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三体读书笔记心得感悟
《三体》是做到了这段话而让人震撼的，文字之美，善于表达，而想象力之美，充盈人生。
《三体》分为三段故事。叶文洁和三体人对答牵线的故事是第一段，留下的印象是重要的事情说三遍：不要回答，不要回答，不要回答。第二段是著名的黑暗森林法则，普通民众罗辑成长为执剑人的故事，中间经历的爱情和过往在上千年的宇宙中变得毫无存在感。第三段是猜疑链的故事，新的执剑人程心没能保护好地球，最后还毁灭了宇宙的故事。
一切归于寂灭。《三体》是一个完整的好故事，总的来说是我脱离科幻背景去看的，如果把他当做一个架空小说，其实也是一样的，除了结局。在这之前，我看过一本小说《紫川》，里面有个剑圣，也是个和执剑人差不多的角色。
宇宙战舰？水滴？我记得在《间客》里也有相似情况。
但确实挺爽的啊。
第一段故事里爽的最少，只是在铺垫概念，叶文洁的年龄也决定了代入感差。第二段故事开始，宇宙战舰被水滴击破，太阳系被一张纸降维，面壁人计划，执剑人，哪一个概念让人感觉不爽呢？黑暗森林法则，猜疑链，简单易懂，说出来好像自己很有知识的样子。最后，骂骂女主角程心，顿悟好人也会毁灭世界，再来几句“圣人不死，大盗不止”的观念。能装x的东西真的挺多的，一套一套的用。
《三体》依旧是想象力的佳作，而这些想象在出现之前是无法想象的，因此给人惊叹，如果将世界观格局仅限于一个王国，《三体》就是个上古神话故事。
而《三体》是属于这个时代的神话，何况还很酷炫。基于酷炫这个角度去理解的话，那么酷炫本身的《三体》的故事，并不是科幻。
西游记读书笔记心得与感悟
这个月我一口气看完了四大名著之一的三国演义。里面的故事内容很是精彩，人物个性也很鲜明有趣。
看过三国的人可能大多数都觉得曹操奸诈狡猾，狠毒残忍。而刘备宽仁忠厚，识人善用。我却不这么认为。在三国里，我最喜欢的角色反而是那个大家眼里奸诈的曹操。我认为曹操并非那么残忍狠毒。前两集，吕布因不听下人的计策与劝告，非要与曹操硬战。最后败给曹操小命也落到曹操手里。曹操虽杀了吕布，可是我觉得这并不是曹操狠毒，他这么做也是为防止一起后患啊!反而错在吕布自己，每次都不听旁人的劝告，最后因此致命。曹操不像吕布，他会适当的听取下人的劝告与建议，同时还有自己的想法和计策，也敢战!而刘备，确实忠厚，也确实识人善用。他虽然靠诸葛亮在三国之中立下了一席之地，但我认为，它并没有孙策的智慧，也没有曹操的胆量。但刘备并非一点优点都没有，他之所以能请的来孔明先生，也是要看他三顾茅庐的耐心了啊!
对于三国演义，每个人都有自己的看法与评价。同时还能收获各方面的知识。良书!
三国演义读书心得笔记感悟
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨著。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇;一出祁山失败，自降职务。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求他人和自己不犯错误，也不应该因为别人的一点过失而横加指责，更不应该因为自己的一次考试的失手而灰心气馁，当然也不能因为自己取得了一点成绩而沾沾自喜。人无完人，我们身上既有待发掘和激发的潜能，也一定存在着需要不断充实和改进的地方。
三国猛将张飞，个性鲜明、粗中有细，是我的最爱：长坡大战喝退曹兵，勇冠三军;智夺瓦口，义释严颜，智建奇功。只可惜关羽一死，便失去理智，把失去兄长的愤懑，转嫁到士兵，无故鞭打，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国的综合国力一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，竟然使一代奇才诸葛亮也无计可使，以病死五丈原而告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将是灾难性的。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同的感受。人生也是如此，有低谷、也有高峰。低谷时，要不气馁，不放弃、不抛弃。得意时，要不断反思、不断完善、不能张扬。当然，《三国演义》里有很多充满智慧的记载、这些智慧甚至是残酷的、血腥的，我觉得要正面地用好这些智慧，真诚待人，善待别人，收获友谊、团结与和谐。《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
断舍离读书笔记与心得感悟
1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。
2.提升内在能量。好的空间离，人会感觉更平静、愉快、自在。
3.提升自己的品味。会更加严格的筛选自己真正喜欢的东西。
本书的内容比较简单，也容易懂，不过却不容易做到，我感觉基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上来，物品也是一样。对我们真正有用的东西可能只有20%，我们要把注意力放在这些地方，人生才能更有效率。
作者：梁山铺子
心理学读书笔记及心得感悟
学生将学习情境知觉为一个整体，所以教师要先介绍学习内容的概况和框架，在教学活动中激发学生思考，重点为解决问题，鼓励创新而不是机械的重复，在学习结束后总结。将学习整个情境作为一个整体给学生。
勒温把物理学和心理学结合起来，提出了场论。其实就是心理场，人与人之间接触有气场，所有人在一起也可以形成一个共同场，场会影响人，有能量的人也会影响场。场论对于教育、团体治疗、管理都能应用。
我们认识的认知心理学在上世纪60年代才发展起来。米勒是反行为主义者，他认为意识和行为一样可以被研究。研究意识可以研究感知、概念、记忆、语言等等。奈塞尔是“认知心理学之父”，他认为认知过程几乎与人类的各种行为都有关。
