通过写作，我们能够不断提升自己的表达能力和思维能力，从而写出更加优秀的作文。我们特地为大家收集了一些经典的优秀作文素材，希望能够激发大家的写作灵感。
人与动物关系的体会
从古至今，人和动物共同生存在这个美丽的星球上，互相影响、互相依存。人与动物都为大自然中的存在，都是单独的生命体，都应该被平等对待。
动物与人类是密不可分的，长久以来，人与动物就共存于一个大自然和同一个地球上，动物是人类的伙伴，是人类的朋友，大自然是个平衡的生态系统，如果我们的伙伴消失了，人类也将不复存在。
的排解了孤独和寂寞。
我认为，现在的动物保护意识应该从小抓起，让孩子从小关爱动物，如果小孩子从小就把动物当作我们的朋友来对待，那么现在社会上就没有那么多的“虐猫”“虐狗”事件的发生了，更不会以此为荣耀。
人类应该不断完善动物保护的法律，不断培养每个人的动物保护意识，明白保护动物，就是保护我们自己，让我们每个人从实际出发，从小事做起，从自己、从身边做起，保护动物、保护自然，保护我们赖以生存的地球。
论人与自然的道德关系
人与自然之间存在伦理关系,是因为人与自然的价值关系有一定的道德意义,人在与自然的关系中的行为需要用道德要求加以规范,人与自然的.联系存在着诸多道德问题.人与自然的伦理关系在双方的主体地位、作用等方面有自己的特点.处理人与自然的伦理关系需要依据合理的尺度,其中包括自然的尺度、人的尺度、人与自然的关系尺度等,以保持人与自然的可持续存在和可持续发展.
作者：马永庆作者单位：山东师范大学,政治法律学院,山东,济南,250014刊名：齐鲁学刊pkucssci英文刊名：qilujournal年，卷(期)：2004“”(3)分类号：n031关键词：人自然伦理关系。
文档为doc格式。
人与大自然的关系作文
我们生活在一个美好的世界里，是大自然给我们了这个环境，让我们无忧无虑地生活着。我爱这个美丽的家园，相信每个人都爱我们共同生存的地球。那我们就要更加爱护我们绿色的家园。
“保护环境，人人有责。”相信每个人都应该在路上见过这样的标牌吧。是呀！要爱护我们的家园，就要从我们身边的小事做起。
几十年前，地球的生命有如精灵一般，非常活跃。不论气候、环境、动物都自由自在地生活。花草、树木、树丛、树荫都会令我们陶醉。但现在，我们生活的环境不是很好。在l972年举行的斯德哥尔摩联合国人类环境会议，是各国政府第一次共同研究环境问题的历史盛会，会议建议将其开幕日6月5日定为“世界环境日”。世界环境日是为了纪念第一次人类环境会议、提醒世界注意全球环境状况和人类活动对环境的危害而设立的纪念日。这告诉我们，对水、森林、鱼虫鸟兽都要珍惜和爱护。
没有了环境，就像鸟儿没有了翅膀。没有了它，我们无法生存下去。
保护我们这个美丽的家园吧！让地球不再遭到破坏。让家园永远美丽！爱护绿色家园，我们人人有责！
人与大自然的关系作文
电视上时常报道有什么动物列入濒危灭绝的“名单”这还不是因为人类过度开发所造成的，我感到惋惜。所以我幻想，世界重新再来过，到处是绿色的森林，动物们都快乐的生活着，而人类也不再会什么高科技，与动物们一起嬉耍，是多么的和谐美好。
但残酷的现实打破了我的幻想：臭氧层被破坏，森林在被砍伐，北极的冰雪正在消融，动物在不断的减少。我真的希望有那么一天：北极熊在冰面上悠闲地走着，自由自在。小鹿在一望无际的森林中奔跑，头上永远是灿烂明媚的'太阳！人们在花香中奔跑，与动物们嬉戏，这就是和谐。人爱上大自然，享受着大自然的风光，真正与大自然融为一体，这就是和谐。
现实是可怕的：气候在变暖，水源在减少。但这更让我渴望那和谐动人的场面，无法阻挡我投向美好幻想的目光。
让我们努力改变这一切，让那幕真真切切地摆在我们眼前！
人与自然关系的作文
人类大于自然还是自然大于人类?这是个很平常的问题，有着两种平常的答案，一种是自然大于人类，一种是人类大于自然。
事实上人类无时无刻不在讨论征服自然，呵呵!那些无知的人们啊!他们应该记住人类援永远不是自然的对手。
众所周知，水滴是不能用来代替大海的!正如人类的智慧是不能与大自然的智慧相比的!
人类的智慧发明了很多工具，开采了很多煤矿，石油，天然气，可谁能断言，这些矿坑不是人类自己挖的陷阱呢!
人类啊!觉醒吧!我们对自然不能有征服之心!只有珍惜自然，爱护自然，我们才能长期立足于地球之上!
人与动物关系的体会
大自然是一个人与动植物共同营造的大家庭，任何生活在这里的一员都有生存的权利，即使是一只弱小的蚂蚁也应该受到保护。但是，被誉为“高级动物”的人类打着这样一个虚无的名号，放弃自己的人性，为了自己的生存而去伤害那些无辜的动物们，使这个大家庭受到了破坏。人类从没有将动物看作生命，难道拥有七情六欲，懂得悲喜无偿的才是生命吗？我们常常把保护动物放在嘴边，可是我们做到了吗？所以，我们要实际行动起来，挽救那些动物们，挽救我们这个大家庭。
人们为了赚钱盈利，肆意捕杀一些稀有的名贵动物，经人转手贩售，富足了自己的家庭，却没有想过动物们的家即将支离破碎，没有想过大自然这个家没有了那些动物会遭受的破坏，这些人的自私破坏了大自然的和平，那些动物所受的伤害终究会降临在人类身上的。针对这些，我们要采取一些措施，不过，像一些宣传标语或什么公益晚会都起不了太大的作用，而且在我看来，这些只是打着保护动物的旗号装模做样罢了，根本没办法唤醒人们的良知，我们不如融入大自然中，融入动物们的生活中，让那些只会捕杀动物的人们去感受一下，体会它们失去同类亲人的痛苦，体验它们生活中的七情六欲，体会动物的珍贵。这不失为一个好办法。
其实，有些动物对我们国家的发展也有帮助，比如说—大熊猫。我们的国宝。因为，我曾经学过一篇课文叫做《国宝—大熊猫》两个来自中国的大熊猫作为贵宾去到了德国，他们叫做“天天”和“宝宝”。两个可爱的大熊猫用自己出众的表演和憨态可拘的外表赢得了德国人的喜爱，这不禁让每一个中国人感到骄傲和自豪。也随着我国同世界各国人民日益广泛的友好往来，大熊猫作为友好使者，频频出访，轰动了全世界。许多国家以能够获得中国政府所赠送的大熊猫为殊荣。大熊猫就像一颗璀璨的明珠，给这些国家的动物园增添了华夏异彩。可惜，大熊猫是我国特有的珍稀动物，也是世界上最负盛名的濒危动物。我们知道这样严重的后果，为何还要继续犯错，为何还发现不了自己的良知，为何不放下那双沾满动物鲜血的手，去做一些有意义的事呢。
一年级:1925773761。
文档为doc格式。
人与自然关系的作文
人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。
所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。
在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。
在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张“自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。
随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又―个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。
一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。
在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。
日月运转不止，江河奔流不息，大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水，水进入了人类社会，治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律，并遵循规律、利用规律，才能取得实实在在的成效。
1．在整个流域生态系统保护和恢复的框架下，统筹考虑解决我国水资源问题的对策。
流域是水资源的载体，任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水，要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下，考虑水资源问题的解决。
流域生态系统的保护和恢复，既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统，也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用，限制或消除引起生态系统退化的各种干扰，实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。
