当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
认知觉醒读后感
田园园同学给家人每人买了一本书，这本书估计到现在为止，除了我，其他家人还没开始看吧。我看到了121页，一本很对应我目前需要的书。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的却是，怎么样找回我的健康。
这本书我看的很慢，像蜗牛在地上爬行一样，蜗牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一边看一边练习，经常还回头看看，这个叫“炒剩饭”吧。这两年闲了很多，有了一些时间阅读，但大多阅读，都是以考试为目的，这本书是目前唯一壹本不以考试为目的而看的书，所以才看的'这么从容吧。
书里有很多观点，都能给到我启发。到目前为止，我印象最深刻的，就是“收回感受，让感受回归行动”。我大概回忆了一下，我是什么时候养成了习惯，做事情总喜欢超前呢，是小学还是初中？好像都是。我这里说的超前，就是做a事情的时候，已经进入了b的状态。比如，假期的时候，我总是提前结束假期的状态，让自己提前就进入紧张的学习状态；比如吃饭的时候，总是想着接下来要做的事情，所以我吃饭总是很快的；在工作中，我也总是做这个事情，想着后面的事情；做家务的时候，想着工作的事情，那就更是经常了，等等。现在这样快节奏的生活，每个人都似乎很赶时间，总是忙不停，总觉得事情永远做不完，时间永远不够用，我的状态是不是也是很多人的常态呢。
曾经总是听到人说“身心合一”，身心合一原来它的道理很简单，就是收回你的感受，让你的感受回归到你当下的行动上来，把注意力放在你正在做的事情上来，去感受你当下正在做的事情，让感受和身体的行动一致。说实话，这么看似简单的道理和方法，执行起来实则非常困难。我最近一直在练习，真的不容易。比如：跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿臂、呼吸吐纳和迎面的微风；睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。不信，你也试试，看看是我觉得不容易，还是真的大家都觉得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一个书中的小故事：
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴担水即担水，做饭即做饭。”
觉醒读后感
“即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。”
梁晓声老师是中国当代知名作家，第十届矛盾文学奖得主，北京语言大学教授。他的最新长篇小说《觉醒》写的是两个美国公民眼中的中国社会。整体氛围适宜用魔幻来形容，但是也现实到让人无可分辨。梁晓声老师用了一种幽默又戏谑的口吻调侃现实，写出了中国社会很多独特到可以说是奇特的现象。下面笔者通过分析三个主要方面来简要说明《觉醒》这本小说的精彩之处。
如果说文化大革命本身是错误的，那么当时被批斗的家庭分子为了自保而犯下的错误可以被当成错误来清算吗？梁晓声老师在书中写到：“三十年前的旧账你今天从头倒扯它干吗？要论罪过不罪过，那首先是文革的罪过！文革是该忘记的事！”
陶姮不会忘记自己做过的错事，因为她毁掉了自己陶老师的前程和家庭，所以她就算知道那是印刻在那段历史中的一道伤痕，就算知道自己并不是故意的，也要回来和老师道一声对不起。但是陶老师却告诉陶姮这是她自己臆想出来的错误，实际上根本没有发生过这件事。