人本主义学说：人本主义是我最喜欢的思想，实际上人本主义并不是历史悠久，是60年代发展起来的，在美国，他属于第三势力。（其他：精神分析、行为主义）
人本主义关注个人，尤其强调个人的选择。强调意识经验，相信人性。反对行为主义，认为行为主义只是把人当做机器。反对精神分析，认为精神分析在贬低人性，过于关注人的阴暗面。但这并不影响，人本主义治疗师运用精分和行为的技术。马斯洛提出了自我实现理论：每个人的天性中都有自我实现的动机，利用自己的天赋，发挥自己的潜能。每次我们体会发挥潜能后的满足感，都是一次高峰体验。
p108有我们不同层次的需求：生理、安全、爱与归属、尊重、认知、审美、自我实现。每天我们每个人沿着这样的梯子上上下下，达到不同的层级。
马斯洛理论的应用：在教育上，教师调动学生学习的积极性，帮助学生设立目标，循序渐进。在治疗上，激发病人的生活意志，了解自己和他人的爱、情感与自尊。在管理上，培训管理者了解员工的需求，激励员工。
小学读书笔记感悟心得
我参加了肥城市教育局举办的全市小学英语骨干教师培训活动。来自美国亚利桑那州凤凰城联合高中英语教学专家卢宾斯奇、詹金斯,雷蒙娜,顾云波给我们授课。外教的到来给我们的英语教学注入了生命活力，他们不仅带来了纯正地道的美国英语，让我们有机会接触到原汁原味的、活生生的美国语言，了解丰富多彩的西方文化，领略中西方文化的差异，而且带来了丰富多彩的英语教学资料和新颖的、富有创造性的教学方法，开启了我们的思维、拓宽了我们的视野。这次培训学习，让我有机会观摩学习来自大洋彼岸的语言教学模式和教学方式，督促我花大力气开展培训学习，不断提高英语教学水平。在和这些外教的交流和学习过程中，我深切感受到了英语在教学和生活中的地位和作用，为全面提高自己的综合素质、促进自己专业化成长创造了良好的条件。
在学习过程中，我努力学习和积极进取，教学思想也有了一个新的转变。作为一位英语教师，必须具有渊博的英语知识、熟练的操作技能、良好的思维品质，特别是骨干教师，更要掌握现代教育教学理论、掌握现代教育教学技术。在英语的探究学习过程中，我不再把英语知识的传授作为主要教学任务和目的，也不再把主要精力花费在检查学生对知识掌握的程度上，而是成为学习共同体中的成员，在问题面前和同学们一起寻找解决问题的答案，在探究英语的学习道路上教师成为学生的伙伴和知心朋友。在英语课程学习过程中，师生互教互学，共同提高，彼此形成一个真正的“学习共同体”。
在创新课堂上，外教非常注重语言情景的创设，教学导入、规则呈现、语言操练、巩固练习、语境的创设贯穿了教学的每一个环节,如詹金斯的教学管理策略、思考——结对——分享教学模式、看动画《三只小熊》等教学。这些策略和游戏不仅使我们能学到很多东西，还让我们对英语产生浓厚的兴趣。作为一名优秀老师，把这种方法迁移到对学生的教学上，效果肯定会事半功倍。语境创设教给我如何唤起学生的积极情绪，激发学生学习的兴趣。外教创设的情景有很强的实用性，紧密结合学生的生活实际，具有很强的时代气息。在学习过程中，学生有了身临其境的感觉，自然很乐意在真实的语言环境中正确理解、掌握和运用语言。
还有，外教给我们提供的练习，很少有孤立的单句练习，而是基于语篇的对话练习或是综合性的阅读理解练习。基于语篇的练习提供了真实上下文中所产生的信息与信息之间的关系和中西方的文化差异，突出了语言的开发和利用功能。例如詹金斯教授的对于一篇文章有个别生词、词组不懂得什么意思,告诫学员不要急于查询字典，而是根据文章所给信息及英语文化的特点，来判断单词及短语的意思。学以致用，我和大家在共同研究中尽情享受培训学习的快乐和幸福，综合素质也在不断进步和提升。
为了加强英语口语的练习，增强对美国文化的了解，形成更科学的英语教学方法，外籍教师给我们讲授了一些热门话题，比如“中美文化的差异”“中美不同的价值观”;各种充满异域风情的“风俗”、“食物”、“运动”、“节日”等等;就拿英语单词的教学为例，卢宾斯奇教我们用“单词表”“动画卡片”“口语填空”“单词猜想”“单词魔方”等方法来激活学生的词汇量，利用具体的语境教给我们去攻克生词难关，还教我们制作卡片记忆单词。音乐、电影、故事介绍、实物展示、游戏、竞赛均被引进了英语课堂，真正实现了“知识”“能力”“价值观”三种认知模式有机的协调与统一，充分满足了属于不同认知模式的学习成员的需要。他也让大家做各种各样的游戏，比如在做词组拼接游戏时，我们也深受启发。“美国的教学策略和教学方式”活跃在我们的课堂上，深深印在我们脑海里。这样，我们不仅了解了许多关于美国的历史文化习俗，也更深刻的学到了美国先进的教学策略。
这次培训也为我今后的英语教学实践提供了有效的理论依据和方法指导。在这次培训过程中，外籍老师通过课件给我们展示具体的教学案例，和我们一起分析探讨其中的奥妙所在，结合小学英语的教学实际，给我们进行深入细致的剖析，也让我能够取其精华，弃其糟粕，并从中找到自己学习过程中存在的不足，及时进行总结，以便在今后的教学过程中加以改正。给我印象最深的是雷蒙娜·霍华德老师上的一节课，她极富感染力的语言和具体生动的教学方法，真正令我折服。她教给我们学会分析教学中英语写作的问题，如何对学生进行速写训练，并提出了教学作文设计的优化，倡导用3—2—1评价办法，激发学生的学习兴趣，吸引学生的注意力，力求取得最好的学习效果。她最后为我们总结了7种教学策略，为我们今后更好地从事英语教学创造了良好的条件。