流域内植被、湿地等保护和修复，对于缓解洪涝、干旱灾害，减轻土壤流失和水污染问题将发挥一定作用。从水文学的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海绵一样，当降雨发生时，可以吸纳一定数量的雨水(洪水)，然后逐渐释放出来，流人河流或渗入地下含水层。如果森林植被遭到破坏，土壤涵养水源的能力减弱，雨水汇人河流的速度加快，对于我国降雨在时间上分布极不均匀的现实而言，这无疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也将使土壤受到雨水侵蚀的程度加重，增加了江河湖库的淤积，加重了洪灾，也对水资源开发利用造成不利影响。湿地具有类似的作用，在雨季涵养洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的湿地面积，河流的洪峰就会减少近4%。同时，植被、沼泽和其他形式的湿地，可以自然地过滤水流中的污染物和过量养料，阻滞沉淀物，提高水体的抗污染能力。
区水利”，解决休牧、禁牧后的牧业发展问题；通过发展小水电代燃料、太阳能、沼气、薪炭林，解决农村能源问题，使大面积植被恢复可以持续进行下去。
’98水以后，在长江中下游等地区进行了大面积的退田还水(江、湖)，保护湿地和水域，使入水争地问题的`解决有了良好开端。但是，我国毕竟是人口大国，土地资源宝贵，需要做好水体、湿地利用的文章，在利用中保护，在保护中利用。利用好水体、湿地，需要统筹考虑水土资源利用，核心是利用好水，如种植水生经济作物、水产养殖、发展旅游农、业和湿地牛态旅游等，形成洪水经济和湿地产业，使人与水找到新的平衡。
近几年来，我国加强了涵养水源工程建设，对地下水超采区进行回灌、补给利保护，对生态脆弱区的牛态系统调水进行修复，对干旱湿地进行补水等，这些有益的尝试和实践，收到了良好的效果。
2．洪涝灾害不可避免，洪灾损失可以减轻，建立人水共存的洪水管理模式。
我国江河下游约有100万km2的冲积平原，是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物，也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利，许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局，不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此，那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的，也绝不是人与自然和谐的表现。
洪水足不可能根治的，即使防御洪水的标准达到了规划设定的标准，仍有发生超标准洪水的可能性，况且我国江河的防洪标准还很低。因此，必须抓紧水土保持、水库、堤防、蓄滞洪区、调度体系等防洪安全体系建设，将防洪安全标准提高到与经济社会发展相适应的程度，保护人民生命财产安全。同时，在易被洪水侵害的地区，要建立有利于减轻洪灾损失的生活模式、经济模式和水土资源开发利用模式，在与洪水的抗争中，学会人与水共享空间，减轻洪灾损失。此外，研究洪水规律和特性，利用洪水的冲刷和造床功能来减少淤积，治理河流，如黄河的调水调沙试验；加强水库汛限水位的研究，提高雨洪资源化利用程度等，都是利用洪水、变害为利的探索。
3．干旱问题不可根治，缺水问题可以缓解，建立合理协调的用水模式。
人与环境的关系作文
保护环境。
就是保护自己。希望您喜欢小编为您整理的。
作文。
人类的生活条件正在不断提高，购物的需求量也越来越高，于是一次性塑料袋被发明了出来。这样一来虽然是方便了不少，但也令人们不得不面对一个更大的难题——“白色污染”。
“白色污染”指的是一次性塑料袋对环境的污染。记得我小时候在家门前挖土玩，挖着挖着突然挖出一把塑料袋。呵!下面还有好多呢是谁把它们埋在这里的?看样子已经埋了很长时间了。它们为什么这么长时间还在这里呢?原来它们是不降解材料，至少需要200年才能分解掉，如果烧掉就会散发出一股有毒的味道。并且一次性塑料袋的处置成本高，再利用价值底。可是在我们周围还是有人因为图方便而用一次性塑料袋，并且用完就一丢，不管了。他们万万没想到这些一次性塑料袋会带来多大的麻烦：难处理、乱堆积。对人们来说，难道不用一次性塑料袋就这么难吗?进商场购物时自己带个大布袋子不行吗?一个大布袋装的东西也多，又能再次利用，一举两得多好啊!据统计用一次性塑料袋的人数占80%以上。难道你希望到时候在地球上随便挖土就是塑料袋吗?你当然不希望。不用塑料袋是为别人着想也为自己着想。
再就是人们对环境的处境的危险认识还不够。前几天我上学时，在小区的垃圾箱前看到一块香蕉皮。垃圾箱就在前面为什么不丢进垃圾箱呢?仅仅一步之遥，为了什么?是偷懒?难道想试试自己“投篮”的准确度?这块香蕉皮反映了一个人对环境的责任心，是负责任还是视而不见?我走过去把他捡了起来，心里还在想：丢香蕉皮的人为什么不把它丢到垃圾箱里呢?看来部分人们对环境问题还是漠不关心。我决心调查看看是谁这么没有道德。于是我一没事就扒在阳台上往下看。结果令我更吃惊：在我看着的时候，一块香蕉皮突然飞出去掉在垃圾箱旁。原先我还以为是人走过去再丢的，谁知竟是随意往垃圾箱一扔。这比我想象的还要糟。只可惜的是我没看清是哪一家，但我的心里感到非常的气愤：就算这是你一个人的小区也不能这样啊!何况这还是大家的小区呢!
从以上2件事例中可以看出部分人对环境目前的状况可以说是一无所知，虽然有句话是“不知者无罪”，但总该有点环保观念吧!不说要你在整个省市去做，但至少也得从自己身边做起，从每一点每一滴做起。在我们周围有不少的人利用环境影响别人，请不要置之不理，您主动改善环境，也是帮助自己。因为您也是生活在这个环境中，他人也是，所以您的所作所为都关系到他人，让这个环境更好的为人民服务吧!
我虽然只是一个普通的小学生，不过，我非常关心现在的环境。
你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。我们那美丽的地球已经被人类毁的不像样了，水渐渐少了，动植物也濒临灭绝……发臭的河面上漂浮着垃圾、肮脏的树枝上挂着塑料袋、黑黑的草地上堆着果皮和纸屑，人类生活在了一个“黑色”的地球上。
在生活中，我最看不惯的就是那些破坏环境的人，我自己也亲身经历过保护环境的事情。
那是在我上小学三年级的时候，我已经是个懂得保护环境的孩子。有一天，我和妈妈去逛街，猛然间我发现了一个大哥哥手里拿着一大堆零食，吃完就把包装纸往外扔，丝毫没有注意到距离他身旁一米的垃圾桶。我的潜意识告诉我，要制止哥哥乱丢垃圾!于是我冲上前去，捡起一个包装纸，像书里的故事那样对着前面的哥哥喊着：“哥哥，你的垃圾掉了!”那位哥哥根本没有理会我的话，而是继续向前走去。我把垃圾丢到空空如也的的垃圾桶后骂道：“哼!现在的人，太没公德心了!”的确，21世纪的人就是那样自私自利。
保护环境的大事，并不是所有人都可以知道，可以去做的，但是，身边的种种小事，却是触手可及的，是任何人都可以去做的。如果只有一个人来保护环境的话，那么这种杯水车薪力量是远远不够的，我们必须要齐心协力，共同来保护地球的环境，那样地球才能恢复原来的面貌。我希望每个人都能行动起来，保护环境，从小事做起，比如：看到垃圾拣起来、不乱扔白色塑料袋、种植小树……如果人人都能保护环境，那么我们的祖国将会变的更美丽，空气更清新。
人与地球的关系是息息相关的，地球是人类共同的家园，可人们滥砍滥伐造成水土流失，现在草木枯萎，动物面临危机。害虫侵蚀着土地，垃圾的灵魂还在半空中飘浮使地球显得越发苍老，正所谓解铃还须系铃人，让我们这些系铃人解开铃吧!
首先，我们应该从我做起，从身边的小事做起。从一个小小的动作，一句句简单的话语就可以看出一个有的高尚品质，一个人对祖的热爱，看到身边的白色垃圾主动捡起来;看到人们随地吐痰应该用语言教育他们，用行动感化他们。
大海是人类生命的摇篮，但人们却并不珍惜这个摇篮。由于人们滥砍滥伐，使水土流失，那些又脏又臭的东西流到海里，使原本清澈明亮的大海变得浑浊不清。
那些工厂发放出废气废水使大量的城镇被笼罩在臭烟水之中，使人产的生活受到很大的影响不说，还污染了大气层，使大部份的天空由蓝变成灰蒙蒙的，使人们整天躲在屋里不敢出门。
原来大关是个头顶蓝天白云、空气清新、鸟语花香，一条条清澈的小河在乡间流淌着的清静之县城。而现在烟尘、粉尘笼罩着天空，废水、污水流入了小河，工业残渣污染了人们的生存环境，使花草失去了往日的鲜活，河水失去了原有的清澈，宁静被噪音淹没，花香被异味替代，人们都得了疾病。
生态左右着人的生死存亡，所以让我们为共同营造我们共同的家园而努力奋斗吧!