在现实中，谁又能真正忘记那段痛彻心扉的历史呢？先不论经历过文革时期的老年人和中年人，就连笔者这个90年出生的和文革丝毫没有瓜葛的人似乎也受到了那段历史的影响。我的爸妈天天在我耳边不自觉地说着毛主席语录和文革当年的口号，就连给我的女儿唱儿歌，唱的都是当年的红歌。不管我们愿意还是不愿意承认，这段历史给予这代人的影响力是深入骨髓的，就算刻意回避，也会在无意识中流露出当年经历过这一切的记忆。
历史无法被回避，历史也不应该被回避。先不论是非黑白，正视文革当年的真实情况才是当今中国人应该做的事情。
王福至是《觉醒》中最有代表性的一个角色，他是一个比较聪明会来事的中国普通农民。在《觉醒》中，王福至办事的方式就是请领导吃饭喝酒。这样的办事方法在中国社会中可以说是常见的不能再常见了，虽然在外国人眼中这种方式很奇特，但是对于一个讲究排场、关系和面子的国家来说，没有什么事情是吃饭喝酒不能解决的。
为了不让人看轻，王福至在帮陶姮夫妇第二件事的时候特意弄了一辆“奔驰”来开，还给奔驰装了一个假的车标。这让我想起中国特别是中国小镇上各种各样奇特的山寨品：有对大城市中家喻户晓店铺的山寨，有对各种大牌奢侈品的仿制山寨，还有对外国著名文化符号的奇特山寨……这样的“山寨文化”可以算是中国社会中奇特的一景了。
在《觉醒》这本书中，没有一个特定的衡量人物好坏的道德标准。领导们可以对下属颐气指使，也可以对蛮横的农民循循善诱。丽丽可以在酒桌上逢场作戏当一个色诱女，也可以在现实中做一个负责任的警花。王福至可以为了自己的利益对陶姮夫妇威逼利诱，也可以在听到陶姮得了晚期胃癌之后转而变成一个极度善良的好人。
整个座谈会给我印象最深刻的发言是：这些老外认为在国外价值观是确定的，不容人们有争辩的余地，但是生活在中国，他们发现人的价值观在不断地变化，社会充满着不确定性和挑战性。这让他们大开眼界，仿佛看到了一个和自己原本的世界完全不一样的新世界。在中国，不管我们承认不承认，种种价值观都是不确定的，一直在变化，一直在演变。人们可以前一秒化身成为魔鬼，后一秒又化身成为天使。这大概就是如今魔幻现实的真相了。如果要突破这种现实，我们所必须的就是建立一个稳定，牢靠，人人信服的价值观体系，这样才能避免我们的社会继续变成一个魔幻现实的舞台。
读完《觉醒》之后，我们仿佛经历了一场奇特的旅程，但是仔细琢磨起来，又觉得和自己熟知的现实出入不大。梁晓声老师的这部作品反应了时代的特点，既深刻，又含蓄。作为一个中国人，我们都应该读一读这部作品，然后思考我们的社会到底应该做些什么样的改变，我们自身的信仰又应该何去何从。
觉醒读后感
本书主人公陶姮在美国定居多年，于美国某大学任教授，在她童年之时因无心而犯下的一个过错，为了弥补这个过错，她与美国丈夫沃克一起回到了中国，希望能向当事人陶老师当面忏悔，得到陶老师的原谅，从而得到心灵上的救赎。在中国，王福至通过他的关系网，在其中周旋游走，让陶姮见到了陶老师的家人，以及在精神病院里的陶老师。故事的最后，她得到了陶老师的宽慰，笼罩心中多年的阴霾一扫而空，觉醒之光开始迸发。
陶姮是一个在特殊年代成长起来的主人公，后来在国外生活了多年，为了这件往事再次回到了中国。故事让我们跟着一个海外归人的视觉，从中看到了中国的种种，美国价值与中国传统的碰撞，使整个故事更具有戏剧的冲突。
八面玲珑、处事圆滑，这用来形容王福至是恰如其分的。因为他擅于周旋在官场与村民之间，并透过自己的精明和关系网帮人办事，从而实现自己人生价值，继而从中获得了成就感。这是一个很讨喜的一个角色，也是书中我很喜欢的一个角色。我们也透过在王福至家酒桌上发生的事，看到了在这交际场上的种种潜规则，还有在这其中复杂的人性。
陶姮与沃克这一对夫妻关系如果用“恩爱”来形容未免显得过于片面，用“灵魂伴侣”来形容应该更加贴切。这是一对美国男人与中国女人的结合，这样的组合能让我们看到在一些价值观、文化观等方面产生冲突的，但他们并不藏着掖着，任何问题都是摊开来讲，从他们你来我往的言语中，也让我们看到了中国传统与美国价值的碰撞。他们能在一次次的碰撞中共同成长，从而更加信任对方，了解对方。这是他们夫妻之间相处的一种方式。这样相处方式应该是让很多人心生羡慕。