通过这次学习，我更深切的体会到“英语的工具性”的重要性。语言不仅是一个载体，更是一种交流工具，语言最重要的功能是交流。要想熟练的使用这个工具来达到交流的目的，教师就应该实现听、说、读、写四项基本技能的综合，最后以“说”和写的形式呈现出来。随着新课程改革的不断发展，教材、试卷对语言实际运用能力的要求和考察的比重均有所上升，但由于客观条件和师资水平的限制，这个目标的完全实现仍然是一个长期而艰巨的过程。更重要的是，要想实现这个目标，教师除了要提高自身的口语水平和专业素质外，还要转换在课堂上的角色。在传统的教学模式下，教师只是一个完完全全的传授知识的机器，传授方法单调枯燥，只注重单向性，因而难以达到真正的师生互动、生生互动，教学效果可想而知。众所周知，教师只有运用灵活多样的教学方法，才能充分调动学生学习的积极性，激发学生的创造潜能，改变“单调压抑”的课堂模式，实现英语口语化的课堂教学目标，向充分互动的课堂挺进。灵活多样的教学方法来自哪里?来自教师不断更新的教育理念，来自不断发展的教育实践，来自孜孜不倦的探索追求和学习，来自永不停息、心灵深处的炽热的爱。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。小学英语骨干教师培训为我的英语教学生涯掀开了新的一页。风景这边独好，乘着小学教育教学改革的东风，我将会驰骋在英语教学的新天地，放飞梦想和希望，为国家培养更多、更好的高素质人才。
腾讯传读书笔记与心得感悟
通过若干入口型产品来激活一个爆款产品，爆款产品之后有48个提供给用户复购的增值产品。产品逻辑非常清晰，在实际操作的过程中，爆款产品用户评价不错，尤其是增值产品的复购率做的非常好，几乎购买了爆款产品的用户，90%都会购买至少1个增值产品。
基于此，销量迅速上升，同时在短时间里实现了项目的盈利。
但问题也随之出现了——爆款产品不够爆款，同时增值产品由于种类繁多导致品质无法保障，出现了大量退货和投诉。
整个项目组正经在做产品研发的就两个人，两个人8个月的时间做了48个增值产品+1个爆款，品质当然是得不到保障的。这也直接导致了在这个赛道的竞争当中，我没有跑到前三名。换个方式，如果两个人用8个月的时间合力去打磨这一个爆款产品，先从用户量上跑到全国前三，第二年有了钱有了资源再去开发后续的48个增值产品呢？可能我们都有精力去开发480个增值产品，并且第二年就能实现高额的净利润。
错失良机，现如今就只能坐在这里写公众号，同时看到昔日和我爆款产品相似的竞争对手在市场中顽强的活了下来。
最后，谈两个《腾讯传》的缺点吧。
1、结构性的缺失，严重虎头蛇尾。吴晓波自称为了写这本书做了5年调研。但这个调研光调研历史了，没调研腾讯的现在。3q大战之后，以刘炽平为代表，腾讯进行了大量的投资和收购，尤其是在游戏产业、支付、o2o等多个渠道重金布局。
作为读者，我关注的除了这些投资案例之外，更为关注的是爆发这些投资布局的背后战略动机以及价值观。而这本书的最后部分，能明显看到赶稿的痕迹，堆砌了一堆腾讯投资的新闻就草草结束了。
而腾讯，此刻才刚刚开始成为真正伟大的公司。
2、每章的开头，强行出现两段引文。一段引文是来自国外畅销书，一段引文是来自腾讯高管的讲话。
我深思了很久这些引文的意义，最终发现它只是要强行秀一波，因而引起了我的不适。
作者：中年老公
越读者读书笔记及心得感悟
不求甚解、观其大略、熟读精思。用哪种方法要看书籍属于哪一类的书，读的多，用的多，也就知道该用哪一种方法了。
做笔记的方法：可以在书上画，用！来记深感启发的，用正方形来记，作者没说明白，需要自己追踪的，用？来记看不明白下次再收拾的，用x来记不同意的。将很快就要去查询的记在手机上上，将长一点的记在笔记本上，再将它录入电脑。
如何检视自己是否读懂了书：先知道作者讲了什么（启发，要追查的，什么地方看不明白，不同意与不足的），再看看不同观点的其他书籍，关于读懂，是历经不懂，读者要培育自己的耐心。必须花时间，这有一个过程。
作者在这一章最后提出，少阅读一点的主张，有时候我们需要少读一点，人生不只有阅读，在不清楚的时刻里，放下书本，去游历与生活。阅读的真谛在生活里。作者用笛卡尔的故事以及他的著作《谈谈方法》来说明这一问题。有兴趣去啃啃这部书了。
8.阅读的七道阶梯
从自己的感动过，怀疑过，好奇过，梦想过的事情找一个阅读的切入点，使用阅读方法，找到自己的第一桶金（这条路书上有详尽的说明，要想想自己的第一桶金要去读读什么），找到第一桶金后，开始往前跨一步，往旁跨一步，不断地培练自己的心智（是一种处心积虑想完成又有点想规避的感觉），找到一个权威式的对象来比肩他，作者的对象是罗素。
剩下的就是攀登这7道阶梯，其实也是阅读的七个境界，一步步向上走。
第一步，你关心的，思考的，如何让自己更美好；
第二步，你开始关心，思考如何让自己与所爱的人共同更美好；
第三步，你开始学习欣赏一切抽象的美好；
第四步，你开始学习欣赏社会制度之美好；
第五步，你开始学习欣赏与自己相异之行为的美好；
第六步，你开始学习体会多元知识激荡之美好；
第七步，你学习体会宇宙的智慧之美。
9.在现在这样一个时代，从自己的兴趣出发。每个人都可以有自己的体系
并建立自己的图书馆，钻研自己的爱好。阅读其实就像饮食，让它自然发生在我们的生命里。
六、阅读后的启发
启发性的：将阅读与日常饮食连接，形象化的说明持续一生的阅读对我们来说意味着什么。将网络中，声音，图像，乃至电影视为阅读的一部分，很有新意。
不明白的：对于网络的使用，对它巨大的检索功能描述清楚，而关于使用网络中的图像、声音资源有些浅尝辄止。
批判性的：在攀登阅读七道阶梯时，既然第一桶金很重要，在此部分的书写中，多方法无实例，比较枯燥。
往下学习的：试着去挖到自己的第一桶金。
三国演义读书心得笔记感悟
在历史长河中，唯独三国时是三个国家同时出现的，它引起了我的兴趣，于是我读起了(三国演义)这本书，这本书述说了那惊心动魄的历史故事。
三国演义是明朝罗贯中著作，讲述的是蜀(汉)、魏、吴三国的形成及因争夺权力、土地而互相争斗，最后三国归晋，天下统一精彩的历史故事，给读者留下非常深刻的印象。
最让我惊讶的是赤壁之战，这是历史上非常著名的以上胜多的战役，曹操有80万大军，而孙刘联盟只不过十几万而已，双方实力差距如此之大，怎么可能战胜曹操，但是经过庞统献连环计，诸葛亮草船借箭，黄盖一个愿打一个愿挨的计谋，最后连老天都帮助了他们，原本刮西风的天气突然转变为东风，使得诸葛亮和周瑜火攻的计谋成功，曹操80万大军伤的伤，亡的亡，最后曹操仓皇败走华容道，元气大伤。从此出现三国鼎立的局面。