人与人之间关系散文
康宁是秭归萤火虫诗社的负责人之一，也是萤火虫诗社的代表诗人，他的常用笔名是空念远，七十年初期出生于秭归的乐平里。乐平里位于具有传奇色彩的香溪河畔，也是伟大的爱国主义诗人屈原的诞生地，乐平里的一山一水，一草一木无不充满了诗情画意，蕴含着诗歌的元素。我不知道康宁在幼年时到没到照面井里照过面，进没进读书洞里读过书，但他在青年时一定到擂鼓台擂过鼓，也一定到玉米田耕过地，不然，他的诗歌里是不会沾染屈原的精魂的。尽管他把自己比做一只小小的萤火虫，但从屈原的故乡飞出的这只萤火虫，是可以辉映日月的光芒的。
康宁也曾用过油菜花儿这个笔名发过作品，于是有人便叫他菜籽籽，他说他就是菜籽命，落到肥田里就会长出好苗，于是在乐平里的玉米田里，人们经常会看到他辛勤劳作的身影。正因为此，他不仅把自己长成了一株枝繁叶茂的油菜籽，同时也让野橘树长成了乐平里满山满坡的一道风景，每当秋风拂过，乐平里的乡亲们就会听到朗朗的《橘颂》从屈原村的四周响起，唱响了一个金秋的希望。而屈原的身影依旧在汨罗江畔行吟，一个《天问》问得菜籽裂开了嘴，一曲《招魂》又招回了满山满坡的橘子，正因"满目河山空念远",所以"何不怜取眼前人"呢？而眼前的这些菜籽，这些橘子，不正是行走在春山之外的那个归人吗，是沉醉也好，是独醒也罢，菜花和橘花的花魂都可以点亮萤火虫尾部的一盏盏灯笼，照亮你回归的行程。
我与康宁是在网络中相识的，早在2006年，我们都在湖北日报报业集团旗下的东湖社区做版主，康宁任宜昌文坛的版主，我任荆州文坛的版主，或许是因为都做版主的缘故吧，两人自然就会有一种亲近感，互相串门的时候都会认真阅读对方的文字，然后留下问候，交流心得。我们都是循着《湖北日报》上的地址走进东湖社区的，我们来到东湖都试图寻找一块净土，一座桃园，一方流浪灵魂的栖息场所，再说我们都是荆楚大地的一份子，自然便把东湖社区当成了自己的家园。那时候，我们感觉到东湖的天是蓝的，草是青的，水是透明的，我们发出的帖子就是一块块砖，总觉得抛出的砖是可以引出玉来的，于是接二连三地不断抛砖，激起的涟漪至今还在我们的心里荡漾。我还清楚地记得我任荆州文坛版主时，康宁给我的祝词是这样写的："呵呵，恭喜你成为老奴隶".貌似调侃的祝词，却把一位网络版主的形象刻画得入木三分。其实我们这些论坛的版主也并没有传说中那么高尚，我们都是红尘中的凡夫俗子，看庭前的花开花落，又怎么能够找到那种闲庭信步的心情；望天上的云卷云舒，又怎么能够找到那种宠辱不惊的感觉呢？所以我们做论坛版主的宗旨便是，予人快乐，于已心安足矣！
当然这些经历对于一个纯粹的诗人来说，只是一段插曲罢了。我不知道康宁是不是一个纯粹的诗人，因为我并不知道一个纯粹的诗人是个什么样子的，但有一点是可以肯定的，他首先是个纯粹的人，一个有低级趣味的人，因为没有低级趣味，便不是人了，最起码不是一个纯粹的人，然后他才是个诗人，因为他出生于乐平里，还因为他不断地有《破纸片》从他的书房里雪片般飞出。于是在我看来，康宁便是一个纯粹的人，然后再加上一位诗人，这样的加法我也不知道是否可以称为一个纯粹的诗人，当然这些并不重要，重要的是我与康宁在网络中的这段交往，只是一个纯粹的人之间的交往，因为那时候，我是写散文为主，所以不敢用诗歌的名义，主要是害怕玷污了诗歌的神圣。或许是因为没有诗歌的名义作为支撑，或者说天下就没有不散的宴席，当东湖社区的宜昌文坛和荆州文坛等版块被相继取消的时候，我们这些过去的版主也就自然而然寿终正寝了，随着这段插曲的曲终，人也各自散去了，在其后的两年多时间里，我便没有了康宁的点滴消息。直到去年10月底诗人铁舟到宜都参加了一次诗人聚会后回来告诉我见到了康宁，我才又重新拾起了网络中的那段记忆，其实在09年的端午节，我是去过秭归的，那是去参加第二届"屈原杯"全国诗歌大赛的颁奖活动，却没有见到康宁，据说康宁到外地流浪去了，至于到哪儿我也没有多问，我知道对于一个行吟诗人来说，流浪与漂泊都是他们必须的经历，只不过错过了这次聚会的机会，感觉稍许有些遗憾罢了。其实我心里非常清楚，无论是在网络中，还是在现实生活里，人与人之间的偶遇与相识都是需要缘分的，那些有缘无分或者有分无缘的故事并不一定就只适合于男女之间的情缘，对于一些臭味相投的人来说也同样适用。
去年12月初，当诗人哨兵从秭归的乐平里朝圣归来时，又向我们谈起了康宁。他说他的朝圣之旅是由康宁全程陪同完成的，对于诗人康宁来说，回乐平里就是回家，乐平里不仅有他童年的梦幻，还有一个屈老爷子一直守望着这个诗意的村庄，守望着这块诗歌的发源地，因此隔不了多长时间，康宁都会踏上这条心灵回归之旅去寻梦，特别是在深秋，当橘子成熟的时候，乐平里的野橘林中就会有秋风吹奏出的朗朗的《橘颂》声，仿佛就是屈老爷子自己在朗诵。但既然是心灵回归之旅，道路自然是崎岖且漫长的，从秭归到乐平里200多公里的山路，如果没有一位纯粹的诗人作为向导的话，是很容易迷失的，而对于诗人来说，迷失在诗歌的山路上应该也算是一件很幸运的事，何况还有一颗朝圣的诗心在蠢蠢欲动，就如天上的北斗七星，那个斗柄始终是指向屈老爷子的家乡的。还有路边的那些野橘，都是从乐平里不小心走失的一些《楚辞》里的句子，你可以随时捡拾，也可以顺着它们的脚印回归，如果说橘子也可以引路的话，那么康宁便是其中的一只，青涩的外表怎么也掩藏不了一瓣瓣灵动的思绪，原来那些《破纸片》便是散落在外的一瓣瓣橘片。
诗人铁舟说诗歌是个好东西，特别是在寒冷的冬天，我们是可以用诗歌来取暖的。于是在2010年这个寒冷的冬天，来自武汉、宜昌、荆门、荆州四地的诗歌爱好者聚集在荆州的"垄上花开"概念餐厅，成功地举办了垄上花开文学沙龙活动，活动的主题就是用诗歌温暖我。这次活动不仅让诗歌回到了朗诵时代，还让我们感受到了诗歌的温暖，而对于我来说，还有一个更大的收获，就是在诗会现场有幸见到了康宁。康宁是在荆州文学爱好者的一个qq群里看到活动的消息后一个人从秭归赶过来的，他说他只是因为喜欢这种交流，所以愿意参加这样的活动，无论多远他都会赶到现场，有人说诗人就是一群疯子，对于我们这群疯子成员中最具典型代表的康宁来说，距离当然不成问题。当我走进诗会现场的时候，康宁正在会场的一隅与哨兵小声地交谈，我想他们聊的内容一定与屈原有关，你看他手里正在仔细地剥着一个橘子，剥出来一瓣后还会小心地把缠绕在橘瓣上的细丝一条条地解开，似乎在解脱缠绕在诗歌上的某种束缚，从他专注的神情我们可以看到，他是把橘子与屈原的《橘颂》联到一起了，他对橘子的专注就是对诗歌的虔诚。而这时，我还没有把康宁本人与空念远这个名字对上号，直到在室外留影时，我才真正认识了这位经常喝醉酒后在群里骂娘的家伙，这家伙个头跟我差不多，但比我长得壮实，一件深色的休闲装，一头长长的浓发，再配上一副深度的眼镜，加上他非常有型的外表，因此被荆州晚报副刊部柳红霞主任誉为本次垄上花开诗会上最具气质的花。柳主任这里所说的最有气质，当然不仅仅指他的外表，我想柳主任一定是透过他的外表看到了他的深沉，看到了他的内涵，特别是他在朗诵诗歌时的表现更是具有行吟诗人的派头，按照北京话说就是有范儿。康宁在诗会现场朗诵的是他自己的作品《石器》，音调不高，但很有磁性，属典型的男低音，几乎是娓娓道来，但顺着他招牌的手势，和着他轻盈的脚步，仿佛聆听到了悠远悠远的石器敲击声，声声敲打着我们的心扉。
康宁的酒量很大，与诗人铁舟应该不相上下，这是在当晚宵夜时见识到的，如果说在诗会的现场咱们是用诗歌朗诵的形式来用诗歌温暖彼此的话，那么我们晚上的宵夜便是用诗歌来撞身取暖了。撞身取暖一词是著名诗人张执浩发明的，并作为一本诗集的名字，在诗人张执浩看来，完全纯粹的写作就是这种面向自生自灭的写作，朝向灰烬、墓穴，和虚无。既如此，发表何益？交流何益？我想，我们之所以还可以容忍自己与这个俗世勾肩搭背，很重要的一个原因就是，尽管你是孤独的，但你相信自己并不孤立。于是，你一再心存热望，希望有朝一日能够在这个世界上碰见可以与你"撞身取暖"的人。我们宵夜选择在一个大排档的一角，四个人拥坐在一张小几的两边，铁舟与刘向阳并排，我与康宁并排，品着小酒，喝着热汤，嚼着兰花豆，有一搭没一搭地聊着与诗歌有关的`一些陈芝麻烂谷子。聊着聊着，浑身就开始发热了，聊着聊着，心灵就开始碰撞出火花了，聊着聊着，我忽然感觉到坐在我身边的几个人就是我碰见的可以与我"撞身取暖"的人了。
至于我们在宵夜时都聊了些什么内容，我已经全然不记得了，但有一点是可以肯定的，那就是诗人康宁通过这样"撞身取暖"的方式与诗人之间碰撞出的火花，他全部收藏到了萤火虫的尾部，他要用萤火虫的光芒释放出关于诗歌的全部灵气，来延续一个又一个孤独的梦幻。
你不知道我有多难过，你也不知道我现在哭的有多惨。昨天晚上到今天，已经是第二次了。
不是我不联系你，不是我不想你。因为我知道你和我之间，只有感受，没有交流。
也许从一开始的认识就注定这样的相处模式。我可以感受到你的伤心难过，却从不会从你那里知道为什么。
所以，我会告诉徐徐我发生了什么，却会跑到你跟前哭的昏天暗地。一直都是这样，不是吗。