劝慰陶姮要放宽心，这也终于让笼罩在陶姮心中多年的阴霾得到了救赎。这件事的最后是每个人想要的结果，我想应该没有人会再去探究陶老师究竟是真的忘记了，还是故意不愿去想起。梁晓声老师曾说过：我是可以写出很多畅销书的，我写了这么长时间，太知道加入什么元素，怎么操作就会畅销了，但我不愿那么做。透过《觉醒》这部作品，我们同样能看到梁晓声老师的坚持。从这部作品里我们能读到浓浓的人情味，还有对人性的深入刻画，我相信这才是最能打动读者的作品。也许它不畅销，但它能打动读者，我觉得这就够了。就如《觉醒》封面上的那句话：即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。
觉醒读后感
作家梁晓声在斩获第十届“茅盾文学奖”后，文学创作的态势丝毫未减，佳作频出，继续给文坛和读者带来不凡的惊喜。五月初，其潜心创作的转型之作《重生》出版，广受好评，凭此作夺得了“第六届当当影响力小说作家”荣誉称号。最近，新华先锋又推出了他今年的另一部重磅长篇巨制《觉醒》。
梁晓声是一位独特的作家，尽管在中国文坛不乏独特性的作家，但梁晓声的独特性有其厚度、广度和深度，这在一般作家中是罕见的。梁晓声与共和国同龄，当过知青，早期以知青文学领军文坛。他经历过20世纪中国社会普遍经验的洗礼和淬炼，他的人生轨迹和文学表达，很大程度上就是新中国发展的映射。这些，在《觉醒》里都有所体现。
定居美国多年、在某大学任教授的小说主人公陶姮，在美国丈夫沃克陪同下回到中国，为了弥补她童年时期犯下的一个过错，要向当事人当面忏悔。首先，这样一种角色的设定颇有深意，在特殊年代里成长起来的主人公，去国多年后，以海外归人的视角，来窥察既熟悉又陌生的中国，经历中国故事，印证中国感觉，其中也突显出中国传统与美国价值的碰撞，戏剧冲突性初露端倪。
二人初到人生地不熟的所在（虽然陶姮从小在此生活，却已离开多年，对此只有残存的记忆），就需有一个人充当向导的角色——王福至。这是小说中塑造得极成功而讨喜的一个角色，八面玲珑，世故圆滑，周旋于当地官场和村民之间，混得风生水起，是个交际达人，通过自己的精明和关系网，实现能使自己获得成就感的人生价值；甚至以陶姮眼界之高，也逐渐发现其可爱之处。王家的酒桌成了一档“圆桌派”，专有一章写在这酒桌上发生的事儿，三巡酒过，微醺之间，透过食客之口，道出交际场上的潜规则，农民生活与意识形态，人性的复杂与多义……好一派生动而饱含讽刺意味的人间浮世绘。
通过王福至的牵线搭桥，陶姮见到了因她小时候犯错误而受到诬陷的陶老师的家人，以及“隐居”在医院里的陶老师本人。陶老师是陶姮所有问题的症结所在，见陶老师一节，本当是全书最吸引人最贴合主旨的高潮，是最适合用饱满淋漓的笔墨尽情书写的部分，梁晓声却做了“软处理”；当陶姮向陶老师提及对往事的忏悔时，陶老师竟已全然忘记了那件往事，更将陶姮记忆中的往事，说成“伪记忆”，劝慰陶姮放宽心。陶老师是真的忘记了，还是故意不去想起，作者没有提及，结果总是令人欣慰的。陶姮向老师当面忏悔，完成自我救赎；往事随风飘散，陶老师的晚年还算是幸福。无分孰对孰错，这是历史的遗憾，任谁也是没办法阻挡和逃避的。
陶姮回国后经历一系列故事的过程，也是逐渐觉醒的过程；从特殊岁月里走来的她，坚信“天谴”——这两个在她十三岁时狠狠折磨过她的字，在她四十八岁的现在，又开始威吓她，迫使她势必要去化解一个埋藏在内心深处几十年的悔恨，才能收获内心的坦然。被质疑、被误解、被嘲讽，直至最后一刻，陶老师对她的劝慰，使笼罩在心头多年的阴霾一扫而光，觉醒之光开始闪现，为她以后的生活注入勇气和力量。