(三国演义)我看完了，那段历史在我脑海中不断重演。
起，高兴地说：先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。华佗也说：我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!可见关羽是一个有过人胆识及英雄气度的人。
不只是关羽，《三国演义》中的每个人物都有自己的精神。这本书真的很值得看。
杨修之死读书笔记心得感悟
凡看过《杨修之死》这篇文章的`人，都会为才子杨修“恃才放旷”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。对曹操那种“嫉才妒能，不能容人”的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手!
时生读书笔记心得感悟
现代社会以前是一个强权者的时代。不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪，都是专制的、独裁的。我们首先不要给专制、独裁定性，不要很随意的说专制独裁好还是不好，要分析。在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊。
自从现代民族国家建立，组织越来越庞大，世界上的决策权力就逐渐被分散化。一个人独自决策的组织格局逐渐被替代。现代社会，伴随着民众的崛起。二十世纪以来，乘着马克思主义的东风，亚非拉的殖民地开始了独立运动，摆脱西方强权的时代到来。随之而来的是，殖民地内部的强权被呼唤出来，亚非拉的领头羊带领羊群去抵抗西方强权。贫弱的殖民地人民需要一个精神领袖。斯大林、毛泽东、卡斯特罗、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼唤出来。这是弱者革命的第一个里程碑。
随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击，殖民地的领头羊纷纷倒台，只不过卡扎菲时间长一些而已，再次使羊群涣散，要害是羊群在思想上没有了依靠。但是却并没有也不会再次出现领头羊。因为大众时代已经到来。勒庞《乌合之众》的畅销，说明了这一点。大众的依靠强者意识在减弱。自己走上街头的欲望在增加。加上现代电子科技技术的成熟，大众的折腾不可避免，大众的盲目、愚昧的一面被呼唤出来。
利比亚的人均gdp一万多美元。推翻卡扎菲并不是为了增加权利。吃一斤肉的时候不闹事，吃五斤肉的时候反倒要闹事了。因为吃五斤肉的时候可以看到西方的电视、可以吃西方的快餐、可以到西方留学了、可以听见西方的价值观了。
民众是容易被鼓动的、容易被宣传所左右的。当穿着西服回来的留学生告诉卡扎菲放弃核武器的时候，卡扎菲也迷茫了!
如今的世界，从国际格局上看，是新战国;从阶层上看，是政治、军事、经济、文化的上层利益集团独裁，下层民众盲目无意识的狂躁不安。
但是现代社会是一个高度依赖的社会，整个社会是一个体系。任何一个小问题都可能导致整个社会难以运转。假如现在电网断了，则整个社会必然瘫痪。所以狂躁过后还是不能解决问题。
读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。
勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。
勒庞应该也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。
就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流。
穷查理宝典读书笔记心得感悟
在南加州大学gould法学院毕业典礼上的演讲——《穷查理宝典》读书笔记1000字：
本讲是芒格在南加大给200多名法学院毕业生所做的演讲，他讲述了那些帮助他成功的诸般道理，并希望“我的剑传给能挥舞它的人”。
以下这些精微的道理帮助芒格取得了巨大的世俗成功，也获得了精神上的富足。
道理1.要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。
道理2.正确的爱应该以仰慕为基础，而且应该去爱那些对我们有教育意义的先贤。
道理3.获得智慧是一种道德责任，你必须坚持终身学习。芒格说，人类社会发明了发明的方法之后才能进步，你们只有学习了学习的方法之后才能进步。我理解学习的'方法包括关于知识的辨别，理性判断，综合应用等等，是凌驾于具体学习什么之上的，是对认知操作系统的升级。
道理4.拥有跨学科的心态，不断的实践跨学科的方法。
必须掌握许多知识，让他们在你的头脑中形成一个思维框架，并能够自动的运用它们。特别地，我们还必须允许在头脑里存在着完全相背的想法，依然能够正常生活。
道理5.反向思考
“要是知道我会死在哪里就好啦，我将永远不去那个地方”，芒格的口头禅，再摘录一遍。反向思考经常能够在面对复杂系统决策时起到很好的效果，一个千头万绪的麻烦事儿，也许其反面会非常简洁。芒格指导学生们用反向思考的方法，去发现什么会让我们在生活中失败，从而去避免它们，一些简单的答案包括：
懒惰、言而无信、极端强烈的意识形态：
芒格讲了一种避免意识形态影响的铁律，他说“我没有资格拥有一种观点，除非我能比我的对手更好的反驳我的立场”，很难做到，但请记住这句话。
自我服务偏好：
又名自利偏差，我们倾向于把成功归因于自己的努力，而把失败归因于外在因素。不仅如此，自利偏差还会由于归因的谬误而出现怨天尤人，自暴自弃的倾向。芒格说妒忌，怨憎，自怜都是灾难性的思想状态。
变态的激励机制的驱动：
避免变态的工作关系，避免那些强制加班的公司，避免跟着你不崇敬的领导。我觉得应该加上一条，避免认为变态的激励机制是合理或者必然的。
道理6.将不平等最大化能够收到奇效：