已经大二了。我已经明白什么人可以留在自己心里一辈子。昨天晚上我还在做梦，梦见放假了，你突然出现在我身后，叫我：同桌。我回过头的时候已经泪流满面了。
我记得，我一直在你跟前哭。但是你很少哭。那次地震一次。被数学老师说一次。我的记忆里只有这两次。
我是期望你在我跟前哭，并且告诉我发生了什么。只是换个角度想想，就像我为什么不会告诉你我发生了什么一样。不是不想说，只是不想让你为我担心，不想让你跟着我一起难过。所以，你也是同样的原因吧。
所以，你和我之间，只有无尽的欢乐和笑声。我说过，和你在一起的日子，我用完了这一辈子的笑声。所以，现在我不开心了。
我有很多话很多话堵在心里头。我想告诉你我这些年发生的所有事情。我想告诉你，那天晚上我喝醉了，我告诉你我喜欢过顾杰，你说你很惊讶，你又走的那么快，我很难过。因为那一天，已经被我删掉的他竟然在空间里回复我的状态。他怎么可以那样的若无其事。那天晚上我一直哭，哭他，哭你。我想告诉你，后来，我发现我喜欢的一直都不是他。我只是喜欢他身上有海平的影子。一直到大二，一直到现在，我才终于承认自己心理有病。很严重的病。原来拒绝马海是因为他长得不高不帅，我说，要是有一个高的帅的我就从了。后来有了，可是，当他碰到我手的那一瞬间，我恶心的都想吐了。你知道那种感觉吗。全身的鸡皮疙瘩。我才意识到自己真的有病。我伤害了马海，又伤害了这边的他。可我还是寂寞还是孤单。我想告诉你，我一直做噩梦，梦到的永远是海平。我摆脱不了他了。我想说我不是矫情，是真的好害怕。所以我拼了命地往人群里钻。所以我才那么在乎友情。也是这样，我才那么敏感。我感觉，自己把朋友当爱人爱着，那么爱着你，爱着徐徐。爱着原来的那些人。
我身边的人来了走，走了来。我以为我可以留住的，最后都走了。
那个叫贺成的，最先伤了我。陶佳就骂我，说我一开始就错了还不听。后来是李娟。想不到吧。
昨天晚上，我彻底死心了。我哭了那么久，本来昨天我很开心很开心的。晚上就被她弄哭了。徐徐也说，她早就对李娟失望了。
你知道吗。她自从上大学之后就很少联系我。刚开始还打电话的。这学期开始到现在，她从来没给我打过电话。我发消息不回，回状态永远是敷衍的词语，却在空间上刷状态。上次她来山东泰山玩都没有告诉我。当时我就很难过。一直到很多天以前，看到她在空间里发表幸福的状态，我知道她恋爱了。好吧，幸福就好了。可是，在我不用空间的这么多天之后，她跟我聊天，她说我干啥呢，说她想我了。你知道的，一个人说想你的时候是不是真的想你，是可以感受的到的。所以，我在她那句话之后，就知道她说的肯定不是这件事。果不其然，她开始为她恋爱这件事做大量的铺陈。我其实是知道的。她说，她要告诉我一件大事，她说，她做了一件大胆的事，她还说，让我猜是什么，我说什么。她说，她表白了，然后那男的也喜欢她……我应该开心的，对不对，可是我心里一片荒凉，你能理解我吗？发生在十几天之前的事情到现在专门来告诉我。如果今天换你们之间的任何一个人告诉我这样一件事，我会高兴疯的。可是我难过，我算什么。更悲哀的是，我打出去的语句是那么的配合她，那么惊讶，那么开心。你能理解我的对不对。
昨天晚上我开始疯狂的想你，想徐徐，我在想，是我做的不够好，所以他们都要离开我吗？
你不知道我变化有多大。现在的朋友说我傻，说我单纯。说我整天乐呵呵的没有任何烦恼，说我在哪哪都有认识的人，我学会了卖萌，学会了没心没肺地笑。我认识所有的人，却只有为数不多的几个才能走进我的心里。我有时候会很鄙视自己的变化。原来的我呢，哪里去了呢。我不止有一次的念头，就是离开这座城市，离开所有人，忘掉所有人。可是，放不下的太多。
好吧，已经很久没哭了。这一次，就哭够吧。在收到你邮件的那一刻，我差点拿起电话就拨过去了，可是，忍住了。我知道，听到你声音的那一刻，又是无尽的眼泪。我想说，我是真的真的很在意你，曾经那么小心翼翼地守候。现在依然没有改变。
世上好多事物都要经过时间的考验，才能显出它的美好。时间，可以让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
人们最崇尚爱情，然而爱情需要经历时间的等待和考验才能成就其伟大；人们最珍贵友情，只是友情总在时间慢慢的风蚀后证明朋友间的宝贵。
人间流传“日久见人心”，可是又有多少人经得起时间的洗礼？当精神生活面对现实生活，当友情与爱情开始冲突，当人性本能的自私掠夺了最纯粹的感情，人们开始在彼此的时间里，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。
当时间慢慢走过，让我们慢慢坚持，让我们耐心的等待。
如果把记忆倒转开来，我不知道，自己可以记起多少，一个一个来吧。
琼瑶：原谅我还是这么叫你，说起来我们两的缘分确实不浅，记得初中的时候，你好像来的比较晚，教室没地方坐了，不知道怎么的就和我坐一起了，而且一坐就是好多年吧，直到班主任调座位把我们调开，但是我们的友情已经埋下了种子，一直在生长，初中毕业，很不幸的，我考的没有你好，我们就分开了，一个学校不同的班级，虽说只隔两层楼，但是见面的机会少之又少，本以为我们就这样了。可是上天还是眷顾我们的，高二分科，你被分到了我们班，很自然的，我们又心照不宣的坐到了一起，而且一坐就是两年高中，英语老师看不惯我们在一起上课捣蛋，说话，硬是让班主任在高考前一周调开，可是，好像就坐了两天吧，我们就放假了，回想整个初中和高中，和我坐的时间最长就是你了吧！还记得和你一起逃课被抓，被班主任批，我们都在一起，欺负我们的数学老师，是和你一起，上课偷看小说，是和你一起……能记起来的以前的事，好多都是和你在一起，尽管我们已经四年不见。前几天，我的手机被偷，实在是借不到了，抱着侥幸的心理问了下你，结果是那么令我欣喜，你说你有，我要的话就给我寄过来，亲爱的，我给我一个哥哥说的时候，他很果断的说他没有，他也借不到，你知道当我看到这句话的时候我有多么难过么，亲人呐，好歹寒暄几句，就说试试看，对吧！所以，我也就不曾再问别人了，之所以问你，是因为我觉得我们做好朋友那么久，你至少不会对我说那样的话，出乎意料的是你狠爽快的就说借我了，谢谢你！我想我们的友情一定会长成参天大树，枝繁叶茂，想你了！
芳：我们的交情，不用我说了吧，一个村的，那么近，不过觉得以前只是认识，不是很熟，高二分科的时候，我们被分到了一起，而且，最开始，你是坐我左上方的，记忆中，刚开始的时候，你只是天天低着头看书，在学校的我很无趣，总是喜欢恶作剧，就开始拉红线，硬是说***喜欢你，我这样一直说，带动周围的人一起说，结果，我还就真的当了一回月老，***锲而不舍的追你整个高中吧，嘿嘿，你是不是在感谢我……和琼瑶一样，我们一起欺负数学老师，欺负英语老师，逃课，看小说，读杂志……都一起干过，对了，还有，我们一起在数学课上捣蛋在后边站过，大家都不会忘记吧。唯一不同的是我们的一起回家，还记得你那次下坡的时候把我撞到了么，据大家说我是从自行车上飞出去的，好在一起回家的人多，安全把我送回家，第二天我输液的时候，你来看我了，我好像没怎么说话，实在是因为累，你走了之后，我妈就骂我了，说我怎么可以不讲话，让你多尴尬。其实我很感激你，来我家看我。这次我妹上大学，一切事情都是找你办的，你考研时间那么紧，可是就是陪着我两天，带我吃好吃的，送我到火车站。谢谢你，想你！
牛：不要说我把你放到第三个才写，我们的友情，是从小学还是幼儿园开始的，只记得小学的时候，我们几个关系特别好，一起跳皮筋，一起踢沙包，一起回家，初中毕业，我们考到一个班，尽管不是坐在一起，回家的路线也变了，可是我们的友情，一直没变，记得初三的时候，我老是生病，你和王芳一起来看我的时候，我嗓子哑到说不出话，你很贴心的说让我好好休息，你再给老师说说，让我多休息几天。我自己都很诧异我还能记起来那么久远的事情，高中分科你还是和我一起了，只是我们没有坐在一起，那也少不了我们的交流，上课丢小纸条是常事，下课一起玩，一起去操场散步，一起回家，都是我们一起。每次我们挨完老师的批评打骂，我们就聚在一起骂老师，尽管知道我们骂了他也无济于事，嘿嘿，想起这些，心里满满的都是温暖。高考结束，我们天各一方，好在我们的家近，过年的时候还可以一起见见，暑假见你，又漂亮了不少，你的婚礼，我一定要参与，不管你乐不乐意！谢谢你，想你！
宁娃：说起你，就想笑。漂亮的脸蛋，修长的身材，不羁的个性，不熟悉你的时候，总觉得你应该很淑女，大家闺秀的那种。后来慢慢地接触了之后，天呀，太令人惊讶，你的行为话语，用我们几个的话说，何止一个粗了得，嘴够毒，但是不可否认的是，你人真的很好，看到谁不开心，总是努力去逗她开心，哪个被老师批了，你总是骂老师嘴最毒的一个，你总是叫我们去你家玩，记得去年我和牛被你叫去你家，你说本来打算带我们去吃一顿的，无奈你前一晚吃火锅吃过头了，消化不良，而且我们刚待了一会，你家就来亲戚了，我和牛就走了，你嫌我们待得时间少，又开始说我们，我们说有的是时间，以后了再聚，结果就不知道以后在哪了，今年的暑假，我出现了一点小插曲，不知道谁给你说的，我接到了你的电话，满满的都是关心，听到你声音的那刻，眼泪真的是在眼眶里打转的，我强忍了，说我没事，你要我照顾好自己，赶紧找机会回家，手机没电，就挂了。我回家的那天，大包小包的行李还没有到家，你和牛就已经来看我了，待了挺长时间，就在我妈做好饭的时候，你们就走了，我实在是很累很困，也就没有挽留你们。你一点也没有变，还是那么可爱！亲爱的，越来越漂亮的你，一定要记得我，以后的我们，都要很幸福，谢谢你，想你！