陶姮与沃克这一对夫妻关系也颇值得玩味，用“恩爱”形容二人的感情太过肤浅片面，二人是灵魂伴侣。美国男人，中国女人，这样一对国际组合势必会产生一些价值观、文化观等方面的冲突，但二人任什么事情都摊开来当面谈，有关于中国传统与美国价值的碰撞，也多透过二人你来我往的言语中道出；即便有所争执，也是理性的争执，并不会因此而迁怒对方。二人相敬相爱，在彼此的精神上、思想中汲取生活营养，共同成长，从而更信任和了解对方。笔者由衷喜欢这样一种夫妻间的相处方式。
作家恢复了创作自由。这些作品，以反思的视角观照时代和人性，在当时产生了重要的影响。《觉醒》从某种程度上来说，亦可称之为“新文化反思小说”，这里的“文化”含义更广，不单指那段特殊岁月，更包含中国农村的前世今生、中美文化和价值观冲突等；反思的视角也更宏大，立足于21世纪，展开了国际视野。梁晓声善于描写卑微者在逆境中的人性之美，他一直被当作平民的代言人，通过他的作品我们看到了生活在社会底层小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。透过《觉醒》，他想告诉读者，即使再渺小的生命，也可以通过自我牺牲和觉醒的意志之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。在对人性的窥探和历史的深思中，体味生命幽微处辽远的情义与感动。总体来说，这是一部充满现实思考和哲学意味的长篇小说佳作。
觉醒读后感
人生就是一条救赎与自我救赎的荆棘之路，就像前世种因今世结果一样，一个人所犯下的错只有自己才能改过，心灵上的罪恶感也只有自我救赎才能重归平和。
梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。
长篇巨制《觉醒》是梁晓声的最新著作，它讲述的是一段掩于岁月深处的童年往事，一个少女无心犯下的过错。尘封多年的悔愧，使她走上了漫漫救赎之路，并以海外归人的身份，见证了中国故事。在对人性的窥探和历史的深思中，体味生命幽微处辽远的情义与感动。
儿时的无心之举造成了两个人生画卷的瑕疵，人性的丑陋与良心的谴责让陶姮几十年活得胆战心惊，“天谴”是否如影随行般的围绕在她的身边，她不知道，但她心里就是这样认为的。她所犯下的错连老天爷都不会原谅，“天谴”是她能想到的对她所犯下的过错最严重的惩罚。
在那个视名誉如生命的年代，贪污是可以压倒一个人的大山，陶姮的一个举措让陶老师成为当时最不耻的贪污犯，仅仅是因为50多元钱而已。如果结合陶姮当时的生长环境以及家庭影响，这个隐瞒性的举动是对陶老师的惩罚，同样也是她心理变化的一种展现，人性在各方面诱因下会爆发其丑陋的一面，就像陶姮鬼使神差的选择为保护自己的品行而做的欺瞒行为。
那些看热闹的乡民让陶姮真正的体验了一把过街老鼠的心情，她是一个典型的中国女性，根深蒂固的思想让她在别人的笑声中无处躲藏，心情坏到了极点，自我救赎刻不容缓。伤害有多大，救赎之路就有多坎坷，回国后的一波三折让我们看到了现实生活中的不如意，也让我们看到了人性的复杂，而最后与陶老师相见完成救赎与自我救赎也是让人倍感心酸。陶老师的精神不正常是否由这个过错引起？陶老师记忆中的错乱是否来自对事件的逃避？还有那最后的拥抱，迟来的对不起将两人多年的心结打开，曾经的一切都随着忏悔与宽恕慢慢消去，人性的温暖成为救赎之路的终点。
即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。
觉醒读后感
梁晓声老师的新书《觉醒》一出版，我就迫不及待地开始看了。果然，这本书没让我失望。