所以道理再简单不过，你必须做到最优秀，才能编织起一张托升你的信任之网。道理7.如果你们真的想要在某个领域做的很出色，那么你们必须对它有强烈的兴趣，还有就是一定要非常勤奋。
芒格用班扬《天路历程》中真理剑客的话来结束演讲，“我的剑传给能挥舞它的人”。
围城读书笔记摘抄及心得感悟
阅读钱钟书先生所著的小说《围城》就像是在阅读人生百态，每一次阅读都有一次新的感悟和体会，以下是小编收集整理的有关围城读书笔记摘抄及心得感悟，欢迎大家前来阅读。
经过了两个月的《围城》阅读，终于能够合上最后一页，我的脑海中却不断重演着方鸿渐和孙柔嘉的争吵。
我从8月份起便开始读《围城》，倒不是我读书的速度慢，只是钱老先生笔下的这几个风格迥异的女子和那“万花丛中过，片叶不沾身”的方先生让我伤脑筋。我不禁想，什么样的女子才能让方鸿渐舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么样的”。为此，我就带着这个疑惑，慢慢地分析。
首先，是对于理想的定义。对谁来说理想呢？不外乎是对方鸿渐，对方家老夫妇，对赵辛楣等等。笼统地说便是传统的理想女子和新式的理想女子。这就有些头绪了。
首先，传统型的理想女子，不外乎就是《诗经》中的“之子于归，宜其家室”或者“举案齐眉，相敬如宾”种种，不外乎是中国几千年封建文化为女性塑造的“附庸”形象。这就是明显的封建思想，难怪孙家厌方家陈腐。
再者，新式的理想女子，书中便有，就是方鸿渐苦苦追求、望眼欲穿的唐晓芙。唐晓芙也是我很喜欢的一个女子，她敢爱敢恨、厌恶世俗名利、有自己的追求。我至今记得她的那句“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。”好一个痴情的可爱的女子啊！但是读过杨绛先生的《记钱钟书与〈围城〉》便知道，钱老先生偏爱她，不愿让她被方鸿渐这个花心大萝卜祸害，洁身自好，成为了《围城》中完美女性的化身。
但是，我却很喜欢孙柔嘉，她虽然没有鲍小姐的风流倜傥，没有苏小姐的博学多才，也没有唐小姐的清纯可爱，却有一种顽强不屈的劲儿。她在方鸿渐对她无感时想方设法地引起注意，在方鸿渐被三闾大学辞退时毅然与丈夫同行，在方遯翁极力劝阻之下坚持出去工作，追求独立，而非一味地对丈夫阿谀奉承，一味地对婆家唯命是从。我认为这才是新时代理想女子所要具备的品质。
《记钱钟书与〈围城〉》中还有一句很有趣同时发人深思的话：“她（孙柔嘉）最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”这句话看似自相矛盾，却又是板上钉钉的事实。但我认为对孙柔嘉更多的应该是佩服和惋惜，而非讽刺。毕竟她也差一点就成为了既传承又创新的理想女子。
婚姻的围城其实内外都大同小异，自己心中的围城才会让自己不断逃避。正如钱老先生所说，只有战胜自己，才能真正脱离围城。我们又何苦去做别人眼中的理想女子，为何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足够了。
写《围城》的读后感有些犯难，倒不是说读完之后没有感悟，只是不知道应该怎么落笔。小说的背景是在民国时期，虽然那个时代距离我们并不算遥远，但也是很陌生的。小说中的人物也实在真实的在身边就可以随便找出一大把，每个人都存在人性的弱点，每件事件都在映射社会的不同面，看得也算过瘾，但是谈到感受却有点难受。
前些天姐姐做手术我去医院看她，顺便将《围城》带上想在无聊时看看，医生查房的时候看到了对我说，我这个年龄看《围城》还有点早了。当时我有些不以为然。想来即便没有看过《围城》的人对于书中描述婚姻的那句话也是非常熟悉的：“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”我也是冲着这句话买的书。书中有不少对于婚姻的描写，我一直觉得早一点了解到婚姻，无论是好的一面还是不好的一面总不是一件坏事，毕竟有了万全的心理准备，再去面对，存在问题的时候才能更有方向的去处理。婚姻本来就不是童话的结局，而是生活的另一个开始，所以哪怕残忍一点先将它的丑陋揭开，也好过天真的将它当成童话去对待，否则一旦婚姻出现问题就很容易万劫不复。
可是在看完了整本书之后我终于明白为什么那位医生要说我现在看还太早了，只书中一段描写就让我对婚姻产生了畏惧：“譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地死了，让他娶美丽的续弦夫人。结婚二十多年，生的一个儿子都在大学毕业，这老婆早该死了。死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。”虽然不至于人人都像这位汪处厚，可现实中这样的人却也是很多的。钱钟书先生实在是厉害，这段描述看起来是以很轻松、揶揄的语气写的，可是读起来却让人心中一沉。婚姻和人性的丑恶在这一段描述中展露无疑。
不过虽然残忍，但是读懂了或者明白了婚姻之后，再去面对，倒更能帮助自己找准在婚姻中的定位。反正最后还是要看自己怎么去经营。看《围城》这本书，对婚姻和人性的解读是一方面，不过我感触最深的却是另外的一方面。读文学著作的好处便是能够学习到大师们的写作技巧，这本书中有大量的比喻、修辞手法以及侧面的批判描述，却不同于我们平时写作时候那般生硬，读起来总让人能够有一种身临其境，或者临画观摩的感觉。
例如书中写月亮：“一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘托夜景。”一轮并不圆满但也能够清晰可见轮廓的月亮跃然纸上，朦朦胧胧却又让夜色有了一丝光亮。
例如写蛙声：“不知哪里的蛙群齐心协力的干号，像声浪给火煮得发沸。”短短的一句话便将夏日里蛙声浩大的阵仗表现的淋漓尽致。读来仿佛耳边已经嗡嗡响个不停了。
例如写主人公出国后对家乡的感觉：“好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷叶上随着风不停的晃动着，最后随着荷叶向下倾斜，哗啦落进了荷塘里，惊起一圈圈水纹，而荷叶上却仿佛什么也没有发生过，没有一点痕迹。多么形象生动。