太君：我知道你不喜欢这个称号，我还是这么的叫你，其实好像初中对你没什么印象，腼腆，不说话，高中的时候，初中一个班的只有我们两人分到同一个班，而且我报道的太晚，坐在了第一排，而你，好像在倒数第二排吧，高一也没有什么交流吧！反正我不怎么记得，高二，我们几个认识的都分到一个班，而且座位都挨着，我又拿你开玩笑，我们就好像很熟了，让你带康庄路的馍馍，大家一起出去玩，只是我们的恶作剧，你较少参与。欣赏你特别义气，不纠结于小事，对每个人都很好，好像中途和你闹不愉快，虽然不知道是怎么和好的，我还是很庆幸没有失去你这个朋友，那时候的我太任性，脾气不好，现在想想，觉得自己太幼稚太幼稚。我们也好久不见了吧，和你一直在一个班，初中，高中，高四，可是好像联系也少了吧，就像我不知道你的电话一样，你也不知道我的吧，呵呵。现在知道你有另一半了，不是当初我当月老的她，还是祝福你，祝你幸福！
还有，外婆，小雨，老五，朱亚忠，豆豆，丽娟，韩乐……曾经一起玩乐的你们，我很想你们！
曾经一起的嬉闹，曾经一起的玩笑，曾经一起的逃课，曾经一起的笑颜……
不知道现在天各一方的你们，是否安好？
我想你们！
农历十月二十九，在这个平凡又不平凡的日子里是心儿、玲儿的生日，在此雪梅诚挚祝愿两位姐妹生日快乐！虽然不能亲自为你们点燃生日蜡烛，在你们生日来临之际，通过这个空间，雪梅将所有的祝福送给你们，愿你们度过温馨浪漫的生日，愿你们年年拥有365个美丽的农历十月二十九，在这个平凡又不平凡的日子里是心儿、玲儿的生日，在此雪梅诚挚祝愿两位姐妹生日快乐！虽然不能亲自为你们点燃生日蜡烛，在你们生日来临之际，通过这个空间，雪梅将所有的祝福送给你们，愿你们度过温馨浪漫的生日，愿你们年年拥有365个美丽的日子，祝你们生日快乐！
一根小小的网线，一个宽大的网络，我们相遇相约走到了一起，这就是我们的缘分，这就是我们不解的情缘。在这个属于你们特别的日子里，向两位姐妹诚挚的祝福，唯有这篇简单的贺贴，借助这个网络平台，向你们表示衷心的祝贺！愿你们生日这天怀里堆满礼物，耳朵里充满幸福，心里溢满温馨，一串串真挚的祝福，祝愿你们生日快乐，健康平安，幸福吉祥！
一份缘来自网络，一份友情来自心底；一句悠悠是祝福，代表着我浓浓的惦念。你们的生日有我的礼物，不贵礼真；你们的生日有我的牵挂，遥远情真；你们的生日有我的祝福，诚挚心真；你们的生日有我的问候，语轻意真。所有岁月的长河里，隔屏的我都会默默的为你们祝福，愿我的祝福带给你们快乐、温馨、幸福和笑语！祝你们生日快乐！
在这个平凡又不平凡的日子里是心儿、玲儿的生日，在此雪梅借助网络平台，诚挚祝愿两位姐妹生日快乐！
在这美丽而神圣的网络天地，因为有缘我们在这里相遇，人生真的很美好，愿我们彼此珍惜共同拥有，愿我们这段情缘，天长地久。我把所有美好的祝愿都装进这个贺卡里，愿这份礼物能带给两位姐妹开心和快乐，祝两位姐妹幸福如愿！
人与自然关系的作文
人与自然是辩证统一的关系，两者相互依存、相互联系、相互渗透。人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
人类社会早期，受制于自然界，人们仅有靠自然界供给的现有物质资料维持生存。
进入农业时代，人类开始征服、利用自然资源，出现了过度耕种、过度放牧、过度渔猎等。
到了工业礼貌时期，科学技术突飞猛进，人类驾驭自然的本事越来越强，竭尽一切可能地利用、征服自然。但很多东西超出了自然界的承受限度，破坏了自然生态的平衡。我们要约束自我的行为，遵循自然界发展的规律，维护自然生态平衡与稳定。
1、利益至上。
第一个阶段，人类把外面的自然，包括动物、树木、土地、矿山、海洋等，作为生产的资源，或者等待被开发的利益，他们研究的是利益。在他们的认知里，植物、动物与人中间有一个泾渭分明的障碍，它们不属于人类。如果不是很有必要去接触，就不会接触。如果必须要去接触，必然是想去控制和支配，拿它们换利益。处于这个阶段的人，他对自身的态度也是这样的，不是异常在意自我是不是真的感觉好，在他真的累病之前根本就不会关注自我的内在和谐以及健康。
2、拆分研究。
第二种情景是已经上升了一点的意识，虽然他暂时还不能感觉到自我的宇宙就是人体。如果他生病了，不会明白自我是能量体或者情绪、感情各方面出现了问题。他不会感觉到自我各个能量体之间的连接和自我宇宙的整体性，就像他也不会认识到外在世界的整体性。
可是这个阶段的人会好奇，他们会好奇更大的宇宙是怎样运作的，所以他们会去摸索一些规律，比如主动地去预测天气，他们会观察各个物种生长在什么地方。他们其实对内在、对外在的观念是一样的，这种观念很机械。外面更大的自然和其他的生命体对于这种能级的人来讲，就是一个生物机制，并且这个生物机制是能够拆分、能够重新组合。他们会把很多现象归结为某种效应，比如他们会提出温室效应，人口的相关效应。
他们对生物机制是有必须认识的，可是他们无法全面地认识自然界之间的关系。所以他们会对自我的各种疾病有必须的生物性认识，却很难真正去了解自我是一个整体，各个器官之间具有联动性、相关性，他们倾向于头痛医头，脚痛医脚。
3、感性柔软。
再往上头发展一些意识的人，稍微感情色彩重一点，他们会痛心疾首。比如他们会认为人类迫使自然被摧残，并且所以遭受了自身的灾难。就像他们自我生病的时候，也会痛心疾首，自我过去竟然喝了那么多酒，竟然那么多次晚睡，竟然抽了那么多的烟，使自我的身体遭受了摧残。
但这种意识能级的人，对他们而言，更大的自然界的领域是完美纯净的。每一件事物都很完美，他们很容易回归自然，喜欢大地山林，因为他们会在自然界找到自我内心很渴望的保护感。他会到海边把自我的脚埋在海水沙子里面，到一个森林里去拥抱一棵大树。他相信那样的感觉是他的救赎。
这种人其实蛮感性的，对待自我的身体，对待自我的生病，他们也会变得比较不一样，比如当他发现自我手部的皮肤开裂的时候，会满怀着完美的感受，给自我手上涂上护手霜。
4、淳朴自然。
意识能级比这个程度发展得更高一点，他们对待自身和整个自然界的态度又会发生一个变化，他们比那种脑子里有过多感性的人更加简单一点，会跟大自然坚持一个更加友好却更加简单的关系。他们对待自我的身体像好朋友一样，对待外面的自然界也不那么排斥，他们也会惊叹于造物的神奇，惊叹于自然界的美丽。
可是他们不会把自我意识上过于丰富的情感投射到所看到的一切，投射到自然。所以这种爱是更简单的一种爱，不会受到各种各样的过度的情绪的干扰。比如林黛玉那种，自我心境不好，看到大自然就哭得一塌糊涂，心境好的时候看到大自然又觉得春光明媚。
成长到这个意识的人，他们跟自然的关系也很友好，可是这种友好很自然，就像家人，就像手足，就像是一体。他们会在没有负载过度的情绪的状况下，主动对自我的身体或者对外界的自然界报以更多的照顾，已经开始有一些付出性的能量。就像最近比较火的电视剧《庆余年》里一句台词，“生命会为自我找到出口。”
5、灵性管道。
再往上振动频率更高一些，自我的小宇宙和更大的宇宙会有很多的相通的地方。在这样的意识能级下，人是具备一些管道属性的，比如会更多地走进大自然，会主动地把自我的管道——自我的宇宙和自然界更大的宇宙相连，用于恢复自身的能量，用于保证生命的元气。可是他们是很自然而然这样去做的，比如他觉得身体很难过的时候，会到自然界里去静坐一下，然后他就会恢复自我的生机。
可是他不必须明白其中的道理，只是很单纯地自然而然地成为了一种管道。因为他是来自于一种直觉，这种直觉来自于细胞的记忆，是长期进化之后的经验。当一个人很单纯很具备灵性的时候，整个大自然好像都是他的伙伴一样，用彼此的拥抱诉说来抚慰自我的灵魂。这样的人会比较敏感，这个敏感主要是在精神层面，有很多的古老的意识存在于他的直觉里。常常在更大的自然里得到启发，常常懂得跟身体对话，也常常会被自我身体的状态、内在的宇宙启发。并且他会明白，这种启发是来自于更高的灵性。尽管他可能说不清楚中间的道理，但他就是明白，他明白自我在什么样的状况下能够去自然界接触哪一类树木疗愈自我，能够吃什么样的草药疗愈自我。我们很多中药的药用价值都是在这样能级下的人发现的。
6、高度智慧。
再往上就更不一样了，他们对于自我自身和外在已经上升到了一个十分整体的意识。他会透过内在的意识去了解自我和了解自我外在的自然——内在的小宇宙和外在的大宇宙，他会有很多很多的智慧。这个能级会有很多智慧，并且这种智慧根本不是心理和智力层面的，也不是知识层面的组合，它是源自一个十分深刻的内在经验，这个内在经验源自于他以往到达过的意识巅峰。
