠。次日一早，便冒着山雨匆匆走上开往藤州的船只。船至绣水江心之际，却说山雨骤停，阳光明媚，使得窦家寨处在一片云蒸霞蔚之中。向来放歌山水美景的解缙，也被眼前仙景般的画图吸引住了，再看村寨边的泗罗河，正是春潮涌动，新水初生之时，与山寨交映相辉，阳光下，象是新绿中的片片桃花盛开。那不是昨夜使自己魂牵梦萦的地方么?寨子、朝雨、阳光、春潮、村内的杨梅、江中的鸟声、豆蔻年华的罗姑娘、昨夜的碾转难眠……一切一切，全在心头翻滚，激荡。傅惟宗站在一旁，惊喜地听着解缙一字一句地咏叹：“窦家寨前朝雨晴，思罗江内水初生;杨梅果熟春将暮，豆蔻花开鸠乱鸣。”傅惟宗也清清楚楚地听到，“泗罗河”此时在解缙的嘴里，已变成“思罗河”了。后来，这首诗留了下来，思罗河的名称也因此改留了下来。现在，让我们循着这条与解缙有着不解之缘的河流慢慢地一路漂流吧，与