在描写人们爱吹嘘，借着日本人侵略后没了证据，大肆吹嘘自己本来有好多的产业，但因为日本人、因为战争都没毁了的时候，作者也并不直接正面描写。而是写到：“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。”由着读者自己去体会。
我想这就是读书的魅力所在，不仅让我们从故事中去体会人生百态，去感悟生活，更能让我们学到其他更多的东西。例如写作的技巧等等。
《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。
我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。
好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。
同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。
一本好书是经得起时间的磨砺的，《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，一直受到读者们的喜爱。《围城》这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特别深。本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写十分的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在围城里，同时又活在围城外。永远达不到的是目标，永远满足不了的是欲望。我相信我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依然是新的。《围城》就是如此。
杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！举个非常简单的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上大学，因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了；就没有人阻止我们干着干那了；我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情；我们可以光明正大的跟自己喜欢的异性交往；我们还可以去我们想去的地方太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学，我们才领悟到事实不是这样的，入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废了，我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍里打游戏，宿舍门都不想迈出一步，渐渐地我们迷失了自己。当一个人安静地时候，我们脑海里呈现的都是上大学以前那纯真的，无邪的，美好的回忆。我们开始感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们致青春、忆童年，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的快乐。但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个围城里面，我们总是在抱怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又开始悔恨，开始追忆。
同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满足的人，生活在再富足的日子里也会有不满足的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗平常的心，享受当下，享受现在美好的时光，不要等我们老了再去蹉跎岁月。
《围城》是钱钟书花了整整两年的时间写出来的，他说“两年里忧世伤生，屡想中止”。不过好在最后他还是完成了这本书，给后人留下了一笔不可或缺的财富。《围城》里有太多的人纷纷杂杂，他们有不同的个性，但却又有着相同的人性。在书里每个人都那么鲜活真实，他们的生气或快乐，让你总能从中看到自己的影子。世间的一切悲欢都是相通的，每个人也都是复杂的。钱钟书先生，他却是不一样的，他好像在以一种天真的懵懂在打量着人生，用一种纯粹的眼神，为我们展示这个复杂的世界。
《围城》里的主人公——方鸿渐，出国留学归来后，他在国内的一些经历，从在银行上班到失业教书，从单身到莫名奇妙的结婚……方鸿渐留学归来先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后来老家火车站遭到轰炸，为了不被困在老家，鸿渐前往上海住在周家，并在周家的金银行工作，但他却想去内地发展，不久家人也逃难到上海，无依无靠，住处也很狭小，鸿渐没有地方住，就继续住在周家，但人与人之间的能相处的来总是需要距离的，鸿渐住在周家过于的亲近，慢慢就和周家的矛盾开始出现了。
鸿渐的感情也从回国船上的对鲍小姐的迷恋到失望，到对于苏文执的种。种示好不知所措，但他却接受不拒绝，可能是出于一种绅士风度，也可能是出于自己的懦弱，那时候谁能说他不是在享受呢？这大概是每个人的劣根性吧，喜欢别人围着自己转的感觉。对于苏文执她又何尝不是呢。
老人与海的读书笔记心得感悟
圣地亚哥这位老渔夫的形象，贯穿整篇小说，给人留下了深刻的印象。圣地亚哥经过重重艰险捕获一条“不止磅重的马林鱼”，这个惊人的重量，禁不住让人想象那条马林鱼的形状、身体和硕大强壮的鱼尾。在捕鱼期间，圣地亚哥日夜追随着鱼的踪迹。直到这庞大的马林鱼累了，他才奋起一搏。在与马林鱼较量的日日夜夜，圣地亚哥虽然精疲力竭，但心中那份坚定的信念始终支撑着他，成为他的力量的支柱。