比如大发明家特斯拉，他的很多很深刻的对这个世界的意识，源自于过去六次元的一个内在经验，所以他能够意识到，也能够感受到整个自然远远不是外在的相所显现的那样，他会明白自然界的多元和无限的倾向。对于这种能级来说，自身身体里面的变化、物化和整个大自然的变化、物化，都是一种无穷无尽的美，都是充满了造物创造狂喜的力量的源泉。
到达这个能级的人的意识是比较高的，所以他们对待整个自然界、更大的宇宙或者自我内在身体和一些疾病的理解也是深刻的，他明白自我正在使用着自我的身体，他也明白自我不是更大的自然的拥有者。他明白自我的身体和这个世上的一滴水一粒灰尘一样，属于更大的宇宙和自然的`一个部分。并且他们看待问题的眼光不是局限于个人的，上升到了整个世界、整个星球、整个宇宙。人和自然的平衡在他们的意识能级是一个宇宙性的话题，所有的生命是星球级别的话题，绝对不是个人恩怨的问题。
7、天人合一。
意识到达第七境界的人，他们会十分明白自我和整个自然是共通的，也就是道家说的天人合一的境界，他们明白自我身体的小宇宙和外面更大的宇宙完全是一体的。
对于这种意识能级的人来说，世界上的一切，自然界的一切都是源头无比美妙的神圣的创造。他是超越疾病的，也会超越意外伤害、自然灾害。
这些人十分清楚，人类和自然的命运不仅仅相连，并且根本就是同一回事，自我就是万物，万物就是自我，根本就没有独立于万物之外的自我，甚至他不会努力地去协调自我和万物之间的关系，因为本来就是一体，本来就是一，所以他们不会认为自我是山之外的山，人之外的人，万物之外的万物。
无论这个世界上存在着什么，对他们来说，并没存在之外的存在，当他和山在一齐的时候，他就是山本身；当他和石头在一齐的时候，他就是石头本身；当他和水在一齐的时候，他也是水的本身。同样他也和源头时刻融入在一齐，他不是源头之外的一个追随者，他甚至具备源头本身。他跟自我的身体、心灵完全是一个合一的状态。
他所有的表达、所有看问题的角度都已经到达了一种没有角度的角度，因为万事万物都是他的表达，他不会替万事万物去表达。但他会明白，他的表达是万事万物表达的其中一个和谐的声音，他说的话类似于大音希声，所以他也不会刻意去执着于任何比这个低的概念，比如什么该杀不该杀，该吃不吃，有病没病。对他来说这一切是消融的，如果说他是这个世界上最伟大的神的一部分，同样他也是病毒的一部分。
所以这种人也不会有病，因为病对他来说是一种概念，他会允许一切症状在他自我身上发生，就像一切的东西会来也会走，他也不会主动去排斥，无论此刻正在发生什么，本身就是我这个宇宙的一部分。所以任何现象对于他来说只是正在发生的现象，只是正存在的现象，一切都是最好的发生，这个“好”不是好坏的好，这个“好”就是最理所当然的意思。对他来说，这个世界的一切是理所当然。自我的命运和整个世界的命运只是同一件事情，没有什么区别。
他也不会为自我或为外界有剩余的低于这种意识的任何感情，这种状态就是道家说的太上忘情，无情就是上善，上善就是无情，这是一种遵从于所有的平衡的能级。当然，他对自我也是如此，对外界也是如此。他并不会对自我比对别人更好一点，也不会对别人比对自我更好一点，是完完全全的内外相融的平衡状态。
不一样层级的人对待疾病的态度不一样。
1.被动承担，负向解读。
第一层面的人会把对整个自然的态度投射到自身，尤其在生病的时候，他们会把疾病看成一个对自我的很大的伤害、妨碍。当他的身体正在承受痛苦，无法忍受的时候才会注意到疾病的存在，在此之前他们其实根本不管的。他们就觉得，只要你今日还没有来找到我，关于怎样样让自我协调的问题是不用去想的。
2.善于从局部找原因。
第二种人喜欢找原因。一旦他得病，不会试图恢复整体的平衡。他只是想找原因，到底是什么病毒？这个病毒是不是没发现过？我是不是因为拉肚子？我是不是因为接触了什么样的人？我是不是因为遗传？这些人对大自然的态度也是这样的。他会去找原因，可是他不会在意整体性。
3.易被疾病引发激烈情绪。
第三种人由于情绪异常大，所以真的生病了以后，他会觉得疾病的打击是情绪化的，会觉得自我倒霉了，命运不公平。如果一旦受到了疾病的侵袭或者感染，他们的反应很激烈，他们会把自然界发生的一切解读一种痛苦和折磨，也会把自身的疾病解读为痛苦和折磨。
4.善于主动探索出路。
在往上的一种人会比较努力地去解决问题了。当他发现自我的失衡状态或者自然的失衡状态，或者自我的疾病，立刻会做出一个反应。比如当他发现自我的肺有问题，立刻会去戒烟；当他发现自我过于肥胖，立刻会改善饮食；当他发现自我缺乏什么维生素的话，就会立刻去补充；当他发现自我的机体活力在下降，就会立刻去运动。他们会很善于主动寻找任何一个能够帮忙自我回归平衡的事情，这种人在生命当中是比较主动的，他们对自然也有一种主动。我怎样去改善空气，改善土壤，我要找一个方法。
5.听从自然，信任直觉。
再往上头的人，他们会在找方法上进一步提高，除了大众相信的那些方法，他们会觉得自然界必须会有更好的方法，因为他们比之前的人更加合道，会更亲近自然。所以，他们觉得大自然必须会有它的解决办法，大自然是所有的能量的来源，他们会去效仿自然，会去听从自然。对自我的身体也是这样的，他们除了到医院去看病，他们会相信，整个自然因为他的生命态度在疗愈他。他会相信，如果他到草坪上去，贴着大地，开始欢笑的时候，他会得到疗愈。
6.从内在寻找外在的答案。
再往上头，他们如果生病了，就会引发他们的思索，会不断地反省，我的思想、我的生活方式、我的情绪是出了什么问题把我今日搞到这一步？他会很主动地去内求，经过去寻找自我的内在经验，去寻找自我内在的课题来了解外面更大的宇宙。
7.内在的一切就是外在。
可是对于比他们的能级更高的内外已经消融的人，自我的健康状态其实就是反映了人类的进化和转化的过程。如果外界在下雨，他体内也必须在下雨，个人所参与的只是更大的宇宙机器，自我是宇宙大脑的一个神经元，自我是宇宙的一部分。他自我所有的经验，他会明白这是所有宇宙总体经验的一个部分。所以他们也就把自我看成是万物的源头、宇宙的一切的一部分，这就是天人合一的境界。
所以我想对大家说，人对于自我和对自然的态度，其实都是一样的。
每一个层级之间其实也不是这么泾渭分明，人的意识常常也是会波动的。可是从一个层次到另外一个层次往往进展的过程会很缓慢，会经历很多的进化。有的时候促使一个人的意识从一个层级立刻跳跃到另外一个层级，是会伴随着一些很突然的事件，比如旧有的行为模式突然中断，或者遇到了一种突发的事情促使他把所有的焦点放到意识进化上来。比如人类不加思索地挥霍自然资源，把所有的矿都挖了，把所有的森林都砍了，整个人类就会显化出来一些突发事情。这种突发事件是很多的，不光是某一类病毒和瘟疫的爆发，还有雾霾等其他的自然灾害。
可是，如果你把更大的世界当作一个整体来看，你就会看到宇宙的整体为生命的意识能级进化所做的所有的平衡，其中的必要性。
我给大家分享这些也是想给大家多一个思路，是否有人愿意从更多的角度去研究、去看待病毒这个问题，看待意识的问题，看待自身的宇宙和外面更大的宇宙和我们此刻当前人类面临的问题。
可能对于一部分人来说，这是在接触一个全新的概念，可是对于另外一些人来说，这是已经十分熟悉的事情了，只可是是古老的轮回当中的事实和历史。那就是，你不仅仅有着灵魂和肉身，你和更大的自然还是一个统一的精神体，一个统一的能量载体。所有的万事万物是同一个体的不一样的表现形式，内在完全是相连的能量，甚至是相连的结构，甚至是以一种自我不曾觉察的方式一向在互动。
如果你能够看到这一点的话，可能会明白疾病在体内构成的过程，也同时会明白我们外在的一些问题是怎样在自然界里面构成的。
其实每一件事情不存在什么好和坏，你把它解读为疾病或者苦恼的话也是源于概念，因为你与整个自然、宇宙是一个整体，所以你是在一个更大的平衡性之中的，所以遇到任何事情，你并非是无助的，你自身就具备自我成长、自我疗愈和解决一切问题的本事。
所有的一切其实在你的细胞记忆里都有答案，在更大的宇宙里也有答案。你的内在觉知、你的思想、你的记忆、你的身体的感觉、你处理疾病的方式、你体验外在的所有的方式，其实反映了当下在整个自然链条中间，你这一环是怎样的一环。
人与自然关系的作文
清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的`瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景;大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律;大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。
大自然是什么颜色?绿色?红色?黄色?紫色?……不，大自然是五颜六色的。
然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。
大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢?
“鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗?