梁晓声，中国著名作家。他出生于黑龙江省哈尔滨市，曾经是黑龙江生产建设兵团的一名兵团战士，毕业于复旦大学。大学毕业后，他曾在北京电影制片厂工作，知青生活为他的创作提供了无数素材和灵感。《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雨》、《父亲》等等作品，都是颇负盛名的佳作。
故事起源于文革时期。按作者的话说，这是一本知青小说。1975年，十三岁的陶姮与被打入“另册”的父母回到母亲的家乡劳改。她的外祖父是末代举人，曾是村里首富，为了给村里建学校，将大部分家产捐了出来。时代使然，这样的善人成了批斗中的“假善人”。陶姮一家三口不但被批斗，连外祖父的坟也被挖了，骨头被敲碎，扔进粪堆。批斗中，向他们发问的陶老师说，以前不动这坟，因为早料到了他们会被遣送回来，就是为了当众掘给他们看的。这样恶毒的话，让陶姮记住了仇人脸上的紫痣。
后来，长期处于巨大压力中的陶姮记错了交学费的事，误以为已经交过自己和同学们的学费，又有同学为她作证，导致陶老师被扣上了“贪污犯”的罪名。这件事成了她心里的一个结。即使后来她去了美国，在美国当了大学教授，过上了完全不同的生活，也没有忘记这件事。直到三十五年后，她得知自己得了胃癌，想到的，是一定要回老家，对陶老师一家人忏悔。
陶姮和洋丈夫回到她的家乡，经历了一系列出人意料又在情理之中的事件。从洋丈夫遭遇仙人跳，到路上遇到拿不到工钱、只能砍树卖钱抵工资的汉子们，再到耍官威和汉子们打起来、猎枪打中汉子的副县长……这些都是生活中并不罕见的事情，但是每一件都反映着我国的现实，带有我国的文化特色。
虽然陶姮以前曾在国内生活多年，但是世事变迁，同时，她的思维也受到了美国文化的影响，对于变化后的家乡的一切，她都有些格格不入。她的洋丈夫更像是一个来看热闹的局外人，作为土生土长的美国人，他的简单与这里的世故复杂形成了鲜明的对照。
在受托人王福至的带领下，陶姮和洋丈夫一起去陶老师女儿陶娟家道歉。不料，陶娟叫来所有沾亲带故的人，甚至包括陶娟的二舅爷（村里的党支委），把他们围堵在家里，又是撒泼又是打架，要讹他们五十八万七千美元。这个举动着实大胆，但是很现实。若不是受托人王福至在进门前得知陶姮身患绝症，他很可能在这场闹剧中，成为一个两头吃的人物。但是，好在他还有良心，在混乱中给派出所通风报信。要不是派出所的一帮人马及时赶到，这场闹剧真是不知该怎么收场。
在派出所所长的口中，陶姮夫妇这趟了结私人恩怨的行程，惊动了县里、市里乃至省里的各级领导，这件事变成了一件任务。副所长的一番指责，看似是指责陶姮夫妇好心办坏事、考虑欠妥，又何尝不是在指责国人缺乏忏悔心呢？本来陶姮一家在文革中没少受到这些老一辈村民的折磨，但是这些村民可以把罪责推给文革，没有一丝忏悔的意思，还理直气壮地搞讹诈。即使他们被王福至说破这一点，也只是灰溜溜地离开，对陶姮没有表达任何歉意。陶姮想当然地以为中国农民是最善良的，也想当面对她表达歉意，到头来，也只是她一厢情愿的幻想而已，副所长毫不留情地揭穿了这一点。而副所长提到能让这些农民忏悔的是钱，忏悔要用钱来换。因为他们穷了几辈子，穷得没了多少志气。这真是一针见血！作者对我国的现实，尤其是农村的现实，实在是看得透彻！
我不禁想起巴金先生曾提出建立文革博物馆，并且写了无数文章来忏悔。读了这本书，我更觉得巴金先生的想法是考虑到了国人的根性，很有意义。
我认为这本书最精彩的部分，在于陶姮和丈夫去精神病院看望陶老师。陶老师的变化非常大，看起来像是一个全新的人，脸上的紫痣几乎看不见了，连陶姮都怀疑眼前的人是不是陶老师。这片紫痣，像是一个关于旧我的象征。陶老师内心的变化，也显现在紫痣的消失上。
他的“伪记忆”理论和“那不是真的”，在陶姮看起来，很像是否认事实的精神病人。同时，陶老师的话听起来很高深，又往往很有逻辑，像是一个看透一切的高人，但是他的超脱，又不像是正常人，让陶姮怀疑他是不是真的有精神病。陶老师虽然否认了陶姮诬陷他一事，却记挂着当年他对她的一家人造成的伤害，对她诚恳道歉。陶老师出于好心，想减轻她的内疚，才否认五十块钱的事，却让陶姮以为是他精神不正常。这是何等荒谬可笑啊！