但好景不长，这条硕大的马林鱼被鲨鱼吃了。他只拖到一副鱼的骨架回来。虽然只剩下骨架，但却震慑了从前笑话圣地亚哥的人，他们纷纷向他投来崇敬的目光。
人可能会不顾一切地去搏斗，甚至献出生命。老人在连续多天无鱼的情况下，实然而来的马林鱼便对他形成了一个巨大的诱惑，使他奋不顾身。这个老人的形象，其实很可能就是作者的一个理想的投射。在现实生活中，人都是脆弱的，即使外表显得很坚强，却仍掩盖不了易碎的心。海明威自己在生活中无法成为圣地亚哥那样的硬汉，于是他用笔塑造出了这样一个他心目中的硬汉。
《老人与海》中的鲨鱼，作为一个与老人对立的形象，又是抢夺劳动果实的不义之士，往往被人们唾弃。但是生活中本来就是处处有竞争者。俗话说得好，有竞争才有压力，有压力才有动力。世界上没有人是无敌的，即使没有人敢做你的敌人，你自己也将是你自己最大的敌人。作品中的老人看上去是失败了，但其实他是胜利了。他虽然没有得到硕大的马林鱼，但他却意外地收获了勇气，收获了顽强，更收获了别人的尊重。在现实生活中，谁都想在竞争激烈的人生舞台上占领一个区域，哪怕不是在灿烂的舞台灯光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一个晴天。
穷查理宝典读书笔记心得感悟
最近又重读整理了一遍《穷查理宝典》，不愧是大师级别的，每次都能有新的感受。
最早的时候“木桶的短板理论”很盛行，主要是想传递一个信息：你的成就取决于你最短的那个板块，在学校里也经常被老师拿来教育学生不要偏科。
而后又出现了“木桶长板理论”，一直到现在都很盛行，相信很多人都已经听过了，可能大家最初听到这个理论都会有种颠覆认知的感觉，会觉得“哇，说的好有道理呀！我竟无言以对”。
可是，我们应该听别人说什么就是什么吗，是不是应该自己想想其中的道理呢。
如果倾斜角度不变，短板不增，水位达到一定程度时，长板即使无限增长也是无用。
如果角度持续倾斜，长板无限延长，桶里得水确实可以一直增多，但是有没有想过，这个倾斜的角度和无线增加的长板所增加的水量是不是值得呢，这个性价比怎么样，和增加其他短板相比，是不是更困难呢。
但是我们学习了不同的内容却是会互相促进的，比如我有一个好的阅读理解能力，就可以更容易理解其他学科的知识，我学写作除了锻炼了写的能力，也训练了我的思维逻辑。
在理财投资时学会一点心理学，不管是分析市场还是分析自己的贪婪和恐惧心理，都有很好的作用。
所以，当看到一个颠覆之前认知的理论，应该好好想想它只是看起来很有道理还是真的.有道理。
不断倾斜角度并增加长板在短期内是可以取得比较明显的效果，但是越到后面就越是困难，不应该被短期的增长遮蔽了双眼，而忽略了长久的成长。
同时看完《穷查理宝典》和《好好学习》这两本书后也发现了，后者有很大部分的内容和《穷查理宝典》的内容相同，其实不止是《好好学习》这本书，《跃迁》这本书里面提到的几个概念也是和查理的思想不谋而合。
成甲在书中强调要学习元知识，那我觉得《穷查理宝典》这本书就是很多其他书籍的元知识，很多的精彩理论都源于这本书。
有朋友之前和我说，这本书不是很好懂。一方面可能是对于很多点，书中没有做过多的解释，另一方面是里面涉及了一些投资的内容，很多人还没开始看就觉得肯定很难，心理有了这个预判，看的时候当然也就更觉的难了。
还有一个原因可能是里面的知识点之间看似比较散，因为它不像其他书一样是作者按一个系统来写作的，而是收录了查理的精彩演讲和他的一些思想。
但是如果会整理的话，这本书其实是一个宝藏，比如在书中不同的章节里分别提到了跨学科能力，巴甫洛夫联想，多元思维，lollapalooza，看似分散在不同的章节里没什么关联，但是它们之间确是相互关联的。
比如我把它整合起来看，就是，先掌握跨学科的技能，练就多元思维的能力，就能产生lollapalooza效应，最终产生巴甫洛夫联想的结果。
最近再次看到上述这些点，是比较有深刻体会的，因为最近集中精力在做的事情好像就是偏离了这些原则，学理财投资是需要各个方面的技能的，心理学，数学，逻辑推理，独立思考，金融学等等，这些都是需要很多的时间好好打磨，但是最近忙的连看书的时间都非常的少。
说这么多废话，其实就是想强烈推荐《穷查理宝典》。
守望课堂读书笔记及心得感悟
暑假期间，断断续续地看完了余振兴老师写的《守望课堂》一书，其中有一篇教学随笔“0不能做除数”，深深的触碰到了我那根“数学人爱较真”的神经，并引发了我的思考。
当老师问到“0为什么不能做除数？”时，几乎所有的回答都是“0做除数没有意义”，更是有一位同学答道：“任何数除以零无意义，这是数学老师说的永不改变的定律之一。”看到这位同学的回答，我想了又想，他们之所以知道“0不能做除数”，都是数学老师告诉他们结论的，没有过程、没有经历、只有结果的答案而已，感觉这就是规定的，必须这样的，毫无道理可讲的。可是，这样的教学可行吗？教学时，如果只讲知识点而不揭示知识点本身所包含的数学意义，那么这样的教学教会的只是死记硬背的“规定”而已。学习知识，不仅要知其然，还要知其所以然。
二下教学《有余数的除法》一章节中，就有类似规定的教学知识——余数小于除数。如果你问孩子们“为什么余数要比除数小？”孩子们都会回答到“如果余数比除数大了就还可以再分”。其实，这样的解释不符合生活现实，也不符合数学逻辑。反过来我们是否想过“为什么能继续分就不可以呢？”“能不能继续再分”只是实际问题情景中的附加条件，不能作为判断算式是否成立的依据，更不能就因此而得出余数要比除数小的结论。
以算式17÷5为例，如果没有规定余数要比除数小，那么17÷5就会有不同的计算结果，这在数学中一般是不允许的。再如：173÷5与17÷5这两道算式中，都会有17÷5的计算步骤，如果17÷5的计算结果不是唯一确定的，那么173÷5这道算式下一步就不知如何处理，就没有办法再继续计算下去了。因此，在有余数除法的定义中规定余数要比除数小，是为了保证计算结果的统一性。