你聆听过大自然的声音吗?那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音;那云雀直冲云霄的鸣叫声;那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。
面对大海，我们想到的是博爱与宽容;面对高山，我们悟到的是坚韧与挺拔;面对平原，我们感受到的是坦荡与宽广;面对沙漠，我们体味到的是激情与奔放。。。。。。人是自然的精灵，潜移默化之下，我们充满了自然赋予的灵性。
人与自然的完全融合，促使那些散布在我们身边的自然事物，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处，让人陶醉在梦一般美妙、奇幻的境界。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不加修饰的诗句，将杜甫忧思愁绪卷入包裹落叶的秋风，让杜甫的孤寂悲凉流入永不停息的长江。萧萧之情，滚滚之意，似乎只有秋风才能吹尽，长江才能冲走。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，淡淡的描绘，寄托了李清照无穷的相思之情。刻在梧桐叶的相思，伴随着细雨，点点滴滴，敲打着女诗人脆弱的心灵，叫人不得不品“三杯两盏淡酒”。
人的万种风情似乎总能与自然界的千变万化找到最佳的切合点。人的思想来源于自然，又运用于自然。
长城，中华民族的象征。长城像龙一样，牢牢地抓住祖国大地，横卧在峻岭之间。山势的气势磅礴，长城的绵延逶迤，将民族精神作了完全的诠释。
秦始皇兵马俑，取大地之精华，筑人间之辉煌，借自然的博大，来渲扬皇室的富贵与气魄。
北京故宫，规模宏大，色彩浓重，配以宽阔整齐的地形和蓝天白云，显示出皇权的尊严与高贵。
人的设计与自然相合，暗含了“天人归一”的思想。人与自然也本该如此，人借自然而变得有灵气，自然因人而显得有灵性。人与自然的完美融合，如从天而降的仙女的梦，让人感到幽深至远。
人与自然的结合，自然与人的融洽，造就了世间最美的合作、和谐。
人因和谐而高贵，自然因和谐而亲切。高贵与亲切的相汇，才是永恒的完美。
聆听自然，感悟自然。
经理人与老板的关系
导语：职业经理人起源于美国。1841年，因为两列客车相撞，美国人意识到铁路企业的业主没有能力管理好这种现代企业，应该选择有管理才能的人来担任企业的管理者，世界上第一个经理人就这样诞生了。
王先生原先是欧洲菲普拉公司(化名)中国公司的商务部经理，公司凭借其专业的经验和前瞻性的市场运作策略，已成为中国厨房小家电的领导品牌。由于业务上的关系，被一个客户介绍给也在国内市场经营厨房小家电的香港的朱老板。朱老板在大陆拥有多家工厂但苦心经营多年，其他业务蒸蒸日上而新德(化名)厨房小家电却毫无转机，年销售额仅2500万元左右且连年亏损。
评论：一方是国际性成功企业不满足于现状的中层干部，另一方则是经营不善或希望快速扩大市场份额的家族式企业，这就是老板与职业经理人联姻的土壤。在中国这样一个国有经济逐渐退出历史舞台，而国际资本与民营经济比翼齐飞的特殊时期，到处都在滋生这种“联姻的土壤”。
对非普拉品牌的成功仰慕已久的朱老板为了能邀请王先生的加盟，专程乘飞机从香港到上海，在波特曼大酒店约见了王先生。mba 、在厨房小家电行业浸*多年的王先生对行业的状况、未来发展趋势以及新德公司应该采取的`方法进行了一翻深入浅出的分析，说得朱老板连连点头。经过两三个小时的沟通最终以30年薪聘得王先生作为新德公司营销总监，工作地点在深圳的营销总部。虽然朱老板一再声称自己讲的话“一言九鼎”，细心的王先生还是要求对方签署一份正式的录用函并且明确约定职位和薪资待遇。毕竟王先生目前的处境良好，到一家港资企业虽然是营销总监，但一切要从头开始，且能不能融入该企业还很难说。
评论：老板折服于职业经理人的真知灼见，而职业经理人则觉得老板慷慨、有魄力，往往双方就此一见钟情并开始合作。其实双方尚缺少应有的了解，特别是老板个人的处事风格、企业的内部实际状况，且整个聘用过程也不够正式化，这都为后续的合作留下了隐患。
王先生收到录用函后辞掉了原先的工作，打点行装赴深圳走马上任。一到工厂，当安排办公室的时候，王先生有点感觉不妙了，将他安排在了与其他营销人员共处的一间大办公室(除了老板的一间，也确实没有单独的隔间了)，由于刚到公司还不太了解情况，于是也就没表示异议。接下来的几天就是安排住宿和熟悉公司的情况和资料，原先承诺的单独为他租一套房子也成了泡影，与工厂厂长(一个香港人)合住了一套，虽然有点不开心，但想想能与港人享受同样的待遇心里也就“阿q式”的平衡了。
评论：老板对职业经理人的到来往往准备不足，而职业经理人在初期一般会选择容忍。有时候甚至是生活上的细节问题，但不和谐往往就此开始积累。
可在一次营销人员会议上，朱老板仍然象往常一样从头到尾讲着自己对整个市场操作的方法和规定，并进行了任务指派。王先生可坐不住了，按照老板的市场操作方法根本行不通，自己作为营销总监可负有主要责任，于是当老板在最后询问大家的意见时，提出了自己对市场的认识和新德公司可行的市场操作方法。这种有理有据，策略独特和具体操作可行的方案自然博得了所有业务人员的赞同。可老板脸上挂不住了，说：“小王，你只负责销售，市场部由胡小姐负责，你只要按营销总部的政策执行就行了”。会议就这样结束了，王先生也有了不祥的预感。
评论：集权与放权、老板的权威性与职业经理人的权威性似乎是一对矛盾，其实只是双方心态和共识的问题。老板，如果你的心态还没有调整好，请不要使用职业经理人，因为最后的结局往往是“两败俱伤”。
果然，过了几天老板召集王先生谈话，说原先2.5万的月薪不符合公司的规定，只能发1万，其余的根据回款额提成。接着安排他先常驻华东区域市场开发代理商，并特别提醒最好把菲普拉原先的客户瓦解过来成为新德的代理商，王先生愕然。
评论：很多老板看中的是职业经理人的客户资源，素不知客户的忠诚是建立在企业的品牌基础上的，况且这种做法也违背了行业操守与职业道德。
接下来的几天，聪明的王先生对公司的过去和主要部门经理的关系进行了摸底，管理混乱的工厂厂长是老板在大陆的亲戚，市场部经理胡小姐与老板的关系不一般，平时代理老板权限。老板以前先后多次从著名家电品牌厂家挖来营销总监，希望能利用他们的客户资源，为自己搭建分销网络，但每个营销总监在职时间都不长。了解到这些情况后，王先生心里已经打定了主意。
评论：私营企业内部往往带有血缘或“泛家族”化关系色彩，其色彩的浓谈与老板的经营管理水平、价值观密切相关。这也是众多职业经理人“折戟沉舟”的伤心之地。对职业经理人而言，了解企业的历史与企业内部的脉络关系并判定自己是否合适是决定其能否成功生存的关键。
40天以后，王先生义无反顾的选择了离开。
评论：当发现有理念上的冲突及复杂的人际利益关系时，有的职业经理人知难而上，相信凭自己的能力可以解决或左右逢源(当然最后的结局可想而知);有些职业经理人则骑虎难下，只能做“撞钟的和尚”;而有的则当机立断，不愿浪费时间了。
其实职业经理人的保质期问题，不仅在国内民营企业普遍存在，在东南亚(含港台)企业也有出现，甚至在许多欧洲“泛家族”式企业也能发现其痕迹，只不过程度不同而已罢了。但在职业经理人制非常成熟的发达工业国家，却很少有这样的现象，这更多折射出不同的企业文化所具有的包容性。很多国内民营企业以家族和创业元老为利益核心层，东南亚企业则以远亲、朋友为利益核心层，而部分在中国投资的欧洲私营企业则以本民族人种为利益核心层，以上三种都可以称之为“泛家族”文化现象。由于他们之间血缘、历史渊源、文化的聚同，形成了各色各样的“核辐射”型的利益层，越往外层利益关联性越小。总之，只要“泛家族”现象存在，“职业经理人的保质期”就将是个永远的话题。
人与自然关系的作文
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明在人与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下改造自然，其结果要么自然内部的'平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。
人与人之间关系作文
慷慨些。不斤斤计较，不小肚鸡场，不精打细算，不吝惜钱财，交往中热情大方，善待他人，苛刻自己，慷慨别人，张义轻财，该出手时就出手。慷慨的人人缘好，走到哪儿都受人欢迎，而吝啬的人除了死守的钱财外，一无所有。慷慨其实是一种智慧。
热情些。《塔木德》上说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”人际交往是互动的，所以要拿出的自己热情、真情积极交往，待之以礼，晓之以理。热情比任何暴力更容易改变别人的心意，没有热情，人际关系就会变得冷漠，暗淡无光。
坦诚些。真实坦诚是与人交往的原则。如果你因脾气暴躁说错了话，伤了人心，你要有勇气承认错误，并道歉：“对不起，我脾气不好，说了不该说的话，我向你道歉。”;如果对方言而无信了，你也要坦诚地表明自己的观点：“朋友，你失信了，我有些失望，希望下不为例。”
怎样拉近与身处异地朋友关系。
节日祝福。
每年都会有许多节日，总而言之，国家法定的节日都是要放假的，所以我们也就记得比较深刻，节日里我们虽然不能送上宝贵的礼物，但是我们可以通过短信、打电话、发微信、发qq消息的方式来表达自己的祝福，以这样的方式我们可以引出一些聊天的话题，可以加深我们之间的情感。
生日礼物。
人生之中能和自己维持下去，相处几年以上的朋友很少很少，我们必须要做的事是记住她们的生日，然后给她们送生日礼物，现在快递行业是如此的发展迅速，我们可以通过网上买东西直接寄到朋友那里去，尽管礼物不是很贵重，但是“千里送鹅毛——礼轻情意重“。
约新年。