整个故事像是一本素描，每一页都是我国现实生活的缩影。农村生活与城市生活很不一样，但是，这种不同中也有相似。作者对农村的青年一代做了一个简略的描写和评述。和我们印象中吃苦耐劳的农民形象不同，农村的青年也主要是独生子女，在娇生惯养方面，和城市青年如出一辙。而这样的农村青年会给农村带来怎样的变化，作者通过陶老师的话，也给出了解答：他们对土地没有感情，向往城市，会将家和土地卖掉，在城市的边角生活。直到他们手里的钱花光，也成不了城里人，他们的后代也很难成为城里人。在大力推行城镇化的今天，这无疑是一个并不乐观却很客观的判断。
整个故事里，只有一个常年生活在美国的女人陶姮，和身在精神病院的陶老师，是觉醒的忏悔者。其他人的麻木，是我国自古以来就有的问题。在当今这个日新月异的时代，我国的旧思想早就不适用了，但是摸索了近百年，新的思想文化规范还是没有立起来，这就导致本书中的故事一再上演。但愿随着物质文明的提升，国人的精神文明也能有所长进。
认知觉醒读后感
看完《认知觉醒》最后一页，我闭上眼睛思考了很多。看这本书的过程，经常是每看一个观点，掩卷陈思，然后在生活和工作中去尽快实践。
毫无疑问，这是一本适合所有处于迷茫、焦虑的人、甚至是我们每一个人去阅读以致让人觉醒的“工具书”。
之所以用“工具书”来形容，是因为我们确实应该把这本书带在身边，放在包里，时常把自己的思考、行为方式与书中对比。
作者总能从不同的角度、以通俗易懂的语言，把本来深奥、抽象的道理，解释的非常容易理解。这使得本书的行文风格非常自然流畅，给人一种如沐春风、行云流水的`感觉。
从作者最开始提到的“大脑”“潜意识”“元认知”的相关概念，到“专注力”“学习力”“情绪力”“行动力”的关键概念，再到最后提及的几大习惯——“早冥读写跑”，作者系统地阐述了非常独到的观点，启发读者各方面的“认知觉醒”。
以“作品思维”看《认知觉醒》，作者通过这本书的创作，使他自己成为了畅销书作家，本书中引用了几十本对他带来影响的书籍，作者这也是属于以实际的个人实践成果，诠释了“读书、写作”带给一个人巨大改变的可能性。
父母的觉醒读后感
无论是“活在当下”、“寻找真实的自己”还是“你在一段亲密关系中受的伤害常常会转移到另一段亲密关系中”……事实上，《父母的觉醒》中的很多主要观点在今天看来都早已不算什么新鲜的话题了，更不用说“尊重孩子”和“言传大于身教”等街头大妈都耳熟能详的老生常谈。然而，如果即将成为父母或者已经成为父母的你就此便认为《父母的觉醒》一书毫无用处，匆匆一瞥便打入冷宫，那么我不得不认为这是你和你孩子共同的损失。因为无论是觉醒还是尊重都不是一项简单的、学了立刻就会的技能，而是一段需要长期持续学习、实践的过程，你必须在这段过程中时常学习、反省、思考、反复调整心态才能真的将这些理念真正变成自己的自然而然。
《父母的觉醒》中最重要的道理说起来其实很简单，即如果不经觉醒，那么你童年时在父母那里受到的伤害会进入你的潜意识，让你失去真实的自己，而后，当你有了孩子，这些伤害又会在你养育孩子的过程中再现。因为一旦孩子的某些行为不幸触到了你的痛点，你就会不自主地用失控的情绪去伤害孩子，而实际上让你受伤的并非孩子本身，而是你自身潜藏的伤痛。举个例子，如果孩子的拖延症会让你大发雷霆，那么你最好审视一下你自己是不是拖延症患者，如果是，那你要意识到你真正受不了的不是孩子，而是那个你不敢面对的自己，如此，你就应该知道，孩子的拖延症是需要纠正的，但你中立公正地去纠正即可，而不用对着孩子发怒————当然，你还要去纠正自己的拖延症。你发怒只会让孩子受伤，如果孩子成年后也未觉醒，那么这些伤痛就只好一代代蔓延下去。