为了避免孩子在遇到这种规定性的数学知识，回答的都是“我们数学老师说的这是永远不变的规律”这一思维定式中。我们老师在教学这些有规定性的数学课时，为什么不试着让孩子们自己先写出自己的想法，老师再选出各种不同的做法，并在全班展示交流，让孩子们自己去辩论，最后得出结论。
庄子说：“天下大事，必作于细。天下难事，必作于易。”当人们面对比较复杂的问题时，总是把它分成若干个可以解决的简单问题来解决。除法对于小学生来说是比较复杂的计算，当遇到有余数的除法时，我们应该如何渗透“余数小于除数”这一规定性的数学知识。老师的教法，不应该是：十分钟的“直接告知和规定”，再通过三十分钟计算练习的强化技能训练式，从而完成一节新课的讲授。而应该是：老师先呈现“学生的想法”，让学生在比较中去体验，并经历“这些想法”的过程，最后得到知识点的合理认识。这样的教学是基于学生的想法并提升学生的想法。追究知识点背后的数学意义，给孩子们讲出个道理来。道理虽然来的慢，其实不是慢，是数学的核心；而知识的告知快，也不是快，是忽视了孩子的想法，更是省略了数学的内涵。
穷查理宝典读书笔记心得感悟
第一句话：人生不是由一个个决定，而是由一次次行为组成的。
这个关于决定和做一辈子的事情，认真回忆一下，我们曾经做了多少决定，又有几个现在还在坚持做。当我们忙于做这样那样决定的时候，我们忘记了应该忙于把某个决定做上一辈子。
第二句话：严于律己，但是宽厚的对待关心和所爱的人
这个自己坐经济舱但全家旅行坐私人飞机的老人，向我诠释了如何对待自己重要的人和事。familyfirst的观点再一次敲打起我的大脑。这种感恩和对家人的态度值得我终生学习。
第三句话：手里只要有本书，就可以从容不迫。
这点也让我非常受用，在纷繁复杂的今天，手机用碎片时间切碎了我们的人生，不论是微信微博还是视频应用，都让我们沉溺于信息过度和疲于应对当中。
而手不释卷的生活，能够让我们深度思考并且近距离接触几乎所有大师。
第四句话：一辈子都想要融入生活，不被生活孤立。
这大概是大师和我想象的画面太过不同，大脑当中一直觉得但是精英尤其这样的大师基本都不食人间烟火。但芒格的人生态度却完全不同，这完全证明我们爱生活和想象中心无旁骛的所谓成功人士完全不矛盾，甚至是相互促进和支撑的。
第五个细节是做序者和芒格在早餐会前看报纸却互不打扰的场景。
这真的颠覆了我的观点，这种不理、不打扰，是尊重的表现，是西方文化当中的边界意识，是一种人与人之间更高级的连接。关于这里面的早餐会议，更加颠覆我的思考。我把太多的时间投入到与客户与朋友的`推杯换盏之中，注重的是喝的什么酒吃的什么餐，而忽略掉的却是在最清醒的清晨，最简单的早饭过程，去做交谈和讨论。
这种简单，是一种更高级的交谈和沟通。
最后一点：无论顺境、逆境，都保持客观积极的心态——这就是查理。
客观积极，我觉得这种评价既高深又高大。
这抵达了一个人格人性最科学的部分。
由于时代的原因，国人有太多的情感需求，有太多“觉得”“应该是”，这让我们太多时候无法对自己对别人对事情客观。
而对于事情积极也是另外一种境界，积极不仅仅是一种态度，而是一种人生选择。
穷查理宝典读书笔记心得感悟
最近有时纠结，有限的时间是该多读一篇研报还是多读一本看似无关的书，综合考虑之下那就再读一本看起来和投资相关的书吧，大名鼎鼎的《穷查理宝典》。“手里只要有一本书，我就不会觉得浪费时间”，完美地安抚了我近期的纠结。
芒格认为“投资领域的学习方法要糅合来自各个传统学科的分析工具和方法论，包括历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计和经济等。几乎每个系统都受到多种因素的影响，若要理解就必须熟练运用来自不同学科的多元思维方式。”这倒让我想起了大名同样震慑江湖的另一位大家彼得林奇的一句话，“投资要从最简单的逻辑出发”。个人理解芒格所谓的分析工具与方法论并非真的是各个学科的理论模型，而是对各个领域的基本常识有所理解和认知，我们大部分人很难有芒格的智慧对数学、物理、工程、法学和经济学都造诣颇深，但却不难通过阅读来辨别出各种事物之间的关系，从而把自己训练的更加客观。通过阅读来拥有更多的知识本身就是一件令人愉悦的事情，如果还可以有助于把投资做的更好，那阅读的这项“投资收益”就更加客观了。在互联网无处不在的今天，我们很容易在短时间内搜索到我们想要的信息，但这些碎片化的信息很难体系化的被我们自己所吸收和理解，寻找一本相关的著作串联这些来自互联网的细碎信息和观点也是一种推升效率的方式。
投资就是对未来的预测，芒格认为应该把尝试限制在自己能力许可的领域中，“看明白这个领域到底是什么，才能看到其出现错误定价的机会，而这种机会不会经常出现。”我们常常受市场波动的.影响，恨自己错过了一支又一支的大牛股、暴涨股，但事实是，如果我们花费力气想要预测每一个领域的事情，那么分散的精力就太多了，这会因为缺乏限制而走向平庸甚至失败。专注自己熟悉的领域本身也需要自控力，自控本身也是一件耗费体力的事情，每一天都有无数封的邮件、新闻提醒我们哪个版块迎来了新的利好、哪个版块获得了资金的青睐、而你关注的领域则进入了调整期，这时很容易陷入芒格提出的第一个需要避免的问题——反复无常，“如果我们不能虔诚地做正在做的事情，它们就能绰绰有余地吞噬我们的时间。”
最后以我全书最喜欢的一段话来结束这篇简短的感悟，“要反复无常。不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯，你就能绰绰有余地抵消你所有优点共同产生的效应，不管那种效应有多巨大。如果你喜欢不受信任并被排除在对人类贡献最杰出的人群之外，那这味药最适合你。养成这个习惯，你将永远扮演寓言里那只兔子的角色，只不过跑得比你更快的不再是一只优秀的乌龟，而是一群又一群平庸的乌龟，甚至还有些拄拐杖的平庸乌龟。如果不采纳这味药，即使你最初的条件并不好，你也可能会难以过上痛苦的日子。”