过年是一个最好的可以一起玩耍的日子，因为虽然时间比较短，但是这竖家的传统节日，团圆的日子，几乎所有的人都会回家过年，因为只有在家里才有过年的氛围，身处异乡只会让自己更加的思念从小生长的地方，一起约好一起玩耍，哪怕是一天也好。
学会聆听。
聆听，其作用可以说是很大很大。在这个压力过大的时代里，每个人都想找一个倾诉的好伙伴，说说自己今天的事情，如过这个时候你能够静下心来认真听听他们的故事，成为他们的好听众，那么，他们对你的好感会提升很多。
赞许他们。
每一个人都喜欢听一些好听的话，经常性的赞许他们，说一些他们爱听的话，他们会很高兴，虽然说，他们表面上装着不在意，可是在他们的内心已经起了不小的波澜，从而，他们也会渐渐的喜欢上你。
多说说他们的事。
在和别人交流的时候，不要一味的自顾自的讲自己的事情，应该多说说他们的事，让他们可以有发言的机会，使他们感觉到自己还是有存在的价值的感觉，他们对你的好感会直线上升。
在回答他们之前，请稍加停顿。
当有人问你问题的时候，你可以稍作思考样，停顿一下，然后再回答他们，这样的效果是让他们感觉到你不是敷衍了事，感觉到你在认真的思考他的问题，感觉到你对他的事很重视，这样，他们会变得尊重起你来。
我们怎样与人交往。
生人看特征，熟人看变化!第一次见面，寻找最闪光的特征，第二次见面学会寻找对方的新的变化，这样赞美对方表示你对对方的每一点改变都很关注、看得见，对方会非常感动。
逢物加价，遇人减岁。赞美对方物品时，适当的提高价钱，表示物超物值，听者会觉得自己有眼光没有吃亏，而如果一味的贬低对方物品，对方会觉得您不尊重他。对于成人，适当的把对方讲得年轻一些，听者感觉自己显得年轻，会感觉特别舒服。
赞美对方最得意而别人却不以为然的事。让对方获得认同感非常重要。如果对方把你看成知音了，表示你的赞美到家了。第一时间送上赞美。赞美是有有效期的，否则，过期作废。及时送上赞美那才是锦上添花;不及时的赞美显得画蛇添足吃力不讨好。
赞美你所希望对方做的一切。一般领导对下属常常运用这种方法。这是赞美的超级“必杀”技巧。学会建立对方的“自我心像”，你赞美对方是什么的人，对方就会变成那样的人。比如，你赞美客户非常有气质显得高贵优雅，他就不好意思买便宜的产品。你赞美对方大方慷慨，对方就不好意思和你讨价还价的。
如何有效处理人际关系。
在现代信息社会中，人际关系尤其重要，每个人都想成为人际关系高手，那么搞好人际关系，应该遵循原则。以下是小编为您整理的如何有效处理人际关系的相关内容。
众所周知，在美国总统克林顿成功竞选的过程中，他拥有高知名度的朋友们份演着举足轻重的角色。这些朋友包括他小时候在热泉市的玩伴，年轻时在乔治城大家与耶鲁法学院的同学，以及当学者时的旧相识等。当演说家罗安数年前应邀在阿肯色州热泉市为旅游业年会演讲时，他才深刻的体会到这些人对克林顿总统的支持。
一个人的力量往往是非常有限的，很多问题往往不是一个人能够独自解决的。当问题因无法解决而陷入僵局时，你就必须得去请教能为你指点迷津的人，请求他们的帮助，给予你合理的建议，以便顺利解决问题。
人与人之间关系作文
一般情况下，父母与子女的关系，是世界上最亲最近、最诚最铁的关系。父母为了子女，可以无私的奉献自己的一切（甚至生命）；子女为了父母，也可以奉献自己的一切（比父母对子女的奉献精神稍差一点点）。
父母与子女关系最亲最近的可能原因：血源最近；生物天性；同处于一个最小的经济个体（家庭）；因为天源。
在恩爱和睦的家庭里，夫妻之间的关系，是纯洁无私的，彼此都把对方看成自己的一部分，也看成家庭不可缺少的一部分；为了家庭，为了家庭成员，夫妻都辛辛苦苦、兢兢业业，奉献自己力所能及的一切（甚至生命）。
维护夫妻关系的可能的原因：缘分和爱情；爱子女的天性；同处一个最小的经济个体（家庭）；保护个体和群体的天性。
在正常情况下，与血缘近亲相处，与好朋友相处，讲亲情，将友情，将恩情，讲狭义，但也讲利益；一旦个人利益受到太大伤害，也容易反目（理智豁达的人，可能要反目的晚一些）。
要想维护好血缘近亲及好朋友之间的关系（融洽），就得巧妙的'周旋在亲情、友情、恩情、狭义与利益之间的关系的处理上。
在一般情况下，从根本上说，人与人之间的关系，是利益关系；利益是衡量问题的底线。
当然了，现实中，也充满了亲情、友情、爱情、温情，也充分体现助人为乐、同情弱者、舍己为人等高尚的风格。
与血缘远亲及一般人之间关系的可能原因：处于不同的经济个体（家庭）；有不同的政治命运；在物质不丰富，社会形式还存在的情况下，只好把利益作为衡量问题的底线。
为了民族解放，为了驱除外辱，为了国家的发展；无数的人们结成亲密无间的“同志”关系；同志们，为了共同的目标，抛头颅，洒热血，无私的奉献自己的一切。
同志之间的关系的基础：民族的利益高于一切，为了民族的利益奉献一切。
······。
人与人之间的关系，太多了，也太深了，是说不完唠不透的；我仅仅唠了一点皮毛；还不一定想到当处（说不定还犯了毛病）；万望有兴趣的文友同来参与，切切！
人与书的关系作文
人类跟动物差别在哪里呢?只差在头脑跟长像不然都是一样的。
我们人类真的会比动物幸福吗?有人觉得自己很幸福，有人却觉得自己是不幸福的，老实说动物比我们要来的幸福多了，为什们呢?因为我们天天都在担心自己的什么东西会不见，或者是何时会跟这个世界说再见，动物呢?他们却都是无忧无率的生活，他们都不会担心，我们却一直在担心这个那个的，我们人类也没有比动物幸福。
动物真的是比我们人类还要好，如果是我，我宁愿当个动物，当动物就不会这么辛苦了，当人类真的很累，每天都要担心一些事，真的很烦，一天不担心不知道会有多轻松啊!
人与人的关系作文
古语云：有朋自远方啦，不亦乐乎。那么，什么是朋友?每个人，生来就是一个独立的个体，小的时候，成长在父母亲人身边，体会的是亲情。而长大之后，走向社会，离开了家庭，奔走在社会的各个基层，结交一群性格迥异的朋友，体会的是友情。亲情也好，友情也罢，最重要的是要有人关心，有人爱，那么整个世界都是春天。人与人之间的相互关心我觉得应该是同等的。
我喜欢读书，更喜欢读一些关于兄弟情，手足情深类型的小说，因为在小说世界里，人与人之间的相互关心是没有掺杂过多的利益算计的，不是没有，只是那个时候的人们没有如今这样现实。万事“利”当先，从来都只做对自己有利的事情。举手投足间的一些小事，也要先将利益讲明。在这无形之中，每个人都带上了不同的面具，久而久之，人们早已忘记了自己的初心。
当然有。人与人之间从互不相识到了如指掌，关键就在于时间的问题，当然了，我也相信缘分。时间是对彼此了解最好的调剂品，时间长了互相彼此都了解了，那个时候看到了彼此的不足，但是还愿意继续留在身边的，那么一定要牢牢的抓住这个人，因为她(他)值得。没有人会无缘无故的去关心你，也不会有人给你那么长的时间去供你了解，这个时候要从细节中学会去了解他人。人与人之间的交流靠的是“嘴”。有的时候不用做过多的动作，只要张张嘴将自己想表述的都讲出来，那么也做到了对他人的帮助和关心。
我相信人与人之间是存在着真正的互相关心的，只要你愿意付出，那么你终将会收获同等的回报的。人和人的相处也是一样的，只要你愿意去关心他人，那么你也会快乐，也会收获牛奶的卡布奇诺，少了墨水的笔。
人与人之间关系作文
3)没关系你去为他淋雨我来为你撑伞你去为他感冒我来为你买药。
4)原来我们的关系脆弱到删了好友就再联系不到了。
5)爱到最后变成多管闲事，所谓的信任也不过如此，你和我的关系到此为止。
6)あ一个工作、是否有发展、有了好关系才能让你发挥、一些人喜欢拍马屁。最终赢了…。
7)得到过你亦可失去你但至少这个关系无人能媲美。
8)放假后，就算关系再好的人也不会和我聊天。
10)那个房子里我一个就可以，有没有你都没关系。
人与书的关系作文
自然环境是人类生存、繁衍的物质基础；保护和改善自然环境，是人类维护自身生存和发展的前提。这是人类与自然环境关系的两个方面，缺少一个就会给人类带来灾难。
我们生活的自然环境，是地球的表层，由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈，在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈。这四个圈在太阳能的作用下，进行着物质循环和能量流动，使人类(生物)得以生存和发展。
据科学测定，人体血液中的60多种化学元素的含量比例，同地壳各种化学元素的含量比例十分相似。这表明人是环境的产物。人类与环境的关系，还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系。比如，人体通过新陈代谢，吸入氧气，呼出二氧化碳；喝清洁的水，吃丰富的食物，来维持人体的发育、生长和遗传，这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换。如果这种平衡关系破坏了，将会危害人体健康。
人类为了生存、发展，要向环境索取资源。早期，由于人口稀少，人类对环境没有什么明显影响和损害。在相当长的一段时间里，自然条件主宰着人类的命运。到了“刀耕火种”时代，人类为了养活自己并生存、发展下去，开始毁林开荒，这就在一定程度上破坏了环境。于是，出现了人为因素造成的环境问题。但因当时生产力水平低，对环境的影响还不大。
到了产业革命时期，人类学会使用机器以后，生产力大大提高，对环境的影响也就增大了。到本世纪，人类利用、改造环境的能力空前提高，规模逐渐扩大，创造了巨大的物质财富。据估算，现代农业获得的农产品可供养五十亿人口，而原始土地上光合作用产生的绿色植物及其供养的动物，只能供给一千万人的食物。由此可见，人类已在环境中逐渐处于主导地位。
但是，严重的环境污染和生态破坏也随着出现在人类面前。大气严重污染，水的资源空前短缺，森林惨遭毁灭，可耕地不断减少，大批物种濒临灭绝，人类赖以生存的自然环境正处在危机之中。日益恶化的环境向人类提出：保护大自然，维持生态平衡是当今最紧迫的问题。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。