实际上，潜意识里的伤害不仅会伤害孩子，在此之前，它往往已先行伤害了我们的情侣、配偶，然而，因为孩子的幼小和无助，他们往往比成年人更容易受到摆布，也更容易受伤。但换个思路想，如果对觉醒认识地够及时，我们其实可以在孩子来临之前，在与情侣、配偶的亲密关系中就开始自己疗伤，因为我们与伴侣来自不同的家庭，如果我们的伤痛点恰好不相同，能通过沟通互补疗愈对方的伤口，那是再好不过的。然而有时情况并非如此，也许宝贝在你觉醒前已降临人世，也许你和对方的伤痛点几乎一致，也许你的配偶已经帮你治愈了一部分心结，然而更深的部分还隐藏在你的心中，直至孩子出世。这时我们就需要借助孩子来为我们疗伤，因为刚刚出世的孩子是一张白纸，他们最原初，也最本真，借着这面最纯真的镜子，通过努力觉醒，我们也可以找到最真实的自己。
通过孩子找到真实自己的具体做法有些类似于我们常说的“尊重孩子”，但实际并不一样，“尊重孩子”是我们拿捏着家长的权威，有意识地去给孩子一定的空间，让孩子自行发展；而书中“觉醒”是指在精神层面上完全让孩子自由发展，家长只观察和陪伴，却不以权威去指导孩子什么。请不要误解，这里说的自由发展指的是精神层面，如果孩子的具体行为有偏差，那么父母必须及时纠正，比如你的孩子欺负别的孩子，比如偷东西，不按时睡觉等，那你必须立刻马上拿出家长的权威，当即制止。而在面对爱好、专业、信仰及伴侣的选择时，你应当相信孩子的本真，相信他们会选择最好的，不要让他们丢失真实的自己，并通过观察他们找回自己的真实，从而形成父母与子女之间觉醒、良性互动的长幼关系。
实际上，在我看来，对于专业、信仰及伴侣的选择是可以通过从小潜移默化的熏陶来慢慢引导的。你可以在孩子初中的时候就告诉孩子每个专业大致是学什么的，对学习者有哪些要求，以后可以做什么，发展前途在哪儿，如果转方向大致又可以转向哪里，等等。而对于伴侣的选择，他青春期的时候你们就可以多少观察下周围的亲戚朋友，看他们的夫妻关系究竟是什么样的，然后告诉孩子为什么他们有些人是非常幸福的，有些人却只能以分道扬镳收场，有些人又是貌合神离，这样孩子到了婚龄至少不会受骗。至于宗教，你当然也可以告诉他它们好的地方与不好的地方，然后让他自己做选择。当然，这些对父母的要求其实蛮高的，作为80后的一代，就我观察，即便是在文化程度相对较好的帝都，绝大部分50后的父母也往往是没有这样的知识层面的。
读《父母的觉醒》的时候，我正处于早孕最难受的时刻，准确地说是无助。先兆流产限制了我所有的行动自由，孕期突然升高的血糖又让我的饮食完全不知如何是好。在最无助的时刻，因为工作原因，老公不能常回家，我只能由母亲照顾，而母亲的各种忽视又让我把当时的无助和潜意识中童年的无助叠加了，心情灰暗到极点。于是，《父母的觉醒》我读得很慢，一方面是因为作者在书的前半部分过多地强调了“让孩子依照本真自行发展”，却从未提及纠正孩子的不良行为，让我在读前半本时产生了不小的疑惑；另一方面，它让我边读边分析梳理了心中的伤痛，虽然我的爱人在我们长达7年的恋爱、5年的婚姻中已经治愈了我很多，但我仍有不少记忆藏在更深层的地方，读书的过程中，它们纷纷浮出水面，让我得以正视，就这样，我的心情也慢慢好了起来。可以说，《父母的觉醒》拯救了我孕期最沮丧的时刻。
其实，80后的一代蛮苦逼的，不仅因为大家常说的房子、工作，也因为我们50后的父母因为时代的缘故留下了很多纯黑色的记忆，可以说，他们中的一部分人的价值观是完全扭曲的，而且根本无法改变。于是，我们既要吞下他们已经给我们的各种伤痛，并继续承担他们至今仍在给我们的伤害，又要面对在新的世纪出生的、对我们要求非常高的孩子，于是，我们的心理状态是必须要调整的。于是，《父母的觉醒》一书在出版一年多来被很多朋友大力推崇。在此，我也郑重推荐本书，而且推荐读完保存好，隔一段时间再读一次，这样也许你又会有不一样的收获。